El Arte (Madrid. 1873) (1874-01-11 00:00:00), página 2

elementos esenciales que, aunque de distinta índole, constituyen sin embargo un saber verdadero y real de que carecen la generalidad de los músicos. Hablamos del estudio de la historia, del conocimiento aunque no sea más que somero ó superficial de aquellos hechos principales que demuestran la marcha , el origen y el desarrollo progresivo de la música en la antigüedad ó en los tiempos pasados, para llegar hasta nuestros días en el estado en que hoy la vemos. Este estudio constituye también uno de los principales elementos del saber en música, y aun cuando no pueda decirse que en esto se ignora tanto como en la materia que hemos tratado anteriormente, creemos sin embargo, que en este ramo falta también mucho camino que andar para llegar al grado de perfección exigido hoy por el progreso de la ciencia y por los adelantos de la ilustración moderna.

Del mismo modo viene á formar también un núcleo de verdaderos conocimientos y de un saber real y efectivo para el músico el estudio detenido y profundo de la parte estética de la música, ó sea de aquel ramo que abraza el examen y el análisis de los efectos producidos por la inspiración, por el gusto y por el sentimiento del artista guiado por la buena observancia de las reglas y por el buen sentido artístico. Esas conducen naturalmente al músico á saberse cuenta y razón á sí mismo de los diversos procedimientos empleados en su arte, y á no obrar nunca de una manera empírica ó rutinaria, lo que acontece con demasiada frecuencia entre músicos compositores de no poca nombradía.

Constituye también un elemento de saber muy esencial en la música, el conocer las obras, libros, documentos, manuscritos y monumentos raros y curiosos pertenecientes á la antigüedad y que vienen á formar de cierto modo la parte arqueológica y bibliográfica del arte, sin la cual no es posible conocer á fondo la historia de la música, porque esta parte forma por sí sola uno de los diversos ramos que abraza el estudio de la historia en general.

Por lo que dejamos dicho, puede deducirse fácilmente que los elementos que constituyen el verdadero saber en música, aparte de los conocimientos prácticos, mecánicos ó rutinarios que son por desgracia los que más abundan y los que más difundidos se hallan entre los músicos, son, el conocimiento de la parte profunda, metafísica ó filosófica de la música, sobre la cual se ha adelantado muy poco ó nada hasta el día, el estudio de la historia de la música desgraciadamente muy poco divulgado hoy entre los músicos españoles, la estética, la bibliografía y la arqueología musical que vienen á constituir de cierto modo lo que se llama hoy literatura de la música ó sea literatura musical.

Pero como el arte de la música se presta á tantas interpretaciones, y á ser juzgado de tan diversas maneras, muchos creen que el verdadero saber en este arte-ciencia consiste únicamente en practicar mucho y con buen resultado, sean cuales fueren los fundamentos ó la base sobre que descanse la práctica constante del arte; sin detenerse á pensar, que los procedimientos puramente prácticos de la música, aprendidos de la manera empírica y rutinaria como los aprenden generalmente la mayor parte de los músicos, podrían ser muy útiles para un compositor de fortuna, por ejemplo, que se aproveche de ellos para cautivar á un público poco conocedor tal vez, de las verdaderas bellezas musicales; pero no para hacer adelantar á la ciencia musical, para divulgar las buenas doctrinas del arte y para colocar á la música en el lugar y á la altura que le corresponden como ciencia y como arte; para todo lo cual se necesita indudablemente, los conocimientos especiales que someramente hemos indicado en este artículo, y que son los que constituyen ó forman en verdad, los elementos del verdadero saber en música.—J. V. R.

APUNTES BIOGRÁFICOS.

FRANCISCO GUERRERO,
Maestro de capilla de la catedral de Sevilla en el siglo XVI.

Uno de los grandes maestros españoles que más gloria y brillo han dado á la historia del arte religioso en nuestra patria, es sin duda Francisco Guerrero, compositor de música nacido en Sevilla en 1528. Los detalles que se tienen de la vida de este ingenio español, modelo de virtud y de saber, son bastante numerosos y bastante conocidos para que nos detengamos ahora aquí á hacer una biografía extensa del célebre autor del Viaje á Jerusalén. Muy joven, todavía fue nombrado maestro de capilla de la catedral de Jaén, de donde pasó á la de Málaga, habiendo obtenido más tarde el magisterio de la catedral de Sevilla, destino que ocupó hasta su muerte acogida en 1599. Este maestro español viajó mucho y visitó lejanas tierras, habiendo estado en la Tierra Santa y escrito al mismo tiempo un famoso libro que con el título de Viaje á Jerusalem que hizo Francisco Guerrero, racionero y maestro de la Santa iglesia de Sevilla, se imprimió en Alcalá de Henares en 1611. Las composiciones musicales de Guerrero son muy numerosas, y apenas se hallará tal vez catedral en España en donde no se conserve alguna de ellas. Sus obras fueron impresas y publicadas en Venecia, París, Roma y Lonvain y se han hecho de ellas numerosas ediciones.

La circunstancia de no haber sido conocidos hasta ahora con exactitud el lugar ni la época de su muerte, nos obliga á publicar hoy el siguiente epítafio que ha sido descubierto en la lápida que cubre sus restos mortales en la capilla de Ntra. Señora de la Antigua en la catedral de Sevilla, y que dice así:

AQUIAZET FRAN.º
GUERRERO MAESTRO DE CA-
PILLA I RACIONERO
DE ESTA S.TA IG.ª QUE
FALLECIO
ABIENDO BISITADO LA 3.ª
CIVIDAD Y CASSA S.TA DE
JERVSALEME Y BELEN I BENE-
RAR SV
S.TA IG.ª I DEMAS
TIERRAS S.TAS SIRBO EN ESTA
S.TA IG.ª 44. AÑOS
I FALLECIO A LOS 84. DE SV
EDAD.

RVEGUE.º ADIOS FOREL.

Por lo que dice este epítafio se saca en consecuencia que Guerrero murió indudablemente en Sevilla á su regreso de la Tierra Santa, sobre cuyo asunto se habían suscitado algunas dudas entre sus biógrafos. Aunque el epítafio no determina el día ni el año de su fallecimiento, se sabe, sin embargo, por las actas capitulares del cabildo de la catedral, que este ocurrió el día 8 de Noviembre de 1599.