Revista de medicina y cirugía prácticas (1891-12-07 00:00:00), página 46

ralizada entre los judíos como entre los cristianos. El Dr. Sée no ha podido menos de afirmar que ni el Decálogo ni en el Pentateuco se habla de premios ni de castigos en otro mundo. Pero en la Biblia se lee muchas veces que los buenos serán premiados y que los malos serán castigados en su posteridad, es decir, en la tierra. No es, por lo tanto, aventurado el decir que los judíos observan por tradición la higiene, que desean tener descendencia numerosa y que tienen un cuidado especial en la educación física e intelectual de sus hijos.

El Dr. G. Sée: Las opiniones sostenidas sobre la patología de los judíos merecen respetarse en serio. La etnografía del Dr. Lagneau atribuye á los semitas tres enfermedades: 1.ª, epilepsia; 2.ª, enajenación mental; 3.ª, diabetes.

Respecto á la primera, acaba el Dr. Worms de demostrar que no es más frecuente en los judíos que en las demás razas.

Los autores que cita el Dr. Lagneau en favor de la «superioridad lunática» de los semitas son tres. Sin hablar de Kerhhoff ni de Zaborowski, tomó de la obra del Dr. Bordier, sobre la patología comparada de las especies, las frases siguientes: «En la raza blanca, se ha creído, durante mucho tiempo, que los israelitas tenían una inmunidad verdadera contra la peste...» y más adelante: «La ténia es rara entre ellos, y esto se debe únicamente á no comer carne de cerdo. El crup y el bocio son raros entre los judíos».

Llegó á la diabetes y á la enajenación mental; «la diabetes, decía Bouchardat, es frecuente entre ellos». Bordier añade: «tienen al parecer una aptitud verdadera para la música y para la enajenación mental».

Respecto á la diabetes propiamente dicha, merecen citarse las estadísticas de Frerichs, Seegen y Bouchard.

De los 400 diabéticos de la estadística de Frerichs, 100 eran israelitas; es decir, el 25 por 100; pero es necesario tener presente que Frerichs era el médico de toda la Judea alemana, de modo que vió todos los judíos diabéticos, sin conocer la proporción de las demás religiones.

En la estadística de Seegen, los judíos figuran también en el 25 por 100, y la causa es la misma; los diabéticos semitas se cuidan mejor que los demás, y acuden religiosamente á Carlsbad, donde consultan con Seegen.

El Dr. Bouchard sólo ha observado que la diabetes es más frecuente en las clases sociales, privadas de ejercicio corporal; esto es exacto, pero todos los judíos no son comerciantes ni gastrónomos. Si el Dr. Bouchard hubiera querido hacer una estadística razonada, debía haber comparado los judíos y los cristianos, colocados en igualdad de condiciones, es decir, inertes, bajo el punto de vista muscular; activos, bajo el punto de vista cerebral, y viviendo en buenas condiciones.

Puede decirse que en la actualidad hay tres teorías de la diabetes: la primera, bien fundada, se apoya en la producción exagerada de azúcar por el hígado; la segunda, que cuenta hoy con pocos partidarios, depende de la falta de utilización del azúcar por los tejidos, es decir, la nutrición lenta; la tercera, atribuye al páncreas el papel principal en la producción de la glucosuria.

No quiero entrar en los detalles de una discusión relativa á este asunto, pero sean las que quieran las teorías que puedan invocarse en la patología de la diabetes, creo que está demostrado, aún ateniéndose á las estadísticas cita-