La España (Madrid. 1887) (1887-06-28 00:00:00), página 7

cia á Inglaterra: «El hombre no sabe ser libre sino educándose por la libertad, y esta educación no es la escuela ni los libros la que la dan: es el freno que se impone á sí mismo, la confianza en sí, el gobierno del país por el país. Las antiguas asociaciones francesas toman siempre otra dirección: á la menor dificultad acuden al socorro del Gobierno. Lo que para nosotros es concurrencia, para ella es monopolio; lo que hacemos por nuestras sociedades privadas, el francés lo ejecuta por las administraciones. No puede abrir un canal, construir una vía férrea, sin acudir al Gobierno. Sin cesar levanta sus ojos hacia los jefes. Nuestros gobernantes siguen al pueblo como espectadores. En Francia, el Poder ejecutivo es el centro de donde irradiá la sociedad; entre nosotros es el instigador, y el Poder no es más que su instrumento.»

Graham Summer, filósofo más escéptico, dirige este reproche de una manera más general á todas las naciones de la antigua Europa: «La moda del día es pedir oficinas, comisiones, inspectores del Gobierno, para enderezar todos los entuertos. Ninguna experiencia debilita la fe del público en este medio. Siempre se ve al partido que gobierna estar por la intervención, y al partido que no gobierna por la no intervención. Pero siempre los hombres que esperan, para que tomen cuidado de ellos, á los inspectores del Gobierno, pierden la verdadera educación de la libertad.»

En resumen, el medio social es modificable por el hombre, y en todas partes su poder no se ejerce nunca contra las fuerzas naturales: se halla en su empleo. El poder y la utilidad del legislador son tanto mayores y más ciertos, cuanto se alejan menos de las leyes de la historia natural de las sociedades. La ley debe ayudar la evolución, solicitarla, provocando sencillamente su espontaneidad; cuantas menos leyes, mejor. Las leyes deben ser lo más amplias que sea posible, favoreciendo la descentralización y la iniciativa individual, tanto la de la unidad orgánica llamada municipio, como la del mismo elemento anatómico, que es el ciudadano, porque es preciso no olvidar aquel aforismo de Spencer: «Todos los fenó menos que una sociedad presenta tienen su origen en los fenómenos de la vida humana individual que, á su vez, tienen sus raíces en los fenómenos vitales en general.»

Por las leyes podemos obrar sobre la unidad orgánica del municipio, del distrito, de la provincia y del Estado, dejando á cada unidad tanta más independencia cuanto es menos considerable; por las leyes podemos modificar esos órganos sociales, como una sana higiene modifica los órganos de un individuo; pero debemos igualmente obrar sobre el individuo celular, sobre el ciudadano, por un mecanismo análogo al que emplea la medicina cuando modifica profundamente la grasa de los humores, el génesis y la evolución misma de los tejidos. Ese medio que sólo causa efecto sobre la génesis del individuo, la constitución de la unidad social, es la educación.

EL GENERAL ACOSTA.

Honrando á los muertos, tenemos derecho á la consideración de los vivos.

Llegar á los más elevados puestos de la milicia; ocupar el más eminente de los cargos en circunstancias azarosas de la vida de los pueblos; haber repartido mercedes á la par que se premiaba el mérito, desde el puesto de Ministro de la Guerra; llegar á la ancianidad, para morir casi sin lo absolutamente preciso á las necesidades de la vida, sin llegar á su atribulada familia otro galardón y otra recompensa que una vida inmaculada y un nombre esclarecido, es el espejo donde debe mirarse esa inexperta juventud que, irreflexiva, cree que en este mundo no hay otra incógnita que resolver que allegar caudal con que pasar la vida sibaríticamente, sin preocuparse de los sufrimientos de sus semejantes y sin cumplir el más rudimentario de los deberes humanos: el de contribuir al bienestar de sus semejantes, y á dar honra y prestigio á la madre patria, siguiendo inflexible por el camino del progreso, hasta llegar á la reivindicación de todos nuestros derechos.

A los diez y seis años de edad entró á servir en el ejército liberal, que sostenía