El Anfión matritense (1843-04-23 00:00:00), página 1

EL ANFION MADRITENSE,
PERIÓDICO FILARMONICO, POÉTICO Y PINTORESCO
DE LA
ASOCIACION MUSICAL.

SUMARIO.
ADVERTENCIA.—HISTORIA DE LA MUSICA, Tiempos antiguos (art. 2.º).—TEATRO DEL CIRCO, (representación del Marino Fatiero.—Idem de la Norma).—POESÍA.—COMUNICADO.—ANUNCIO.

Advertencia.
Con el número de hoy recibirán nuestros suscriptores las dos entregas de música correspondientes al presente mes.
Sección primera. En la entrega séptima se comprende la cuarta del tratado teórico del meloeto de soflote desde el número 13 al 16, ambos inclusive, y en la octava, la cuarta del tratado práctico del mismo meloeto con igual numeración que la anterior.
Sección segunda. Contiene las entregas séptima y octava del tratado de armonía desde el número 23 al 30, ambos inclusive.
Sección tercera.—La entrega séptima, desde el núm. 5 al 8 inclusive, contiene la conclusión de L' Eco di Scozia y principio de una romanza de la ópera La Favorita, de Donizetti; y la octava del núm. 1 al 5 ambos inclusive, un vals para piano solo, compuesto expresamente para S. M. y A., por D. Pedro Albeniz, subdirector de piano y digno conocido nuestro. Esta bella y elegante producción de grande efecto y mejor gusto, no encierra grandes dificultades, y no obstante hay en ella gran maestría; por lo que creemos que al repartirla complacernos verdaderamente á nuestros suscriptores, y aun sería su placer mucho más, si hubiesen podido como nosotros participar de la satisfacción que nos cupo cuando tuvimos el gusto de oírla tocar á su propio autor.
Sección cuarta. La entrega séptima que lleva los números del 1 al 4, contiene la canción española el Gilano por D. M. García; y la octava, número 2 al 6, los walses 3, 4 y 5, quedando aun sin concluir las tandas de walses de La estufa, del Sr. Lahué.
Sección quinta. Entregas séptima y octava, números 4 al 8 inclusive: comprenden un vals original del Sr. Parroño, un coro del Barbero de Sevilla arreglado por el mismo, seis pequeños walses por D. A. Cano, y la canción española el Gilano, de que se ha hablado anteriormente, con acompañamiento de guitarra; no habiendo querido privar nosotros á nuestros suscriptores de esta linda canción, cuyo carácter es mas propio para aquel instrumento que para ningún otro.

Sección séptima. Entregas séptima y octava, números 9 al 16: contienen la conclusión del nocturno del Sr. Rivas, dos walses del Sr. Gazamibide, y el principio de una tanda de walses de Straus, arreglados por el mismo señor Gazamibide.
Sección séptima. La entrega séptima con los números 3 al 6, la cual comprende la conclusión de los walses de D. A. Aguado; y la octava del número 1 al 4, en que hay un duo de la Barre en las Dos Familias, arreglado por B. y C. Beriot.
Sección octava. Entregas séptima y octava, números 7 al 14: contienen la continuación de los intermedios sencillos de órgano por D. R. Gimeno.

HISTORIA DE LA MUSICA.
Tiempos antiguos.
Artículo 2.º
Hemos dicho que la música de los antiguos era otra que la música de los modernos; que en aquellos tiempos la música lo era todo; que era la educación; que era la filosofía. La noticia que vamos ahora á dar de esta música, como cuerpo de doctrina, demostrará que en efecto era para los antiguos la unidad de todas las relaciones, el conjunto de todas las ciencias, la armonía de todos los fenómenos, en una palabra, el orden. Las partes de que la música antigua se componía demuestran en efecto que, bajo este nombre derivado, según unos, de las nueve musas, según otros de la voz hebrea mosart, que significa arle ó ciencia, no sólo se comprendía la armonía que produce la combinación de los sonidos ó vibraciones de los cuerpos sonoros, sino también la armonía que resulta de la proporción de las demás cosas creadas.
Dividían los antiguos la música en mundana, humana y vocal e instrumental. Bajo el nombre de música mundana estaba comprendido el orden y la proporción armónica y agradable al entendimiento que ofrece la estructura y movimientos de los astros, igualmente que el dominio y propiedades de los cuatro elementos de que se componía, según los filósofos antiguos, la naturaleza entera. En esta música está incluido el pensamiento de Pitágoras, Archytas, Platón y demás filósofos que suponían ser una música todo el complicadísimo movimiento planetario y síndical, dado á todos los astros por la mano de Dios