Gaceta musical de Madrid (Madrid. 1855) (1855-11-25 00:00:00), página 1

Año L.
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25 de Noviembre de 1855.
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GACETA MUSICAL DE MADRID,
REDACTADA POR UNA SOCIEDAD DE ARTISTAS, BAJO LA DIRECCION DE
D. HILARION ESLAVA.

ADVERTENCIA.
Con el presente número recibirán los señores abonados á la primera sección, EL CANTIGO, canción árabe, por el Sr. Núñez Robres; y los de la segunda sección, una FANTASIA para piano, por D. F. Labas.
Los abonados á la tercera sección recibirán el domingo próximo dos VILLANCICOS DE NAVIDAD, que contienen nueve láminas correspondientes á los meses de noviembre y diciembre.

SUMARIO.—Del Canto, por H. Eslava.—Visitas á la Exposición universal, por A. de La Page.—Sobre las fiestas musicales en Alemania.—Crónica de Madrid.—Crónica de Provincias y del Extranjero.—Anuncios.

DEL CANTO.
CUARTO ARTICULO.
(Continuación del número 34.)
Después de haber dado algunas ideas generales del canto, hemos hecho mención de las famosas escuelas italianas, que tan prodigiosos resultados dieron el siglo pasado, haciendo al mismo tiempo ciertas observaciones que hemos creído convenientes. Fáltanos todavía examinar el estado de este ramo en el día, antes de decir nuestra opinión en la materia. Para ello echaremos una ojeada: 1.º á los maestros de enseñanza; 2.º á los discípulos y cantantes; y 3.º á los maestros compositores respecto á sus obras vocales. De este modo podremos conocer el actual estado del arte en el ramo de que tratamos. Téngase entendido, que en este y en cuantos artículos doctrinales escribamos en esta GACETA, jamás haremos alusiones á determinados artistas ó maestros, nacionales ó extranjeros, puesto que hablamos del arte en general, tal cual se encuentra hoy en Europa.
El maestro de canto, lo mismo que cualquiera otro que se dedica á un ramo de enseñanza, si ha de merecer la calificación de bueno, debe estar dotado de entendimiento y voluntad: esto es, de inteligencia y de celo. La inteligencia se adquiere con el estudio analítico de las mejores obras publicadas, con la continua meditación sobre el arte, y con las observaciones diarias que se recogen aquí y allá en la práctica de muchos años de enseñanza. El celo es hijo de los principios morales, de la conciencia, del pundonor, del entusiasmo artístico y hasta de la constitución física del individuo. Ahora bien; ¿es fácil hallar muchos maestros de canto que reúnan la inteligencia y celo que se necesita para conseguir los resultados que se desean? En los tiempos que corren, algún tanto frívolos y superficiales, en que el charlatanismo juega un papel tan importante, donde el estudio serio y detenido es patrimonio de pocos, ¿qué extraño es que no haya muchas eminencias en este ramo? En un siglo en que la sociedad entera se halla groseramente metalizada, y que corre y se afana únicamente por todo aquello que pueda proporcionar los medios de conseguir el bienestar material, ¿qué extraño es que los principios morales y la conciencia del deber, el celo, en una palabra, no tengan la fuerza que debieran, tanto en los maestros de canto, como en todos