El Minero de Almagrera (1890-04-02 00:00:00), página 1

EL MINERO DE ALMAGRERA.

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JESUCRISTO

El Verbo se ha hecho carne; la profecía se ha cumplido. El Redentor Celestial (cuya promesa conservaron para Abraham su y su pueblo, y Jesufragura Zoroastro, Saksamuni y Confucio, Sócrates, Platón, Aristóteles, Cicerón, Virgilio y Epicteto), por fin ha manifestado recientemente, va á hablar y á conversar con los hombres, para que ningún carezca de medios de salvarse, ni aun el más pecador, para que ninguno dude, ni aun el más descreído.

No agravará su doctrina en la ciencia de los sábios, á quienes advertirá "que el que se ensalza será humillado, y el que se humillare ensalzado"; en el halago de los libidinosos, á quienes prohibirá unirse á otras mujeres, aun divorciadas justamente de la primera, porque "lo que Dios junto no debe separarlo el hombre"; ni en el porvenir anunciado á sus apóstoles, á quienes enviará "como ovejas en medio de los lobos"; ni en las riquezas de los poderosos, á quienes recordará "que muchas les será demandado, porque mucho les será dado"; ni el falso aplauso de los pobres, á quienes advertirá que "nadie se lo acerque á pedirle la hiedra, da agena, que nadie le pese en tal concepto" "por juez ni repartidor".

Contra el fatalismo de los escénticos, el egoísmo de los fariseos y el materialismo de los saduceos, publicará "que El es la luz que dispela las tinieblas del mundo, que nos amemos los unos á los otros como El nos ama, y que adoraremos al Padre en espíritu y en verdad". En suma, y espiritualmente, nunca panacea de nuestros males.

A modo de complemento de predicación tan augusta referirá parábolas destinadas á corregir el escandaloso y al hipócrita. Conmemorará en El Sembrador el decreimiento, y en El mal sierro la ingratitude. Encontrará en El Publicano la humildad, y en El Samaritano la misericordia. Mostrará el triunfo de la prevención en Los vírgenes prudentes, y el de la laboriosidad en Las cien monas. La dura vocación de los pecadores, y El consejo del rey y Lazaro el Mendigo la vocación de la pobreza. Por último, representará bajo las figuras de El buey y nodi Pastor al Maestro, que dice: "Yo soy el buen pastor, y el falso, que ve venir el lobo, lo apartará". Próximo al sacrificio redentor, descubrirá clara y proféticamente El Juicio Final como la síntesis de su doctrina. El Hijo del Hombre, sentado en el trono de su gloria, dirá á los que habrá colocado de antemano á su derecha: "Venid, benditos de mi Padre, poseed el reino que os está preparado desde el principio del mundo, porque tuve hambre (en la persona de algunos de mis hermanos pobres), y me disteis de comer; tuve sed, y me disteis de beber; era huésped, y no hospedasteis; estaba desnudo, y me vestisteis; enfermo, y me visitasteis; en cautiverio, y me visitasteis á ver." Y añadirá: "cuando os vi en el lado de los que estaban á su izquierda: 'Apartaos de mí, malditos, al fuego eterno, preparado para el diablo y sus ángeles.' ¡Dios personificado en la humanidad desvalida! ¿Hay nada más social, grandioso y justiciero?

La tierra se levantará en su contra. El infierno rugirá ante su visita. Cafarnaum, Corozain y Bethsaida, dentro de cuyos límites rezará los mayores prodigios, serán las colinas de la ruina. Y la misma Ciudad Santa arrastrará á sus labios aquellas palabras de amargura: "¡Cuántas veces procuré juntar á tus hijos, como la gallina junta, bajo las alas sus polluelos, y no quisiste!" Y en otra ocasión lanzará de lo profundo de su alma este dolorosísimo lamento: "¡Oh generaciones inicuas, perversas! ¡Hasta cuando estaré con vosotros y os suelto?"

Pero en esta victoria se revelará contra su Creador. El Mártir del Calvario será el único en la historia que se atrevió á decir: "Yo soy el principio de todas las cosas... ¿Quién de vosotros me arregará de pecado?" Y cuando se sana la ceguera del pozo de Jacob, y cuando el ciego de la piscina de Siloé, y cuando el ciego de Zacarías se regocije el Señor, bendito el Salvador. ¡Y el hijo de Dios bendito se entristecerá! "Yo soy, y de pronto, inconscientemente, le reconocerán por tal los que dudan de El, los que le persiguen y condenan. Nicodemo le defenderá en el Sanedrín; Caifás abiertará "que conviene que muera uno solo por el pueblo, y que no toda la nación perezca", y Pilato le mostrará á los judíos estremecidos: "¡Ved aquí al Hombre! ¡Ved á vuestra Rey!" Magdalena confesarán sus milagros; los oráculos gentílicos le llamarán Ilustre por su piedad; Tiberio querrá colocarlo en la categoría de los dioses; Adriano le erigirá templos, y Alejandro Severo le reverenciará como la primera de las almas santas. La Sinagoga de Roma, que habían podido errarle, no podrán destruir la divinidad de Aquel que había dicho: "Pasarán el cielo y la tierra, pero no mis palabras... ¿Qué consignó la sinagoga con cerrar los ojos á la celeste luz? Evidenciar que la Providencia realiza á veces sus altos fines por caminos aparentes. No de otra manera mientras los doctores de la ley, los representantes de la tradición revivida, denunciaron ante el sanguinario Herodes á Jesús recién nacido; los magos, los representantes del gentilismo, vinieron á adorarle. Cafarnaum y Bethsaida evocaron con su incredulidad el recuerdo de Sodoma y Gomorra; mas la muchedumbre de á Mateo el publicaba el fin de sus apóstolos que se hallaba á recibir públicamente su vocación con un festín, y la otra á Juan el del Zabedeo, el único apóstol que se atrevió á acompañar al Señor hasta el Calvario. Y así paso que el odio de los unos fué eclipsado por el amor de una mujer pecadora como la Magdalena, el descrédito de los otros fué eclipsado por la fe de una mujer idolatera como la Cristiana. ¿Qué consignó Roma el cabo de trescientos mil de personas inmunes? Lo que muy de inmediato estaba escrito: la abolición de la idolatría y el establecimiento de la Iglesia Cristiana. ¿Qué se ha conseguido el cabo de diez y ocho siglos de propaganda deista o ateísta? Que los maestros de aquellas escuelas, arrastrados por la corriente de la conciencia universal, hagan confesiones de fe, de catolicidad, de ortodoxia, Oligarca á Oligarca: "Nadie se atreverá á Creer, ni llegará después de El al grado absoluto de la vida religiosa." Oligarca á Propheta: "La sensibilidad del Crucificado es un mito psicológico insolviable..." Oligarca á Renán: "Sobra la palabra de Jesús descansará el edificio de la religión cristiana." Negar la divinidad del Hijo de Dios, reconocer que en Él reside lo más alto de la bondad, lo que lo hace circulo vicioso, de sayo puril y ridículo. Para concluir por hacer tales declaraciones no valía la pena el trabajo empleado durante 1500 años de blasfemias y desvaríos. Desvaríos y blasfemias que han engendrado el individualismo brutal, positivista, que corre nuestros entrañas, siendo causa de que los gobernantes, á pesar de no conservar su poder, no tanto por el derecho cuanto por el hecho, por la razón cuanto por la fuerza; de que el pueblo abuse de la libertad que conquistó á precio de su sangre; de que el rico se muestra altanero, sin pensar en otra cosa que en los placeres, mientras el pobre se enciende la barba y el vulcán choca con el mar, y el capitalista se enriquece, maldecido como un monstruo abortado por el severo. Siguiendo este derrotero, las monarquías degenerarán en tiránicas, y las republicas en demagogías; acrecerán los odios entre el capitalista