El Minero de Almagrera (1887-04-08 00:00:00), página 2

el cadáver recubierto de flores, bálsamos y envuelto en blancos lienzos.

El sepulcro de Cristo, guardado dentro del edificio inmenso conocido por la Gran Basílica del Santísimo Sepulcro, que comprende los lugares en que se operó la redención del hombre, y que fue mandada construir por el emperador Constantino, se halla situado dentro de una rotunda de 19 metros y 33 centímetros de diámetro, y bajo un hermoso templo, que se alza en forma exagonal, cuya parte más alta rodea una barandilla de piedra. Sus paredes están cubiertas de mármoles y fustes de adorios. Arden a la entrada colores exquisitos.

Dos márgenes estrechos, en lugar de dos grutas, forman el interior de este santo lugar, llenas de claridad por multitud de lucas, sa- turadas de aroma y exuberantes de recuerdos, de unión y de afecto.

A la primera cámara se llama la Capilla del Angel, cuyas medidas son 45 metros de largo por 290 de ancho, y su entrada está formada por un arco ejidal asegurado. Lo mismo están paredes, que todas las demás, están chapeadas de mármol blanco brillante. En el hay dos altares de mármol blanco, y otras 12 columnas, azulejadas en gris de este recinto, milagrositaria de mármol, a cuyo entorno se halla un pedestal de piedra, de lo que el ángel removió hace 1854 años.

En la techumbre arden de día y de noche 15 lámparas, que son 3 de franceses y 4 de griegos, no reunidos á dos armarios ni católicos, uno para copias.

Una pequeña puerta da comunicación a otra estancia de 27 por 193 metros, y en su lado derecho se encuentra un bancito de la misma piedra, de 189 metros de largo, 93 centímetros de ancho y 65 centímetros de alto, y está adherido por tres caras á la gru- ta.

A medio metro de alto corre una cornisa, y sobre ella hay tres cuadros fijos en el piso, que representan la resurrección.

El monumento de mármol pertenece á los frailes franciscanos, del del centro á los griegos, y el tercero á los armenos.

Sobre la cornisa arden en candeleras multitud de velas, y 33 lámparas de plata refle- jan sus fulgores sobre el mármol, mientras que numerosas flores del huerto de Gerusalemme exhalan de continuo sus perfumes en encenseros de cristal y porcelana, regalados por príncipes y reyes de casi todos los países del mundo.

Allí se dicen misas y se cantan londes y bendiciones desde las diez y media hasta las siete de la mañana, y los cantos de vege- rables sacerdotes de todas las iglesias se elevan fervorosos á la mansión de Dios.

LA LEYENDA DE LA CRUZ.

Hé aquí una preciosa leyenda sobre el ori- gen de la sagrada Cruz del Salvador, que si- carece de autoridad, en cambio encierra un profundo pensamiento.

"Hallábse Adán en el ocaso de su vida decrepita y acausosa. Compadecido su hijo Set de sus padecimientos. Después de los títulos del paraíso terrenal, y pudo el ángel que lo guardaba un remedio efectivo para devolver la salud al padre de la humanidad. El ángel, con benevolencia, y entre una dúl- ce simpatía que llenó á Set de consoladores consuelos, dióle un ramo del arbusto que ha- bía sido causa del pecado de Adán, discri- minado. Con esta rama fructífera, sanará tu madre.

"El hijo de insuperable alegría volvió Set á su madre, más feliz que con terrible en- gañosa había muerto á su anciano padre, y cavando desalentado de rodillas junto á él, repetía estremecido: ¡Oh ángel me has enga- nado! ¡Maldicida para siempre esta nuestra raza!" Y prostrándose en amarguriosos so- brios que le robaban la voz, se agitaba con dolorosas convulsiones hasta que tras un trágico y prolongado sufrimiento entre los mo- tos trasquites de su ternura final.

"Ánchica agraciadísima fuente para el An- gel del Señor tus tiernos genitales del buen Set, y no temerás de derretirte en su alma la verdadera balsámica espiritualidad.

"¡Por que unidas las promesas del Señ- or te hejaste. El cuerpo de Adán ha vuelto á la tierra que fue su formación, pero el espí- ritu que lo habitaba, se ha elevado á la gloria de Adán. Ese espíritu está condado á un ángel destructor bien del cielo; en castigo de su pecado, mes cuando floreció el ramo del santo balsamo, verá estar el alma del pecador, y la mujer restituida su presa. Piensa, pues, el ramo en la sepultura de Adán, y consu- mará para ti la esperanza."

"Extasiado así Set desapareció el ángel por entre el quidam humildemente, y como simbó- lico por sus gracias prometidas, estampó sus or- denes dando á Adán á su tronco fruto de su verdadera felicidad. Y después de regar con arri- llanas la tierra que le cubría, plantó sobre la hoesa la rama del Paraíso, muriendo edificado de dichosos días, pues había se- guido la senda de la verdad.

"Cuentan que el ramo del Edén creció con lentitud de siglo en siglo, y que era tal el ar- tículo gozoso cuando salió milagrosamente de la mano del verdadero Dios, que se convirtió en árbol. Éste es este árbol famosísimo.

"Vivía en el hijo de David aquel gigantesco vegetal, mas cuando que los cedros secuenses del Líbano, más alto que las primeras de Huesna, y de mayor espesor desconocido en el suelo de Judea, mandó derribarlo y que lo empleasen en la fabrica del templo. Pero acor- teó que los obreros, después de labrar con el hacha su mediodía, aunque no le pudieran utilizar para nada, pues la corteza de su raíz, que era de oro, y su tronco se alzaba tan alta que hacía burlar los cálculos de los ar- quitectos. Asombrados en tal parte, los ju- díos temieron haber pecado al despojar el se- pulto del primer hombre de su antiguo or- namento, y respetuosamente colocaron en el recinto del templo aquella venerable reliquia de la primera edad de la creación.

"No pasó mucho tiempo, en la plenitud de su gloria, que el ángel del Señor, en nombre de la Santa Sede, subió el templo para ado- rar al Dios de Israel, y al ver el tronco don- nato que yacía en un pozo, del primero re- cinto, y cuya historia le era desconocida, in- pirada por el cielo, se presentó ante él, per- maneciendo estasiado un largo espacio.

"Interrogó, por palabra que asombroso la contemplaba, le respondió:

"¡Ya sabrá usted escudar á la más pobre de las personas, y á la más débil. Mas ¿qué le- do lo ha creído, distribuirse á su arbitrio los rayos de luz que dispone su faz? Escucha, pues, ¡qué real de que el Omnipotente me revela- rá un día venidero en que este leño servirá para la elevación de un enviado del cielo, cuya mis- sión será la ruina de Israel!

"Contuburianse los Lebrecos á escuchar tales palabras; consiguieron hacerse entrar al Santo de los Santos, y en el momento de realizar su temeraria intención, el ángel abriendo á las dis- cusiones del profeta el signo á que se refie- re un presagio espiritual á las proezas naciona- les, mandó caer una banda, zanja, donde fue enterrado y olvidado el fatal tronco.

"Andando el tiempo construyeron en aquel sitio, ó en esta puerta del Vaticano y en el templo, la altares llamada en el Evangelio Pasión Prodigiosa, cuyas aguas movidas por un ángel cuya fue devorada la spíritu á los enfermos que se habían antes que ellos se sosiegaban.

"Y finalmente dice la leyenda, que al acer- carse la muerte de Jesucristo, apareció de re- pendente el trono admiro sobrenatural en las aguas de la piscina, y los judíos, sin avor- gamiento, y sin saber cómo la reina de sabes, lo sacaron para labrar apresuradamente la cruz del divino sentenciado.

"Algunas horas después se cumplía puntual- mente la profecía del ángel del paraíso. Adán y su descendencia acababan con el pri- mer fruto del árbol misterioso.

SENTENCIA CONTRA Nuestro Señor Jesucristo.

En el archivo de la Real Academia de la His- toria, existe copia, que se tiene por liberal, de la sentencia dictada por Pilato contra Redentor. Se halla en frasado de este barroco documen- to, notable por las colónimas de propios que contiene, escritas en pergaminio, en la ciudad de Aquila, del antiguo reino de Napoles. Di- ges el siguiente:

"El año XII de Tiberio César, emperador romano, de todo el mundo, monarca invic- tible, en la Olimpíada CXXI, y en la Bida XXIV, y en la creación del mundo, se- guen el número y comportamiento de los he- breos, cuatro veces mil miliento ochenta y siete, y de la progenie del romano imperio el año LXXXIII, y de la liberación de la servidumbre de Babilonia el año MCVII, siendo goberna- dor de la ciudad de Roma Seneca, y rigien- temente y gobierno de la ciudad de Róm- ana, presidente gratísimo Pencio Pilato; re- gente de la Baja Galilea, Herodes Antipa; Pontífice del sumo sacerdocio; Caipinas; Alis Aimal, magistr del templo; Tobán Anachabel, Franchino Genturio; consejos romanos, y de la ciudad de Hierusalén, Quinto Cornelio Sa- blinas y Sexto Pompeyo Rusín en el mes de Julio, en el año de la Era de Cristo, 27, aquí presidente de la junta del imperio, desde el palacio del archiverdúnico, juzgo, condeno y sentencio á morir á Jesús, llamado de la pieza Cristo Nazareno y vie patria galileo, hombre sedicioso, de la ley mosaica; con- tarario al grande emperador Tiberio César. Determino y pronuncio por esto, que su muerte se en cruz, fijados con clavos, a usanza de reos, y que aquel congresado y juntas de los jueces haga el lote, y que se encue- rre en tomar tumulto toda la Judería, haciendo hijo de Dios, por el Señor, con amenazar la ruina de Hierusalén y del sa- crario, negando el tributo á Cristo, ha- biendo tenido aun atrevimiento de entrar con ramos y triunfo y con parte de la plebe, den- tro de la ciudad de Hierusalén -en el esca- crúcio temporal y marco que se lleva por la ciudad-. Habiendo también Jesucristo, ligado, y que sea vestido de morbo, y que se corone de algunas espinas, con la propia cruz en los hombres, para que sea ejemplo á todos los madreteros; y con el quiera sean llevados dos ladrones homicidas; y saldrán por la puerta Jardagá, ahora Antiquaria, y que se lleve á Jesús al público monte de jus- ticia. Habilo Calvario, donde el crucifijo será colocado, y que se le haga el cruce, como espectáculo á todos los malvados, y que so- bre la cruz se pueste el título en tres-lenguas: hebrea, griega y latina. Jesús Nazar- enus. Rex Iudaeorum.

"Mundo, asimismo que ninguno de cualquiera estado o calidad se atreva temerariamente á impedir la tal justicia, por mi mandado, ad- mitiéndola y ejecutándola como rigor, según los decretos y leyes romanas y hebraicas, ac- pono de reducir al imperio romano... Fidel- gos de la divina sepultura...