El Anfión matritense (1843-02-14 00:00:00), página 5

tienen los terrenos de que se compone la corteza de la tierra, gran parte de los cuales se cubrieron de agua, porque la pérdida continua de calórico llegó ya a condensar el vapor que circundaba el planeta y se redujo al estado líquido, formando lagos aquí, y allá mares.

Fácil es de concebir que en estos tiempos que fueron compuestos, según los geólogos, de muchos siglos, no podía haber sobre la tierra hombre alguno, puesto que su organización no era para sufrir la elevada temperatura que á la sazón reinaba sobre la tierra. Eran tiempos de terremotos continuos, de desequilibramientos del suelo y de conversión de valles en montañas, de lagos en arenas, de mares en continentes, porque las materias ardientes en estado de gas que habían encerrado las condensadas al formar la corteza del globo se buscaban paso, levantaban esta corteza y la rompían en diferentes puntos, formando muchas hendiduras, que son los cráteres de volcanes y desigualdades de la tierra, que son las colinas y montañas. No eran á propósito, pues, estos tiempos para consentir la habitación de la tierra á la especie humana, aun cuando se hubiera hallado en disposición de resistir el calor abrasador que á la sazón hacia. Por otra parte, el aire, sin el cual no hay música, porque no hay sonidos, como puede convencerse cualquiera de ello por medio de la máquina neumática, estaba en las primeras épocas del globo sumamente enrarecido, llevado á su último grado de gasificación y ocuparía lo mas elevado de la atmósfera de aquellos días. El globo, pues, carecía de canto, carecía de música en su primera edad.

Mas cuando la tierra se pobló de vegetales; cuando empezaron los animales á habitarla; cuando por fin la creación se completó con la presencia del hombre, el aire era ya la voz de la naturaleza, el cantor del Hacedor divino, y todos los cuerpos que se chocaban le herían y le hacían exhalar la expresión de la naturaleza de estos cuerpos y la forma de su choque. Había ya sonidos con su tonalidad, había música y había el canto del hombre que se ponía en armonía con los conciertos de los bosques, de los mares, de los ríos y de los cantos de las aves.

Faltándonos, como nos faltan, datos para saber á punto fijo qué hacía el hombre en aquellos tiempos, ¿cómo es posible sorprender al mundo en su secreto más hondo? ¿Cómo es posible saber quién fue el primero que cantó y lo que cantó; quién fue el primero que se acompañó de un instrumento, y cómo y de qué este instrumento estaba formado? El que con este objeto á otro semejante revuelva las historias, se halla desde luego con dos caminos que seguir; porque las dos fuentes principales adonde puede ir á buscar los datos necesarios para empezar de un modo fijo la historia de la música no están, á primera vista por lo menos, muy de acuerdo entre sí. Una historia hay sagrada, otra profana: el Génesis dice una cosa; los geólogos dicen otra. Según el primero, y siguiendo los cómputos de la vulgata, el mundo no tiene mas que 5847 años de existencia, mientras que según los geólogos, que lo deducen de la disposición de la corteza de la tierra, esta tiene millones de años de edad.

Aunque desde los trabajos de Buckland, esa desavenencia entre los geólogos modernos y la sagra escritura, ha desaparecido mucho, pudiéndose seguir sus teorías, como se siguen las de Newton con respecto al movimiento de la tierra, á pesar de lo que dijo José, sin incurrir ya en la nota de herejes, poco nos ha de importar aquí esa discrepancia para nuestro objeto, porque ora sea el diluvio universal del Génesis, ora las inundaciones consecuentes á los levantamientos del suelo cubierto de aguas por las materias inflamadas en el interior de la tierra que se buscaban paso, como dicen los geólogos, siempre resulta que los tiempos antídiluvianos han existido, como un sin fin de vestigios en muchas partes del planeta lo atestiguan, y que en estos tiempos había hombres en considerable número que algo habían explotado ya de su maravillosa disposición á las ciencias y á las artes. Y no teniendo nosotros aquí mas idea ni propósito que referir los progresos de la música desde el momento que existió bajo alguna forma, en la enal intervino el trabajo del hombre, no pondremos ningún empeño en echar nuestros cálculos sobre lo que podría hacerse ó se hizo en los tiempos primitivos de los geólogos, y nos acomodaremos á lo que refieren las cronologías mas generalmente seguidas, y sobre todo el primer libro de Moisés, por dos razones: la primera porque nos parece mas propio y adecuado á las circunstancias del país donde escribimos; la segunda porque al fin y al cabo los cálculos y razonamientos de los geólogos no nos dicen cómo estaba la música en las épocas del globo desde su primitivo estado de ignición hasta la aparición del hombre, ni entre sus hallazgos en estado fósil sobre que descansan tantos argumentos se nos cita algún instrumento de cuerda, viento ó percusión, por el cual se revele la existencia de algún músico ó cantor antídiluviano.

Dedúcese de lo que va dicho que nuestro primer paso sobre el terreno fijo de los hechos va ser desde el paraíso terrenal donde colocó Dios la interesante pareja de que descendemos todos. Desde esta pareja marcharemos en lo sucesivo para tentar el descubrimiento de los primeros cantos y de la primera instrumentación de que se valieron los hombres para dar mas estension, mas energía, mas expresion, mas magestad y mas encanto á la exhalacion de sus sentimientos, variados por medio de su garganta.

SECCION BIOGRAFICA.

Meyerbeer.

(Primera parte.)

Hace unos cuarenta años que la Gaceta de Leipzig, en su correspondencia de Berlín del 14 de octubre de 1804, hablaba con elogio de un judío (Kleiner-Inde), llamado Liebman-Beer, joven de 9 años, que empezaba como Mozart, y cuyo raro y precoz talento de pianista hacia la admiración de los diletanti berlineses. Dos años después la misma Gaceta volvía con frecuencia á su joven protegido,