El Arte (Madrid. 1873) (1874-09-06 00:00:00), página 1

EL ARTE,
SEMANARIO MUSICAL.

A CADA NÚMERO ACOMPAÑA UNA PIEZA DE MÚSICA DE CUATRO GRANDES PÁGINAS.
PRIMERA SECCIÓN. MÚSICA PARA PIANO FÁCIL O MEDIANA DIFICULTAD.
SEGUNDA SECCIÓN. MÚSICA PARA PIANO DIFÍCIL.
TERCERA SECCIÓN. MÚSICA PARA CANTO Y PIANO.

DIRECTOR, ENRIQUE VILLEGAS.

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ADVERTENCIA.

Nuestros abonados á la primera sección recibirán con el presente número la última página de la fantasía sobre motivos de Luisa Miller por Gabaldá y las tres primeras de la fantasía sobre el Macbeth del mismo autor.

Los de la segunda sección la última página del Carnaval de Venecia, por J. Schuhhoff y las tres primeras de la Danza de las Hadas de Prudent.

Y los de la tercera las cuatro primeras páginas de la Serenata Morisca de Isidoro Hernandez.

HISTORIA DE LA MÚSICA.
(Continuación).

Un modo es cierta disposición de las notas ó sonidos de que se compone la escala musical de la India, y el número de estos sonidos es de siete como la música moderna de Europa. Sus nombres son: sa, ri, ga, ma, pa, dha y ni. La primera nota de un modo se llama Swara, es decir, el sonido por excelencia, como nosotros decimos tónico en nuestro idioma musical.

Los músicos indios dividen su escala en veintidós partes que corresponden aproximadamente á cuartas de tono, y estas veintidós partes están dispuestas de la manera siguiente:

Sa, ri, ga, ma, pa, dha, ni, sa.

Lo que deja ver una diferencia importante entre la constitución de la escala musical de los indios y la gamma de los europeos; pues en la primera, el intervalo es menor del 2.º al 3.º y del 6.º al 7.º que del 1.º al 2.º y del 5.º al 6.º, mientras que según nuestros principios matemáticos, es precisamente lo contrario en nuestra gamma. De aquí resulta lo que dejamos dicho anteriormente, que el oído acostumbrado á nuestra música, no podría de ningún modo sufrir esta; pues hace exactamente el mismo efecto que uno de nuestros instrumentistas de cantantes produciría, desentonándose dos veces en la estensión de la escala, y desentonándose una cuarta parte de tono.

Los ragas ó modos principales y secundarios cuyo número acabamos de consignar, presentan entre sí diferencias bastante sensibles. No entramos en su análisis, porque además de ser difuso, nos desviaría de nuestro principal objeto. Daremos sin embargo, un ligero detalle.

Los sonidos que tienen más analogía con las notas musicales de la India, son los que nosotros llamamos, la, si, ut, re, mi, fa, sol. Estas notas se colocan de la manera siguiente en el modo bhairava.

(dha, ni, sa, ri, ga, ma, pa, fa, sol, la, si, ut, re, mi)

Las notas señaladas con letra bastarda, varían en su entonación: el músico sube ó baja en ellas según el carácter del canto, para dar cierta gracia á su melodia. Esto es de un efecto original y sólo se encuentra en la constitución de los modos indios.

Como se vé pues, el bhairava está fundado sobre una escala de fa en la que el si sería becado. Semejante gamma es absolutamente contraria á todas nuestras ideas sobre la melodía y la armonía, pues acostumbrados nosotros á oír el semi-tono entre la tercera y cuarta nota de toda escala mayor, no le encontramos en esta, y la nota pa, es decir, la quinta, que en la gamma europea, es una nota de aploño, es variable en el modo bhairava, hasta el punto de poderse subir ó bajar en ella ad libitum. No tememos además que para completar la gamma sería necesario repetir el dha en la octava, y no habría entonces nota sensible en esta gamma, porque según la distribución de los veintidós sutis ó cuartas partes de tono en la escala musical, hay cuatro de estas entre pa y dha.

De los demás modos principales y secundarios, á cual más original y variado no hablaremos, pues hasta á probar nuestros asertos el que acabamos de analizar. Todos ellos difieren entre sí por la supresión de alguna nota ó por la mutación de sonidos variables, de forma tal, que el efecto de una gamma es absolutamente diferente del efecto de cualquiera de las otras.

Si hemos logrado pues, hacernos comprender en esta breve exposición de los elementos de la música de los indios, el lector habrá adquirido como nosotros la convicción de que un arte semejante es diferente en todo, del que entre nosotros lleva el mismo nombre; en una palabra, que es otro arte. Entre nosotros la tonalidad es uniforme, siempre regular; no tenemos más que dos modos, el uno mayor y el otro menor, y todas las gammas mayores están formadas bajo un mismo modelo, así como todas las menores se parecen. En la música de los