El Arte (Madrid. 1873) (1874-02-08 00:00:00), página 1

EL ARTE,
SEMANARIO MUSICAL.
Á CADA NÚMERO ACOMPAÑA UNA PIEZA DE MÚSICA DE CUATRO GRANDES PÁGINAS,
PARA PIANO (FACIL ó DIFICIL) ó PARA CANTO Y PIANO,
A ELECCION DE LOS SUSCRIPTORES.

DIRECTOR, ENRIQUE VILLEGAS.

PRECIOS DE SUSCRICIÓN.
TRIMESTRE. SEMESTRE. AÑO.
Madrid............. 24 rs. 44 rs. 80 rs.
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Ultranar........... 6 pf. 10 pf.

PUNTOS DE SUSCRICIÓN.
Se suscribe en la Redacción y Administración calle del Correo, número 4, Madrid, y en todos los almacenes de música y principales librerías. Se publica todas las domingos. Anuncios á precios convencionales.

ADVERTENCIAS.

Nuestros abonados á la primera sección recibirán la preciosa romanza del maestro Espín, Suspiro de amor y la melodía del maestro Rogel Eco de mor.

Los de la segunda sección el primero y segundo pliego del Miserere del Trovador de Prudent.

Y los de la tercera sección la linda Melodia per soprano de A. de la Cruz y el primer pliego del vals de Arditi L'Extase.

Para organizar el servicio de la música que deseé cada suscriptor y dar satisfacción á la elección de cada uno, suplicamos á todos nuestros abonados que se sirvan indicarnos á la mayor brevedad posible cual de las tres secciones prefieren recibir que son como sigue:

1.ª Seccion. Música para piano facil ó mediana dificultad.
2.ª Seccion. Música para piano, difícil.
3.ª Seccion. Música para canto y piano.

A los que han terminado su actual abono, les rogamos que se sirvan renovarlo á fin de que no experimenten retraso en el recibo de los números.

OJEADA HISTÓRICA
SOBRE EL ARTE EN SUS DOS MANIFESTACIONES MÁS AFINES MÚSICA Y POESÍA, Y ALGUNAS PEQUEÑAS CONSIDERACIONES HISTÓRICAS ACERCA DE LA MÚSICA DRAMÁTICA EN ESPAÑA.

I.

Examinando la historia general del arte, encontramos determinados pueblos, que cada cual en una época, han sido como el santuario de las manifestaciones de lo bello. Así en la antigüedad, tras el arte indio, enlazándose con él hasta por el idioma, encontramos el arte griego que aunque viene á ser el mas original quizá del mundo, siempre conserva algo de la imaginacion oriental. Y últimamente aparece Roma, que aunque de un carácter más utilitario, si al principio se resiste á la influencia griega, después se convierte, no solo en su imitadora, sino que produce grandes artistas, que como Horacio y Virgilio parecen destinados á ser los contemporáneos de todos los tiempos.

Pero el imperio romano, la gran síntesis del mundo antiguo, corrió por cierta enfermedad interna, á la manera de los cadáveres que largo tiempo moran bajo el mantel de la madre tierra, que percen intactos y sin embargo, sedesvancen facilmente, así el furioso bramar del vendaval germano, solo tristes cenizas, voló para sumirse en los arenaos de la muerte y en los juicios de la historia. Cerroso el gran teatro del mundo antiguo, pero se abre el de otro, la Edad media.

Después de largos siglos de continuo batallar, en que la antorcha del saber, azotada por todas partes, hubo de refugiarse en el sagrado del altar, cual reo infeliz que espera evadir la muerte, vuelve á brotar lenta y tímidamente la llama del arte, vuelve la poesía á cantar los héroes, pero no ya á los paganos dioses, triunfo de la materia sobre el espíritu, sino al Dios uno, grande y espiritual, que estrechando los limites del mundo, hizo al hombre crear hasta cerciorarse de que si el puede llenar el mundo, jamás el mundo puede llenar al hombre.

Aparece la aurora del Renacimiento disipando la tempestuosa noche, cuando el hombre, no sólo ha trabajado para descubrir mas mundo, sino que ha luchado para reconquistar el que antes poseyera; y encontramos dos nuevos templos del arte, ambos privilegiados por la naturaleza; y ambos profanados por las mismas gentes, que á la sazón les lloraban, especialmente á uno, en las abrasadas arenas del desierto. Renace un ya pulverizado templo, la Italia, y brilla, inmenso planeta, el antes pequeño satélite, España, que por las armas y las letras abarcó el mundo; y así el arte, como los reyes de Oriente guiados por la estrella, marcha siguiendo los pasos del sol que al nacer le encontraba en Asia, después en Grecia, luego en Roma y ahora en España, alumbrada por eterno día.

Pero ¿qué había sido hasta aquí la música? En la Grecia, hermana inseparable de la poesía, como esta era la compañera de la vida de Grecia, la música se hallaba en todas partes, en la plaza y en el templo, en los banquetes de la vida y en los suspiros de la muerte. Se cantó la poesía religiosa con Orfeo, la épica con Homero, la lírica con Anaconeonte, Sató y Tirteo, y la dramática con Esquilo Sófocles y Eurípides, la tragedia con Aristófanes y tantos otros la comedia. La música formaba parte de la educación y hasta el divino Platón y el severo Sócrates la poseían como también el baile que para nosotros no tiene hoy gran importancia y entonces la tenía decisiva. Pero no habiendo llegado sus obras musicales á nuestras manos, no podemos asegurar cuales fueron sus conocimientos melódicos y armónicos, y solo sabemos que la lira y el arpa, que pasó al pueblo hebreo fueron los instrumentos que acompañaron sus goces y sus penas, los laureles de la victoria, las fiestas religiosas y los poemas del ciego cantor de Aquiles.

En Roma, una vez subyugada la Grecia, con las otras manifestaciones de su arte, la música pasó á ser una parte de la bella educación, y también Horacio cantó sus odas quizá sobre melodías gregas, melodías que, algunos eruditos como Nisard, pretenden estar escritas en género cromático, y que muchas de ellas, aunque desfiguradas, pasaron á los cantos de la Iglesia cristiana, hallándose una que, con algunas variantes, es la misma del famoso himno á San Juan Ut queant laxis. Por las expediciones al África quizá aumentaron el número de los instrumentos con la flauta llamada libicense que ya aparece acompañando los cantos bélicos del pobre pedagogo Tisteo, la que se perfeccionó y multi-