Aragón artístico (1889-02-28 00:00:00), página 2

SUMARIO

De la música y su origen, por G. D. de Castro.—Historia de un mueble, continuación, por Bamiueta—Originalidad—Imitación.—Plagio, por J. M. A.—El clarinete, Historia de un músico ruso, conclusión, por Agustín Peiro.—De todo un poco, la rifa andaluza, por A. Nuestra música.—Album musical.—Explicaciones sobre los géneros.

MÚSICA.—María, Mazurka por D. Juan Roig.
ALBUM MUSICAL.—Madre e hijo, Mazurka a cuatro manos, por R. Ruiz de Vesco.
ORABADOS.—Una belidad vienesa, Deriviches cantantes. El equilibrista.

DE LA MUSICA Y SU ORIGEN
Concepto que merecía la profana.
XIII.
Los primeros cristianos de la antigüedad empleaban la música según queda consignado en los artículos anteriores, solamente en cantos de alabanzas á Dios, ensalzando las maravillas que salieron de sus manos, cantos sencillos y naturales conque movían el espíritu de los oyentes para glorificar el Criador del universo.
Estos cantos estaban llenos de magestuosa melodía, y de ello es una muestra el grandioso Te Deum que se canta en nuestros templos, del cual es autor San Ambrosio. La música antigua posterior á la de los egipcios, encuéntrese según San Isidoro en los libros del oficio Muzárabe; conservándose la eclesiástica Gallicana, desde el siglo XI, en muchos códices sin clave ni pentagrama los más antiguos, hasta la invención de Guido Garineto.
Pero á medida que avanzaban los tiempos, la música lo mismo que la poesía tomó parte en los espectáculos profanos, y entonces llegó á un grado de muy mal gusto, porque era pésima, y ejercía sobre las costumbres una influencia perniciosa, en lugar de ofrecer nobleza al corazón, despertándole generosos sentimientos: y esto que sucedía entre los egipcios, repitióse en siglos posteriores, pues dicen las crónicas que, en vez de inflamarlas almas con acentos que ofrecieran luz al entendimiento, sentimientos de amor, á la patria, aprecio al talento e inclinación á la virtud, sacrificaban á la utilidad la verdad y el gusto, procurando divertir pervirtiendo el corazón; junto á una versificación endébile y fastuosa, teniendo en la elección del asunto poco respeto á la rectitud y á la razón todo esto aparejado con la pintura para embriagar los sentidos, dando apariencia de virtud á la iniquidad, y á todos los vicios.
Algo de cuanto entonces sucedía se parece á lo que sucede hoy con alguna música y algún libreto de nuestros tiempos; porque entendemos que las bellas artes, como objeto que son de pública utilidad, deben encaminarse á mejorar el gusto del público, subordinándose á deleitarle con discreción ofreciéndole en lugar de frívola des y críticas enfadosas que en nada ocupan el alma, rasgos históricos y acontecimientos de tal naturaleza dignos y varoniles que sean verdaderas fuentes de luz y de instrucción.
Deleitarle con lo que se aparte de esto es acostumbrarle mas y más á la juventud á quien se ceba con la falta de pudor que se le enseña y con lo cual se llega á la ruina de las buenas costumbres, única salvaguardia de la sociedad.
La música lo mismo que la poesía, decíamos, tomó parte al fin, en los espectáculos profanos, ya en el citado siglo xi lo vemos en España fuero de sus templos.
Muchos fueron los joglares (1) según dicen las crónicas que concurren á la gran celebridad de las bodas de las hijas del Cid Campeador, y qué clase de música fuera aquella consta en las cantigas de D. Alonso el Sabio, para la cual ya se usaba la clave y el pentagrama reseñando este sabio Rey las buenas costumbres de su Padre San Fernando, que algunos han creído y creen que están reñidas con los honestos pasatiempos y recreos propios de la esfera y estado de cada persona, dice que este se pagaba de ser hombre de arte porque sabía bien trobar (2) y cantar, y porque entendía de joglares que superaban bien tocar instrumentos, de lo cual se afamaba mucho distinguiendo quien lo hacía bien y quien no.
Como muestra del aire y del gusto de la música de aquel tiempo, existe un tomo de poesías del Rey sabio, que contiene cien cantigas (3) á lengua gallega. Cada cantiga tiene puesta la música sobre la primera copla y estribillo que llevan casi todas.
Notase en esa música el mismo gusto y el mismo aire que aún dura en pueblos de Galicia y Portugal; porque del mismo modo que dominaba su lengua en la poesía vulgar, así también dominaba su gusto en la música.
Los instrumentos de que hacían uso no eran por cierto reducidos, porque con ellos formaban coros y diversas consonancias melódicas pero dejaremos para otro artículo el tratar de los instrumentos.
G. D. de Castro.

HISTORIA DE UN MUEBLE
(Continuación)

•A que he de molestarte con el relato de todas las peripecias que pasé y presencié en el tiempo que

(1) Músicos.
(2) Hacer versos
(3) Canciones