El Arte (Madrid. 1873) (1873-12-13 00:00:00), página 5

para abordar cuestiones que se desconocen, énfasis, arrogancia, jactancia literaria, prosopopeya y aglomeración exhuberante de juicios y de razonamientos frágiles y delezables que de todo tienen más que de razones ó argumentos que pudieran hacer fuerza en la cuestión que nos ocupa, hó aquí lo que hemos notado en muchos de los escritos que ha publicado la prensa sobre la cuestión de la ópera española.

Pero si esto ha podido extraviar de algún modo la opinión pública, desvirtuando hasta cierto punto un pensamiento que desde luego debió ser acogido y aceptado en el terreno de la práctica sin pararse á examinar mas que la conveniencia o la utilidad que reporta á los artistas y á la nación entera, también es cierto que esta misma disparidad de opiniones y este mismo embrollamiento de ideas, ha podido contribuir tal vez á que la luz se haga con más facilidad saliendo ó destacándose, de entre la oscuridad y las tinieblas para aparecer á los ojos de la opinión con mayor brillo y explendor.—Porque si en este asunto se ha desarrollado tanto que hasta se ha llegado á decir por personas autorizadas que de la discusion no resulta la luz, fuerza es que demosnremos y hagamos ver aquí, que tanamo contrasentido puede tener su explicación de cierto modo, fundándose en parte de la discusion no resulta la luz para aquellos que discuten, dos para dos personas por ejemplo, que ventilan un asunto cualquiera, pero que ambas una de ellas ha de estar necesariamente en el error, ó bien las dos pueden estar también equivocadas en cuyo caso, no hay posibilidad para ninguna de ellas porque ambas marchan á oscuras, pero si una de ellas está en lo cierto claro es que para esta ya existe la luz y por consiguiente no hay para que hacerla; mientras la parte contraria sosteniendo y persistiendo en el error, jamás habrá luz para ella porque se mantiene voluntariamente en el oscurantismo, luego vease como este contrasentido puede tener también otro sentido, presentándolo como lo presentamos aquí bajo la forma de sofisma ó paradoja.—Pero de la discusion resulta mucha luz para los que oyen, para los que leen, para los que observan y para los que examinan detenidamente todo lo que dos contendientes se dicen el uno al otro; y bajo este supuesto es una gran verdad el principio de que de la discusion resulta la luz.—Y los que han sostenido lo contrario defendiendo obstinadamente tan gran absurdo, no han sabido ciertamente apreciar el sentido genuino de lo que han querido explicar ó expresar con sus palabras, ni mucho menos han sabido dar á la frase la interpretación sofística que aquí le hemos dado para justificar ó paliar siquiera tan garrafal despropósito.

y su agitarse infructuosamente en el laberinto y el caos de la política. Aquellos son á nuestro entender más políticos que estos, porque entendemos por política todo lo que tiende de un modo directo ó inofensivo á hacer bien por la patria, y el hacer progresar el arte de la música en nuestro suelo, cosa que á primera vista podrá parecer tal vez de escasa ó ninguna importancia, influye tanto en el desarrollo y en el verdadero y legítimo adelanto de la nación, que nos sería preciso entrar en un orden de consideraciones muy elevadas y abstractas para demostrar y hacer patente que la música y todo cuanto á ella se refiere, es de tanta utilidad para el bienestar de las naciones como las reformas que se crean más útiles y convenientes para llegar al mayor y más completo mejoramiento de las sociedades modernas. Por esta razón, los que tratan de fundar en nuestra patria la ópera nacional, pueden estar seguros de que se ocupan de un asunto de tan alto interés para la nación española, cuan- to que esta necesita hoy más que nunca hacer ver á la Europa entera que posee todos los elementos de civilización y de cultura que son necesarios para aspirar á las grandes conquistas sociales y políticas de los tiempos modernos.

Una nación sin ópera nacional indica una nación atrasada; una nación donde no se cultiva el arte musical, hasta el punto de hacerlo aparecer en su mayor grado de grandeza y de esplendor que es la ópera, da á entender empobrecimiento artístico, atroso intelectual y falta de recursos especiales para llevar á cabo esa gran manifestación de los adelantos de la civilización moderna; una nación, por último, en donde se trabaja desde hace bastantes años de una manera más ó menos ostensible para crear un espectáculo con carácter de nacionalidad propia, y en donde no obstante haber todos los medios y recursos que son necesarios para llegar á este fin, no ha podido aun ver realizadas las esperanzas de tantos y tantos como soñaron por su encumbramiento y prosperidad, demuestra ser una nación desunida, una nación en la que falta la unión de miras y de aspiraciones legítimas y desinteresadas que sencie- sista para llegar á los grandes resultados; una nación en donde la disparidad ó divergencia de opiniones y de pareceres ó el choque de las pasiones y de las renuncias y encones propios de la miseria y pobre condición humana, hace que nada sea factible, que nada sea asegurable al bien, que todo marche involucrado e invertido, y que la lucha oculta de las ambiciones ilegítimas, del amor propio desmesurado y del despecho y orgullo de aque- llos que en afas de una suerte falsa y propia se elevaron sin merecerlo, impida que la realización de lo bueno y útil, de lo