La España (Madrid. 1887) (1887-09-07 00:00:00), página 7

Más hurtos á los huérfanos y viudas,
Sin exponer artero
La vida en sus engaños,
Que puedo yo causar en muchos años.
    A él le acatan; es suyo el beneficio,
Le adoran como á un santo,
Y yo entre tanto
Condenado á morir en el suplicio.»
J. MARTÍ.

CARTA POR CARTA.
SR. D. MANUEL GONZÁLEZ ARACO.
Mi estimado amigo: En el número 31 de La Ilustración Española y Americana, correspondiente al 22 de Agosto último, he leído un artículo titulado Carta de un muerto, en el que se pretende establecer que no se encuentran suficientemente ajustados los tornillos del juicio, en los que dan crédito á las correspondencias de ultratumba; se califican de falsas ciertas ideas que no se nombran, y se llaman fingidas maravillas á hechos con ellas relacionados.
Al dirigir á V. la presente, no es mi propósito demostrar la certeza de los hechos espiritistas bastante comprobados ya, no sólo por los que á su análisis se dedican, sino por el asentimiento de los que á Satanás los atribuyen; ni ocuparme tampoco del calificativo de maravillas que se les asigna, porque indudablemente lo parecen al que no los estudia, y como solución más fácil los coloca en el orden de lo maravilloso, á la manera que colocan el relámpago, en dicho imaginario orden de cosas, los pueblos que desconocen la electricidad y las leyes porque se rige.
Pero es el caso que si bien tengo firmes, á Dios gracias, los tornillos de mi razón, soy de los que se cartean con los muertos, y no hace mucho recibí de uno auténtico contestación á cierta pregunta que le había dirigido relativamente á los fluidos, en cuya contestación se tratan, si bien por incidencia, pero bajo un prisma puramente científico y conforme á las más modernas teorías, hechos indudables, los unos como la unión del alma con el cuerpo en los vivos, y otros del género maravilloso antes dicho, como la comunicación de los espíritus libres con los encarnados y la pluralidad de encarnaciones que sufre todo espíritu, recordad, al ver el artículo citado, que no debe excederse la luz bajo el celenín, y me ocurrió remitir á V., como lo hago, la carta de un amigo, por si tiene á bien darle hospitalidad en su acreditada Revista, con lo cual quedará el asunto carta por carta.
No tema V. que su lectura trastorne el juicio á nadie; pues si bien la epístola es de un muerto y da en qué pensar, no hay miedo de que aquello ocurra, porque no se recibe por el correo interior ni con sello negro esmaltado de constelaciones, como la que tuvo la desgracia de recibir el héroe del artículo.
Anticipándole las gracias, me reitero de usted afectísimo amigo y seguro servidor Q. B. S. M.
MANUEL PODERÓN.

DE LOS FLUIDOS.
El estudio de los fluidos es una de las cosas más importantes que al espiritismo se refieren.
Es preciso, en primer término, fijar su naturaleza, sus caracteres esenciales, sus diferencias de otros agentes imponderables, su manera de obrar, sus transformaciones, su objeto y, en fin, su semejanza y desemejanza, ya entre sí, ya con esos otros elementos de que se ha hecho mérito.
Su naturaleza. Es el fluido uno de los estados de la esencia universal, madre de todo lo tangible, de todo lo ponderable, de todo lo coercible, de todo lo creado, en fin.
El estado fluidico de la esencia universal es el que ocupa, por decirlo así, el límite entre lo material y lo inmaterial, entre el espíritu y la materia. Allí donde concluye la acción de la electricidad y del magnetismo, allí comienza la acción de los fluidos que obran ya sobre el espíritu en una serie de grados innumerables, en un infinito número de progresiones de más ó menos densidad, de más ó menos fluidez, y que sirven á manera de mediadores plásticos entre el elemento material é inmaterial de la creación.
Cómo se influencian entre sí esos fluidos