El Anfión matritense (1843-04-30 00:00:00), página 1

EL ANFION MADRITENSE.

PERIÓDICO FILARMÓNICO, POÉTICO Y PINTORESCO - el órgano oficial de la Asociación Musical de la ciudad de Madrid.

ASOCIACION MUSICAL.

SUMARIO.

SOBRE LAS CONSONANCIAS MUSICALES Y LA CAUSA FIJA DEL PLACER QUE PRODUCEN.—AL MAR (poesía).—D. RODRIGO CALDERÓN, romance de Villamediana.—COMUNICADO.—CRÓNICA NACIONAL.

Sobre las consonancias musicales y la causa física del placer que producen.

Entiéndese por consonancia, según la etimología de la expresión, el efecto de dos ó más sonidos que hieren el oído á la vez; pero considerada esta voz en un sentido más estricto, sirve para significar los intervalos formados por dos sonidos, cuyo acorde se oye con agrado, y tal es el sentido ó acepción que daremos á la consonancia al hablar de ella en este artículo.

Entre la muchedumbre de intervalos en que pueden divirse los sonidos, no hay sino un número muy pequeño que constituyen consonancia, repugnando todos los demás al oído y llamándose por esta razón disonantes. Y no porque muchos de estos dejen de emplearse en la armonía; pero su uso no puede verificarse sin ciertas precauciones de que las consonancias no están igualmente necesitadas, en razón á ser agradables por sí mismas.

Los griegos limitaban el número de sus consonancias á cinco, á saber: la octava, la quinta, la docena, ó sea repetición de esa misma quinta, la cuarta y la octava, repetición de esta. Nosotros añadimos á ese número las terceras y sextas mayores y menores, las octavas dobles y triples, y en una palabra, las diversas repeticiones de todo esto en toda la estensión del sistema.

Dividense las consonancias en perfectas ó justas, cuyo intervalo es invariable; y en imperfectas, que pueden ser mayores ó menores. Son consonancias perfectas la octava, quinta y cuarta, é imperfectas la tercera y la sexta.

Las consonancias se dividen además en simples y compuestas. Las únicas consonancias simples que se conocen son la tercera y la cuarta, porque la quinta, v. g., se compone de dos terceras, la sexta de tercera y cuarta etc.

El carácter fijo de las consonancias depende de la circunstancia de producirse con un mismo sonido, ó de la vibración de las cuerdas si se quiere. Suponiendo dos cuerdas bien templadas, las cuales formen entre sí un intervalo de octava ó de docena (octava de la quinta), ó de decimésima mayor (que es la octava doble de la tercera mayor), si hacemos resonar la más grave de dichas cuerdas, hará esta que la otra tiembla y resuene también. Por lo que respecta á la sesta mayor y menor, á la tercera menor y á la quinta y tercera mayor simples, todas las cuales no son otra cosa que combinaciones e inversiones de las consonancias precedentes, se hallan estas últimas, no de un modo directo, sino entre las diversas cuerdas que vibran al mismo sonido. Si herimos la cuerda do, temblarán y resonarán á la vez las cuerdas que estén templadas en su octava igualmente do, en la quinta sol de esa octava, en la tercera mi de la octava doble y en las octavas de todas estas; y aun en el caso de estar sola la primera cuerda, se distinguirán también todos estos sonidos en su resonancia. Hé aquí, pues, la octava, la tercera mayor y la quinta directa. Las demás consonancias se encuentran también por medio de combinaciones, á saber: la tercera menor del mi al sol, la sesta menor del mismo mi al do superior, la cuarta del sol á ese mismo do y la sesta mayor del mismo sol al mi superior á este.

Tal es la generación de todas las consonancias. ¿Cuál puede ser, empero, la razón de todos estos fenómenos?

El temblor de las cuerdas se explica por la acción del aire y del concurso de las vibraciones; y en cuanto á que el sonido de una cuerda se oiga siempre acompañado de los que le son armónicos, esto parece ser una propiedad del sonido que depende de su misma naturaleza y que es inseparable de él, no siendo fácil explicar la causa sino recurriendo á hipótesis llenas de dificultades. La más ingeniosa de todas las que hasta ahora se han imaginado acerca de este punto, es sin contradicción la de Mr. Mairan, de la cual dice Mr. Rameau haberse aprovechado.

Por lo que toca al placer que las consonancias producen al oído, con exclusión de todo intervalo que no sea precisamente el que las encierra ó constituye, se ve claramente su origen en la generación de las mismas. Las consonancias nacen del acorde perfecto producido por un sonido único, y el acorde perfecto se forma á su vez por la concurrencia ó reunión de las consonancias. Es muy natural que la armonía de este acorde se comunique á sus partes y que cada una de estas participe de ella, siéndolo igualmente que no pueda existir esa participación en los demás intervalos que no hagan parte del