La Gaceta musical barcelonesa (1864-01-03 00:00:00), página 1

LA GACETA MUSICAL BARCELONESA.

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LOPE DE VEGA, MÚSICO,
Y ALGUNOS MÚSICOS ESPAÑOLES DE SU TIEMPO.

OBSERVACIONES HISTÓRICAS
POR
D. FRANCISCO ASENJO BARBIERI.

II.

Ya anteriormente hice notar la gran importancia que en lo antiguo daban los poetas al cultivo de la música; arte que consideraban, como lo es en efecto, hermana gemela de la poesía. Yo soy artista amante de las glorias de la música, pero también amo ardientemente á la poesía, y no podría obscurecer la importancia de esta sin amenguar la de aquella. No me parezco, por lo tanto, á los modernos poetas é historiadores de nuestro teatro, que parece han tratado de menospreciar la muy notable intervención que la música tuvo en la fundación y desarrollo de el teatro nacional.

Los dramas litúrgicos, que en la edad media se cantaban y aun bailaban en nuestras Iglesias, son una prueba de esta verdad. Yo poso el libreto y la música de un drama sacro todo cantado en dialecto valenciano, que he debido á la generosidad de mi excelente amigo el Sr. Marqués de Molins, y que, según este señor, desde el siglo XIV se representaba todos los años en la Iglesia de Elche (1). Éste y otros dramas análogos, y las once representaciones medio cantadas del poeta Juan de la Encina, maestro que fuéde capilla del Papa Leon X, merecen el primer lugar en la historia de nuestro teatro, en cuya fundación la música fue de los primeros y más importantes elementos, cuando Lope de Rueda aun no había montado en su carro, para sacar á luz la comedia popular, que luego educó el Manco de Lepanto é hizo sabia y considerada el Fénix de los ingenios. Pero ni Lope de Rueda ni los que le siguieron privaron á sus espectáculos de un elemento tan importante como la música: hombres de genio y de talento comprendieron que al sacar el drama de los templos y los palacios para pasearlo por las plazas y calles, no debían quitarle ningún atractivo; y así, solo cambiaron el órgano y los instrumentos palacianos por las guitarras é instrumentos populares, y los científicos y graves métoles, por las sencillas y alegres tonadas del vulgo. Véanse, en prueba de esta verdad, los entremeses, los bailes y las comedias en su mayor parte, y se hallará siempre á la música figurando más ó menos según la importancia y clase de la obra que se representaba.

Viene en fin Lope de Vega; imprime el sello de su prodigioso ingenio al teatro español; proclámase monarca absoluto de la Escena, y en vez de menospreciar la música, se asocia con los maestros de capilla mas célebres de su tiempo, y llama en su auxilio á los mas hábiles cantores y ministriales, para dar á la escena pública, á principios del siglo XVII sus autos de El viaje del alma, de El hijo prodigo, de Los Cantares y otros, con los cuales da importancia al espectáculo lírico-dramático popular, formando el eslabón musical que une el teatro de su tiempo á los antiguos dramas eclesiásticos, y echando los cimientos á la Zarzuela. En estos autos hace sonar su lira poética musical con la mayor variedad de tonos: pero en su prodigiosa actividad y noble ambición de gloria se propone emular también á Juan del Encina, y compone diferentes eglogas, entre las cuales una merece particular mención, porque en ella no se contenta Lope con que alternen lo hablado y cantado, á manera de las de Encina, sino que quiere ser toda cantada, fundando con esta novedad en España la verdadera ópera nacional. Véase con qué especie de orgullo cuenta Lope este hecho en el prólogo de su Sába sin amor (1), para cuya representación hasta influyó en la mejora material del teatro, dando lugar á que el Rey hiciera venir de Florencia al famoso ingeniero Cosme Lotti, que tanto contribuyó después al esplendor de las fiestas en el Buen-Retiro.

¿Y no dan estos hechos la mas alta prueba de la importancia que debe el Fénix de los ingenios la música teatral?.... Hé aquí títulos mas que suficientes para considerar á Lope como músico también; pero como si á él no le bastara nada para engrandecer la consideración debida á la música y poesía españolas, cógelas juntas y las introduce en el templo de Dios en cuantas ocasiones se le presentan.

El 28 de febrero de 1621 toma el escapulario de la Santísima Trinidad su querida hija Marcela, y á él, lleno de alma de ternura, se complace oyendo resonar la Iglesia con sus versos cantados por los mas célebres músicos de la Real Capilla: Oigamos al mismo Lope (2):

«Canto las letras tierno y bien oído el canario del cielo, do su canto dulce trasladó, Florián florido:
Ponce y Valdés, que encareceron cuánto extremaron sus gracias, fuera ahora contar las luces al celeste manto.»

(1) Pueden verse los detalles de esta Egloga en la Historia de la música española, por D. M. Soriano [Fuentes, T. II, pág. 202 y siguientes].
(2) Epístola á D. Francisco de Herrera Maldonado.