El Minero de Almagrera (1880-12-08 00:00:00), página 1

AÑO VII. CUEVAS 8 DE DICIEMBRE DE 1880. NUM. 527.

EL MINERO DE ALMAGRERA.

LA CONCEPCION PURISIMA DE LA VIRGEN MARIA.

Cuando por consecuencia de la funesta prevaricación del primer hombre dispuso el Omnipotente la redención de todo el linaje humano, sujeto a las desastrosas consecuencias de la caída de su primer padre, se adoptó en los Eternos Consejos, como el medio más propio para reparar tan grave ofensa y reconciliar al hombre con Dios, la Encarnación del verbo consustancial al Padre por medio de una prodigiosa unión hipostática, en el seno de una mujer que fué igualmente elegida desde la Eternidad, antes de que hubiera moctés ni collados.

Cuando llegó la plenitud de los tiempos y por todas partes devoraba la triste humanidad de dolor y las penas a torrentes, cruzó el espacio del Firmamento un celeste mensajero, cubierto de blancas vestiduras y rodeado de la brillante luz de la gloria; y dirigió su carrera rápida y magnífica sobre las montañas de Judea, al Sur de la antigua Palestina; y allí, en la Ciudad de Nazaret y en la modesta residencia de los ancianos patriarcas Joaquín y Ana, buscó diligente á una joven de belleza encantadora, mas por sus extraordinarias virtudes que por la nunca vista admirable belleza de sus formas. Llevaba esta joven el nombre de María que es Estrella del Mar; se hallaba en la florida edad de diez y ocho años; y se ocupaba, arroba do su espíritu, en las profundas meditaciones de su destino futuro; cuando el celestial mensajero inició su misión con el acalamiento del que saluda á su augusta Soberana, y pronunció las sublimes palabras de Ave-Maria gracia plena. Tuvo en seguida lugar la intimación de las órdenes del Al-tísimo, la sumisión de la hermosa doncella y el inefable misterio de la Encarnación del verbo en su privilegiado seno; elevado por ello á la altura del excesivo trono del Padre, donde mora el hijo con el Espíritu Paracletico; se elevó á ser Arca Real de la Alianza; Depósito del fuego Sagrado y Ara misteriosa donde empezaba á inmolarse el Inocente Corazón; cuya sangre había de ser bálsamo reparador de las dolencias humanas y faro de brillante luz en la negra oscuridad de la vida.

Y al penetrar la humana inteligencia en la significación genuina del saludo Angelical, ha comprendido sin esfuerzo que es un testimonio irrefrangible de que la Virgen de Nazaret, antes de la visita disfrutaba ya de todos los favores del Omnipotente. Porque de otro modo, no podía el celeste Embajador anunciar al Mundo, que aquella se hallaba llena de gracia. Y si era dura la ley á que estaban sujetos todos los hijos de Adán, la mancha trasmitida por la generación, que en mal hora nació entre las delicias del Edén; una de las primeras y más brillantes gracias que forzosamente debió disfrutar la Virgen Nazarena fue la exención de la mancha primitiva y de sus horribles consecuencias. De otro modo no tendrían las palabras del Angel ni la estensión que les es propia, ni la verdad precisa para tan respetable testimonio.

La certeza del sublime episodio ocurrido entre el Nuncio de la Corte Suprema y la Virgen de Nazaret, consta de la narración Evangélica; y si la moral de este libro divino aleja todo temor de impostura, preciso es confesar, aun á los hombres más impíos, la fuerza invencible de verdad que contienen las palabras, Gracia plena: en comprobación de la certeza del Misterio de la Concepción Purísima de María, milagrosamente realizada en las entrañas de la Santa hija de Mahatán.

Esta sola razón sería por sí sola bastante, entre los innumerables que asistieron al inmortal Pontificio Pío IX para justificar la elevación á adogma del adorable misterio de la Concepción.

Pero tienen los misterios de la Religión Católica, no solamente el sello de su divino origen y la significación maravillosa de su institución sino también como marca distintiva de su valor intrínseco, un fondo de moralidad inagotable para la enseñanza y ejemplaridad del hombre. La pureza de la Virgen María es para ella un timbre de honor cuyos ecos llenan los ámbitos de la Jerusalén celestial, pero es al mismo tiempo un modelo establecido en la Iglesia de Dios para que sea imitado en la vida temporal del hombre. María fue Pura de la mancha original, lo fué así mismo del pe-