Gaceta musical de Madrid (Madrid. 1855) (1856-06-08 00:00:00), página 3

carcomidas ya, en vano guardianes inflexibles y puertas de bronce habian repelido durante muchos años á los admiradores á quienes atormentaba la inocente é insaciable pasion de multiplicar en provecho suyo una produccion célebre: llegó un dia en que, al repetirse los acostumbrados gemidos del Rey penitente en las funciones de la Semana Santa, y protegido por una muralla viviente de inmenso y atento gentío, recogido consigo mismo como si meditase alguna mala accion, un joven (1), en cuya frente brillaban los primeros rayos de una gloria que debia ser imprecedida, retuvo en su memoria y fijó luego en el papel, para entregarla á los aplausos del universo entero, la obra que habia merecido el honor de ese segundo nacimiento, si es licito expresarse de esta suerte, no menos maravilloso caso que el primero.

Eosos son los prodigios que podia esperar Roma, es decir, segun el lenguaje de un autor antiguo, la fuente abundante de todas las grandes y buenas acciones; la patria ilustre de los conquistadores y de los grandes hombres; el trono resplandeciente de la virtud y de las ciencias; la madre fecunda de todas las artes y de todas las bellas producciones del entendimiento y de la industria; el teatro famoso de la pompa y magnificencia de los triunfos; el asombro y la sefiora del universo; de quien tantos reyes han sido tributarios y vasallos; de quien los mandatos eran recibidos y acatados en todas las extremidades de la tierra; de quien la lengua nos merece tal veneracion, que aun conserva hoy dia entre nosotros los oráculos de la religion, la magestade de las leyes, los secretos de las ciencias, y sostiene ese aire de imperio y autoridad que la hace inteligible en todas las naciones del mundo. Elie, digo yo, cuyas ruinas sirven al presente de modelo para nuestras mas grandes y mas hermosas obras, y cuyas rehquias, por mas empolvadas y mutiladas que se encuentren, son objeto de los cuidados y de las pesquisas de todos los curiosos y de todos los sabios (2). Vod aqui á esta sefiora y reina del mundo, que sabia que al abrigo de sus siete colinas, altivos testimonios de tantas grandezas eclipsadas, de tantas magnificencias nuevas, atrincherada detrás de un monton de maravillas (3), sin anunciar, sin llamamientos

(1) Este joven era Mozart, y la obra á que se refiere el articulista es el famoso Misere de Alegrí.
(2) Macaron, Rona Libre, ó el retrato de Cayo Maricio Coriolanus, con su apologia. Paris, Courbo, 1846, in 4., segunda parte, pág. 167 y siguientes.
(3) Idem, cuarta parte, pág. 188.

tos relumbantes, y como sin cuidarse de lo de fuera, se la vendria á buscar á su misma casa y á admirarla, aunque fuese á pesar suyo y á despecho de sus restricciones y rigores. Pero la España, aunque engrandecida por ocho siglos de combates y de victorias conseguidas sobre los enemigos del nombre cristiano, ¿podia ejercer en la imaginacion de los pueblos tan soberana influencia? ¿Qué interes capital, qué seduccion irresistible atraeria á los viajeros y artistas á Salamanca, á Granada ó á Cadiz? Fácil es de concebirlo: porque no se hallaba allí sin duda el punto de reunion de todas las generaciones, de todas las potestades y de todas las glorias. La religion brilla en ese pais, mas no tiene en él su trono; por tanto, el Misere de otro Alegrí no hubiera seducido á un Mozart. Por muy melodiosos que resuenen los canticos mas esquisitos en las bóvedas de tantas catedrales, monumentos dignos de no oir sino modelos del arte, no podrian entenderse mas alla de aquellas góticas paredes; mucho menos traspasarian el recinto de una ciudad, de una provincia, de un reino entero, que la naturaleza parece haber querido poner al abrigo de toda invasion, y condonado por lo mismo á suministrar poco al extranjero, que acepta con gusto lo que es digno de atencion.

(Se continuará.)

LA CAPILLA SIXTINA DE ROMA.

(CONTINUACION) (1).

En este estilo es en el que los cantores del Papa tienen costumbre de ejecutar los cantos mas eminentes y religiosos, esto es, los mas fébiles ó téticos, como son los de la Semana Santa, por ejemplo, el Sibar Master, el Misere, las lamentaciones. Y á este genro pertenecen todavía aquellos trozos sublimes cuando sen- cillos, aquellos impropios de Palestina, que se ejecutan en la maiana del Viernes Santo. No hay cosa mas simpatica y mas rica de efecto que estos impropios. Esta composicion esta hecha (é formada) de dos coros, ó mas bien de cuatro voces en acro y cuatro rectantes. El coro empieza preguntando con palabras breves e interrumpidas: ¡Pueblo mío, en qué te he hecho sufrir y cómo te he adligido! Las cuatro voces esci- mana: «¡No te he conducido yo desde Egipto á la tierra prometida! Tú en recompensa me has preparado el suplicio de la cruz.» A lo que el pueblo responde con palabras griegas, que el coro recitante interrumpe á su vez con las mismas palabras pronunciadas en latin: «¡Dios santol ¡Dios fuerte! ¡Dios immortal!» Y todos es- claman terminando: «¡Tened piedad de nosotros.» Todo esto forma una de las ejecuciones musicales mas inte- resantes é imponentes de la Semana Santa.

(1) Véase el núm. 39, correspondiente al 28 de octubre de 1855.