El Minero de Almagrera (1881-05-25 00:00:00), página 2

gorias, de sus modernos adelantos; los círculos y ateneos artísticos, las sociedades literarias, los institutos y universidades de enseñanza, y las academias científicas celebran extraordinarias sesiones y abren concursos y certámenes para que concurren á recibir justo y honroso premio los amantes de las gayas letras; y todas las clases sociales acuden á los teatros para admirar y aplaudir alguna de las clásicas comedias de tan peregrino ingenio, que la literatura patria conserva como joyas de inapreciable valor.

Nosotros quisieramos en este dia colocar en la corona de laurel y sienprevivas que se teje á Calderón siquiera una flor de aroma delicado y de belleza tan acabada, como merece el que sus obras perfumó con esencias tan fragantes, que embriagán de admiración y de placer á todos los que las leen ó las estudian. Mas no teniendo jardín en que cortarla, le dedicamos el presente número, que si no corresponde á los justos merecimientos del autor de La vida es sueño y de El Alcalde de Zalamea, expresa al menos la inmensa satisfacción que sienten los redactores de El Minero de Almagrera al considerar que aun no se ha extinguido en la hidalga nación española el sentimiento de amor y de respeto hacia los grandes hombres que la han ilustrado.

LA DIRECCION.

D. Pedro Calderon de la Barca.

D. PEDRO CALDERON DE LA BARCA Barreda, Gonzalez de Henao Ruiz de Blasco y Riaño, nació en la coronada Villa de Madrid el 17 de Enero de 1600, y fue bautizado en la parroquia de San Martín el 14 de Febrero siguiente, según instrumentalmente consta de la partida, que se encuentra al folio 57, del libro 4º, de bautismos. (*) como hijo de D. Diego Calderon de la Barca y de Dª María Herno, ambos de nobili-

(*) La partida dice así: «En la villa de Madrid á 14 días del mes de Febrero de 1600, yo Fabián de San Juan Romero, teniente de esta de San Martín, bauticé á Pedro, hijo del Secretario Diego Calderon de la Barca, y Dª Ana María de Nao, fueron sus padrinos el contador Antonio de Serva y Dª Ana Calderon; fueron testigos Lucas del Moral y Juan Montoya, y lo firme.—Fabián de San Juan Romero.»

simo linaje, con fuero de hijos dalgos de Carríeios e infanzones de Asturias, de donde descendía el estirpe de uno de los mayores ingenios que honran á la nación española.

Desde sus primeros años dió á conocer su privilegiada inteligencia y la gallardía de un espíritu elevado, de que fue siempre brillante espejo. En la insigne Universidad de Salamanca, emporio entonces del saber, y en cuyas aulas y ansestros claustros se inspiraban en las ciencias aquellos varones ilustres que admiraron el mundo, cultivó Calderon de la Barca su inteligencia, con tanto aprovechamiento, que según sus biógrafos relatan, á los cinco años de estudio, y á la temprana edad de diez y nueve años, era docto entre los más doctos: las matemáticas, la filosofía y la historia fueron patrimonio de su entendimiento. El derecho civil y canónico y todos los diferentes ramos del saber humano realizaron el ánimo de Calderon de la Barca, que adquirió fama de sabio y dió en tan corto período de tiempo pruebas de perfectísima poeta.

Para escribir la biografía de personajes, como aquel cuya memoria embarga hoy el ánimo de todos los españoles amantes de las glorias de la patria, que tributan este recuerdo en su centenario, se necesita entrar en el juicio crítico de sus obras, y en la mención de sus acciones, para lo cual escasean las dotes de que carecemos y que, además, falta espacio en las columnas reducidas de este periódico.

Calderon de la Barca, siguió las corrientes del espíritu dominante de la época en que vivió. El amor de la patria; la susceptibilidad por el puro don y la honra mas inmaculada y la nación religiosa, estaban encarnados en las enseñanzas y costumbres públicas. Bajo estas distintas fases es preciso considerar la vida del gran poeta.

Sus primeros esfuerzos los dedica al estudio en que adquiere reputación elevada. Sale de la Universidad es ingreso en el ejército, hermanando con esta actitud el noble ejercicio de las armas y de las letras en que fué preclaro. Calderon de la Barca sirvió honorablemente á su patria en las célebres campañas de Flandes y de Italia, distinguiéndose por su bravura como valeroso soldado; como lo verificaron la mayor parte de aquellas celebridades literarias, lo mismo que Hernando Perez del Pulgar, Garcilaso de la Vega, Ercilla, el famoso manco de Leganito y otros muchos que no pudieron eximirse de rendir homenaje al espíritu de los tiempos en que florecieron.

Si en la guerra recogió laureas y si fué diestro en los marciales ejercicios y se sometió su imaginación poderosa á los rigurosos deberes de la disciplina como caballero de la orden de Santiago, su inclinación y sus sentimientos le impulsaban á otro estado mas perfecto y que cuadra á la pureza de su alma. A los 51 años de edad dejó el mundo de actividad en que había vivido, para entrar en otro de contemplación y tranquilidad; y al recibir las órdenes sagradas, al hacerse presbitero, dejó en el dintel de su nuevo estado, el manto de las bélicas costumbres, con que se había cubierto por espacío de medio siglo; pero sin que le abandonara, ni su gran ingenio, ni el pendoroso corazón del caballero, cuyos vehementes latidos se perciben todavía á través de sus inmortales producciones literarias. (†)

Su nuevo estado, en el que obtuvo distinciones y beneficios, (*) no fué para el fecundo poeta un obstáculo que le prohibiera su trato animado y frecuente con las Musas. A la tierna edad de trece años escribió el «Carro del Cielo» y á los ochenta y uno, terminó con la comedia «Hado y Divisa», sin que en todo este largo periodo decayese su estilo, ni apareciera amortiguada su imaginación por los fríos hielos de la senectud, que en Calderon de la Barca se ostentó siempre fértil y lozana.

El carácter de este insigne poeta, como dice el célebre crítico Schlegel, brilla en todas partes y de su ingenio destellan rayos de vivísima luz, pero sobre todo se remonta á las mas elevadas regiones, cuando deja el lenguaje poético del arte, y la inspiración mística remonta y sublima la grandeza de su entendimiento. Libre de la confusión y de la duda, no era para él la peregrinación

(*) Calderon llevó consigo al estado eclesiástico, su irresistible vocación dramática: pero muy discretamente no lo votó á aplicar una vez ordenado, á los asuntos profanos, sino de orden expreso del Rey, para las fiestas palaciegas. Así lo dice el mismo en carta al Patriarca de las Indias, del año 1653, quejándose de que su talento y triunfos literarios, le estorbaran el logro de sus justas y modestas pretensiones. «Sí ha habido tomada la plema (son sus palabras) porque caso que no sea fiesta de S. M. ó del Santísimo. (†) obedeció entonces, y desde entonces á cuanto en esta fé se me ha mandado.»

(D. Patricio la Escosura.)

(†) Es claro que se alude á los autos sacramentales, para la festividad del Corpus en Madrid.—Calderon nos ha legado mas de ciento de sus composiciones dramáticas, tanto por el género histórico como religioso, la profunda instrucción metafísica teológica que reciben, cuanto por el superior ingenio con que las mas sobresalientes entidades —figuran como entidades dramáticas del primer orden en la escena.

(‡) La mas superior que obtuvo fué una capellanía de los Reyes Nuevos de Toledo.