Aragón artístico (1889-03-30 00:00:00), página 2

SUMARIO

Estética. por V.—De la música y su origen, por G. de Castro.—Tipos musicales, por Semifusa—Cómic teatral por Juan Millán—Entrevistas de Meyerbeer, por I.—De todo un poco, por A.—Nuestra música—Alto musical—Expresiones de los profesores.

GRABADOS—Edmundo Got.—La gruta azul—Puente romano en Mataró.
NUESTRA MÚSICA—Sonata y vals por Rivera García, conclusión.
ALBUM MUSICAL—Etnia, por R. de Velasco, conclusión.

ESTÉTICA

(Continuación.)

Contra lo que, á primera vista parece, los límites de la real é ideal no están tan someramente marcados que pueda ponerse entre ambos una línea divisoria que nos señale su completa separación, porque para el hombre culto el mundo ha de ensancharse necesariamente con las creencias, las instituciones, las costumbres y los ideales de sociedades anteriores, resultando que los ideales más elevados, los ideales más vigorosos obedecen, continuamente á influencias de la vida física. Los hombres no llegan á la superioridad artística como por encanto. El genio reconoce su genealogía en los maestros que le precedieron. Fidias, Cimabue, el Beato Angelico, Tiziano, Durero, Rembrandt; y en otro orden de artísticas producciones Homero ó Virgilio Dante, Shakespeare ó Cervantes, funden, por decirlo así, en el molde de su cerebro, las esperanzas, esfuerzos y aspiraciones, que, como recuerdos, flotan á su alrededor, entre lo vago ó indeterminado, lo concreto ó determinado, anhelando el triunfo, encarnarse en un personaje que les dé vida, y les trasmita poética y agradablemente á la sociedad, cuyas costumbres se proponen re-tratar ó corregir.

Ahora bien: ¿de qué modo influye lo real en la producción artística? ¿hasta qué punto lo real modifica, inspira, obra en el genio creador del artista?

Que la belleza real existe es innegable; Dios al crear el mundo ha esparcido, ha dejado en los objetos creados algo de su propio explorador, algo de la belleza que en él solamente existe en absoluto.

El mundo en sus diversos órdenes de seres ofrece toques y esmaltes de verdadera hermosura. En los fulgores radiantes de los astros y en el resplandor del pequeño gusano de luz que se arrasta sobre la yerba: en las elevadas montañas, cuyos graníticos picos parecen rasgar el firmamento y en el oasis del desierto, inmensa llanura de arena que cual triste sudario viste la superficie; en el impetuoso torrente, la rápida catarata o el terrible volcán en erupción que se semejan á las pasiones humanas, y en el manso arroyuelo que, serpentean-do, con sus cristalinas aguas, se desliza cual hilo de plata sobre el césped; en el inmenso océano, mo-le de agua en movimiento y de poder titánico y en la gota de rocío, que cual finísima perla está suspendida del pétalo de una flor: en el colgado que, engalanadas sus faldas con rico vestido de follaje, perfuma el ambiente con el aroma de sus flores y en el pajarrillo que, con sus notas, dá animación y vida á la naturaleza; en la figura del hombre, ser inteligente sobre los demás seres de la creación y en la hermosura de la mujer, en la satisfacción de las buenas obras y en el remordimiento que tras de sí dejan las malas; en todas partes, encima, debajo, alrededor, en nosotros mismos, encontramos sin cesar ese algo ese quid divinum, ese destello de Dios llama-do belleza que el vulgo disfruta, el hombre de ciencia analiza, el filósofo medita y el artista goza basando en ella los más preciosados tesoros de su inspiración.

Raros son los ejemplares en el reino mineral que solos, aisladamente, cuenten con los elementos necesarios de belleza y si los hallamos, es merced á un concurso de fuerzas particulares de la naturaleza inorgánica como, por ejemplo, en los cristales que son un estado de perfección entre los minerales y aun en este caso sus formas no salen del plano ó la recta; es decir, de los más sencillos elementos de la geometría.

El mineral, la tierra no tienen interés estético si no es agrupándose, uniéndose por medio de fuerzas inorgánicas ó movimientos geológicos que ya nos los presentan cual apilada masa formando inaccesibles montañas ya cual cortados picos que con sus figuras, magnitud y estructura parti-cular dan variedad al paisaje, con su presencia y con la diversidad de efectos de luz, penumbra y sombra que proyectan.

La luz en sí no es bella pero es uno de los elementos más gratos de la belleza. En la absorción que los objetos hacen de la luz mostrando en su interior un color vivo o palido, de alegres resplandores ó de tristes y melancólicas tintas, presentan á la espontánea contemplación del hombre, una serie de efectos llenos de varie-dad dentro de la grandiosa unidad de la naturaleza; en los fenó-me-nos físicos á que la luz dá lugar en la reflexión y refracción en sus descomposiciones bañando por igual los objetos mil que están por el suelo qué serie de efectos no produce! Como elemento de belleza la luz está en primer término pero de ella, aisladamente considerada, no podemos decir que es bella.

El agua, al presentarse en sus diversas maneras nos muestra grados de belleza objetiva muy distintos unos de otros: ya es el apacible lago en que la vista cansada de la aridez de la tierra encuentra un foco donde recrearse al buscar la variedad de elementos que necesita en su contemplación; ya el risueño puerto donde la esposa espera impaciente ver como el agua es azotada por los remos de la fragil barquilla don-de el padre de sus hijos salió en busca de los elementos necesarios para la vida; ya es la catarata que, derrumbándose, mercé á la altura en que se arrastra su corriente produce atronador ruido, ya el pequeño saltador de agua que se eleva al cielo como si fuera una oración dirigida á Dios; ora es el mar alborotado que se muestra cual abismo insosidable, ora el ríuchuelo que va á buscar su tumba entre las olas de impetuoso océano.

Nuestras vidas son los ríos que van á dar á la mar que es el morir.
Allí van los señoritos derechos á acabar y consumir

decía el famoso Jorge Manrique en su elegía dando idea de la belleza que en el concepto de simbólica tiene el agua en sus diferentes medios de movimiento. El agua, cortando el terreno, modifica la estructura particular de un país y, ya existiendo en demasia, ya por su carencia es uno de los elementos que más influyen en la vida total de un pueblo.

En la atmósfera, también se encuentran elementos de belleza en sus movimientos ya apacibles, formando ligera brisa que al mover las hojas de los árboles produce ese sonido obscuro al chocar con ellas, ya violentos que le hacen borrascoso huracán que desperta la idea del sublime algunas veces, del terror las más.

Pero si existen estos elementos de belleza en el reino inorgánico, donde empiezan á tener verdadero interés es en lo orgánico.

V.

(Continuará.)

DE LA MUSICA Y SU ORIGEN

Instrumentos ritmídicos y melódicos.

XVI.

La representación de los instrumentos músicos conocidos y cultivados en la antigüedad, se remonta á muchos siglos. Lo mismo en Egipto que en la India, y que en todos los pueblos, la música ha tomado parte en todos los regoci-