La España musical (Barcelona) (1866-08-23 00:00:00), página 2

Veíase así mismo la flauta de varios tubos de desigual longitud, de la cual se servían antes que Osiris inventase la flauta sencilla, que por sí solo trasmite todos los sonidos de la primera. Este héroe hacía acompañar con ella los himnos que cantaba en alabanza de los Dioses, y los versos que según Plutarco contenían los preceptos que diera á los hombres que había reunido, y cuyas costumbres quería civilizar. El mismo Osiris inventó luego la trompeta y los timbales para animar á los soldados, de los cuales se servía en sus conquistas. Posteriormente Mercúrio descubrió la lira, que deja á los músicos la libertad de unir su voz y las palabras á los sones de su instrumento. En algunos antiguos monumentos se ve á este Dios con liras de siete cuerdas de las cuales, heridas simultáneamente las de los estrechos se pretende que forman el diapasón ó la octava, aun antes que se hubiese introducido en el sistema diatónico la penúltima cuerda que lo completa. Véase sobre esto el excelente Tratado sobre la música de los antiguos, atribuido al Abate de Chateauneuf.

Después de las liras, se enseñaba en la indicada galería ó sala del palacio de Memfis, las primeras tablas de los primitivos cuerpos de instrumentos, que son tan favorables para robustecer los sonidos demasiado débiles en una sola circunferencia de madera inquebrantable como la que sostiene las cuerdas de la lira. Se llegaba por fin á los instrumentos de mango ó de largos trastes, en los cuales formándose los tonos con los dedos, hallanse en un mismo número de cuerdas, un mayor número de tretacordes y así mismo de octavas, pudiéndose pasar indiferentemente por todos los modos, y tienen un campo libre para ejecutar todo cuanto se presenta á la imaginación del mas atrevido compositor.

Diodoro no estaba muy informado de los hechos cuando dijo que los Egipcios no cultivaban la música. Al contrario en Egipto es donde Pitágoras se afinció á ella, hasta el punto de admitir la armonía en los cielos, y de aplicar las proporciones á la constitución general del universo.

Los Egipcios invitaban á los jóvenes de ambos sexos á cultivar este arte encantador, ejercitando todos los géneros de música para civilizarse y hacerse mas agradables. Los griegos á imitación de los Egipcios, han colocado la música entre los requisitos necesarios para la perfecta instrucción de la juventud.

En las procesiones triunfales con que los pueblos del Egipto celebraban las iniciaciones en los misterios de Isis, y en las cuales era pasado por las principales calles de la capital el iniciado, entre un corojeo propiamente régio, la música representaba un gran papel, entonando los sacerdotes y sus hijos, religiosos coros, que anunciaban el tabernáculo de la divinidad, llevado en hombros de ocho sacerdotes, precedido de jóvenes doncellas sacerdotisas de segundo orden, vestidas de finísima lana, adornadas con flores y que tenían sistros y crótalos en la mano, mientras tocaban y ejecutaban ligeras danzas.

En estas procesiones la llegada del iniciado tomaba un carácter militar en la música, puesto que estaba sostenida esta por los pitos y atabales. Al regresar la procesión al templo y mientras se vestía el neófito con su hábito ordinario, sobre la túnica blanca de los iniciados, se entonaban algunos armoniosos himnos esponiendo á modo de profección los bienes que podían esperarse del nuevo iniciado.

No menor parte tomaba la música en las diversiones públicas, en las bodas y en los enterros de los Reyes de Egipto, según refieren los historiadores de aquel antiguo país; de lo cual se desprende que en todos tiempos, el arte de los sonidos, y desde su misma cuna, ha sido el compañero del hombre, para procurarle agradable solaz, dulcificar sus penas, intimándose con él en placeres y quebrantos.—F. F. C.

CONSIDERACIONES SOBRE EL ESTADO DEL TEATRO ESPAÑOL.

Cuando una nación camina hacia el progreso, cuando los adelantos de la industria y las artes la colocan al nivel de las primeras del mundo civilizado, es raro y hasta podría parecer incomprensible la decadencia continua que experimenta con relación á su teatro nacional.

España, que nada tiene que envidiar al extranjero, dotada quizás de más elementos que las demás naciones para brillar al frente de todas, vé con dis gusto marchitar de día en día esta hoja de su corona artística. Muchas son las causas que más ó menos directamente influyen en el estado de postración en que vace, causas que procuraremos analizar, aun cuando estamos convencidos de que nuestra humilde pluma es insuficiente por sí sola para devolver á nuestro teatro todo el brillo y esplendor que había adquirido.

Preocupaciones sociales indignas de un pueblo de reconocida civilización, preocupaciones reprobatas por los hombres de talento y sabios filósofos que reconocen en ellas el germen de infinitos males, han hecho que la sociedad mire con cierta indiferencia, mejor dicho, con sarcástico desden, al que llevado por su deseo ó arrastrado por la necesidad, se presenta ante ella con el calificativo de actor, sin pararse á meditar lo mucho que le cuesta sostener dignamente este título. Esta preocupación que la generalidad ha prohibido, se ha particularizado en la familia; en la clase media difícilmente se encontraría uno solo que se dedique á teatro con el beneplácito de las personas á quienes le unan lazos de parentesco.

Preguntada á esta sociedad la razón de tal indiferencia y á buen seguro que no atinará á contestar. Pobre en mi concepto y hasta falto de lógica es el solo motivo que alega para su actitud. Estamos conformes en que el actor debe representar la larenca y lo malo, y que lo mismo está obligado á figurar tíos de providencia naturalidad que los inmorales y hasta cierto grado indecorosos. Si alguna falta hay en esto, la culpa en mucho algo debe recaer sobre el actor que no tiene el derecho de escoger; si la sociedad previene y castigaarlo por esta causa, falta á la justicia; si quiere corregirla, corrija á nuestros autores dramáticos, corríjase á sí misma. ¿Cuántas obras se han escrito en nuestros días aplaudidas y aceptadas, que están llenas de frases inconvenientes y poco dignas, plagadas de picantes equivocos y de ideas sumamente indecorosas? El actor la dice como se debe y el público la encuentra inmoral; hace lo posible para que estas frases pasen desapercibidas, y entones no sabe declarar ni puede figurar en la escena. En este caso la obra no gusta, gracias al mal desempeño que ha tenido; en el primero el público goza, aplaude y hasta llama al autor para aclararle á qué continúe escribiendo del mismo modo, y no obstante sale del teatro acusando de inmoralidad á los que la representaron. Lejos de reprobarlo, se ha recibido con extraordinario aplauso; esta obra ha conducido á otras de peor género, y ha llegado á formarse una escuela repugnante y viciosa, de la cual se quiere hacer responsables á los actores.

Ahora bien: si en la clase media existe esta preocupación, absurdo fuera suponer que no existe en la aristocracia; el pueblo es, según esta teoría, quien debe dotar al teatro español de actores que le sostengan en el lugar que se ha conquistado. En nuestro concepto esto no deja de ser una utopía. Desgraciadamente el hijo de un pobre jornalero no puede tener desde niño la instrucción necesaria, instrucción que con dificultad llega á adquirir más adelante, y aunque esto fuera posible, le falta apoyo y protección para dedicarse exclusivamente al estudio y crearse con su talento una enviable reputación.

De esta clase social han salido muchas con disposición reconocida, que hubieran podido brillar en la escena y sostener dignamente el edificio ruinoso de nuestro teatro; pero todos ellos sin recursos ni medios para estudiar, sin protección alguna, se han visto en la precisión de contratarse en humildes compañías de las que, aparte de poco provecho material, no han reportado ningún beneficio, antes por el contrario se han visto, cerrándose las puertas de un brillante porvenir. Verdial es que en la corte tenemos un Conservatorio de declamación y de canto; pero es preciso considerar que en particular la clase de que ahora nos ocupamos, no puede de ninguno modo aprovecharse de la protección con que el Gobierno la brinda, protección que, en último resultado, es completamente inútil para todas las provincias.

Verdad es también que en Barcelona existía no hace mucho tiempo otro Conservatorio con el mismo objeto, á cuyas clases asistían multitud de jóvenes estudiosos y amantes del arte; pero entregado á sus propios recursos, costeado por una sociedad poco numerosa para cubrir los gastos que tenía, sin ninguna subvención por parte del gobierno, tuvo que morir lentamente á pesar de los muchos esfuerzos que se hicieron para salvarle.

Nosotros no hemos sabido nunca apreciar la diferencia que se supone existir entre el actor y los demás artistas; bajo el punto de vista artístico, todos son iguales, porque las artes son igualmente dignas; considerado socialmente, todo hombre que tiene una posición, sea ésta cual fuere, es acreedor al respeto y aprecio de sus semejantes.

Otros motivos llevados por motivos que no podemos apreciar, fundan la mala opinión que tienen de todos cuantos se dedican á esta carrera en lo que ellos llaman su modo de vivir; no contentos con criticar las faltas que han corrido entrever en su vida pública, se introducen en la privada, murmuran-