El Minero de Almagrera (1884-04-09 00:00:00), página 2

dros, con árboles que vienen a desencarnar sobre una columna del centro.

Goujon.

IGLESIA DEL SANTO SEPULCRO.
Esta iglesia está edificada sobre las dos piedras que se dice tuvieron la una la sangre de Jesucristo y la otra su cuerpo inculpado enterrado en el sepulcro. Esta iglesia es un monumento tan misterioso como grande. Es una inmensa mole, cuya iglesia central está compuesta de dos grandes cúpulas; alrededor se agrupan los pequeños santuarios que pueden gradarse en el número de 15, sin comprender en ellas las capillas internas del monumento, en que se dividen las diferentes partes de la vida. He citado los nombres de estos santuarios, antiguos oignes a las Cruzadas. La capilla de la aparición; la iglesia de la invención de la Cruz; la iglesia Morifera; la capilla de Adán; el Calvario; El Vestíbulo del Calvario; la capilla de Santa María Egipcia; la de San Miguel Arcángel; la de San Juan; la del Sacrificio de Abraham; la iglesia de los Apóstoles; la de las cuatro Armas; la de Santiago, la de los cuatro Evangelistas. La primera fundada por Constantino, fue edificada en 333, con sujeción a las reglas arquitectónicas del imperio romano, la cual fue destruida por Chosroes II rey de Persia, el año de 614 y reconstruida por Modesto, obispo de Jerusalem.

Michot.

LA GRUTA DE LA AGONÍA.
En aquella gruta oró Cristo la noche en que se disponía a morir por el hombre; en aquella gruta dio al hombre el santo ejemplo de resignación, cuando en su celda agonizaba exclamando: «Padre, si es posible, que se me dé este caliz; mas no se haga como yo quiero, sino como quieres tú.» En aquella gruta oró y suspendió su oración, tres veces fue a visitar a los apóstoles, y las tres veces los encontró dormidos. Debajo del altar del frente se percibe en el suelo uno señal; esta señal determina el punto preciso en que se apoyaron las rodillas de Cristo aquella terrible agonía santa y temible escena en que Dios mismo, acompañado de las sagradas escrituras, ora al Padre por las generaciones pasadas, por las generaciones presentes y por las venideras generaciones.

Ibo Alfuro.

PALACIO DE CAÍFAS.
De la casa de Anás, Jesucristo fue conducido al palacio de Caifás... Allí fué donde el divino Salvador fue interpelado por el Sumo Sacerdote para que a nombre de Dios vivo, dijera si era Cristo, hijo de Dios; por su respuesta Yo lo soy, fue declarado blasfemo y como tal, juzgado según la ley. El palacio del patriarca de Caifás está sobre el monte Sion fuera de la actual muralla de Jerusalén. Los griegos han construido en él un monasterio.

Geramb.

EL CALVARIO.
Se sube al Calvario por 18 escaleras de piedra... El Calvario tiene 36 pies de elevación, unos 26 de altura. En su extremo fue clavado la cruz de Cristo. El antiguo don de se encuadra está tenso un palmo de diámetro. En el día queda cubierto por una plancha de plata, con distintas imágenes en relieve. Esta plancha cubre enteramente el peñasco, a excepción del fondo. El agujero tiene un codo de profundidad. A 12 pases de distancia está el sitio que ocupaban la Santísima Virgen y San Juan. Debajo del Calvario hay una capilla cuyo extremo por la parte de Oriente corresponde perpendicularmente al punto mismo donde Jesucristo murió. Se llama la capilla de Adán.

Goujon.

EL VALLE DE JOSAPHAT.
Este valle es célebre en las tradiciones de 3 religiones, pues los judíos, los cristianos y los mahometanos convienen en fijar en él la escena terrible del juicio final. Valle que ha vivido ya en sus orígenes la primera parte del drama de la muerte, las lágrimas, los gemidos y la muerte del Redentor; valle que al pasar por él los profetas, han lanzado un grito de tristeza y terror que esta re-ecuando todavía, y valle en fin, que debe oír el rugido del torrente de las almas corriendo a la presencia del Señor y presentarse ellas mismas a su fatal juicio.

La Martine.

SION.
En la cumbre de una colina, algunos centenares de pasos de Jerusalem, se ve una mezquita y un grupo de edificios turcos, semejantes a una aldea de Europa, con su iglesia y campanario. Allí esta Sion, el palacio y el sepulcro de David, el lugar de sus inspiraciones y de sus delicias de su vida y de su descanso. David es el primero de los poetas de Israel, el más grande poeta, es el rey de los liricos. ¡Nunca la fibra humana ha producido sonidos tan acordes ni tan intensos! ¡Nunca el pensamiento del poeta se ha elevado tanto! Desde Sion se divisa a lo lejos el lago del Mar Muerto, los picos de las montañas de Judea, y a sus pies el triste valle de Josaphat.

La Martine.

A JESUS.
(Imitación a S. Francisco Javier.)
SONETO,
Aunque todo mi ser no le debiera Ni el haber muerto por mi culpa impía, En Ti, dulce Jesús, conocería Del bien la causa, y la razón primera. Si la gloria sin Ti cabría pudiera, Ella gloría sin Ti no la querría: Donde estubeis, Tu mi alma estaría Y allí su gozo sumo se cumpliría. Si aún menos de un instante Tu bajaran, A los antros, a los abismos, a las tinieblas, Y a lucir en los réprobos miraras, Terminaría su castigo eterno: Que solo con que a ellos te mostraras, En gloria trocarías el infierno.

Miguel Molina Valero.

A JESUS CRUCIFICADO.
Fuente de eterna bondad, Dulce Jesús amores Que en patibulo afrentoso Espiras por mi maldad. ¿Con qué pena, dulce bien, Te miro en la cruz clavado, Con hazaña herido el costado Y con espumas la sien? ¡Ay! Con el alma transida De llanto, como por el marro Lanzar el poeta su piropo, Morir para darme vida. Yo quiero ¡oh Jesús! pagar Tanta bondad, amor tanto: Quiero con rios de llanto Mi negra culpa borrar. Quiero amarte Dios clemente, Mucha más que te ofendí Y estar siempre unido a ti

Y amarte así solamente. Despreciar cual vil escoria Cuando me ofrezca este mundo Y gozar tu amor profundo. Porque tu amor es la gloria.

M. M. V.

A LA VIRGEN DE LAS ANGSTUAS.
Virgen hermosa, La tierra enluta, Mis temores labios Con fé pronuncian Ser toda tuya. Tu nombre hermoso Oye mi angustia: En los vientos De la fortuna, En la alegría Y en la amargura, Solo á Ti llavo; Mi pena endulza Y eres mi encanto, Mi dicha suma. Virgen Milagrosa, De las Angustias, Yo solo anhelo Ser toda tuya.

M. M.

TRADICION FIADOSA.
Aun cuando no es de fe, tomamos de un colega la piadosa relación sobre la madera de que se hizo la cruz de Nuestro Señor Jesucristo.
—Conocida es la hermosa leyenda, tan universalmente difundida en los siglos de fé, según la cual, el madero santo de la cruz estaba sacado del árbol de la ciencia del bien y del mal, en donde Eva, nuestra madre, cojió el fruto prohibido y mortal.
Identificado el instrumento de la falta con el de la expiación, retiene esta leyenda que, después de la resurrección de nuestro Señor, se puso para una temporada en casa, vendida de los cuatro puntos cardinales del cielo, se levantó sobre el Paraíso, y el árbol arrancado de raíz por aquella, y arrastrado por los torrentes cayó de abismo en abismo, permaneciendo en hunda caverna, hasta que el diluvio, llenando todas las hondedades, le hizo subir á la superficie del suelo, y arrastrado á las aguas le llevaron á la parte de Judea, donde el árbol fundirse, mas Jerusalén, dejándolo el árbol de Goliat el reinarce.
En diversas épocas se había tratado de utilizar el ennegrecido tronco primero por los fundadores de la ciudad, mas tarde, en tiempo de Salomón, por los arquitectos escogidos para edificar el templo, y después en el de Zorobabel, por los encargados de construir el segundo; pero el mero de todos los instrumentos se había embalsado en un impecable cortejo, y había sido visto recorrer, para luego, á su empleo en las casas fabriles. Sin embargo, cuando Jesús fue condenado á muerte, se dió á un carpintero la orden de preparar la cruz al Redentor, y siendo aquel extraño al país y hallando á mano el árbol en su ignorancia providencial de las tradiciones del llamado árbol inviolable, intentó formar de su tronco la cruz y al efecto, puso manos á la obra, y á corto asiento, se impregnó de la maravillosa facilidad que pudo imaginarse. Y de este modo, verdaderamente singular y maravilloso, el árbol de la ciencia del bien y del mal, abalado y arrancado de cuajo por el pecado de la desobediencia humana fue levantado, y vitorioso de aquel, del demonio y de la muerte, por el insuperable misterio de la Redención, tornado á ser árbol de ciencia y vida perdurable.