Crónica de la música (1879-03-13 00:00:00), página 1

REVISTA SEMANAL y BIBLIOTECA MUSICAL

NUM. 25

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AÑO II.—1879.
Madrid: Jueves 13 de Marzo.

SE PUBLICA LOS JUEVES.
Cada número comprende el periódico ó sea Revista general de todo lo concerniente al divino arte en España y en el Extranjero y ocho grandes páginas de música en sus dos géneros, que forman una Biblioteca musical fabulosamente barata.
Administración: Campomanes, 8, Madrid.—Casa editorial de Medio lestrina entró de cantor en la Capilla Pontificia, existían en sus archivos las obras del maestro español; y que habiendo compuesto los dos en un mismo género y en tan semejante estilo, que hasta hace pocos años han venido atribuyéndose á Palestrina, con no casco honor para éste, algunas de las obras del sevillano compositor, nada extraño es que haya opiniones inclinadas á conceder el mismo ó mayor mérito que al nuestro romano, á nuestro compatriota el ilustre hijo del Guadalquivir.
¿Quién, pues, en vista de tales y tan verdaderos datos nos podrá privar el creer, con har- to fundamento, que Palestrina al examinar las obras de Morales, y por el efecto que su audición le hiciera, no se dedicó asiduamente á su estudio, hallando más adelante en ellas el estilo propio para salvar el arte de la ruina que le amenazaba Sin pretender atenuar la justa fama de que goza el compositor italiano, podemos estar ufanos los españoles de haber tenido en nuestra Patria, antes que en ninguna otra, un hombre privilegiado, que fue el primero en mostrar los verdaderos elementos de la música religiosa, sacudiendo el yugo del mal gusto y de la profundidad con que estaba viejada, y ateniéndose en todas sus obras al espíritu de la letra, innovación que, aunque tan importante, nadie hasta entonces se había cuidado de ella. ¿Quién sabe si este fué el primer cimiento que se puso para el edificio de la música dramática, que tan inmensa altura ha alcanzado en nuestros días!
Creo, pues, que por todo lo expuesto, se deduce la notoria injusticia con que han proce- dido el abate Baini, Feits y otros esclarecidos escritores á afirmar que Palestrina fué el primero en componer música con los elementos del verdadero género religioso; afirmación que ellos mismos contradicen desde el momento en que conceden á Morales las grandes dotes que no podían negarse sin notoria parcialidad, y sin falsificar por completo los hechos.
Muchas y sobresalientes son las obras que este nuestro español ha dejado compuestas, ya impresas, ya manuscritas, y de ellas se conservan bastantes en los archivos de la catedral de

GLORIAS NACIONALES.

III.
CRISTÓBAL MORALES.

Después de haber hablado de la importancia que en el arte tiene Ramos de Pareja, no parece fácil presentar otras nombres que se hallen á su altura; pero es tanta la diversidad de manifestaciones en que se puede dividir cualquier ramo del saber humano, que dan lugar á pensar si se han creado expresos para que en todas y cada una brillen los hombres de genio con que la Providencia muestra su potencia continuadora de aquel grandioso fat.
Tales reflexiones sugiere espontáneamente la comparación que puede hacerse entre la misión que á su paso por la vida tocó llevar á cabo á Ramos de Pareja, y la que cumplidamente llenó D. Cristóbal Morales, de quien me propongo hablar.
El arte musical, en su parte religiosa (parte que casi puede considerarse como el todo en la época á que se refieren estos apuntes) estuvo expuesto en el siglo XVI á sufrir un contratiempo mortal, á causa de la escandalosa y profusa decadencia á que le habían reducido muchos de los compositores coetáneos ó anteriores á Morales.
El Concilio de Trento, cuyos improbables trabajos han sido y seguirán siendo objeto de la más profunda admiración, ganoso de corregir todos los abusos introducidos en la disciplina eclesiástica, y viendo que no era de los menores la ejecución en las iglesias de música no solo con caracteres profanos por su estilo, sino hasta con palabras obscenas y groseras entrelazadas á las del texto en los oficios divinos, determinó en el año 1563 formar una Comisión encargada de buscar los medios para estir- per tan monstruosa costumbre. Dicha Comisión propuso que se escribiese ad hoc una Misa con todas las condiciones propias de la grave- dad del culto católico, y que en caso de que no llenase los requisitos exigidos, quedara por siempre excluida la música del templo del Se- ñor. ¡Terrible alternativa! A un solo hombre y á una sola obra, estuvo confiada la suerte futura del arte.
Mas no podía haber sonado en el reloj de la eternidad la última hora de un arte destinado, mientras el mundo exista, á hacer la felicidad de la humana estirpe, y á cantar en lo infinito alabanzas al Eterno. Así en tan gravísima cris- sis, apareció un Salvador, un nuevo Moisés que condujo á salvo á los hijos de David y de Ce- cilia.
¡Por qué tan alto honor, misión tan elevada se confió al gran Palestrina, y no al egregio, al eminente maestro español Morales!
Aunque parezca atrevida la proposición, no dudamos en consignar que fué solo por no ha- llarse en Italia nuestro sabio compatriota, ó quizás por haber fallecido ya en aquella época.
La razón es obvia: pues si grande era por este tiempo la reputación de Palestrina, grande lo era también la de Morales (cuyos numerosos manuscritos estaban conservados con poco poca estimación en los archivos de la Capilla Ponti- fica); y sobre haber ocupado ambos igual deca- tino, tenía la ventaja el maestro español de la consideración que le daba el ascenso obtenido á su salida de dicha Capilla, en tanto que Pa- lestrina, víctima de una resolución poco equili- tativa del Papa Paulo IV, se vio despojado de su plaza, razón suficiente para que, no obstante su reconocido talento, se hubiesen enfriado sus relaciones con los individuos de la corte roma- na, y careciese de ellas cerca del Papa que su- sedió á Paulo y que con el nombre de Pío IV dirigía entonces la nave de la Iglesia, siendo por derecho propio Presidente del Concilio.
De todos modos, y aunque la gloria de tan alto acontecimiento, llevado á cabo con éxito no menos halagüeño que asombroso, haya re- caído en Palestrina, la España debe reclamar parte de su gloria, pues de cuñón asentamiento se ha declarado ya, por los más eminentes crí- ticos, que muchas de las grandes obras de Mor- ales, ajustadas en un todo á las condiciones de la música religiosa, son anteriores á las de Pa- lestrina, como lo es en veinte años lo menos, aquel autor con relación á éste; que cuando Pa-