El Minero de Almagrera (1886-10-04 00:00:00), página 1

EL MINERO DE ALMAGREIRA.

REVISTA GENERAL DE MINERIA.

FUNDADOR, PROPIETARIO Y DIRECTOR D. ANTONIO BERNABÉ Y LENTISCO.

SOCIEDAD ESPECIAL MINERA
UNION DESAGUADORA.

Para que dé cuenta de las gestiones que ha practicado la Comisión nombrada en la última reunión de esta Sociedad, y tomar, en vista de ellas los acuerdos que se consideren más oportunos a fin de resolver el importante asunto del Desagüe de Sierra Almagreña, se convoca á una junta general que ha de tener efecto el domingo 17 del corriente. A las doce de la mañana, en la casa del Presidente que suscribe.

La necesidad imperiosa de que en el término mas breve posible se dé solución á un asunto que entraña vital interés para la minería de todo el distrito y para el país en general, hace incesante- rio recomendar á los sectores socios la asistencia á esta junta, por lo cual se espera no dejará ninguno de concurrir á ella.

Cuevas 17 de Octubre de 1886.
Antonio Bernabé y Lentisco.

LA INVENCIÓN DEL FUEGO

Cuando la fantasía griega, copiando y em- belleciendo una vez más antiguas tradiciones orientales, creó el mito de Prometeo, castigado por los dioses a causa de haberles arrebata- do el fuego, se hallaba ya tan dilatada la poesía que daba una profunda verdad al consejo que bajo el velo de la alegoría la profunda impresión que hizo en el ánimo de los hom- bres primitivos el más portentoso de los des- cubrimientos, la invención que mas ha in- fluído en los destinos humanos.

Cada uno de los grandes descubrimientos que á largos intervalos modifican la faz del mundo, ha por su fuerza y su impulso al pro- greso humano, que puede dar el largo tras- curso de una serie de siglos.

Sumergidos los pueblos en las tinieblas de la ignorancia, contemplando apenas la aurora del día de la civilización, durante un pe- riodo indeterminado e imprevisible para la his- toria, permanecieron en un quiesemio que bastaba para despertar de sus bilateros des- tinos. El hombre primitivo, sin saber cuál era que legría fijar la veloz palabra que an- tes se perdía en los aires, y con ese solo invento, nacen las ciencias, nacen las artes del lenguaje y rompiéndose las al parecer insu- perables barreras del tiempo y del espacio, la voz del genio se deja oír vibrante y so- nora en las mas apartadas regiones, y lejos de perderse sus ideas, quedan fijas y perma- nentes en el futuro.

Miles de años nos separan de la primitiva Grecia; densa oscuridad vela sus orígenes, y nada de ella recordaríamos, si no fuese porque la escritura ha inmortalizado sus altos hechos y nos ha conservado el nombre y las crónicas de sus grandes gentes; mercé á esa escritura, los nombres venerables de Ho- mero y de Ofeo alumbran algo los oscuros orígenes de Grecia, de igual modo que en sombría y tempestuosa noche la fulgurante luz de un relámpago ilumina vivamente los es- parates.

Así también en la noche de la Edad Media trascurre larga serie de siglos sin que ningún reconocido adelanto manifieste la marcha del genere humano hacia su ideal de perfección. La barbarie de los tiempos, la ignorancia su compañera inseparable y la corrupción bruta- l de las costumbres, especie de hambruna del infierno que llenan las páginas de la historia de aquella época, engañaron los últimos dese- llos del alma de la ciencia y la cultura que tan esplendorosa fulguró en los bellos po- pos de Grecia y Roma: pálidos resplandores, chispas próximas á extinguirse se habían re- fugiado en los monasterios, únicos asilos en- tonces de la inteligencia, pero allí la sole- dad de los eruditos, las supersticiones y la vida especial que se hacía redujeron la cul- tura intelectual á leyendas plagadas de son- dos, y á la vez, á mitos, de tal manera que apre- nas dejaban vislumbrar la realidad y la im- portancia de los sucesos á triviales cimenta- rios teológicos y filosóficos que pretendiendo fundarse en la doctrina aristotélica lograban solo diluirla y perderla en vanas disputas es- colásticas y en necios juegos de palabras. Mas surgen de pronto hechos providenciales; el antiguo misterio bramante se revuelve y vie- na Europa á la luz, á la vista de las ciencias que hayan madrass ante el curvo al- farge de los sectarios de Mahoma, y el mis- mo tiempo la pólvora, la brújula y la im- prenta, hacen que aparezca en su aurora el astro de la Edad Moderna.

En nuestros tiempos somos testigos de otra grande evolución y las maravillosas aplica- ciones del fuego son tan sorprendentes de la electricidad y todos los avances que se obtienen diariamente, nos ba- can presumir la próxima aparición de nueva era de progreso y grandeza para la humanidad.

Con ser tales de tal magnitud los benefi- cios y progresos debidos á los grandes in- ventos, quizás ninguno de estos pueda dis- putarle la primacía en orden de importancia á la invención del fuego. En efecto, desde el olvido que merecen las antiguas leyendas sobre la sonada Edad de Oro, y ateniéndo- nos sólo á los datos que puede la ciencia su- ministrarnos, veremos en el descubrimiento del fuego un suceso que pone infranqueable barrera entre dos estados del hombre, entre el animal y la civilización, un descubrimien- to de tal importancia que justifica las leyes- das y fábulas de los antiguos religiosos.

Sólo y aislado en medio de la crudeza su- cucrual onígrica, en luchas con leones y mo- trunos animales que entonces poblaban nues- tro mundo, sin que ideas religiosas dresen abiertos y consejos á su corazón, sin que la familia y la sociedad le prestasen auxi- lio, refugiado en la espesura de los bosques ó en miserables cavernas, juan triste y cuan precaria debía ser la vida del hombre en las primitivas edades! Pues bien, con solo produ-cir el fuego y someter á su voluntad ese fo- cuso, el hombre salió de su barbarie para entrar en las vías de la civilización.

¿Pero cuando llegó á verse en posesión del fuego? Ni la luz del relámpago, ni los incen- dios casuales, pudieron darle la revelación. En su completa ignorancia debió ver el hombre en esos fenómenos la expresión del fuor de un ser desconocido ó figurarse en las llamas á un enemigo invisible, á la manera como contaban las gallinas que los salvajes de las islas Marianas, cuando, antes de encender fue- go, suponían que era esto un animal mon- truoso que devoraba la madera y de cuyas medorduras huían con temor supersticioso.

Es probable, pues, que la invención del fuego, como tantas otras invenciones, fuese debida á un suceso casual y se produjese de la manera en que todavía ocurren fue- go en ciertos condicionados de la tierra, por expe- rimentación. De cualquier modo fuese, el ho- mbre que logró semejante descubrimiento de- bió ser respetado y venerado por sus compa- ñeros, pues siempre los hombres y más mien- tras mas incultos, creen hallar algo de mis- terioso en los genios que se elevan sobre la vulgar mediocridad, creen hallar en ellos el po- der de realizar el trabajo superlativo y gran- de. Debido, pues, al descubrir el descubrimien- to una profunda impresión en los pueblos pri- mitivos, y de aquí los milos religiosos ána- logos al de Prometeo que se encuentran en casi todas las civilizaciones orientales, y de aquí también esa culto tributado al fuego, á la luz para á increíble por los primitivos Aris- tocratas, y prácticas que todavía exis- ten en casi todos los pueblos y casi todas las religiones.

Este prestigio que rodea á la invención del fuego, es merecido. Merced á los primeros destellos de la hoguera encendida por el, se- paró el hombre para siempre de su primiti- vo estado. Mientras anduvo errante por los bosques no conocía medida ni familia, y sólo en las primeras uniones, el fuego encendido en el hogar y establecer la casa, da origen á los lazos del amor y de la paternidad. Pudiendo- se ya con el fuego dar cierta preparación á los alimentos, el hombre deja de beber la hu- mane sangre y devorar las palpitantes car- nes de sus víctimas aún vivas, y se suaviza- san sus feroces instintos. Ya, pudiendo pre- servarse de las inclemencias del frío y dispo- niendo de medios para sustentar en la noche á la ausente luz solar, puede, rodeado de la