La Gaceta minera (1857-10-14 00:00:00), página 1

GACETA MINERA.

ORGANO ESPECIAL DE LA INDUSTRIA MINERA, Y GENERAL DE AGRICULTURA, COMERCIO Y FOMENTO.

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Año I.

Miércoles 14 de octubre de 1857.

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ANUNCIOS Y COMUNICADOS.
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Núm. 40.

Madrid 14 de octubre de 1857.

LA SIERRA DE GADOR.

Teníamos largas noticias de la riqueza que encierra esta preciosa parte de la provincia de Almería, pero desde que pisamos por primera vez esta ciudad, nos hemos convencido de lleno que sobre aquel terreno privilegiado debemos poner nuestras miras e intereses los mineros de Madrid, que tantos y tantos estamos desperdiciando diariamente, sin pro- vecho alguno de presente, ni esperanza en el porvenir.

Los infinitos registros y denuncias que se han hecho en aquella Sierra, donde tanto abundan ya las minas puestas en riqueza; la marcha que viene observándose, de que sin grandes sacrificios pecuniarios, encuentro el esplendor lo que busca, y la falta de recursos con que cuentan los naturales del país para abrir más empresas las que tienen ya en labores, deben abrir los ojos de aque- llos que deseen entrar en un campo de realidades, pasando á investigar aquella zona por los medios y á la manera que se usa por los mineros de Almería, cuya administración, puede asegurarse, que cuesta mucho menos de la mitad del gasto que consumimos nosotros con esa retahíla de administradores, recalcadores, capataces y demás barandada de li- bros y cargos que concluyen con la pa- ciencia del mas santo, y con la ma- yor parte de los dividendos pasivos que debiera tragarse la mina que se ela- bora.

Bajo la inmediata inspección ó inter- vención de las mismas personas de garantía, entendidas y respetables, que existen en Almería, debemos apercibirnos á enviar mucha parte de lo que se quema sin fruto en nuestro mercado, y con este dinero, recogido y recaudado legítimamente, estamos persuadidos que no se pasaría mucho tiempo sin que los mineros de Madrid tomasen el resultado suyo de llevar al bolsillo esos dividendos activos que han sido hasta ahora para nosotros genero decomizado, si excep- tualmente medía docena de minas que están en productos en el rico caudal de Hiedlen- cina.

Si las portentosas sumas que se han listrado entre nosotros, sobre cosas y objetos ficticios, hubieran reforzado oportunamente el paraje, sobre el cual llama- mos hoy la atención, con toda la buena ciencia y sinceridad que nos caracteriza, seguramente que se hubiera dado una vuelta completa á toda la Sierra de Gador, en esta marcha bien entendida y calcu- lada, hubiéramos formado parte de ese cálculo de ricos mineros, que postrer- mente, han debido á las industrias las fortu- nas colosales que gozan, porque se han ido á lo real y positivo, deslumbrando lo su- perficial, despertando el juego burlesco sobre cosas y objetos de que ninguna noticia tiene los mismos que caen en la tentación de tomar parte en tan funestas jugadas.

La mayoría de los mineros de Madrid nos hemos quedado sin una peseta, re- cojiendo en cambio, como herencia de nuestros costosos sacrificios, esa enormi- dad de papel que tenemos en cartera, muy bajo en verdad para que empleen nuestros hijos en hacer cometas ó bandie- ras para jugar á los soldados.

Los mineros de Almería, esta es la realidad, sin haber empleado ni la décima parte de los fondos que nosotros hemos derrochado con tanto prodigio y sin tino, se han llenado de dinero, y levantado magníficas casas, que hermosas ya la capital y finalizándose de una manera fabu- losa muchas de ellas con los productos colosales que han rendido, y están pres- tando diariamente las principales minas de la Solana del Fondo El Judío, Tarquín, República, Tafolla, Ormatina, y otras, y las Primeras de septiembre, Lado y Dolores en los Pelados, que todas ellas rinden de 50 á 60.000 arrobas de mineral por varada, sin contar el su número de las que dejan de 6 á 8.000 en el mismo pe- riodo, que aquí se miran como cosa de poco cuenta. Si á la riqueza que encierra la Sierra de Gador, agregámos la que en- cuentra á manifestarse en todo el territorio que comprende el valle de Gata, donde se presentan los carbónicos de plomo con una ley atendible y codiciada, habremos de confesar paternamente que la provin- cia de Almería, y especialmente los sitios de que venimos hablando, deben despe- rar la noble codicia de los mineros de Madrid, ayudando con sus fondos á lo que ya afortunados de este distrito, para que todos de mancomún entren en la parti- cipación de beneficios, con el asiduo tra- bajo y la no interrumpida constancia que ha menester una industria tan productiva y enviable.

Los que, olvidando, ó no queriendo seguir por el camino que dejamos traza- do, se empeñen en malgastar su dinero en esas jaulas estériles que tienen gran contacto con la inmovilidad, desdénando la verdadera industria de labor y es- plotación, dirá llegarán en que cayendo la veida de sus ojos, no vean el derroter de sí mas que la amargura y el desolado que trae consigo los desengaños de tiem- po y caudales perdidos á la humanidad, que no tenido otro asiento más que en la babillona que nos consume, y que nutri- mos diariamente contra todo lo lógico y lo que demandan la san razón y el sen- tido común.

Mas vale tarde que nunca. ¡Ojalá no se olvide este proverbio para examinar desde ahora en pos de lo perdido!

Almería, 9 de octubre de 1857.
FELIX MARTÍN ROMERO.

De nuestro apreciable colega El Dau- ro, tomamos el siguiente artículo:

«Algunas escuelas sentimentales de estos úl- timos tiempos reducen como falsa toda cién- cia social que no ha llegado á formar una combinación, por medio de la cual el dolor desaparezca de la sociedad humana. La eco- nomía política es según ella, una especulación, por el hecho solo de capitalizar con el fin de y estudiar los medios de amoniarlo.

Tal actitud sería para hacer responsable al fiscalista de la enfermedad y huelga de nuestros órganos. Sin duda es de adquirir cierta popularidad, y atrayese así los hombres que pueden, arreglando un plan de organiza- ción social, en el cual no pueden penetrar la privación, el padecimiento y el mal estar. So- brebordos estragos han ocasionado en nuestros días esas esquinas. La razón natural dice que es más científica y más sensato reconocer la existencia de los grandes hechos naturales, sin los cuales ni aun suya síquica puede concebirse la sociedad humana. El estudio de las leyes sociales nos revela que la misión del poder público es destruir esas esquinas, de propios causas, circunscribirse el mismo en todas cada vez mas estrechos, y, en fin, asegurar el progres- so de la civilización con respecto al mal. El tra- bajo contribuye á este fin en toda clase de circunstancias y disciplinas.

Ha habido, sin embargo, filósofos que han alzado la voz contra el trabajo; que colocan las necesidades físicas en un nivel degradante; y que consideran como una esclavitud vergon- zosa la obligación indispensable que tenemos de apelarlas.

—El hombre, dice, un orden de sentimientos más elevados, mas nobles, mas altos que á sus antiguos destinos. Se erigió en cuya alma está estampada la imagen del Creador, se envuelve, abdica su superioridad, empleando sus fuerzas, el tiempo, su inteli- gencia, en proporcionarse los medios de hal- gar sus ideas, que se limitan á la sustancia de- sembozable y percibida, que nos clasifica con los animales en la escala de la creación. Cien- tíficamente todos somos que la perfección moral es un orden mas elevado que la conservación física. Pero, se negará por esto que para perfeccionarse es necesario vivir? Preservar- monos de estas miserables intrigas de la ciencia. A fuerza de que sean ditiribopos, procuraremos no degenerar en solitario povo- solo con solismos puede probable que el ob- jeto de los sentimientos debidos precede al deseo de la conservación personal. Fenelon decía: la salude de la razón consiste en ins- taurarse exactamente en el modo con que se hacen las cosas, que son el fundamento de la vida humana. Sobre este eje ruedan todos los sentimientos del mundo.» Sin aspirar á clasificar las acciones en un orden metódico, podemos asegurar que el hombre es capaz de dirigir sus esfuerzos hacia la satisfacción de las nece- sidades morales del orden más pura y natu- ral, sino después de haber provisto á las que conciernen á la conservación y el mantenimien- to de la vida.

Y la consecuencia inmediata de este prin- cipio, es que toda medida legislativa que difi- culta la vida material, perjudica á la vida mo- ral de las naciones: máxime de que se descu- rrienden frecuentemente los gobiernos, y que los hace responsables de los desmanes de la ignorancia, de la corrupción, que domina en sus respectivos estados.

Y que se presenta la ocasión de notar un error, cuyos estragos se hallan sentir en he- chos tan graves, como consecuencias como depo- rtables, indicadores esto que con el de liga, y que no ha tenido pequeño influjo en las cate- gorías de que han sido testigos, han sido acus- tados, algunas grandes naciones de Europa. Puesto que las necesidades irrestrictas de la vida material oponen obstáculos á la cultura intelectual y moral, sugiere, que habría más moralidad y más saber en el seno de la ho- lografía y la comodidad, que en el de la mis- eria y la penuria. Ya sabemos que chacamos de contar con el sentimentalismo de nuestros días, y con el derecho de prescindir siempre, en los periódicos, en los teatros, y hasta en el teatro, la riqueza como asociación invariable- mente con el vicio, con la vanidad, y con la falta de sensibilidad y compasión. Hace años que se espera un nuevo reinado de Sa- turno, el día en que los menestrales ocupasen los altos puestos de la sociedad y rigiesen los destinos de las naciones, y si el pueblo español no se ha infundido con estos errores, gracias sean dados á su natural buen sentido, á su humanidad, y á sus hábitos de moderación, de circunspección y disciplina.

Nadie negará que la riqueza, ó más bien la opulencia, especialmente cuando está desguai- tadamente repartida, proporcione á fuentes ciertos vicios especiales. Pero, ¿será posible admitir de un modo general que la virtud sea el privi- legio de la miseria, y el vicio el triste y fiel compañero del bienestar? Valdría tanto soste- ner que la cultura intelectual y moral, que no es compatible sino con un cierto grado de se- guuridad y de holografía, se torna en detrimento de la moralidad y de la inteligencia. Sería pre- cisamente, que la humanidad esta colocada en esta banda alternativa, ó permanecer eterna- mente miserable, ó avanzar en el camino de la modernidad, que es precisamente con- siderar la industria, el comercio, el invento, las máquinas, la navegación, los medios de comunicación, como instrumentos de corrup- ción, de desorden, de vicios, de crímenes: ser- rá precisa bendecir el hombre, la desdén, como resorbe activos y eficaces de las prem- das más leales que pueden hermosas á la humanidad. ¿Puede imaginarse en el mundo actual una nación más desoladora? Los adula- dores del poder, que por desgracia tiene muchas, en una época tan avanzada, cuando señalar la región de la riqueza como una clara ceces de egoísmo y de vicios, y al mis- mo tiempo lo empapan hacia ella, sin duda para que se contamine con la misma ponzona.

No: tan estrecha anastomosis no puede encon- trarse en el orden natural de las sociedades.

No es posible que todos los hombres aspiren al bienestar; que el medio de alcanzarlo sea el ejercicio de las más apuradas virtudes, y que cuando llegan á conseguirlo, será para entre- garse á la inmolación y al desprecio de todos sus deberes. Semejantes desatinaciones, ya