Revista de medicina y cirugía prácticas (1883-01-07 00:00:00), página 36

punto general con los alimentos, llegan al intestino, y allí se estacionan para desarrollarse.

Terminado esto, añadió que el parasitismo parece haber nacido exclusivamente para aclarar las cuestiones de las curas y para inspirar los tratamientos más acertados con que llevarlas á cabo. Porque debemos considerar, continuó, que según Cock, se forman cada veinticuatro horas 38.000,000 de bacterias, las cuales se fijan en la superficie de la herida, y no mueren aunque se las someta á una temperatura de 110 grados ni á la presión de diez atmósferas. De ningún modo se consigue matar el germen é impedir su desarrollo ulterior; cuando más, se logra que éste sea paralizado por mayor ó menor tiempo, para dar al cabo señales de vida; la única que sufre la muerte es la bacteria, porque se halla más desarrollada para poder experimentar la acción destructora de aquellos elementos.

Dió como definición del traumatismo con el Dr. Cardenal, de Barcelona, una solución de continuidad de los tejidos en el cuerpo vivo, producida por un agente mecánico cualquiera. No quiso exponer su clasificación, porque dijo que es un punto escolástico, y por consiguiente, muy conocido de todos. Determinada la acción traumática, unas veces la cicatrización se verifica en las primeras horas sin alteración en los tejidos, y sin fenómenos de reacción general; es lo que se llama reunión por primera intención: otras veces hay pérdidas de sustancia en los tejidos y hay fenómenos de reacción general, y se presenta la supuración. En esta última, que es la reunión por segunda intención, se suele presentar la septicemia y la púnehemia, y esto dijo que era lo más importante respecto del tema que se discutía.

Explicó acto seguido la significación de la palabra cura: es una indicación médico-quirúrgica que el cirujano trata de establecer en los traumatismos. No se extraña, siguió, el que la llame indicación médico-quirúrgica, pues el cirujano no trata tan sólo de reunir las partes, sino de satisfacer además otras necesidades locales ó generales.

Manifestó la diferencia que entre ellas existe, ora por la manera de aplicarlas, ora por la sustancia que contienen ó por el modo de obrar; bien que todas ellas estén basadas en conocimientos de fisiología terapéutica. Notad, añadió, que los antiguos conocían ya las diversas indicaciones á que deben responder las curas; por eso hacían sus delicias con los llamados ungüentos y bálsamos vulnerarios, sarcóticos, detergentes, etc., con los cuales se proponían siempre rodear las heridas de condiciones favorables, ayudar la cicatrización y evitar contingencias, y eran tan aficionados á los ungüentos, que en 1363, Guido de Chauliac en su tratado publicado en Avignon, tiene un ungüento para cada fase de la herida; el basilicon para cicatrizar, el apostol, el de altea cuando estaba irritado, el amarillo, el blanco, etc., todos ellos mediante grandes mechas de hilas sujetas con un cordón y una sonda de plata á imitación de nuestros desagües de hoy; Roux y Larrey, en el año 1682, practicaron en los heridos de la guerra del Rhin todas las curas necesarias con las compresas fenestradas, desterrando los lechinos.

Los trabajos de Hunter de la inflamación adhesiva, y las grandes discusiones en las academias por Gerdy y Fabre que se levantaron contra el abuso de las sustancias grasas, hizo que se condenaran los ungüentos. Esto mismo se favoreció con las frases del gran Paracelso sobre el bálsamo radical de las he-