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Revista balear de ciencias médicas (1911-02-15 00:00:00), página 19

En 1892 da á luz un trabajo titulado «Una modificación ventajosa en la técnica de las preparaciones histológicas de los tumores». Una exposición a la Junta provincial de Sanidad de Palma, para pedir al Gobierno de S. M. la promulgación de una ley de Sanidad Marítima especial para Baleares.

En 1893 siguió desempeñando sólo el cargo del Consejo de Redacción y dá el día 12 de abril una conferencia pública acerca la «Reforma Sanitaria de Palma». Homenaje al Dr. Ferran con motivo de visitar esta isla. Con el título de «Murallas» da otra conferencia pública en el Colegio.

En 1894 publica una nota clínica sobre el «Tratamiento del anasarca». Diagnóstico de las enfermedades internas por los métodos bacteriológicos, químicos y microscópicos; y las traducciones: «Tratamiento de la hemoptisis»; «Tuberculosis y sífilis pulmonar»; «Las anginas de pecho»; «Del uso quirúrgico de la cocaína»; «Teorías de la inmunidad»; «El temperamento epiléptico»; «Del suero antidiáfrico».

En 1895 publica el trabajo original que titula: «Juicio crítico de la sueroterapia y de las inyecciones del suero antidiáfrico de Bekring y de Roux», y las traducciones: «La sueroterapia en sus relaciones con la farmacología»; «Hemorragias cutáneas producidas por la inyección antidiáfrica de Behring»; «Invasión de los órganos por los microbios durante la agonía y después de la muerte». Y como notas científicas: «La sueroterapia en la tuberculosis y en la sífilis».

En 1896 publica una Revista de Medicina sobre: «Movilidad exagerada de la lengua»; «Fscarlatina con erupción limitada á la cara y el coco bacilo de la influenza de Pfeiffer». Traduce varios trabajos sobre la «Acción del selenio»; «Suturas tendinosas y procedimientos técnicos contra la incontinencia de orina». Dá además varias notas científicas: «Aplicación terapéutica de los rayos Roentgen»; «Demostración de una caverna por medio de los rayos de Roentgen»; «La radiografía de la gota y sobre el agua caliente en lavativas».

En 1898 publica un trabajo original: «Abastecimiento de aguas y el alcantarillado de la Ciudad de Palma», labor que ocupa varias páginas en cuatrontúmeros de la REVISTA. Traduce el «Tratamiento del glaucoma por la resección del gánglio cervical del simpático», del Dr. Tomas Yonescu; «Las bases físicas del tratamiento antiparasitario de las heridas»; «Sobre el vértigo auricular y el tratamiento de las flebitis». Dá á su vez las notas científicas: «Cateterismo del uréter en el hombre y diplopia fisiológica é histérica».

En 1899 da los trabajos originales: «La práctica del análisis químico en las orinas»; dictámen sobre las medidas que deben adoptarse
Revista balear de ciencias médicas (1911-02-15 00:00:00), página 2

La vida,—me refiero, especialmente, á la vida psicológica,—es un equilibrio incomprendible de muchos términos contradictorios: es lucha y conflicto de pasiones, de ideales, de vicios, de virtudes; es alto pensamiento y baja acción; y todo esto que la vida tiene, lo bueno y lo malo, el oro y la escoria, el cieno y el agua cristalina, se mezcla y se confunde para formar, en el seno de las sociedades, en el inmenso depósito del conocimiento común, ese amasijo heterogéneo, del cual toma la materia prima, para sus obras maestras, el genio de la civilización.

Así es como en la obra especial de cada artífice, por libre que parezca de elementos extraños á su naturaleza, por excelente que haya sido el crisol depurador, no puede menos de haber algo de escoria, algo de cieno, restos, más ó menos visibles, de todas las materias que entraron en la constitución de la masa primitiva, antes de seleccionar lo utilizable y darle forma.

A partir de este común origen para todas las manifestaciones del espíritu humano, cada época tiene su estilo, su característica especial, síntesis del pensar y del sentir dominantes en la colectividad, mezcla de idealismo y de realidad impura, que la distingue de otras épocas, y se revela en los actos más vulgares y en las lucubraciones más abstractas; en la vida de la calle, y en la vida intelectual del gabinete. En cada periodo de la historia, hay, en rigor, algo que podría llamarse de consanguíneo, que establece relaciones de identidad y parentesco, como entre los hijos de una misma familia, entre las concepciones de una misma época.... Generalmente, y salvo excepciones muy contadas, todo obedece á la misma ley. Es la ley del determinismo universal, ejerciendo su imperio sobre todas las cosas; es, bajo aspectos y nombres más ó menos variados, la ley que aplicó Taine á las obras de arte (1), Claudio Bernard á la fisiología (2), Joaquín Costa á la teoría

(1) Taine, Filosofía del arte, El ideal en el arte, El arte en Grecia, La pintura en Italia, obras todas traducidas por La España moderna,
(2) V. Cl. Bernard, Introduction d l'étude de la médecine experimentale, Paris, 1865.
Revista balear de ciencias médicas (1911-02-15 00:00:00), página 20

para defender á las Islas Baleares de la peste bubónica». Traduce el extracto tiroides y mamario en las afecciones genitales de la mujer».

En 1890 figuran dos notas científicas acerca la «Diabetes traumática» y la «Intubación en el Crup».

Desde este año 1903 se observa en el Sr. Munar el agotamiento propio del que ha trabajado mucho y deja á los demás lo que hacía siempre muy á gusto. Así es que sólo traduce una «Revista anual de Botánicas» por L. Mangin y la de «Fisiología», por L. Fredericq.

En 1904 publica un valioso trabajo acerca la «Policía sanitaria rural». Tema desarrollado en el V Congreso agrícola-catalan, celebrado en Palma, y otro de no menor interés sobre el «Arbolado público bajo el punto de vista higiénico y ornamental» que le sirvió de tema para el discurso inaugural leído en la sesión pública celebrada por la Real Academia de Medicina y Cirujía de esta ciudad, el día 31 enero de dicho año.

Traduce la «Revista anual de fisiología», por León Fredericq y la de Cirujía, por el Dr. Henri Hartmann, á pesar de que ya su nombre no figuraba á petición propia en este año del Consejo de Redacción de esta REVISTA.

En 1906 traduce la «Revista anual de Medicina» que, llena muchas páginas en distintos números.

Munar ha escrito otros muchos trabajos, pero me son en absoluto desconocidos; sin embargo, los señalados prueban su laboriosidad y, ¡ojalá su vida siempre activa sirva de ejemplo á la actual generación!

J. Font y Monteros
Revista balear de ciencias médicas (1911-02-15 00:00:00), página 21

MISCELANEA

Es siempre grato ver como tarde ó temprado triunfa la justicia.

El Dr. D. Francisco Moliner y Nicolás, catedrático de Patología Médica, en la Facultad de Valencia, fué separado de su Catedra por ciertos hechos al decir jurídicos, y, considerándose que tales hechos están suficientemente castigados con la privación de empleo y sueldo desde julio de 1908 y con la situación desventajosa en que todavía habrá de quedar, por haberse anunciado las oposiciones para proveer la Catedra de que fue titular, se le ha concedido, con fecha 22 de diciembre finido, el reingreso en el Profesorado de Universidades como Catedrático excedente y en expectación de vacante.

PUBLICACIONES RECIBIDAS

Critica de la exploración diagnóstica moderna en la tuberculosis pulmonar, por el Dr. José Codina Castellvi, médico numerario, por oposición, del Hospital-General de Madrid y Académico de la Real de Medicina. Folleto 22 por 14 de 19 páginas

La Crónica de la Guerra de África por D. Manuel del Corral. Cuadernos 51 y 52, en los que se relatan los apuros del moro Kandor y las traiciones cometidas por los rifeños llamados amigos, ocupación del Cabo Tres Forcas, ataques á Zeluan, muerte del Comandante Perinot, luchas nocturnas, etc., llevando el texto infinitud de trabajos y una lámina reproduciendo las obras del puerto de Melilla.
Revista balear de ciencias médicas (1911-02-15 00:00:00), página 22

Palma: pobl. cal. 66.394   DEMOGRAFÍA MÉDICA: DEFUNCIONES   Mes de diciembre de 1910
Latitud: 39° 34' 31, 52" N.—Longitud: 6 20' 22, 11" E.—Altitud: 23 met. sobre el nivel del mar

    CAUSAS DE LAS DEFUNCIONES
    De 0 á 1 año
    De 1 á 4 años
    De 5 á 19 años
    De 20 á 39 años
    De 40 á 59 años
    De 60 años en adelante
    De edades desconocidas
    RESUMEN

    V.	H.
    V.	H.
    V.	H.
    V.	H.
    V.	H.
    V.	H.
    Varones	Hembras	TOTAL

    Fiebre tifoidea (fiebre abdominal)					1								1	1	1

    Fiebre escamáctico

    Fiebres intermitentes y caquexia palúdica

    Virus

    Sarampión					1								1	1	1

    Escarlatina

    Coqueluche

    Difteria y crup			1	1			2	1	1				3	3	3

    Gripe

    Cólera asiático

    Cólera nostras

    Otras enfermedades epidémicas

    Tuberculosis pulmonar

    Tuberculosis de las meninges

    Otras tuberculosis

    Cáncer y otros tumores malignos

    Meningitis simple

    Enfermedades orgánicas del corazón

    Bronquitis aguda

    Bronquitis crónica

    Pneumonia

    Otras enfermedades del aparato respiratorio

    Afecciones del estómago (menos cáncer)

    Diarrea y enteritis en menores de dos años

    Apendicitis y flebitis

    Hernias, obstrucciones intestinales

    Otras enfermedades intestinales

    Cirrosis del hígado

    Nefritis aguda y mal de Brigh

    Tumores no cancerosos y otras enfermedades de los órganos genitales de la mujer

    Septicemia puerperal (fiebre, peritonitis, flebitis puerperal)

    Otros accidentes puerperales

    Debilidad congénita y vicios de conformación	4	1											4	1	5

    Debilidad senil

    Suicidios

    Muertes violentas (excepto los suicidio)

    Otras enfermedades

    Enfermedades desconocidas ó mal definidas

    Totales por sexos	10	3	7	7	10	11	9	8	6	23	19	59	54	113

    Totales por edades	13	14	10	20	14	42						113
Revista balear de ciencias médicas (1911-02-15 00:00:00), página 23

Mes de diciembre de 1910

    NACIMIENTOS

    Legítimos
    Varones.
    76

    Hembras.
    98

    TOTAL.
    174

    Ilegítimos
    Varones.
    2

    Hembras.
    1

    TOTAL.
    3

    Exposados
    Varones.
    6

    Hembras.
    1

    TOTAL.
    7

    Total general.
    184

    NACIDOS MUERTOS

    Legítimos
    Varones.
    4

    Hembras.
    1

    Ilegítimos
    Varones.
    3

    Hembras.
    3

    TOTAL.
    5

    MATRIMONIOS

    Varones
    Hasta 20 años.
    1

    De 20 á 30
    28

    De 30 á 40
    15

    De 40 á 50
    1

    De 50 á 60
    1

    De más de 60
    1

    No consta.
    6

    Hasta 20 años.
    4

    Hembras
    De 20 á 30
    34

    De 30 á 40
    5

    De 40 á 50
    2

    De 50 á 60
    2

    De más de 60
    5

    No consta.
    3

    Consanguíneos

    Tios con sobrinos y vice-versa.
    5

    Primos hermanos
    2

    Otros grados
    3

    Total general de matrimonios.
    47
Revista balear de ciencias médicas (1911-02-15 00:00:00), página 3

del hecho jurídico (1), los sociólogos modernos á todas las manifestaciones de la vida colectiva, incluso la ciencia (2).

También la ciencia, de igual modo que el arte, y las lenguas, y la literatura, y la industria, y las costumbres, vendría á ser producto de la actividad total del pueblo; algo así como una frondosa planta de salón ó de estufa, cuya semilla comienza á germinar en el «suelo del conocimiento común», del cual, según Spencer, no sería más que «una evolución superior», «una forma perfeccionada»; (3) y los descubrimientos científicos podrían ser llamados, como declara resueltamente Costa, haciendo coro á toda una legión de pensadores, «obra de las colectividades (4)....

No es posible seguir, aquí, desarrollando estas ideas. Lo único que conviene tener presente ahora es que, cada período histórico, como dice Groppali (5), tiene una forma mental común, es decir, un sello distintivo para todas sus producciones, en el cual es posible reconocer los rasgos más salientes del carácter de los hombres, eso que llaman ahora «espíritu de la época», y que ese carácter ó ese «espíritu», también trasciende á la ciencia, como obra humana que es, y especialmente á la medicina, que es la más humana de todas las ciencias.

El carácter fundamental de la civilización griega, por ejemplo, fué, para decirlo todo de una vez, el sentido exacto de la realidad. Los griegos sentían la vida tal como ella es, al menos tal como se manifiesta á los sentidos, al brotar espontáneamente del seno de la naturaleza. Nada más bello y sencillo que las cosas naturales. En la naturaleza todo es harmónico, todo está equilibrado. La vida es equilibrio inestable, pero es

(1) Costa, Teoría del hecho jurídico, individual y social, Madrid, 1880. Al componerse este trabajo, llega la triste noticia de su fallecimiento acocida el 8 de febrero. D. F. P.

(2) Pueden verse, á este respecto, Tarde, Lógica social; Schaeffle, Estructura y vida del cuerpo social; Anzaraté, Plan de la sociología, en los Anales del Instituto de Sociología, 1898; Rine Worms, Organismo y sociedad, y muchos otros.

(3) Spencer, Génesis de la ciencia.

(4) Costa, loc. cit.

(5) Groppali, de Cremona, La genesi sociale del fenómeno scientifico, Torino, 1899.
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equilibrio. En ella, todo está compensado; una exageración en un sentido, es contrarrestada inmediatamente, en sentido inverso, por otra exageración; hay una tendencia constante al término medio... Los griegos no hicieron más que seguir las corrientes de la vida; tomar á la naturaleza por amiga y por modelo; procurar encauzarla alguna vez, en las momentáneas desviaciones; mantener y fomentar el vigor y el equilibrio de las fuerzas naturales; observar atentamente, imitar lo que tenían delante, y mejorarlo, en lo posible...

En Grecia, especialmente, mejor que en ningún otro país, la armonía universal se manifestaba sin oscilaciones ni equivocos, en todo su magnífico atractivo. El clima de Grecia es templado, y el ambiente es plácido, lleno de sol y de aire transparente. En Atenas, que era el centro de la civilización griega, se vivía al aire libre, en plena luz de la naturaleza, que lo cubría todo, como un manto de oro. Y la naturaleza se infiltró en el espíritu de los griegos, imponiéndoles sus leyes sabias y sus cánones de belleza inmortal.

Tales fueron los principios, las ideas madres, que sirvieron de inspiración á la cultura helénica; tales fueron sus Dioses, acabando, en Homero, por hacerse hombres; su Némesis, que abate á los soberbios y reprime todos los excesos; sus templos elegantes y serenos, desafiando la piqueta de los siglos; sus estatuas, desnudas como la verdad, sin expresión en el rostro, y sin pupila en los ojos, pero de una corrección total, en qué todo es perfecto y nada predomina; símbolo de una armonía vigorosa entre la mente sana y el cuerpo sano, expresión eloquente de aquella soberana virtud de la sobriedad y el término medio, de aquel sentido de las proporciones, de aquellas concepciones fijas y concretas, de aquellas ideas de conjunto, y de aquél interés por la verdad pura, que tanto distinguieron á aquel período glorioso del progreso humano.

Como las estatuas de los griegos, fué su medicina: medicina discreta, medicina de realidades y de término medio, inspirada en la observación serena de la naturaleza. En el mo-
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mento culminante de la civilización griega, en el gran siglo de Pericles, Hipócrates representa también el momento culminante de la medicina. La medicina de Hipócrates se fundó en la apreciación de los fenómenos naturales, tales como podían ser apreciados por los únicos instrumentos de exploración que había, en aquella época: los sentidos. Sobre esta base de la observación puramente sensual, pero hecha á conciencia, con la salvaguardia de un criterio claro, y sobre algunos conocimientos empíricos conservados por la tradición, Hipócrates construyó, de mano maestra, el edificio de su sistema: un edificio más fuerte que las injurias del tiempo, y del cual quedan en pie todavía las principales columnas, únicamente comparables, en su sólida belleza, á las de aquel hermoso templo de Minerva, que sólo la violencia de una explosión pudo partir en dos pedazos.

Hipócrates también se limitaba á copiar lo que había visto, y á presumir, con su intuición maravillosa, algo que no le era posible ver. Preconizaba exclusivamente la investigación del hecho, y protestaba contra la hipótesis. Filósofo en el principio de su vida, hubo de reconocer después la imposibilidad de seguir cultivando la filosofía al mismo tiempo que la medicina, porque la medicina, por sí sola, bastaba para llenar la vida de un hombre: ars longa, vita brevis, declara sabiamente en el primero de sus aforismos. Sin embargo, un espíritu práctico, eminentemente práctico y razonador, como era el suyo, no podía prescindir de las apreciaciones generales y las ideas de conjunto, y se quedó con la cantidad de filosofía, digámoslo así, que le hacía falta para todas estas cosas, porque todas estas cosas no son sino filosofía. La filosofía es necesaria para atar cabos sueltos, y hasta para saber cómo y cuando deben atarse estos cabos. Sin filosofía, no es posible hacer todo aquello que Hipócrates hacía tan á amaravilla: investigar con éxito, juzgar con acierto, pesar bien el valor de los hechos aislados, y agrupar estos hechos en clases y categorías para formular conceptos generales, que sirvieran de
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inspiración y punto de partida á nuevas investigaciones. Sin filosofía, no habría podido formular Hipócrates aquella gran verdad, que fué, y sigue siendo, el argumento Aquiles y la piedra angular de su sistema: consensus unus, conspiratio una, consentia omnia. Lo cual equivale á decir que, en la organización humana, el todo está en las partes, y las partes están en el todo, y todo es uno y lo mismo: precisamente eso que no tuvieron en cuenta, hace cincuenta años, Muller y Virchow, en sus respectivas teorías de la fisiología y la patología de la célula, deslumbrados, como estaban, por el microscopio y la grandeza de lo insignificante... Así es—volviendo á lo de antes—que Hipócrates, en su Tratado de la Decepcion, acaba por decir que «conviene asociar la medicina á la filosofía, y la filosofía á la medicina, porque el médico filósofo es igual á los Dioses».

Si hago hincapié en todo ésto, es porque, como pronto vamos á ver, ahora, al cabo de dos mil y pico de años, después de muchos lustros de desamor por las doctrinas hipocráticas, todos nos hemos puesto acordes para reconocer que Hipócrates tenía razón en mucho de lo que dijo, aunque el acuerdo no sea aún muy unánime; que parezca, para practicar dichas doctrinas conforme á aquella sana filosofía, de que también nos dió tan noble ejemplo el «Padre la Medicina».

En la medicina hipocrática—y termino ya la aplicación del concepto determinista á la civilización helénica, como podrá aplicarse á la de la Edad media, y al Renacimiento, y á todos los momentos de la historia;—en la medicina hipocrática, digo, también resplandece aquel carácter fundamental del genio griego sintetizado en la célebre frase de Pericles: «amamos lo bello en su sencillez». La medicina hipocrática, tan minuciosa como fué en la observación de los enfermos, en sus conceptos generales de la vida y la enfermedad no pudo ser más sencilla: un organismo, un conjunto de órganos colaborando al fin único de la vida, y regidos por un principio vital ó naturaleza, que anima al todo y á las partes; cuatro humores (que son los humores que, por su abundancia relativa, en
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el organismo sano, y, alguno de ellos, y según los casos, más en el organismo enfermo, se imponen á la observación) constituyendo la naturaleza; la alteración de estos humores en cantidad ó en calidad, (humores pecantes) determinando las enfermedades; y, por último, la naturaleza, reaccionando y defendiéndose de la enfermedad, por medio de una fuerza especial, la fuerza medicatriz, vis medicatrix naturae, que produce humores contrarios, para curar al enfermo. Como muchas veces basta, para curar, la reacción espontánea de la fuerza medicatriz, el papel del médico debe limitarse á observar y vigilar; si la naturaleza no basta ó se desvía en sus impulsos regulares, entonces es preciso intervenir por medio de la sangría, los vomitivos, ó los purgantes..... Dentro del estado de cosas y la escasez de recursos de aquella época, ¿puede haber nada más natural que todo ésto, más sencillo, más prudente, más humano?... ¡Cómo contrastan estas ideas con las lucubraciones fantásticas de la Edad media, y la desorientación filosófica de los siglos posteriores, á contar desde el Renacimiento!.....

Tal fué la eflorescencia más pura y vigorosa del espíritu heleno dentro del campo de la medicina. La medicina hipocrática, como hija de su tiempo, como alta manifestación de un pueblo artista, acostumbrado á formar conjuntos bellos, concediendo á cada parte su valor estricto, fué medicina de hechos y medicina de ideas; pero de ideas bien aquilatadas por la verdad de los hechos. Por eso será eterna; por eso hemos querido remozarla en nuestros días de experimentación desenfrenada y ciencia positiva. La belleza de la verdad no envejece nunca; y la ciencia hipocrática, aunque, naturalmente, no fué la verdad pura, ni mucho menos, porque no podía la medicina serlo en su infancia, y acaso no llegue á serlo nunca, tuvo á la verdad por norma, y de la verdad recibió la luz eterna, que la hace brillar, cual faro en la obscuridad, señalando una ruta segura al error y á las vacilaciones de los hombres, á través de ese mar proceloso que llamamos los siglos.

Nuestra civilización, en sus rasgos generales, es comple-
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tamente distinta de la civilización griega. Ha llovido mucho desde entonces, y las aguas han arrastrado las piedras, río abajo, y han desgastado las estatuas de granito, incombustibles y perennes.

A Hipócrates mismo apenas le vale su inmortalidad. Hipócrates aparece muy viejo y carcomido entre nosotros, por mucho que queramos remozarle. Nuestra medicina es también, como la suya, medicina de hechos y medicina de ideas; pero de ideas que no corresponden, á veces, á la magnitud y al sentido de los hechos, y de hechos que, frecuentemente, no se compaginan con la alteza y la importancia de las ideas.

Las razones de semejante contrasentido saltan á la vista, á poco que se analicen la estructura social y la psicología de los tiempos presentes.

Todo lo que tenían los griegos de natural y sencillo, lo tenemos nosotros de artificial y abstruso. Nuestra sociedad es una democracia industrial, rica en ambiciones y pobre en ideales, donde la vida se ha complicado enormemente. Además de los conocimientos de los griegos, tenemos todos los otros que se han ido acumulando en esos dos mil años, ó poco menos, que de los griegos nos separan. Por otra parte, á medida que las costumbres se han humanizado; á medida que se han ido borrando las diferencias de clase, y la felicidad, ó la fortuna, se han hecho asequibles á todos los hombres, y en cada hombre ha existido un candidato y un pretendiente, lo cual monta tanto como decir un competidor; la ambición y la codicia han desplegado sus alas, y la lucha por la vida se ha hecho más difícil. El hombre ha tenido necesidad de trabajar más cada día, para sacar mejor provecho de su trabajo, y poder equipararse á sus competidores, ó superarlos.

Esta noble emulación, cuando no deja de ser noble para ser otra cosa, en la práctica de las disciplinas científicas, y especialmente de la medicina, ha encontrado, á mi entender, para ser eficaz en el sentido de una cultura ó de un mejoramiento progresivos, dos obstáculos importantes: 1.º, la falta