El Anfión matritense (1843-02-05 00:00:00), página 5

lor ó medida de las notas, la entonacion conveniente que debe dárseles , y la expresion con que se deben caracterizar. Lo primero de todo en la enseñanza del solfeo es conocer los signos ó notas, dando á cada una su nombre , independientemente del valor, de la entonacion y de la expresion ; y á esto damos el nombre de leer , siendo como es la pronunciacion natural que les corresponde , sin otra consideracion. Despues que el discípulo lee ó conoce las notas por sus nombres , según la colocacion que tienen en el pentagrama , lo primero que naturalmente ocurre es enseñarle á conocer el valor ó duracion respectiva que cada nota tiene , y de aquí el ser la medida la segunda parte de la enseñanza del solfeo , la cual unida á la parte anterior, y dejando á un lado la entonacion y la expresion , constituye lo que se llama solfeo mudo , al cual recurren los simples aficionados que careciendo de voz , ó no queriendo arrostrar mas dificultades , se contentan con este simple conocimiento para ejecutar las piezas en el instrumento que para su recreo han elegido. Pero como para ser solista , propiamente dicho , es menester mucho mas que todo eso , de aquí la necesidad de estudiar los que quieran merecer tal nombre la entonacion conveniente que debe darse á las notas, entonacion que por otra parte se concibe tambien independientemente del valor , como sucede en los recitados y en todos aquellos pasos en que la medida se deja al arbitrio del cantante. La entonacion , pues , es la tercera parte de la enseñanza del solfeo ; pero como ella sola , por mas que se le unan las otras dos partes anteriores , no basta á constituir un solista eminente , si no añade á todo lo dicho el arte de interesar el corazon por los distintos medios que la elocuencia musica reconoce , de aqui que la expresion , que no es otra cosa sino esa misma elocuencia música , no deba omitirse en ningun metodo de solfeo completo , reservandola , como frecuentemente se ha hecho , para los métodos de canto , puesto que este no se diferencia del solfeo en otra cosa , como el señor Principe ha dicho , sino en sustituir á las voces tecnicas do , re , mi , las palabras ó silabas en prosa ó verso de la composicion literaria que se acomoda á las notas.

Como el Sr. Nin se halla acorde en todo esto, no hay discusion hasta aqui , restando solo advertir que no tenemos inconveniente en dar al solfeo dividido en esas cuatro partes el nombre de expresiva lectura musical que el Sr. Nin le da , puesto que aun cuando la primera parte tiene ya por si sola el nombre de lectura , como aquella se reduce al mero hecho de nombrar las notas , es una lectura material , pero no expresiva , y la expresion lo comprende todo, como complemento vivificante que caracteriza los ejercicios.

Yamos ahora á la pregunta de nuestro apreciable Sr. Nin : ¿puede dividirse la música en dos partes principales , que son , esa expresiva lectura musical y lo que llama armonia completa? Si nuestro digo interpretante comprende en la armonia , la melodia y el ritmo , ninguna dificultad tenemos en contestar que sí ; pero como no dice nada respecto al segundo miembro de su division , preciso nos será apuntar algunas ideas , sin las cuales no darianos á su pregunta toda la importancia que se merece.

La música no consta de dos solas partes , solfeo y armonia , entendida esta como generalmente se entiende : la melodia y el ritmo son tan esenciales en la música , considerandola en toda su latitud , como lo son en el solfeo el leer materialmente las notas , el medirlas ó darles su justo valor , y el entonarlas simple y expresivamente. Tal vez comprenda el señor Nin la melodia en el solfeo , y tal vez haga lo mismo con el ritmo ; pero volvemos á decir que como dicho señor no es bastante explicito , y como en materias didacticas es preciso serlo , no nos es posible convenir con su division si no aclara antes qué es lo que entiende por armonia completa , y si incluye en las subdivisiones de esta , ó bien en el solfeo , el ritmo y la armonia.

Nuestra opinion respecto á los principios fundamentales de la musica (no del solfeo) es , que sus elementos reducidos á la mas sencilla expresion posible son dos , sonido y ritmo , por lo cual dijo Iriarte hablando de aquella , que

MIDE Y COMBINA EL TIEMPO Y EL SONIDO.

Si los sonidos son sucesivos , constituyen la melodia , y si son simultaneos la armonia ; partiendo del principio de que en uno y en otro caso esten los sonidos dispuestos de un modo capaz de satisfacer al oido culto y bien organizado.

Por lo que respecta al ritmo , ó se considera este como la simple medida ó valor de las notas , en cuyo caso entra desde luego bajo la jurisdiccion del solfeo; ó se entiende por él la duracion y concordancia relativa que las frases y periodos musicales deben guardar entre sí , y en este caso , el ritmo no pertenece al solfeo , sino al arte de componer propiamente dicho.

Esto es lo que se nos ofrece decir en cuanto á la nueva division de la musica que el señor Nin propone , la cual , repetimos , nos parece muy poco explicita , razón por la cual no nos es posible estendernos mas sobre el asunto.

INDALECIO SORIANO FUERTES.

POESIA.

Soneto.

Serás del alma eterna compañera memoria triste de fugaz ventura?
por qué el recuerdo interminable dura,
si fue la dicha ráfaga ligera?
Tú ¡negro olvido! que con hambre fiera abres para el amor tu boca oscura,
de glorias mil inmensa sepultura
y del dolor consolación postrema;
Si á tu estenso poder ninguno asombra
y al orbe ríes con tu cetro frío,
ven ! que su Dios mi-corazon te nombre.
Ven , y devora este fantasma impío,
de pasado placer pálida sombra;
de placer , porvenir nublo sombrío.

GERTRUDIS GÓMEZ DE AVELLANEDA.