El Anfión matritense (1843-04-02 00:00:00), página 4

ser el que mas fama se adquiriría entre los dioses músicos.

P. Mata.

SOBRE LA CLARIDAD EN LA MÚSICA.

El adjetivo claro es un epíteto que se aplica al estilo musical, sin que tenga nada de la vaguedad que caracteriza á otras palabras tomadas de las demás artes, con menos juicio queafectación de neologismo, tales como rasgo, pintura, etc. La claridad pertenece al arte de la música lo mismo que á los otros; pero los medios de obtenerla son en aquel muy distintos que en estos.

Consíguese la claridad en literatura y en poesía, cuando habiéndose profundizado el pensamiento todo lo que se necesita, se le presenta con las expresiones mas propias, descartándose de toda idea inútil ó estrecha que le pueda obscurecer, mas sin omitir por eso el revestirse de otras ideas accesorias que sirviendo para desenvolver mejor el pensamiento principal, contribuyan á hacerlo mas perceptible. El escoce de concisión daña frecuentemente á la claridad, y á fuerza de empeñarnos en ser claros, nos convertimos también en difusos. El gran secreto del arte consiste en saber callar á tiempo, dejando empero percibir con toda la claridad posible lo mismo que se deja de decir. En música sucede lo contrario; y en ella dejamos de ser claros desde el momento en que somos difusos. De esta manera, el opuesto de la claridad en literatura es la oscuridad, cuando en la música lo es la confusion.

Un pensamiento musical no es, si hacemos abstracción de su parte expresiva, una operacion del entendimiento propiamente dicha. Ese pensamiento es debido tan solo á una especie de instinto, ó á un sentimiento, si se quiere, dirigido únicamente por el gusto, concibiéndolo el auditorio en los mismos términos en que ha salido de la cabeza del músico, sin que se oponga á ello la menor oscuridad. Esto por lo que respeta á la simple melodía; pero cuando la armonía entra en juego, como cada parte forma entonces un accessorio que complica la idea principal, y tanto mas cuanto mayor es el número de esas partes, entonces no hay otro remedio en el músico que ser claro, so pena de esperarse á no ser comprendido los de que le escuchen.

Cada frase musical debe reconocer un designio ó motivo, y ese motivo es el canto, siendo él cabalmente el que llama la atención y á quien se debe el medio en cuya virtud entendemos el pensamiento músico. Si las partes que acompañan esa frase forman un canto distinto cada una; diferente del principal é igualmente marcado que este, ¿hácia cual de ellas podrá convertirse la atención? El músico que tal hiciera sería en el caso de que hablamos necesariamente confuso.

Las partes agudas son siempre las que se distinguen mejor. Si confías, pues, la ejecución de vuestro canto principal á una voz intermedia, condenando las partes superiores á emprender otra marcha y á seguir un motivo distinto, ni vuestro pensamiento será comprendido, ni vuestro estilo tendrá claridad.

Si deben las partes seguir en su marcha el canto principal para que así se le comprenda mejor, el resultado inmediato de este principio deberá ser que esas partes no pequen en demasiado numerosas; porque no siendo permitido conducir paralelamente dos partes á la segunda, ni á la quinta, ni á la séptima la una de la otra, no hay mas camino que el de marchar á la octava, á la cuarta, á la sexta ó la tercera. Ahora bien: dos partes que van á la octava entre sí, no constituyen armonía; y como la marcha de cuarta sea tambien un poco dura, y deba reservarse por lo mismo para ciertas expresiones tan solo, lo único que resta por emplear es la tercera y la sexta; pero si dos partes marchan á la tercera juntas, no os será posible hacer ir una tercera á la sexta, porque entonces formaría una continuacion de cuartas ó de quintas con la una de las dos. En ese caso, los unicos movimientos que se permiten son el contrario y el oblicuo. Emplear los dos juntos, mientras las partes superiores siguen el movimiento parecido, seria esponerse el compositor á ser confuso. No queda, pues, otro medio cuando se aspira á la claridad que el de evitar un numero excesivo de partes. El defecto de la antigua música francesa desde la época de Rameau, consiste cabalmente en ese exceso. Demasiado adherido el mencionado autor á su bajo fundamental, en el cual están completos todos los acordes, se creía obligado á llenarlos constantemente; y esta falta que notamos en él, podría notarse igualmente en las piezas á dos coros, que no ofrecen sino combinaciones de dificultades vencidas, y cuyo estilo poca demasiadas veces contra la claridad para que pueda tener aliciente y halago.

No solo es necesario que cada frase tenga un motivo; lo es tambien que una continuacion de frases concuerre, mientras la expresion no varia, á un designio ó motivo idéntico, recordando siempre el pensamiento principal. Si se cambia de ideas a medida que de frases; si la una no es consecuencia de la otra; si no se encuentra entre ellas una íntima y estrecha conexión, lo único que se habrá conseguido con esto será haber fatigado al auditorio sin agradarle, y haber zurcido una porción de frases de canto á expensas de la claridad que debe reinar en este.

La armonía, tiene al bajo por fundamento. Si en el acorde superior y en el del bajo no se tocan con oportunidad las cuerdas principales, y si las modulaciones no son bastante sensibles, vano será el esfuerzo que se haga para comprender esa música, no siendo posible saber en qué escala se halla el autor, ó cuáles son los tonos que recorre. Una armonía así dispuesta no tiene nada de clara, y el mismo compositor se hallara duramente apurado para volver al tono principal.

Hasta ahora hemos considerado las frases musicales independientemente de toda expresión; y en ese sentido hemos dicho que el pensamiento musical no era una operacion del entendimiento. Cuando se intenta aplicar las frases á las palabras; cuando se quiere pintar una situación, ó expresar un sentimiento, ó presentar en fin la imitacion de algun objeto fisico; como la música para conseguir este fin, aun cuando carezca de medios naturales propiamente dichos, tiene otros de convencion al al-