El Minero de Almagrera (1896-09-05 00:00:00), página 3

ced se hallaban por completo, en tan ten- tadoras como poco enviables circun- stancias se encontraba para ejercer su ingente y rudo pasión de la usura, ha- bía hecho que el derecho civil se redujera á un tipo verdaderamente exhorbitante; que las cortapisas y prohibiciones del De- recho civil en esta materia, es sabido que, como las leyes sumarias á pura mayor- dez, no sirven sino más que solas ineficacias sino contraproducentes y per- judiciales, por cuanto, lejos de asegurar con ellas la realización de lo estipulado y amparar el desvalído contra la avaricia del usurero, han servido, en la mayor parte de los casos, de solemnes estipulaciones encubiertas, con pa- tos simulados, una usura horrible y dar mayor valor al numerario, dificultando los préstamos que aún en aquellos tiempos en que, por la poca expansión del comercio y falta de entidades crediticias, eran las razones anteriormente expuestas, y la dure- za, por otra parte, de los procedimientos autorizados por las leyes para el cobro de las deudas, exigían un alto interés; los préstamos, según lo que la Iglesia, en la dis- cusion de fulminar severas y rápidas censuras contra la usura y los usureros, estas se entendían, por canonistas y teó- logos distinguidos, por Concilios y Pou- dices, por los mismos interesados, y sus- cesivas y que por ello serán capaces por sí solas de acabar de arruinar á los deu- dores; que, como han venido á demuestrar los adelantamientos de la ciencia del Di- recho, y las doctrinas de la Economía Polí- tica bien entendidas, los movimientos de razón elegantes contra el inútil lucrato- rio fundándose principalmente en la es- terilidad del dinero en la igualdad de valores que debe haber en todo contra- to y en el desarrollo del dinero en circu- do, carecen de sólidos y eficaz, por lo menos, considerados en absoluto, por de- cirlo así, según se desprende de varias re- prescitas dirigidas por la sagrada Pontificia Rota, y sobre el mismo se ha fundado esto, como también de la cuestión refe- rente á la exegesis bíblica de los precep- tos sobre la usura, y reconociendo que ésta es medir por su naturaleza ó su intrín- seco, como lo consigna el Papa Benedicto XIV en su Enunciada Fec popularis, expre- sada en L' de Noviembre de 1745, después de citar a una junta de cardenales, teólogos y canonistas el efecto por el mismo forma- de toda clase de personas, que si se les llevara alforjas en el contrato de mutuo cuando á este se junta accidentalmente al- gun título extrínseco, entre los cuales se- cuentan, según el P. Morán, en su exom- to tratado de Teología moral, los Mon- tes de Piedad.

También se ha dicho (que no puede de- cirse de toda institución humana) de es- tos beneficios institutos "que fomentan la indigencia y el vagabundeo, consumiendo el vino y el arroz, á veces se construyen en un segundo asilo para recibir y cus- todiar las prendas mal adquiridas. A mi juicio, esos cargos carecen de solidez, y creo que lo mismo le parecerá á todo el que se proporcione de ninguna clase, para en ellos su atención.

En efecto; y sin negar que quizás en al- gun caso puedan llevar razón los que ta- len cargos hacen á la institución en que ese cargo se desempeña, pero además que sería sin duda preferible que en los préstamos de referencia no medias inte- rés alguno, conforme esto con los deseos y el pensamiento del ilustre fundador de dichos institutos, y en cuanto á aquéllos que se hicieran á individuos que careciesen absolutamente de recursos pa- ra su subsistencia, es lo cierto, fría y des- pasionadamente pensando, que en esos beneficios establecimientos encuentran á diarios centenares de individuos el auxilio de los que en tales circunstancias necesitan y que difícilmen- te encontrarían fuera de esos caritativos institutos sin caer en las garras de la usu- ra y tener, por ende, que manejarse y de- sarrollarse en la vida pública, sin los recursos á ellos unidos, de inadmisible valor, ya que no, la dificultad de hallar esos recursos sin los peligros apuntados pusiéra á los que de aquellos necesi- tados en la realidad, pendientes de la desesperación y por consiguiente del hondo y hondo y negro abismo del crimen; y siendo esto, como es indudable, claro es que, aun dando por buena que por cada millar de usureros bien juzgados hubiera muchos que lo son, y que según sueña la experiencia, es lo más que puede suponerse) no sería, sin duda, humanitario ni moral privar por ello á los que de los auxiliares de la tan hermosa de la caridad, de los albergues, de los tan exagerados temores, como restos inú- tiles de animal insepulto, á la repugnante voracidad de los insaciables butróns de la usura.

Bueno prueba de lo que digo son no sólo el cloue que autoriza voz de la ex- periencia, la cual, como he dicho antes, no permite suponer mas de un caso, á lo sumo, de injustificados sucesores por cada millar de tales perfectamente justos, sino la no autorización de la Iglesia Católica, tan sabia y provida, como severa y vigilan- te en materia de moral, la cual es claro que no aprobaría dichos institutos á ver que ellos indican defectos, sino sim- bolicos y que, por otro argumento no quisieran concederle la solidez y firmeza que realmente merece, la opinión corriente entre economistas y juristas, recon- ciendo unos meses de aumento de los intereses, á todas cosas digno de co- mo es consignado, hasta el límite opor- tuno y prudencial el estudio de los múlti- ples principios que resultan de la aplic- ción á los Montes de Piedad de las leyes de la economía política, y de la resolu- ción de los problemas económicos que con los referidos establecimientos se relacionan, y creyendo otros que, por los respec- tos debidos al interés social, y por las con- diciones especiales en que se encuentran Establecimientos, se debe permitir sin ahondar en averiguaciones que aumenta- rían el rubor de la desgracia alejándola de aquellos, deben concebirse los mismos criterios garantías, que lo hace nuestro Código Civil, y que, en el caso á él se- guir que el dueño de cosas empeñadas en los Montes de piedad establecidos con autorización del gobierno no podrá obte- ner la restitución cualquiera que sea la per- dura de las haberes, sino que se entregará- rán al establecimiento la cantidad del empeño y los intereses vencidos.

Por último (y perdono V., amigo D. An- tonio), la extensión que las exigencias de la moral y de la economía política, y el deseo de no dividir la continuidad de la vida, han obligado á dar á aquellas y aunque creo que después de lo dicho especialmen- te por Leon X en el Concierto Lateranense, la Santa Sede en el Trono de San Pedro, y declarado por Benedicto XIV, en el de lo cual queda fecha mención, pudiera muy bien prescindir de contestar el argumento formulado contra el poder instituto de que se trata, por cabalmente, que en el siglo XVI, en que tuvo lugar el primero de dichos concilios, y en cuyos días tan recientes se hallaban aun aque- llas duras y energicas censuras fulmina- das por la Iglesia en los siglos medios de la historia, como se verá contra los usureros, se aprobó, más obscuramente por aquella madre de la verdadera ca- ridad, la mencionada institución, permi- tiéndose llevar en los préstamos un mí- dico interés, mal pudiera, á mi juicio, llegar á ser un argumento válido contra dichos institutos si á estos reali- cen sus préstamos mediante un peque- ño tanto por ciento, y menos hoy, si es que el subterfugio que tal cosa persis- ta, que, dada esa pequeña tasa, se ha- exagerado por algunos el principio de li- bertad en los contratos que hasta el ruín oficio de préstamo á la semana, ó sea de prestar pequeñas sumas por pocas días, se ha convertido en un con- siderable beneficio y legítimo por econo- mistas de nombradía, y de otra, que aun no hallándose, como se halla, tan abas- tido el espíritu de caridad por haber perdido en este aspecto tantos ob- vio y fundamento del cristianismo, en una obligación y en un derecho puramente humano, robándose su filiación divina, sería, de seguro, materialmente imposi- ble, y en el caso en los montes de piedad, al sometimiento de los referidos ins- titutos, que, por otro lado, tan escaso nú- mero de necesitados tengan que socorrer constantemente.

De V. como siempre afectísimo y buen amigo.

C. Bordiu.

Miscelánea

El día I.º se verificó en el Colegio de Nuestra Señora del Carmen la apertura del curso académico.

El acto tuvo lugar en el expositorio sa- lón que se ocupa de varias salas, conmemorando el preparado al efecto.

En el estrado, ocupaba la presidencia el R. Prov. Provincial de la Orden Dominica, teniendo á su derecha al R. Rector, á su izquierda el jefe de la Guardia civil, y á un costado del mismo, el doctor, con- tando la falta de la autoridad local. El salón se ocupaban muchas señoras, señor- tas y caballeros, y un gran número de es- todilicios.

El nuevo rector Fr. Inocencio Fernández Bada, dirigió después una corta exhorta- ción á los jóvenes alumnos, encareciéndo- les la necesidad de la aplicación del esfor- zio para que alcancen el fruto que sus padres se proponen, rogando á estos vi- len á sus hijos, evitarlas las malas com- pañías y dando á aquellos los más sanos consejos, y terminó con la bendición y la declaración de quedar abierto el curso.

La concurrencia salió muy complacida del acto, y mucha parte de ella recorrió las dependencias del Colegio, encontrándose- dos en las mejores condiciones para los fines á que están destinadas.

Lecturas en El Demócrata de Lorca:
"En fecha 31 de Septiembre ante el Nota- rio de Murcia D. Juan de la Cierva, se