Crónica de la música (1879-04-10 00:00:00), página 1

NUM. 29
REVISTA SEMANAL y BIBLIOTECA MUSICAL

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AÑO II.—1879.
Madrid: Jueves 10 de Abril.

SE PUBLICA LOS JUEVES.
Cada número, compuesto el periódico de la Revista general de música, contiene dos discursos sobre España y en el Extranjero y ocho grandes páginas de música selecta, casi siempre nueva, formando una biblioteca musical completa.
Administración: Campomanes, 8, Madrid.—Casa editorial de Molins.

GLORIAS NACIONALES.
V.
TOMAS LUIS DE VICTORIA.

¡Ya narración de las méritos artísticos del compositor Victoria, á quien apellidaron en Italia Vittoria, será nueva y preciosa comprobación de cuanto llevo expuesto en mis anteriores artículos respecto á la grande altura en que se hallaba la música en España cuando florecieron, para propia gloria y para la del arte de los sonidos, aquellos inigualables maestros de quienes he tratado, el que ha de ser objeto de estas líneas y otros, no escasos en número, que justamente alcanzaron universal renombre.

Con efecto, el compositor Victoria, cuyas obras musicales, de estallado mérito, son acaso las más conocidas entre las que produjeron los maestros españoles de aquella época, es el propagador del verdadero género religioso exacterístico español; el continuador de la acertada dirección con que su antecesor y maestro Cristóbal Morales, supo encargar la música religiosa hacia sus altos fines, dándole un estilo serio y cristiano, al par que filosófico y sencillo.

Tal vez parezca impropia y hasta preteniosa la idea de un estilo característico español dentro del género religioso, mas no solo existió en las obras del siglo XVI y posteriores, debidas á la fecunda inspiración de nuestros maestros, sino que ese peculiar carácter es, en mi pobre juicio, la mejor prueba en contra de la gratuita acusación que á Victoria se ha lanzado, timbrándole, con frase bien poco culta, bien poco respetuosa, y bien poco sería el mono de Palestina!

¡Hasta tan indigno terreno descenden ciertos escritores, que pasan, sin embargo, por autoridades, cuando de las cosas de España se ocupan!

¡Admítense los lectores de la Crónica! El mono de Palestina fue tan acertado, tan inteligente en sus imitaciones, que sus copias pasaron como originales del maestro italiano, y como originales de los de mayor valía, de igual suerte que sucedió con el motete de Morales según dije al ocuparme de este autor, y ateniéndome á la propia referencia del abate Baini, entusiasta glorificador de aquel Moises del arte religioso, cuyo innegable mérito es de todos reconocido y apreciado.

Ahora bien: si se considera que las composiciones de Victoria son de un valor tan real y verdadero que algunas de ellas han pasado, sin dudarlo para Palestina, como obras de éste: que el maestro español fué discípulo de sus compatriotas Morales y Escobedo, más no del célebre italiano; y que Morales floreció antes que Palestina; si se atiende además á que uno de los motetes de aquel estuvo considerado por mucho tiempo como producción del compositor romano; y que es hará más fácil y natural el navegar por aguas propias y conocidas, que no en ignotas aguas, siguiendo los caminos de la enseñanza en que aprendiera, con preferencia á otra de las mismas tendencias y aspiraciones, no resultará lógico y sin que se pueda tener por fuerza do argumento, el deducir de todos estos hechos indubitables que si Victoria se propuso imitar algún estilo, lo cual es discutible, fuese el de Morales, y no el de Palestina! ¡No resultará asimismo irrebatible el que con igual fundamento, aunque con marcada injusticia, pudiera titularse á Palestina el mono de Morales (pues que la manera de ambos se ha confundido, y este maestro fué anterior á aquel) como se ha llamado á Victoria el mono de Palestina!

Con dolor he de confesar que casi todos los extranjeros, al tratar de las cosas de España lo han efectuado, no solo sin consideración alguna hacia la muy diversa acogida que bajo todos conceptos han hallado entre los españoles, sino faltando al respeto y á la verdad que la historia requiere; mas tengo por cierto que la misma generalidad del hecho es nuestra mejor defensa, en razón á que no es creíble merezca una Nación cual la nuestra Igualas atentas y celosas hicie todas sus manifestaciones de cultura y de progreso.

Así y todo, es hartó triste recordar las infinitas inexactitudes cometidas por los escritores que han venido á conocer y describir las costumbres de España, tarea en la que han brillado con especialidad los franceses por su desenfado, idiosincrasia y falta de veracidad, siendo aun doblemente lastimoso el que al tratar de los ramos de instrucción hayan supuesto hombres de ciencia, que los españoles nos hallamos en las últimas filas de los ejércitos del saber, caso reciente ocurrido en la última exposición de París al consignar el número de individuos que en nuestra Patria saben leer y escribir, y caso que por fortuna ha sido victoriósamente refutado y desmentido por españoles tan sabios y científicos, por lo menos, como cualquiera sabio de la vecina república.

Y contrayéndome á la materia artística de que me ocupo, no es por cierto tan viejo lo sucedido con el notable pianista Geria, ya difunto, ni con el eminente teórico Gervat, actual director del Conservatorio de Bruselas, y con otros, que después de resaltar en nuestro país los obsequios y distinciones á que su mérito indudable los hacía acreedores; obsequios y distinciones que fueron más marcadas por parte del profesorado musical de España, trataron á esta respetabilísima clase con bien poca justicia y escasa deferencia.

En cambio los españoles, que siempre hemos ensalzado con entusiasmo lo ajeno, guardando la frivaldad, la modestia ó la indiferencia (que de todo tiene un poco) para lo nuestro, no se nos cae de los labios, como suele decirse, el nombre de uno de dichos artistas, ni el de monsieur Fetis, que no nos ha tratado tampoco con excesiva caridad, signifiqué en esto el contagioso ejemplo de otros críticos y escritores. ¡Vaya todo por Dios!

Mas, contando ya tan larga digresión, hija de mi acordeón españolismo y amor á la verdad, y volviendo al principal objeto de estas líneas, tengo por indudable que mi aserto acerca de la existencia de una música con procedimientos esencialmente españoles dentro del género religioso, á la cual pertenece las obras de Victoria, está probado, no solo por la comparación que de éstas puede y debe efectuarse con las de igual época de autores extranjeros, si no por la autoridad misma del abate Baini, que, no obstante su propósito de engran-