Gaceta musical de Madrid (Madrid. 1855) (1855-12-09 00:00:00), página 4

Sobre las fiestas musicales en Alemania.

(Conclusion.)

Esta fiesta fue tan original, tan nueva para él y tan diferente de cuanto había visto hasta entonces, que su recuerdo en mucho tiempo no le sacó fácil borrarlo. Lo que más me sorprendió, fue el entusiasmo que cada actor de la ceremonia en particular llevaba á la cosa común; la ingeniosa naturalidad que presidía á los detalles de organización, y la franca cordialidad que reinaba entre los ejecutantes todo el tiempo que duró la fiesta. Es muy raro, por desgracia, el que se encuentren reunidos algunos artistas, sin que haya al momento rivalidades y sentimientos de amor propio; sin embargo, en las fiestas musicales de Alemania no existe otra rivalidad que la que resulta de una gran reunión de esfuerzos diferentes, dirigidos todos hacia un mismo fin ó objetivo. Nadie piensa en lucirse individualmente; pero cada uno tiene la ambición de contribuir con todas sus facultades al buen éxito y á la perfección del conjunto. En ese pueblo grave y reflexivo, donde todos los gustos, todas las aficiones al estudio son sólidas y llenas de fe; la música, este arte que personas de valer de obstinado todavía entre nosotros á considerar como trivial, es el primer ornamento de todas las ceremonias públicas ó privadas. Pero volvamos á la fiesta de Esslingen. Catorce sociedades de otras tantas ciudades respondieron á la invitación, y otras poblaciones que no se encontraban en esa posición de enviar sus reuniones enteras, estaban representadas al menos por diputaciones. La víspera del día designado para el concierto, los caminos que conducen á la ciudad de Esslingen estaban llenos de alegres comparsas, que engalanadas con cintas y llevando en las manos ramos verdes, se dirigían cantando hacia el centro común. En las calles y plazas públicas se formaban grupos animados por una franca alegría, los cuales se aumentaban continuamente con los que iban llegando para asistir como curiosos á la fiesta.

No hubo mas que un ensayo, suficiente para el género de música que se debía ejecutar, porque cada sociedad podría cantar hasta de memoria los diferentes coros de que se componía el programa. Al día siguiente, día de la ejecución, se reunieron en una iglesia situada en el centro de la población. Una audiencia considerable llenaba el edificio, cuyas altas columnas estaban adornadas con guirnaldas, hojas y flores, y de las que pendían grandes medallones, que tenían en la una parte los nombres de las sociedades presentes, y en la otra alguna idea moral ó generosa, como religión, virtud, patria, libertad, amistad, amor, arte, naturaleza, socialidad y alegría. En el fondo de la llave colgaba un medallón todavía más grande, con esta inscripción: Salud á la asociación de los Cantores. Cuando estuvieron reunidos en el tablado los 700 músicos que componían la orquesta vocal, 12 trombones dieron el tono, y aquella masa de cantores entonó de un modo imponente el coral: Lobe den Herrn, dem mächtigen König der Ehren. En seguida, uno de los miembros de la asociación pronunció un discurso sobre el origen de los cantos (lieder) en Alemania. A este discurso siguieron muchos himnos ó cantos patrióticos en alabanza de la antigua Germania y de sus hijos, y se dió fin con el coral Danket alle Gott. Entonces las sociedades se separaron para ir á comer, pues el entusiasmo artístico no impide á la naturaleza el revindicar sus derechos.

Después de comer, se reunieron á las orillas del Neckar, que animaron con cantos ya alegres, ya melancólicos, hasta el momento en que las asociaciones que residían á poca distancia de la ciudad, se despidieron de las otras, para volverse aquella misma noche á sus casas. Este fue un espectáculo pintoresco, que se buscaba en vano en pueblos más entregados á las teorías políticas ó industriales, y que por lo mismo confesamos que nos interesó vivamente.

Las fiestas musicales de canto en Alemania deben en gran parte su buen éxito á la excelente organización de las escuelas elementales donde se dedican al estudio de la música de iglesia. La escuela de Santo Tomás en Leipzig, y la sociedad de Santa Cecilia en Francfort, pueden servir de modelo á esta clase de instituciones. Citaremos también la academia de canto de Berlín, que estuvo mucho tiempo bajo la dirección de Zeller, uno de los amigos, y que estuvo en correspondencia habitual con Goethe. Esta sociedad ha proporcionado verdaderos servicios al arte, dando á conocer grandes composiciones musicales que hasta su fundación nadie había oído. Después de la fundación de las escuelas que acabamos de citar, y de muchas otras de menos importancia, es cuando las sociedades Liedertafeln, y las conocidas bajo la denominación de Corzas de Canciones (Liederkranz), se han esparrido por toda Alemania. Estas últimas pertenecen especialmente á la Suavia, y tienen reuniones, donde se ejecutan solamente himnos patrióticos y populares. Los alemanes recuerdan desde luego á sus fiestas musicales recordados gloriosos para la nación germanica, y por eso suelen darlas en los aniversarios de muerte ó de nacimiento de sus grandes hombres, poetas, pintores y músicos. La sociedad vocal de Stuttgart honra todos los años con un espléndido concierto la memoria de Schiller. La fiesta secular de Alberto Durero se celebró hace quince años en Nuremberg, patria de este grande artista. Las diputaciones de las diversas escuelas de pintura de Alemania se citaron para esta solemnidad, que duró muchos días, y en la cual hizo la música la parte principal. Cuando la inauguración de la estatua de Gutenberg, en Maguncia, se cantaron en la plaza donde se hizo la ceremonia, coros por cerca de ochoc mil voces, en alabanza del ilustre inventor de la imprenta.

Quizá no puede citarse una provincia en toda Alemania, en donde no se haya formado una asociación con objeto de dar fiestas musicales, sea en épocas fijas ó bien indeterminadas. Ya hemos dicho que la asociación de las riberas del Rin es una de las mas notables: ahora añadiremos que ninguna otra presenta resultados tan completos y satisfactorios. No es, sin embargo, sin grandes estudios y sin un cuidado minucioso de todos los pormenores, como se llega á la perfección de ejecución, cuyo modelo ofrecen los conciertos dados en Aix-la-Chapelle, en Colonia y en Dusseldorf. Desde que se acuerda el programa de la fiesta, lo cual sucede con cuatro ó cinco meses de anticipación, los aficionados que deben tomar parte en ella se entregan con ardor al estudio de sus partes respectivas de canto. Los hombres graves y de respeto cercenan cada dia algunas horas de su trabajo habitual; y las jóvenes se olvidan de su coquetería para tomar parte en el buen éxito de una grande solemnidad musical, en la que nadie tiene otro interés que el del arte favorito. Las largas noches de invierno se pasan en cuidadosos ensayos; hasta el baile se deja por el oratorio. No se invita para una cena, para un baile, para una partida de juego, se invita para el ensayo de un Agnus Dei ó de una Misa. Cuando ya se acerca la fiesta, el artista elegido para dirigirla, va á presidir los ensayos del conjunto. Cada dia se aumenta el número de ejecutantes: los que no asistieron desde un principio, se apro-