El Minero de Almagrera (1899-01-01 00:00:00), página 1

EL MINERO DE ALMAGRERA
REVISTA GENERAL DE MINERIA
ÓRGANO OFICIAL DEL SINDICATO DEL DESAGÜE DE SIERRA ALMAGRERA
FUNDADOR PROPIETARIO Y DIRECTOR D. ANTONIO BERNABÉ Y LENTISCO

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FELICITACIÓN.

La enviamos muy cordial a nuestros apreciables suscriptores y queridos compañeros en la prensa, a los que deseamos toda clase de dichas en el año que hoy comienza, y hacemos votos para que durante él, la Industria minera española, libre de las onerosas gabelas que la tienen agobiada, alcance el desarrollo a que tiene indudable derecho, y la particular de nuestros distritos de Almagrera y Herreñas, a beneficio de la grandeza que encumbrada a los Sres. A. Brandt y Brandau—los cuales también saludamos—consiga ver descargadas por completo las profundidades de sus minas, para arrancar de sus potentes criaderos, las riquezas que atesoran.

LOS REYES MAGOS

Desde el siglo V, la Iglesia Latina viene celebrando el día 6 de Enero la fiesta de la Epifanía, palabra griega que quiere decir Aparición o Manifestación.
Voyomundo cree, que los Reyes Magos llegaron a Jerusalén el 28 de Enero, mas chaman al siguiente a Belén donde se detuvieron dos días, partiendo a Belén el día primero de Febrero.
Eusebio y San Epifanio, afirman equivocadamente que llegaron los Magos a Belén dos años después del nacimiento de Cristo.
Respecto al tiempo en que recibió la estrella que sirvió de guía a los Magos, hay quien duda si fue en el instante mismo del nacimiento del Redentor ó dos años antes. San Mateo, de acuerdo con este último, nos describe cómo ordenó el mandó degollar á todos los niños que había en Belén y sus inmediaciones, desde edad de dos años abajo, teniendo en cuenta lo que le manifestaron los Magos.
Varios autores atribuyen el actar de la dignidad de los Reyes Magos, opiniando que no fueron reyes, sino activistas ó filósofos. En el Evangelio no se lee la palabra "rey", pero por el recibimiento que tuvieron en Jerusalén, se les considera como reyes, con fundamento reyes o príncipes, y la Iglesia dio de los Magos en el Oficio de la Epifanía: "Los reyes de Tarse y de la Isla ofrecerán dones; los reyes de Arabia y de Saba llevarán dádivas." (Salmo 71. v. 10).
La opinión que fija en tres el número de Reyes, no tiene más fundamento, según el Padre Erra, que el de ser tres los dones ofrecidos, oro, incienso y mirra.
El culto de los Reyes Magos está desconocido en la antigüedad. Unos escritores les llaman Magalat, Galigat, Sarsin; otros Ator, Sator y Parisor, siendo más conocidos por los de Melchor, Gaspar y Baltasar.
Los Padres juzgan a los Magos Discípulos de Baltasar, el cual profetizó: "Nacida una Estrella de Jacob, y se levantará una Vara de Israel, y herirá a los Capitanes de Moab, y destruirá á todos los hijos de Set", á cuya profecía aludieron los Magos cuando dijeron: "En este pueblo está la nación del Rey de los judíos? Pues vimos su estrella en el Oriente, y hemos venido á adorarlo."
Respecto al puerto de donde partieron los Reyes Magos, hay escritores que opinan que cada uno de ellos se hizo á la cabeza de tres partes del mundo conocidas, Asia, África y Europa. San Clemente Alejandrino, San Crisóstomo, San Jerónimo y Teodoro son de opinión que viajaron por el Paso de Caldas.
Sobre si los Magos conocían la divinidad de Cristo, Simónio, Grecio y los sociianos, son de parecer que su adoración no tuvo el carácter religioso que corresponde á un Dios, siendo solamente el homenaje de los Reyes de Oriente acostumbrados rendir á sus súbditos, pues los Padres de la Iglesia afirmaban, universalmente que los Magos adoraron al Dios Niño como á Dios, declarando la fe que tenían en su divinidad hasta en el misterio de la Encarnación.
Un autor refiere, que Santo Tomás Apostol, encontró en Persia á los Reyes Magos y los bautizó, obligándoles por compa-ñía á hacer pública el Evangelio, y algunos escritores dicen que fueron ejecutados martirio, siendo trasladadas sus reliquias de la ciudad de Milán á la de Colonia.
La fiesta de la Adoración de los Santos Reyes, nos hace sentir la dulce emoción de la época de la infancia, y permite des- tar el pensamiento de las realidades de la vida que nos preocupan, fijándolo en el corto cual venturoso tiempo de la niñez, se recuerda como un bien perdido la can- dorosa fé con que en la mañana del día de la fiesta se sube á la alta balcana de nuestra casa para recoger los juguetes que aquellos nos habían dejado, á cambio de la paja puesta en una cestita antes de acostarnos, encontrando también algunas mo- nedas en bolígrafo adornada de abalorios que habíamos regalado.
En nuestros sueños de la inocencia, he- mos visto á los Magos aproximarse á nues- tra casa, abrigándose con amplios mantos, blancos como la nieve con que viste Di- ciembre la cumbre de las montañas. Muy negros esclavos guisaban los jiboses dro- medarios cargados de juguetes; y cual gi- gante de hielo que desaparece en la ob- scurez, que poco a poco desvanece la ilu- sta de la fantasía encantada, cuyo rumor de pasos moría en las interminables y silen- doras ráfagas del viento.
Al evocar tan delicado recuerdo, presen- tan nuestras dedichas naciones, apenas el ánimo de pensar que nuestros niños quedarán este año sin el regalo de los Re- yes de Oriente, por que en los balcones de sus viviendas, donde una mano cariñosa colgara en otro tiempo la cesta ó bolígra- fo de valorinos, alejará á los regalos visitantes las risueñas señales de la urdidad y de la tristeza.
La barbarie de la guerra llega en sus consecuencias hasta empañar la alegre poesía de esos sueños que se destacan en las barrocas lejanías de la infancia.
Francisco de Aynat.

Desagüe de Almagrera.

Prosiguióse el avance de la galería su- perior en dirección al centro de Alma- grea. Su longitud es unos 35 metros, á partir del pozo Casualidad. Se han cor- tado ya varios veneros de agua de es- table importancia, pero que todas juntas hacen un volumen de agua que en el mayor movimiento de las máquinas.
En la anterior semana ha estado, du- rante cuatro días, suspendido el movi- miento de la maquinaria grande del anchu- chador, por el tener que reparar dos de los grandes tubos de la columna de salida de agua, que se encontraban muy deteriorados. Durante el tiempo del arre- go, ha estado funcionando el desagüe por la tubería que asciende por el po- zo de bajada.

ENERGÍAS DISPONIBLES

Lo hemos dicho ya en otra crónica: el elemento fundamental de la industria es el trabajo. Y esta palabra, en la me- cánica y en la industria, tiene un sen- tido preciso y determinado; no es la pa- labra vaga e indecisa del lenguaje vul- gar, es un concepto ineludible, con un significado concreto. Es una unidad que se mide, y cuya unidad es el kilo- gramo-trabajo en general, y en la práctica el caballo de vapor, que son 75 kilógra-