La España (Madrid. 1887) (1887-05-07 00:00:00), página 2

ta lograr que haya sido poderosa y rica. Es verdad que en esta opinión se hallan imbuidas también las clases inferiores, que aspiran á apoderarse del Estado por considerarle la fuente de todo poder y riqueza.

En efecto, si la posesión y explotación del Estado ha sido el origen y base de la fortuna de las clases superiores, ¿por qué no ha de causar de igual modo la de la multitud? Si en el poder del Estado se halla el de procurar una existencia fácil y segura á un número crecido de funcionarios; si resulta que de un día á otro dobla ó triplica las rentas de los propietarios y los provechos de los industriales, ¿por qué, ejerciendo su más completa acción, no ha de sacar de la pobreza á la multitud de los proletarios? ¿Qué se ha de hacer para que se opere esta revolución bienhechora? Sencillamente arrebatar el Estado á las clases actualmente gobernantes para ponerle en manos del pueblo.

En este punto concuerdan todas las escuelas socialistas, cualesquiera que sean las divergencias que las separan. Todas quieren apoderarse del Estado para convertirle en instrumento de la regeneración social. ¿Cómo se las arreglará el Estado para operar la transformación social? ¿Qué leyes dictará? ¿Qué medidas tomará? ¿Se habrá de apoderar de todas las propiedades y de todas las industrias para explotarlas administrativamente? ¡O las entregará á corporaciones ó á comunidades obreras, cuya dirección corresponda á los mismos trabajadores? ¿Concederá, en la distribución de los productos, una parte al capital, ó atribuirá la totalidad al trabajo? Las partes correspondientes al trabajo, ¿serán iguales ó desiguales? Sobre estas cuestiones las escuelas socialistas difieren; por el contrario, están plenamente de acuerdo en el que, prácticamente, es el único más importante: en que antes de todo es preciso arrebatar el Estado á las clases capitalistas. Hecha esta revolución, que generalmente creen no puede realizarse sino por la fuerza—durante algún tiempo pensaron resultaría del sufragio universal, pero la experiencia las ha demostrado que ese pacífico procedimiento era, si no ineficaz, al menos demasiado lento con relación á su importancia,—congresos ó convenciones obreras se encargarán de reorganizar la producción y la distribución de la riqueza, sirviéndose de la omnipotencia del Estado, de que dispondrán para imponer sus decisiones y destruir las resistencias. Los mismos anarquistas, aun ostentando la intención de suprimir el Gobierno, desde luego le quieren para utilizarle estableciendo el comunismo; mas ¿podría sostenerse el comunismo de otro modo sino por la continua intervención del Estado, impidiendo el renacimiento de las desigualdades sociales, expresión de las desigualdades naturales?

Bien considerado, no es otra cosa el socialismo que una extensión del proteccionismo en favor de las clases inferiores. Y si se tiene en cuenta que esta multitud supera considerablemente en número á las clases actualmente gobernantes; que á costa del Estado recibe ella misma una semi-instrucción que principalmente tiene por objeto hacerla comprender el poder y los méritos del Gobierno; que dispone de medios de acción morales y físicos de que sus antecesores se hallaban privados: los periódicos y libros baratos, la facilidad de las comunicaciones, la dinamita, etc., se comprenderá que la revolución social y el advenimiento del estado obrero no son más que cuestión de tiempo. Del mismo modo puédese igualmente predecir, con casi certidumbre, de qué modo procederán los nuevos aspirantes hallándose en posesión de ese instrumento de regeneración social. Desde luego usarán de él, á semejanza de sus pre-