Gaceta musical de Madrid (Madrid. 1855) (1856-04-06 00:00:00), página 4

Entiéndase que en la práctica, y sobre todo en nuestros días, estas reglas, que hemos procurado encerrar aquí en el menor número de palabras posible, tienen algunas excepciones recomendadas por la imposibilidad de ejecutar ciertos pasajes sin separarse de las reglas generales. Así que para no citar más que un ejemplo, ahora que se ha adquirido, sin que ningún motivo pueda explicar la razón de ello, la costumbre de armar la clave con una multitud de accidentes, y á veces con todos los que la escala natural puede soportar, es evidente que la regla que prohíbe hacer uso del pulgar sobre las teclas negras, no puede ser observada, y que jamás ha servido para los pasajes arpegia dos, cuya nota principal está alterada con bemoles ó sostenidos.

De cualquiera modo que ello sea, estas reglas constitutivas del arte no pasan más allá de un siglo, y no se adoptaron por completo hasta principios del nuestro; en ciertos países subsistieron por más tiempo y casi hasta el día otras digitaciones. Se cree que el célebre Emmanuel Bach, hijo del mas célebre aun, Juan Sebastián, fue el primero que estableció en esta materia las principales reglas, de las que nadie se ha separado esencialmente.

En lo antiguo, cada profesor anotaba los pasajes á su modo, basándose sobre la manera en que él mismo se había ejercitado al estudiar las escalas, los acordes y los arpegios, y sin que pudiese jamás apoyarse en ningún principio teórico, en ninguna regla positiva. Añadamos para justificación de los antiguos clavicordistas, que los pasajes eran entonces de poca estensión, lo mismo que los instrumentos, y que la especie de dificultad que tenían que vencer en la ejecución de la música más difícil se resumía de ordinario en las sustituciones de dedos. Como la música estaba entonces escrita ordinariamente en contrapunto, y desde el principio al fin á cuatro partes, no había otro medio para representar exactamente estas partes, conservando las notas su duración respectiva, que reemplazar continuamente á un dedo con otro, á fin de que el resto de la mano quedase libre para obrar según fuese necesario.

Los escritores didácticos del siglo XVII, que han escrito sobre el arte de tocar el órgano ó el clave, han reducido los preceptos de la digitación á muy poco ó nada.

Saint-Lambert, uno de ellos, que ha tratado especialmente la materia, ha comenzado así su capítulo XIX (1):
«No hay cosa más libre en la ejecución de la música del clave, que la posición de los dedos. Cada cual se cuida en esto de su comodidad y buena figura. Pero como hay ocasiones en las que todos los que tocan hacen uso de sus dedos de la misma manera, porque se ha reconocido que esto era lo mas conveniente, se ha establecido como una especie de regla que debe seguirse, y á la cual, por lo menos, los principiantes no pueden dejar de someterse.»

Esta regla, añade, sirve menos para los pasajes en que una mano no tiene que hacer mas de una nota, que para aquellos en que hay varias, es decir, que no hay digitación fija, sino para los acordes.

(1) Los principios del clave que contienen una explicación exacta de todo lo que concierne á la notación y al teclado, con las notas necesarias para la inteligencia de varias dificultades de la música; todo esto, dividido en capítulos según el orden de las materias, por Monsieur de Saint-Lambert. Paris, Christophe Ballard; 1702. Se cita una edición más antigua de 1697; sin embargo, se ha visto que la de 1702 no estaba anunciada como segunda.

Otro clavicordista y organista célebre no nos dice mucho más. Empieza (2) haciendo notar que, respecto del teclado, hay muchas cosas que observar, las cuales pueden manifestarse y comprenderse mejor sobre el teclado, que expresarse y entenderse en el papel, porque estas cosas dependen puramente de la ejecución y de la práctica. En seguida se explica de este modo:
«Para tocar agradablemente, es preciso hacerlo con comodidad, disponiendo los dedos sobre el teclado de buena manera, con conveniencia é igualdad, encorvando un poco los dedos, principalmente los mas largos, á fin de que se igualen con los mas pequeños, y eligiendo los dedos más cómodos para los diferentes pasajes y acordes.»
Se ve que esta teoría se reduce poco mas ó menos á decir que es preciso obrar lo mejor que se pueda; pero después de esta exposición, causa admiración la digitación que propone nuestro autor. Véala aquí para la mano derecha:
sol, la, si, do, re, mi, fa, sol, | la, si, do, re, mi, fa, sol,
1, 2, 3, 4, 3, 4, 3, 4, | 2, 3, 4, 3, 4, 3, 4,
sol, fa, mi, re, do, si, la, sol, | sol, fa, mi, re, do, si, la,
4, 3, 2, 3, 2, 3, 2, | 4, 3, 2, 3, 2, 3, 2,
1,

Y para la mano izquierda:
do, re, mi, fa, sol, la, si, do, | re, mi, fa, sol, la, si, do,
4, 3, 2, 1, 2, 1, 2, | 3, 2, 1, 2, 1, 2, 1,
do, si, la, sol, fa, mi, re, do, | do, si, la, sol, fa, mi, re,
1, 2, 3, 4, 3, 4, 3, 4, | 1, 2, 3, 4, 3, 4, 3,
5

Esta circunstancia, dice Saint-Lambert, en la cual hay muchas notas seguidas subiendo ó bajando por grados sucesivos, es la sola ocasión en que los dedos se someten á la regla. En cualquiera otra se emplean los dedos como parezca mas conveniente.

Los acordes se hacian también de otro modo que se hacen hoy.

Mano derecha: acordes de dos notas.
do 4, re 4 ó 5, mi 5, fa 5, mi 5,
la 2, la 2 ó 2, la 2, la 2, mi 1.

Acordes de tres notas.
re 5, re 5, re 4, mi 4, mi 5, mi 5, fa 5, sol 5, sol 5 6 5,
si 6, si 4, si 2, do 2, do 3, do 3, do 2, re 2 6 3,
sol 2, sol 2, sol 1, sol 2, sol 2, la 2, sol 1, sol 1 ó 1,
Acordes de cuatro notas.
sol 5, sol 5, sol 5, sol 5,
re 3, mi 4, mi 4, mi 4,
si 7, si 2, do 2, do 2,
sol 1, sol 1, sol 1, la 1,
Mano izquierda: acordes de dos notas.
la 2, la 1, la 2, la 1, la 2, la 1, la 1, do 1,
fa 4, mi 4, mi 5, re 4, re 5, do 4, do 5, do 5,
Acordes de tres notas.
sol 1, sol 2, sol 3, sol 1, la 1, la 1,
mi 2, mi 4, re 2, mi 2, ró 2, mi 2,
do 4, do 5, si 4, si 5, la 5, la 5,
Acordes de cuatro notas.
do 1, do 1, do 1, do 1,
sol 2, la 2, la 2, la 2,
mi 4, mi 4, fa 3, fa 4,
do 8, do 5, do 5, re 5,

Se hacian algunas modificaciones, cuando una de las notas extremas estaba alterada, ó como se decía entonces, cuando había fingimiento.

ADRIEN DE LA FAGE.
(Se continuará.)

(2) Libro de órgano que contiene cien piezas sobre todos los tonos de la iglesia, por el Sr. Rivers, maestro compositor y organista de la iglesia de San Sulpicio, 1665, Paris.