Revista de medicina y cirugía prácticas (1890-08-22 00:00:00), página 33

Inicial de la sífilis, que se llama chancro; pues bien, aquí la experiencia viene á demostrar la posibilidad de la coexistencia de dos virus distintos en un mismo organismo.

Queda, por último, la razon, respecto de la cual me he de limitar á brevísimos conceptos. Dicen los que piensan como el Dr. Valle que hay un razon para que no suceda la coexistencia de dos infecciones en un mismo organismo, y la razon es la que ya indicó el Dr. Valle, la famosa lucha por la existencia, y extrañé mucho que el Dr. Valle, como todos los aficionados á esta razon, no lo dijeran en inglés. Empiezo por decir que la lucha por la existencia no es más que un simil, una metáfora, y recordando yo lo que decía el Dr. Madinaveitia en noches anteriores, que estimaba que el sentido común no basta para discurrir científicamente, me pregunto yo ahora: pues si esto cree el Dr. Madinaveitia, ¿qué deberá yo creer respecto de los símiles ó metáforas como razon técnica?

Entiendo yo que la lucha se compone de multitud de actos en los cuales interviene de una manera directa la voluntad. ¿Es posible que el panspermista en su amor á las teorías modernas, lleve su exageración hasta el extremo de dotar de voluntad á los microbios? Si yo tuviera la imaginación del Dr. Valle, me aprovecharía de algunos de sus símiles, trayendo á cuenta la secular encina y la modesta violeta, porque yo no he visto, por ejemplo, la lucha entre el tallo de trigo y el tronco de la encina. Supongo que, pensando caritativamente, lo que hacen una y otra planta es absorber aquellos elementos de nutrición que les son indispensables; pero sin que la una establezca lucha con la otra ni se convierta aquello en un espectáculo de gladiadores en el circo romano.

Decía el Dr. Valle que la lucha por la existencia se comprueba del hecho experimental, repetido muchas veces, de que en una placa de gelatina, si se hacen varias siembras, vemos que unos parecen antes que los otros, lo cual prueba que hay una lucha por la existencia y que parecen los más débiles. Tampoco comprendo la lógica del razonamiento; también parece mucho antes la caña del trigo, en el ejemplo de la encina, y no es porque haya habido lucha, sino porque la existencia de la una es mucho más corta en el orden del tiempo que la existencia de la otra. El razonar así por medio de metáforas tiene gravísimos inconvenientes que llevan hasta las determinaciones y prácticas más ridículas que se pueden imaginar, y yo estimo entre éstas una, que también he extrañado que el Dr. Valle no citara en esta ocasión, puesto que la ha citado en otra, y es la tan decantada de que en todas las boticas de Londres se despachaban con receta las fórmulas de bacterium-termo lo mismo que las fórmulas de cualquier otro medicamento para emplearlo en la tuberculosis, y á mi me parece que en vez de ser esta una práctica nacida en un fundamento serio y científico, lo creo más bien inspirado en la ridícula determinación de aquel famoso Gobierno de cierta república que, preocupado por el grandísimo incremento que habían tomado en la isla los ratones, hubo de provocar un Congreso nacional para ver de acabar con la vida de tan dañino animal, que amenazaba la ruina de sus edificios. Llevóse á cabo el Congreso, y entre volúmenosas Memorias que se presentaron, apareció una que, por su sencillez sin duda, fué á la que otorgaron el premio, y estaba concebida en los siguientes términos: «Si el número de ratones ha crecido considerablemente, aumentese considerablemente y en proporción igual el número de gatos». Pues á mí me