El Minero de Almagrera (1880-03-08 00:00:00), página 2

Se lamentan en la comunicación referida dirigida al digno consejo Cádiz, de la injusticia del acuerdo de la Junta de senadores y diputados, que también publica íntegra La Gaceta Universal, y plantea con plausible desafío el problema de lo que desgraciadamente acontece en muchas partes, en que la palabra humanidad, es decir, el bienestar de los habitantes de un pueblo y presidido para abusar de la opinión y de la caridad, con la mentira de existencia de daños que no ha habido, y que se suponen como lía que abre la puerta de los donativos, que los sentimientos humanitarios y filantropicos conducen en beneficio de los desgraciados a quienes se les arranca y usurpa un derecho de que no es dado, sino que sin consentir un deber que se imputa a su cuenta.

Cuevas, para degrada suya no se encuentra en este caso, y si los ríos Segura y Guadalentín dieron ocasión á grandes catástrofes, las aguas del Almanzora y Mula en destrucción de propiedades y de víctimas personales, no fueron más humanitarias en este territorio. Aquí como allí, no faltaron tampoco quienes sin haber recibido grandes lesiones ni perjuicios, levantaron el grito al cielo pidiendo misericordia de dones que su imaginación supuso o inventó.

Lo que sucede es grave, y lo mismo la digna Municipalidad de Cuevas que la no menos digna Junta local de Socorros, están en el deber de hacer presente los hechos en justa defensa de los intereses que representan.

Propiá la Digna Central de Senadores y Diputados en vez de acordar la inversión de 14000 000 de rs. para los Pobres pios ó reales, no se inspiró en ideas más provechosas y en los luminosos datos que debió proporcionarle la Comisión de Senadores y Diputados que nombró para la Junta de Almería. Tenemos entendido que la ilustrada comisión a que se alude, describió la inundación y sus estragos con un verdadero colorido, y se mostró dispuesta de organizar obras aceptables, como la canalización del río Almanzora, en dos grandes derivaciones que encenderían los campos Alfraga, Tegelín, Guazamana el S. E.; y al N. O., los términos de la Balbaina, que disminuyendo las aguas del río, les quitaría la impetuosidad de sus embriagadas corrientes, de manera que las abundantes antiguas florestas y destructoras se convertieran en raudales fecundos de prosperidad pública.

La Junta Central de Senadores y Diputados, deberá estar informada de que se necesita una serie de fortificaciones en el río Almanzora, que coloquen la propiedad total al abrigo de las lluvias de descarga. La ejecución inmediata del tramo de carretera, que debe enlazar con la de Almería al Puerto de Lumbrales, y la de los trozos tercero y cuarto de la de Aguas á Vera por Cuevas. Era conveniente que se gestionase con el gobierno la supresión del grave tributo del 1 por 100 sobre los minerales á boecina; la condonación de las contribuciones imposibles al país, con otras medidas protectoras destinadas á proteger la agricultura y la industria, y que del mismo modo que sirven para fomentar las industrias agrícolas, nómada y fabril, dieran facilidades al comercio y las artes y proporcionasen ocupación á las clases trabajadoras que no son las que menos experimentan las pavorosas consecuencias del doloroso infotino que sobre el país grava con tanta intensidad.

En vista pues de la conducta que Cuevas sigue, El Minero de Almagrera, como orgánico periódico de la localidad, no puede menos de protestar contra aquella desinjerencia de la Junta Central en nombre de los intereses del territorio, en nombre de la caridad y en favor de los desgraciados que tanto sufrieron, lo mismo en Cuevas que en Puig, y de los parientes de las víctimas del furor de las aguas de Almanzora y de la rambla de Mula.

Los malos resultados de este infatigable país han caído en terreno destructor, no se curan con que haya en los Postos trigo que repartir y fondos de que disponer. Necesita mucho más: es preciso que se estudien y consulten sus necesidades; se conozca la riqueza de poblaciones, que vienen a vivir pueden vivir sólo de una agricultura invermadada por repetidos años de continuada sequía, y destruida además por el azote de las tormentas que la azotan. Sin más, sino que prospere y florezca por el desarrollo de otras industrias, como la minera y la fabril, que están postadas en la más grande alarma, por inconvenientes que impiden o imposibilitan el trabajo, introduciendo el desaliento en el comercio y en las artes que de aquellas recibían el impulso.

Lágrimas, consuela su aflicción y le deja en libertad para que siga su camino. Si el padre tiene hambre, le da un pedazo de pan; si está desnudo, le viste; si está enfermo, le cura; si es ignorante, le instruye; si está vago, le proporciona trabajo. Veá aquí lo que la caridad sólo tiene en cuenta: teniendo entendido solo tiene en cuenta para hacer dos beneficios al hombre; no siendo alguno de ellos con relación á la moneda o pedazo de pan que por el trabajo se aboga. El lugero que aprovechando una época de carestía, emprende gastos y miles reformas en sus propiedades, dice: ¡yo me apropié de impulso! ¿Qué dirá el que se cierra, pues más que una obra caritativa, haga un negocio lucrativo. Pero si por el contrario, la obra emprendida es una obra que no redunde en bien particular, si la caridad acomete la empresa de construir uno de esos monumentos que llevan consigo la riqueza para un pueblo, ó que son una fuente permanente de beneficencia proporcionando pan al hambriento, vestido al desnudo, acogida al desamparado, entonces, la caridad multiplica su fruto, porque con el pedazo de pan que salva la vida del proletario, y asegura el sustento impulsa la economía, la caridad eleva el bienestar, el trabajo, y te ayuda á realizar el destino. Eleva al hombre, porque el trabajo da salud y fortifica el cuerpo, ensancha y eleva la inteligencia, estableciendo una noble jerarquía de los que con su trabajo dominan el mundo que miran bajo su planta, y á los que con su indolencia y pereza se embriaguen y degradan hasta hacerse esclavos de las mas pequeñas necesidades. Le ayuda á realizar su destino, porque el destino del hombre es trabajar. Desde la azada hasta la pluma, el trabajo le presenta estenso campo; su diverso destino le podrá hacer variar de trabajo, pero librarlo de él, imposible. Para ser bienaventurado en el cielo, necesita el hombre trabajar en la tierra; y sino trabajo tampoco será hombre aquí en la tierra. Esto es un hecho, y no es posible ponerlo en duda, como no es posible dudar de que así también se ha enseñado por el catolicismo. Esta religión sacrosanta comprendiendo la necesidad que el hombre tiene de trabajar para ser hombre, ha colocado el trabajo al lado de su Dios. Aunque me digas que es profético un sermón que es la cruz de Jesucristo. Quien desconoce las palabras del Divino Maestro: ¡El que tome el cetro, el crisma me siga! ¡puede ser mi discípulo! No lo niego, señores, el trabajo es el que regenera al hombre, es el que eleva; pero... ¿sabéis por qué? Solo el cristianismo ha dicho la causa: ¡El trabajo es una pena que pesa sobre el hombre desde que pisa los umbrales de la vida, hasta que traspuja las puertas de la tumba. A medida que cumple esa pena, va borrando de su frente la mancha que en ella imprime el delito que le dio origen; y como esa mancha no es otra cosa que la pereza, ignora la inclinación al mal, de aquél, que el trabajo eleva, y toma el camino de la virtud. El tiempo que se hace examinar hacia el cielo, y de la misma manera, la ordenación del hombre le aprovecha para abrir á las demás las puertas de los cielos, así el trabajo aquí en la tierra proporciona el sustento al hombre, facilitando el sustento á las demás.

Lo hemos consignado muchas veces. Es preciso que llegue para Cuevas la hora de la justicia, para sus más legítimas y urgentes aspiraciones. Que sus representantes en los Cuerpos colegiados, y en la Junta Central de Senadores y Diputados presenten á las dos comarcas inundadas, defendan con todas las armas el derecho de verdad que en esta cuestión resplandece, y que no sean espectadores pasivos de actos que perjudican en gran manera los intereses de un pueblo, que al conferirle la alta inestimable de sus representantes demostró merecerles una confianza que no quisieramos se defraudara.

S. R.

TRATAMIENTO DE LOS MINERALES COBRIZOS PIRITOSOS.

Llama extraordinariamente la atención de los metalúrgicos el nuevo procedimiento de obtención de cobre por M. Holloway en Inglaterra, y los experimentos en gran escala practicados en los establecimientos de MM. Cannonell en Pensilvania y MM. South Brown y C. en Sheffield, han venido á justificar los favorables augurios que se hicieron del mismo para sustituir con ventaja al procedimiento de amalgamación de los minerales piríticos y evitar las grandes pérdidas que por este resultan en metales preciosos. Y mientras la Sociedad de cobres de las celebradas minas de Pew en Inglaterra, se dispone á adquirir el control del tratamiento de las grandes masas pobres que producen, éstas mismas, se asegura que también van á practicarse ensayos en gran escala por la Compañía de las minas de Riotinto en la provincia de Huelva, para abandonar, si es posible, el tardío y perjudicial procedimiento de la amalgamación que desde siglos viene siguiéndose en Riotinto, esquilmando y poniendo en peligro hasta la existencia de la misma empresa donde se hallan encasilladas estas minas.

El nuevo procedimiento de M. Holloway tiene bastante analogía con el del Bessemer para la fabricación del acero, puesto que también emplea su convertidor y uso el espectroscopio, y aunque ha sido ideado para aplicarlo tan solo al aprovechamiento de