La España (Madrid. 1887) (1887-12-14 00:00:00), página 4

Cuando recordamos la manera y forma de hacer hoy las romerías y cómo se hacían antaño, con sus conchas en la capotilla de mugriente hule y la calabaza en la parte más superior del palo que les servía de apoyo, no podemos menos de notar la gran diferencia que hay de siglo á siglo, y convencernos también de que, á despecho de todo el mundo, el progreso es una ley humana que cumple otra divina, y que de él se aprovechan los mismos que le maldicen y le niegan.

En esta peregrinación que se prepara ni faltarán Conchas ni andarán escasas las calabazas; sólo que el que más y el que menos unos lo tendrán como nombre propio y otros lo serán como sustantivo, pudiendo decir alguna Concha que le toca de pareja una calabaza y algunos de éstos podrán contestar á aquéllas que no quieren nada con gente de tanta concha.

Van á Roma por todo, según locución vulgar, y puede suceder que muchos se vuelvan sin haber visto al Padre Santo, recordando lo que con otra locución allí dicen los italianos:

Roma vedutta
fide perdutta.

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Nos estamos quejando de nuestra miseria, y alargamos la mano, como pobre de solemnidad, implorando protección al Gobierno para que ampare la agricultura y la industria nacional.

Horripila leer el número de objetos de arte y recursos metálicos que saldrán por esos mundos de Dios para regalar al Santo Padre.

Cuanto más alta posición jerárquica se disfruta, más se alardea de esplendidez.

No se remedia una necesidad inmediata, y se despilfarra por una pueril vanidad lo que sería suficiente para satisfacer la aspiración de un pueblo.

La religión cristiana está basada en el amor y en la caridad, y se abandona el sentido moral para rendir homenaje al culto.

Esto será muy católico; pero tiene, y no poco, de paganismo.

Ya no se mira quién es más caritativo ni quién tiene más alto concepto de la personalidad humana, sino quién es la persona que tiene más estómago para regalar joyas de inmenso valor.

Hasta los asilos creados por la iniciativa particular y sostenidos por el Estado han pagado su correspondiente tributo.

¡Tanto puede el fanatismo y tanto degrada la ignorancia!

Podrán los hombres endiosarse; podrán exhibirse los cuantiosos regalos para halagar pueriles vanidades ó excitar concupiscencias de las gentes necesitadas; pero hay que confesar que hay un Sér superior que sabrá apreciar las intenciones de cada cual, y en sus altos y misteriosos juicios sabrá dar el premio apetecido, tanto al que sabe sufrir y callar, cuanto al que se cree que el mundo y la carne se han creado exclusivamente para su recreo.

Si no hubiera un inapelable fallo que diera á cada uno su merecido, no sobre llevaríamos las mortificaciones que sufrimos para proporcionar algún bienestar á nuestros semejantes; y si viniera alguna catástrofe, diríamos, como D. Pancracio, «y á mí qué?» ó, como los musulmanes, «estaba escrito.»

B. DE LA BUREBA.

TEATRO REAL.

¿Será posible que andando el tiempo aparezca un nuevo coloso que logre colocar su nombre á la altura del de Meyerbeer? En 1831 se estrenó en París el Roberto; desde aquella fecha han transcurrido cincuenta y ocho años.

¿Podrá considerarse este tiempo como la primera hora ó el primer segundo de su existencia? ¿Llegará acaso una época en que el genio vivificador del progreso destruya con sus rayos luminosos el pedestal que á Me-