El Minero de Almagrera (1894-12-08 00:00:00), página 1

EL MINERO DE ALMAGRERA

REVISTA GENERAL DE MINERÍA

ÓRGANO OFICIAL DEL SINDICATO DEL DESAGUE DE SIERRA ALMAGRERA

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¡Qué misterio! ¡En qué abismo de reflexiones nos sepultan! ¿Qué problemas tan favorosos evoca! ¿Qué consuelos nos prodiga! ¿Cuánta confianza inspira! ¿De cuanta gloria nos circunda. ¿Cómo silencio nuestra poesía, y cómo el encanto de la noche vanta nuestros deseos, nos hace monospe- ciar todo lo caduco, deslumbrante y transi- torio, y espaciarlos por las solemnes regio- nes que se extienden más allá de este mundo por el cual nos movemos? Nuestra cri- turgia, nuestra afición, nuestro apego, nuestra de- cadencia, los ideales que prescribimos nos socorren, la eternidad que nos sonríe, nuestro ayer, nuestro hoy, nuestro maí- na, el futuro, el pasado, el presente, todo este misterio es de la mano. Asistimos á los primeros tiempos de la humanidad, re- construimos la tragedia paradisíaca, en nuestros oídos resuena por vez primera el sublevado grito de la rebelión, el infa- rto y el infierno vemos rodar por el polvo el izado pendón rebelde y de aquella etí- nica lucha entre el hombre y Dios, el cría- dor y la criatura, lo fiato y lo inmóvil, un ya descripto drama que se desarrolla en el Jardín de Dios, nos vemos en la precisión de devorar las innumerables deplorables conse- cuencias. Nunca mejor pudiera ser el poe- ta exclamar:

Muertes, asolamientos, fieros males
Entre tus brazos ciertas.
¡Y cuando grandeza en medio de tanta ruina!
No le arrastró al hombre la codicia, vela indiferente como en ese piso río de oro no fue nunca en barriadas pasiones en la armonía de su conjunto la parte in- ferior se hallaba incondicionalmente á las órdenes de la superior; no le embalma la ambición, tenía la condición de ser digni- dad y razón, empeñada traslado de ac- tro de los mundos y á él si podía de- cirsele que "el sol no se ponía en sus domi- nios", fué la soberbia pero una soberbia á la altura de su abomagio, y aunque entu- mer el aspirante sus límites su cora- zón no se agitaba con la redondez del or- be; quisiera, ansí ser Dios, igualar al Altísimo, tener la llave del bien y del mal, saber el secreto de entrabmas y lo supo. Entonces el prodigio de los divinos ánge- les amargaamente. He ahí el Adán hecho uno de nosotros.

Las consecuencias de tanma rebeldía no se hicieron esperar. El desorden arribó repentinó agravándose en todos los sen- tidos. Roto el estatuto que unía el cielo con la tierra, la caída fue espantosa. La humana inteligencia, que conversaba con Dios mano á mano, se perdió entre som- bras y tinieblas, corrupción y pecado se hallaba perfectamente orientado hacia nuestro último fin, erro por miles de sofa- dos bienes desencadenaron las pasio- nes, la creación sacudió su nuevo yugo, el hombre manchó su quehacer de crueles manos y barbadas, degradados, envejeci- dos, víctimas de las enfermedades y de la muerte, fueron condenados á salir á la luz entre gentes, á amasar el pan con el su- gorro, á ser esclavos de la mujer, á ser garra- geados nuestros miembros por las zar- zas y espinas en que tan fundada se mues- tra la malevolencia tierra. Si fuéramos hoy á buscar en la historia alguna fecha que pa- ra el destino humano sirviera de referencia y decadencia tanta, apenas nos fuese dado recordar la desdicha del emperador Valeriano quien vendido por Sa- por, hijo de Artaxerxes I, era llevado en un carro de bueyes, y el emperador romano Vespasiano, y se le obligaba á ponerse en actitud crucificada para que apoyándose en su espalda montara su cruel vergel á caballo. Pues esto es nada en comparación de las penas que el hombre sufrirá al arri- girpiritual, y de las veces que durante el car- píteso y escuroc las sublimes tenden- cias del alma, á consecuencia del pecado original.Gracias que nos venmos en la pre- sencia de un Salvador, gracias á la palabra de Dante "Arregad toda esperanza, Sólo el supremo bien de los humanos salió á flo- te. Por algo la fábula la dejó encerrada en la fatídica caja de Pandora, de la cual los dos primeros salieron." ¿Y qué droga más potente, qué más veneno, relegamos á ser trascendía que importa? Mirámoselo este mandó con Aparis. "como un puente echado por Dios entre la nada y la eterni- dad". Y así el hombre de mil colores, que- lones y variaciones la sombra y atraves- sar con la rapidez del relámpago el cielo es irradiar la tierra, más sublimate cambia- ba la escena y rodeado al disco solar completamente negro se advierte el azul de la aurora, el verde de los rayos; así en medio del total eclipse que padeció la humanidad, rodando á nuestra oscuri- da naturaliza con divina aureola, apare- ció la promesa de un Redentor, de un Salvado ¿Qué vaticinio! S. Agustín llega á exclamationar "Felix culpa qua tantam ac-ta- lem morbi habere Redemptorem". Teó- logos respetabilísimos opinan que la cai- da de los ángeles consistió en no haber sido capaces de resistir el tentador, el minis- trio de la Encarnación, obligado anteceden- te de la Concepción Inmaculada de María. Espíritus desligados de la materia, criatu- ras superiores á nosotros, versá obligados por el rey de un ter inferior, aca- bar la destrucción de nuestro ser, supo- rta esta apostasia fuera obra del Excelso, no pudieron sufrirla y se negaron á acop- tarla.

¿Qué era indispensable Si Dios no se hubiera hecho hombre, no nos hubiera da- do ejemplo, y si no hubiese sido Dios, no nos hubiese proporcionado condigno re- medio. Abre bien; en dónde encontraría el hombre la salvación? ¿Sería necesario dig- no de alagar la Divinidad? Los celos y el clúster virginal, el de María y María tuvo preservada de la mancha original he- rida, la humana naturaleza recibió el influjo inmediato, asociado hipotéticamente á la Divinidad en las purísimas en- tranas de la Virgen Santísima. ¿Qué im- porta vivir aquí una vida abyecta y miserable, que importa que los trabajos de la pena y de la cruz, que se nos deben despedazadas en nuestro corruptible ene- pos nuestra carne es la misma que el Ver- bo Eterno endios y las señales que en la luna por la noche se suceden, se encuen- traran gloriosas en el sol, que nos valdrán eternas condecoraciones en los cielos. Sólo así puede explicarse nuestra existencial.Sólo á la luz de estas creencias se puede acertar con magnificación las per- fecciones de este álle de Dios. Sólo así se concibe la sublimidad y bajeza, las proezas y degradaciones, los altos hechos y las miserias que andan juntas en el hombre. Sólo la certidumbre del pecado, li- brándose Dios nos ha dado la libertad de com- pletarse en tormentarnos. Pero pese so- bre nuestras cabezas un estigma justo de reprobación. Dios nos ha rehabilitado pa- recido Obligación de atenernos á su real y verdadera voluntad, y así, acatando las ordenes divinas, sólo procurando conver- tirnos en eslabones de perfección, sólo re- dimiéndonos y purificándonos con la prá- tica del dolor libremente consentido, sólo