La España (Madrid. 1887) (1887-06-21 00:00:00), página 12

saba se debía principalmente atribuir la prosperidad inmensa y la fuerza siempre creciente del pueblo americano, respondiera, sin vacilar, consiste en la superioridad de sus mujeres.»

Su educación tendrá, por efecto, desembarazar el camino del progreso de las barreras que el clero levanta por las manos inconscientes de las mujeres, porque no les entregan ellas su espíritu, sino porque no las habituamos á confiarle á la ciencia. Desconocemos la considerable importancia que tienen las mujeres en nuestras modernas sociedades, y qué fervor darían al progreso si toda la energía que despliegan hoy para impedirnos avanzar, y esto porque la Iglesia las empuja, la emplearan en provecho de las ideas modernas. Importa, pues, mucho atraerlas á la ciencia. Una cosa asombra, y es la diferencia que aún existe en la educación de las mujeres y de los hombres. La nación no debería obrar en esto de otro modo que como una madre de familia, que no hace esas distinciones. Cuando se instruye á un muchacho, no se instruye más que á un hombre; pero cuando se instruye á una mujer, se instruye á toda una familia. La educación debe ser la misma para las mujeres que para los hombres, puesto que tienen los mismos derechos. No se comprende el por qué de la diferencia de sexos para dar distinta instrucción, cuando ésta se limita á exponer verdades y desenvolver las pruebas. El defecto en la instrucción de las mujeres introduce en las familias una desigualdad contraria á su dicha... Los hombres que se aprovechan de la instrucción pública conservarán más fácilmente las ventajas si hallasen en las mujeres una instrucción casi igual.

Nuestra educación debe, en suma, tender á preparar, no maniquís vivientes, siguiendo un ideal convenido desde hace siglos, sino ciudadanos útilmente armados para la vida y cuyo armamento se modifique según las necesidades del progreso. «Estiempo de glorificar, dice también Frary, el trabajo fecundo de enseñar á la juventud que la aristocracia de las artes liberales no es de nuestro siglo. Bastante hemos tomado por modelo á los griegos y á los romanos; ensayemos el estudiar á los ingleses y á los americanos. Hemos meditado bastante sobre las ruinas de la antigüedad clásica; abramos, en fin, los ojos á la luz del mundo moderno.»

Esta es la condición sine qua non de nuestra vitalidad. Es preciso que el cerebro de los ciudadanos se halle en armonía con el nuevo medio social en el que están llamados á vivir. No se escapó esta verdad á Condorcet, que en su informe sobre la educación decía: «Las naciones que avanzan á través de los siglos tienen necesidad de una instrucción que, renovándose y reformándose sin cesar, siga la marcha del tiempo, la prevenga algunas veces y no la contrarié nunca. Por la cultura de las generaciones presentes se prepara á las generaciones que siguen, y éstas nacen con una facilidad mayor para recibir la instrucción y con más aptitud para aprovecharla. Del mismo modo se pueden descubrir en nuestras opiniones, en nuestros hábitos los restos de las preocupaciones de muchos pueblos olvidados.» Acomodarse al nuevo medio social es la ley ineluctable que rige á todos los organismos y á todos los órganos. Así, pues, habiendo cambiado todo á nuestro alrededor, nos hallamos bajo el punto de vista del cerebro, en la condición en que se hallan la flora y la fauna cuando el clima cambia en un país. Entonces los individuos que nacen modelados sobre el tipo de sus anteriores y que se mantienen fielmente á él, ne varietur, desaparecen; permanecen como documentos fosilizados para enseñar á las generaciones futuras cómo se desaparece cuando no se es de su tiempo. Sólo subsisten aquéllos que han sabido evolucionar, acomodarse al medio nuevo.

Este es el secreto de la elevación ó de la decadencia: acomodarse al medio ó degenerar. Quinet ha dado magistralmente la fórmula de esta ley: «Suponer una clase de hombres cuyo interés inmediato les conduzca á rechazar toda verdad: esta clase no se unirá sino á las ideas muertas, le hará una atmósfera de sofismas que no proporcionará ningún alimento vital á su cerebro. Llegando á estar las cabezas vacías,