Aragón artístico (1890-05-10 00:00:00), página 7

Sección varia

JUANA DE ARCO

(Continuación)

Como Juana había sido cogida en la diócesis del obispo de Beaurains, reclamó al instante su persona este feroz prelado. Acérrimo partidario de los ingleses, quería hacer pagar á aquella santa criatura todos los desastres que por su causa habían sufrido sus amigos en aquel último espacio de tiempo.

El señor de Luxemburgo, cuyos soldados habían sido los que la habían hecho prisionera, conociendo el precio que todos daban á la heroína, quiso hacersela pagar á un precio subido. El también quería vengarse de Juana; pero la ambición de dinero podía en él mas que toda otra consideración. Así pues, la joven Juana estuvo seis meses llevada de prisión en prisión, reclamada unas veces por el obispo, otras por la inquisición, otras, en fin, por los ingleses, que por si solos querían darle el pago. Por fin se arregló todo dando estos últimos diez mil francos al señor de Luxemburgo, y entregándola luego á él á merced del obispo de Beaurains. Entonces se la llevó á Rouen, y allí se la encerró en una caja de hierro donde se la hizo sufrir los mayores tormentos, y donde se atentó hasta á su pudor.

¿Qué se hacía en tanto que gemía aquella mujer, aquella virgen, aquella criatura sobrehumana? ¿Qué se hacía, decíamos, la nobleza, el clero y el rey, y todo lo que en Francia debía tener algún poder, alguna dignidad y alguna vergüenza? Caballeros, no era hora de salir en defensa de la hermosura y la inocencia ultrajada: cristianos, no hacían nada por salvar á aquella mujer que había triunfado en nombre de Dios: leales y agradecidos, no tenían un recuerdo para aquella criatura que todo lo había sacrificado por ellos. ¡Oh! como de ignomina y de vergüenza como el que ofrecía aquella corte, en que no había un solo pensamiento para Juana, que tantos títulos tenía á la admiración y al amor de todos, no era fácil encontrarlo en otra parte que en una nación que había necesitado de la ayuda visible de Dios para salvar su independencia.

Solo viendo la mengua con que había sufrido los revéses que la causaban los extranjeros, dispuesta ya á transigir con el enemigo por no saber morir, puede esplicarnos la indiferencia con que fueron miradas las persecuciones de Juana, por toda aquella cáfala de nobles y señores que seguían las banderas de Carlos desde que la joven heroína las había reconciliado con la victoria. Pero pasemos adelante y veamos las persecuciones del justo, en tanto que echamos un velo sobre la vergüenza del malo.

Presas como hemos dicho ya, Juana, Enrique no descansó hasta no darla un ejemplar castigo. En efecto, el 12 de enero de 1431, comenzó el proceso delante del obispo de Beaurains y de Juan Magistri, vicario del inquisidor de Francia, asistidos de más de cincuenta doctores y consejeros. No hay que decir que el tal proceso fué un modelo de iniquidad, y que se emplearon las mayores infamias para envolver á la inocente criatura en una maliciosa red. Diosela al efecto por confesar un espía que escataba su confianza y que la conducía á su perdición por sus revelaciones. Se la hicieron sufrir diez y seis interrogatorios tortuosos, sutiles, en que se la embalantaba en las más árduas cuestiones poniéndola argumentos oscuros y metafísicos, que ni aun los mismos teólogos que se los proponían los sabían resolver.

Y aun con esto se trabucaban sus respuestas y se las interpretaban, y dejaban de ponerse muchas en el proceso cuando no hallaban argumento ninguno con que violentar su espíritu y letra. En medio de todo esto, Juana fue siempre admirable por su piedad, su razón y su modestia; no se pudo sorprenderla un solo error sobre la fe á aquella pobre aldeana que no sabía mas que orar, no se lo gró cogerla en una contradicción ni hacerla revelar lo más mínimo respecto á los secretos de que había sido poseedora, sus respuestas eran siempre sensatas, sencillas, sublimes y algunas veces mordaces e incisivas: otras se estremecían involuntariamente sus jueces cuando les decía:—Pensad bien en que queréis ser mis jueces, porque tomáis sobre vosotros una carga demasiado pesada.—Se la hizo jurar que diría cuanto sabía esperando arrancarla algo que pudiese dar luz para la conducta que pudiese seguirse con Carlos, pero ella contestaba: Os dire todo lo que atañe á mi proceso; pero hay cosas que nunca os podrá decir.—Y como se persistía en preguntarla, añadía:—Pasad á otra cosa, eso no es el proceso: si quieres saber lo que me preguntas id al rey, que el os lo dirá.—Al ver que no se la daba defensor, y que se trataba únicamente de condenarla inhumanamente, apeló al papa; pero el obispo prohibió que se atendiese á la demanda de Juana, imponiendo al escribano, de parte del diablo, que no tomase acta de sus palabras.

Pregúntesela en otra ocasión:—Si sabía si estaba en gracia de Dios.—Es muy difícil responderos contestó ella.—Sí, interrumpió uno de los doctores, esa es una cosa á que la acusada no tiene obligación de contestar.—Mas valía que os hubierais callado, replicó entonces el obispo, y repitió la misma pregunta. Entonces Juana no hizo mas que contestar:—Si no estoy en ella (la gracia), Dios quiera admitirme, y si lo estoy, Dios quiera mantenerme.—Se la preguntó por qué llevaba un estandarte.—Llevaba un estandarte en vez de una lanza, para evitar de matar alguno: yo no he muerto jamás á nadie. Yó no hago mas que decir: arrojáos animosos contra los ingleses, y luego me arrojaba yá la primera.—Fundaban acaso la ventaja del triunfo en vuestro estandarte.—La fundaba en Dios y no en nada mas.—¿Por qué llevabais vuestro estandarte cuando la consagración de Carlos II?—Porque ya quehubáis estado en el peligro, quería yo también que participase de la honra y del triunfo.

A pesar del encono que había por parte de los jueces, todavía estaba descontento de ellos Enrique. El quería que donde no había crímenes se inventasen, y que no se hiciese hablar á Juana mas que para suponerla en tratos con Satanás. ¿Qué importaba que para los jueces fuese pura e inocente si aquella reputación debía hacerse aparecer ante el pueblo consternado como impura y debida sólo á las artes y buenos oficios de algún espíritu infernal? Además había algo de grande en hacer posible la muerte de Juana para los que creían que el cielo no podía abandona rla.

Poseídos los ingleses por esta idea, amenazaron primero á los consejeros, de los cuales algunos tuvieron que ocultarse y huir, y luego fingieron un falso relato de las respuestas de la acusada, que fue enviado á la universidad. Esta como era de esperar, las halló todas supersticiosas y falsas. Sin embargo, no pudo acusársele de brujería, que era lo que se deseaba, y solo se le hicieron los cargos de que vestía traje de hombre, y persistía en no someterse al fallo de la iglesia, que declaraba sus visiones falsas e ilusorias.

No pudiendo cogerla de ningún modo, se recurrió á la última de las maldades. Se la leyó un escrito en el cual se comprometía ella á no vestir en adelante mas que traje de mujer, así como también á reconocer la autoridad y fallo de la iglesia: pero al tiempo de dársele á firmar se sustituyó con otro en que se declaraba hereética, bruja y disoluta.

(Continuará)