La España musical (Barcelona) (1867-06-27 00:00:00), página 1

LA ESPAÑA MUSICAL
PUBLICADA POR LA CASA VIDAL.

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UNA FONTADA.
NUEVO RIGODÓN DE CLAVÉ.

Hemos tenido el gusto de oír en uno de los conciertos musicales dados en los jardines de Euterpe, los últimos rigodones una fontada, letra y música del director de los coros que dichos jardines cantan D. José Anselmo Clavé. Nos hemos procurado la letra de los rigodones que nos ocupan y nos complace el verla tan adecuada. El rigodón se divide, como todos los rigodones, en cinco partes, tituladas: Al romper el alba, Costa amunt, La casera, Tarabonada de cala, y Llevant de tavla.

Permítanse un análisis de cada una de sus partes, ya que son contadas de algún tiempo acá las ocasiones que se nos presentan de ocuparnos de obras de esta especie.

En la primera parte vemos amanecer el día, ó asomar el alba, como diríamos hablando algo más poéticamente. El rocío humedeció las flores, la campana de la parroquia anuncia el día; la cima de los montes que miran á Oriente se iluminan con la luz de la aurora, las aves entonan en la floresta cínticos dulces y las niñas dejan el lecho para correr al campo antes que salga el sol.

Antes que el sol asome se pone ya en marcha la comitiva.
Las madamas van montadas en carros de que tiran briosos mulos adornados con coloridos penachos. Ya estamos en la segunda parte; ya marchamos costa amunt. Los jóvenes van á pie, ellos no se cansan. Y entre el bullicio que se mueve dos corazones se entienden...

Baix lo auspici
Del bullici
Vola á perdres
Entre flors
Dols col-loqui
Que afarranssa
La esperansa
De dos cors.

La fuente está arriba al fin de la sierra en paraje umbrio y escabroso, y el camino tiene algo de pesado; por esto dice el poeta, á guisa de consejo:

Cántars plens de armonía
Distragan lo cansaci,
Y vaguen per lo espaci.
Suspirs de amant desitj.

Y siguiendo el consejo, se va ganando el terreno, se va ganando la cuesta, y se llega finalmente al término deseado.

Exaltada
La mayanda
Trunca ab victors
Los cantars...

¡Viva! ¡viva!
La font brinda al gay esbars
Sos lindars.

Y viene la tercera parte. Las mujeres se ocupan de las faenas que les son propias, los hombres van á cazar. Ahullan los perros, suenan los cuernos, salta la liebre, corre el conejo, vuelan los pajares... los cazadores hacen fuego sobre todo cuanto se presenta y vuelven con los zurrones provistos, llevando cada cual lo que se ha ganado, sin que se olvide aquel refrán:
Es la llebra de qui l'alsa
Y l'ullastre de qui l'alacana.

Y para quién va todo? para las niñas, para esos ángeles, que no lo son siempre, pero que siempre hacen las delicias del género humano. Para ellas se afanan los jóvenes en proveer sus zurrones: cuando vuelvan serán recibidos con aclamaciones. ¡Qué placer!
La caza ha sido animada y abundante; los cazadores regresan satisfechos hacia la fuente.
Mas estamos en esto, y el cielo quiere regalarnos con una pequeña lluvia, lluvia de esto: estamos en la cuarta parte.

La aurenaula arran dels bucls
Cassa abellas en lo arbat;
Quand se zarra l'aureneta
Protesta la tempestat.

Y la tempestad viene: el viento forma remolinos, las niñas corren á bajo techo; la lluvia descarga, el relámpago deslumbra, el trueno aturde. Mas, esta lluvia no incomoda porque como dice el refrán:
En lo temps de la cuaet,
Al demat, pluja,
Y á la tarde, azot.

Y los pequeñueles se asustan y á cada relámpago cierran los ojos y esconden la cabeza en la falda de su madre.

Y pasa la tormenta al poco rato y viene el arco iris, l'arch de Sant Martí.

En el interior se ha comido y estamos ya, tomando los últimos bocados; qué falta ya?... ¡Ah! es verdad! Lo ci de pahir, ese vino que ayuda á sentir bien la comida, que anima las potencias, que inspira la mente, que aleja las penas, que alegra los corazones, que reconciella los amantes celosos...

Pupípura llansa de amor la llama.
Los cors se abusan com per exis.
Y un bálsam cèlic als cors derrama
De hermosas ninas lo dos sorris.

Y después de brindar por el inventor del vino, regresan á sus hogares confesando que las niñas con su halagüeña sonrisa coronan el inmenso placer de la fontada.

Ved ahí la historia de la letra: ved ahí igualmente la filosofía de la música. Desde que se inaugura la primera parte, hasta que se marca el postre compás de la quinta, siempre están acordes la música y la letra. Ni un momento tan siquiera se observa divergencia entre una y otra. Esplícito lo que expresa la música, sería repetir únicamente lo que llevamos ya dicho. Suprimamos pues este segundo análisis, y terminemos indicando la complejidad que experimentamos al escuchar, tal como lo cantan los muchachos y cual nos lo cantaban nuestras abuelitas, es decir, con la mismísima tonada, combinada con una bella melodía que forma el canto principal, esos cinco versos:

Plou, plou en Monserrat,
Que la pluja fa bon blat.
¡Aigua de pluja!
¡Aigua de neu!
¡Bastonadas pels juvents!

F. L. Obiols.