Revista de medicina y cirugía prácticas (1891-11-07 00:00:00), página 37

absoluta del individuo solo puede admitirse en el terreno teórico, pero nunca en el terreno práctico; pues á no convertinos en Robinsones, viviendo cada uno independientemente de los demás, esa teoría es por completo impracticable, pues la libertad de unos ha de estar necesariamente limitada por la libertad de los demás. La armonía, pues, que del respeto mútuo de estas libertades, ha de resultar, ha de hallarse garantida por el individuo mismo que no debe traspasar su esfera de acción y por el Estado, que como institución sustantiva, permanente y con funciones propias y peculiares, ha de ejercer el derecho de tutela para que esa armonía no se altere. Y á tal punto tiene esa potestad el Estado, que en lo que tiene relación con el gobierno de la Nación, por ejemplo, no solo concede derechos al padre ó á la madre, cuando se trata de los derechos de un niño, sino que hasta los concede á un extraño en perjuicio de esos mismos padres, como sucedió todavía no hace cincuenta años, en que se concedió la regencia durante la menor edad de doña Isabel II al duque de la Victoria, quitándosela á doña Cristina, madre de doña Isabel. Esto demuestra que en el Estado reside esta facultad de ejercer la tutela sobre los derechos del ciudadano, hasta el punto de negar derechos á un padre sobre sus hijos, como ocurre en este caso de la regencia que he citado, en los asuntos de matrimonio, de mala administración de los bienes del hijo por el padre, etcétera.

Además, tanto creo que esa teoría de la libertad absoluta del individuo es inaceptable, que nuestra misma ley de salubridad pública y toda la legislación en general la niega; pues, ¿qué otra cosa significa el disponer que vaya á un lazareto el buque que en su travesía ha tenido un caso sospechoso? Y el derecho de propiedad, y el derecho de testar y tantos derechos como se ven restringidos en nuestro Código, ¿no son otros tantos datos en contra de la libertad absoluta del individuo?

Por último, se extrañaba el Dr. Grinda que aquí se hubiera dicho que en esta cuestión había venido á entonar el himno de Riego ó de Torrijos; y yo no veo la razón de su extrañeza, pues realmente ha ido más lejos, porque puede decirse que es el de Rouger de l'Isle el himno que ha entonado, y para concluir, ya que hemos evocado la Convención francesa, diremos con ella: «¡Salvense los principios y perezcan las colonias!»

El Dr. Valdivieso: Tengo que confesar que, con toda la galanura de su frase, no me ha convencido el Dr. Torres, porque realmente, volviendo por pasiva sus argumentos, puedo aplicarlos á mi teoría.

Paso porque en Alemania, que es el país de las libertades, como ha querido dar á entender S. S., hayan nacido, por virtud de esas libertades mismas, todos esos filósofos, médicos y músicos que ha citado S. S.; pero ¿no hay leyes políticas restrictivas? Esta de la vacunación obligatoria (El Dr. Torres: Y la de la enseñanza y otras muchas). Pues por eso estoy con Alemania en este terreno. Paso por lo de la Pragmática de Carlos IV para las Islas Filipinas, aunque, sin poner en duda el hecho, pues me basta para aceptarlo que lo haya dicho así el Dr. Torres, bien pudiera ser que se hubiera llevado allá la variolización y no la vacuna (El Dr. Torres: La vacuna). De todos modos, es extraño que se atendiera tanto á las Islas Filipinas que están tan lejos, y se dejara tan olvidada á la Metrópoli en medio de la cual vivía el legislador; yo paso por todo eso, pero por lo que no puedo pasar es porque se crea atentato-