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sion, de tal naturaleza, que basta para que se altere de un modo notable la sensación.

Delboeuf ha dado fórmulas que, aún cuando son verdaderos complementos hipotéticos, no dejan de prestar á sus asertos cierto aire científico, parecido al que nuestros antepasados usaban en las ciencias físicas antes de la introducción de los métodos experimentales: pudiendo decir de ellas que gobernarían al mundo si el autor le hubiera creado, pero que tienen un valor muy discutible en el mundo real.

(Concluirá).

LOCOS QUE NO LO PARECEN

GARAYO EL «SACA-MANTECAS»

SEGUNDA CONFERENCIA DADA EN EL ATENEO MÉDICO ESCOLAR

POR EL

DOCTOR DON JOSÉ ESQUERDO
Médico-Director propietario del manicomio de Carabanchel (Madrid).

(Continuación).

Además, señores, de que desconocen la frenopatía aquellos que se imaginan que cada caso particular ha de contener todos los síntomas: Garayo es un ejemplar notable, en donde la naturaleza fué pródiga de caracteres, acumuló todos los fenómenos morbosos de la enajenación mental; y yo entiendo que, por ahora, está suficientemente probada la locura genésica de Garayo, toda vez que hemos de dar una nueva conferencia en el Ateneo de Internos, sociedad médica no menos distinguida que ésta, á cuya honrosa invitación debo el honor de dirigiros la palabra; y por si alguna duda quedase de que Garayo no puede ser monomaniaco genésico, viviendo tanto y ofreciendo una salud general tan excelente, y que no se compadecen con su frenesí los largos intervalos de calma (que aquí no han existido), dignaos escuchar la historia de una monomaniaca genésica consignada por Trelart.

Se trata de una señora de mediana edad, complexión fuerte y agradable rostro, viste con pulcritud, la expresión fisionómica es honesta, tiene gran recato en su porte y mucha finura en su palabra; cuando se la interroga, responde perfectamente á todas las pregunt-
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tas que se la hacen, ha llegado ya á la edad de sesenta años, está encerrada en un manicomio; cuando el médico la llama acude á su presencia: ni su ademan, ni su rostro, ni su lenguaje revelan la menor lascivia: es más, en ausencia del médico director, que desde luego se comprende que ejerciera sobre ella cierto influjo moral, su conducta era la misma, al extremo de que nada le hizo sospechar el menor desorden. Cuatro años, señores, permaneció en esta situación, sin que el más pequeño movimiento de agitación, de cólera ó de impaciencia, hicieran presumir un ser tan inestable como la desgraciada Madame V., la más perfecta de las mujeres cuando recluida y la más abyecta cuando gozaba de libertad. La abyección cabe en el estado enfermo, pues en mi sentir no existe degradación allí donde no hay responsabilidad.

Escuchad al ilustre historiador: «Toda su vida desde joven ha buscado á los hombres y se ha abandonado á ellos; de doncella los provocaba y era el desconsuelo y la humillación de sus padres por sus envilecimientos.» Del carácter más dócil, amable y festivo, se sonrojaba cuando se la dirigía la palabra: bajaba los ojos si estaba en presencia de muchas personas: pero en cuanto llegaba á encontrarse sola con un hombre, joven ó viejo, aun con un niño, se transformaba súbitamente, alzábale la ropa y acometía con energía salvaje al objeto de sus amorosos furores.

«Sus padres la casaron, pero el matrimonio para ella no fué un freno, antes al contrario, extendió el perímetro de sus desbarros y aumentó el número de sus víctimas, porque á la desgracia de sus padres, adicionó la de su infortunado esposo y la de sus desventurados hijos. Cuando llegó á la ancianidad, á la edad de setenta y tantos años, ¡señores! no encontrando quien aceptase sus liviandades, compraba los homenajes y trabajaba noche y día para añadir á sus ofertas carnales un puñado de dinero; y más de un hombre se prostituyó al degradante extremo de venderse á las ánsias de aquella enferma, explotando vergonzosamente las aberraciones de su dolencia. ¡Infeliz! ¡Cuántas veces estos miserables se habrán envanecido de sus triunfos y habrán encontrado amigos que les ensalcen, motejando á la pobre anciana de vieja lujuriosa, mientras nosotros no encontramos palabras para motejar á esos asquerosos villanos!» (Grandes aplausos.)

No me es dado, señores, referir las escenas que esta desgraciada provocó, son indignas de vosotros, de este local y de mí; básteos decir que hasta arrebato niños al salir de la escuela para satisfacer
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sus ánsias matrimoniales; y los castigos frecuentes que recibió, parecían haces de leña arrojados para avivar más el fuego que la devoraba.

Pues á pesar de una vida licenciosa llevada á tan inconcebible extremo, á pesar de las vigilias que se imponía para trabajar dia y noche aumentando con su jornal la cantidad de que disponer, llegó á la edad de setenta y tantos años, con una salud general floreciente, falleciendo, por fin, á consecuencia de una apoplejía comprobada por la autopsia.

Yo no os diré que sea éste el prototipo consagrado por la experiencia para todos los casos; pero sí que en torno suyo giran cuantas variedades he visto; las que más se separaban de él, se le asemejaban infinitamente más que los fantásticos tipos, forjados por los hombres que desconocen la especialidad.

Y esta es una cuestion transcendental; si la monomania genésica, presupone incesante afán de lúbrico desbarro; si el monomaniaco ha de atentar en toda circunstancia y á despecho de las condiciones que le rodeen; si ha de carecer de toda lucidez, si no le es dado al individuo afecto de este mal, ocultarle bajo las apariencias más seductoras de pudor y honestidad; entonces, abrid las puertas de los manicomios á las desgraciadas que padecen esa dolencia, y decidme: ¿qué remedio le queda al padre que ve arrastrada su honra por los cuarteles y los lupanares con el desenfreno morboso de su hija, si el convento le cierra las puertas, el manicomio le niega su ingreso...? ¡Sufrir resignado el escandaloso pregon de su deshonra? ¡Ah! No: yo comprendo que nuestros hijos derrochen nuestra fortuna, dispongan de nuestra existencia; pero ¡pisotear, insensatos, nuestra honra, eso no! Ni el mismo Dios pudiera disponer á su antojo de ella! ¡Si Él le dió leyes á la conciencia y á nosotros poder regulador para someternos á su cumplimiento, y vivimos sumisos á sus morales preceptos, fuerza es nos otorgue el título de hombres honrados! (Aplausos.)

¿Qué será de la hija? ¿Agotará su mísera existencia en lúbricas bacanales, sin que remedio alguno modere ó anule aquel desquiciamiento genésico? ¡Sea! ¡Pero es una inhumanidad! ¿Y del padre? ¿Qué remedio le queda á este desventurado? ¿Pegarse un tiro?... ¡Esto sería un crimen ó una locura, pero no un remedio! El único que le queda, es implorar del Altísimo que ponga pronto término á sus días, para que con ellos acaben sus crueldes sufrimientos. (Profunda sensacion.)
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Con deliberado intento dejo para la próxima conferencia lo más técnico de esta materia, y paso, señores, á estudiar los atentados de Garayo bajo el punto de vista psicológico, á pesar de que hoy, como ayer y siempre, opino que el criterio psicológico no basta para definir si un atentado contra la honestidad, una impulsion homicida ó suicida ha sido engendrada bajo la influencia de una mente sana ó bajo el impulso de un cerebro enfermo.

Y notad, señores, que jamás enajenado alguno realizó sus aparentes crímenes con tanto lujo de salientes rasgos morbosos: rarisima vez un hecho particular reune todas las condiciones designadas por los mentalistas, y éste, sobre llenar cumplidamente dichos caracteres, dotará á la ciencia de un nuevo fenómeno que yo llamaría patonogmónico; la fatalidad del asesinato, la identidad del procedimiento, el automatismo de la ejecucion.

Caracterizan los atentados en que el sujeto obedece á una impulsion morbosa, la falta de causa moral, la ausencia de plan y proyecto, la prontitud y energía de la acometida, la ferocidad de la ejecucion y el empleo insólito de la violencia: ¡no creais que soy yo el que ha formulado estas leyes! Leed los estudios médico-legales acerca de los epilépticos del sapientísimo frenópata Legrand du Saulle, y allí encontrareis consignada esta doctrina.

Recordad cuanto os sea conocido; las obras clásicas de medicina mental, y esparcida en diferentes capítulos unas veces, y reunida otras en uno solo, hallareis esta misma doctrina, que siendo unos los hechos, unas han de ser tambien las conclusiones, sobre todo para los que no cultivan la medicina de gabinete, sino la de los manicomios, la que se funda en la observacion y surge de la experiencia.

Es más, señores: los atentados de Garayo, sobre reunir dichos caracteres, todos ellos, absolutamente todos, se presentan fúnebremente exornados con la indiferencia glacial hácía la victima, la ausencia de toda conmiseracion por el dolor causado á los padres ó deudos de ellas, la carencia de remordimientos y la estupefaccion salvaje con que salia del teatro de sus hediondos atentados.

Traed á la memoria el interrogatorio de la conferencia próxima pasada; no en balde ni al acaso terminé yo con éste mi discurso; es que no queria que mi palabra borrase la profunda impresion que estaba seguro habia producido en vuestra mente; es que no queria que nuevas ideas oscurciesen las imágenes selladas por aquellas inestimables contestaciones; es que no queria que mi voz velase la
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elocuente, persuasiva y conmovedora voz de la verdad que palpita en todo el interrogatorio.

Sabad que á la Valdegoviesa y á la Morena las mató después del logro carnal, que, como mujeres de la vida pública, lo habían concertado previamente. Diciéndole nosotros por qué dió muerte á estas desgraciadas, contesta siempre con estúpida franqueza, sin cinismo y sin rubor: «PORQUE NO SE CONTENTABAN CON DOS, TRES Y HASTA CUATRO REALES QUE LAS DABA.» ¿Cabe en mente sana una tal razon como motivo bastante para el asesinato, y, si justificación cupiese, el exponer esta misma razon cuando ha transcurrido tanto tiempo de los atentados hasta la época de la encarcelacion, desde ésta hasta las dos diferentes en que le observé? ¿No supone insuficiencia mental? ¿No pudo con uno ó dos reales más evitarse esos dos homicidios? Y cuando así se le arguye se encoge de hombros: ¿qué mal, le decíamos, le hubiese sobrevenido á Vd. de que unas prostitutas... (yo, señores, uso de este término contra mi voluntad; á mí me repugna pronunciarlo, pero tenía que acomodarme al vocablo más claro, é historiador fiel le repito aquí ante vosotros) hubiesen divulgado que no había querido darlas los cinco ó seis reales? Ninguno, ni era posible que ellas lo dijeran; y de hacerlo, le debiera tener sin cuidado. Ese temor de Garayo, si existía, era quimérico, era fantástico, era morboso. La mente que tal motivo concibió, era muy enteca, ó estaba deprimida por el estupor.

Me parecía, señores, tan irracional, tan desprovisto de todo sentido, tan estúpido el motivo alegado, que, á pesar de la sinceridad de Garayo, á pesar de que evidentemente es un imbécil y no de las primeras categorías, á pesar de que la práctica de oir desatinos pudiera haberme hecho concebir que dicho motivo fuera real, yo no podía aceptarlo como positivo, y más de mil veces me dije á mí mismo: Señor, esto es imposible; cuando hube la fortuna de leer el siguiente pasaje de Legrand du Saulle: «Un herrero había sido tenido siempre por afable, de buena conducta é inofensivo; trabajaba con unos de sus compañeros. En un momento dado, éste se inclina sobre el yunque, y el otro le sacude inmediatamente en la nuca un violento golpe de martillo que determinó una herida grave; prenden al agresor, le interrogan inmediatamente, y en medio de su turbación invoca, para justificarse, pretendidos motivos de venganza contra el herido. Se abre una informacion minuciosa, y se descubre la epilepsia con su obligado acompañamiento de fenómenos especiales; el absurdo de una venganza posible y la realidad de una im-
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pulsion patológica.» ¡Qué luz, señores, no proyectó este hecho sobre el que me ocupaba y tenía abrumado! Disipóse desde luego la oscuridad que le envolvía, y vi claramente que Garayo no mató por éste ó el otro motivo, ni obedeció á ésta ó la otra causa moral; ¡Garayo obedeció á una impulsion morbosa como la bala á la explosion de la pólvora, y mató por un fatal enlace que existe entre los desórdenes genésicos y la agresion homicida!

Bonunci, en su notable monografía La Locura ante los Tribunales, obra premiada por la Academia de Ferrara, consigna esta influencia, y hasta si la memoria no me es infiel, señala la inteligencia escasa y padecimiento del aparato genital, como las dos columnas que sustentan dichas dolencias.

De toda suerte, señores, la funesta relacion existe, y entre otros cien ejemplos que pudiera citaros, y que procuro economizar, por la emocion que siempre nos causa, hé aquí uno interesantísimo. Un honrado labrador, lúcido, casado y con hijos, habia sentido la más repugnante perversión del sentido genésico: DESEOS ENÉRGICOS DE BESTIALIDAD: habeis de creerme, no puedo citar tales hechos sin transportarme á la conciencia de estos desgraciados, y presenciar allí la más horrible de las luchas; la lucha intima de los sentimientos y de los instintos; y cuando le veo bregar con desventaja y caer vencido; y ser más tarde arrastrado por el impulso avasallador, y sometido realizar el hediondo desbarro, ¡me estremezco de espan- to! Este labrador, entregado ya á la bestialidad, se levanta una ma- ñana, y sin causa alguna, mata á su mujer y á sus tres hijos, que amaba con ternura.

El padecimiento genital de Garayo es felizmente tan claro, que se revela á simple vista, y por su índole está siempre manifesto; no es como la impulsion morbosa que, cual el huracan, vuelca, derriba, arrolla y arrastra, pero que desaparece, dejando sólo, en testimo- nio de su existencia, la destruccion realizada.

No: el afecto genital permanece siempre de manifiesto; el funesto eslabon que le encadena al homicidio, consta en los anales de la frenopatía: ¡deducid vosotros la consecuencia! Queda, pues, demostrado, que Garayo obedeció en sus atentados á una impulsion ciega é irresistible, y que el haber asesinado á la Morena y Valdegoviesa, no reconoce causa moral alguna, y que el motivo por él alegado, si positivo, denota perturbacion mental, y si inventado, arguye imbe- cildad.

Háse dicho que Garayo mataba á estas desgraciadas por violarlas
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Dichas afeciones subjetivas las provocan los agentes exteriores al ponerse en contacto con los sentidos corporales, momento al que se ha llamado excitacion. Si ésta varía, varía también la sensación: cambiese, por ejemplo, el número de vibraciones que constituyen la excitación luminosa, y resultará mudada la sensación visual; ya no será el color rojo el que se represente, sino el anaranjado ó el amarillo, porque á distintas amplitudes vibratorias corresponden diferentes intensidades de color ó de sonido en nuestras representaciones visuales ó auditivas, así como un peso mayor produce un sentimiento de presión distinto que un peso más pequeño.

Son, pues, los sentidos como espejos en los que se reflejan los diversos cambios realizados en el mundo exterior; pero ¿son espejos fieles?

La experiencia más vulgar revela aquí fenómenos acerca de los que se han formado hipótesis que investigan las relaciones existentes entre la excitación y la sensación. Colóquense 20 gramos sobre una mano, y añádanse diez más; las dos sensaciones de peso, obtenidas de esta suerte, serán muy bien apreciadas; mas tomemos un kilogramo, agreguémosle el mismo peso de 10 gramos, y estas dos últimas sensaciones no nos será posible diferenciarlas.

Como se ve, el aumento de excitación no se distingue con exactitud siempre y en todas las circunstancias: es necesario que haya cierta proporcionalidad entre la excitación inicial y su crecimiento para que existan diferencias perceptibles entre unas y otras sensaciones. Por eso el fulgor de las estrellas, tan brillante cuando lucen solas en el firmamento, se atenúa en presencia de la Luna y se borra por completo ante los rayos del Sol. De igual modo el tic tac de un reloj, percibido tan distintamente en el silencio de la noche, se pierde del todo en el confuso murmullo de los mil ruidos diurnos.

Pues bien: estos y otros muchos fenómenos, llamando la atención de algunos fisiólogos, les impelieron á estudiarlos con ahínco; mas no todas las deducciones que se han sacado son verdaderas, habiendo otras muy poco científicas. Vamos á suministrar pruebas de lo que decimos.

Bouguer, en 1760, quiso deducir de sus experimentos fotométricos una ley para las intensidades luminosas, diciendo que una luz desaparecía ante otra cuando la intensidad de aquella era \( \frac{1}{64} \) menor que la de éste.

Weber, en 1834, generalizó más, y aplicó una ley á las sensaciones del oído, vista, tacto y sentido muscular. Estudiando estos fenó-
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en la agonía; aunque consta en el proceso, sin embargo, yo no lo creo. Mejor que yo sabeis la superioridad que sobre estos desgraciados ejercen los médicos que tienen práctica de tratarlos; y ora por dicha superioridad, bajo cuya influencia deshace el enfermo inconscientemente los pliegues en que oculta su pasado; ora porque, gansoso el paciente de demostrar la confianza que su médico le inspira, se complace en revelarle los secretos; ora porque sea más fácil encontrar el rastro del frenético impulso, al que por su profesion conoce los accidentes del terreno, la topografía de la conciencia, es lo cierto que nosotros podemos asentar, teniendo la convicción moral más profunda, que Garayo, sentido el vértigo genésico, no tenía preferencia para satisfacerle en la salud, en la agonía, ni en la muerte; le era indiferente, y más, señores; si existiese en Garayo esa predilección; si el estertor de la agonía aumentaba los goces genésicos de Garayo ó la frialdad y horror de la muerte los hacía más codiciables: ¿para que mayores pruebas de locura? El gozar preferentemente en la agonía ó en la muerte, constituye por sí solo una enajenación. ¿Desde cuándo ha sido fisiológica esta horrible singularidad?

Desconocen al hombre los que se le imaginan tan degradado con integridad mental; nada, absolutamente nada es aquí fisiológico; un hombre que por violar da la muerte, sin embargo, no se desprende de un real más para conseguir la satisfacción genésica y á este mismo hombre se le supone sano, reconociéndole la inconcebible preferencia por dichos placeres en la agonía y en la muerte. ¡Todo esto es absurdo! (Grandes aplausos.)

Resulta, pues, que á las dos primeras, las mató sin causa moral puesto que había consumado ya el logro venéreo, y si las hubiese asesinado por violarlas, esto es, porque ellas no se presentasen á la cópula, ó porque dada la violación pretendiese ocultarla con un nuevo crimen, pasan los dos primeros atentados á la categoría de los restantes, y cuantas reflexiones acerca de esto hagamos, serán perfectamente aplicables á aquellos.

Las restantes desgraciadas víctimas de su morbosa ferocidad, fueron igualmente sacrificadas, sin causa moral que le impeliése á la ejecución de los atentados.

Nosotros procuramos, con investigaciones prolíjas, encontrar el motivo racional que hubiese presidido dichas violaciones y asesinatos; unas veces alejándonos del objeto que perseguíamos, para caer de sorpresa y arrancarle el secreto; otras veces preguntándole di-
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rectamente, por si era más fácil conseguirlo de su salvaje y estúpida franqueza: sí, que no es en Garayo esta bella prenda moral, el camino recto que deliberadamente escoge, sino el único que en su exigua mente cabe; tan pobre juzgo su entendimiento que, en mi sentir, Garayo no tiene otras nuevas sendas que conduzcan á un fin dado, y siempre, señores, han sido las mismas sus contestaciones: ¿Por qué las mató?... (refiriéndonos á las desventuradas mujeres de vida honesta) PORQUE NO ME DESCUBRIERAN, SEÑOR. Y, ¿por qué las violó? PORQUE... y expresaba cierto estado de los genitales, que revelan su eretismo.

Difícil, por no asegurar que imposible, le sería á un hombre como Garayo, ocultar la causa moral de sus atentados, cuando se le acecha constantemente, cual nosotros lo hacíamos; y se despliegan tantos elementos de persecución como nosotros habíamos puesto en práctica; pero no hemos de contentarnos con las aseveraciones del procesado; acaso la relación fiel de los hechos manifieste lo que él oculta; veamos, pues, si del conjunto de ellos se infiere que Garayo tuviera causa moral que le moviese á cometer sus atentados.

Recordareis que, encontrándose casualmente con las víctimas en el camino, unas veces proseguía conversando indiferente con ellas; cuando siente súbito vértigo genésico que le lanza á violarlas; mientras que otras veces, verlas y apoderarse de él el lúbrico frenesí, constituyen un mismo tiempo. Pues bien; en uno y otro caso, en todos ellos, el fenómeno inicial de la horrible hecatombe, es la erección viril, sentirlo enhiesto, lanzarse contra su víctima, agarrarla del cuello, estrangularla, arrastrarla algunos pasos del camino, REMATARLA, y en las angustias de horrible agonía, y en los estremecimientos posteros de la existencia, saciar su mórbida y feroz lascivia, constituyen siempre las mismas espantables escenas de todos sus sangrientos dramas. (Profunda conmoción.)
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REVISTA DE HIGIENE
POR EL
DOCTOR D. RAFAEL RODRIGUEZ MENDEZ
Catedrático de Higiene en la Facultad de Barcelona.

Vinagre: investigacion del ácido sulfúrico libre.—Accion de los vapores de fenol sobre las bacterias.—Conservacion de la carne mediante el ácido bórico.—Trabajos modernos acerca del ozono.—Ácido salicílico : su empleo para la conservacion de alimentos y como desinfectante: su destruccion.—Metilismo del suelo.—Desinfeccion con el anhídrido sulfuroso.—Falsificaciones del café.—Idem del azafran.—Peste de Levante.

Es frecuente la adicion del ácido sulfúrico al vinagre, con objeto de darle propiedades que no tenia, ó bien para hacerlo parecido al natural. Como la sustitucion no es indiferente para la salud, apunto el procedimiento dado á conocer por J. H. Huber en la Société de Chimie, fundado en la coloracion que toma el ácido molibídico en contacto con el sulfúrico en ciertas condiciones.

Se evaporan sobre una lámina de platino algunas gotas de una solucion saturada y perfectamente neutra de molibdato de amonio; se añaden en seguida algunas gotas de vinagre que se ensaya y se evaporan nuevamente mediante un pico de Bunsen, en términos que la sustancia quede aún húmeda. Soplando entonces sobre la lámina se ve aparecer una manifiesta coloracion azul si hay ácido sulfúrico. El color desaparece por la accion del calor, y vuelve de nuevo si se enfria la lámina soplando por encima.

—Dice C. von Than, como resultado de sus experimentos: Una temperatura de 97° á 137° detiene la putrefaccion, pero como es insuficiente para destruirlas de una manera absoluta, la putrefaccion no se ha impedido por completo. En cambio si se hacen obrar á 137° los vapores de fenol, parece que mueren todos los organismos.

No quiero dudar de lo dicho' por Than, pero como no está conforme con lo hasta aqui sabido, y él no tiene por otra parte gran seguridad, hay que esperar la confirmacion del hecho.

—En un periódico aleman (Chemiker-Zeitung) se recomendaba no hace mucho tiempo el siguiente procedimiento para conservar la carne: A 1.000 partes de agua destilada se añaden de 12 á 15 de ácido borotátrico (1), y de 1 á 2 de nuez moscada, sustancia que sirve

(1) Mezcla fundida de dos partes de ácido tártrico y 15 de ácido bórico.