La Gaceta minera (1857-09-06 00:00:00), página 3

Para franquear bien el terreno y seguir mi propósito sin desviarme de lo que yo creo en mi camino, examinaré las proposiciones siguientes:

1.º El Sr. Pastor, ¿merece elogio y es revelador al agradecimiento público como historiador y comentador de la ciencia económica?

2.º El Sr. Pastor, ¿ha hecho algún descubrimiento en esta ciencia moderna que debe ser útil á la sociedad?

3.º El Sr. Pastor, ¿ha prescrito reales tareas que hayan ejercido su maestría en el estudio, o ha convocado al hombre observador á plantearse para averiguar su utilidad ó sus ventajas?

Si por encarnaciero dentro de tan breve circunstancia el espíritu sobre este asunto, me tuviera por demasiado circunspecto á mí, nada más importaría, pues tengo garantía de la buena suerte que, cuando se forman encuestas precipitadas, se siguen á ellas arrebatamientos tan pronto como costosos. Además, el elogio de una doctrina no consiste en que ésta será buena también en la práctica; su elogio está en defender que debe servirse aquella á la experiencia, porque se enraíza tan lúgubre, ó tan racional al menos, que se halla en el poder de un individuo que así debe llegarle á decir lo que es, en teorías económicas, y en el galopar sobre sus derredores á que han llevado la ciudadanía los reformadores políticos; y yo, por parte, no creo que las cuestiones que atañen á cualquiera manera á la misma, deben dejarse ni decidirse con pedantesco escrúpulo, ó con la presunción pura que tienen los hombres que parece que todo lo abarcan su poder entendimiento, según se atrevan a decir de todas las cosas.

1.º El Sr. Pastor, ¿merece elogio y es revelador al agradecimiento público, como historiador y comentador de la ciencia económica?

El Sr. Pastor, que si pone este autor á la interesante descripción de los impuestos, todas las principales naciones comerciales, lo es en obra de un estudio muy serio y difícil; cuando el mismo comenta lo que ha leído, juzga las opiniones de los economistas á veces se contraria, lo hace con un acierto no alabanzable.

Por más que yo no esté conforme con algunos de sus opiniones, como, por ejemplo, las que versan sobre las aplicaciones del tiempo del fabro, cambio, no puedo menos deelogiar su erudición y uso en la emisión sus ideas y en la exactitud y lógica de sus deducciones; pero lo que yo subrayo el mérito de su obra, en la parte de ella que me ocupa, es que ha hecho un hecho vergonzoso á la vista de todo el mundo, cuando que presenta de la hacienda de varios países, la diferencia que hay entre la materia de existir de la sociedad moderna, como la de la antigua. Allí se ve el fantástico reto político amalgamado con la ignorancia injusticia económica de los grandes imperios de la antigüedad, al lado del adelanto histórico de las naciones modernas mezclado cierta pequeña de miras. Con esta leche se comprobó que de los signos de la época de las grandes fases de la imaginación se ha pasado á las de la razón analítica, que es lo mismo; que los malos y los buenos, con que cuantificaba el mundo han tomado otra, aunque no hayan cambiado en mucho cantidades respectivas.

Apendiendo sólo la historia política de los pueblos, verdad que se aprende todo esto; el Sr. Pastor ha suplido en aquella materia lo que le faltaba con sus descripciones de las rentas públicas de las diferentes naciones que cita, y acerca del modo de calcular con lo que ha facilitado, por medio de una serie de cálculos, el precio, que de manera formalmente diferente. Esto sería bastante para la gloria del autor.

El Sr. Pastor, ¿ha hecho alguna descubrimiento en esta ciencia moderna que debe ser útil á la sociedad?

Yo creo que sí; creo que ha hecho uno que la ha de variar toda, si en la aplicación no se engaña. El Sr. Pastor, dice, está obligado á contribuir, á las leyes de la sociedad de que forma parte, con su conocimiento á la clase á que pertenece que en ella ocupa, y á las ventajas que de la misma reporte.

¿Quién se atreviera á negar la justicia técnica de este principio? Y si este principio pudiera con el tiempo reducirse á la práctica, ¿quién podrá alegar más contra el que tuviese asomo de siquiera de razón? ¿Puede haber nada más justo ni equitativo que el que cada individuo de la sociedad contribuya á sus cargas en proporción de lo que recibe de reparto de ella?

Pero esta verdad técnicas, que la enseña todas las de su especie, que en el mundo las dice las sabias todos, y juzgar por lo que se merece. Por mucho tiempo han estado defendiendo los economistas y financieros que el ciudadano debe contribuir con lo que tiene, y el Sr. Pastor dice que debe contribuir con lo que debe tener; y la diferencia que existe entre ambas frases, que parece imperceptible y hasta despreciable, ha originado un trastorno ó variación completa en las ideas establecidas hasta el día.

El Sr. Pastor, de este modo, no sólo ha descubierto algo, sino que ha sustituido un concepto antiguo; pues cuando se puede ejecutar el pronto y venturoso á cair por tierra todas las prescripciones del español. Ados entonces la mitad de impuestos que constituyen hoy las rentas públicas, la manera de administrarlas; y, lo que es más todavía, quedará prácticamente demostrado: que el pagar según lo que se tiene, después de ser un buen principio teórico, como prueba el Sr. Pastor, deja de ser asimismo buen principio práctico, porque no puede serlo aquél al que puede sustituirse la aplicación de otro justo, cual es el de que cada uno pague según lo que debe tener; y esa verdadera necesidad de la economía moderna.

Si todo esto, á mi modo dicho, esto sólo no tuviese un mérito poco notorio, y no mereciese los homenajes que se tributan siempre á los descubridores ventajosos á la humanidad, no saldríamos de pensar qué decir. Mas si se añade á ello que el autor de este desenmascaramiento en toda su obra de que sabe desarrollar y reducir á práctica la verdad que ha enseñado, aparece fuere de toda duda y por completo que es el inventor de un sistema nuevo, y por lo tanto hombre de estudio, de talento y digno del aprecio de los hombres pensadores.

2.º El Sr. Pastor, ¿ha prescrito reales tareas que hayan ejercido su maestría ó el autor que convoca al hombre observador á plantearse para averiguar su utilidad ó sus ventajas?

Esta cuestión ofrece un ancho campo, si se hubiese de examinar con la estenocia que merece, y con la que debería verificarse en otro caso y circunstancias; pero como no trato de seguir al autor en cada una de las reglas que estableció á este fin, me contentaré á establecer la proposición siguiente, á saber: que todos los gastos que propone el Sr. Pastor para la ejecución de su pensamiento económico, se reducen á formar un censo de población con ciertos coeficientes, que, según él, crearía el interés á la comunidad. Que esto es hacerse, aunque sea difícil, lo tiene una dignidad, puesto que la estadística territorial, que es obra más grande, y que entre nosotros ha ofrecido y ofrece dificultades en su ejecución, no por eso es imposible, como no lo ha sido en donde quiera que se ha emprendido.

La distribución de este censo de contribuyentes en clases y series, y sobre todo, la circunstancia de que por su mecanismo no podría afectar la injusticia en la distribución del impuesto al individuo, y si á su vez se categoriza anteriormente, se reducirían todas las operaciones y haría imposible la desigualdad que hay tanto se lamenta, que no es posible corregirla, y que entonces se imposibilitaría, porque á una clase ó categoría entera no se le podría perjudicar como á un individuo, sea este el que se quiera.

La manera que el autor establece de hacer las contribuciones, su encuestación, y el sistema de tablas, después de dar innumerables facilidades para recoger, quitar y á mi modo tiempo los medios de confusión, que hoy no pueden imperspire por más que se haga. Todos estas cosas á la verdad son pequeñeces mecánicas; pero sabido es que sin buenos instrumentos de esta especie no se pueden nunca ejecutar las concepciones más sublimes, y por lo tanto reparamos mucho en ellos.

Sobre todo, el ser única la contribución, según propone el Sr. Pastor, con lo cual sus sumatorias á duplicaciones estarían dentro de la economía, tanto en el Estado, sin que a raíz de lo se pudiera pagar, sino que más que lo que se debiera, sería una ventaja indiscutible; á todo lo que habría que añadir, á guisa de las ideas de aquel, la inmensa economía que se conseguiría en los gastos administrativos, puesto que nuestras complicaciones oficiales se recomplazarian métodos verdaderamente mercantiles, y cuya excelencia y simplicidad está ya probada en pequeña escala, y lo que induce á creer que los mismos serán en mayor escala.

Quiero tener, á resolución á la práctica, no correspondiera á las objeciones que sobre ello se fundan; pero vuelvo á manifestar lo que ya he dicho: que las buenas teorías de ciencias merecen exención y aprecio, y el que prudentemente se reduzcan á la práctica, en cuyo caso indudablemente se encuentra la doctrina del Sr. Pastor.

Sobre crédito público el indicado autor ha sido en otra obra la suficiencia de una persona que conoce perfectamente la materia; pero aunque mis principios y convicciones han de siempre los mismos, he logrado con su lectura obtener un conocimiento de un catálogo de hechos interesantes, que en el resto de su obra. En esta parte, el señor Pastor ha hecho un beneficio á los afincados á la ciencia económica, pues les ha proporcionado fuentes abundantes en que beber noticias que de otro modo tendrían que adquirir á fuerza de muchas penalidades.

Considero esta manifestación imperial re-sumiendo mis ideas sobre la producción de que obtiene, decirlo; que el Sr. Pastor, como historiador económico, como fundador de una nueva escuela científica, y como regenteador de la, ha hecho un gran servicio á su país y á la humanidad en general, y que por lo tanto es acreedor, en mi concepto, al aprobado público.

Si de todo lo dicho se quisiera inferir que el que escribir este artículo es partidario de innovaciones, imprudentes en nuestro sistema tributario, se errará á sublimes, puesto que en otro lugar lo he defendido, y aun lo defendré, si bien necesario, en cuanto alcanza mis debiles fuerzas; pero una cosa es atacar encarnaciero lo que existe en la sociedad actual, y otra la idea de la esperanza, aunque éste esté lleno de dificultades, y es necesario que una teoría déga de ex-enemigo y de enemigo á esta misma sociedad, á cuyo bien todo deben consagrarse.

VICTORIO DIAZ.

LA LUSITANA DE ZAMORA.

En nuestra redacción se hallan de manifiesto, para cuantas personas quieran examinarlas, varias bares del excelente estado de dicha mina, no porque ya las hayamos recibido, según se acordó en Junta general, sino porque esperamos llegue á nuestras manos lo más pronto posible.

J. CORRALES MATEOS.

Se nos remite para su inserción el siguiente oficio.

«Sociedad minera la Lusitana en Zamora.
— El señor presidente de esta Sociedad, señor D. José de Viladomar y Serrano, me dice desde Alcañices en oficio de 31 de agosto último, lo que á la letrina copio:
«LA LUSITANA EN ZAMORA.—Llegué á la mina ayer 30, y hoy 31 la he visitado deprimi- ra para aprovechar la salida del correo, que he tenido una hora. Todo cuanto se ha dicho hasta la mañana de ayer, es cierto, ciertísima- mente, y á ello se ha unido un único consejo. He tomado nota el terremoto igual dis- posición del momento. Cuida D. C. de tomar lo más pronto posible el dividendo de setiembre. Seve que Vd. copia de esta comunicación para fijarse en el Circulo Minero, y organo oficial de esta Sociedad.
«Dios guarde á Vd. muchos años. Alcañices 31 de agosto de 1857.—El presidente, José de Viladomar y Serrano.
«Señor vicepresidente de la misma.»
Y señor, director, sirva mandar inmediatamente el periódico que Vd. tan dignamente dirige, para conocimiento de mis apre- ciables amigos.
Dios guarde á Vd. muchos años. Madrid y septiembre 3 de 1857.—El vicepresidente, Victoriano Navarro.
Señor director de la Gaceta Minera.»

VARIEDADES.

UN PUÑADO DE VERDADES.

Marcelo Hidalgo

POR ALFONSO KARR.

DE LA PEDERÍA.

IV.

La crupónida se llevaba al cuello contra las malestades. Cuando una águila hembra sintió dificultades para poner el huevo, el macho va á buscar á las indias, con toda la celosía posible, estricta piedra que coloca en el nido, y desaparece la dificultad. Fácilmente se comprobará que nadie ha debido venderle piedras de estas á las mujeres que estuviesen de parto.

Esta piedra de águila no limita á sus virtudes. Si sospechaba en un hombre algún robo ó fraude, convolviale á ocurrir, echada una de esas piedras en la sopla, y le será imposible vivir en una sola escalera. Hoy en día se sabe que una piedra, está más seguro del hel- bo si el convolviale se guardara la cuchara en el bolsillo.

Los bezoares son cálculos ó piedras sacadas de los animales. Se les atribuyen toda clase de virtudes, y entre otras la de arrojar el veneno del cuerpo. Naturalmente se hacen muchos falsos.

En 1730 alquilaban todavía en Holanda y en Portugal los bezoares por un duodécimo diario á las personas que creían hallarse esquiescas á algún contagio. En Alemania alquilaban á com- pradores moderadas la piedra de águila para las mujeres que estuviesen de parto. No nos riamos: en 1785 alquilaban en Holanda para curar el mal de piedra, inmora para curar calenturas, y piedra de caracol que, alada al brazo de un niño, le hacía salir los dientes con mas facilidad. ¿No se venden hoy colares para este mismo uso? Si se encuentran hoy menos personas para comprar y alquilar esas cosas, no por eso faltaría quien las venda. Por lo demás, no tengas cuidado, que os ha- cerá creer y pagar muchas otras cosas que compras con unánime entusiasmo; y si no hace sino variar de credibilidad, y á eso se llama progresar, ¿qué pruebas le pides que te hagase para testificar lo que tú crees á ciegas?

Pasa en silencio la piedra de linurte, la piedra de rayo, etc. Hay un bezoar bonito, que es el de cierta serpiente llamada cobra de ca- pelleros, porque tiene en la cabeza una pequeña enmienda en forma de sombrero. Esta piedra se aplica á la llaga envenenada, se adhiere fuertemente á ella y comienza á expulsar el ve- neno. Cuando lo ha estrangulado todo se desprende