Gaceta musical de Madrid (Madrid. 1855) (1855-03-18 00:00:00), página 3

Sanchez, se embarcó el 14 de agosto de 1588, á la edad de sesenta años, sin el mas mínimo temor ni á la mar ni á las naciones enemigas. El placer de realizar un proyecto tan antiguo y tan deseado hacía que todo le pareciese fácil y agradable.

El navío siguió las costas de Italia, de Dalmacia, de Esclavonia, de Albania, y arribó al puerto de Zante, que pertenecía entonces á la república de Venecia, para proveerse allí de víveres. Guerrero, sin embargo, fué á decir misa á un pequeño convento de franciscanos, y quiso después oír la misa griega, cuyo canto encontró muy simple y sin arte.

Habiéndose reembarcado, llegó en fin á Jaffa, en compañía de algunos otros peregrinos. Era necesario allí buscar un hombre que les acompañase, y tuvieron la dicha de hallar uno muy hábil para entenderse con todos aquellos que pudieran hacerles algún daño: él mismo les hizo entender que era cristiano con los cristianos, moro con los moros y judío con los ladrones.

Habiendo llegado el buen Guerrero á Jerusalén, no se ocupó en otra cosa que en ganar indulgencias, cumpliendo sus devociones y diciendo misa en los Santos Lugares, los que visitó todos, pero que describe muy sucintamente. Refiere que en el domingo de Ramos se hacía en Jerusalén la repetición de lo que describe el Evangelio: doce frutas representaban á los doce apóstoles, y su guardian, montado sobre un asno, hacia el papel de Jesús, partiendo de Bethphage para entrar en Jerusalén: ellos cantaban himnos, y los cristianos arrojaban ramos de árboles á su paso, gritando al mismo tiempo Hosanna.

Cuando él visita á Bethleem, lugar del nacimiento del Redentor, siente no poder en su cualidad de maestro de capilla reunir los mejores músicos del mundo, cantores e instrumentistas, para entonar allí mil canciones y cancionescitas al Niño Jesús, á su Santa Madre y al bienaventurado San José, en compañía de los Ángeles y de los pastores. El renueva este mismo deseo al visitar el Calvario, en el que quisiera hacer oír cantar las lamentaciones.

Cuando visita el Santo Sepulcro y la iglesia contigua, experimenta un dulce contento al oír cantar en ella á media noche los maitines por ocho naciones diferentes, cada una en su lengua y en el canto que les es propio. En esto no habla seguramente como músico, sino como fervoroso cristiano; porque el efecto que debería hacer aquella reunión no podría apenas diferenciarse de la que hubo en la confusión de la torre de Babel.

En fin, Guerrero al volver pasó á lago de Tiberíades, y comió con estremo placer pescado de este mismo lago; porque, dice él, como este pescado es delicioso y nosotros tenemos hambre, debemos comerlo muy devotamente. Al pasar por el Jordan, bebió de su agua, como él dice, cuanto se me pudo beber. El dejó, por fin, la Siria sin que le sucediese personalmente nada notable, sino es el haber recibido un buen bofetón de mano de un turco, que se lo dió por puro pasatiempo, y que se retiró riéndose á cargadas lo mismo que sus compañeros.

El volvió, pues, á Venecia, en donde residió más y medio en casa de uno de los cantores de la Serenísima llamado Antonio de Rivera. Concluyó la revisión de sus obras, y parece haber vivido muy retirado, porque él no había de ninguna música de esta ciudad, ni aun de Zarlinio, que había corregido sus pruebas. Nada dice tampoco de Ferrara, Boloña y Florencia, por donde pasó para embarcarse en Líbano... Podría admirarse que no le viniese la idea de visitar á Roma, supuesto que no distaba más que unas sesenta leguas, pero cualquiera que haya viajado conoce el vehemente deseo que se experimenta por volver á ver sus panates cuando se ha cumplido el objeto del viaje. Habiendo llegado Guerrero á Marsella, se reembarcó para Barcelona; pero el buque en donde iba fue apresado por los soldados del duque de Monimorey, de modo que, después de haber salido sano y salvo de los moros y turcos, faltó muy poco para ser muerto por los franceses. Sin embargo, se arregló todo bien, mediante algunos escudos dados por él, y por sus compañeros. Regresó definitivamente á Sevilla, después de haber efectuado á la edad de 60 años un viaje que en aquel tiempo era una verdadera maravilla.

Guerrero nos ha dado el mismo los detalles de su viaje, que hizo imprimir, dice él, con la esperanza de que otros seguirían su ejemplo. Ha llegado á nuestras manos por una casualidad, y de él he sacado lo que acabo de leeros. Su título es El viaje de Jerusalén que hizo Francisco Guerrero, racionero y maestro de la santa iglesia de Sevilla: año 1611, en Alcalá, en 18.* Mi excelente amigo D. José Pérez me ha dicho haber visto otra edición en grande. El autor no se muestra en esta relación enemigo de nadie más que de los herejes y judíos. Hablando del lugar en que se ahorcó Judas, que por lo demás no hizo más que hacerse justicia (y ojalá que todos los traidores tuvieran iguales remordimientos), él añade que cerca de allí se encuentra el sepulcro de los judíos, que parece tomaron á Judas por patron para acompañarlo en el infierno. He aquí una cosa que podrá ser poco caritativa; pero tal era el modo de ver las cosas en España por aquellos tiempos, y lo que es peor, que no siempre se esperaban las llamas del otro mundo para quemar á los judíos.

Mr. Feti, que ha hecho viajar á Guerrero á Roma, le hace también venir á París. Esta pretendida excursión no tiene otro fundamento que la impresión de una obra de nuestro compositor que se hizo en esta capital. Según lo que hemos dicho arriba, él no vio ni la una ni la otra de las mencionadas capitales, porque no hubiera dejado de mentirías. Además, no puede combinarse con la constante residencia en Se-