Gaceta musical de Madrid (Madrid. 1855) (1856-08-10 00:00:00), página 4

bian medido con el mayor cuidado las dimensiones de este cuerpo, y deducido del tubo ó caño primitivo y generador, los demás caños que representaban los tonos de su sistema musical.

Asimismo se observa que el caño sonoro ha sido entre los chinos la base y principio del sistema de pesos y medidas, combinado en proporción decúpula, creciente ó decreciente. Es incontestable que los medios de que se vieron para el efecto, no eran de una exactitud rigurosa, porque los gramos de mijo no se parecen en volumen ni peso sino aparentemente. Semejante método hubiera parecido bien ridículo á los ilustres matemáticos que al fin del siglo próximo pasado fijaron el admirable sistema métrico de los franceses. Pero si nos trasladáramos á la época en que se hizo la operación de Ling-lun, en vez de epilogar sobre la precisión de los cálculos chinos, no podríamos menos de admirar el espíritu reflexivo y regular de este pueblo, tanto más extraordinario para nosotros, cuanto menos medios hemos tenido desgraciadamente de conocerlo.

No puede contemplar el músico sin placer, el que su arte sirva de base y punto de partida á una parte importante de las matemáticas usuales; á aquella cuya práctica es la más inmediata y mas frecuentemente aplicable. Podrá observarse también que sacando la música de su propio fondo inmensas ventajas, ha debido abandonar las partes accesorias que su esfera abrazaba en otro tiempo, de las que se ha desprendido con razón, por cuanto em- barazaban su marcha libre y franca y retardaban su im- petuosa carrera.

No olvidemos tampoco que las operaciones subsiguientes practicadas en la China para la determinación de los tonos, debieron hacerse con mucha más exactitud por medio de los tubos ó caños, que las practicadas después por Pitágoras con diversos pesos suspendidos de cuerdas; pues las variaciones accidentales eran necesariamente mucho más raras en el primer caso que en el segundo. Así es que se ha visto más tarde, que las operaciones del filósofo de Samos eran imperfectas; y que los cálculos de Ling-lun han llegado á ser inalascables.

Parece sin embargo que el cabo de algún tiempo fue- ron abandonándose, hasta perderlos enteramente de vista. De suerte que hubo mucha arbitrariedad en la longi- tud que se daba á los caños reguladores del tono. Hacia el año 1453, Tsai-yu, príncipe de la familia real, trató de devolver á la música su antiguo lustre y esplendor, sujetándola á las reglas más exactas en la opinión de los chi- nos. Esta empresa le ocupó más de 20 años.

Rodeado Tsai-yu de todos los monumentos más antiguos y auténticos, consultó á los sabios más ilustres; y des- pués de largos estudios y mil penosas investigaciones, no dudó en asegurar, que había hallado el pie primitivo del tiempo de Hoang-ti, equivalente á la longitud de caños que da la nota hoang-tehong, fundamental de la escala china, y correspondiente á nuestra fa, supo- niendo el caño que lo produce de 0,285 milímetros.

Una vez bien fijadas las ideas de Tsai-yu fundó un pié- modelo (pie-dialón) compuesto de seis partes de cobre y una de estaño fino. Este pié que es desde entonces la me- dida entre los chinos, es de forma cuadrada y hueco inter- iormente. Una de sus cuatro caras (que es la de frente) re- presenta el tu-teh, es decir, la división de los tu ó gra- dos de la escala china, repartido en nueve divisiones, y cada una de estas en otras nueve.

La cara posterior representa el tou-teh ó pié de cuen- ta, repartido en diez divisiones y diez subdivisiones; se sirven de él para medir la longitud de los caños sonoros. Sobre el costado izquierdo se lean 31 caracteres que indican sus subdivisiones y el número de gramos de mijo (4,200) que contiene su parte concava. La inscrip- ción del lado derecho está formada igualmente de 32 carac- téries, cuya significación es la siguiente:

«Al como la unidad es el principio de todo, así mismo el hoang-tehong es el origen de toda medida. Evítase todo error arreglándose con el hoang-tehong. Los ocho sonidos, los siete modos ó principios, los cinco tonos, el cálculo, la geometría, la balanza y los pesos, todo se halla reunido en el hoang-tehong y el yo.» El yo es la me- dida de capacidad correspondiente á la parte concava de caño hoang-tehong, es decir, al fa. El hoang-tehong era, pues, á la vez el diapasón, el metro y el litro de los chinos.

Se ve como llevó indicado mas arriba que la unidad métrica que no ha podido establecerse en Francia hasta el último siglo y gracias á la revolución, había existido en la China desde la más remota antigüedad, y ha sido restaurada hace 3 siglos escasos. Además se observa, que esta unidad métrica estaba basada en el hecho mu- sical de la resonancia del caño sonoro, y que se unía un diapasón regulador á todos los hábitos de la vida.

En uno de los artículos siguientes haré ver, el motivo que he tenido para dar cierto desarrollo á este relato, que terminará antes de entrar en nuestra Europa, ba- ciendo la observación, que en la época de que última- mente he hablado, tenían ya los chinos establecido el temperamento igual basalo y experimentado en la longi- tud de los caños, y calculado en decimales con las mismas cifras que se regula hoy día entre nosotros.

Si nada hablan hecho los griegos para establecer con precisión un grado fijo del sonido destinado para punto de comparación, tampoco los romanos, al adoptar su mú- sica, añadieron cosa alguna, tanto respecto á esto como sobre lo demás: así es que no encontramos ninguna obser- vación entre ellos acerca del grado fundamental del so- nido. Boecio y Cistioro no dan la menor noticia sobre el particular.

AFIRMIEN DE LA FACE.
(Se continuará).

CRONICA DE MADRID.

Se habla nuevamente y se dice que hay quien propone al señor Alcalde-mayor que forme una sociedad de los no- poca muestra de actores, que no puedan hacer repre- sentar sus zarzuelas en el teatro de Dovelengas, pero que dé el teatro del Circo con condiciones admisibles, que les auxilie para que puedan formar una conveniente compa- ñía, y que de este modo, haciendo un bien á este gé- nero de música, que tomará grandes proporciones, po- drá asegurar muy ventajosamente al mismo tiempo los in- tereses de la huca.

El miércoles al anochecer dejó el teatro Real el batallón de cazadores de Madrid, para trasladarse al cuartel de Santa Isabel. La imposibilidad de que continuara en el teatro Real sin deterioro de este edificio y sin grave daño de la salud pública, por las malas condiciones que tenía para alojar tropas, han acelerado su traslación.

Por fallecimiento del Sr. D. Mariano Rodríguez, má- sico mayor del Real cuerpo de Alabarderos, esta plaza será desempeñada por el cornetín de pistón D. José de Juan, y antiguo profesor de aquella banda y que desde