Calendario musical (1859-01-01 00:00:00), página 42

Para este acto solemne, se presentó la noble virgen vestida con una túnica de lana blanca cojida á la cintura por un cordón también de lana del mismo color: traje modesto de la antigua gravedad y pureza de las costumbres romanas, y glorioso recuerdo de la familia de los Cecilios, que significaba, según la opinión de Plinio, las túnicas que tejía con sus manos la real matrona Caya Cecilia. Los cabellos de la desposada estaban divididos en seis trenzas, recogidos en la cabeza en forma de torre, imitando el peinado de las vestales, y ciñendo las sienes una corona de mejoranas, como último homenaje rendido á la virginidad.

Según el uso romano, concluida la ceremonia nupcial, fué conducida Cecilia á la casa de Valeriano, y al entrar en el atrio, gran número de músicos entonaron al son de las flautas los versos llamados Feceninos, cuyas alegres estrofas eran alabanzas á los dioses del himenco. Interin estos cánticos, hiciéronla sentar sobre un almohadón de lana, presentándole una llave como atributo de la administración interior que le iba á ser confiada; y ofreciéndole su esposo Valeriano, en una bandeja de plata, algunas monedas de oro, como guardadora de su honor y su fortuna.

A esta ceremonia siguió un espléndido festín, al que asistieron los parientes y amigos de las dos familias, durante el cual un coro de jóvenes de ambos sexos entonaron cantos armoniosos, que de improviso fueron interrumpidos por la dulce voz de Cecilia, que cantó con una celestial melodía las palabras del rey David adaptable, á su situación: ¡Oh Dios mío! que mi corazón y mis sentidos permanezcan siempre puros, y mi pudor no sufra ningún atentado. Palabras que la iglesia católica ha conservado para celebrar la memoria de la noble virgen en el día de su triunfo, y honrar el sublime concierto de Cecilia, inspirado sin duda por el halito divino, y calificado como prodigio de armonía.

Cuando quedó sola Cecilia con su esposo Valeriano, quiso asociarlo á su religión como lo había asociado á su destino, dirigiéndole estas sencillas y sentidas palabras: Amigo mío: tengo un secreto que confiaré: júrame antes que lo guardares fielmente. Prométeselo Valeriano, y su esposa le manifiesta que es cristiana y ha jurado morir pura y sin mancha. Hablóle de la santa doctrina del Dios que reina en los cielos, y lo que espera al buen cristiano después de la muerte; y tal fue la inspiración divina que de sus palabras brotaba,—fuerza mágica que sobrepuja á toda la elocuencia humana, porque nace de la convicción religiosa,—que conmovido Valeriano al escucharlas, y poseído de un sentimiento que no podía definir, consintió en abrazar una religión que tanta fe infundía á los que la profesaban, poniéndose bajo los preceptos del anciano venerable por Cecilia designado, que era el papa Urbano, refugiado por las persecuciones del poder civil en las criptas de la vía Appia.

Las solemnes e instructivas palabras del pontífice, acabaron la obra comenzada por Cecilia; e impuesto Valeriano en las verdades de la fé católica, recibió el agua santa del bautismo.

Tiburcio, hermano de Valeriano, sabedor del nuevo culto que acababa de abrazar éste por los consejos de su esposa Cecilia, y convencido de la verdadera creencia, fué convertido también y bautizado.

La guerra contra los persas precisó á salir de Roma á Alejandro Severo en la primavera del año 230, dejando como gobernador de la ciudad á Turcio Almachius, enemigo cruel y perseguidor incansable de los cristianos, el que sabiendo la religión de Valeriano y de Tiburcio mandó cortarles la cabeza. En momento tan supremo, Cecilia se presenta al lado de los dos mártires, los exhorta, los sostiene con sus santas palabras recordándoles el premio eterno, y que pronto les seguiría á gozar de la mansión de los justos, y mueren como héroes, evocando el nombre sacrosanto de nuestro Dios.

Estas circunstancias dieron á conocer las creencias de la noble joven, y fué llevada á la presencia de Almachius, entablándose entre éste y aquella el siguiente diálogo:

—¿Cómo te llamas?