El Arte (Madrid. 1873) (1874-11-22 00:00:00), página 1

EL ARTE,
SEMANARIO MUSICAL.

Á CADA NÚMERO ACOMPAÑA UNA PIEZA DE MÚSICA DE CUATRO GRANDES PÁGINAS.
PRIMERA SECCIÓN. MÚSICA PARA PIANO FÁCIL O MEDIANA DIFICULTAD.
SEGUNDA SECCIÓN. MÚSICA PARA PIANO DIFÍCIL.
TERCERA SECCIÓN. MÚSICA PARA CANTO Y PIANO.

DIRECTOR, ENRIQUE VILLEGAS.

PRECIOS DE SUSCRIPCIÓN.

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PUNTOS DE SUSCRIPCIÓN.

Se suscribe en la Redacción y Administración calle del Carreto, número 4, Madrid, y en todos los almacenes de música y principales librerías. Se publican todos los domingos. Anuncios á precios convenientes.

ADVERTENCIA.

Nuestros abonados á la primera sección recibirán con el presente número el segundo pliego de la fantasía sobre Macbeth, por E. Pérez de Tudela.

Los de la segunda sección el segundo pliego de la Danza Osianica, por Gottschalk.

Y los de la tercera la canción Española, por M. S. Allú, La Chabala.

De la España Musical, acreditado periódico de Barcelona encontramos las siguientes líneas:

«De la curiosa y rarísima obra «Del origen y reglas de la música» por el Abate D. Antonio Eximeno, impresa en Madrid en el año 1796: extractamos el interesante capítulo que trata

DE LAS OPINIONES ANTIGUAS ACERCA DE LA MÚSICA.

I.

Opinión de Pitágoras.

En los tiempos más remotos de la Grecia tenía ya la Música grande aprecio en toda aquella nación, practicándose sin más teoría que saber tañer un instrumento para acompañar con gracia la voz. El primer Filósofo que pretendió hacer una ciencia de la Música, fué Pitágoras. En su viaje por el Asia aprendió de los Filósofos Orientales la trasmigración de las almas con muchas supersticiones, para las cuales se hacia ya en aquellos tiempos como hoy día un uso muy grande de los números; de manera que si este uso no es un efecto natural de la fantasía humana, debemos suponer que Pitágoras le trasplantó desde la India á la Europa. Dedicóse á investigar las propiedades de los números, suponiendo que la naturaleza obraba por virtud de ellos. Con los mismos explicaba Pitágoras las perfecciones de la primera causa, y pretendía que de los números sacase el alma la virtud de obrar. Es verdad que no habiéndose quedado escrito ninguno de este Filósofo, se puede sospechar que Porfirio y los demás Filósofos Alexandrinos que dieron forma de ciencia á las supersticiones más vulgares, imputaron á Pitágoras muchas cosas que no hizo ni dijo. De los Griegos sabemos que para tratar de la naturaleza hicieron uso de los números, á manera de aquellos matemáticos modernos que todo quieren explicarlo por Geometría y por cálculo. Los concertados movimientos de los planetas no se pueden á la verdad comprender sin números; pero estos, que son puramente un medio para comprender con la fantasía dichos movimientos, los tomó Pitágoras como causa de ellos, como si la naturaleza al formar el mundo se hubiese arreglado á las perfecciones de los números que miden las distancias, y los movimientos de los planetas. Y por cuanto entre los sonidos musicales reina un concierto en algún modo semejante al de los planetas, por esta razón atribuyó Pitágoras á los números el deleite de la Música.

Uno de aquellos experimentos equivocos que hacen entrever á los Filósofos la causa de muchos efectos, dió toda la fuerza á esta opinión. Admirado Pitágoras de la armonía de cuatro martillos que resonaban al dar sobre el yunque de un herrero, los hizo pesar, y los halló en las proporciones dupla, sesquiátera, y sesquitercia, con las cuales pensó debían medirse las cuatro cuerdas fundamentales de la Música, Primera, Octava, Quinta y Cuarta que eran unisonas con aquellos martillos. (1) Concluyó pues que aquellas tres proporciones eran la base fundamental de la Música. Y por la relación que creía reinar entre ella y las estrellas, buscó en estas las mismas proporciones. Si Pitágoras fué tan filósofo como se supone, no pudo tener tan desarreglada la fantasía como dan á entender sus secuaces. Tolomeo hablando como Pitagórico dice que desde la Tierra á la Luna hay el intervalo de un tono; desde la Luna á Mercurio un Semitono; otro desde Mercurio á Venus; y desde Venus al Sol un Tono y un Semitono: de lo cual infiere que desde el Sol á la Tierra hay una Quinta, y una Cuarta desde la Luna al Sol. (2)

En suma tan persuadidos estaban los Pitagóricos de que el mundo se había fabricado con reglas de Música, que les parecía oír con sus propios oídos la armonía de los cielos.

La impresión maravillosa que causa la vista de las estrellas en la humana imaginación, hizo creer á los más anti-

(1) Aunque el hecho de los martillos se tenga por fabuloso, no se puede dudar que Pitágoras descubrió las proporciones de las cuatro cuerdas fundamentales de la Música.
(2) Se pueden ver estas y otras extravagancias semejantes seriamente recopiladas en las instituciones armónicas de Zarlinio. Parte I. cap. 6.