La España (Madrid. 1887) (1887-07-14 00:00:00), página 5

grosero y más repulsivo á las leyes del pudor. Los espectadores, lejos de oponerse á tan brutal acto, creían que esta mujer, al dejar de ser doncella, había adquirido cierto grado de santidad por el contacto habido con el morabito, y se aglomeraron á rendirla homenaje de admiración y á besar sus vestiduras cual santa reliquia. El padre de la víctima, aunque no muy satisfecho de las aficiones del morabito, se vió impelido á mostrarse satisfecho y hasta dar un magnífico convite en reconocimiento del favor hecho á su hija.

El número de los morabitos es considerable en la Nigricia: se les tiene mucho respeto y mucho miedo, pues tienen la habilidad de persuadir á los habitantes de que está en sus manos el poder de hacerlos morir cuando quieran. Poseen pueblos y hasta ciudades enteras sobre el Níger, viviendo una vida patriarcal. Tienen su capital en la parte de África que se llama Consoon. Esta ciudad es grande y con buenas calles; sus edificios son de piedra y cubiertos con unas planchas algo parecidas á nuestras tejas.

Los morabitos del segundo orden se llaman cabalistas. No comen carne y ayunan á menudo. Se vanaglorian de conocer todas las cosas por medio del comercio diario que tienen con los ángeles. Llevan unas tablitas cuadradas pendientes del cinto, como nuestros frailes llevan el rosario, cuyas tablitas están llenas de signos cabalísticos y de extrañas cifras. Reconocen un primer institutor ó creador de sus reglas, llamado Bení, quien compuso las oraciones que murmuran y las tablillas con que engañan á sus creyentes. Tienen una serie de constituciones divididas en ocho partes. La primera, llamada Al omba ennonorita, ó demostración de la luz, arregla sus oraciones y señala los días de ayuno. La segunda constitución expresa el uso que debe hacerse de las tablillas y el beneficio que de ellas se puede sacar: se llama Seme al mearijf, ó sol de las ciencias. La tercera contiene una tabla de las 99 virtudes que encierra el nombre de Dios. Y las otras constituciones, como si dijéramos leyes orgánicas ó leyes y reglamentos de contribuciones, tratan de los diferentes medios que deben emplearse para vivir bien.

Los morabitos de tercera categoría tienen el nombre de sumakistas. Huyen del trato de los hombres y se retiran á vivir en la frondosidad de los bosques haciendo una vida austera, no tomando otros alimentos que las yerbas y los vegetales que están á su alcance. Practican la circuncisión á los treinta años de edad, sin embargo de recibir también el Bautismo en nombre de Dios. Se observa en esta secta una abigarrada mezcla de paganismo, judaísmo y cristianismo.

Todos los morabitos son, por lo general, malvados, entregados á toda clase de vicios, y desconociendo por completo las artes y las ciencias. Todo su saber estriba en engañar á un pueblo ignorante y grosero, y sólo son ingeniosos cuando tratan de imponer su autoridad dominando á las muchedumbres.

Los morabitos árabes son algo menos ignorantes. Explican el Korán á los moros, á los negros mahometanos y á los árabes en general. Se observa en éstos que siempre que peroran tienen muy buen cuidado de poner, al principio y al fin de cada período, el nombre de Dios y el de Mahoma; mas esta afectación de piedad no les impide ser traidores, desleales, crueldes y vengativos. Tienen gran empeño en la conversión de los negros, pero no pasa de obligarles á la circuncisión y á enseñarles algunos versículos del Korán. Sin embargo, con tan superficial instrucción poseen el arte de unirlos sólidamente á la religión mahometana; y aun los negros, á pesar de su característica inconstancia, una vez circuncia-