Crónica de la música (1878-12-19 00:00:00), página 1

NÚM. 13
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CORRESPONDENCIA DE PARÍS.

Conciertos del Châtelet.—Solemne ejecución del Paraiso Perdido, drama-oratorio en cuatro partes, premiado en el concurso instituido por la vila de París.

El Paraiso Perdido es una de las dos obras premiadas en el concurso musical de la villa de París. El poema, de M. Eduardo Blau, está basado en la epopeya de Milton. La música es de M. Teodoro Dubois, antiguo pensionado en Roma y uno de los primeros organismos modernos.

Dividida la obra en cuatro partes: La Rebe lla, la Inferna, el Paraíso terrenal y el Juici o. Estas cuatro partes no comprenden menos de veinte movimientos, (incluso óperas que no tienen tantos), y para su ejecución se necesitan ocho cantantes, además de la orquesta y de los coros.

La introducción es amplia y grandiosa, como el pasaje que describe:—Cuando el mundo no existía y el caos reinaba en el espacio, los ejércitos celestiales fueron llamados de todos los ámbitos del cielo a los pies del Señor. El vigoroso sonido de las trompetas invita a la adoración, y las melodías entonan los de los violoncellos.

Los serafines entonan con ternura un himno encantador, cuya letra dice:—En las profundidades etéreas alabemos al Señor; cantemos nuestros sagrados himnos á los brillantes astros del cielo azul.

El coro es interrumpido por un ángel en ex tasis que canta:—El Señor no está sólo en la Santa Columna; sentarse á su lado un ser de divinidad es quien Dios llama su Hijo.

La música del arreglador y la conclusión del coro se desarrolla en un ambiente de encanto de vez en cuando el estilo de Gounod; más la situación se presta á tales reminiscencias. Producen delicioso efecto la armonía de la trama y la melódica frase que se eleva tranquila y serena.

Mientras en el tono de la montaña santa se agrupan los Serafines, uno de ellos permanece en silencio pensativo. Este es Satan, de cuyos labios brotan estas frases:—¡Cautel, espíritu de oscuridad, bállate vuestra frente! Yo era el primero de los arcanjos, hoy mi gloria termina. ¡Mis honores han desvanecido. Entre nosotros se alza el llamado Hijo de Dios.

Seguido de otros ángeles, Satanás levanta el estandarte de la rebelión

En esta escena hay un encierro concertante de tenores y bajos; los instrumentos de cobre acentúan las impresiones de los sublevados, con un ritmo de vals interior adaptado á esta letanía:—Sin piedad, sin trégua; guerra á los autóctonos siguiendo Satanás.

Los ángeles de rencor responden las voces de los fieles. Tríbense el combate. Los rebeldes son aplastados. Satanás con ellos. Un hazaña de los ángeles vencedores y una fuga brillantemente concebida, terminan la primera parte.

Pueblamos en los infiernos. De todas partes surgen quejas y gemidos en medio de un concierto de condenados:—En la horrible fragrancia de nuestros corazones y en nuestras entrañas hay presuros que no es posible apagar. ¡Un Habil y un poderoso ángel á Satanás acusan á Satanás de su desgracia. Este se defiende prometiéndoles venganza; convoca á los condenados de todas categorías. Gran árca de bajo. El soberano de los infiernos revela á sus sacerdotes que hay en un rincón de la tierra, nuevamente creada, un perfumado valle, en el cual el silencio y el misterio, donde dos nuevos seres viven bajo los auspicios de Dios. ¡Hay que llevar al Cristo en su obra (ex clusión); que el hombre habrá de ser el ser adalid, penetrar en el maravilloso jardín, y alcanzando noche y día al hombre y á la mujer despertar en sus almas el ardiente deseo del pecado!—Satan recibe la misión de vengar á los rebrotos, y parte seguido de los fervientes votos de su cohorte.

En esta parte, que no desmerece de la primera, sobresale un coro:—Lágrimas siempre nuevas, —cuyo admirable ritmo contrasta con lo an gustioso y solitario de las dos anteriores.

El tercer acto empieza en el Edén. Es de noche, con luces luminosas y encantadas. El primer hombre y la primera mujer duermen bajo floridos árboles.

Principia la descripción de esta escena con una dulce y melodiósas frase de violines. Disipan las sombras. Los espíritus custodios del Paraíso despiertan y cantan, y con ellos Adán y Eva:—¡Hermoso día! Sobre nosotros brilla un rojo destello del sol naciente; amada compañera, entrebrea tus purpuras.

La plegaria se eleva al Señor, sencilla y enci diada:—¡Dios, bendito tú, bendito tú, es ley del Criador!—Satan escucha invisible, y cuando Adán se halla lejos, invita á Eva á coger el fruto que debe igualarlo á Dios. Eva escucha, resiste algún tiempo, cede al fin, y ofrece á Adán, cuando éste vuelve, su parte de la fruta prohibida. Adán la rechaza, más Satan lo persuade y le decide á aceptarla. La desobediencia se cumple. El espíritu del mal un triunfador, su canto y sus carcajadas recuerdan las de Gálatas, capítulo 6.

Esta tercera parte, más tierna y más uniforme que las dos primeras, se prestaba menos al desarrollo musical. La única situación dramática es la de la última escena. Y la música necesita situaciones. Describir un manso arroyo, un misterioso edén, ó la dicha conjugal de un primer cuarto de luna de miel, es temeraria empresa para el divino arte. Cuando éste no halla movimiento y variedad, está en la monotonía. Y de la monotonía al fastidio no hay más que un paso.

En la cuarta parte, que consiste en el Juicio:—El sorito extremadamente de la tierra que llora ha llegado al cielo. Si el cielo permanece puro, es que el Dios de la luz reside en él. Los serafines cantan. El Arcehangel Miguel dice:—El hombre ha pecado; descendió á la tierra, mensajero de la cólera divina.—Adán y Eva piden perdón; el Arcehangel los anuncia los decretos del Señor. Eva actúa en falta á la serpiente. Satan pregunta: ¿Qué has hecho? ¿Qué has hecho sobre el? Encuentra en el serpiente y maldeciones una voz que dice:—¡Hombre, tan valor; mujer, espíritu!—Esta es la voz del Hijo de Dios, que promete bajar á la tierra para redimir al hombre, y la obra concluye con un grandioso concierto.

** Esta epopeya necesitaba ser interpretada por unos de esos genios privilegiados que merecen los grandes espacios del arte. T. DAVOUST es el músico que posee ese talento excepcional. Músico consumado, profundo conocedor de todos los recursos del arte, este compositor dispone admirablemente la orquesta, trata los coros con habilidad, y guía sabiamente las voces. Todo es claro y sonoro. El autor dice lo que quiere. Su partitura es irreprochable bajo el punto de vista de la construcción. No podía esperarse mérito de parte de un antiguo pensionado en Roma, antiguo organista de la Magdalena y profesor de armonía en el Conservatorio.

Pero no hay medalla sin reverso, y por ello que sea el puesto que el autor ocupa entre los maestros contemporáneos, deberá el crítico es