Revista de medicina y cirugía prácticas (1892-01-22 00:00:00), página 34

las enfermedades infecciosas contarán con medios tan probablemente preservativos como ésta.

Por lo demás, y como no quiero ser punto de partida de nuevas discusiones, ni quiero alargar la que ahora nos ocupa, concluyo, felicitando á todos por la brillantez que han dado á este debate que termina hoy, y haciendo votos por que no se enturbie, antes se acreciente, si es posible, el entusiasmo que han demostrado por los adelantos de la Ciencia, y sigan trabajando con la fé y decisión que tanto honra á esta Academia.

El Dr. Torres: Ya que esta es la última sesión que consagra la Academia á la discusión del tema que durante todo el curso nos ha ocupado, hableis de permitirme molestar por breves momentos vuestra atención, pues tengo que desvanecer la extrañeza que ha manifestado el Dr. Grinda por la manera cómo yo he entendido sus discursos. Todos recordareis lo intrigado que se mostró nuestro distinguido compañero, porque al oírle decir que no se vacunó un niño porque su padre creía que la vacuna era perjudicial, dije yo que entonaba cierto himno, y aun supuse que por ese solo hecho le llamé también convencional. No, Dr. Grinda, no fué por eso solo, sino porque creo que en la legislación española no tiene el Estado derechos superiores á los del individuo, y porque entendía que su conciencia debía revelarse contra toda imposición, lo mismo si venía de la pluma del legislador como si venía por la espada del guerrero. También decía eso porque entendía que, como médico, no dejaría de apreciar que en esos que podríamos llamar grupos socialistas es precisamente en los que se ceban las epidemias, porque no se vacunan, y por eso dije que, sentado esto como médico, podíamos repetir lo que Robespierre dijo en la tribuna de la Asamblea legislativa, tratando si la libertad de los negros debería ser inmediata ó gradual: «Sálvense los principios aunque perezcan las colonias».

A propósito de todo esto, y para contentar á S. S., voy también á contar un sucedido, no con la gracia de los cuentos que refiere S. S., pero que también ocurrió en Andalucía como todos los que S. S. ha citado. La acción pasa en Sevilla, ciudad que tantos recuerdos históricos guarda. Era una familia á cuya casa vino á parar un inglés, ansioso de admirar las bellezas que encierra la capital andaluza. La familia tenía un hijo un tanto chusco, y deseando el inglés conocer las costumbres de aquella tierra, acompañó á aquel á un sitio, á modo de teatro, que se llamaba El Burrero. Allí se cantaban peteneras, panaderas y carceleras y todo eso que constituye el cante flamenco; también se bailaba encima de una mesa, y de vez en cuando, entre los vasos del peleón y las cañas de la manzanilla, aparecía algunapuñalada que se perdía, no en el espacio, sino en el cuerpo de alguno. En ese teatro, donde no se levantaba el telón á la voz del Emperador, porque en Sevilla no se usan, se inauguraba, sin embargo el espectáculo cuando lo pedía el público, golpeando con los garrotes en las mesas, ó en cualquier otra forma por el estilo. Después del cante y del baile, las actantas (que no llamaré artistas) salían á prodigar sus atenciones, sentándose en las mesas entre los espectadores. A ese teatro concurrió, como digo, el inglés, para lo cual tomó sus antecedentes de su amigo el chusco. Iba de pantalón negro, faja encarnada, frac, calañés y un lente de oro en el ojo derecho. Innececesario es decir que, expuesto así ante el público, fué objeto de la atención de todos, y una de las