Revista de medicina y cirugía prácticas (1891-09-22 00:00:00), página 39

Esto mismo es, punto por punto, lo que se produce en la estática social.

Al modo como sin la combustion, sin la destrucción del combustible no hay calor ni energía disponible en la máquina, sin consumo, sin gasto, sin destrucción, no hay manifestación de actividad social.

El alimento en nuestro estómago, la fibra en el músculo, el combustible en la máquina, el capital en la sociedad, el trabajo del obrero no son, ni se manifiestan, sino en tanto que se consumen, que se gastan, que se utilizan, que se transforman, en una palabra.

Vano intento será pretender disminuir el desgaste.

Si el desgaste disminuye, la energía producida será menor. A un desgaste, á un consumo nulo, corresponde forzosamente una energía nula también.

Nada sabemos ni podemos decir, acerca de las causas que determinen el que tal ó cual sistema esté destinado á consumirse para suministrar sus energías, preferentemente á otro cualquiera. Mas es innegable que donde nada se consume, la energía no aparece.

De las mismas cualidades se halla provisto el hierro que forma las parrillas del hogar de una máquina de vapor, que las que presenta el hierro que forma la aguja del manómetro. Y sin embargo, mientras ésta cumple su función, indicando sobre el cuadrante el esfuerzo que sufre el resorte á que se halla unida, las barras de la parrilla cumplen la suya quemándose, oxidándose, alterándose, destruyéndose en una palabra.

¿Es posible suprimir cualquiera de estos órganos de la máquina? Ciertamente que no, como no es posible evitar que haya una energía que se consume, que se gaste y que se aniquile.

Disminuir el consumo de esta energía es posible, pero tan sólo á expensas del trabajo producido en la unidad de tiempo.

Hacer que esta energía se distribuya por igual entre todos los órganos de la máquina, equivale á suprimir el desnivel, y por tanto, á hacer imposible la función regular de aquélla.

La mecánica por otra parte lo comprueba. Cada vez que nos acercamos á la condición de equilibrio, se obtiene un rendimiento máximo; pero al cabo de un tiempo indefinidamente largo.

Así sucede también en los fenómenos sociales. Si dos hombres se hallan en condición de no deseas cosa alguna, nadie duda que á entrambos debe dominar igual indiferencia respecto de un objeto cualquiera, y entonces, por virtud de esta ley de equilibrio, cada uno podrá ceder aquel objeto al otro por el menor precio posible. Pero nadie puede dudar tampoco, que este equilibrio de intereses, este nivel de deseos, esta indiferencia, no producirá el conflicto necesario para que cada uno de ellos procure con toda su actividad satisfacer sus aspiraciones, encontrando en el menor tiempo posible el medio de producir lo que le ha de hacer dueño del objeto que anhela.

Si las dos caras de un émbolo, de la máquina de que antes hablábamos, experimentan una acción enteramente idéntica, el equilibrio es manifiesto; con una diferencia infinitamente pequeña de presión, en un sentido ó en otro, el émbolo se moverá en un sentido ó en otro; pero se moverá con una lentitud infinita también. La máquina será perfecta bajo el punto de vista económico, en cuanto al rendimiento; pero en cuanto á la cantidad de trabajo suministrada en la unidad de tiempo, el resultado será funesto.