La España musical (Barcelona) (1867-11-21 00:00:00), página 2

están constituidas también algunas en academias ó cuerpos artísticos, en los que se fomentan y premian las composiciones de música sagrada en obsequio de la santa patrona, calando así mismo por el cultivo del arte en general.

La asociación musical que se conoce bajo la protección de Sta. Cecilia, es aquél unido el título: Pier-Luigi di Palestina a mediados del siglo XVI en Roma, titulada Congregación de los maestros y profesores de música de Roma, bajo la innovación del a Santa. Después de algún tiempo, esta institución añadió á su título el de Academia, contando con miembros que la dan grande importancia, pues desde que su origen encierra en su seno la mayor parte de compositores y profesores de Roma y los más distinguidos de Italia, así como muchas celebridades extranjeras. La academia de Sta. Cecilia de Roma goza de varios privilegios otorgados por diferentes papas desde Gregorio XIII hasta el XVI del mismo nombre. Entre ellos Urban VIII declaró que era indispensable la aprobación de dicha Academia para la impresión de los libros y composiciones de música, se pena de una multa de 50 duedos de oro, de las cuales una tercera parte se adjudicaba á la academia. También ordenó el mismo pontífice que cualquiera que quisiese abrir en Roma una escuela de música, fuese eclesiástico ó secular, debía obtener de antemano autorización de la Academia de Sta. Cecilia, la que debía otorgarla por escrito, al objeto de que en lo sucesivo no hubiese profesores ineptos.

Posteriormente, firmado Pío VIII varios privilegios y regularizando muchos usos de la citada Academia, manifiesto que desde entonces en adelante sólo se pudiese cantar, en las iglesias de Roma, la música de los maestros con título de la misma sociedad, cuyo diploma hubiesen de tener asimismo los cantores e instrumentistas que tomases parte en la ejecución, imponiendo á más la multa de tres escudos romanos al contraventor. Pero más modernamente fueron modificadas en parte algunas de las citadas disposiciones y revocadas otras.

Los fondos de la Academia de Sta. Cecilia se forman con la modesta cotización que pagan anualmente los miembros de ella, con el precio de los diplomas y con algunos legados hechos á la misma. Con estos recursos algo escasos la Academia paga un secreto perpetuo, un funeral que se celebra anualmente en sufragio de los súbditos difuntos, las exequias que se hacen á cada uno cuando muere y también auxilia á los músicos ancianos incapacitados de ejercer su profesión.

A más de la Academia de Sta. Cecilia instituida en Roma, hay en otras ciudades de Italia asociaciones artísticas-musicales análogas, bajo la invocación de la misma Santa, aunque su instituto no sea tan antiguo como el de aquélla, pues que tampoco cuenta con tan antiguas ni sólidas bases.

También en Francia existen algunas asociaciones musicales tituladas de Sta. Cecilia, que tienen por objeto el cultivo y propagación de la música vocal é instrumental. La más antigua de estas instituciones en la vecina nación fué la cofradía que se fundó en Evreux por los años de 1571, cuyos laudables esfuerzos en favor del arte musical merecen encontrar más imitadores.

La asociación de Evreux bajo la invocación de Sta. Cecilia, á más de la función religiosa que celebraba anualmente en honor de la virgen y del aniversario para descanso de las almas de los fallecidos que fueron el cabildo de su catedral, estableció un concurso de música anual. Tres meses antes de la festividad de la Santa, se publicaba el concurso invitando á los compositores á que tomaran parte en él y se concedían cuatro premios á los mismos, ó siete á los más. Las piezas que se admitían al concurso eran motetes á cinco voces con palabras en alabanza de Dios ó de Sta. Cecilia; canciones sérias á cinco partes; canciones jocosas á cuatro partes y sonatas en tronos en honor de la Santa. Los premios consistían en pequeños instrumentos de plata que se distribuían el día 23 de noviembre á los que los habían ganado.

Parece que los concursos musicales de Evreux cesaron en 1590 y que la asociación duró hasta los primeros años del siglo XVII, en que se disolvió probablemente, como muchas otras, á causa de los disturbios políticos de Francia.

En el día las sociedades de Sta. Cecilia en Francia se dedican á dar conciertos vocales e instrumentales, cuyos beneficios son á favor de los asociados. A más en la vecina nación celebrase, hace tiempos atrás, la festividad de la santa protectora de los músicos con solemnísimas y brillantes funciones religiosas en las que tomar parte anualmente gran número de profesores y artistas, en todas las especialidades del arte.

En España no existe hasta ahora, que sepamos, una asociación de profesores de música que bajo la invocación de Sta. Cecilia se consagre efectivamente, cuando no fuere más que alguna que otra vez en el fomento de la música vocal ó instrumental, y á determinado objeto del arte. Sin embargo, de poco años á esta parte va tomando incremento el dedicar solemnes cultos á Sta. Cecilia los que la tienen por patrona. Pero haga sería ya que bajo la invocación de Sta. Cecilia se crease é instalese en Barcelona alguna asociación de artistas y amantes de la música, que tuviese por objeto el estudio de los mismos y el fomento del arte entre los que lo profesan, protegiendo alguna especialidad del mismo, á semejanza de otras asociaciones análogas que existen en Francia é Italia.

A. F. S.

GRAN TEATRO DEL LICEO.

FAUST.

Ni acertada ni oportuna ha sido esta vez la reproducción de esta notable obra de Gounod, tan repetida y popularizada en cada temporada, por las diferentes impresiones que ha causado y está causando cada vez á una mayor parte del público, mas ávido de comparaciones que del deseo de admirar los bellísimos conceptos musicales que encierra la obra. Esta mayoría de público inteligente, á que aludimos, consume diariamente no al teatro sino á todo espectáculo que ofrezca alguna novedad, asiste generalmente á la primera representación de esas óperas que forman repertorio en todas las temporadas, sólo para hacer la comparación entre las cantantes presentes y los que últimamente ó en inmediatas temporadas han desempeñado la obra que se reproduce. Entenderá por sí mismos de la anticiada atmósfera, pró ó en contra que han creado formar algunos más apasionados ó interesados, que inteligentes, no suelen volver á la segunda representación mientras no recaiga en días festivos, que entonces es ya una necesidad indispensable ó de buen tono en ciudades mercantiles como la nuestra en que, por desgracia de las empresas teatrales, rige siempre costumbre.

Por estas y otras razones que callamos, asistió una numerosa concurrencia al Liceo en la primera y tercera representación del Faust, dadas las noches del jueves y domingo últimos; habiendo sido escasísima y menos de una tercera parte de entrada, la que asistió la noche del viernes, en que se daba la segunda representación. Como toda comparsión entre artistas es odiosa y altamente ridícula, cuando no versa en principios fundamentales de arte y en conocimientos estéticos, como suele hacerlo generalmente el público que concurre al teatro por distracciones suplicámen á la empresa evite todo lo posible las ocasiones de poner en parangón los dos tenores, ambos apreciables por muchos conceptos y dignos de figurar cada uno en su terreno, por las especiales cualidades que á cada uno les distinguen.

No creemos bajar ningún concepto y hasta desmentimos gratuitas suposiciones que han vertido algunos mal informados, sobre las causas que han obligado á la empresa á hacer cantar el Faust por el Sr. Sieger, figurando en la compañía el Sr. Stagno, que lo cantó con grande éxito y aplauso del público la temporada pasada. Nos consta que alta empresa ha obligado sólo el deseo de ofrecer al público una pequeña novedad en esa tan oída ópera, dándola al Sr. Sieger, y volviendo á cantar el Méphistofélis el Sr. Viatti, que en temporadas anteriores lo mismo que en la presente, ha sido muy aplaudido y que en la temporada anterior cantó este papel otro bajo á vivas instancias del público; á lo que accedió la empresa por complacencia, á pesar de estar formando parte en la compañía el Sr. Viatti, lo mismo que ahora la forma igualmente el Sr. Stagno.

Hechas estas breves aclaraciones pasemos á resumir el éxito que recientemente ha tenido el Faust.

Ninguno de los artistas que lo ha cantado ha dejado plenamente satisfechos los deseos ni las aspiraciones del público que conoce esta obra como el Padre nuestro, pues si en algunas ocasiones individualmente han sido aplaudidos la Sra. Rey-Balla, Sieger y Viatti, el conjunto no ha hecho el peso que de ellos se esperaba en esta ópera. A la Sra. Rey-Balla, cuya inteligencia y facultades son notorias, no es la más de los Faust las que más le cautivan, pues no pudo siempre verter las medidas intonaciones de voz que reclaman las melodías de Gounod en esta ópera, á causa de su potente y sobrada voz. En el tercero y especialmente en el cuarto acto tuvo sin embargo momentos verdaderamente sublimes.

El Sr. Sieger, cuya inteligencia artística se ha dado á conocer al público de Barcelona en la ópera L'Ebrea, hemos de confesar que en el Faust, no está de mucho á la altura que en aquella ópera; pues para esta última le falta voz, mas juventud y cierto chispa que hemos admirado en antecesor suyos.

El Sr. Viatti con igual maestría que antes y á completa satisfacción del público, hizo uno de esos Méphistofélis modelos; pero hemos de convencer que este artista es de los que más necesitan el uso del nuevo disfraz, pues le es ya algo difícil la emisión de las notas agudas cuya sonoridad y agradable timbre no corresponde siempre con las graves.

El Valentin fue bien cantado y caracterizado por el Sr. Storti, quien fué muy aplaudido en la escena llamada de las cruces y especialmente en la muerte en el cuarto acto, que estuvo muy oportuno.

Las señoritas Caraciolo y Mas-Perrell estuvieron acertadas en sus respectivos papeles de Siebel y Marta.

No así lo estuvieron las demás partes y mucho menos el conjunto general de la ópera, pues los coros y orquesta, especialmente en las dos primeras representaciones, estuvieron desfasados y dispararon bastante en las grandes escenas concertantes del segundo y cuarto actos. De la mise en scène no hablamos, pues si bien se presentó la ópera con el mismo grande aparato escénico de anteriores temporadas, tendríamos que estar muy duros con quien sea que haya dirigido la escena, los bailes, los trajes y cuantos detalles encontramos á falta en los actos segundo y cuarto. Los diversos y multiplicados grupos del segundo acto: la entrada de las tropas y filosofados detalles que presenta cada uno de los coristas y comparsas en el primer cuadro del cuarto acto; aquella colocación y cuadro final en la escena de la catedral y cuantos detalles y numerosos efectos escénicos que con la mayor minuciosidad desplegó la inteligente dirección de Mr. Harris al poner por primera vez en escena esta ópera en Barcelona, en febrero del año 64, todo enternecido se ha olvidado, pudiendo con sentimiento decir que el Faust de ahora no es el Faust de entonces y que cada temporada que se ha reproducido ha perdido considerablemente su importancia primitiva, no quedando ahora para admitir mas que las agradables y siempre dulces melodías de Gounod cuando su buena interpretación artística y musical correspondan al mérito de la obra.

Eduardo de Canals.