El Minero de Almagrera (1898-06-08 00:00:00), página 1

EL MINERO DE ALMAGRERA

REVISTA GENERAL DE MINERIA

ÓRGANO OFICIAL DEL SINDICATO DEL DESAGUE DE SIERRA ALMAGRERA

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D. SERAFÍN CAMITÓN Y FAYO
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LA GRAN FIESTA

Tres días hay en el año que remembran como el sol se levanta sobre el Monte Calvario y día de la Ascensión.

Así dice una vieja popular, y en efecto, son los días más notables que celebra la Iglesia y santifican los fieles.

La fiesta del Señor es la que despide la entrada luctuosa de las alegrías de las que parece participar la Naturaleza sembrando los campos de flores y uniendo a sus perfumes en los halitos de la brisa las suaves y frescas melodías que caracterizan a las días calurosos de la primavera.

El día del Corpus es la gran solemnidad en que, como dice San Tomás, se han de despertar las almas santas de los mortales en obsequio de su Salvador.

La procesión de Corpus es la religión puramente munda, y como advierte el apóstol San Pablo, la fe sin obras es muerta: "Fides sine operibus mortua est."

La fiesta del Cristo Crucificado inicia la procesión de la Santa Cruz, que inició el papa Urbano IV, en el año 1264, habiéndose movido a ello el milagro de mudarse en sangre las especies sacramentales, y la divina advertencia que tuvo Santa Juliana sobre dicha institución.

La procesión de Corpus, como lo recuerda el día del Corpus, fue hecha universal por decreto del Concilio general de Viena.

En pasados tiempos, durante la procesión del Corpus, muchos fieles expresaban su alegría, bañando toda clase de instrumentos musicales con las aguas de los ríos, lo mismo que sucedía en el pueblo cuando salía procesionalmente el Arca del Testamento, que iba el Mausoleo, según el ritual del SS. Rito.

El Estatuto Santo previno en el Eclesiástico a los principales del pueblo, que no impidieran la música: "Rectorem te posuerunt non impediamus musicam."

Muchos enfermos eran puestos por sus padres en procesión para que pasasen sobre ellos la pena del Santísimo Sacramento, habiendo tenido lugar varios milagros, según la fe de los padres, por que como dice San Pablo, la fe de los padres favorece a los hijos para los cuales atesora.

El año de 1726 tuvo lugar en París el siguiente milagro durante la procesión del Corpus: Ana de Rosas, madre de un enfermo incurable, protestó por ser de edad de 98 ante Jesús Sacramentado y obtuvo completa curación de su dolencia; hecho debidamente justificado con información de los testigos oculares y del cual se hizo eco la prensa.

De la misma manera que Dios ha favorecido a quien le ha dado público testimonio de fe y honesto regocijo, castigó en una ocasión de modo patente el menosprecio de tan lindable expansión, pues se vio en el Libro de los Reyes, que el rey, esposo de David fue castigado por el Señor por haber despreciado a su marido al verle danzar delante del Arca del Testamento que era llevada en procesión.

La postura de los cristianos las calles de la ciudad del Corpus, se cubren de flores, -muy antiguas y semejante a la observada por el pueblo israelita para besar a las personas que veneraban.

Un escritor sagrado reconoce que se arrancaban de las plantas del Señor que la persona que así lo haga conseguirá para su casa las bendiciones del cielo, por ser flores de honor y honestidad, como dice el Escolástico, 24 v. 23.

En la fiesta de Corpus se tradicionalmente el fervoroso velo jurado al Santísimo mandaba salir procesionalmente el día del Corpus. Todos los años son arrojadas a su paso las mejores flores de los jardines que honraban su soberana huerta, en la que se refugia la primavera y casta siempre el maíz.

Por desgracia esta año, con la delicada ofrenda de las flores habrá de ir nuestra súplica al Señor de los Ejércitos, para que nos dé el favor de que los fieles que se lelean en defensa del honor y del derecho, obtengan como recompensa de su incomparable abnegación, las inapreciables bendiciones de la paz, selladas con todos los desprecios de que se merecerían nuestros codiciosos enemigos.

Francisco de Aguat.

La propiedad minera y el impuesto de derechos reales

Parece que existe el propósito de realizar una extensa reforma de esta contribución, y por si así fuera, voy a permitir hacer algunas observaciones que pueden dar algún grato para la propiedad minera, tan abrumada por los demás tributos que sobre la misma pesan.

Dicho impuesto en lo tocante a las traslaciones de dominio, lo satisfacemos tratándose de alguna pública se tratan tres distinta:

1.° Las acciones y obligaciones por endoso 0,10 por 100.
2.° Las acciones que no se trasmitan por endoso pagan 2 por 100, como muebles.

3.° La propiedad que no esté representada por acciones paga el transmitible 3 por 100 como inmueble.

De aquí surge ante todo una duda, que conviene aclarar, pues según el reglamento de 1 de Septiembre de 1858, que trata de la transmisión de derechos mineros, que no se haga por endoso, deberá tributar a razón de 3 por 100, como inmuebles, cosa que resulta un absurdo si se tiene en cuenta el art. 335 del Código, según el que considera las obligaciones y títulos representativos de préstamos hipotecarios como muebles. Absurdo y todo esto debe perderse de vista esa contradicción en el propio administrativo y legal que puede causar una grave gravedad que se ha desvirtuado el concepto literal de un artículo del Código. Me refiero a una sentencia del Tribunal Constitucional del Consejo de Estado que ha declarado que los créditos hipotecarios no tienen preferencia sobre otros créditos en favor de la administración y eso, que el artículo 1926 a que antes me refería, dice exactamente lo contrario, el Código exige que el crédito hipotecario excluya a éste de toda otra clase de adjudicación de la cosa, cada en proceso.

Hay además de la duda mencionada, otras cosas de gran importancia para la minería.

Existe una obligación muy común entre los mineros, que más bien que otra cosa, tiene casi todos los caracteres de un contrato de arrendamiento, pero que la práctica llama arrendamiento; sin duda, porque el Estado mismo, ha dado esa denominación a los convenios en virtud de los cuales ha cedido la explotación de algunas de las minas que se mencionan.

Con anterioridad a la publicación del Código civil, ha dado el Tribunal Supremo algunas sentencias en que considera como arrendamientos ese contrato. Tienda completamente a anularlo, pero por la contratación de arrendamiento de cosas se concede solamente el goce á uso de las mismas mediante cierto precio y por tiempo determinado, no pudiendo ser objeto del mismo lo que se prohibe que se consuma por el uso, según el art. 1545 del mencionado Código.

Suele suceder en la práctica que se cede la explotación de una mina manteniendo el pagador una cantidad determinada; ya que el mundo considera ese contrato como arrendamiento. Si se perfecciona la obligación ante Notario, hay que presentar por fuerza el documento á la oficina liquidadora de ingresos 0,10 por 100 á tenerse lo dispuesto en el art. 10 del reglamento vigente, y la operación