El Minero de Almagrera (1896-08-08 00:00:00), página 2

tea la asistencia facultativa, material indispensable y servicio personal de la casa?
Cuando el hospital provincial carece a diario de lo más indispensable, habiéndose dado cuenta repetidas veces que los abonadores de los artículos de primera necesidad se han negado a servirlos por que la diputación no les pagaba, y cuando la misma corporación, con dificultad inmensa, y después de repetidos rechazos, ha sido obligada a abrir en el Hospital de Granada de algún demente de esta provincia allí llevado, ¿es posible tomar sobre sí nuevas y muy crecidas atenciones? No lo creemos, pues ¿no la Excelentísima, qué si la Diputación, en su condición de tal, no lo hace, ¿qué otra autoridad lo hará? ¿Qué otra, les crea una nueva e insuperable dificultad, que amparará en gran manera el ingreso en sus arcas de lo que actualmente recibe?
Y si la Diputación no le es posible tomar á su cargo las atenciones del manicomio ¿quién se habrá de encargar de ellas?
¿La caridad individual?
Conocemos el arraigo que esta cualidad y esta virtud tiene en el corazón de todos nuestros compatriotas; pero se nos ocurre preguntar: ¿es suficiente sentir sus generosos arrengues, sus hermosos impulsos, para ejercerla en todo tiempo y en todas circunstancias? No se necesita con indudable certeza medirnos y los habitantes de esta provincia, tenemos un alto dolor que confesar, no los tienen para con hechos reales y efectivos un día de estos días. ¿Qué otro más, más útil y más digno de ser mostrado y ejercido en la proporción necesaria para que los infelices enfermos cuenten con los recursos que les son diametralmente absoluta e imprescindiblemente necesarios?
Hay, pues, si es que se quiere crear en la capital de nuestra provincia un manicomio, de presidirle de los recursos de los pobres que no pueden sufrir sobre los acogedores gramales de otro, y no confiar su voluntad á los vecinales, porque en la inmensa mayoría de ellos no se hermanan, cual para este caso sería necesario, sus sentimientos caritativos con las rentas que se cue-
tan.
¿Dónde, por consiguiente, encontrarlos? Nosotros nos limitamos á llamar sobre este importante y capital punto la atención de las distinguidas y muy ilustradas personas que componen la Comisión ó Junta gestora, llevados del mejor deseo y de la más buena intención, según antes hemos manifestado.

Fiesta á Nuestra Señora del Carmen

EN PORTILLA

Desde que se erigió en el caserío de Portilla un bonito aunque modesto templo á la Santísima Madre de Dios que con cismático nombre del Carmen es objeto del afeto mas extraordinario de todos los hijos de Cuevas, los habitantes de dicho pueblo se han empeñado en la manera mas ostensible que les es posible la fiesta que se dedican todos los años. Para ella y sus cultos se ha establecido una humildad en la que están sumergidos sus habitantes, que se orgullecen por celosos mayordomos que hacen toda clase de esfuerzos para que resulten los cultos y festejos del agrado general.
Ayer viernes comenzaron aquellos con un triduo y los días siguientes la festividad con repique de campanas y volatura de cohetes iluminándose la fachada por la noche y la asistencia, en sus primeras horas, de la música convertirá aquel sitio en un ameno paseo, al que como los años anteriores, irá de verbo un numeroso público.
Mañana á las siete habrá misa de comuna general durante la que se cantarán escogidos motetes. A las 9 y media solamente más siendo oficialmente el párroco, el benedictino P. Antonio Maldonado y Molero asistido de los ministros Salazar, Navarro Alarcón y González Ferrer, predicando el sacerdote D. Domingo Gómez de la Torre. Por la tarde, y teniendo la bendita imagen de la Virgen en la divina imagen acompañada por una comisión del Ayuntamiento, de los Padres Dominicos, de las Hermanas de la Caridad, huérfanas, acogidas al hospital, y de los seminaristas aquí residentes y de los estudiantes que residen en toda la barriada, que está adornada con multitud de arcos de foliaje, y que así será amenizada por la música.
El lunes se presentará otro festejo, que será el de la procesión, y para este admirable espectáculo se organizará un baile popular que indudablemente estará muy concorrido.
Y aprovechado de esta función, tan buena como los sentimientos religiosos de los habitantes de Portilla, creemos le- ran con gusto nuestros abonados el siguiente belísimo artículo que recortamos de nuestro ilustre colega La Res- tauración.

LA VIRGEN DEL CARMEN

La devoción á María bajo la piedad tradicional, grata y consoladora atribución del Carmelo, se nos ofrece como grandiosa época en tres cantos, correspondientes á las tres edades del mundo, cada uno de por sí bellísimo, y en conjunto de una magnificencia que asombra y eleva al alma á contemplar altas obras de la providencia y del entusiasmo.
El primer canto tiene por escenario el monte Carmelo, y es su héroe aquel santo tribuno, profeta, que en nombre de Dios, en el desierto, se enfrentó al poder y los reyes tiranos; aquel hombre singular, grande y misterioso, el mayor de la Historia Sagrada después de Moisés, y cuya vida se convirtió fresca e impo- tente totalidad en toda la historia, en una palabra. La Virgen sin mancha se aparece en este primer canto bajo la forma simbólica de una nubeclita que surge en el esplendido cielo azul de la Síria; prepara el camino de la salvación de la tierra. Los campos, los ganados y los árboles están sedientos; hace siete años que secado las fuentes y los arroyos, el Jor- dan se ha convertido en un estrecho y perceptible de un lado á otro, y el agua corre pererosamente entre las arenas y el fuego. La llanura de Edénrola, aquel paraíso en que el hijo de Israel habitó, contiene no solo la vida y la higuera prometida, sino también el bien y el mal, y encantos, es ahora triste imagen de la muerte, un desierto sombrío, como el de las riberas del mar maldito. Los cadáveres de las víctimas del mal disecan el aire que antes embalsamaba el ambiente.
La población famélica dispersa por aquellos campos agotados, marchitos, quemados, levantando los ojos al cielo azul y brillante como una inmensa pluma de azúl -azul.

Elias, desde lo alto de su roca del Carmelo, ha pedido al Omnipotente el beneficio del agua, y aquella nubeclita tan pequeña y blanca que parece un ciste bogano en el mar de los cielos, abre á la es- tancia de la tierra, y como una ten- tiva nubeclita produce escasa lluvia, pro- dije! ¡Ah!. Es que la nube se ensancha, se dilata, crece y crece, y llega á cubrir el firmamento, de Norte á Sur y de Oriente á Occidente. Enormes se desatan sus raudales, y el temblor de la encapi- rada lluvia, y la tierra se remoja hasta las entrañas, y los arroyos se hinchan, y Geneseth varía á ser un mar y Jor- dan, y Efraín y Esteban el paraiso, y has- ta las laderas de las montañas se llena- nan de ladrillos y de flores.
¡Qué hermosa imagen de María! La hu- biebla doncella de Nazaret es la nube- clita blanca, que apenas se alcanza á ver, en un instante insignificante de la hi- storia. Pero por voluntad divina esa nubeclita crece hasta llegar á la sublime dig- nidad de Dios y de los hombres; de Nor- te á Oriente y de Oriente á Occidente cubre todos los habitantes de la tierra espiri- tual, y de su virginal seno brota la fe- cunda lluvia de la gracia divina, esto es, Jesús nuestro Señor, que deviene á las almas agotadas y secas por el pecado, el justo y suave sufragio, el sepulcro de la primavera, que ha devuelto hasta las la- deras más austéricas, y que produjo cosas en las mismas piedras...
Si el primer canto de esta maravillo- sa epopeya nos lleva en espíritu al Oriente, el segundo nos muestra que el mas bello de los paisajes de la antigüedad, el segundo, de su mayor hermosura, nos transporta al mundo legendario de la Edad Media, presentándonos la figura de otro misterioso solitario, alma de niño, cora- do de amor, que en el desierto que rema- nece de mano de la Virgen, apacigua su agreste y solitario paraje, el escaquillario bendito que han de llevar á allí ade- lante religiosos y hombres de mundo, desde el siglo I hasta los milenios en sus campañas y los martirios, en sus pe- rsecuciones, los justos para no caer en pecado y los pecadores para salir del subsi- mo en que yacen, ese escaquillario car- melita, que es una bandera del devoto de Nuestra Señora, que es un par- dadero cristiano; una esperanza en la mer- cericordia divina, prendo de salvación, escudo contra el infierno, cinta que nos une al cielo, rasgo dualismo de la purificación, de la infancia, la infancia, la raza misteriosa de amor que nos une con los que amamos en vida y que ya pa- ren de este mundo.
El tercer canto no es menos eficaz, mas ésta es la época consolar para el cris- tiano. El primero pertenece á la Edad An- tigua; el segundo á la Edad Media; el ter- cer á la Edad Moderna. En esta pos- terior época, la devoción del Carmelo nos presenta á figuras de aquella mujer incom- parable, hora de su mayor gloria, de la Iglesia y de España, grande en todo, in- signe reformadora, corazón auroso, Santa Teresa de Jesús en una palabra. Ella vuel- ta á la orden de su madre, fundó la orden Carmelitana, y propaga por toda Europa moderna la devoción á María bajo esta dulce advocación; ella nos coloca en el escaquillario como un escudo contra la impiedad y el fiero y cruel que se apropió á la última tierra, el castillo de Jerusalén de la ciudad de Dios. Santa Teresa riega con sus santas lágrimas de fervorosa piedad las laderas del Carmelo y ocupa en ella las flores que vio el profeta Elias, tomadas