La España (Madrid. 1887) (1887-04-07 00:00:00), página 8

pescador de Galilea, el Oriente y el Occidente, las ciencias y las artes, se han convocado á singular concurso, y la ciudad de los reyes, de los cónsules y de los emperadores se ha apresurado á contribuir con los restos magníficos de su opulencia fabulosa. El templo de Salomón y otros de Grecia ceden sus columnas; el Panteón de Agripa cede los bronces de su pórtico; el Júpiter Capitolino suministra los materiales para fundir la estatua del apóstol; el Foro entrega sus mármoles para construir el altar mayor; la escultura pagana da sus estatuas y sus relieves para embellecer la cátedra desde donde irradiaron las luminosas ideas del cristianismo; el Egipto, personificado en el Obelisco, sigue atentamente el rápido progreso que hace el catolicismo desde el tiempo del imperio. Las edades todas han dejado impresa su huella en la colina vaticana; las series del tiempo han venido formando capas históricas que la ciencia reconoce y analiza: cada siglo, cada año, cada día, se ha ido aglomerando una piedra en esta montaña de santidad y de gloria.

Del primer siglo, son testimonio elocuente la tumba de los apóstoles y los fundamentos mismos de la Basílica: los papas, mártires de los dos primeros siglos, duermen al lado de aquella tumba; el genio del siglo iv vive perenne en el subterráneo de la Confesión, en cuyo subterráneo aún no se han apagado las luces que se encendieron por el papa Silvestre; aún no se ha interrumpido la cadena de peregrinos que empezó en aquel entonces y termina en la generación presente, sin miedo á que falte en las sucesivas. La estatua de San Pedro nos recuerda al vencedor de Atila, así como el sepulcro de San Gregorio sintetiza el revuelto y desdichado séptimo siglo.

Aquella losa de pórfido, colocada á la entrada de la Basílica, nos recuerda á Carlomagno de rodillas en el grandioso templo de Letrán; y así podríamos ir reseñando día por día, año por año, sin que nos faltaran materiales para escribir un volumen de colosales dimensiones. La Basílica de San Pedro no es la obra de una mano ni de un siglo: es la florescencia simultánea y esplendorosa de todos los gérmenes de vida y de hermosura que el viento de todos los siglos y de todas las regiones ha ido acumulando á las orillas del Tíber. Si nos elevamos á la cúpula principal de San Pedro, disfrutamos de la mejor vista panorámica que puede apetecerse, sintiendo una emoción que no produce otra igual la más renombrada altura que hay en otras ciudades. En Italia mismo hay cúspides y torres que ofrecen puntos de vista verdaderamente admirables; en la misma Roma, el Capitolio y el Palatino, el Janículo el Monte Mario, son balcones que dominan el inmenso y variado panorama de la ciudad, reina del orbe católico; pero las alturas de la Basílica vaticana no son como las alturas de las pirámides de Egipto ó las balaustradas de las gigantescas torres que dominan espacios inmensos y dilatados horizontes.

Frente al monumento de los Estuardos, se abre la puerta que conduce á las regiones altas del templo; una ancha escalera de caracol, de 142 peldaños, que, por lo suave, puede llamarse rampa ó camino, va á terminar en la magnífica plataforma erizada de cúpulas y de habitaciones diversas; á la mitad de la escalera está el nivel del pórtico en que se halla el gran balcón de las bendiciones solemnes; sus muros están llenos de inscripciones con nombres de príncipes, de artistas célebres y de personajes ilustres de todos los países, que han hecho la visita á aquellas memorables alturas. ¡Cuántas grandes de la tierra han pasado por allí! ¡Cuántos apellidos ilustres, cuánta gloria, cuánto recuerdo y cuánta esperanza! Todo ha desaparecido, todo es ya pol-