El Minero de Almagrera (1895-04-08 00:00:00), página 2

mirso en los más trudos trabajos, pasar por humillaciones, llevar su corazón juventil de mil tribulaciones, desvelos, fatigas, angustias, abatimientos, para sostener unas ruinas que la muerte iba muy pronto a dispersar, sino que las circunstancias de los castigos habían unido su corazón más fuertemente que lo robusta yedra á las viejas paredes que antes habían prestado apoyo á sus delicadas ramas y por las cuales el hoy sostenido se desquitó. Ya no viéramos á madre olvidar el mundo entero por no separarse de la cama de sus hijos.

Yo he visto á hombres reducir un alma tierna al generoso, tomando las aflicciones que afligen á los hombres, y luchando con las catástrofes para sostener ellos solos su choque terrible; verdaderos mártires del amor que llevan á todos. Balles son estos espaciosos, pero se comprenden bien, son las existencias químicas de la familia, encantos que cultivan y seducen el corazón.

¿Pero tendríamos el valor de sacrificarnos de esta suerte por unos miserables extranjeros por unos compatriotas? Y sin embargo, están los hombres á quienes Cristo amó. ¿Qué habrá en nosotros que podáramos cambiarle? Adorable misterio! Precisamente la grandeza de nuestro infierno nos excede de nuestra miseria, pues así como aman las ruinas y las obras maestras devastadas. Cuando sentados nosotros junto á unas ruinas pasamos nuestras tristes y errantes miradas por aquellos lugares de la tierra, cuando una maravilla ilumina lo pasado, recorremos con la fantasía los tiempos en que aquellos palacios asolados, aquellos templos echados por tierra estaban aún en pie, los recueramos con el pensamiento y hacemos revivir en nuestra imaginación su antiguo explendor. Pero ¡ah! nuestras ilusiones, nuestra poesía, nuestras lágrimas, nada puede para aquellos restos deslumbrados. Los entusiastas que tras el ver las grandes y sublimes bellezas que el tiempo ha destruido y habiendo amado en nosotros su querida imagen deshonrada por el pecado, se propone restaurarla.

El Señor podrá caer desde lo alto de una vida majestuosa y tranquila, sobre nuestras almas pecadores, palabras de perdón, y satisfacer así la perfección, así gustar de la virtud y corona de la gloria, y a restituir las riquezas espiritual, pero su misericordia hubiera sido menos completa; su perdón, menos honroso para Dios, nos hubiera sido menos querido y menos saludable; y el mismo nos hubiera parecido un mal digno de amargura.

Un Cristo pasible nos hace ver mejor la compasión amorosa de nuestro Dios. El no se contenta con esa voluntad generosa y bondadosa que se muestra en ocasión del mal, sino de desatarlo de los lugares que ha invadido y profanado; quiere probar en un corazón sensible los dolorosos enturriamientos que causan los mismos problemas en presencia de la misma. Quiere que veamos el efecto del pecado como si él mismo fuese pecador. Su tristeza, su terror y sus lágrimas, ¡no nos están dolido! ¡Yo os amo, mas bien que en vos y su leme desearlo! ¡Amor! ¡Amor! En dulces palabras, en la prioridad en cada una de las llagas de mi Salvador. Puesto que la expiación del pecado estaba decreta por la justicia divina, el hombre era quien debía pagar, pero los pecados son cargados de oprobios, coronado de espinas, condenado á muerte y espirar en un patibulo. Pero púso el pasible Cristo hizo por él que un Cristo glorioso no podía hacer. El se puso en lugar del genio humano, y recibió todos los golpes que la ira de Dios enterraba á los pecadores. Nosotros, que somos tan débiles, tan inútiles, nos sería debido si no lo vieramos comprado tan caramente. Pero ahora, ¿podemos no comprender todo su precio? ¿Cómo no aborrecer soberanamente el pecado cuyo error se traduce por el sufrimiento de tantos de las inocentes víctimas que el amor sustituyó á los culpables en la expiación?

Amor de Cristo, yo te veo también en la suprema chacota de sus dolores. Las risas de los que se burlan de su condición natural, que el hado desarmó. Siempre enferma y herida ella se arrastra penosamente por los caminos espesos y torcidos donde se asaltan mil males.

Es extraño sufrir. Pero ¿podemos soñar con ser felices si somos atentados y consolados? ¿Podíais verbo Encarnado acercarse á nosotros con la soberana autoridad de un Señor, explicarnos el misterio del sacrificio, liberarnos de la culpa, de la maldad, de la muerte, aumentar nuestro valor con magníficas promesas; pero vuestra carne pasible es inmortal que hubiera sido como una amarga burla de nuestros sufrimientos y de nuestros dolores? ¿Podíais subirnos respetuoso á vuestras tiernas animaciones con esta palabra de nuestra impaciencia; ¡tal es que Vos no sabéis lo que es dolor! Tomáis vuestra, mostrádnos las razones de la autoridad de vuestra dolorosa experiencia. Ya no nos queda sino seguir vuestro ejemplo y seguir vuestros pasos.

O. P.

FUNCIONES DE SEMANA SANTA.

Después de celebrada la novena de Jesús y de María, con la brillantez de otros tiempos, pues la parte musical fue verdaderamente dolorosa, pero con una conclusión que llenaba por completo cada tarima, la fiesta de la Semana Santa, en el templo parroquial, el Viernes de Dolores se trasladaron en solemne procesión y con asistencia de muchos devotos de las hermandades de Jesús y de María, las insignias de Jesús y de María, las insignias de María (negros) con el orden y buen gusto de siempre. La presidencia era en este caso de la cofradía de Jesús Nazareno, que de igual modo se presentó con la religiosidad y buen orden de otras años. La banda de música municipal dividida en dos secciones, cerraba la marcha de cada una de estas dos últimas procesiones.

La procesión resultó buena aunque por demas pesada, pues terminó muy cerca de las 12 de la noche. Haciendo los cofrades de la Hermandad, el público de la calle, sobre las horas de salida y procurar que estas sean distintas á las establecidas hasta aquí, procurarán que estos actos terminen lo más tarde á las nueve de la noche.

Como estátismo sigue, hemos de esperar que las procesiones de Jueves y Viernes Santo, han de sobreponer á las que hemos reseñado.

LA MUERTE DE LA MINERÍA

El ministro de Hacienda ha dispuesto, previa consulta al Consejo de Estado, que los tranvías dedicados al transporte de mineral aunque no conduzcan otros artículos y aún siendo propiedad de los que usan los tranvías, los tranvías deben satisfacer contribución a razón de 122 pesetas cada 20.000 toneladas y kilómetro y pasando de esto