La España (Madrid. 1887) (1887-07-14 00:00:00), página 3

clamos de gacetilla en los periódicos, bastan para llenar esos teatros ambulantes de maese Pedro que se emplazan en las extremidades de la población.

¡Cómo está el arte!
En vez de corregir los vicios, parece que se hace alarde de vivir del vicio.
Afortunadamente todo tiene su fin, y de nada se cansa uno más pronto que de lo malo.
Esta anarquía del arte tiene que tener pronto una dictadura, y la dictadura vendrá por la reacción que han de sufrir los buenos, que siempre son más que los malos: de lo contrario, viviremos amarrados á la cadena de nuestra ignorancia.
Las ferias del mes de Setiembre estarán este año muy concurridas.
Según las personas peritas, se cambiarán muchos uniformes, se alquilarán unos y se volverán del revés otros.
Los desheredados piensan cambiar el dormán de hissar por el capote ruso de los artilleros, por si vuelven los conservadores, sin perjuicio de tener á mano el bombacho y la burgalesa, por si hubiera necesidad de ir de caza al monte, ó dedicarse á la pesca en el Puente de Alcolea.
Los conservadores lo esperan todo de la Providencia y del resultado que dé la conferencia de Biarritz al empezar el otoño, que de fijo será un nuevo desengaño, si aquí no se hace alguna calaverrada, á que tan aficionado es el pueblo de Pan y Toros.
Los fusionistas, jugando al gana-pierde, se pasarán el verano, sin saber si en la elección de palo predominará la espada ó saldrá triunfante el basto. De cualquier modo que sea, aquí hay buho, como se dice ahora, y es muy fácil que vayan unos por lana y salgan trasquilados, por aquello de que se dan casos, y donde menos se piensa salta la liebre.
El banquero es hombre listo, y aunque parece que enseña el palo, todos están en el secreto y se van á cambiar de lado porque saben la que viene. Lo que fuere sonará, y el tiempo es el gran descubridor de verdades. No nos fiaremos en la Virgen por si acaso, y diremos como el Presidente del Congreso:
¡Dios sobre todo!

B. DE LA BUREBA.

EL MORABITO.

Un compatriota nuestro que ha legado á la posteridad un nombre ilustre, y que en sesión solemne solía bajar del pedestal de su fama el busto de Esculapio para discutirlo y analizarlo con la sana crítica que caracteriza á la humanidad en este período histórico, decía, si no mienten las crónicas, que el fraile era el ser racional que había resuelto el gran problema de la vida: vivir mucho y trabajar poco.
Desde que el hombre tuvo conciencia y conocimiento de su insignificante valer, comprendió que había un más allá infinito en sus causas y en sus efectos á que dió el nombre de Dios, y á quien considera inmanente por los siglos de los siglos. No creyéndose con autoridad suficiente ni con fuerza bastante para imponerse motu proprio á sus semejantes, concibió la idea de la rebelación, y á ella se atribuyó el medio ó el pretexto para convertir la raza humana en dos clases ó ramas: la de los explotadores y la de los explotados, ofreciendo, ya que sea poco en el presente, una felicidad eterna para el espíritu creando la religión positiva.
En el politeísmo como en el monoteísmo, en el paganismo como en el cristianismo, en las religiones de la India como en las religiones de Europa, siempre ha habido seres consagrados á las divinidades que, elevando el espíritu al infinito, no abandonaban los bienes terrenales; antes, por el contrario, poniendo aquél por instrumento, realizaban el fin mate-