Gaceta musical de Madrid (Madrid. 1855) (1855-02-11 00:00:00), página 2

la postración en que yace, si un común deseo los estímulos, á consagrarse al ejercicio de su arte con aquella fé incontestable que no necesita para su sostenimiento ni inmediatas recompensas, ni públicas aclamaciones.

Pero si bien creemos que la música se encuentra entre nosotros en un estado mas lisonjero de lo que podría esperarse de las condiciones en que vivimos, no se vaya á deducir que nos damos un parabién omnímodo por su situación, y que no deseamos para ella mayor prosperidad. Lejos de nosotros semejante idea. Nuestro corazón anhela mucho más. Ese mismo florecimiento que parece comenzar, esas mismas creaciones que aplaudimos, esos mismos ingenios en que esperamos, nos hacen suspirar con mayor ansia porque se desenvuelvan elementos tan fecundos, hasta llegar á la esfera de engrandecimiento que otras naciones han alcanzado.

Animados por tan noble aspiración, conocedores de lo débil de nuestras fuerzas, si bien penetrados del deber que todos tenemos de llevar aunque no sea mas que una piedra insignificante al edificio social, haremos por nuestra parte cuanto esté á nuestros alcances, ya indicando los escollos que deben huirse en el ejercicio del arte, ya proponiendo las reformas que nuestro buen deseo nos sugiera; pero siempre estimulando á todos los artistas, cuyos trabajos pueden ser un principio tan poderoso de engrandecimiento para este siempre noble y generoso país.

Este móvil de nuestra conducta procede de creer que gran parte del adelanto de un arte es nacido, aunque indirectamente, de aquellos que con sus sa- nas observaciones son nobles propagadores de sus eternas prescripciones. La existencia de la verdadera crítica, en su acogida mas elevada, es, á nuestro modo de ver, de tal manera esencial para el adelanta- miento de aquel, que creemos que sin ella las obras de los compositores no pueden nunca conseguir el grado de perfectibilidad á que deben aspirar. Espu- caremos nuestra idea. Y ¡ojalá que, así como nos conceptuamos débiles para tan árdua empresa, quie- ran tomarla sobre sí, aquellos que se sientan capaces de dirigir con sus consejos la inspiración de cuantos consens obras prácticas revelan al mundo las precio- sas cualidades con que el cielo los ha dotado!

Para convencernos de que no es paradógica la importancia que á la crítica damos, basta meditar un poco en el carácter de que la creamos revestida, y en su verdadera naturaleza.

Consistiendo la crítica en la aplicación de las ver- dades inconclusas del arte á la realización de este en las obras de los compositores, con objeto de facilitar el camino que conduce á encontrar la belleza, no es mucho que la elevemos á una esfera casi tan distin- guida como la de la producción.

La causa de haberse considerado por muchos la crítica como una profesión secundaria, y aun perju- dicial, ha sido que en las referencias que daban á sus palabras, sólo tenían lugar maquinas pasiones ó frívola insuficiencia. Considerada bajo tan oscuro punto de vista, lejos de cumplir el noble objeto de su desti- no, solo sirve para retraer á los mas de reproducir, y para encender á no pocos en odios infrecundos y en lastimosas personalidades. No, no es esa la crítica que deseamos. Queremos aquella que, fortificada con la ciencia, noble en sus formas, grande en sus fines, trata de dirigir al artista por el camino de la verdad, de ilustrarle con sus teorías, de ponerle en relieve sus bellezas, y avisarle sabiamente sus defectos; en una palabra, queremos aquella crítica, que decorosa en sus elogios, templada en sus censuras y enseñando siempre, no quiere mas que el bien de los artistas y la gloria del arte.

No resolveremos aquí la cuestión de si el crítico debe ó no ser práctico en el arte de que se ocupa. Semejante controversia nos parece ociosa. Si el fin de la crítica es el esclarecimiento de la verdad, la pro- pagación de las buenas máximas, ¿qué importa que el que se dedique á tan difícil enseñanza esté ó no anima- do del fuego de la inspiración, si lo que enseña son las inmortales prescripciones de la razón, y las verdaderas teorías de la belleza? ¿Cuántos hombres no hay que do- tados de un gran corazón, robustecidos con una sana ilustración, enseñados por la: experiencia, pueden enseñar á los demás muchos caríños de que por sus circunstancias particulares se hallan apartados? ¿Cuán- tos, por el contrario, que realizan obras bellas, no pueden explicar lo mismo que ejecutan? Por tanto, el que unos estén mas dispuestos á juzgar que otros, na- da significa cuando los resultados no corresponden á las esperanzas. Así, pues, todo aquel que colocado en la esfera generalizadora del arte difunda mas puras teorías, propague mas útiles lecciones, aquel será mejor crítico. Cuando las enseñanzas que brotan de una pluma son ciertas, ¿qué importa el carácter del que con dicha pluma escribe?

Así como la verdad debe ser el único móvil del crítico, la bondad y el decoro han de revestir siempre sus escritos. De lo contrario, la ciencia más fecun- da se vuelve infructífera. La verdad y la amargura juntas son dos puñales para el corazón humano. Las pasiones se despiertan, los rencores se desarrollan, el arte se prostituye, cuando el crítico es duro, intoler- ante ó apasionado en su forma. Al contrario, la duzura prepara el camino á la verdad; ladividad en las palabras dá nuevo vigor á las razones, y la perso- na del crítico lejos de hacerse temer se hace respetar.

Además, tan difícil profesión tiene fuerzas muy po- derosas para sostener á los artistas con el entusiasmo de que han menester, cuando poco afortunados no alcanzan el grado de perfección á que aspiran. Otras veces el público, injusto ó preocupado, censura con acritud los mas imperceptibles lúmenes, ó acoge con- fialidad lo que solo merece entusiasmo. Para estos