La España (Madrid. 1887) (1887-07-14 00:00:00), página 6

dos, no renuncian jamás á esta religión.

Estos sacerdotes se atribuyen el conocimiento de lo futuro, y hasta pretenden hacer milagros. Se glorían de conocer la medicina, y se conserva una ordenanza de Sidi Mohamet Zenaka, famoso médico, contra la peste, en la que se consigna lo siguiente:

• Dios tiene en su mano la vida de los hombres, y cuando suena la hora de la muerte nada puede librarnos de ella. Sin embargo, la Providencia ha permitido que muchas personas fueran preservadas y curadas de la peste, tomando todas las mañanas una ó dos píldoras de la composición siguiente: mirra, dos partes; azafrán, una parte; aloes, dos partes; jarabe de granos de mirra.» En vez de remedios convenientes, no emplean en muchas enfermedades sino encantos y sortilegios, cosa parecida á nuestros salvadores de antaño y á los apóstoles de ogaño. Han inculcado en el fanático como ignorante populacho la idea de que las enfermedades vienen por el maleficio de espíritus intermedios entre los ángeles y los demonios, aconsejando por ende á la familia de los pacientes la idea de hacer sacrificios de un gallo, de un cordero ó una cabra, según la época del año y según los medios de fortuna de que dispone; actos que tienen algún parecido con los votos y las ofrendas que se hacen en la religión católica. Una vez sacrificada la víctima, la entierran, la queman ó esparcen las plumas y la lana por el espacio, pero dan á beber su sangre á la persona enferma por cuya salud se hacen las víctimas. Con semejante sacrificio explotan á su sabor la ignorancia de los creyentes, abusando de tan supina ignorancia.

Los negros mahometanos que habitan la Guinea dan también el nombre de morabitos á sus sacerdotes: apenas se diferencian en algo del pueblo en su modo de vestir; pero en cuanto al género de vida se diferencian sobremanera. Son excesivamente avaros, glotones, tiránicos y orgullosos. Sin embargo, todos estos vicios tienen una capa de sobriedad y de hombría de bien con algo de caridad, pero para ellos mismos. Estos realizan muy bien aquello de que la caridad bien entendida empieza por uno mismo, puesto que entre ellos, los morabitos, hay cierta idea de confraternidad que enviarían muchas sociedades creadas bajo la base del mutuo auxilio. Jamás hacen alianza con alguno si no es morabito, y á sus hijos varones los inician en los misterios de su religión, educándolos para tan especulativa carrera. Una de las principales funciones es la enseñanza, para la que tienen muchas escuelas, á las que asisten cientos de muchachos, donde se aprende á leer, escribir y algunos capítulos del Korán. La mayor parte son ricos, pues no está reñida la moral con el comercio. Van casi siempre errantes de pueblo en pueblo, bajo el pretexto de enseñar la religión y la moral; pero la verdadera causa de estos viajes es el comercio, en el que adquieren pingües ganancias. Tienen una loca pasión por el oro, ocultándolo en la tierra, y la muerte, que logra despojar á los hombres de todos sus bienes, no puede hacerlo con los morabitos, pues que se les entierra consigo mismos. Son respetadísimos entre los negros del Senegal, hasta el extremo de que quien los ofende ó los mortifica en lo más mínimo, es castigado con la pena capital, que se ejecuta dentro del tercer día de la ofensa. Las personas más distinguidas, porque en todas partes hay jerarquías, se hincan de rodillas al paso de un morabito, á quien piden la bendición y cuyas vestiduras besan y veneran con fanatismo salvaje.

Esta secta tiene también su Padre Santo ó Gran Morabito en el reino de Adra (África Central), quien tiene una casa en cada ciudad, ocupada casi siempre por un número considerable de jóve-