Gaceta musical de Madrid (Madrid. 1855) (1856-03-09 00:00:00), página 2

seguros de que aquellos que han juzgado de esta manera á nuestro célebre compatriota, lo han hecho sin conocer todas sus mejores obras, ó sin examinarlas tan detenidamente como es necesario para formar de ellas un juicio exacto. Para probar este nuestro aserto, basta recorrer la colección de piezas de los célebres maestros antiguos, publicada en Alemania por F. Rochlitz con notas históricas de sus autores. En esta interesante colección, en que aparecen piezas de Palestrina, elegidas con mucho acierto, hay dos únicamente del Victoria; y aunque ellas sean muy buenas, no bastan para dar á conocer su verdadero mérito. Nosotros creemos que si Rochlitz hubiera conocido y examinado detenidamente las misas breves y el oficio de semana santa del célebre maestro español, hubiera hallado entre sus obras bellezas de otro orden mas elevado que las contenidas en los dos motetes que aquel publicó. Nosotros vamos á echar una rápida ojeada sobre las producciones de Victoria, especialmente sobre las que se han publicado en la Lira sacro-hispana.

Las obras de los maestros del siglo XVI las consideramos nosotros bajo diversos aspectos, comparándolas con las de los autores que les precedieron. En el siglo XV y principios del siguiente no pensaban los maestros en la expresión de la letra. Esta no servía mas que de pretexto para formar cánones é imitaciones de todas clases. Cuidaban poco del buen canto ó elegancia de la melodía de cada voz. Las falsas relaciones entre las partes de la armonía eran frecuentes, y algunas sucesiones de acordes que hallamos en las obras de aquella época se nos hacen hoy insoportables. Cuando aparecieron en la primera mitad del siglo XVI Orlando Lasso en Bélgica, Claudio Goudimel en Francia, Cristóbal Morales en España, Tomás Tallis en Inglaterra y Luis Senfl en Alemania, dió el arte un paso notable de adelanto. Estos autores, sin embargo de que sus principales esfuerzos eran hacia lo que llamamos buen trabajo, hicieron progresos en la naturalidad y elegancia del canto de cada voz, y empezaron á esparcir aquí y allá alguna chispa de expresión. Apareció Palestina al principio de la segunda mitad del mismo siglo XVI, y en sus manos y en las de sus contemporáneos el arte hizo nuevos y notables progresos. El canto de las voces se presentaba ya más natural y elegante; las falsas relaciones no eran tan frecuentes, y sobre todo, y á pesar de la principal preocupación del buen trabajo, empezó á notarse una tendencia marcada hacia la expresión de la letra. El adoramus te, Christe, de Palestina, y los improperia del mismo autor, composiciones de una sublime sencillez, prueban que este genio de primer orden acertó á entrar en el verdadero camino del arte. No se crea, sin embargo, que estas composiciones sencillas y expresivas, que denotaban un verdadero progreso, fueron entonces estimadas en lo que valían. Nosotros creemos que si todas las obras de Palestina hubieran sido de ese género, no habrían adquirido tanta estima por parte de los intelectuales en el arte. Tal era todavía la preocupación acerca del buen trabajo.

Ahora bien: habiendo aparecido Victoria después de haberse dado á conocer Palestina, ¿fué aquel un mero imitador de este? ¿El arte en manos de nuestro compatriota no hizo progreso alguno? A estas preguntas contestaremos con el análisis de las obras que de este autor hemos publicado en la Lira sacro-hispana.

En dos clases dividimos las obras mencionadas. A la primera pertenecen las compuestas sobre canto-llano, que son la misa de gloria sobre el Ave maris stella y la de Requiem sobre su mismo canto-llano. A la segunda corresponden las restantes, que son cinco motetes compuestos libremente. Aquellas deben examinarse, no respecto á la expresión, sino al buen trabajo, buen canto de las voces, corrección en los movimientos de ellas y modo de evitar las falsas relaciones. En cuanto á las dos primeras circunstancias, no nos parece aventurado asegurar que la misa de gloria y el Requiem mencionados prueban que Victoria no fué inferior de manera alguna á Palestina. Respecto á la tercera, que es la corrección en los movimientos de las voces y modo de evitar las falsas relaciones, creemos que nuestro compatriota llevó alguna ventaja al célebre maestro italiano. El sabio compositor y célebre escritor Mr. Adrien de La Fage, al tratar de esta materia en la Gazette musical de Paris, hizo notar oportunamente la ventaja que hallaba en las obras de Victoria sobre las de Palestina, respecto al modo de evitar las falsas relaciones. No se crea, sin embargo, que en las obras de Victoria no se hallan falsas relaciones. Se hallan algunas, es verdad; pero son mucho menos frecuentes que en las de Palestina, lo cual constituye algún progreso hecho por aquel. Pero si á esto solamente se redujeran los adelantos que en el