La Gaceta musical barcelonesa (1865-02-12 00:00:00), página 2

eran las mismas. Méhul tenía un elevado carácter; era una mezcla de profunda sensibilidad y de muy grande energía, junta á una integridad de las mas severas. En Méhul la generosidad era una costumbre; pero también la pereza tenía sobre el mucho imperio, y para ponerse á trabajar Méhul tenía que combatir esta pereza, de que no siempre salía vencedor; entonc-es recurrió á los expedientes.

M. Lenoir, director de policía que le conocía y le quería mucho, vio entrar una mañana á Méhul en su gabinete:

—¿Qué quieres? le preguntó en seguida el magistrado.

—Me habéis dicho á menudo, caballero, respondió Méhul, que os tomábais interés por mí; sed pues bastante bueno para darme al momento una prueba de este interés.

—¿Cuál?

—No tengo ninguna reputación; y quiero hacerme una. Me han confiado una ópera y deseo componerla pronto, pero ¿cómo hacerlo? Soy perezoso y sujeto á muchas distracciones, os vuelvo pues á repetir que sois bastante bueno para hacerme encerrar en la Bastilla. M. Lenoir no cedí á los ruegos del compositor, y su negativa de poner en la carcel á Méhul, hizo que este compositor escribiera Stratonice en plena libertad.

El emperador quiso un día poner á Méhul á la cabeza de su música, como había nombrado á David su primer pintor; pero Méhul respondió al gran Mariscal, que, antes de aceptar la oferta que le hacía, deseaba que el empleo y las ventajas inherentes á él se repartieran entre él y Cherubini de quien admiraba el talento y conocía las necesidades. Napoleón vió una condición en esta proposición hecha en favor de un hombre que no le era muy agradable. «Quiero, dijo, un maestro de capilla que haga música y no ruido,» y nombró á Lesueur. ¡Qué diría Napoleon de los compositores de hoy día!

En aquellos tiempos se divertía todo el mundo con frenesí y la música estaba en todas las fiestas. Había sido tan desgraciado, que las almas, fatigadas por estremadas sensaciones, deseaban impresiones dulces. Agotada la sensibilidad por un largo duelo, fatigada la energía por un largo terror, estaban avidas las gentes de diversiones y se buscaron en las artes.

Como en ciertos países en que al entierro sigue una orgía, en donde la alegría reemplaza bruscamente á las lágrimas, había todos los días por todas partes y por toda la Francia nuevas fiestas á las cuales iban á juntarse los antiguos nobles que había perdonado la revolución. ¿No se podría pasar en silencio esta época de transición del régimen del terror al del imperio; pues es poco probable que nuestros descendientes sean nunca testigos de una revolución parecida, seguida de parecidas bacasales.

No se contentaban con las fiestas públicas, había á mas las fiestas particulares, en las cuales no estaba admitido á divertirse sino el que probaba que estaba afectado de un dolor insoportable, que tenía alguna víctima que llorar ó que uno mismo había sido designado como víctima, lo cual los hombres estudian en recordarlo, llevando el cabello trenzado y releve en chignon, y las mujeres, por su afectación en no llevar ningún adorno en la cabeza, cuyos cabellos estaban cortados. Este peinado se llamaba á lo víctima; no había una cabeza que no estuviera pelada.

Pero toda moda tiene su fin, y bien pronto otra enteramente opuesta tomó su lugar. Se llevaba el pelo largo dejándolo flotar negligentemente. Se hizo un gran comercio de cabellos, muy lucrativo para los peluqueros que revendían á las señoritas el que sus tijeras habían cortado algunos meses antes. Durante este tiempo reinó una especie de peluca llamada cache-folie, en las cuales no había mas que cabellos rubios; en algún tiempo la mujer mas razonable habría pasado por loca si se hubiera presentado con la cabellera negra.

Los hombres mas sensatos llevaban pantalon collant, medias botas, chaleco con anchas vueltas, como los que hemos visto brillar en los primeros dias del año 1813, un frac duna casaca. Los jóvenes exageraban estas modas; su traje era según su partido. Los reactionarios llevaban las levitas muy anchas á las cuales adaptaban unos cuellos de terciopelo verde ó negro, los pantalones atados por encima de la rodilla con unos cordones, y recargaban sus largos cabellos trenzados y atados atrás, de polvos odorificos y pomada de color, de lo que les vino el nombre de muscadins. Los polvos se usaban entonces, y llamaban el camino de Coblenza al arra-ya que formaba el pelo distribuido en partes iguales y ca-yendo como orejas de perro por los dos lados. Hasta su vuelta de Italia y á instigación de Josefina no se determinó Bonaparte á quitar los polvos.

Los antiguos jacobinos, á ejemplo de los puritanos de Escocia, afectaban en sus trajes la mas grande sencillez. Llevaban sobre los pantalones y chaleco una holapanda de paño grosero.

David había ensayado en 1792 el dar á la Francia un traje nacional. Por encima del pantalon y chaleco había ajustado un traje corto y había añadido á esto una capa. Pero esta moda aunque autorizada no tuvo éxito. El joven Batiste, que era un guapo muchacho y Talma se arriesga-ron á endosarse este traje. Cuando atravesaban el Palais-Royal, los tomaron por extranjeros; se formaron grupos; los llamaron austriacos, prusianos y espías disfrazados. Los rodearon e iban á echarlos al estanque cuando llegó una patrulla que los condujo á casa del comisario del distrito en donde eran bien conocidos. Fue necesario disfrazarlos de guardias nacionales y los hicieron escapar por una puerta escusada mientras que el buen pueblo había arrancado una linterna para iluminar á manera de luminaria. Tal-ma edulcó su traje al dia siguiente al salir del teatro y sir-vió mucho tiempo para un comparsa en Roberto jefe de los Bandidos.

Los trajes de las mujeres eran unas largas túnicas de muselina de lana adornadas con bandas y bordados tambien de lana, pues entonces se tenia horror al oro y á la seda y sostenidas por una cintura atada debajo del pecho y cubriendo las formas sin disfrazarlas, estas túnicas revela-ban todas sus perfecciones. Un chal negligentemente echado sobre el cuello completaba esta toilette llena de gracia. Las mujeres estaban peinadas como hoy dia, con una banda encarnada que sostenía por detrás el pelo retido por delante con una diadema. Estaban calzadas con sandalias ata-das con unas cuitas encarnadas, por entre las cuales se veían los pies cubiertos de medias de color de carne y los dedos de los pies estaban adornados de sortijas. Las espaldas medio cubiertas por unas mangas cortas y abiertas, por donde salian los brazos desnudos en casi toda su largura y adornadas por encima del codo con un ancho brazalete.

Se había adoptado tambien para encima de la túnica un manto encarnado que tan pronto las mujeres dejaban suel-to como el de una princesa tragic, ó lo recogian para em-bozarce como una estatua.

Este traje de nuestra República fue insensiblemente adoptado con exageracion, como siempre, por las naciones mas hostiles, y acabó por ser europeo.

(Se continuará).

UN REMIENDO PARA UN DESCOSIDO.

Consté, para aclarar hechos, que si nos creímos alu-didos en la famosa biografía de D. Ramón Vilanova, fue, porque en ella se copiaron párrafos por nosotros escritos; y que no podía ser escrito con máscara el artículo Lo ten-