Aragón artístico (1888-11-20 00:00:00), página 3

pocay deficiente. El metal sería completo si se le agregasen unas trompas tercera y cuarta, pero, con todo y con eso, domina á la cuerda de tal modo que en pasajes en que aquel toma parte, no se oye un violín. No es esto solo; el oboe se halla sustituido por un clarinete, sustitución que á cada paso se echa de ver y se echará mucho más en aquellas obras como La Bruja, El salto del pasiego y otras en que dicho instrumento es imprescindible.

Otra especialidad encontramos también en la orquesta. El maestro dispone de un piano, que podemos llamar para caídas del que le vemos hacer uso alguna vez y con tal objeto; digalo sino, entre otras cosas, el concertante del acto segundo de La Tempestad en la noche del debut.

Como profesional que puede llamarse á esta publicación, y en pró del arte, nos permitiremos recomendar al maestro Sr. Peidró que tenga carácter y que no transija con cosas que en deterioro de dicho arte pueden sobrevivir. Desde el momento en que le vemos sentado en aquella silla y empuñando una batuta le creemos artista y responsable del buen nombre que ha conquistado la compañía que dirige.

Una vez que he hablado de las condiciones del teatro y de la orquesta restáme tratar de los artistas.

Inutil sería que yo quisiera apreciar aquí sus condiciones de escuela, en lo que al bel canto se refiere. Únicamente podría mirar bajo este prisma á la Sra. Soler di Franco porque es la única que posee una correcta impostación y una bella escuela. En los demás dominan las buenas voces pero con impostaciones naturalmente adquiridas con la práctica y sin una dirección competente y como tales no exentas de resabios. Esto es lo más general en cantantes de zarzuela y por lo tanto no podremos exigir lo que de otro modo exigiríamos. No es pequeña la contra que esto hace, y dicho sea de paso, á la realización de la opera española que tanto da que hablar.

Como la temporada es larga, podrá en mis revistas sucesivas irme ocupando uno á uno, dentro de su género y condiciones, de los artistas que forman esta compañía.

Comenzaron sus tareas, como he dicho, el sábado último y la obra elegida para debut fué La Tempestad.

El público saludó con aplausos á la Sra Soler di Franco y á los Sres. Soler y Berges en su primera salida.

El tenor cómico Sr. Guerra, el barítono Sr. Buesoy la tiple Sra. Fabra, tomaron también parte en la representación de esta obra que en mi concepto, es la de inspiración más fresca entre las de Chapf.

Fueron aplaudidos algunos números, siendo de lamentar alguna caída por parte de la orquesta, que es en concepto general del público la piedra de toque de todas las noches.

El tenor Sr. Berges cantó un tono bajo su romanza de salida que está en sol viéndome de este modo á resultar en fa natural.

El público llenaba por completo las localidades del teatro. No ha sucedido así la segunda y tercera noche en que se han puesto en escena Las dos princesas haciendo su debut la tiple Sra. Naya, y Los Diamantes de la Corona, noches que hemos estado en familia, como suele decirse. Sin duda el frío que reina en aquella sala, ya que no la desproporción de la compañía en aquel teatro, retrae á la gente. Bueno sería tomar alguna medida por la que se evite este, pues de lo contrario el público tendrá que ir del teatro al establecimiento de aguas azohadas.

Nada de particular podemos citar de estas dos últimas noches á no ser el bolero de Los Diamantes de la corona repetido á instancias del público por las Srtas. Soler di Franco y Naya.

Hoy como primer día no me he entretenido mucho en la reseña de las obras puestas en escena pues había otras cosas de qué hablar y me hubiese hecho demasiado largo. En lo sucesivo podré detenerme más en los detalles de interpretación que es el objeto de esta clase de revistas.

BECUADRO

DE LA MUSICA Y SU ORIGEN

IV.

SUS PROGRESOS ENTRE LOS HEBREOS

Si bien no es posible descubrir el verdadero origen de la música. ni fijar su principio, de manera que no deje duda alguna en medio de las opiniones contradictorias de los sabios que se han ocupado de este arte-ciencia, no así sucede respecto á sus progresos en las diferentes épocas en que fué cultivado, pues con el auxilio de hechos consignados en la historia, y las probabilidades que ofrece la tradición, facil es seguir sus huellas de edad en edad, hasta los siglos más remotos, aunque la tradición no sea siempre exacta, por lo mismo que está sujeta, más que la historia, al capricho, al interés, á la ignorancia, á la superstición de los hombres, naturalmente inclinados á alterar en su narración, los hechos más evidentes y notorios.

¿Cuál debe ser, pues, nuestra creencia con respecto á los sucesos del mundo anteriores á los escritos de Moisés?

Sin embargo, la Sagrada Escritura afirma que Jubal, hijo de Lamech, llamado en la Biblia Pater canemum in órgano et cithara, inventó estos dos instrumentos, el primero de viento y el segundo de cuerda.

Anteriormente, Enos, habiendo reunido por primera vez á los hombres en un templo para adorar al criador de las cosas, y celebrar su gloria, debió hacerlo con cánticos; porque desacertado fuera suponer que aquellos padres de las naciones aunque poco civilizados, quedasen silenciosos en medio de las maravillas de la reciente creación, que no expresasen con acentos poéticos, su admiración y gratitud al grande Hacedor.

Con esta hipótesis, vemos cultivada la música en la primera edad del mundo, por hombres desprovistos de todo conocimiento para la práctica de las artes, é impelidos por el instinto que el Autor de la naturaleza ha impreso originalmente en el corazón de los sérres sensibles.

Empero, el concierto más antiguo de bocas é instrumentos de que se tiene memoria cierta, es el sublime cántico que Moises, su hermana María y los hijos de Israel entonaron en honor de Adonai en las playas de Arabia, después del milagroso paseo del mar Bermejo.

«Cantemos al Señor exclamaron, que en altercer se enaltece, que caballo es su cabalgador echó en la mar. Fuerte de alabar es Dios, el cual fue salvación; este es mi Dios al cual yo edificaré Tabernáculo: es Dios de mi padre y enaltecer lo hé. Dios es varón de lúd, Adonai es su nombre.» (1).

¡Qué música, qué sonoridades fueron bastantes para realizar lo grande de lo magestuoso, lo terrible de las imágenes de este cántico del pueblo de Dios, del pueblo que tan milagrosamente acababa de escapar de las numerosas huestes de Faraón!

Ningún vestigio queda, sea porque los Hebreos en esos tiempos remotos no siguieron más que la sola impul- sión de su entusiasmo poético, ó porque no poseyese, aún caracteres musicales propios para determinar las diferentes sonoridades de la voz y de los instrumentos.

Preciso es creer, sin embargo que su música debió ser tan elevada como su poesía, porque la palabra entre los pueblos de la antigüedad, estando sujeta á una sonoridad, y ritmo peculiares, la poesía y la música eran una misma cosa; pero en cuanto á la armonía, muy probable es que no conociese en otra que la tercera y la octava, intervalo que por ser las más sensibles producciones del Cuerpo sonoro, hieranagradablemente el oído.

Los demás intervalos empleados simultáneamente en la música moderna, consonantes y disonantes productos de combinaciones matemáticas, no fueron usados por los Israe- litas, poco versados en la ciencia de los guarismos.

(Continuará)

* * *

F. J. DE CASTRO.

(1) Traducción de Rabi Mosé Arroyel, 1430.