El Arte (Madrid. 1873) (1874-10-25 00:00:00), página 1

EL ARTE,
SEMANARIO MUSICAL.

Á CADA NÚMERO ACOMPAÑA UNA PIEZA DE MÚSICA DE CUATRO GRANDES PÁGINAS.
PRIMERA SECCIÓN. MÚSICA PARA PIANO FÁCIL O MEDIANA DIFICULTAD.
SEGUNDA SECCIÓN. MÚSICA PARA PIANO DIFÍCIL.
TERCERA SECCIÓN. MÚSICA PARA CANTO Y PIANO.

DIRECTOR, ENRIQUE VILLEGAS.

PRECIOS DE SUSCRICIÓN.

TRIMESTRE. ANUAL. AÑO.
Madrid. 24 rs. 44 rs. 96 rs.
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PUNTOS DE SUSCRICIÓN.

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ADVERTENCIA.

Nuestros abonados á la primera sección recibirán con el presente número las dos últimas páginas del tercer Zorcico de M. S. Allú y las dos primeras del primer Nocturno por Barbot.

Los de la segunda sección el último pliego de la Galop de concierto de Zebalza.

Y los de la tercera El Requiebro canción por M. Sanz.

LOS COROS ENTRE LOS ANTIGUOS.

(Conclusion).

Dícese por último, que las mujeres no asistían, ni aun como simples espectadoras, á las funciones del teatro. Responderemos con hechos á esta objeción para que no tenga cabida la duda, después que hayamos expuesto nuestro parecer sobre este punto.

Prescindiendo de las danzas en las que las jóvenes de la Laconia iban desnudas; consta que, en las fiestas Panatenenses, ocupaban un lugar las ceneoras; y en los coros éolicos y ditirámicos, eran las mujeres las que contribuían poderosa y exclusivamente á darles animación y ame-
nidad. Además, los himnos, que, de su nombre, se llamaron y son conocidos todavía, con el de Partenios; los famosos certámenes poéticos, en que solo las vírgenes se disputaban el premio de la oda ó de la elegía; y finalmente, cuando se sabe con certeza, que las mujeres, en la procesión ceremonial, que, desde Ate-
nas se dirigía á Eleusis, iban en carros descubiertos y volvían con los pies desnudos; no puede creerse en manera alguna, que fuesen escluidas de los coros y de las danzas sagradas, que la piedad de sus hermanos y de sus esposos ofrecían en honor de Baco.

A cuanto hemos aducido hasta aquí podemos añadir las probabilidades que resultan de la buena inteligencia de ciertos pasajes, poco meditados hasta hoy, pero que dan mucha luz para el completo esclarecimiento de la cuestión pre-
sente.

Aristófanes, en su comedia titulada Las Ranas tiene un coro de iniciados, que no carece de gracia y de gusto, si ha de ser cantado por mujeres: al con-
trario, si han de cantarlo hombres, no hay cosa más desgraciada ni de peor efecto.

«Yaco, dice, amigo de las danzas, ven conmigo! A ti te debemos el llevar el borceguí abierto y estos ligeros trajes, que escitan la risa y cuyo modesto des-
alíño nos permite bailar con más libe-
r-tad. Yaco, amigo de la danza, ven con-
migo!»

«Ahora mismo, tu indiscreta mirada ha visto á una joven de esmerada her-
mosura, que estaba jugando con sus com-
pañeras. Yaco, amigo de la danza, ven conmigo!»

Todavía podemos citar otro testo del mismo poeta, que corrobora nuestra opi-
nión. En la comedia Las thesmopho-
rias, además del coro de mujeres, que da nombre á la pieza, introduce otro se-
gundo, el género trágico, ensayado y di-
rigido, según es probable, por el poeta Agaton. Las primeras palabras que Aga-
ton dirige á las coristas, dicen así: jóve-
nes doncellas, tomad la antorcha consa-
grada á las divinidades infernales, y unid
las danzas á los gritos de alegría. Es de
advertir; que el coro no está todavía en
escena, y que su director no llama á las
coristas jóvenes doncellas, por una nece-
sidad de la situación; Agaton se dirige
á un coro que se ensaya y se adiestra, á
un conjunto de personas, á las cuales es-
tá ensayando el papel que han de des-
empeñar. Parece, pues, que las jóvenes
doncellas determinan indudablemente, el
sexo á que pertenecen sus discípulos.

El comentador de Aristófanes, que-
riendo darnos á conocer el orden que se
observaba en la composición de los co-
ros cómicos, refiere, que cuando el coro
constaba de hombres y mujeres, debía de
haber trece de aquellos y once de estas;
de la misma manera, que cuando forma-
ban el coro mujeres y niños, debían de
ser trece las mujeres y once los niños.
Esta notable disposición proporcional,
nacería, á lo que puede conjeturarse, de
que al director le sería más difícil reu-
nir un número suficiente de mujeres, y
sobre todo, de niños, que de hombres
hechos. Pero no se orca que esta difi-
cultad proviniese de escasez, sino de la
re-pugnancia de los padres, á que sus hijas
se instruyeran en el canto y en el baile
lejos de su vista; repugnancia tan natu-
ral, que el prestigio de la religión no
pudo destruir.

Aparte de cuanto llevamos expuesto,
hay una razón absoluta, que envuelve
en sí una necesidad de que el bello sexo
formase parte de los coros. La razon es
la necesidad; ó por mejor decir, las ne-
cesidades de la composición musical, las