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El Anfión matritense (1843-01-13 00:00:00), página 4

Á BETINA GUITARRISTA.

No indiferente mires,
Betina encantadora,
la armónica vihuela
que entre las manos tomas.

Su apacible sonido,
su figura donosa,
dignos son de llamarte
su bella pulsadora.

Mira su mastil, mira,
cuán bello se prolonga
como el cuello del cisne
que sobre el agua asoma.

Mira su clavijero
do las cuerdas searrollan,
como la flor y el rizo
en la sien de una hermosa.

Convexos los costados
en línea undulatoria;
la superficie imitan
de tus nevadas pomas.

De ellas sale el suspiro
por tu divina boca;
de ellos por la obertura
salen también sus notas.

Toma, pues, en tus manos
la vihuela sonora,
como toma á su niño
la madre carirosa.

¿Te sonríes, Betina?
Tiende la vista ahora
al espejo que en frente
representa tus formas.

Mirate en él. ¡Dios mío!
Esa actitud airosa
que miras, á ti misma,
dime, ¿no te enamora?

¡Oh, cuánto de realce
te dá, si bien lo notas,
ese laud divino
que en tu falda se posa!

Deja, Betina mía,
que entusiasmadas otras
al piano se sienten
por placer, ó por moda (1).

Que por mas que se ensalza,
y por mas que se encomia,

instrumento parece
menos propio de hermosas.

El que se pone en frente
de alguna que lo toca,
de la mitad del cuerpo
la vista apenas goza.

Y aunque todo lo vea,
con ello al fin, ¿qué logra?
contemplarla sentada
de mucha ceremonia.

No así, Betina mía,
la guitarra donosa,
que ni encubre tu cuerpo,
ni tu talle me roba.

Nosotros el piano,
la vihuela vosotras,
qué á la fea da gracias
y á la bella las dobla.

Guitarrista te quiero,
pianista me enojas.....
Deja, pues, el piano,
y la guitarra adopta.

Con ella los pintores
á los ángeles copian:
aun no he visto un piano,
oh Betina, en la gloria.

Pero veo laúdes,
liras, arpas, violas,
plectros, bandurrias, citaras,
y testudos y conchas.

Y negarme no puedes,
aunque no eres pintora,
que los pintores saben
lo que son estas cosas.

Y además, la guitarra
es muy chusca, muy mona
muy no se qué, Betina.....
en fin, muy española.

MIGUEL AGUSTÍN PRÍNCIPE.

Cuatro modos ó tonos antiguos
reducidos á dos por los modernos.

Entre los autores que han hablado de la antigüedad, vemos á Heródoto, Isidoro, Pausanias y Varro atribuir á nuestro arte en aquellos tiempos efectos tan maravillosos y sobrenaturales, que con estar la música á nuestro modo de ver mucho mas adelantada en nuestros días, no concebimos que pueda hacerse ahora con ella lo que de los primeros tiempos se dice. No es nuestro objeto estendernos en este artículo sobre los mencionados efectos que de la música antigua se cuentan, sino sólo

(1) Esta estrofa y las siguientes no tienen por objeto motear la acción al piano, llamado con razón el rey de los instrumentos; significan solo un desenfado GUITARRESCO-POÉTICO en obsequio de un instrumento nacional, que no es seguramente acreedor al desden con que algunos le miran.
El Anfión matritense (1843-02-05 00:00:00), página 6

AMOR Y CELOS.

Los últimos destellos reflejaba
Del moribundo sol la parda almena,
Y por cantar un trovador su pena.
Junto al castillo su laud templaba.

Mientras la brisa al rededor gemía,
Las copas de los árboles meciendo,
Iba el ardiente trovador diciendo,
Sus cuitas al desierto, que no oía.

«Traspuso el sol y se ha dormido el viento
En el estrecho caliz de las flores;
Perdieron las praderas sus colores
Y subió la luna al firmamento.»

La noche de las cúspides desciende
Con sus diamantes tachonando el cielo;
Canta en la soledad el arroyuelo
Y el aire el son de una campana hiende.

Junto al hogar, do resinoso tea
De mi señor el arteson alumbra,
Sentarse á tales horas acostumbra
Esa beldad que el corazón desea;

Reclinado á su falda, indiferente,
Durmióse por ventura el castellano,
Y ella tal vez le pasará la mano
Por su provecta barba y por su frente.

Contemplando tal vez con embeleso
La energética expresión de su semblante,
Movida, enamorada, delirante,
Le aplicará, sin dispersarle, un beso.

¡Felicidad suprema! Oh! si pudiera
El corazón herir de esa señora!
Si de su boca ardiente, abrasadora,
Yo así también un beso recibiera!

¡Infeliz trovador! ¡jamás ventura
De tal valía te darán los cielos.
No hay para ti mas que punzantes celos,
Mas que dolor, que llanto, que amargura.

Triste es amar á una mujer que es bella:
Sin ser de esta mujer correspondido;
Triste es llevar el corazón partido
Sin que piedad de su dolor haya ella.

No importa, no; yo quiero enamorado.
En secreto seguir mi idolatría,
Te quiero consagrar el alma mía
Y el pobre corazón que has destrozado.

A nadie lo diré; mi lira solo
Mis cuitas cantará en las soledades;
Yo buscaré desierto, tempestades
Cuando descienda el sol al otro polo.

Yo cantaré mi amor, como lo canta
Mi triste corazón en su misterio;
Solo diré á la luna el cautiverio
Que á mi cruel señora no quebrantará.

Si alguna vez perdida en el desierto,
O sola en su castillo la encontrase
Y ella, sensible á mi pasión dejase,
De hinojos á sus pies echarme abierto;

Si con su mano trémula, movida
Me levantase y en su blando seno
Trocar quisiese en balsamo el veneno
El llanto en gozo y la agonía en vida,

Yo arrostrará el furor de caballero
Que en almenada cárcel le aprisiona,
¿Qué es el morir, si al fin me galardona
Con su piedad la hermosa por quien muero?

No dijo mas el infeliz quejoso,
Roto el laud y roto su costado,
Sin exhalar un ¡ay! ensangrentado
Mordió convulso el césped en el foso.

Oculto su señor en una almena,
Estos sentidos cantos escuchaba,
Y á cada estancia del cantor, alzaba
Su mano armada, de iracundia llena.

Y ciego al fin de celos, de venganza,
Y echando concentrado un voto al diablo!
Certero y fuerte un salvador venablo
Contra el cantor enamorado lanza.
El Anfión matritense (1843-02-14 00:00:00), página 3

La letra ó carácter que sirve para expresar estas palabras en abreviatura es siempre del mismo color que la línea sobre la cual se coloca.

Los árabes llaman á la música ilm el odawar, esto es, ciencia de los círculos; por estar colocado dentro de un círculo el cuadrilongo en que se hallan notados sus modos ó aires diversos. Ese método no puede adaptarse sino á una música tan sencilla y tan limitada como la de aquel pueblo. El ejemplo que mas abajo insertamos, al paso que es una prueba terminante de esta asercion, servirá también para aclarar lo qué hemos dicho acerca de los signos de que los árabes se sirven, y para dar una idea, ya que no completa, aproximada á lo menos, del género de música expresado por dichos signos.

Hablamos del modo llamado Zirafkend, considerado en Arabia como el más propio para inspirar la pasion del amor; si bien tememos que nuestros lectores no encuentren en él la mas pequeña señal de esa propiedad que se le atribuye.

En el ejemplo á que nos referimos ponemos las palabras árabes, aunque con caracteres europeos, para atender á la claridad en cuanto nos sea posible.

Círculo del modo Zirafkend.

    El boud bil koúll.
    Heft.
    Sol.

    3
    Tertib.
    Schesch.
    Fa.

    Houbouth
    bil esrá.
    Penj.
    Mi.

    4
    Makhadz.
    Tchar.
    Ré.

    Houbouth.
    2
    Tertib. Alk.
    5
    Tertib.
    Si.
    Do.

    4
    Tertib. Sooud bil esrá.
    6
    Rikz.
    Dou.
    Si.
    Jek.
    La.

Explicacion.

En la primera casilla, comenzando por arriba, está colocado el título común á todos los modos ó aires árabes, el boud bil koúll, que, como hemos dicho, significa intervalo entre todos los tonos.

Cada uno de los demas intervalos tiene á la derecha el nombre numeral persa Heft, Schesch, etc., que respectivamente corresponden, como se ve, á las notas de nuestra escala, colocadas fuera del cuadrilongo.

Las otras palabras colocadas en los intervalos indican las notas que se deben cantar, y el modo con que debe pasarse de la una á la otra.

Según la explicacion que hemos dado ya en otro lugar, makhadz significa la primera nota, siendo de observar en el círculo á que nos referimos, que á excepcion de esa nota primera, así llamada, y á es-
El Anfión matritense (1843-03-12 00:00:00), página 10

cuando se le antoje y tenga por qué, no es de absoluta necesidad para concurrir á él eso que llaman trage de sociedad. Al contrario, la heterogeneidad de hábitos forma el contraste mas animado y prodigioso. Hay paisanos y militares (el número de los últimos es crecidísimo), judíos y beatas, reyes y esclavos. No falta quien se descuelgue descalzo y sin camisa; porque abundan mucho los descamisados desde que se conocen los estados de sitio ó de excepción, en que no se observa otra ley que el imperio de las bayonetas. La mansion de los brujos es una gran tienda de campaña cuyo rancho devoran los cabecillas de la farsa, y los demas se quedan en ayunas aunque no haya llegado la cuarentena. Cada mandarin es un ratero doméstico, un salteador de hogares y un bandolero autorizado. No amenazan, pero encarcelan y asesinan; no gastan trabuco naranjero, pero tiran bombas de todos calibres; no andan por cuevas subterráneas, porque se han apoderado de plazas y fortalezas. El asalto, el saqueo y el robo, con el nombre de contribuciones, empréstitos y multas, están siempre á la orden del dia. En suma no es baile serio el BAILE DE LAS BRUJAS, porque es un baile desordenado, es la anarquía en danza.

Pero el BAILE DE LAS BRUJAS está sujeto como los demas bailes al gusto ó al capricho del público. Cuando le da por no acudir se quedan los músicos solos, y cuando le da por la contraria no hay localidad que baste. Esto ha sucedido con nuestro baile; á los pocos dias de anunciarse se amontonó la gente en tales términos, que no quedó un solo billete en el despacho, en vista de lo cual nos hemos determinado á agrandar el salon y adornarle con la sumptuosidad y elegancia que exige la benevolencia del público.
El Anfión matritense (1843-03-12 00:00:00), página 11

Para poner mas en evidencia el cuerpo y alma de las brujas y presentar mas al vivo las posiciones académicas del baile, cada entrega irá ilustrada con cuatro viñetas, cuyo trabajo se ha encomendado á artistas de reconocido mérito; y en prueba de que la parte de dibujo y grabado no será lo menos interesante de la obra, allá va para muestra un padeú con ínfulas de minué afand ingado, que parece un baile de S. Vito, ejecutado por S. Pascual Bailón.

Brujo. Tú derramaste sangre de leales.
Bruja. Tú verterás la que hoy se economiza.
Brujo. Tú oprimías ciudades liberales.
Bruja. Tú con metralla las harás ceniza.
El Anfión matritense (1843-03-12 00:00:00), página 12

CONDICIONES DE LA SUSCRICION.

Esta obra, que durará hasta que las brujas se cansen de bailar, saldrá por entregas de 32 páginas de testo, iguales en tamaño, papel y letra á este prospecto, dándose por lo menos dos mensuales. Cada entrega por suscripcion costará 3 rs. en Madrid y 4 en las provincias, franco el porte: sin que se exija nada adelantado sino en el acto de recibir las entregas.

La primera entrega saldrá el 1.º de abril próximo.

El precio no puede ser mas módico atendidos los crecidos gastos que ocasiona el esmero con que tratamos de publicar esta segunda edicion.

Toda reclamacion debe hacerse, franca de porte, por medio de los comisionados de los pueblos, á D. Juan Manini, agente de negocios, director administrativo de esta obra, y á cuyo cargo están las del Panorama Español, Guerra de la Independencia, Asociacion Musical y otras.

PUNTOS DE SUSCRICION.

EN MADRID: Direccion del Panorama Español, plazuela de Sta. Catalina de los Donados, núm. 1, cuarto principal; librería de Cruz, frente al derribo de S. Felipe; idem de Razola, calle de la Concepcion Gerónima; Denné, Hidalgo y compañía, calle de la Montera; almacen de música de Lodre, carrera de S. Geronimo y en la empresa de Servicio Doméstico, calle de Esparteros, núm. 11, cuarto principal.

EN LAS PROVINCIAS: En las comisiones del mencionado Panorama y en todas las administraciones y estafetas de Correos.

Madrid: Imprenta del Panorama Español.
El Anfión matritense (1843-03-12 00:00:00), página 9

EL BAILE DE LAS BRUJAS,
POEMA FANTÁSTICO-SATÍRICO,
POR
Juan Martinez Villergas.

Prospecto de la segunda edición.

El baile de las brujas no es un baile de máscara, aunque muchos de los que danzan van generalmente disfrazados y con careta desde que nacieron; pero disimulan tan mal, que se les conoce á legua, y en la huella que trazan y en el aliento que respiran y hasta en las miradas siniestras que lanzan en derredor, parece que van estampando su fe de bautismo, su figura, su inclinación y sus hazañas. No hay más que tender la vista al inmenso grupo de los brujos para decir: aquel es conspirador de oficio, aquel es revolucionario de conveniencia, aquel otro un ex-ministro que robó hasta la cera de las sacrísticas, allá va un apóstata, acullá un bombardeador etc.

Tampoco es lo que se llama un baile serio el baile de las brujas; porque sobre poder reirse cada cual
El Anfión matritense (1843-03-26 00:00:00), página 1

EL ANFION MATRITENSE,
PERIÓDICO FILARMÓNICO-POÉTICO
DE LA
ASOCIACION MUSICAL.

SUNARIO.

El King.—Pensamientos sobre el arte filarmónico, (conclusion).—Ajuste de una coqueta.—Soneto—Canción nacional.—Advertencias.—Anuncio.

El King.

Estrano ha de parecer á mis lectores el nombre que me sirve de epígrafe para este artículo, y, como no sepan el chino, se han de quedar á oscuras por lo que toca á su significación. Es en efecto una palabra china que representa un instrumento de alguna antigüedad, notable por su forma y por la materia de que está formado; palabra que seguramente no quiere decir mas en la lengua del celeste imperio que este instrumento, así como las palabras bombo, castañuelas y trompeta no quieren decir mas en español, á lo menos que yo sepa, que los instrumentos bajo estos nombres conocidos. Esta es toda la explicación
El Anfión matritense (1843-03-26 00:00:00), página 10



    NOMBRES.
    1.º
    2.º
    3.º
    4.º
    5.º
    6.º
    7.º
    8.º

    D. Francisco Baldemosa
    1	1	1	1	1	1	1	1

    Mariano Rodríguez Ledesma

    Ulpiano de Luis

    Lesmes Hernando

    Francisco García

    Francisco Luis Retes

    José Vázquez

    Manuel Urrutia

    Baltasar Saldoni

    Ignacio Obregón

    Teatro de la Cruz

    Juan Bautista Salazar

    Francisco Salas

    Ramón Campoamor

    Juan Villergas

    Gregorio Romero

    Nicomedes Fraile

    La redacción del Sol

    Ignacio López Pinto

    Ventura de la Vega

    Francisco Comellas

    Ventura Tejedor

    Valentín Urrutia

    Rafael Figueras

    Manuel Bretón de los Herreros

    Juanito Calpena

    Juan Latorre

    Gines Durban

    Manuel Anduaga

    Pedro Mata

    Ramón Navarrete

    José Escosura

    Ambrosio Blanco

    Juan García de la Vega

    Lorenzo del Palacio

    Lorenzo Zamora

    Matías Yeste

    Luis Vidala

    Juan Mendilagotía

    Cipriano Recur

    Vicente Santamaría

    Manuel Santamaría

    Genaro Fuertes

    Manuel Moso

    Ramón Carnicer

    Agustín Montijano

    Melquiades Molero

    José Sebastián Cerezo

    Matías Madridano

    Eusebio Asquerino

    Cristóbal Malganes

    Francisco Vidal

    José Zorrilla

    Bernardino Andres

    Antonio Sanz

    José María Carrillo

    Basilio Basili

    N. Andreu

    José Bosco

    Francisco Ruiz Cotorro

    Florencio Gómez Parreño

    Luis Díaz de la Cruz

    Redacción del Castellano

    Tomas Rodríguez Rubí

    Juan Cerro Collia

    Pedro Ceballos

    Angel Inceanga

    Pedro Villareal

    Tomas Torresano
El Anfión matritense (1843-03-26 00:00:00), página 11



    NOMBRES.
    1.
    2.
    3.
    4.
    5.
    6.
    7.
    8.

    Pedro Herrero

    Julián Azurmendi

    Francisco L. Martínez

    José Salmon

    Vicente Cano

    José Mediáldea

    Cipriano Ambite

    Costume Benito

    Antonio Ruiz Infantes

    Miguel Soguer

    Cándido Redondo

    Pedro Albeniz

    Ramón López

    Francisco Villalba

    José Martínez Gil

    Archivo Militar

    Manuel Romero

    Mateo Zamora y Quesada

    Dionisio Aguado

    Juan Puig

    José Tejada

    José Marquéz

    Contaduría del teatro del Circo

    Juan Eugenio Hartzembusch

    Domingo Vila

    Javier Losada

    Miguel Malo

    José Martín

    Javier Quinto

    José María Nocedal

    José Eldonyen

    Manuel Saez

    José Sinico

    José Erezuma

    Florencio Lahoz

    Joaquín Gaztambide

    Tomás Pérez

    Domingo Vila Castaños

    Feliz Lubet

    Felipe Marin

    Modesto Cortazar

    Mateo Marcilla

    Indalecio Soriano

    Joaquín Espin

    José Satorres

    Sergio Ayguads

    Fernando Navarro

    José Conde

    Mariano García

    Feliz Torio

    Lorenzo Niella

    José Laseu

    José Martínez del Romero

    Feliciano Franco

    José Moreno Hernandez

    Cayetano Valseiro

    Juan Altamira

    Francisco Cascales

    Ramón Gil Osorio

    Mariano Lázaro

    Julian Perez

    Luis Riquelmi

    Francisco Montemar

    José de Juan

    Roman Gimeno

    Leoncio Macraf

    Agustín Alfaro

    Fernando Guillerma

    Vicente Guimera
El Anfión matritense (1843-03-26 00:00:00), página 12



    NOMBRES.
    1.
    2.
    3.
    4.
    5.
    6.
    7.
    8.

    Doña Carmen Lopez Aguiriano.
    Ahalos (Logroño).

    Teodite Navarrete
    Navarrete. id.

    Dolores Aguirre Barbachano
    Santander.

    Maria Jesus Olabarria y Rebilla.
    id.

    Carolina Pineiro.
    id.

    Joséfa Rojas
    Llanes (Asturias).

    Concepción Parejo
    Puente Genil. (Córdoba)

    Carlota Vadillo
    Mancha Real (Jaén).

    Gabina Arrea.
    Baena (Córdoba).

    Maria Antonia Cardenas.
    Bailen

    Teresa Parejo.
    Puente Genil.

    Asuncion Parejo
    id.

    Juana Landaluce.
    Bilbao.

    Marquita Ibarra.
    id.

    Osoria Guajardo Fajardo
    id.

    Aquilina Maraber.
    Fuente Obejuna (Córdoba)

    Maria Josefa Angulo.
    Ecija

    Esma. Sra. Condesa de Villanueva de Cardenas. Ecija

    Ana Josefa Paramo
    Ronda.

    Maria Juana Gonzalez Acedo
    Aranzueque (Guadalajara)

    Corina di Franco.
    Granada.

    Joséfa Moreno Nartos
    id.

    Mis Emilia Smith
    Adra. (Almería.)

    Dolores Torres
    Ceuta

    Dolores Parra.
    Villanueva la Geltrú

    Manuela Iriarte
    Cubahorra

    Cruz Arana
    Arnedo

    Patricia Lopez
    Estella.

    Nemesia Castro Viejo
    Logroño.

    Sra. Viuda de Mongrand.
    Málaga

    Candelaria Montes
    Madridejos

    Joséfa Martinez Alamo
    Segura (Ciudad Real)

    Carmen Peñafiel
    (Villamuriel)

    Maria Gibica
    Ciudad Real.

    Eugenia Maestre
    Santa Cruz de Mudela.

    Joséfa Martinez
    Infantes

    Joaquina Irumberrí
    Maricilla (Navarra)

    Vitoria Zozaya
    Pamplona

    Tomasa Lacorte
    Huelva

    Jacoba Lesari
    Vergara

    Mercedes Belunza
    (Tafalla)

    Fidelia Ripamian
    Egea de los caballeros.

    Delfina Diez
    Zaragoza.

    Escm. Sra. Generala de Fournás. Id.

    Mariquita Salaya
    Id.

    Joséfa Obero
    Coruña

    Matilde de Torres
    Jerez de los Caballeros

    Juana Gomez Villaboa
    La Bañeza

    Angela Garcia Gonzalez
    Lugo

    Carolina Frias
    Toro.

    Vicenta Contreras.
    Lorca.

    Encarnacion Mosso
    Id.

    Maria Santos Gimeno de Romo
    Valmojado

    Tomasa Nuñez de Mendez.
    Pontevedra

    Trinidad Mendez de Sancho
    Id.

    Sra. Viuda de Sanchez Toca
    Orense.

    Concepcion Mor
    Oviedo

    Florentina Camaleño.
    Id.

    Gunersinda Gonzalez.
    Id.

    Joséfa Arias Cachero
    Id.

    Maria Francisca Reina y Frias. Fuente la Peña (Salamanca)

    Carolina Isidro Gonz. Alonso.
    Caceres

    Máxima Solís.
    Gata. (Gáceres).

    Anastasia Zauca Luna
    id. id.

    Sor Vicenta del Buen Pastor. Ferz.
    Hellin (Albacete.)

    Rosario Ortega
    Mota del Cuervo

    Joséfa Melgarejo
    S. Clemente.
El Anfión matritense (1843-03-26 00:00:00), página 13



    NOMBRES.
    1.<sup>a</sup>
    2.<sup>a</sup>
    3.<sup>a</sup>
    4.<sup>a</sup>
    5.<sup>a</sup>
    6.<sup>a</sup>
    7.<sup>a</sup>
    8.<sup>a</sup>

    Doña María del Pilar Serrano
    Ciudad Real

    Manuela Martínez Rodríguez
    Hellín
    1

    Dolores Valcarcel
    id.

    Joaquina Suárez
    id.

    Concepción Suñer
    Alcàsser (Castellón)

    Cristina Roselló
    Vinaroz

    Joaquina Meseguer y hermanas
    Vinaroz

    Ana Gómez
    Valencia
    1

    Magdalena Aparicio
    Albaida

    Laureana Piña
    Astudillo (Palencia)
    1

    Gerbasia Arija
    id.

SEÑORES SUSCRITORES DE LAS PROVINCIAS.

    D. Juan Francisco Hoyos.
    S. Vicente la Barquera (Santander)

    Miguel Guerra.
    id.
    id.

    Matías Pastor.
    id.
    id.

    José María Lombó.
    Comillas
    id.

    Leandro Quintana.
    Reinoso.

    José García de los Ríos.
    id.

    José Sañudo.
    Santander

    Miguel Gómez Camaleño.
    Reinoso.

    Ramón Rodríguez.
    id.

    Ciriaco del Prado.
    Miranda de Ebro.

    Santiago Pérez Caballero.
    Navarrete (Logroño)
    1

    Clemente María Riesgo.
    Santander
    1

    Justo José Rodríguez.
    id.

    Silverio López Uría.
    id.

    Pedro Smit.
    id.

    Gregorio Bohigas.
    id.

    Pedro Conrad.
    id.

    Victor Rodon.
    id.

    Francisco Méndez.
    id.

    José Lope Otero.
    id.

    Gines Martínez.
    id.

    Joaquín Mier Terán.
    id.

    Leandro Ortiz.
    id.

    José Eguía.
    id.

    Gerardo Pedraja.
    id.

    Miguel Bedía.
    id.

    Joaquín Carrías.
    id.

    Círculo del Recreo.
    id.

    Francisco Anieblas.
    id.

    Francisco Vega.
    id.

    Antonio Fernández Navarrete.
    Ventosa (Logroño)

    Redacción del Boletín Oficial.
    Burgos
    1

    Aniceto Acebedo.
    Abalos (Logroño).

    Francisco Borja Ventrosa.
    Briones.

    José Rodríguez del Cotorro.
    Llanes (Asturias)
    1

    Ciriaco Olabe.
    Burgos

    Fernando Velasco.
    Burgos
    1

    Ramón Rodríguez.
    Villaeucusa (Santander)

    Eugenio Blanco.
    Santo Domingo de la Calzada

    Leandro Quintana.
    Reinoso.

    Fermín Arce Salazar.
    Barcelona Pie de Concha.

    Hipólito Bañuelos.
    Briones (Logroño)
    1

    Rafael Cisneros.
    Burgos

    Tomas Ruiz.
    Reinoso.

    Angel de la Guerra.
    Medina de Pomar

    Gabriel Serra.
    Palma (Mallorca)
    1

    Cayetano Socias.
    id.
    id.

    Felipe Guasp.
    id.
    id.

    Francisco Torres.
    Barcelona
    1

    Pablo María Sardá.
    id.

    José María Sirvent.
    id.

    Pablo Bofill.
    id.

    Antonio Nogués.
    id.

    Bernardo Puig.
    id.