La España (Madrid. 1887) (1887-10-28 00:00:00), página 6

ya grave y despiadada, ya risueña y sarcástica.

Baila, por último, y embriágame la Muerte en los notabilísimos cartones de Holbein; presentase vengadora y bienhechora en los grabados de Rethel; es demagógica al disfrazarse de segador para llevar á las gentes á su danza, imaginada por Reinick y el dicho Rethel; no menos profundamente filosófica por sus tonos reaccionarios, colúmpiase en vertiginosos giros á los inspirados acordes de Saint Saëns, hasta que el canto del gallo anuncia la proximidad del día y sale de las tumbas evocada por Meyerbeer, en Roberto, para transfigurarse en encantadora Terpsicore.

Pero no es sólo en la esfera del arte en donde se encuentran danzas macabras, ni hay necesidad de recurrir á los autos sacramentales para hallar Cortes de la Muerte.

La vida real es mercado surtido en abundancia de ambas cosas.

Si bien en ella danzan animados á la vez, por Terpsicore, vivos y muertos.

Como ocurre á los astros que giran en el universo en cotillón perpetuo.

Idéntico al que se baila en el mundo, no sólo en el orden del pensamiento, sino en el puramente práctico y tangible.

¿Quién no ha visto girar en su imaginación, confundidos con los verdes tules que velan las seductoras formas de las esperanzas, los amarillentos sudarios de desengaños con que se envuelven carcomidos esqueletos de muertas ilusiones?

De igual modo danzan las verdades axiomáticas é imperecederas en revuelto torbellino con los errores que, reconocidos ya, vienen aún á manera decadáveres galvanizados.

Y así también en el mundo físico el viento mismo que mece sobre sus tallos las hojas aún verdes y saturadas de savia, hace girar en caprichosas ondas á las que, secas y sin vida, se desprendieron del árbol.

Pero al llegar á lo puramente humano, la danza se acentúa y es más visible.

Distingúense, entre otras cosas, los muertos de los vivos en que, como es natural, mientras éstos tienen lo necesario y aun lo superfluo para la vida, los primeros carecen de ello.

Claro es, por consiguiente, que los vivos poseen los instrumentos á cuyos acordes se abre la fiesta, y éstos son de una variedad tal, como son varias las necesidades, las pasiones y los caprichos humanos.

¿Y quién podrá recorrer todos los grupos de danzantes?

Aquí son los argentinos sonidos del oro y la plata los que hacen bailar de placer á quien los posee, y de envidia y codicia alrededor suyo, para arrebátárselos por la astucia ó la fuerza á los que de ellos carecen.

Allí es una lluvia de notas de belleza plástica irradiadas de una Terpsicore, la que atrae jóvenes y viejos que danzan en derredor de ella, los primeros muertos de amor y los segundos con licencia del sepulturero.

Más allá se percibe una sinfonía de refulgentes colores formada por anchas cintas y brillantes cruces. También en aquel lugar la algazara y el barullo son grandes.

Cerca están las Cortes de la Muerte ó de los muertos, las que no infiltran en las leyes la regeneradora savia de la vida nueva, las de los diputados monosílabos, nacidos al calor de las gencianeras de todos los tiempos.

Nadie consigue sustraerse á ese verdadero Pandemonium de muertos y vivos, aquel más fantástico que los de las noches de Valpurgis.

Sólo existe una fuerza con eficacia suficiente para sacarnos de esa Danza Macabra.

La muerte, que es transformación para la materia, y no pena, sino ley y mandamiento de soltura para el alma, como la llamó Quevedo.

M. Poderón y Espejo.

TEATRO REAL.

El regio coliseo, que siempre ha sido objeto de animadas discusiones y acaloradas polémicas que contribuían á sostener vivo el entusiasmo de los numerosos aficionados que llenaban en otro tiempo aquellas localidades, ha caído en el indiferentismo más frío y más lamentable á que pudieran conducirle los más ensañados enemigos del divino arte.

Nadie se preocupa ni del comienzo de la temporada ni de su continuación, aunque