Gaceta musical de Madrid (Madrid. 1855) (1855-07-22 00:00:00), página 2

Los cantantes de teatro en general, no solo carecen de la cultura intelectual conveniente, sino que muchos de ellos ignoran hasta los elementos del arte musical. Desde que un cantante consigue una escritura cualquiera, cree haber concluido su carrera respecto al estudio, y se entrega á una vida muelle y poco laboriosa. En cambio adquiere las pequeñas y mezquinas pasiones que reinan entre bastidores, que son, la pueril vanidad y presunción, la necia envidia y rivalidad, acompañadas de mil fruslerías poco dignas de verdaderos artistas ó de quienes desean serlo. «Cantante que sale al teatro vestido de rey (decía un profesor al hablar de la vanidad de los cantantes), vuelve á su casa creyendo que lo es.» Este vicio, tan común entre las artistas de este ramo, es el que hace detenerlos en mitad de su carrera. Los elogios que les tributan algunos ignorantes aduladores, les hacen creer que nada tienen que aprender; se desdadan de oír los sanos consejos de las personas competentes; huyen del estudio, desperdician las mejores disposiciones, y pierden un tiempo precioso. Una vez metidos en este torcido camino, desconocen la dificultad é importancia del arte, y se desconocen á sí mismos, creyéndose consumados cantantes, cuando no son mas que artistas adoceñados. Los aplausos tal vez inmerecidos y debidos á cuatro amigos suyos, ó á una docena de aplaudidores pagados por el empresario, los enorgullecen embriagándoles su mente. Hombres sin la debida cultura intelectual, y sin la costumbre de pensar, no saben distinguir los aplausos justos de los que no lo son. Hombres destituidos de buen sentido, no pueden tener buen gusto; porque al fin lo buen gusto nace de la reflexión sobre aquello que mas se acerca á la belleza ideal tomada por tipo.

No se crea que nosotros exigimos de un cantante la cultura de un literato en las letras, ni las de un maestro compositor en música, sino ciertos conocimientos indispensables de que hablaremos mas adelante, y cuya falta no es escusable de manera alguna.

No se crea tampoco que, al manifestar nosotros las faltas que creamos comunes en los cantantes, lo hagamos impulsados por sentimientos poco nobles. No. Lo que deseamos es prevenir á los que quieran seguir esa carrera, los tropiezos y escollos que han de encontrar en ella, para que los eviten con estudio cuidado.

Conocemos también que los defectos atribuidos á los cantantes se pueden aplicar á muchos otros dedicados á diversos ramos del arte, como lo haríamos igualmente si de ellos se tratase.

Consuelanos, sin embargo, el ver por la historia del arte, que los males que hoy deploramos y vicios que censuramos, son menores que lo eran antiguamente. No sería justa la aplicación, si dijéramos de los cantantes de hoy lo que el patriarca del arte, Guido Aretino, decía de los de su tiempo: Inter omnes homines fatali sunt cantores; ni tampoco seríamos justos si dijéramos como D. Pedro Cerone, quien al citar esa aseveración del Aretino, dice: ¡O utinam ad nostras usque tempora morbus hic non invasisset!

Penétrense, pues, los jóvenes cantantes de que el arte es inmenso, y tengan presente que las facultades del hombre son muy limitadas, y que solo con grande y perseverante estudio pueden llegar á adquirir una justa y sólida reputación. Armeños contra el vicio de la vanidad, porque con él, además de estancarse en su carrera, se hacen antipáticos para con sus compañeros, para con los hombres que piensan y para con el público mismo.

Pasemos ahora á examinar los diversos sistemas y escuelas que ha habido y hay en el dia respecto á la enseñanza del canto, para que en vista de este examen digamos nuestra opinión acerca de esta importante materia. Nosotros sentaremos nuestros principios con franqueza y con entera libertad. Podremos equivocarnos, y nos equivocaremos sin duda en algunas cosas; pero deseáramos que las personas entendidas en la materia nos dirigiesen sus observaciones cuando crean que las nuestras no son exactas, para darles un lugar preferente en esta GACETA. De este modo, y no de otro, será digna y provechosa la controversia.

Nada interesante podemos decir respecto á escuelas de canto, que se remonte mas allá de principios del siglo pasado, y aun las noticias de las grandes y famosas escuelas italianas establecidas entonces son muy incompletas. Sin embargo, dignas son de recuerdo y de que investiguemos cuanto podamos, para sacar de ellas alguna enseñanza provechosa.

Las escuelas mas famosas que existieron en Italia en la primera mitad del siglo XVIII fueron las siguientes: la de Fedi en Roma, la de Francesco Pistochi en Bolonia, la de Francisco Redi en Florencia, la de José Fernando Brito en Milan, la de Francisco Peli en Modena, la de José Amadori en Roma, y las de Domingo Gizzi, Nicolás Porpora, Leonardo Leo y Francisco Feo en Nápoles. A principios de aquel mismo siglo vivía el caballero Baltasar Ferré de Perusa, cantante único y prodigioso, que tenía la más bella, esbelta, flexible, dulce y agradable voz que haya podido existir jamás: era festivo, grave, fiero y tierno, según le placía; arrebataba los corazones en el género palatino; subía y bajaba con sola una respiración dos octavas, trinando continuamente y marcando claramente todos los grados de la escala cromática con una afinación y exactitud sorprendente.

Florecieron también al principio del siglo XVIII Juan Pailla en Génova, el cual fue llamado en su tiempo el Orfeo de la Liguria; Francisca Boschí, de Bolonia, llamada por los venecianos la Salomona en música; los célebres cantantes Siface y el caballero Mattaci, singularismos no solo en la voz, sino también en la verdadera expresión.

HILARION ESLAVA.
(Se continuará.)