El Minero de Almagrera (1883-03-24 00:00:00), página 1

EL MINERO DE ALMAGRERA.

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DOS FECHAS.

¿A donde, ciudad de Sion, á donde van tus hijos con alegría tanta? ¿Ocurre algo extraordinario en las vertientes del monte de los Olivos? ¡Diríase que ocurre alguna novedad las riberas del torrente de Cedrón!

Es tal la emoción que se sienten los hijos de la ciudad de Salomón que parecen preludios de un gran día.

¿A quien saluda esa multitud que agita palmas y ramos? ¡A quien aclama ese pueblo que cubre el camino y que se agita bajo el dosel de ramos de olivo y de palmas, que encorvándose parece saludar al que es objeto de tan completa ovación?

Jerusalén aclama al Hijo de David que montado en un asno y seguido de sus discípulos se dirige hacia el monte.

Mas el Hijo de David objeta de tanto entusiasmo, de aclamaciones tantas; el humilde hijo de María no entra en la capital de Judea como entraron triunfantes en Babilonia, en Roma y otras ciudades los orgullosos vencedores de la antigüedad.

Ufanos ellos con su gloria, se gozaban solo en la pompa y en los aplausos del triunfo, y para el pueblo que les vistoreaba no conservaban en su corazón un recuerdo, ni en sus párpados una lágrima de gratitud.

El Hijo de David escucha voces de un pueblo que entusiasta le aclama y le bendice; pero el Hijo de David corresponde á tantos homenajes con una sonrisa y una mirada tan seductora como significativa; el Hijo de David llena por el pueblo susurro por el pueblo, piensa solo en el pueblo.

Vuelve sin temblor en el trécho que media entre el torrente Cedrón y la puerta de Oro de Jerusalén.

Allí á vista de la gruta de Jeremías, de ese Profeta que previó la desolación de Jerusalén y el quebranto de sus moradores; allí, cual si estuviera escrito en las murallas que tiene enfrente, el Hijo de David está leyendo el porvenir de ese pueblo que le aclama.

Allí está contemplando ya en su orfanidad la capital de Judea que ha de ser teatro de horribles estragos.

Allí el Hijo de David está viendo con prevision juiciosa el cuadro, el triste cuadro que Jerusalén ofrecerá á cuantas generaciones la visitan hasta el último de los siglos, y lo que sus ruinas han de decir á los hombres de todas las edades; que no se provoca impunemente la justicia del Señor.

Hay una afamada multitud que bendice al que viene en el nombre del Señor no para sino en su alborozo; sólo está para festejar al Hijo de David.

Tal parece ser la conducta de los hombres cuando llegan á embriagarse en su prosperidad; fascinados por la gloria tienen ojos y no ven que hay constreses en la vida, y en el tiempo viciositudes.

Jerusalén nos lo enseña. Poros días han trascurrido, y ya aquella multitud que palmeó á la llegada del Hijo de David, aquella multitud que le bendecía, ingrata les concede, le rechaza y en sus mismos labios que dijeron: bendito el que viene en el nombre del Señor, los mismos son los que ahora le maldecen; y los mismos hombres que aclamaban al Hijo de David, los mismos son los que ahora piden sin compasión su sangre.

¡Miserables! Menos compasivos que tigres, abonan en su corazón más negro que el mismo infierno el grito de la naturaleza que inspira inferno comparado á favor de su desgraciado Calvario. Hora á vista los cadáveres de los Romanos á quienes había declarado guerra; Tito lord cuando vio los cadáveres de los judíos á quienes perseguía; y Atrejano, aquel hombre para quien era poco el mundo, no pudo menos de derramar lágrimas al ver á sus pies y cubierto de sangre el cadáver de Darío su enemigo.

Solo el pueblo judío no se contrita; solo Jerusalén no llora; solo Jerusalén es capaz de acogerse á la injusticia y á derroteros al lugar del sacrificio á que no ha mucho aplaudía como á su Rey. ¿Porqué cambió tan radical? ¿Qué crimen ha cometido el que antes era objeto de sus bendiciones? Pidió acaso como Elías fuego del Cielo para reducir á cenizas los soldados de Obezias; o como Eliseo esos fierros para que devoraran á los que él se burlaban; o como Moisés sepultó entre montañas de agua á los que no quisieron obedecer los mandamientos divinos de Dios. Su iniquidad se constató en varía á los ciegos, purificó á los leprosos, arrancar de las garras de la muerte á tantos infelices, convertir á las Samaritanas, dar libertad á los encomendados y redimir á los pecadores.

¡Ah Jerusalén! Tú lloras á perfecto cumplimiento lo profetizado y escrito en las Santas Escrituras. Ese monte elegido por tú para sumilias á tu Rey, para dar muerte á la Libertad, para elevar sobre el monte la colosal cruz universal, cual se eleva la alta torre sobre todos los edificios que la rodean; y esa Cruz donde hoy colocas al Hijo de Dios se alzará siempre á nuestra vista cual estandarte de paz y pabellón glorioso que cobijará á las naciones coherederas de Jesucristo; y ese monte y esa cruz dirán con elocuente silencio, que diste muerte al que venía á la vida, y que Jesús murió para que muriera como Samson sanado á los Filisteos que temerían como un Padre bendiciendo á sus hijos, que murió como Pastor amoroso por salvar á su rebaño. En cambio tú que no quisiste reconocer en Jesús al Mesías tan claramente prefigurado, tú que cerraste los oídos á las voces de tus Profetas, clamaras un día y tus lamentos no tendrán eco en los Cielos ni en la tierra. La eterna justicia caerá sobre tu criminal cabeza y las risas de júbilo con que hoy acompañas la agonía del que en triunfo recibiste, se convertirán en lugubres y prolongados gemidos. Tus hijos irán errantes sin ley, sin Pontífices ni Sacerdotes sin sacrificio y sin altar y sin poder borrar en su frente rebajada la sangre de Jesucristo.

¡Jerusalén....! ¡Jerusalén....! ¡Que contraste....! ¡Viciositudes humanas! ¡Gloria humana! Sobre ti se encumbra la ambición, y tú semejante á la huelga estampada sobre fragil y movediza arena que pierde su existencia al menor impulso del viento, desapareces y haces desaparecer los soñados encantos del hombre.

Llena, muy lejos de nosotros la conducta del pueblo judío que un dia recibió á Jesus con palmas y ramos, y otro no lejano lo crucifica.

La Redacción.

LA CRUZ.

Roto de las linelas el sudario,
Lanza el sol sus postres resplandecientes
Y se eleva en la cima del Calvario
La cruz, cadalso vil de malhechores.

Suplicio el mas infame y atrozoso
Que conocerá la nación judía,
Castigo del cruel fiescnero
En que sus negros crímenes espía....

Mas no; que en esa cruz hoy ha espirado
El clarísimo sol de la inocencia.
El triunfador augustó del pecado,
La virtud y justicia por esencia.

Quien celeste doctrina predicará,
El que tanto prodigio obró estupendo,
Quien su poder omnímodo mostrara,
El que prueba ser Dios hasta moriendo.

Por eso ya esa Cruz es de victoria
El labaro fecundo y bendecido:
Solo Dios pudo hacer signo de gloria
del patibulo vil del forajido.

El peso de esa Cruz hunde la frente
Del soberbio salan en lo profundo;
Ved cual se eleva altituda y potencia:
Sus brazos van á dominar el mundo.

Mirad su indigo singular, divino:
En los cielos su imagen va fulgura
Y se aparece al grande Constantino
Y triunfos señalados le asegura.

Dejad que fiera ruja la tormenta.
La cruz sabrá vencer tan rudo encono: