La España musical (Madrid) (1887-01-28 00:00:00), página 7

infinitos acentos hacen tan difícil la comprensión del idioma.

Deduzco, pues, que si al paraíso del Teatro Real acude todas las noches un corto y determinado número de personas que por verdadera afición abonan el importe de la entrada, concretándose por lo mismo á disfrutar en silencio del placer que la música les proporciona, y en cambio, no es ésta ni aquella ópera, ni tal ó cual autor el que provoca los llenos de aquella localidad, sino el summo Gayarre y el... basta de sumos, acudiendo el público, por ejemplo, á La Regina di Saba sin tener de ella la menor noticia, y en atención sólo á que en ella canta un sumo, al mismo tiempo que se aleja indiferente al ver el anuncio de Dinorah, como si fuera ya cosa gastada el portento que encierra su inspirada partitura; si, por otra parte, apenas se escuchan otras manifestaciones que las de la claqué, las que, por una serie de razones fáciles de comprender, no pueden significar otra cosa que la aprobación de lo malo ó lo mediano la mayoría de las veces, aparte de otras en que la referida clase pone de manifiesto su atrevida ignorancia aplaudiendo al mismo diablo si le considera con tendencia al paganismo. Resumiendo: si al paraíso son pocas las personas que asisten diariamente; si lo que allí llama la atención es una particularidad ó individualidad como Gayarre; si los aplausos ó las protestas que allí se oyen son demostraciones ó provocaciones exclusivamente de la claqué, motivos me parecen suficientes para no creer, como digo al principio, en esa inteligencia que á aquella parte del público le reconoce el vulgo, sin que esto sea negar en absoluto la ilustración general y musical de ciertas personas, lo mismo en el paraíso y en las butacas que en todas las localidades del regio coliseo; y fundado en las razones que dejo expuestas, ellas me permiten presumir mayor conocimiento del arte en el abono, siquiera sea por la obligada asistencia de un día y otro durante muchos años, pues de cualquier modo, ¿quién se atreve á negar la sabiduría que encierra la cátedra del tiempo? Otra serie de reflexiones sugeridas de la observación y del sentimiento que me produce ver el desdén y el entusiasmo, truncando con frecuencia el mérito principal del objetivo, pudiera añadir en apoyo de mi tesis; mas teniendo en cuenta que causaría molestia á mis lectores á ser pertinaz en ciertas conjeturas, dignas tan sólo de que el viento se las lleve, haré aquí una cadencia plagal de las que, según un inteligente del paraíso, está plagada la ópera Gioconda, y sin emplear modulación alguna, paso á hacer una ligera reseña de la primera audición de Dinorah en el presente año.

La sinfonía, magistralmente dirigida por el Sr. Pérez ó el maestro Mancinelli, que, después de todo, no hay otra diferencia que la de un par de guantes de cabritilla que uno se pone y el otro no quiere ponerse, y una obertura así... como la de Cleopatra, y, en fin, alguna que otra bagatela por el estilo que no hace al caso enumerar. Por lo demás, la sinfonía de Dinorah, dirigida sin guantes, mereció los honores de la repetición, sin haber podido apreciar por mi parte otras novedades que las de una brillante interpretación, igual, ni más ni menos, á la que siempre ha dado aquella gran orquesta á tan grandiosa obertura. La señora Gárgano en el primer acto estuvo algo desafinada; en el segundo no dijo tampoco con gran precisión ni claridad ciertos pasajes del aria de la sombra, que, á pesar de la dificultad que envuelven para su ejecución, estamos acostumbrados á oír en ese teatro á otras artistas que han sabido vencerla, para lo cual conviene recordar lo que refiere un crítico notable respecto al estreno de esta obra, y es que Meyerbeer hacía ensayar en su casa á Mme. Cabel durante largas horas, no cansándose de detallarle su papel, llegando á tal extremo que, para poder comer, veíase la pobre Dinorah obligada á pedir gracia á su maestro ó su verdugo, cuya insistencia, templada por la finura de las formas, no cejaba en inflexibilidad. Y añade el crítico: «Hay que honrar hasta en sus exageraciones este celo, que, en un músico, denota un profundo respeto al arte y al público.»

Muy laudable sería que todos los artistas imitaran el ejemplo del gran maestro para bien del arte y de ellos mismos, que no