Gaceta musical de Madrid (Madrid. 1855) (1855-12-30 00:00:00), página 4

Observaciones sobre la música en sus relaciones física, artística y estética.

I.

RELACIONES FÍSICAS.

Considerado el sonido por sus efectos, oímos de ver que se forma por la vibración del aire puesto en movimiento; y de ahí es que la ciencia de la armonía de los sonidos reclama nuestra sensación de la misma suerte que la del oído. Sin embargo, no puede referirse á esta ciencia todo lo que percibimos con el oído, sino solamente aquello que produce un sonido, bien sea agudo ó bien grave. Acostumbrados á considerar en cada uno de los sonidos que se producen muchas pocas vibraciones en el aire, toda vez que pueden sucederse en un solo segundo hasta 30 por lo menos, se ha calculado que un sonido que produzca más de 200 vibraciones, será tan sumamente agudo, que no llegará á oírse, al paso que otro que produzca menos de 20, será tan bajo, que no puede percibirse. La vibración del aire ocasionada por cualquier tono puede también producirse por el sonido de otro instrumento: por esto sucede que tocando cerca de un clavicémbalo, da exactamente por sí solo todos los sonidos. La experiencia nos enseña cuál es el efecto del aire encerrado en un local sobre un instrumento, y también sobre toda una orquesta. Al trasladar un clavicémbalo desde un local lleno de muebles á otro local vacío, cualquiera reconoce la superioridad del instrumento respecto al tono, y la ejecución de una orquesta no hace ningún efecto cuando en el sitio donde se ejecuta hay muchos rincones y escondrijos, como por ejemplo: en las iglesias las naves, los nichos, los confesorios, los rectoratorios; y en las salas las colgaduras, los tapices y los cuadros.

Mas volviendo al aire puesto en movimiento vibratorio, se ha observado muchas veces que las vibraciones no son siempre del mismo género; porque el mismo sonido dado por un instrumento de cuerda ó por uno de viento, se hace oír de distinto modo. La palabra tono significa, pues, un sonido modificado, esto es, un tono fuerte ó débil. Cualquier tono indica un sonido combinado con otros tonos, como los tonos enteros y semitonos: do—re; do—sostenido; re—mi; mi—á mi bemol, etc. Cuanto más lejos están del cuarto sonoro, la resonancia es más débil y las vibraciones del aire se debilitan de suerte que se desvanecenenteramente: porque sucede entonces como en el agua quieta, puesta en movimiento al arrojarle una piedra, que primero forma veloces undulaciones alrededor, mas esta velocidad va cesando poco á poco á medida que los círculos se hacen mayores, y hasta tanto que vienen á desaparecer completamente.

Todo cuanto llevamos dicho hasta aquí, se refiere á la parte acústica de la música, y no al arte en su verdadera acepción, pues el arte se consigna con la forma, y esto con respecto al sentido físico, el cual es propio del hombre y de los animales. La música tiene tal influencia sobre nuestros nervios, que al oír una buena, parece que están en consonancia, como les sucede á las cuerdas del clavicémbalo, y el mismo efecto produce en los animales; mas el órgano musical no es propio de todos los animales, como tampoco de todos los hombres, en el mismo grado, tanto que hay algunos que carecen de él enteramente.

Está probado por muchos doctos que el oído no es el solo órgano de la música, pues hay algunos que con un oído finísimo y sutil, son sin embargo incapaces de distinguir los tonos de la música. Donde falta esta disposición, allá seminamos el gusto por la música; empero no queremos decir con esto que no les haga ningún efecto. En la historia natural se lee que el camello muchas veces suele abandonar á su conductor, y que parecerá sin remedio si los tartaros no entonaran un cantamenlable y planífero, por cuyo medio el vetusto camello se entremece y vuelve á su establo. El filósofo Kant no querría admitir entre las bellas artes á la música, sin otra razón que la irritabilidad de nuestros nervios y la irresistible atracción de la música, cuando cabalmente por esto mismo, á pesar de la opinión de aquel filósofo, se le debe colocar entre ellas, pues que la música, como las demás artes, tiende á lo bello ó á la belleza de las formas. Cuanto más ideal sea una forma artificial, tanto más valor tiene la obra; y esto sucede lo propio en la música que en las demás artes. El escultor con su cincel, el pintor con sus pinceles, el poeta con su pluma, el músico con su instrumento, todos estos artistas no llevan otro objeto que producir algo de bueno y especialmente de bello. Una producción del arte se llama bella cuando produce en nosotros el mayor placer bajo el aspecto sensitivo ó espiritual; y esta sensación estética pertenece exclusivamente al hombre. La belleza, pues, se funda en nuestro sentimiento, y no en el objeto al cual la atribuimos: por cuyo motivo no podemos decir que este sea bello, sino que produce en nosotros la sensación á que nos referimos; porque si fuera lo contrario, desde luego se podrían fijar los caracteres que distinguen una cosa bella de otra que no lo es.

Se puede decir, pues, con razon que no existiría la belleza en el mundo si no existiesen los hombres, puesto que no habría nadie que pudiera experimentar la sensación de lo bello.—G. SIESTO.

(Se continuará.)

Insertamos á continuación el siguiente comunicado que se nos remite desde Cádiz, y en el cual hallarán nuestros lectores los pormenores del concierto dado por el pianista húngaro Mr. Oscar de la Cinna, en el teatro Principal de aquella ciudad:

SEFORES REDACTORES DE LA GACETA MUSICAL.

En el número 43 de su apreciable periódico he leído la nota que su correspondente en esta ciudad les remitió con fecha de 14 de noviembre último, comunicándoles lo ocurrido con el distinguido profesor de piano Mr. Oscar de la Cinna; nota, señores redactores, en extremo equivocada, pues se conoce que el señor correspondiente oye campanas y no sabe en qué iglesia, o pinta las cosas á su modo, y por consiguiente comete equivocaciones que perjudican mucho á la culta Cádiz.

En esta ciudad, por desgracia, no hay sociedad filarmónica, como dice el señor correspondiente, y si únicamente un nuevo Café-Casino á quien por mal nombre han querido llamar Liceo.

En él, su principal objeto es sostener, por amor á las artes, con el mayor lujo y ostentación el café, billar, mesas de tresillo, de solo, adegres, y reunir muchos socios que abonen 15 rs. mensuales.

En este Casino ó café, para no desmentir la idea de sus fundadores de querer llamar Liceo, además de una sección dramática, sin aficionados que la compagñen, hay otra filarmónica, pero tan abandonada de la junta directiva, que puede asegurarse no existe otra cosa que el nombre de sociedad filarmónica.

Es cierto, y en algo había de acertar su correspondiente,