El Minero de Almagrera (1896-08-01 00:00:00), página 2

extranjeros, como nacionales; por lo mismo, en fin, que por todas estas causas, y además por su excelente situación geográfica, Italia era en aquellos tiempos un paraíso de culto, si me es lícito decirlo así, de toda clase de gentes, y que allí se vieron los primeros claros del Renacimiento, adquirió ella también un tipo extraordinariamente proporcional, se convirtió en la madre de la civilización y profundamente las costumbres, cuan- do, ya en el siglo XV, extinguido, dice un historiador italiano, el ardor de la actividad de los siglos anteriores, perdido en las guerras, la seducción de las armas, el noble estímulo de la victoria, en el consuelo la afición a las empre- sas y la necesidad de emplear una ener- gía superabundante, en la ciencia el amor incondicional a la verdad, en la vida el honoroso deseo del bien común y en las cos- tumbras el sentido moral, la prosperidad material de Italia dejó de ser producto di- recto y inmediato de aquella actividad, las otras naciones son las otras al par que esas piadosas rasgaduras de la mente el más profundo, las armas se hicie- ron un oficio, el comercio un hábito, que solo animaba la sed de agio y de nuevo hombre de hurto, la opulenta en vano alarde de maravillas, la excesiva pasión de satisfacer las más rústicas pasiones, y las costumbres, en fin, un grosero conjunto de voluptuosidades harto reales a que da- ba el mayor poderoso incremento una de- gradante espiritualidad.

En tales circunstancias la nación ita- liana, en vano se hubiera buscado cam- po mejor dispuesto para el ejercicio de todo género de injusticias e ilegitimas especu- laciones, y allí acogió con entusiasmo la in- bandada de cuyos al olor de la carne pre- fecta, ávidos de satisfacer su ingénito instinto de traficantes y más ávidos aún de entregarse a la unión, en partes ta- vorables, de los intereses de los poderosos, aunque nada enviables ocasión, además de las circunstancias que quedan especu- las, de una parte las caritativas disposicio- nes que en su favor dictaron los Pontífices, como la de su miserable situación, y mercé a las circunstancias de la época, la falta de una seguridad que estaban muy lejos de tener en otras partes, y de otra, las severas censuras lanzadas por la Igle- sia contra la lujuria y los desórdenes, y que, cualesquiera fueran las fuentes de defensa de la sociedad de aquellos siglos, no podían me- nos disuadir en el ánimo de los católi- cos retrayéndoles del ejercicio de esa in- dígnea especulación, de cuyos pingües y espumosos beneficios podrían ellos, así disfrutar a sus anchas.

Grecio con esto, como era consiguiente, la ola de la immoralidad que amenaza- ba a Italia, que ya decadente nación italiana, aunque brillante en los dos pri- flejos de su pasada grandeza; y arrastran- do de día en día los males que minaban la existencia de aquella relajada sociedad, cuyo próximo fin aceleraban á mayores abun- danzas, los avances de tres descubrimien- tos descubrimientos realizados por Guten- berg, Bartolomé Díaz y Colón, alzo su voz la Iglesia contra semejante estado de co- ses, por boca de esta cédula, del insigne papa Inocencio III, Fray Pedro de Alcántara, que con arrebatadora palabra clama: "Los múltiples y escandalosos vicios de sus compatriotas, abogando, entre otras cosas, por los Montes de Piedad, como el mejor y más seguro medio de contrarrestar los per- fechos de la usura, que tan despiadadamente ejercían los judíos, y especialmente en cuanto á los daños por el expresado vicio ocasionados, por medio de los humildes, pero energicos e infatiga- bles resuelvos Fr. Bernabé de Terray y Fray Juan de la Estrella, fundador el primero del primer Monasterio de la Santa Cruz, y el protagonista el otro de esta caritativa institución, destinada á contrarrestar los estragos que la mencionada liga social produjo."

Y aquí, mi estimado amigo, las cau- sas ocasionales de este benéfico institu- to, y también el porqué, según el sentir de todos los escritores, así antiguos co- mo modernos, españoles y extranjeros, de que en un país tal se haya encogido, y dijo yo en otra anterior, en Italia donde nació dicho instituto; y como, por último, según dijo también mi ci- tada carta, al mismo espíritu de articula- ción y exactitud posible que la presen- cia de la Inquisición más sumamente de los esclavos cristianos fundó la Orden de la Merced, y para la educación e instruc- ción de los niños pobres estableció las Es- cuelas de 1293, y creo para la asistencia de los enfermos, la orden de San Juan de Dios y de San Vincenzo de Paúl, y edifi- cios asilos para los ancianos y Hospicios para los huérfanos y casas de refugio en las cumbres de las más altas montañas y en las más miserables villas, y hospitales y hospitales para casi toda clase de enfer- medades, de modo que, como ha dicho un célebre escritor, no ha habido, en el largo catalogo de las miserias humanas, una so- lidad que la Orden de la Merced, en la cual no haya fundado un lugar de hos- pedaje, de alivio y de consuelo; esto es, al ardiente e inagotable espíritu de caridad de la religión católica, se debe tambien la creación de estos beneficios estable- cimientos, en que ahora se ocupa.

Suyo atento, y buen amigo

C. Bordia.

LA COLONIZACIÓN DE ESPAÑA

Aunque muy conocido á los fiscalistas de la política es alarmarse por adquirir mercados en el extranjero sin tener con- quisgado el nacional; por conquistar y co- lonizar nuevos territorios cuando buena falta nos hacen los propios, ¿Quién ha visto la carencia de la calidad de nuestras producciones somos aun país ex- portador, ni lo podemos ser mientras no cambie de rumbo la producción nacional.

Los países exportadores han de tener necesariamente de producción; ¿Don- de la tiene España?

Para que la industria de un país pue- da producir en gran escala la primera materia, si así puede desearse, lo que hace falta es una población obrera numerosa, un exceso de población el puro idealismo. ¿Tiene España ni la que holgadamente puede tener? Exceptuando Rusia y Suecia y Noruega, todas las naciones de Europa tienen una densidad de población que varía, pues unos: Inglaterra 120, Alemania, 91; Italia, 107; Austria, 86; Bélgica, 203; mien- tras que en España sólo alcanza á 35, un país como que Turquía, que tiene 33.

Hasta el número de habitantes en den- sidad de población, pues la suya de 110 habitantes por kilómetro.

Y sin más de obra barata ¿Qué quien posee el poder hará el exterior?

La primera condición de que España llegue á ser una nación exportadora, es fomentar la repoblación del país.

Solo en España, entre las grandes nacio- nes civilizadas, se da el caso de existir pro- vincias como Zamora, Toledo, Teruel, Sor- ria, Segovia, Zaragoza, Salamanca, Palen- cia, León, Huesca, Huelva, Guada- lajara, Ciudad Real, Jaén, Badajoz, Ávila y Albacete, cuya población to- tal no alcanza á 20 habitantes por cada mil metros cuadrados.

¿Pueden vivir en medios de vida, casi abandonadas, huérfanas de protección, sin canales de riego, sin medios de arras- tre, privadas de todo lo necesario para de- sarrollarse y producir?

Mientras existen en la Península saba- nas de pastoreo vacío y casi sin vege- tación, ¿quién sueña en conquistar mercados exteriores?

Mientras aquí se encuentran por millones lo que gustan algunos, cañizares o sabanas, sin trigo ni trigo duro, ¿no será un gran fac- tor para el desarrollo de las industrias que elaboran estos productos, aumentar por todos los medios posibles la riqueza media de la población española?

¿Sabe España hacer mercados, y sin con- sumo en el interior, mal podemos lanzar- nos á la conquista de mercados extranjeros.

Con población escasa y pobre, ni hay industria, ni hay consumo.

Las constituciones fundamentales de la Espa- ña nunca ha sido el defecto, ni la ordinaria co- mo en los tiempos que, por los mismos de- fectos, mereció las elocuentes críticas de Jovellanos.

La fiesta de Santo Domingo de Guzmán EN CUEVAS (remitido)

La magnificencia con que en los Con- ventos dominicanos se celebra la fiesta de su santo Patrón sólo es comparable en la parafrasis á la que en los Co- legios se rinde culto á su santo igual para festear á su gran Doctor Santo To- mas de Aquino.

Las ceremonias religiosas que se desa- lizan en la hermosa iglesia del Colegio de Cuevas á dia 4 del próximo Agosto, han de revestir extraordinaria solemnidad y llamar por sí solas la atención de los mu- chedos fieles que sin duda han de acudir para asistirse tan solemnes cuatro pla- zas cultos. Y añadamos que aquí han sido captados los hijos del mejor de los Guzmanes y la circunstancia que vamos á referir.

Algunos y la presencia de los PP. franciscanos de Lorca, que esta año son los encargados de celebrar la misa mayor y predicar el sermón en ese dia, conforma á una costumbre inmemorial, seis veces seguidas. Tiene esta por objeto perpetuar la memoria de un santo que unió al padre de los Predicadores y al de los Menores, y por eso, allí donde un Con- vento de estos se levanta bastante próxi- mo á otro de aquellos, á dia de Santo Domingo se intercambian los encargos el desempeñar las funciones religiosas en la casa de los dominicos, quienes á su vez ejercen el mismo cargo en los conventos de San Francisco el dia de este glorioso Patrón.

Con este motivo, en el pulpitó del Co- legio se presentará por primera vez, des- de hábil de sesenta años de ausencia, el pa- dre habitante del Seráfico de Asís, y en la par- coma de la fiesta se ha nombrado el P. Gabriel, mientras que el altar está regi- namente ocupado por el Superior de San- ta María de las Huertas y otros dos PP.