El Minero de Almagrera (1896-04-09 00:00:00), página 2

Las sociedades dueñas de las minas San Agustín, San Gonzalo y Esperanza recibirán por cada quintal de mineral que contenga de ley, el 7 por 100 de plomo 3,01 reales y por cada unidad que suba de dicho 7 por 100 0,50 reales. Por la plata se pagará 8 reales la libra, y por la que exceda de dicha ley obtendrán 13 céntimos de real por cada centímo de onza ó sea a 13 reales por cada onza.

La sociedad dueña de la mina París- mas Concepción (s.a.) Tresguerras recibirá por el 7 por 100 de plomo 2,50 reales y 0,50 reales por cada unidad que exceda. La plata se pagará 8 reales la primera media onza y el exceso a razón de 13 reales onza. Además se aumentará la liquidación general de la parte con el 5 por 100.

La mina Estrella por los mismos to- pos recibirá en el plomo 2,35 reales, 0,50 reales por cada unidad y en la plata 3 reales y 13 por lo que exceda de la media onza, bonificando el total que arroje la liquidación con el 6 por 100.

Las minas Carmen, Anitas y San José yetano han establecido el 10 por 2,75 reales y por cada unidad que exceda 0,60 reales. La plata por 3 reales la primera media onza y á razón de 13 reales onza, el exceso.

Valentín ha dado el 7 por 100 de plomo 2,50 reales y las unidades que excedan á razón cada una de 0,50. La plata á 8 reales la primera media onza y el exceso á razón de 13 reales por onza.

Estos precios que si bien es cierto, aun no llenan por completo los deseos de los vendedores, dado el valor que tie- nen los metales en los mercados extran- jeros y los grandes beneficios que se obtienen de su explotación, pero se acusan una diferencia enormísima en fa- vor del minero, si se comparan con los que regían cuando funcionaba la Tarifa que tanto combatía este periódico y que tanto alivio daban á los mismos com- pradores. De las minas que hoy se tra- bajan en nuestra sierra muchas menos que dan algunas utilidades á sus due- nos y el sustento cotidiano á muchas fa- milias; de otro modo imposible sería tra- bajarlas.

Que sigan pues por esta buena sen- da compradores y vendedores es lo que deseamos; para que cuando llegue el de- seoado desagüe y la producción se haga mas, las minas de Sierra Mestra obtengan los primeros las utilidades que deben recoger y los segundos reciban también el premio de que son merce- dores por sus arreglados é imprevisibles trabajos, son toda una gloria y cara- tacha que han demostrado durante la perjudicada y angustiosa crisis que aun atra- vesamos.

Carta de Inglaterra

Newcastle-on-Tyne 30 de Marzo.

El mercado de plomo queda paraliza- do, después de la venta de 320 tonela- das del rico, llegadas de esas fundicio- nes de Durham, á 11 1/2 9, cotizan- dos el descuento á 11 1/2 9.

La plata se vendió en Londres el 23, á peniques 33 7/8; el 24, á 33 11/16; el 25, á 33 3/4; y el 26, 27, 28, á 33 9/16, quedando el mercado firme.

Suyo afectísimo M. J. Pelegri.

LA SEMANA SANTA

Han transcurrido los siete días que la religión católica destina á conmemorar la muerte y los sufrimientos de Jesús, á recordar todas las trágicas escenas de sus martirios, y dolores, de luto y de an- gustias que tuvieron realidad en la bí- blica Jerusalén, pero que repite continuamente el mundo todo como una profecía cumplida, que resulta admirable page- nismo humano para simbolizar las expe- rie- ncas con principios de sabia moral, de sublimes abnegaciones, que toda razón acepta por cómo lo eterno, son in- mutables.

Dios, apoteosis tiene el cristianismo; igualmente grandes, igualmente sangrientas es una el fin trágico del hijo de Nazaret, otras las persecuciones contra él de sus enemistades previstas re- fugiados en las casas de Judá. Cualidad de ellas bastará para demostrar la su- blimidad de una causa, por qué así co- mo se ceban sañudamente las pasiones más atroces en los hombres que conqui- san, prescindiendo de motivos, á las idé- idades grandes encontraron siempre apro- riamos detractores, tropiezan con la fa- lacia y sufren un calvario penoso de igno- rancia antes de burlar y purificarlas.

Cualquier unido á esta causa no es- catimina nunca los recursos para partici- par á las manifestaciones religiosas, lo que se comprueba considerando que aun en estos años de penuria y calamidades que reinan en el mundo, las procesiones de Semana Santa se han celebrado siempre con grandes esplendorios y con todo el fasto que exige entre cristianos como- moración tan suprema.

No vamos á hacer una crónica de las funciones religiosas, por que haríamos cuando todos los conocemos en sus por- menores, á fuerza de verlas un año y otro año repetidas con identidad casi absoluta.

Nuestra ánimo es únicamente formu- lar algunas observaciones sobre el carácter de estas festividades.

Las procesiones de Cuevas no se dis- tinguen por ese alarde de joyas escaso- res, exhibición de trajes de otros pueblos, ni de la vanidad y la soberbia, que les hace perder su carácter místico, para con- vertirse en carnavalizadas mascaradas, sino que representan el vino corriente y personalidad de la Biblia, aunque vez- ces fuera de su lugar, por que no tie- nen relación con la pasión de Jesús; y en cuyos teatros figuran las galas más preciosas que la invención cree, pero para propósitos de decoración y estética.

Aquí con un criterio juicioso se con- centran toda la pompa, todas las rique- zas y brillos en los objetos de culto, en las imágenes, en la representación de lo divino lo demás es secundario e indi- ferente.

Por esto tiene Cuevas esculturas tan notables como el S. Diego que se vene- ra en la parroquia, atribuido al buen del taller de Juan Carreño, y la Virgen del primer Dolor, en que el genio de Salzillo supo dar forma á todas las per- fecciones que los cristianos conceden á la reina de la gloria; como el Nazare- no, que se venera en la iglesia de San- bre y de bondades, sirvió sin embargo el sufrimiento y los quebrantos padeci- dos por el Cristo; como la Virgen de Maravillas, muy semejante á la del Do- lor en su gallardo porte que pertenece también á la escuela de Salzillo, y co- mo algunas otras imágenes que no cita- mos por hacer más soportable esta pa- sada enumeración.

Si de las esculturas pasamos á la in- dustrialia, encontramos ricos borda- des de oro en la túnica del Nazareno y en el manto de la Dolorosa, encuad- de labores y pedería de lujo extraordi- nario.

Aparte de lo expuesto, debemos elegir la ornamentación discreta de las burgueses, particularmente en la procesión del Santo Entierro. No es propio, y así lo habrían reconocido las personas que organiza- ron esta ceremonia, mezclar en contuso con las procesiones, lo que hubiera sido un desastre fatal, si así fuese acomodarse las imágenes que las repre- sentan, por que sería de muy mal efecto ver, por ejemplo, detrás del crucifijo el de Nazareno, o el de la cruz de la Dolorosa, este Cristo Crucificado.

Respecto al ornato de los tronos, di- remos únicamente que resultan muy vis- tosos con la profusión de guirnaldas y luce que los adornan.

La hermandad de San Juan sobre- le entre las otras mereció el nutrido asom- pasamiento que lleva, y á la novedad de sus efigies, donadas por los señores Soler; las cuales aunque no de gran mé- rito, parecen muy respetables, en sus vesti- dos y en su ornamentación.

Aquí terminaría mi crónica, por que ya he manifestado cuanto de loable asumen- do en las procesiones, si la importancia- dad no me impusiera decir también la parte salvo de la juventud. Esta final que para algunos puede resultar ingrata, debe sufrirse con resignación, que también Jesús después del triunfo de las palmas, gustó pacientemente la adoradora hiel de los niños.

Había notado yo otros años, que las procesiones de Semana Santa producían en mi cierto aburrimiento, nostalgia inex- plicable, pero que también sentían muchas personas.

Ahora me doy cuenta de su origen, y voy á manifestarlo.

En Cuevas las procesiones adolecen de cierta monotonía que produce ádolo Aquí las hermandades están siempre con las mismas imágenes en todas las procesio- nes, y la variación de un día á otro, se reduce sencillamente á que vayan ocu- pando distinto puesto las cofradías y á que reviven algún santo de los meses de verano y personalidad de la Biblia, aunque vez- ces fuera de su lugar, por que no tie- nen relación con la pasión de Jesús; y en cuyos teatros figuran las galas más preciosas que la invención cree, pero para propósitos de decoración y estética.

Aquí con un criterio juicioso se con- centrán toda la pompa, todas las rique- zas y brillos en los objetos de culto, en las imágenes, en la representación de lo divino lo demás es secundario e indi- ferente.

Por esto tiene Cuevas esculturas tan notables como el S. Diego que se vene- ra en la parroquia, atribuido al buen del taller de Juan Carreño, y la Virgen del primer Dolor, en que el genio de Salzillo supo dar forma á todas las per- fecciones que los cristianos conceden á la reina de la gloria; como el Nazare- no, que se venera en la iglesia de San- bre y de bondades, sirvió sin embargo el sufrimiento y los quebrantos padeci- dos por el Cristo; como la Virgen de Maravillas, muy semejante á la del Do-