La España (Madrid. 1887) (1887-05-14 00:00:00), página 5

Todas estas desgracias del rey heleno parecen como combinadas á fin de que resalte la estatua moral más bella transmitida por los antiguos tiempos: la estatua moral de Antígona. La flor en el campo, la miel y el aroma en la flor, la canción y la melodía en el ave, la estrella en el cielo, tras las noches las auroras, sobre las tempestades y las sombras el sereno y propicio luminar; todos los puestos y todas las compasiones, el cariño que socorre, la caridad que reparte sus beneficios, las piedad filiales, el bálsamo sobre las heridas, la poesía y el arte sobre las tristezas de una realidad oscura y manchada: he ahí todo lo que representa en el teatro antiguo Antígona bajo las fatalidades que pesan sobre nuestra especie y entre los crímenes que desgarran y ensangrientan nuestra tierra. Dícese con razón que simulacros tan bellos como la Venus de Milo y la Diana cazadora, representan la belleza material perfecta; mas dentro de los ritos, de los principios, de los cultos comunes al viejo y clásico mundo, Antígona representa la belleza moral perfecta. Y al verla, al encontrarla en este largo camino de la historia humana, se os aparece como el faro al náufrago, derramando fresca brisa en el horno encendido de tantas pasiones aviesas y rayo de luna en las tinieblas donde graznan y aletean tantos pájaros rapaces. Al verla, veís todo lo que ha consolado á la humanidad en su martirio. Ella es la compasión que ha penetrado en el patíbulo de los mártires, y la piedad que recoge y entierra el cuerpo inanimado de los muertos. Así, desde la hora en que apareció por la escena griega como el báculo de una vejez infeliz, no ha dejado ni un punto de resonar en sus oídos los loores arrancados al humano pecho por el culto universal que se debe á estas virtudes femeninas, brotadas todas á una del amor, y sin las cuales ¡ah! sería imposible, por lo desconsolada y nefasta, nuestra misérma existencia.

Pero veamos la hermosa joven, tal como Sófocles la ideara, en su alma serena y harmónica. Descubierto el involuntario crimen de su padre, los tebanos, que le adeudaban dos grandes remedios en su vida, pues los sirvió así con sus aciertos como con sus castigos, merced á los cuales aplaca las celestes iras, esos tebanos de tan cruel ingratitude lo abandonan, y al verlo, huyen, y de su presencia se apartan, creyéndole moralmente apestado y leproso. Los propios hijos le arrojan del trono y del pueblo, que había salvado con su ciencia y esclarecido con su gobierno. Parricida, incestuoso, el hogar suyo se parece á una geumonía; los diversos lares, á genios adversos; el sepulcro de los antepasados, en que radica el árbol de todo humano sér, á un centro de maldiciones y anatemas; sus hijos resultan al mismo tiempo sus hermanos, por lo cual toda su sangre ha entrado en corrupción y toda su vida caído en oprobio; y el templo le rechaza, y el pueblo le maldice, y no le queda otro remedio sino errar en las soledades inmensas, á merced por completo de los elementos implacables, hasta que la muerte se apiade, misericordiosa, de su dolor, y ponga sobre sus ojos vacíos el sueño perdurable. ¿Qué será de un pobre ciego, sin familia, sin hogar, sin patria, sin penates, rechazado hasta por el sepulcro de sus mayores y andando á tientas en tinieblas eternas, porque la luz, resplandeciente alma de los demás mortales, sólo sirve con su calor para perpetuar aquella terrible desventura?

El cetro se ha roto como una frágil caña y apenas le sirve de báculo; se ha trocado la púrpura en harapo sobre sus hombros enflaquecidos; la corona se ha roto, y sólo queda como una sombra de ignominia en aquella frente, donde resplandecieran otros días mayores glorias. Quien derramó riquezas con las manos alzadas á su pródigo trono, mendiga hoy amargos mendrugs. Quien no aparecía jamás sino entre los aplausos de la juventud y el respeto de la vejez, oye resonar los pasos de aquéllos que se ahuyentan y las maldiciones que se tumultúan á su vista. El héroe que iba en su busca para recoger el premio á la victoria; el moribundo que le demandaba plegarias y auxilios y hasta ritos fúnebres; la viuda, que ponía en sus manos hijos y herencia, porque todos le veían de virtudes resplandeciente, vestido y coronado como