Revista de medicina y cirugía prácticas (1884-01-22 00:00:00), página 40

delirium tremens, en los cuales, sobre todo estos últimos, la irresponsabilidad es completa.

Los epilépticos, cuyo trastorno mental sea consecutivo á la repetición de los ataques; no ya los que pertenecen á las cuatro clases restantes; los histericos, coréicos, atáxicos, catalepticos, paralíticos agitantes, y los que sufren esclerosis en placas, cuando el mal haya interesado el cerebro, y siempre que los motivos de acción no originan directamente de este daño.

Los casos incluidos en el tercer grupo, cabeles responsabilidad siempre que la acción se cometa en el intervalo lucido, en las alteraciones intermitentes; siempre que el sujeto tiene conciencia del acto cometido ó hay integridad mental, en los intervalos de los accesos, en las alteraciones remitentes y temporales.

5.º Los datos prácticos que sirven para conocer y graduar la responsabilidad parcial, son los siguientes: 1.º que los motivos de los actos sean exclusivamente cerebrales, y por lo tanto modificables por la volición; 2.º que la acción tenga un objeto; 3.º que el individuo tenga conciencia del acto y de su valor moral, y 4.º que la acción tenga un fin útil para el individuo.

Terminado el trabajo del Sr. Galcerán, ocupó la tribuna el Dr. D. Juan Freixas, para leer su tema, titulado: ¿El hombre de los tiempos presentes está más predispuesto á la locura que el de los tiempos antiguos?

Después de un breve preámbulo, entró en materia apuntando lo que por Civilización debe entenderse: es el fruto de la inteligencia humana;... la data del funcionalismo intelectual es la de verdadera Civilización; esta ha proporcionado diversos frutos en las diferentes edades en que se le considere; cada pueblo ha ido subiendo paulatina y consecutivamente algunos peldaños de la escalera que conduce á la mansion Civilización; en ella la inteligencia humana se ha perdido infinidad de veces, y hoy que intenta llegar al fin, desconociendo ó prescindiendo de los medios que ella misma le proporciona, se desvanece, y en multitud de circunstancias cae precipitada en el inmenso espacio del vacío.

A continuación apuntó á grandes rasgos las diversas fases que ha ofrecido la humanidad en las diferentes edades. Consideró á los individuos de la Edad Antigua como los verdaderos padres de todos los ramos del saber, y después de apuntar algunos nombres de los inmortales sabios de aquella época, dijo: que el precioso caudal que ellos proporcionaron, se debe principalmente á que trabajaban bajo el poderoso amparo de dos entidades fundamentales, la Libertad y el Progreso.

Describió luego los perniciosos resultados que reportaron á la humanidad el fanatismo y la ambición, dueños del mundo durante la tempestuosa Edad Media.

Después de algunas consideraciones relativas, ya á la Edad Media, ya al período de transición entre ésta y la Moderna, dijo, refiriéndose á la última: estudiaremos ahora una edad de la que es imposible en esta Memoria apuntar nombres; tan solamente podremos citar algunos de los hechos más principales, dando una ligera, pero cabal idea, de los inventos primordiales que tanto enaltecen á la Edad Moderna; demostrando á renglón seguido que nuestra época es la que más hermanada está, más relaciones de analogía ofrece en la verdadera Civilización.

Trató á continuación del papel que la inteligencia juega con respecto á la