Gaceta musical de Madrid (Madrid. 1855) (1855-11-25 00:00:00), página 2

los dedicados á la enseñanza, no solo de música, sino tambien de cualquier otro arte ó ciencia?

De todos los ramos que el arte abraza, ninguno es, en nuestra opinión, mas difícil, ninguno que necesite mas inteligencia y observacion, ninguno que requiera mas celo que el del canto. Las consecuencias de la falta de inteligencia ó de celo del maestro de canto son mastrascendentales que en ningún otro ramo. No se crea que nosotros opinamos que en el dia se sabe menos que en el siglo pasado, en materia de canto: no. Lo que creemos es que es corto el número de los buenos maestros, y demasiado largo el de los que dan lecciones de canto sin los conocimientos que se requieren. Creemos tambien que aun los buenos maestros en general no tienen en la enseñanza la severidad de las antiguas escuelas; que contemporizan con los deseos prematuros del discípulo y con las preocupaciones, mal gusto e ignorancia de la generalidad. Creemos, finalmente, que en el dia está muy resfriado el entusiasmo artístico; que falta la fé en el arte; que es muy raro hallar aquel celo admirable de los antiguos, porque el móvil de la generacion actual contradría tan nobles sentimientos.

No queremos con esto rebajar de manera alguna á nuestros comprofesores, ni acusarlos de estas faltas. Culpa es de la época y de la sociedad en general. Es necesario resignarse á algunas desventajas de la sociedad actual, en cambio de las inmensas ventajas que de ella recibimos por otra parte, muy superiores á las de los siglos anteriores. Nosotros creemos que la ausencia de la fé artística, del entusiasmo y del puro celo, influyen mucho en el arte. Compárcese, por ejemplo, á Pórpora con uno de los buenos maestros de canto actuales en Europa, y se verá el contraste que resulta. Aquel, después de haber establecido y acreditado su admirable escuela, en la que se formaron cantantes como Farinelli, Caffarelli, Hubert (el Porporino), la Gabrielli, la Mignotti y otros muchos que adquirieron gran celebridad, le vemos pobre, trabajando con fé y entusiasmo; pero sin mirar por su porvenir, y muriendo, por fin, en la escasez y en la miseria (1). Este, por el contrario, trió calculador las mas veces, no despacha la fama y celebridad, pero la estima principalmente, en cuanto que ella puede proporcionarle medios para asegurar su bienestar material y su porvenir. Para ello sacrifica hasta cierto punto la severidad de su enseñanza, acomodándola al gusto reinante, sin que este sacrificio le cueste gran violencia. Podríamos estendernos mucho en consideraciones de esta especie; pero las que acabamos de esponer son suficientes á nuestro propósito. Pasemos ahora á examinar el sistema práctico de enseñanza que siguen hoy la mayor parte de los maestros de canto. Hé aquí la pintura que de él hace un escritor contemporáneo:

«Se presenta un joven que tiene al parecer buena voz, y se dirige inmediatamente á uno de los maestros que están en boga, para tratar del partido que pueda sacar de sus facultades vocales. El maestro admite bajo su direccion á su nuevo alumno. En las primeras lecciones le hace practicar algunas escalas, y como el solo estudio de ellas sería enojoso por mucho tiempo, empieza cuanto antes á ejercitarse en esas piezas de canto que se llaman vocalizaciones. Así como hubiera sido muy pesado detenerse en el estudio de solas las escalas, lo sería igualmente el no cantar por mucho tiempo mas que vocalizaciones, por lo cual el maestro empieza muy pronto á echar mano de su repertorio, compuesto de las mejores romanzas cavatinas y arias de los célebres maestros. Él cree que nadie ha llegado á entender estas piezas mejor, sea respecto á su expresion, colorido, elegancia, etc. La pieza que hace ejecutar, la enseña á todos sus discípulos; así es que él tiene ya arregladas de antemano todas las inflexiones de la voz, todos los pasajes y todos los adornos. Todo esto le es tan familiar, que apenas tiene que pensar en ello al dar la leccion.

Escúchense uno tras otro todos los discípulos de este maestro, y sin embargo de la diferencia que los distingue respecto á sus medios vocales y á su organización, todos ejecutan las piezas que han aprendido de la misma manera, hasta en sus mas mínimos detalles.

No es esto solo: en las arias, en los duos, en todas las piezas que se ejecutan en el teatro ó en los conciertos, se nota una semejanza tal de formas, que se podría reducirlas facilmente á cierto número de tipos. Esta analogía de formas llama también á la semejanza de ejecución. A las frases que son semejantes, se les coloca adornos del

(1) Hemos leído en varios escritores españoles y extranjeros los elogios que se tributan á Carlos Broschi (Farinelli) por sus excelentes sentimientos, y sin embargo, nadando entre la opulencia y las riquezas, dejó morir sumido en la miseria á su celoso e infatigable maestro, á quien debía todos los medios que le proporcionaron su colossal fortuna (sino es la infame e inmoral eviración, que la debería tal vez á su propio padre)!!!