Aragón artístico (1890-03-20 00:00:00), página 6

Mis nervios se excitaron de tal manera que, saltando de la cama, llamé al posadero.

¿Qué ruido es ese tan infernal que no me ha dejado dormir un momento? le pregunté.

—Como ruido, señor, contestó muy admirado el posadero. Si es que se está ensayando D. Trifón con el escribiente del alcalde para una locata de trombon y bombardino que tienen que tocar en la Alcaldía el día que venga el diputado del distrito para obsequiarle.

Aguanté con calma aquella música por espacio de una hora. Al fin aquellos insaciables sopladores dejaron su faena y todo quedó en silencio.

¿Usted cree que pude conciliar el sueño en todo el resto de la noche? Imposible. Pensando en aquella combinación original y estrambótica que tanto agradaba al posadero estuve mucho tiempo.

Si hubiera estado versado en la composición hubiera escrito algo bueno, con seguridad.

Al día siguiente me enteré de las aficiones musicales del vecindario de aquel pueblo.

Allí había una banda de música que dirigía don Trifón ¡Que de polkas y valses con variaciones de cornetín y contra-canto de bombardino!

Convencido de que en la posada no podría dormir, trasladé mi domicilio pero la fatalidad me perseguía.

En mi nueva casa había un trombon que pasaba horas y horas soplando en un instrumento de varas sin conseguir sacar una nota limpia.

Es lo más insufrible que pueda V. imaginarse un vecino de esta índole.

Cuando alquilé V. una casa transija con que en la vecindad haya estudiantes de piano, de órgano, de canto, de violin y hasta de flauta pero huya V. si le dicen que en cien metros cuadrados hay un trombonista de varas. Es un consejo de buen amigo.

Y escribiendo, escribiendo he emborronado una porción de cuartillas que nada dicen pero que indican lo que al principio de esta carta apunto, el gusto que tengo en colaborar en su periódico.

Basta por hoy que otro día remitiré unos trabajitos que estoy preparando.

Soy suyo afísimo.

Semifusas.

Sección varia

JUANA DE ARCO

I.

Cuando se lee la historia aparecen de tiempo en tiempo delante de nuestros ojos seres cuya vida es difícil explicar, si no se recurre para ello á alguna de esas secretas leyes de la providencia que llega á veces á su fin por los más extraños caminos. Véanse en efecto hombres que desprendidos completamente de las cosas mundanas, sólo parecen reñir en su frente un pensamiento divino, de cuya ejecución están encargados en la tierra. Ellos no preguntan nunca como el caminante que viaja por ignorados lugares, donde está el pueblo de su descanso: desde el instante de su partida saben ya dónde han de ir á parar al fin de la jornada. Como si se moviesen á impulso de una ley suprema, como sino hubiese en ellos voluntad ni fuerza propia, cuandohan acabado su camino ellos mismos doblan la rodilla y se adueñan en el sueño de la muerte sin violencia como sin dolor. El que los ve pasar con la frente erguida y como desafiantes las tempestades, se pregunta si han vuelto para el mundo los tiempos en que Dios se comunicaba con el hombre por medio de mensajeros de su amo ó de su ira. Entonces se estremeceen las almas de todos de placer ó temor y los oídos recogen las palabras que brotan de los labios de aquellas inspiradas apariciones como las armonías del cielo. Hay ocasiones, sin embargo, en que la impiedad es más poderosa que la fe, y en que los pueblos reciben á tan misteriosos seres como heridos por alguna perturbación mental ó como haciéndose los inspirados y los profetas. Cuando así sucede, caen sobre sus frentes todas las ignominias de la tierra, pero la semilla que ellos siembran no por eso deja de dar más seguro fruto. Así Juana de Arco, su vida es un enigma de muy difícil solución si la fé ó el entusiasmo nos nos ayudan á penetrar sus arcanos; su gloria como su caída es providencial y salvadora. Nosotros vamos á bostequear aquí una y otra, desconociendo mucho de los colores de nuestra paleta ante la grandeza del asunto que se desenvuelve á nuestros ojos.

II.

La Francia se hallaba en uno de los periodos más críticos de su existencia. Envolta todavía en los horrores feudales, era llegado, sin embargo, el momento de salir de aquel caos la nacionalidad y la monarquía francesa. La guerra de los ormanacs con los borgoñones debía considerarse como una guerra nacional desde el punto en que se había puesto al frente de los segundos el heredero de Enrique V. Sin embargo, para desgracia de la Francia, todas las ventajas estaban de parte del extranjero: el tenia su parlamento, residía en París y había sido solemnemente proclamado por la nobleza. Carlos VII en tanto venía de pueblo en pueblo acosado por las tropas vencedoras de los borgoñones, y hombre de corrupción y de miseria se templaba para la guerra en los brazos de sus concubinas y entre los placeres de la más baja prostitución. El que entonces hubiese echado una mirada sobre el país seguramente que hubiera creído infalible el triunfo de Eurique. En una época feudal tenía de su parte los señores de casi todo el territorio, cuando aun la nacionalidad había apenas despuntado, había logrado avasallar fácilmente pueblos y ciudades El ademas estaba rodeado del prestigio que dá la victoria, mientras que su contrario no tenía osadia ni siquiera para morir. A pesar de cuanto llevamos dicho, había una razón mas poderosa que todas que debía dar irre sistiblemente el triunfo al más abatido, y que había de revestir de prestigio y gloria hasta aquel mismo vastago de San Luis que así prostituía en el fango su dignidad de hombre y de rey. Cuando todo lo pasado estaba allado de Enrique que se levantaba de parte de Carlos todo el porvenir de la Francia. Los nobles ocupados en sus luchas de castillo á castillo y en sus justas y placeres no se habían apercibido de que á la sombra de frágiles ta pias, entregadas solo á la virtud y al trabajo, se habían ido formando aquí y allí ciudades que no necesitaban más que una revelación para levantarse con toda su fuerza. Acostumbrados á ver el mundo dividido entre los reyes y los señores, ellos no habían podido todavía darse cuenta de sus destinos ni aun de sus esperanzas; no se atrevían á creerse inteligentes y laboriosos como eran, la herencia y la parte de una nobleza y de unos monarcas corrompidos y holgazanes, pero tampoco podían dar el primer paso en la senda de un rompimiento con quienes estaban acostumbrados á mirar tanto tiempo hacia como señores. Por eso, pues, con uno solo que se llegase á su oído y le hablase de la santidad de sus derechos, el pueblo debía alzarse luego en toda la plenitud de su virilidad y fuerza soberana. Aquella voz que debía hacer conocer al pueblo la razón que le asistía para ser llamado al concurso de la comun felicidad, salió de los labios de una mujer que se decía inspirada de lo alto y que traía la mente llena de mil sublimes visiones. El cielo la había escogido entre los débiles, para alentar con aquella muestra á los hombres fracos de espíritu, la había sacado del rincon más miserable de una aldea para que el pueblo la reconociese como hermana. Cuando Juana de Arco partía cubierta de una armadura resplandeciente, animando á los soldados en el combate, llevando tras de sí la victoria, los cortesanos