La España musical (Barcelona) (1866-11-22 00:00:00), página 2

por si sola el aserto que vamos comentando. La naturaleza, órgano complicadísimo e impenetrable construido por la mano del Omnipotente, que frecuentemente nos ofrece sus variados conciertos, revista al alma del hombre todos los sentimientos de que ella es susceptible. Y como todas las expresiones terribles, todas las deprimentes, todas las espasmas y afectaciones, tienen su tecla especial en el órgano del mundo, que pulsa una que hace retumbar el trueno y el hombre siente el terror; pulsa otra que acaricia otra que hace susurrar el aire entre los árboles al amanecer; el hombre anima su semblante; pulsa después otra y el risueño, canta sus amores al ocaso del sol; mientras el hombre escucha su melancolía posada de una ternura melancólica, que le hace parecer bella la soledad del campo y hermosa la triste luz del crepúsculo vespertino. Tenía pues mucha razón Macrobio, cuando decía en este sentido que la música había bajado del cielo.

Este es y no otro el origen cierto de la música, así como lo es también del arte. Los sonidos que produce la naturaleza no son todos iguales entre sí; como en ellos existe la tonalidad, ha de conseguirse un sistema que partiendo de un sonido primitivo, represente la generación progresiva de los sonidos derivados según las leyes físicas o fisilográficas, que determinan entre ellos las relaciones o intervalos variables. Y esto es la música. Esto es el arte.

La voz humana, correspondiendo completamente á este arte, á este concierto y como la voz del hombre segura dice muy eloquentemente Lamenauais, es lo que en el existe de más sublime y el lazo que lo une á lo bello y á lo infinito; es precisó que todos los demás sonidos lo mismo que las demás voces se agrupen y ordenen en torno de ella para acompañarla, según el sentido tan profundo como exacto de la palabra. Los demás sonidos y las demás voces, crean un lugar armónico á la voz humana, conforman crea al hombre su lugar necesario la pintura, reproduciendo la naturaleza exterior; sin que por esto se entienda que no existe una música puramente instrumental, porque así como la pintura tiene su paisaje puro, así tiene la música desde los tiempos modernos, su puro instrumentalismo.

Encontrándose pues la música y los elementos del arte en la naturaleza y estando el hombre organizando para sentirla, comprenderla y responder á ella ya por medio de su garganta perfectamente organizada para el canto y la palabra, ya por medio de sus manos y sus labios dotados de fuerza y agilidad convenientes para acomodarse á todos los movimientos productores de sonidos; es preciso confesar que el hombre nace músico toda vez que nace sensible; y que á nadie más que á su organización propia y á sus instintos, debe su origen el arte, que en el día forma y constituye la delicia de las sociedades cultas.

Repetimos otra vez que el hombre nace músico, porque nace artista; puesto que disfrutando de sensibilidad posee lo patético de esta vida y los medios de expresarse, que son los que constituyen el arte; de modo que cuando la forma de esta expresión es la música, el arte será de la danza; cuando es el lenguaje, el de la poesía; y cuando son los sonidos el musical. Fundados acaso los antiguos que sólo se diferenciaban estas bellas artes, en la forma de la expresión de los sentimientos; confundiendo la música con el baile, la poesía y hasta la oratoria; é hicieron perfectamente porque el hombre es todo esto á la vez, porque todos poseemos el órgano cerebral donde residen estas facultades del alma hablando individuos que lo tienen notablemente desarrollado, como los cantantes, poetas, músicos y oradores, que son en este caso los verdaderos artistas, según las convenciones sociales.

Pero todos los hombres bailan, cantan, se expresan figuradamente y perorlean. Hojead la historia y cada vez que encuentres el descubrimiento de algún pueblo salvaje, observarás que todos tenían sus músicos, danzantes, poetas y oradores; y si acaso, penetrarás en el interior de las sierras, ó trepas hasta la cúspide de las montañas, examinarás los pastores que sólo tienen rocío con los gamados que alimentan; y de seguro los sorprenderás cantando las canciones que ellos ó otros ríos les componen, ó bien tocando flautas de caña de su propia construcción; que los sirven para responder á sus oídos, á lo que les está diciendo la soledad del bosque y el murmullo del barranco.

Sino fuera un instituto ¿por qué había de estar tan generalizada la música vocal e instrumental? ¿En qué país recién descubierto, se ha encontrado tal miserable ranchería de salvajes, sin sorprendentes instrumentos más ó menos armoniosos, mas ó menos desacabados? ¿Sino fuera un medio de expresión que la provida naturaleza ha dado al hombre para revelar sus sentimientos á sus semejantes, para responder á lo que la misma naturaleza le dice, por qué habrá de ser triste y patética la música de todos los pueblos que se exhala sin artificio? El canto natural del hombre es triste, dijo Chateaubriand, con profundísima verdad, conforme lo manifiestan todos los cantos de los salvajes extremadamente melancólicos, hasta en su misma rudeza. Las canciones populares de todos los países, penetran el corazón; uno no sabe porque gustan, y es porque expresan lo patético: en todas partes agradan y en todos los países producen efecto.

Los que no saben ó no quieren tomarle la pena de raciocinar filosóficamente, encuentran ridículo el poco gusto ó el fastidio que experimenta un campesino en medio de nuestras academias, ó de los estrepitosos conciertos de nuestras óperas, al paso que se exaltaba oyendo la simple y monótona melodía de la gaita gallega. Pues bien: es que este campesino, no tiene mas que la naturaleza que le ayude á apreciar la música; le falta eso que la sociedad llama gusto y únicamente es susceptible de poder apreciar la música que le comuene, porque conserva su sencillez primitiva.—J. M. D.

(Se continuará.)

BARCELONA.

El lunes 19 con motivo de ser los días de S. M. la Reina hubo una escogida y extraordinaria función en el Gran Teatro del Liceo, compuesta del primer acto del «Guglielmo Tell», de una escogida academia de canto y del baile en un acto titulado «Ninfas y Satires» en el que como siempre lucieron la elegante primera pareja Bossé-Dervine en el difícil y atrevido andante que es de un sorprendente efecto. La academia de canto se puso de Romanza, Misserere y Dueto de la ópera Il Trovatore, por la Sra. Laviní y los Sres. Stagno y Boccolini. Aria de la ópera Il Pluto magico, por el Sr. Vialletti. Plegaria de la ópera II Profeta, por la señora Morensi. Romanza de la ópera Zingara, por el señor Stagno. Cavatina de la ópera El Barbero de Sevilla, por la señora Laviní y Romanza Dieu seul me la rendra! por el señor Petit acompañándole al piano el maestro Vianesi. Todos los artistas fueron aplaudidos, mos y llamados repetidas veces al palco escénico, habiendo merecido los homenajes de la repetición la Romanza; Dieu seul me la rendra! que dijo de una manera admirable el Sr. Petit. El teatro interior y exterior brillantemente iluminado habiendo asistido una numerosa y escogida concurrencia y muchos gendarmes y militares de todas armas á institutos de nuestro ejército en traje de gala.

Las bandas de música militares, rivalizaron en la ejecución brillante de escogidas piezas, la melodía en frente al palacio Capitán general, que da á la muralla del mar. Por la noche situadas en frente los teatros y en varias plazas atrajeron á su alrededor inmenso gentío que aplaudió varias veces la esmerada ejecución de cuantas piezas tocaron. La situada enfrente del teatro de Sta. Cruz, que creemos era la de Zaragoza, ejecutó de una manera inimitable y mejor de lo que recientemente hemos oído en el teatro, el terceto del «Guglielmo Tell» y el himno del Miro. Obispo arreglado este último para banda militar, por el inteligente músico mayor de la misma Sr. Lago.

Parece que dos de las principales familias de Barcelona, el igual de lo que se ha hecho moda en Madrid, están convirtiendo uno de sus mayores salones en un elegante teatro casero, montando el efecto en uno de sus extremos un elegante y lujoso palco escénico, para dar en él este invierno algunas representaciones dramáticas y concertos. No dudamos merecerá esta idea la aprobación de sus numerosos amigos y concurrentes.

En La Comédie, periódico francés que se publica en París, y en su número 190, correspondiente al domingo 11 de Noviembre, hemos leído una larga correspondencia de Barcelona firmada por Gonzalo, cuyo correspondente parece algo parcial respecto á las apreciaciones que emite de algunos de los artistas que han cantado en nuestro teatro del Liceo las obras Guglielmo Tell y el Don Giovanni. Como sea que en lo sucesivo sus resúmenes de óperas que se pongan en escena, nosojustas y basadas en la VERDAD IMPARCIALIDAD de lo que se ejecute, y demuestren su parcialidad hacia el escenario de rebajar indignamente á artistas muy dignos y distinguidos por su mérito (y advirtase que son extranjeros) con el fin de elevar tal vez inmerecidamente á alguno determinado, y los otros, por el contrario, precisados á mancarle sus justas apreciaciones emitidas en la correspondencia á que aludimos, respecto á los cantantes Boccolini, Petit y algún otro.

Y así entendía el Sr. Gonzalo, que no puede enmendarse un artista en los defectos que las mas de las veces encuentra un crítico, si este no se los marca indicándole como debe el modo de corregirlos. El Sr. Petit además de ser buen artista, que cada día y cuanto más se le conoce mas crece, es un inteligente cantor cuya voz, robusta y sonora, es de muy buen efecto y gustosa, como gusta, siempre á un público inteligente. El Sr. Boccolini de igualles y apreciables dotas artísticas que las del Sr. Petit, en el Don Giovanni ha hecho un protagonista digno y esmerado, siendo injustas las calificaciones que el correspondiente de La Comédie le dispensa.

Esperamos pues del ilustrado crítico del Sr. Gonzalo, correspondiente de La Comédie, no se dejará arrastrar en lo sucesivo por pasiones en favor solo de algun artista, mayormente cuando no es necesario rebajar el mérito de varios para encumbrar á uno ó mas determinados.

E. de C.

ESPECTÁCULOS.

TEATRO ROMEA.

Poco alhagiéneo es en verdad el estado actual de este teatro. Sin pretender analizar las causas que á tal estrento le han llevado, pues no es de nuestra incumbencia, hacemos notar el descuido y negligencia de la Empresa que es la única responsable directamente. A continuar como estos últimos días el descrédito es inminente con sobrado razon; pues no valía la pena de hacer el Romea teatro de primer orden para lo que en él se hace. El público se muestra bastante retraído y el motivo es fácil de comprender. Desde hace quince días va de mal en peor, parece que todo el mundo vuelve las espaldas ó que hace lo posible para que pierda su reputación. La Cruz del matrimonio que se puso en escena el lunes último merece que con ella nos mostremos inexorables; porque si disimulable es que alguna parte fique en alguna producción no lo es que se anuncie al público y se representen obras que se sabe no pueden tener buen desenlace ya por la perentorialidad, ya porque