La España musical (Barcelona) (1867-01-31 00:00:00), página 2

profundo conocimiento musical, buen gusto y el genio que ha de acompañar siempre al arte. Con relación al libreto, no tenemos el gusto de decir otro tanto, en general, porque el género está en grave oposición con el de zarzuela, tiene alguna falta de verdad ya propia de la clase, y muere desgraciadamente al final. No obstante lo dicho, encierra bellos conceptos y pudiera formarse de él un regular melodrama.

En su desempeño fué muy aplaudida con justicia la Srta. Toda en particular, lo mismo que el Sr. Fernández y todos los actores que en ella tomaron parte.

En dos distintos entrecortes y en obsequio á la beneficiada, los inteligentes pianistas Sres. Olivares y Martínez, en dos magníficos pianos de cola, de la acreditada fábrica Bernareggi y compañía tocaron una brillante fantasía sobre Il Trovatore y el tan celebrado dueto de Guillerme Tell arreglado por Ascher, en las cuales dieron otra prueba de su buen gusto, facilidad, corrección de estilo y demás cualidades que debe reunir un buen concertista y que colocan á los referidos señores en una altura enviable. No es extraño pues que el inteligente público les aplaudiese, llamándoles á la escena al final de cada pieza, y tributándoles el premio que temprano ó tarde alcanza el talento.

También fue aplaudido con razón sobrado el barítono Sr. Loitia que en el intermedio del primero al segundo acto cantó con sumo gusto y alian- ción la romanza de la ópera María de Rudens.

Concluiremos esta suelta revista suplicando á la empresa del Teatro Principal ponga de su parte los medios posibles para que el público barcelonés pueda hallar solaz, al par que mérito, en la escena del coliseo, aunque débilmente para entonces un resultado más feliz que el que hoy día está dado, gracias á la negligencia que se viene observando desde el principio de la temporada.

S. C.

EL CANTO.
POR CAHUSÁC GINGUENE Y FRAMERY.

El canto, una de las primeras expresiones del sentimiento inspiradas por la naturaleza es anterior á la palabra, porque antes que esta se formasen, habían sido dados al hombre los sonidos para que pudiese pintar esteriormente los sentimientos de dolor, placer, ó alegría, de que se encontrase poseído, así como los deseos y necesidades que la naturaleza le impone.

Los niños en su mas tierna infancia expresan las diferentes aficiones de su alma, yasan fuertes, dulces, ágiles, ó tristes, por medio de los expresivos sonidos, que no son otra cosa mas que el canto, y una especie de lenguaje general que todos comprendemos, por ser el primer idioma que nos infunde la naturaleza; de modo que cuando los niños empiezan á manifestar sus sensaciones por medio de la palabra, ya no son entendidos sino de las gentes que hablan del mismo idioma.

Así es que al inventarse las palabras, los hombres que ya tenían antes el canto para manifestar sus sensaciones, se sirvieron del mismo para expresar de un modo más marcado y enérgico el placer y la alegría; y como estos sentimientos son los que mas vivamente agitan y comunican el alma, debieron precisamente pintarse en el canto con mas vivacidad que las sensaciones ordinares, dando así resultado la diferencia que medra entre el canto del lenguaje hablado y el canto musical propiamente dicho; y habiendo visto las reglas muchas siglos después, quedó convertido en arte lo que antes sólo debía ser á la naturaleza.

Si, á la naturaleza, porque no hay nada que sea tan natural al homo- bre como el canto musical, que le sirve de distracción y consuelo, porque su más sentido se lo inspira con el objeto de endulzar sus amarguras, y mitigar los enojos y trabajos de su penosa existencia. El caminante en sus largas jornadas, el labrador en medio de los campos, el marino surcando los mares, el pastor rodeado de sus rebaños, el artesano en sus talleres, todos cantan como maquinalmente, y el tedio y la fatiga desaparecen ó disminuyen, cuando menos, á la influencia de los sonidos.

Destinado el canto por la naturaleza á la distracción de las penas y á la manifestación de la alegría, bien pronto fué consagrado á la Divinidad por la gratitud del hombre: y dedicado ya á este ministerio, tardó muy poco en ser el elemento principal de las festividades públicas y el de los triunfos y fes- tines.

Así como el reconocimiento lo había elegido como un medio auxiliar para rendir homenaje al Ser Supremo, así también lo eligieron la aduición y la lisonja, para cantar las alabanzas casi siempre inmerecidas de los Soberanos de la tierra, y los heroicos hechos de los caudillos de las naciones; mientras que el amor por su parte lo destinó igualmente á la expresión de la ternura.

Tal es el fundamento de la música y de la poesía en todos sus ramos; pues es bien sabido que los nombres de poeta y músico fueron comunes largo tiempo á tantos á los que cantaban y componían musicalmente, como á los que tan solo se dedicaban á hacer versos.

El uso del canto, se encuentra establecido desde la antigüedad mas remota, puesto que el Genesio nos dice, que Enós fué el primero que cantó las ala- banzas de Dios, y que Lában se quejaba á su yerno Jacob, de haberle arre- batado las hijas, sin dejarle el consuelo de acompañarlas con el balagio de las canciones y del sonido de los instrumentos.

Los conciertos primitivamente conocidos fueron los de la voz humana, no habiéndose seguido sino mucho después los instrumentales, que fueron otros tantos remedios e imitaciones de la voz humana. La invención de los instru- mentos, según la Escritura, fue debida á Jubal, hijo de Lamech; y desde que se dio el primer paso en tan agradable descubrimiento, quedó abierta la sen- da de la perfección, como sucede en todas las cosas: comprendiéndose muy bien, que una vez inventado un instrumento cualquiera, el primer hallazgo debió suministrar ideas para la invención de otros muchos.

La composición mas antigua que en cuanto á música se conoce entre los judíos, es el cántico que Moisés y los hijos de Israel entonaron al Señor, después de atravesado el mar Rojo; mas en cuanto á los de los griegos y egip- cios, los versos que componían y entonaban los poetas á los dioses, fueron los primeros cantos que se conocieron entre los mismos; y que adoptados des- de luego por los sacerdotes, pasaron poco después al dominio de los mismos pueblos, siendo origen de los conciertos y coros musicales.

Los griegos no tenían poesía que no fuese cantada; y entonándose la lírica con acompañamiento instrumental, le dieron el nombre de música por esta circunstancia. El canto de la poesía épica y dramática, menos cargado de in- flexiones, era sin embargo igualmente una entonación verdadera; siendo imposible dudar de esta aserción, si se examina atentamente todo lo que han dicho los antiguos relativamente á sus poesías.

Cuando Homero y Hesíodo, refiriéndose á sí mismos al principio de sus poemas, dicen que cantan estos u otros objetos, debe tomarse la expresion cantar en el sentido propio; no habiendo venido á hacerse figurada sino entre los latinos y después entre los pueblos modernos.

Efectivamente: los latinos no cantaban sus poesías; á excepción de las tragédias y de algunas de sus odes, todo lo demás era recitado entre ellos. César decía á un poeta de su tiempo cuando le recibía algunas de sus obras: Cuán- do queres cantar, cantas mal, y teas mal cuando leess; porque pretendiendo tener bien cantar.

Variando el canto natural en cada nación, según el carácter diferente de los pueblos y de la diversidad de los climas, era presciso que el canto mu- sical, convertido en el arte mucho tiempo después de la invención de las lenguas, siguiese esas mismas diferencias; y muchas mas aun, cuando no son do las palabras que forman esos mismos idiomas. Por la repercusión de las sensaciones, han debido ser por prescripción mas ó menos fuertes, melancólicas, etc., según que los pueblos que las han formado, hayan sido diversamente afecta- dos, y según sus órganos mas ó menos desarrollados hayan sido dotados de mayor ó menor flexibilidad.

Partiendo de este principio, que nos parece incontestable, es fácil conciliar las diferencias que se encuentran en la música vocal de todos los pueblos del mundo. Disputar por lo mismo acerca de esto, y pretender por ejemplo que el canto italiano no está en la naturaleza, porque muchos de sus rasgos car-acterísticos parecen estrafalos al oído de otra nación, es lo mismo que decir que la lengua italiana tampoco es natural, ó que un hijo de Italia hace mal en hablar el idioma del país en que ha nacido.

En cuanto á los instrumentos, no habiendo sido inventados sino para imi- tar los sonidos de la voz, se sigue también que la música instrumental de las naciones debe llevar necesariamente consigo el salto del pais en que está compuesta. Sin embargo, verifícase siempre lo que en las demás produccio- nes del arte y de la naturaleza: una mujer verdaderamente hermosa, cual- quiera que sea la nación á que pertenezca, debe parecerle también en todos los países en que se encuentre, porque las proporciones de la belleza no son ni pueden ser arbitrarias. Un concierto armónico, una pieza de violín, una sinfonía instrumental, un coro de ópera, un himno religioso, un canto en cualquiera que sea, debe afectar siempre de un modo igual ó parecido á cuantos lo escuchan. El mayor o menor grado de impresion que produce la mujer en que todos los paises es bella, y la buena música de todas las nacio- nes, no depende mas que de la buena y nata disposición orgánica de los que vén y de los que oyen.—J. M. D.

(Se continuará.)

NOTICIAS.

El teatro proyectado por Ricardo Wagner, y que se mandó construir por el rey Luis II. de Baviera, está ya terminado. Es de un gusto excedente, y según el Signal, responde á todas las exigencias del autor de Taunhalser. La or- questaria estará oculta al público, y el sistema de alumbrado es igual al del teat- ro Chatelet de Paris. Este nuevo edificio tiene además una porción de salo- nes y departamentos para un conservatorio. La idea de Ricardo Wagner se ha realizado con esces. El maestro no podía mas que un edificio de ladrones, y su régio protector le ha dado un verdadero templo de las artes de estilo pura y grandioso.

—El guitarrista español, Sr. Huerta, se halla actualmente en Paris, lucien- do en los conciertos su rara habilidad. Últimamente ha tomado parte en el que dió el Circulo artístico, y allí hizo ver claramente los primores de que es capaz este sencillo instrumento.

—Según dice Il Teatro Italiano de Milan, en la primavera próxima se pon- drán en el Covent Garden de Londres las óperas Don Carlos, de Verdi, y Giu- lietta e Romeo, de Gounod.

—Muy pronto se cantará en el teatro Real el Trovador, por la Borghi-Ma- no, la Penco, Fraschini y Bonneche.

—Probablemente se volverá á oír en dicho teatro, antes de terminar la tem- porada, la obra póstuma de Meyerbeer, L'Africana.

—La comedia titulada La última batalla, que se estrenó hace poco en el teatro del Príncipe, de Madrid, murió al tercer dia para no resucitar mas, lo cual da una idea bastante exacta de su bondad.

—Leemos en La Escena:
«Parece ser que la compañía de los Bufos Madrileños, que actúa al presente