El Minero de Almagrera (1889-04-18 00:00:00), página 1

EL MINERO DE ALMAGREIRA.

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El Jueves Santo en Jerusalén.

Como todo lo que se refiere á la ciudad de los profetas, centro del cristiano y teatro prodigioso de los grandes misterios de nuestra redención, es de tanto interés para el que cree y espera, vamos á publicar lo que se hace en este día dentro del sacratísimo recinto donde están los lugares mas venerandos y mas santos de la tierra.

La atención, el movimiento todo, la vida, en fin, de la ciudad eterna, en otro tiempo rama de las naciones, en sentido bíblico, se concentra en la prodigiosa basílica del Santísimo Sepulcro, donde á las seis y media de la mañana se reviste el patriarca latino magníficos ornamentos sagrados, en los que, como en todos los objetos de culto, campean las armas de España; á esa hora se forman los peregrinos, los frailes franciscanos. A las siete comienza la misa en el Santísimo Sepulcro la misa de pontifical, asistiendo el patriarca los canónigos y religiosos, y durante ella reciben el Señor, los peregrinos y muchedumbre (inmensa) de católicos de uno y otro sexo.

Concluida la misa organiza una solemne procesión, cuya marcha la inician los canesas del convento y patriarcal, siguiendo los niños de coro, los cantores, después el clero secular y regular, y luego los letrados rosales, los diáconos con diafragmas blancos sobre el hábito sin alas, los padres discretos y los canónigos con capas pluviales; yendo delante de la cruz dos religiosos que esporean flores, que los fieles se presuran á recoger y guardar con sumo cuidado; siguen dos turíferarios con requeite que van incensando al Santísimo, quien conduce el patriarca bajo riguroso palio, cuyas varas llevan seis padres franciscanos, con capas pluviales, y termina la procesión el dragón y canesas del consulado francés y los peregrinos y clero con velas encendidas, lo cual presencia inmenso gentío de todos los países del mundo, manifestando gran respeto y admiración.

Entre tanto, nubes de incienso perfuman el ambiente, y los dulcísimos acordes de Paneglingua, resonan en las altísimas bóvedas por ventanas de arcos abisman el alma en profunda y dulce felicidad, siguiendo de este modo por tres veces alrededor del templo del Santísimo Sepulcro, que, como es sabido, se halla dentro de la gigantesca basílica de este nombre, deteniéndose por fin á la puerta de aquél; entonces el patriarca, acompañado del diácono y subdiácono, sube al pretozo tabernáculo de plata y deposita en él la sacra grada forma, encima de la losa que cubre el verdadero sepulcro donde estuvo Nuestro Señor. Este rico tabernáculo tiene también las armas de España, de esta nación hidalga y creyente por excelencia. Junto á este lugar santo, y puestas en ricas gradas de ébano, incurrustadas de plata, las imágenes de los cuatro evangelistas, en canteros de plata; y sobre vasos y jarrones, abundancia de flores y perfumes. Concluida la procesión, y despojado de sus ornatos, el patriarca, de rodillas en el umbral de la puerta del templo y rodeado del clero, rezas visperas, mientras otros sacerdotes y acólitos desmudan los altares de los católicos que hay en la gran basílica. Después de esto da la bendición papal, cuyo breve de concesión lése en el voz un canónigo, en árabe y en latín.

A las dos se comienza el Mandato y sigue el Lavatorio, escogiéndose para representar á los apóstoles, á doce religiosos y peregrinos, tanto sacerdotes como legos, de diferentes países, colocando sobre una credencia, junto á la puerta del sepulcro, varios vasos de oro y plata y muchas flores y perfumes, en el centro del coro dos bocas, y en frente de otro colocándose el patriarca bajo un trono, frente al altar mayor, ocupando lo restante del coro el clero, la capilla de música y los peregrinos.

Después de cantado el evangelio de San Juan, el patriarca se despoja de la capa pluvial morada, y ciñéndose una toalla sobre el alba, va con disfraz y subdiácono, precedido de dos sacerdotes uno de los cuales lleva palio, y otro con una toalla de plata llena de agua y posándose de rodillas lava el pie derecho de los doce pobres, enjugándolo con un paño, y haciendo luego la señal de la cruz sobre el pie y besándola.

A cada uno de estos peregrinos les dá después una cruz de olivo con crucifijo, instrucciones de llevar que representan la Virgen al pie de la cruz y las 14 estaciones del Calvario.

Terminado el lavatorio comienzan las tinieblas que preside el patriarca, cuyos ecos impresionan vivamente al cristiano auditorio, recordándoles las proféticas palabras de David, mil años antes, y cerca de aquel sepulcro.

Tanto en este día, como en toda la semana, tienen especialísimo privilegio los católicos, para celebrar la misa en el Sepulcro á puerta cerrada, para que cristianos ni musulmanes puedan penetrar el orden y majestad de los dos altares de tal modo, que cuando ocurren á un mismo tiempo la Pascua de los católicos y de los islámicos, luego que el Santísimo se coloca en el Sepulcro, ciérranse las puertas, y no se vuelven á abrir hasta después de 24 horas, durante las cuales quedan los primeros en posesión exclusiva del sagrado recinto, tal es en Jerusalén la fiesta de la Pascua del Jueves Santo, que en todas partes se celebra con regocijo singular y pompa y esplendor.

El valle del Jordán y el pueblo de Belén.

En el valle está Jufet, la ciudad sagrada de los judíos, entre bosques de mirto sobre la montaña de Sion, Ciro mandó por la ruina de su ciudad, que nos recuerda el sitio de Holofernes, la antigua Tiberiada, con su espesa muralla de seis metros de altura y flanqueada por veinte torres circulares que dio su nombre al lago de Genesaret, ó mar de Galilea, circundado de palmeras, árboles y naranjos, y á cuya orilla se conserva aun la vivienda de Simón, hijo de Jonas, ó sea el apóstol Pedro, cuando ejercía su ministerio apostólico en el y Nazaret, hoy día Nassa, en que vivían los padres de Jesús, de donde salieron para Belén para inscribirse en el censo y don de pasó Jesús una parte de su infancia. La calle mayor es recta y las casas tienen todas un subterráneo abierto en la montaña.

Allí hay en la actualidad un convento de franciscanos que pasa por el mejor de la Palestina, y en la iglesia de la Anunciación, las más hermosas después de la del Santo Sepulcro de Jerusalén, hay un subterráneo que se supone construido en el mismo sitio en que existió la casa de la Virgen María, cuyas habitaciones están convertidas en capillas.

No lejos de allí, los religiosos enseñan á los peregrinos el taller de José, la escuela que frecuentó Jesús y una piedra en forma de mesa, en la cual aseguran que comió antes y después de su resurrección.

Para ir desde Nazaret á Belén hay que internarse en la Judea en la tierra de Canaan, por cuyas montañas, solo comparables á la del Ida por su vegetación, corren, según frase del autor del Génesis, arroyos de leche y miel, puesto que á los rebates árabes se denominan en este país sustanciosos de leche y á los árabes sirios acuáticos en los huecos de las rocas una miel muy olorosa, que á veces se vende en la piedra.

Casi en el centro de la Judea está Jerusalén, la Ciudad Santa, descrita por Chateaubriand en estos términos: "allí los llanos de las montañas se ensanchan y to-