La España musical (Barcelona) (1866-08-09 00:00:00), página 1

DIRECTOR
D. Andrés Vidal y Roger.

LA ESPAÑA MUSICAL
PUBLICADA POR LA CASA VIDAL.

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SUMARIO.—Apuntes y observaciones para la estética musical, por D. Felipe Pedrell.—Campos Riberas, acorde, zurzuela en un acto, cromero D. Ricardo Vidal, música del maestro D. Nicolás Manuel.—Actualidades.—Extrangerio.—Anuncios.—Folleto, Biografías.

APUNTES Y OBSERVACIONES PARA LA ESTÉTICA MUSICAL.
(Continuación.)
IV.
Es preciso que antes, por un momento, detengamos nuestras consideraciones, y examinemos de paso el tan decantado y buscado origen del arte musical.
Para buscar su origen no debemos remontarnos á causas primordiales y sentarlas como hechos, sino que debemos atender por qué misteriosas causas fué revelado al hombre, ó á qué casual coincidencia debió su invento si es que el hombre le ha inventado.
Todas las artes las encontramos en su origen, que han buscado sus efectos en la imitación mas ó menos real de la naturaleza. No puede incluirse en este número el de la música, por las consideraciones que ocurren á todo pensador: ocurre pensar si el pastor de los primeros tiempos agujerearía una caña notando producía ciertos sonidos que se dirigían como á una región fantástica, donde luego, tras un eco repetido en la soledad de los campos, los conservaba entre los giros de su propia fantasía, y los conocía otra y otra vez cuando repetía aquel experimento: ocurre también pensar, si el canto de las aves, el ruido de los bosques, el de las aguas, ora arrastrándose suavemente, ora desbordándose con estrépito, despertasen en su alma, como dormida, la idea de otro lenguaje que no hablaba pero que le decía mucho.

De consideracion en consideracion, no se haría sino acomodar orígenes probables cuanto mas lógicos, ó deducciones absurdamente falsas.
Indudablemente parece haber en el principio del arte de los sones, algo que sería como una conquista ó hallazgo providencial, algo de fantástico, algo de locura; causas de una regularización de sones, ó medida, que el hombre utilizaba y apropiaba para los giros de la danza que fascinaba sus sentidos. Y en efecto, ocurre añadir, que siendo llamada desde sus orígenes á influir sobre el alma con preferencia al cuerpo, tal origen mas que invento debe ser por fuerza revelación ó intuición que no podía escapar á la sensibilidad del hombre.
Apartando la vista del edificio levantado por el pensador de deducción en deducción para buscar el origen del arte, vendremos á parar á una verdad inegable y es: que todo nos demuestra en el hombre lleva en sí mismo los principios del canto en el instinto de la formación de sonidos por su voz, en la concepción de sus sonidos, en la entonación y en su duración.
Partiendo de este punto, el arte, dice un elocuente escritor (1) se halla engendrado de estos principios; él ha recibido su existencia de todos los pueblos, haciéndose imposible por lo tanto que ninguna catástrofe pueda aniquilarlo.

V.
Los historiadores, han fijado épocas comenzando sus trabajos positivos por la música griega, diciendo, que esta no es mas que el fruto de una desnaturización de la verdadera música antigua.
Sea como fuere, dejemos á sabios investigadores esta misión, que las mas de las veces deben llenar presentando sutilezas y una erudición intrincadísima.
El cristianismo elevó el espíritu sobre la materia y llamó á cada hombre á concurrir libremente según sus fuerzas á la obra inmensa que todos reunidos debían completar, agrupados en torno de una santa enseña bajo el nombre de la humanidad.
En la música se verificó una revolución análoga á la que obró el cristianismo en las creencias y en las costumbres, hablando un símbolo y un medio de expresión; la armonía fué pues el símbolo en la que la variedad no esculía á la unidad, casando, por decirlo así, la voz trémula del anciano con la potente del hombre; la voz tierna de la mujer con la débil y sonora del niño. El principio cristiano en su aplicación á la música fué pues el inmenso motor de su desarrollo progresivo.

(1) Mr. Fells