La España (Madrid. 1887) (1887-10-28 00:00:00), página 5

Dese Su Señoría una vueltecita por tanto casino y circulo de recreo, y díganos luego si es verdad aquello de que en todas partes cuecen habas y en mi casa á calderadas; porque si así no se hace, podían decir, y con razón: Si el abad juega á los naipes, ¿qué harán los frailes?

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Cuando las barbas de tu vecino veas pe- lar, echas las tuyas á remojar: esto vino á nuestras mientes al saber que el empresario de la Plaza de Toros dejaba su pesada carga sobre los hombros del señor Ducazcal, empresario hoy de todos los teatros que ha habido y hay en Madrid.

Bien venido seas, mal, si vienes solo: eso decimos nosotros, si es el único empresario que se ve precisado á hacer un descanso en su actividad febril.

Doce teatros tienen abiertas sus puer- tas: ¿cuántos podrán llegar al término de su jornada?

Ducazcal ha sido el empresario de más genio y quizás de más mal genio; pero hay que reconocerle que si no es un monstruo, como Cánovas, tiene excepcionales condiciones para manejar la gente de escenario.

Empezó en broma y va á acabar en serio con ser empresario de todos los tea- tros de Madrid; y para que no se crea que esto es exagerado, consignaremos aquí que ha ejercido autoridad en
El Español.
Príncipe Alfonso.
La Comedia.
Apolo.
Novedades.
Felipe.
Retiro.
Y ahora la Plaza de Toros.
¿Quién sabe de qué lo será mañana?
Realmente, sólo Dios lo sabrá.

B. DE LA BUREBA.

DANZA MACABRA.

—¿Esto es nacer ó morir?
—¿Qué más morir que nacer?
(CALDERÓN.)

Terpsícore, como algunos de nuestros hombres públicos, ha resultado con dos naturalezas.

Llena de vida, de hermosura y de gra- cias, baila en el campo con pastoras y zaga- gales, en la aldea con mozas y mancebos y en la ciudad con la créme más ó menos em- palagosa y pschut, llevando su condescen- dencia hasta los salones de baile flamenco y prostituyéndose hasta el cau-cam.

Despojada de sus gracias; tornándose en horrible esqueleto, si bien con vida, como inmortal que es, y animando, en fin, la per- sonificación de la Muerte, invade la esfera de las artes y las letras y da origen á bellí- simas creaciones, cuyo objetivo no es otro que señalar lo efímero y perecedero de las humanas vanidades y alegrías.

Es decir, que censura con una naturaleza lo que con la otra practica, en lo cual tam- bién se parece á ciertos hombres públicos y á muchos que no lo son.

Identificadas de aquella manera la musa del baile y la Muerte, emprenden su cami- no dejando huellas de su paso, entre otras muchas danzas macabras: en la pintada en el patio principal del castillo de Blois; en la del cementerio de los Inocentes; en la del claustro de los dominicos, en Bale, y en la que decoró la capilla de los Macabeos, en la catedral de Amiens.

En todas ellas, como en las Danzas de la Muerte, fúnebres bailes á los que han dado vida las letras ó el dibujo, y con más fre- cuencia ambas en colaboración, represén- tase á la Muerte llamando y obligando á bailar á sus súbditos, los cuales, descubier- tas unas veces sus óseas armaduras y mal ocultas otras con los trajes que, según su profesión ó clase, usaron en la vida, asisten á tan fatídicas fiestas, lamentando que no les sirva de privilegio para sustraerse á ellas los de que gozaron en la tierra, y su-friendo las acusaciones de la inexorable par- ca, quien, cubierta á veces su calavera con el gorro de cascabeles del bufón, se ostenta