La España (Madrid. 1887) (1887-05-14 00:00:00), página 8

que una serie no interrumpida de amargos desengaños.

—Sé lo mucho que ha sufrido V., sé el abandono en que se ha visto, pero aquí le pondremos remedio; y si aún hay en su corazón cabida para el noble sentimiento de la amistad, cuenté V. con la mía, franca y desinteresada.

—Gracias, marqués; sus palabras son el mayor consuelo que he experimentado desde hace mucho tiempo.

—París, si no da á V. alegría, le dará olvido.

—¡París me dará quizá un poco de calma, pero alegría jamás! Olvido, me dice V.: el olvido en mí es imposible, y en todo caso sería como echar un poco de ceniza sobre las brasas ardientes de un fuego inextinguible, de un fuego que sólo se apagará cuando se apague el último soplo de mi vida...

—Dejemos para otro día esa triste conversación, y hablemos de la Habana, Crea V. que se me quitan veinte años de encima cuando mi memoria vuelve hacia aquellos tiempos felices, tan lejanos ya de nosotros.

—En París le será á V. fácil hallar quien le complazca en ese sentido, pues creo que la colonia cubana es aquí bastante numerosa, y V., por su gran posición social, por su nombre y, sobre todo, por su talento, debe frecuentarla...

—No, amigo mío—dijo interrumpiéndome el marqués;—he venido á París para vivir independiente. Español de corazón y cubano hasta la médula de los huesos, diré á V., no sin cierto rubor, que huyo de mis compatriotas, porque la mayor parte de ellos sólo me han proporcionado disgustos y sinsabores. Hago por ellos todo el bien que puedo y que mi fortuna me permite, pero no los frecuento. Las puertas de mi casa están abiertas á todos los verdaderos infortunios. He pedido hospitalidad á la Francia, y creo que el único medio eficaz de ser digno de esa hospitalidad es vivir en un aislamiento como el que me he creado expresamente.

—Pero, siendo V. inmensamente rico, tiene el consuelo de socorrer á los necesitados.

—Diré á V.: soy socialista cristiano, y cuando doy, lo hago en nombre de Dios y como sencillo instrumento de su bondad, pues lo que poseo me parece que no me pertenece, sino que pertenece á los pobres, cuya fortuna retengo indebidamente. No critique V. estas teorías, y no crea que hay contradicción entre ellas y mis títulos nobiliarios, porque soy mucho más demócrata y mucho más radical que todos estos pseudo-republicanos. Cristiano y profundamente religioso, sé que es más difícil que un raro entre en el reino de los cielos, que un camello pase por el ojo de una aguja. Otra vez, con mayor espacio, diré á V. todo lo que pienso respecto de la gran cuestión, la cuestión social, y cómo resuelve ese problema la religión del Evangelio mejor que la política. Por hoy, basta de filosofías, y permítame V. llamar su atención sobre el hermoso punto de vista que ofrece París desde aquí.

El marqués mandó detener los caballos, bajamos de la victoria y fuimos á pie hasta colocarnos debajo del Arco de Triunfo. Allí, en una hermosa mañana de verano, se descubría la inmensa avenida de los Campos Elíseos hasta la Plaza de la Concordia, con todo el movimiento y con todo el esplendor de esa elegancia y de esa animación parisienne que no tienen rival en el mundo.

Después que hubimos contemplado aquel espectáculo encantador, el marqués volvió á reanudar su conversación favorita, diciéndome:

—Aquí estamos en plena colonia americana. Las familias más ricas y más distinguidas de Cuba habitan en el barrio de la Estrella.

Seguimos luego la avenida del Bosque de Bolona, y almorzamos en el restaurant de la Cascada. Había allí una reunión de hombres de mundo y de mujeres elegantes, mujeres elegantes y espirituales como sólo las hay en París.

Yo miraba todo aquello únicamente con el interés de la curiosidad, y empecé á conocer entonces á la sociedad cosmopolita que trae su dinero y sus costumbres ligeras para disfrutar de los placeres que abundan aquí más quizás que en ninguna otra de las