El Minero de Almagrera (1893-12-23 00:00:00), página 7

friundo siglo tras siglo, de sus mas encarnizados enemigos, no hayan conseguido estos, debilitar siquiera una de sus razones fundamentales; resultando por el contrario, más robusta, más energía y más convincente la razón de donde emanan.

Y decís por último, que estos mismos principios atacan y destruyen los principios sacrosantos de la libertad.

Podrían contestarle a esta afirmación, que no sabéis lo que se libera tal y como la libertad es en sí; que confundís la libertad con el libertinaje; pero no os lo digo. Lo único que me propongo es probar, que con vuestro proceder demostráis que no la deseáis, que no la practicáis como deber practicarlo, y que solo la respetáis tanto en cuanto que ejercitáis vuestros derechos y la olvidáis cuando tenéis que cumplir vuestros deberes.

Empezáis proclamando, como derecho natural en los individuos, la libertad del pensamiento, y la egregia y permitís que la ejerçiten los que piensan como vosotros; pero cuando, los que piensan como yo, pretendemos ejerçitar ese derecho, tan natural en vosotros como en nosotros, entonces pretendéis limitarlo, hasta el punto, de negarnos la libertad de decir como pensamos, de propagar nuestras convicciones, viéndonos para ello de los razonamientos que nos han servido para formarlas, y del procedimiento consentido por las leyes.

Proclamáis el derecho de reunión, y lo ejerçáis públicamente, pero cesáis cuando pretendéis ejerçarlo, organizando un centro de enseñanza.

Aspiráis á la libertad de cultos, y nos negáis el derecho de sostener y cumplir el de nuestra religión Católica, Apostólica, Romana.

De este modo es como entendeis la libertad y con estos procedimientos es como os llamáis Liberales.

Nosotros entendemos por el contrario, que la libertad no es solo el ejercicio de los derechos, sino también, el cumplimiento de los deberes; y practicándola de este modo es como únicamente nos merecen respeto vuestras creencias en materia de religión, buscando así el cumplimiento de las justas leyes de las compensaciones, que no cumplís, puesto que no ofrecéis respeto á las nuestras.

Por haberse prolongado demasiado la extensión de este pensamiento, no me extiendo en otras consideraciones que veárdais á confirmar más y más el error en que viven todos los que censuran nuestras prácticas religiosas, por lo que me limito en palabras cabables á expresar el pensamiento único que precedió al acuerdo de titular Juventud Católica á la sociedad que nos proponíamos organizar.

Somos Católicos, Apostólicos, Romanos; quiero creer que lo somos todos, como vosotros los de la censura os llaman, como queréis que por tal os tragan, y tal vez os ofendárais si alguno dudara de que en efecto lo erais; y en este concepto, no habíamos podido sospechar que tuviérais inconveniente de formar parte de una sociedad, en la que solo se perseguía el objeto de afirmar más y más nuestras creencias y prácticas al que las desconocierais; sin que existiera el pensamiento de llevar al seno de esa sociedad determinado colectivo porque somos de los que creamos y en el que sentimos nuestros gurús, que nuestra religión es perfectamente compatible con todas las ideas políticas bien organizadas, y con todas las formas de gobierno hasta la fecha conocidas, y claro es que así se ha entendido nuestro pensamiento, y á esto no se ha dado otro alcance, cuando personas muy significadas en la política de los partidos liberales y otras que sin haberse significado tanto son también muy liberales, no tenían inconveniente de formar parte de dicha sociedad.

Perdone V. Sr. Director que me permita reiterarle mi suplica de que se inscriba estas mal trazadas líneas en las columnas de su ilustrado periódico y al mismo tiempo que me haya extendido tanto, por lo que y por la esperanza de ser satisfecho le anticipa las gracias, su atento y S. S. Q. S. M. B.

Diego Soler y Flores.

SECCIÓN AMENA Y RECREATIVA

GEROGLÍFICO

Jara Tú Cabra GAN 2
Ana N D Javalí LLE 2

ANAGRAMA
(o)
En Sierra Almagregra F. C. y N. visitó
a Antonio D. Z.

Con las letras del anagrama anterior formar el nombre y apellidos de tres señorita muy conocidas en esta localidad.

LOGOGRIFO
7 consonante
5 8 rio
6 3 8 numero
1 6 7 2 animal
5 4 7 8 3 receptáculo
7 2 1 4 3 2 plancha
1 2 7 4 7 2 juego
1 2 3 4 5 6 7 8 ornamento
5 8 7 8 3 4 8 nombre de hombre
1 2 3 4 7 2 ciudad
5 4 7 7 8 ingenioso
7 6 9 2 satélite
7 4 2 nombre de mujer
3 4 conjunción
1 número romano

La marcha del soldado

Con el morral á la espalda
y el fusil en el costado
y la alegría en los ojos
y la risa en los dientes
y el entusiasmo en el alma
marcha á la guerra el soldado,
sin miedo á las privaciones,
sin temor á los baños,
que son sepultura de muerte
como los héroes, cantando.

Nada importa que en la aldea
al partir haya dejado
un hogar miserable
pero muy limpio y muy blanco
á su pobrecita madre,
ya agobiada por los años,
que pasa su triste vida
entre gimiendo y rezando.
Nada importa que en la aldea
el amor de su novia
llegó el corazón de penas
y las mejillas de llanto
á su novia, una muchacha
que en sus más encantados
logros inflama el cerebro
del valeroso soldado.
El sabe que un pueblo inculto,
un pueblo grosero y bárbaro
ha vertido sangre hispana,
á su bandera y á su bandera
y quiere vengar la ofensa
que hicieron hombres malvados
á la española bandera,
á sus queridos hermanos.
Por eso deja la aldea
y su hogar, su honor y su nombre
y el fusil en el costado
y la alegría en los ojos
y la risa en los dientes
y el entusiasmo en el alma
parte á la guerra el soldado,
que el español vá á la muerte
como los héroes, cantando.
J. Giraldó.

CANTARES DEL SOLDADO

En la guerra me acompañan siempre
la Virgen del Carmen,
el rizo de tus cabellos
y el rabito de tu madre.
Dame ese pañuelo rojo
con que adornas tu cabeza,
que al vencer al enemigo
lo llevaré por bandera.
Tomo español es valiente
á la voz del patriotismo,
y suelen brotar los héroes
hasta del mismo presidio.
Cien moros logran rescatarse
contra un soldado español,
y consignan darle la muerte
pero que se rinda, no.
Al escribirme mi novia,
cuando comienza sus cartas
ya no dice Juan de Juan...
que me dice Juan de España.
Narciso Díaz de Escoabar.