Gaceta musical de Madrid (Madrid. 1855) (1856-01-13 00:00:00), página 2

verificaron otros muchos profesores, entre ellos Montes, Corneta, Enrich, Zaragoza, etc., tanto en tiempos del emperador Carlos V, rey de España, como mucho antes, que no que Roland de Lattre cambiara el nombre y apellido en Orlando de Lasso por un delito que cometió su padre. Con respecto á Monleverde y á Duron, sería muy extenso el hablar de ellos en este lugar, por lo cual lo reservo para el curso de mi obra. Y ya que me refiero á su nota tercera, debo decirle á Vd., que no de Soria, pero si español, fué Francisco Soriano, sobrino de un cantor de la Capilla Sixtina, incluido en la lista de los profesores españoles que hubo en Roma, y que el P. Juan Bautista Martini remitió al abate Lampillas en una atenta y erudita carta, fechada en septiembre de 1778. Hay mas: uno de los maestros que tuvo Francisco Soriano fué español, y no se llamó Roy, como dice Mr. Fétis en su Diccionario, sino Bartolomé del Rey, cuya biografía no inserta en su obra el sabio director del Conservatorio de Bruselas. La autoridad de este célebre escritor la respeto como el que mas; pero en lo que ha escrito concerniente á España no debe extrañarse nadie, pues se pueden encontrar algunas equivocaciones, cuando dicho autor confiesa en una atenta carta que tuve el honor de recibir, que son enteramente ignorados nuestros conocimientos antiguos en el arte y la mayor parte de nuestros grandes maestros; y sobre todo, cuando las notas biográficas nuestras todas ó la mayor parte están sacadas de autores extranjeros. Sin embargo de lo dicho, el arte español debe estar altamente reconocido el eminente Mr. Fétis, pues ha hecho mas esfuerzos por encumbrarle que los mismos españoles (1).

No creo que las razones dadas en mi obra sean tan pobres y valgan tan poco que pueda confundirse el que Guido haya podido estudiar en sus viajes lo mismo en Cataluña que en Pekín, á no ser que en Pekín en aquellos tiempos hubiese monasterios y estuviesen las ciencias tan adelantadas como en Cataluña. No han sido así juzgadas mis razones por algún establecimiento científico de Italia; y no puedo creer que al nombrar Pekín los redactores de la GACETA MUSICAL DE MADRID, crean mas conocimientos en aquel país que en el nuestro, ni menos haya querido ser una mofa (porque la sátira no es de este lugar), cuando tanto deseau la gloria del arte español, buscando pruebas mas fuertes en pró de mis asertos (1).

No creo tampoco que el párrafo que motiva su nota quinta, dé causa para una reticencia inoportuna, como la de que «La contestación formal á este párrafo nos llevaría más allá de lo conveniente.» Antes de todo debo hacer una aclaración. En el párrafo que da márgen á las anteriores palabras, no ha sido mi ánimo el aludir á los redactores de la GACETA MUSICAL DE MADRID, y esto lo debieron conocer dichos señores, cuando les he dado las gracias por la deferencia que me han dispensado, y les he suplicado hagan la crítica no prejudicando las cuestiones. Hecha esta aclaración, y habiendo Vds. tomado acta de mis palabras, no deberá extrañarse que yo tome acta de la nota (2).

Respeto tanto las indicaciones del apreciable cuanto instructivo periódico que Vd. tan dignamente dirige, que el párrafo en cuestión lo es-

(1) A las dudas de Guido, de Lasso, de Monleverde, de Duron y de Caballer, añadimos ahora las de Soriano y Montes (suponemos que esto es el famoso compositor conocido con el nombre latino de Filippo de Monte), no porque no creamos posible y no probado que alguno de algunos de ellos fuese español, sino porque no encontramos pruebas evidentes para destruir las opiniones contrarias que gozan hoy del consentimiento unánime de los escritores de mas valía. No comprendemos por qué el Sr. Soriano escatima tanto los comprobantes de sus aserciones, poseyéndolos, como en efecto los posee. En el párrafo de su remitido, que acaba de leerse, nos indica un documento precioso, que prueba que el sobrenombre autor de los 110 cantos sobre el Angelus está situado en el año 1604, y dice: «El manuscrito de esa carta del P. Martini, la obra donde se halla, ni nos copia si quiera un párrafo de ella, para satisfacer y convencer á los escritores extranjeros, que no tarifarán en ocuparse de estas mismas cuestiones.

Ellos saben que nuestro ilustre compatriota Arteaga publicó su excelente obra Le revoluciones del teatro Itálico bajo los auspicios y consejos del P. Martini, dos años antes de la fecha de esa carta que cita el señor Soriano; que en dicha obra se recogen los nombres de los más célebres maestros italianos que se hallaron en Italia en el XVI y XVII, y que entre ellos se halla el del famoso Soriano. De consiguiente, dudarán del aserto del Sr. Soriano Fuertes, hasta examinar la autenticidad de esa carta y las razones que ella contenga.

(2) Creemos que el Sr. Soriano anda completamente extravasado en ese párrafo, creando castillos en el aire para tener el gusto de combatirlos. Dijimos nosotros, tratándose de las razones que alega el Sr. Soriano para probar que Guido vino á Cataluña, que la única que encontramos es que él tuvo las persecuciones que sufrió en el monasterio, se vio presionado por el consejo de él; y dijimos que esto lo mismo podrá probar que vino á Cataluña como que marchó á Pekín. Dijimos Pekín, como podíamos haber dicho Constantinopla ó cualquier otro pueblo. En fin, creímos que esa no era razón ni prueba convincente. De consiguiente, no hemos supuesto los monasterios, ni frailes, ni escuelas en Pekín, para que en ellas aprendiese música Guido; mucho mas, cuando conocemos que las persecuciones que sufrió, fueron tal vez á ser en sus tiempos el ratico más sabio del mundo.

(2) Como el Sr. Soriano nos había dicho en el principio de su primer remitido que nosotros prejuzgábamos las cuestiones, induciendo á predisponer en contra de su obra; como esto mismo lo repitió en el último párrafo, añadiendo que «no había merecido ninguna consideración de los escritores del arte»; y como ignoramos que otros escritores (en plural) se hayan ocupado de esta obra, creímos que no podemos menos de creer que se aludía á nosotros, siendo esta la causa de nuestro desagrado y del mucho prurito que lo manifestamos. El Sr. Soriano nos asegura que no se aludía en ello á nosotros, y nos damos por muy satisfechos.

Concluimos, pues, esta pequeña cuestión, manifestando al Sr. Soriano, que si nosotros nos hallásemos en su caso, cuidaríamos de poner, siquiera como notas, los comprobantes de aquellas aserciones que pagan con las creencias generales de los escritores y profesores que citan.