El Minero de Almagrera (1898-04-08 00:00:00), página 1

EL MINERO DE ALMAGREIRA
REVISTA GENERAL DE MINERÍA
ÓRGANO OFICIAL DEL SINDICATO DEL ESPOQUE DE SIERRA ALMAGREIRA
FUNDADOR PROPIETARIO Y DIRECTOR D. ANTONIO BERNABÉ Y LENTISO.

VIERNES SANTO

El Viernes Santo, llamado también por antonomasia el Viernes Mayor, recuerda uno de los más transcendentes y el más trascendental sin duda de los acontecimientos que guarda la historia de la humanidad, en sus brillantes páginas.

El Viernes Santo conmemora la muerte del Redentor del mundo, del Salvador de los hombres, del Divino Maestro, el Agnus que en afrentoso suplicio, que sacrificó con su sangre, espíritu perdonando a los que le ofendían.

Ningún día del año es más respetable, ninguno por derecho propio, que el Viernes Santo, recordando que el Viernes Santo. Su celebración es importante para la Iglesia, siendo el parecer de muchos, que los Apóstoles instituyeron aquellas fiestas, cuyos milagros pasaron ante sus ojos.

Esto ha representado una doble época; es el fin de la antigua alianza, y es el principio de la nueva. La muerte de Jesús fue el nacimiento de la Iglesia, y la sepultura, por decirlo así, de la Sinagoga. La Luz Mosíca despareció para dar paso a la Eucaristía, y el santo Orbe, como un diluvio de celestiales bendiciones, renovó toda la tierra, levantando un nuevo pueblo, vigoroso y lleno de entusiasmo.

Dijeron el Viernes Santo el nombre de Lazaros palabra que significa preparación, pero el motivo de que el sexto día de la semana, preparaban la jaula cuanto era necesario para la celebración del sábado.

Desde los Apóstoles viene el no haber misa en este día. El gran paseo de la Iglesia y la muerte del Salvador, han sido siempre ofrecido divino sacrificio, y tales que el oficio de la noche de Pascua se celebraba el sábado, tampoco había misa en este día.

Antiguamente, el pueblo y el clero comulgaban el Viernes Santo, costumbre que ya solo se observa en muy pocas partes.

JESUS CONDENADO Á MUERTE

Hace más de diez y ocho siglos que allá, en las apartadas regiones de Palestina, y por el pueblo que se creía feligresal de los mandamientos divinos, dibió el triste espectáculo de escarnecer pública y solemnemente la verdad de la justicia.

La humanidad no registra en sus anales hecho más desconsolador, ni página de más vivo interés para los humanos corazones.

A Jesús, que era el camino, la verdad y la vida, viose irguiendo el calvario de Jerusalén en dirección al Calvario á voz de pregón, entre el ruido de infame gritorio, para ser ajusticiado públicamente por orden y mandamiento de las autoridades de la tierra, cual si fuera el más infausto de todos los malhechores. Que esto era el pensamiento de los que lo condenaron y su crimen consistía en presentarse ante el mundo como Dios, Dios, Dios, disfrazadamente, entre otras pruebas, el ser propietario de Barabás, hombre de bajos instintos y depravadas costumbres; el obligarle á llevar sobre sus hombros el madero, donde habría de ser crucificado; y por último, el ser encubierto su supuesto en medio de la famosa bandera que curta el estandarte de su capitán, cumpliéndose así lo que de Él se había muchas veces escrito: (1) "Fue reputado entre los malhechores."

Junto al mundo antiguo en su reajuste moral había descendido á tan bajo nivel de abyecto y perverso brillo, que los que se hallaban en el poder, y los guardianes del mundo habíanse constitulado para perseguir públicamente y descaradamente la verdad y violar en tal grado y en tal forma los fueros sagrados de la justicia. Jamás los que afectan la santidad, se han significado de lo siguiente: El mundo de castigos, multitudes para, para llenar el patíbulo la inocencia y batar palmas en honor del vicio, tributándose solemnemente. Pero en este día mostróse bien á las claras la villana hipocresía de los hombres, saliendo á la superficie la refinada maldad que se esconde entre los pliegues ocultos de sus malvados corazones. Hebreos y gentiles, legos y sacerdotes, hijos de Abraham y profetas aducentes, moradores de Jerusalén, habitantes de las regiones de las provincias de Palestina, de los pueblos y regiones del orbe conocido, justificarán en la ciudad de Jerusalén y en la plaza del Pretorio para pedir á unos en arrebatos de diabólico entusiasmo la muerte del justo y la exaltación del pecador.

¡Qué había esperarse otra cosa! El mundo genio bajo la mano opresora de los poderes del infierno. Los pueblos, con los individuos, nadaban en un océano de vicios y pecados, ensombrecidos por las tinieblas del error y esperando en los bordes de aquellos mares de oscuras y téticas sombras de sepulcro, que las olas cargadas de veneno y la tempestad silenciosa murmurara de las muertes. Humanamente hablando, no había remedio posible para saquear aquella masa corrompida por los mismos detestables de los vicios más despreciables. Solo Dios en su omnisciente predilección divina, se dignó, como solaz que aguardaba la victoria de sus propios devotos; solo El podía transformar la yerbatería y sombrío turbamento con el soplo vivificador de su infinita misericordia. Así tanto desesperado hacerlo, y á ese evento, llegada ya la plenitud de los tiempos el Hijo de Dios, se halló en el momento de su más alta exaltación natural; pero sin obscurecer el brillo de su celestial hermosura con las maldades de los hombres, ni sombrerar su Ponte con las tinieblas del error.

Era, pues, legítimo que la suprema, en que el principal de los que había salido de la casa que por tantos años tiranizaba; en que el reñido del vicio y de la mentira, había de suceder el imperio de la verdad y de la virtud, hermanándose los corazones con lazos de santa caridad y esclareciéndose las inteligencias con luz de divinos res-