El Arte (Madrid. 1873) (1873-10-05 00:00:00), página 6

Presentimiento suave;
Y es todo lo que no cae:
Dentro del lenguaje humano.

ADELARDO L. DE AYALA.

EL HIPÓCRITA.

Siempre afectando místico lenguaje:
Es prevaricador impenitente.
Cándido amor á la pobreza miente
Y al oro, que es su Dios, rinde homenaje.
Modestia finge con sencillo traje,
Como el lirio odorífero y riente
Infanta remediar la pestilente
Corola azul, del liride salvaje.
Sus ojos, en que brilla la impaciencia,
Buscan la tierra y con mentido celo
Se condensa á incesante reverberación;
Mas no por humildad se inclina al suelo:
Es que le abruma tanto la conciencia
Que ya no puede ni aun mirar al cielo.

A. GARCÍA GUTIÉRREZ.

EL ENVIDIOSO.

Quisiera, lectores míos, ocuparme en describir el envidioso y para esto, necesito después de contar con vuestra benevolencia, hacer algunas consideraciones, referentes á esta pasión del hombre que conocemos con el nombre de envidia.

Si tratáramos de investigar su origen histórico, nos basta- ría acudir á nuestra memoria, y ya encontramos á la envidia animando el espíritu de la Serpiente que dió á Eva la idea de la existencia de la gloria humana.

La serpiente en la Biblia á Eva, esta á Adán y nosotros su consejo le habló (como vulgarmente se dice) sufrimos y es más, llamamos las consecuencias de aquella glotonería.

Vemos pues, que las primeras víctimas de la envidia fueron nuestros primeros padres, lo que me hace creer que si antes de ellos hubiera habido otros, antes hubiera lucido aquella sus habilidades.

Nació indudablemente con el hombre, pues cuando el hombre nació la Serpiente. He aquí los tres personajes que figuran en el drama del Paraíso.

La envidia es hija del amor propio siempre aparece cuando el amor propio está herido.

Hay dos géneros de envidia: La una engendrace al hombre; la otra lo empequeñece.

La primera es la envidia que estimula, la que obliga al hombre á desear por justos medios llegar á ser lo que es otro.

La segunda es la que mortifica el espíritu, la que hace brotar lágrimas de despecho y la que induce al que la sufre á esperar una ocasión en que le sea fácil deshacerse del que lo supera, del que es un obstáculo para su realizable felicidad.

Mas pudiera decirte lector mío, pero temo que tu bondad se agote y vuelvas la hoja.

Hablemos, pues, del tipo ó mejor dicho, de una de las innumerables víctimas de esta repugnante pasión.

El que es envidioso generalmente reúne á un espíritu pobre una constitución débil y enfermiza.

La pasión que le anima se desarrolla mucho más que el cuerpo que la encierra.

Allá en su niñez, es el idolo de sus padres y si estos no tienen otro hijo, le conceden cuantos caprichos y deseos demuestra o le adoran, porque de no hacerlo así el angelito llora y obsequia á sus padres con frecuentes serenatas, que cualquiera denominaría veladas crónicas.

Más tarde, cuando llega á la edad de los juegos infantiles, juega con sus amigos á los soldados y si hay alguno que se constituye en capitán de la compañía; se le nombra coronel, y llevado de su temprano talibismo, sostiene con el pito (que en aquel momento es fusil ó sable) el derecho que el cree que le asiste para mediar la paz.

Si juegan á toro nadie más que él es el primer español y si hay juegos de presas, sufre una contrariedad al ser sentenciado.

El quiere mandar en todos, le trata que otro manda y en todo ha de llevar la mejor parte, el todo ha de hacer el principal papel, y si otro le usurpa este privilegio, le hace víctima de disimulados peligros ó francas bofetadas.

Pasada esta edad, vuelve dedicado al estudio de la Filosofía, es decir aspira á adquirir el grado de Bachiller en Artes.

Estudia en un colegio en donde está á medio pupilo.

En la hora de la comida ocupa su sitio á la mesa y dirige fulminantes miradas á los criados, por qué se le niega que lle- van mas cantidad de alimento á alguno de sus condiscípulos.

Si su talento tomará las proporciones que tiene su envidia, indudablemente será el primero en sus clases, pero lejos de ser así pertenece á los últimos.

Sufre cuando oye recitar sin un punto la lección á los más aplicados y al salir de la cátedra, procuro dominar á sus com- paneros que está mal visto decir la conferencia seguida, asegura que el que tal hace es un papagayo y con sus profesores procura indisponerle valiéndose de medios reprobados y de falsos testimonios.

Llega el día de la repartición de premios, y, presumiendo que el suyo ha de ser de muy escaso valor e inferior á los adjudicados á sus condiscípulos, se fijó enfermo, y no acude á tan solemne acto, por no verse obligado á presenciar el triunfo de la mayoría de sus amigos.

En el día del examen supongo que los que han obtenido la nota de sobresalientes le han debido al favor, ó á la estipulación con sus profesores.

Obtiene el grado y para no cansarte lector mío, termina una carrera.

Ya es todo un hombre; tiene veinticinco años y nadie lo cree- ría por lo que voy á decir.

Sus ojos son pequeños, hundidos y de mirada traídora. Su nariz aquilina. Los pómulos salientes. La boca grande y el labio inferior deprimido á consecuencia de las muchas veces que se lo muerde.

Su estatura es escasa. Ha crecido poco y está delgado, por que la acción que en su espíritu ejerce la envidia no permite que se desarrolle su naturaleza.

El carino no tiene un lugar en su corazón, porque está ocu- pado todo el, por el egoísmo.

Las acciones de la vida siempre las ve bajo el mismo punto de vista, siempre supone que son efecto del interés, y para el la más perfecta obra de caridad, es dictada por alguna inten- ción particular y egoísta del que la ejerce.

En amores padece lo indecible.

Es testigo casual de la felicidad de dos amantes; he aquí un martirio.

Procura por todos los medios (siempre indignos) que estén á su alcance, aventajar al novio para lo cual se esmera en el peinado, se deja la barba á la Peseta, viste elegantemente y se surte de multitud de halagos de relumbrón, escribe anóni- mos á los amantes para indisponerlos, se finge amigo de los padres de ella y logra al fin su objeto. El otro novio queda ven- cido y derrotado.

Abandona más tarde la conquista y he aquí una víctima de su envidia.

Se le ocurre un día que la política puede elevarle sobre la multitud, y sin consultar sus convicciones (pues no las tiene) y de acuerdo con su sordida ambición busca un partido al que se afilia.