La Gaceta musical barcelonesa (1863-12-06 00:00:00), página 2

rel! Basta una palabra de vuestra boca, una línea de vuestro plumal! ¡Sois el dueño absoluto, el soberano!—¡Sin duda, ya sé que soy el dueño absoluto de arruinarme en provecho de vuestro amor propio ó de vuestro capricho!

Hé aquí lo que piensa el pobre empresario, y que no se atreve á decir. ¿Queires saber cual es su posición? Pues vedla aquí.

Si se rinde á la importunidad de los solicitantes en traje de etiqueta ó de las solicitadoras envueltas en cachemir ó guipures, y concede á uno ó mas de sus artistas el permiso tan deseado, recibe inmediatamente una contestación redactada sobre poco mas ó menos en estos términos: «Cantaré tal día, á tal hora, en tal ó cual concierto, puesto que así lo habéis querido; pero comprenderéis fácilmente que me es imposible cantar la vispera ni ensayar por la mañana».

Por de pronto el empresario se ve perjudicado en su presente y en su porvenir. Haciendo trabajar á otro en lugar de su primer cantante, por ejemplo, pierde en una noche una cantidad de alguna consideración: suprimiendo un ensayo retrasa tres ó cuatro días la representación de la nueva partitura que el público espera, sobre la cual contaba y sin la cual no puede pasar para elevar sus ingresos y su teatro. A la cantidad ya perdida añádase esta otra, y vereis á lo que sube el guarismo de una complacencia, ó mejor dicho de una debilidad, y que podrá duplicarse ó triplicarse si el cantante se pone ronco.

¿Qué os parece de la beneficencia ejercida con tales condiciones? El derecho romano tiene un axioma muy sabio: nemò liberalis nisi liberatus; lo que significa que no se debe ser liberal sino cuando no se debe nada á nadie. ¡Pues bien! El artista debe á su empresario, y el empresario á sus artistas. ¿Queires forzar á los unos y á los otros á no pagarse reciprocamente sus deudas? ¿Qué direís si al fin del mes la caja presenta un déficit y la banca-rotá se cierra sobre el teatro? Interrogad á los empresarios y artistas, y vereis con cuánto mas placer en vez de lo que le exigís, y que os parece no es sacrificio alguno, os darían una cantidad de dinero según su estado y circunstancias. ¿En conciencia es justo, es humano, es caritativo el condonarles á un tributo mas pesado? ¿La caridad no debe empezar por mostrarse equitativa?

Léjose de nosotros la idea bárbara de quitar todo recurso al infeliz. Seremos los primeros en desear que se dé y que se dé mucho aun cuando la economía política nos demuestre que hacíamos mal; pero queremos que no se feste á nadie, queremos que no se trate á los artistas y empresarios mas duramente que á los banqueros y millonarios. ¿Existe acaso alguna persona tan caritativa ó descarada que fuera á decirle á uno de nuestros ricos capitalistas: —Me dareis para la caridad cincuenta ó sesenta ó cien mil reales; y si daís un ochavo menos os acordareis de mí? No, seguramente.

Dejad á la caridad ejercerse libremente y á su voluntad, y no tiraniceis á personas que no os han dado derecho nunca para poner en duda sus generosos sentimientos. Permitidles consultar sus bolsillos, y que os dén lo que os puedan ofrecer; pero no les exijáis sacrificios que puedan ser causa de su ruina.

Pedid por amor al desvalido, y no por amor propio; pedid por caridad, y no por importancia. La caridad que mas enaltece, es la que menos ruido hace.

HISTORIA DE LA ÓPERA-COMICA FRANCESA.

III.

He aquí á Monnet intrigando en todos sentidos para su cuarta empresa: tres no le salieron bien, y tantas penas, y fatigas y tantos disgustos de todas clases no le habían rendido. Tenía una idea fija, y esta era su vocación. He aquí la naturaleza que se rechaza y vuelve á galope. Esta vez recogerá algo mas que manzanas cocidas y quereellas, pues sin atesorar riquezas, tendrá al menos el consuelo de ver que su segundo paso en la ópera cómica no fue sin gloria para él, y sin utilidad para el arte.

Gracias á los buenos oficios de sus protectores, que supieron rodear á la marquesa de Pompadour, el astro en donde radicaban todas las gracias, recibió Monnet á los doce meses de su vuelta á París el consentimiento del Rey para el establecimiento de su teatro. Sin tardanza celebró con el ayuntamiento un contrato por seis años, dándole este doce mil libras los tres primeros y quince mil los tres restantes. Monnet se encuentra sin dinero, sin local, sin actores, sin autores; pero ¿qué la importa? Tiene el privilegio tan vivamente deseado y confía todo lo doma á su temeridad, á su talento y á su estrella, que por tanto tiempo le hizo traicion por no haber llegado la hora de su brillante fulgor.

Sea como fuere, la apertura se hizo el dia, que fijó, que fué el 3 de febrero de 1752, con un prólogo de circunstancias, en el teatro de Faubourg-Saint-Germain, que hacia ya diez y ocho años yacía bajo los acreedores de Ponteau, al cual Monnet había sucedido bajo su primera dirección.

No queremos hacer aquí la historia detallada de la ópera cómica: esto requeriría mas paciencia de la que poseemos y un cuadro mas grande que el de este croquis. Seguiremos solamente su destino, en tanto que esté unido al de Joan Monnet, abandonándolo en el momento que de él se separe. Hemos dejado un nuevo vacío fácil de llenar para el lector tocante á este período, que es el tiempo que corresponde al viaje de Inglaterra.

El director Monnet, en dicho tiempo hizo conocimiento con Vadé, el célebre creador del género picaresco: Vadé poseía talento, alegría y naturalidad. Llevando una vida consagrada del todo al placer, era divertido y buscado: le llaman el Teniers de la poesía. Teniers era decir demasiados: por la forma desenvuelta de sus salidas y por el genio comun y fanfarrón de su talento, era á lo mas el Juan Sleen de los poetas. Si Voltaire no se defendió de ocultar bajo el pseudónimo de Vadé algunos de sus folletos mordaces y maliciosos, fué porque creía que las espaldas de su gerente responsable eran bastantes fuertes para soportar el peso de un talento como el suyo.

Monnet comprendió pronto los servicios que le podía prestar el talento fácil, maligno y desenvuelto de Vadé, y se lo hizo suyo sin escrúpulo. El primer ensayo de Vadé, en esta época á que nos referimos, fué La Fileuse, parodia de Omphale, ópera de Desouches, que se representaba entonces en la academia de música. Era la tercera época que se reproducía esta obra después de su parición en 1761. De todo aquel éxito, no queda hoy sino un nombre: poco cosa es. Estudiaremos quizá en otra ocasión esta Omphale, calificada por Rousseau, enemigo declarado de la música francesa, de miserable raposa en su carta á Grimm; duramente criticada por el mismo Grimm, aleman que detestaba á los franceses, pero que no podía pasar sin ellos. En el folleto Carta sobre Omphale, elevaba á las nubes la música italiana. Tal es precisamente el origen de la querella de los dos géneros que tomó tanta importancia por la pluma de Rousseau.

La Fileuse de Vadé participó mucho del buen éxito de Omphale, y en la caja del empresario se oyó el ruido sonoro de los escudos, tan dulce á los oídos de los empresarios de todos los tiempos.