Gaceta musical de Madrid (Madrid. 1855) (1856-06-15 00:00:00), página 2

esa soledad, ese abandono ¿en nada ha conmovido á sus hijos? Ninguna protesta solemne contra una injusticia inevitable había salido hasta ahora de su seno. Ella ha fomentado, tal vez sin pensarla, y en todo caso sin abandonar sus desastrosos yerros, la oscuridad cada vez mas densa y el olvido de su renombre.

No hace muchos años, una persona conocida nuestra, deseando ofrecer á la sociedad de música vocal fundada por el príncipe de Moscova, una ó dos composiciones de Guerrero, escribió á un amigo suyo que vivía en Sevilla, de donde fué maestro de capilla este gran compositor, rogándole que se las proporcionase. La contestación fué que no podía mandarle mas que un Tantum ergo que le había proporcionado un aficionado de aquella ciudad, para: ¿que sacase una copia: «que en cuanto á las numerosas obras de Guerrero encerradas en los archivos de la catedral, estaba prohibido el copiárlas, y que para conseguirlo era menester que los canónigos, que son los propietarios, se reuniesen en capítulo y acordasen al actual maestro de capilla la autorización correspondiente; formalidades sin duda bastante difíciles de conseguir, por cuanto el amigo no se atrevió á intentarlo.» En vista de esto, no tememos preguntar: esa oscuridad voluntaria, esos vulgares estorbos, esas interdicciones de pueblo á pueblo, de escuela á escuela, de iglesia á iglesia, conservadas todavía en su primitivo rigor, con alguna pequeña excepción forzada, ¿son convenientes en los tiempos que alcanzamos, y merecen acaso que el siglo XIX les siga viendo todavía? ¡Cómo! ¿no es bastante aun el no tirar las obras de los grandes escritores ó de los compositores ilustres, sino á personas hábiles y leales? ¿No es bastante rodearlas con todas las precauciones que sugiera una vigilancia ilustrada, preservarlas de la muerte, que les ocasionaría una codicia egoista, de las alteraciones que les causaría la incuria y falta de iniciativa y la ignorancia? ¡Es menester además sumergir éstos espléndidos monumentos del entendimiento humano en una noche formidable, y alejarles hasta de las manos mas espertas en la materia! ¡De este modo entienden muchas gentes la protección de las letras y de los artes, y por desgracia no en un solo país de Europa! ¿No podéis creer uno, en verdad, que es este el medio mas seguro que han escogido de poner en guardia, no los intereses que pretenden defender, sino su propia natalidad, rodeada de inercia; que saltaria á la vista de los mas imparciales el dia en que se les impusiera la tarea, pensosa bajo mas de un concepto, de comunicar al público el secreto de las luces, cuyas pruebas procuran disimular, y ejercer en este sentido algunas prevenciones que en general se tiene la dicha de encontrar en el último rincón de la república literaria, por poco que las inteligencias no estén 400 ó 500 años atrasadas?

En cuanto á nosotros, no queremos llevar hasta ese punto nuestras conjeturas, y solo nos tomaremos la libertad de invitar á esos espíritus perezosos y tercos á que respiren el aire libre, á que vivan en esta época y calculen la edad del mundo actual. Permitánsenos que les digamos que empieza á ser mas viejo de lo que parece para dejarse sujetar con los andadores de niños. Esto no le impidió marchar bien ó mal: él irá adelante, no tengáis cuidado, y si no es con vosotros, será sin vosotros y contra vosotros, si os empeñáis en ello. Quien rehusa ceder lo que es justo, se espone á perder lo que sería injusto arrancarle. «Nada hay en el dominio de las ideas ó del arte, ni siquiera una producción que de aquí á poco todo el género humano no esté llamado á gozar de ella. Rios ni montañas, precauciones egoistas ni mezquinas envidias, no podrían detener la circulacion. La corriente nos empuja hacia la unidad, cuya fuerza iguala la del antiguo destino:

Ducunt volentem fata, nolentem trahunt:
lleva consigo al que se conúa, á quien se resiste le arrastra. Seguilla con prudencia; la fuerza que comunicaríais en una lucha imposible, la emplearíais con mas utilidad en dirigirla. Todos, por mas que nos juntemos, no volveremos en idolatria la religión de lo pasado. Hagamos distinción de las épocas; cada época tiene sus necesidades, su carácter particular, sus enfermedades y sus méritos. Favorizamos por nuestra parte la misión que le ha tocado á la nuestra. Reconciliar las inteligencias, buscando lo verdadero, lo bello, lo bueno, lo útil, que la sempiterna misma de su objeto, de sus esfuerzos diseminaron en otro tiempo; ampliar toda cuestión, y toda empresa en grande á medida del interés general; reunir para comparar, juzgar, no segura las ideas particulares de tal ó cual pueblo, sino en proporción de las luces á cada uno debidas, y apelando á la eleccion de todos para dar la sentencia; humanizar, en fin, la inspiración, el arte y hasta la crítica: tal es el sello propio, la necesidad de nuestros tiempos. Y si hay alguna nación