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Llevado de su celo en beneficio de la salud del vecindario de Palma estableció en Mallorca la primera vaquería y en la Viñasa que así se apellidaba aquélla, se expendía tan útil alimento en la seguridad de obtenerla en buenas condiciones de pureza y calidad.

Fué también asiduo concurrente á cuantas exposiciones y certámenes se verificaron en esta capital y en otras del Continente y en ellas obtuvo codiciadas recompensas. En la exposición de ganados celebrada en Palma en junio de 1868 obtuvo, los tres premios concedidos para la misma; en la pecuaria balear que se verificó en agosto de 1904, tres diplomas de mérito y uno honorífico por su brillante y eficaz cooperación y en el Congreso Internacional de Higiene y Demografía que se reunió en Madrid el 30 de junio de 1898 fué premiado con un diploma su trabajo titulado: «Estudio acerca de la alimentación animal».

Por estos datos expuestos someramente, podreis apreciar la labor realizada por tan ilustrado compañero que al bajar al sepulcro dejó tras de si estela luminosa de trabajos fructuosos y estimables, que al fin y á la postre son los únicos datos que avaloran el recuerdo de un hombre cuando al traspasar los umbrales de la eternidad deja un vacío difícil de llenar, legando á la Sociedad ejemplos que serán estímulos poderosos y á esta Real Academia el recuerdo de un obrero científico que honrará siempre la ya larga lista de sus socios beneméritos.

Como si no fuera bastante lo apuntado para dar la nota triste á esta solemnidad académica debemos consignar el sentimiento con que esta Corporación se enteró de la muerte de D. Gabriel Sorá en los comienzos del presente año. Dicho estimado comprofesor que fué durante bastantes años socio de número de esta casa, calidad que perdió por tener que
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cambiar su residencia al ser nombrado Director de Sanidad marítima del puerto de Las Palmas, conservaba en la actualidad, por prescripción reglamentaria, el carácter de socio correspondal.

Fué el Sr. Sorá un práctico distinguido y reputado que gozó de buena clientela conquistada con el fruto de su trabajo profesional y de su carácter franco y que desempeñó cargos importantes así profesionales como administrativos. Médico de naves en el puerto de Palma y de la Coruña y después Director de Sanidad Marítima en las Islas Canarias, miembro de la Junta provincial de Sanidad en diferentes ocasiones, Teniente de alcalde y Alcalde accidental de Palma, en todos estos cargos supo cumplir bien su cometido y mereció la consideración de todos.

Descanse en paz este querido amigo y quiera Dios que en mucho tiempo no tengamos que deplorar la pérdida de nuevos compañeros, que nos amarguen la legítima satisfacción que experimentamos al reunirnos para solemnizar la apertura de un nuevo año académico.

El 28 de enero del pasado año celebró su acostumbrada sesión inaugural esta Real Academia presidida en aquel acto por el Ilmo. Sr. Gobernador, con asistencia del Sr. Alcalde, Inspectores de Sanidad civil y militar y buen número de Señores asistentes, dándose lectura de la reglamentaria memoria de secretaría donde se reflejaba la labor de la Academia durante aquel año.

El socio de número D. Antonio Mayol á quien por turno correspondió la lectura del discurso de inauguración de las tareas académicas llenó su cometido presentando á la consideración de la distinguida concurrencia un trabajo que versó sobre el tema «Profilaxia general anti-infecciosa, con aplicación á las infecciones de mayor mortalidad en Palma».
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Sublatta causa totitur efectus. Así empezó el Sr. Mayol su disertación señalando á grandes rasgos el origen de la higiene tan antiguo como el hombre pues este tuvo ya desde su primer instante que preservarse de las múltiples causas de enfermedad que desde luego le rodearon.

Explicó el supremo ideal de la medicina que será siempre más el poder evitar las dolencias que no el curarlas y preciso es desde luego conocer bien las causas que las engendran para poder aplicar con fruto los medios preventivos; y como en lo antiguo no se conocían sino muy oscuramente aquellas causas necesario fué que se llegara al pasado siglo para que una base científica imperara en el estudio de aquellas y poder obtener los sorprendentes resultados de la profilaxia experimental que la práctica diaria corrobora.

Con gran erudición nos trazó el Sr. Mayol un cuadro acabado de la historia y vicisitudes que la idea de contagio sufrió en las distintas épocas médicas, demostrando que ya se sospecharon por los antiguos las causas vivas de la propagación de las enfermedades transmisibles de un sujeto á otro; si bien la falta de instrumentos adecuados, el microscopio sobretodo, les impidió demostrar aquellas intuiciones que generaciones venideras con su ayuda habían de realizar, rasgando las tinieblas de lo invisible, surgiendo á nuestra observación el mundo desconocido para ellos de los infinitamente pequeños, base de las más sorprendentes conquistas en el terreno de la patología.

Desde el descubrimiento de tan importante aparato de investigación, cambió por completo la manera de explicar muchos fenómenos vitales. Gracias á su empleo pudo Leuven kock descubrir en ciertas infusiones la presencia de seres filiformes que llamó infusorios para significar su origen. Rayer y Davain la bacteria carbuncosa; más tarde Schwan la vitalidad de la célula orgánica; de sus propiedades fisio-patológicas pudo Virchow deducir y fundar su teoría celular; y por último el gran Pasteur y sus discípulos la teoría microbiana.
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que explicaba la génesis de gran número de enfermedades, avalorando el poder defensivo de las células orgánicas como explicación científica de la antigua e imaginaria fuerza medi- catriz.

Dió clara explicación el disertante de las modernas teorías sobre la infección para de ellas deducir la base de la profilaxia individual y colectiva fundadas en la acometividad de los gér- menes patógenos ó sus productos y la auto-defensa, pauta que debemos imitar cuando queramos oponernos con éxito á los efectos desastrosos de los ataques de los agentes infecciosos que nos rodean y asedian.

Para librarnos de tales contingencias contamos en primer término con la natural resistencia del organismo ó sea la auto- defensa, á condición de que se conserve la integridad orgánica de nuestros tejidos á la cual podemos ayudar fortificando por todos los medios posibles nuestras energías celulares, procu- rando mantener sano nuestro organismo que es la barrera más infranqueable que oponer podemos á la infección.

Paralelamente á esta profilaxis individual debe desarrollarse y fomentarse la profilaxia pública que basada en los mismos principios de la primera debe procurar fortalecer la resistencia de las colectividades y alejar las causas de la infección.

Se cumplirá lo primero poniendo todos los medios para que los preceptos higiénicos tengan cumplida observancia, sobretodo en lo que se refiere á policía bromatológica, al abas- tecimiento de aguas, desagüe del excreta y cuanto de ellas se deriva. Lo segundo se logrará con no permitir la introducción de gérmenes de enfermedades exóticas y la propagación de éstas y de las indígenas con el aislamiento y la desinfección debidamente aplicadas sobre todo en los comienzos pues vale más ahogar el mal en su principio, cueste lo que cueste, que no esperar á que por su diseminación sea ya imposible em- plear con éxito aquellas precauciones.

El bello ideal de la higiene pública es, en síntesis, hacer inmunes á las poblaciones por la inmunización de sus habitan-
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tes; haciendo á su vez á los elementos cósmicos y urbanos alimentos etc., refractarios á la vida de los gérmenes patógenos mediante trabajos de saneamiento vigilados y secundados por una perfecta organización sanitaria.

Se ocupó después el Sr. Mayol en el estudio de las condiciones que reúne la ciudad de Palma para la profilaxis de la enfermedades infecto-contagiosas y fundado en que la característica climatológica de una población es la resultante de sus caracteres metereológicos y demás condiciones naturales y de su modo de ser higiénico deducida de sus cuadros demográficos sanitarios, insertó minuciosas estadísticas de morbilidad, natalidad y mortalidad por enfermedades microbianas, que siendo de las evitables constituyen la nota más patente de su cultura higiénica, de la bondad de su clima y de su estado de progreso y civilización, para concluir de este estudio que es de urgente necesidad para mejorar las condiciones higiénicas de nuestra urbe, la reforma de las Ordenanzas municipales, formando un Código de higiene municipal informado en los últimos adelantos de la higiene pública y un cuerpo de Sanidad del Municipio dotado del material necesario y que vele por el cumplimiento de aquellos preceptos.

Se extiende en atinadas consideraciones sobre la profilaxis de las enfermedades infecto-contagiosas exóticas y de las indígenas, señalando los medios de precaverse de unas y otras citando estadísticas referentes á las mismas.

Y termina su trabajo el docto académico, abrigando la esperanza de ver aparecer en día no lejano entre los rosados tintes de una aurora que empieza á dibujarse, el sol de la higiene que extendiendo los rayos de su luz bienhechora sobre esta bendita tierra de Mallorca, convertirá á Palma una vez saneada, higienizada y embellecida, en una de las mejores estaciones climatológicas del Mediterráneo.

Los aplausos de la concurrencia demostraron que el discurso del Sr. Mayol fué una brillante oración que acreditaría á su autor, sinó tuviera ya bien demostrado lo mucho que pue-
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de esperarse de su ilustración y cariño á la ciencia que cultiva.

De ensayo de divulgación científica, califica su autor un folleto que el ilustrado y estudioso médico de Muro, D. Gabriel Carrió remitió á esta Academia y se titula «El paludismo, su génesis, propagación y profilaxia según los conocimientos actuales».

Forma un elegante tomo de 94 páginas de texto y algunos grabados para mejor explicación del mismo y en él se trata cuantas cuestiones se relacionan con la enfermedad malaría. La descripción del parásito de Laverán, generador de la dolencia, como vive, se desarrolla y reproduce en el interior de la sangre del hombre; como produce la enfermedad y sus diferentes manifestaciones; origen del parásito y vías de introducción en el organismo humano; biografía del mosquito malarígeno y caracteres distintivos de este propagador de la malaria, forman la primera parte del opúsculo. En la segunda, se estudian las ventajas positivas de la nueva teoría y consecuencias de ella derivadas respecto á la profilaxis del paludismo, á la destrucción del gérmen en la sangre del hombre y su desinfección; la destrucción del gérmen en el origen de su vehículo y huesped, el mosquito ó en su defecto aislarlo y anular su contacto con el hombre impidiendo la continuidad de la cadena ó círculo parasitario. Y termina con unos capítulos de profilaxia específica ó farmacológica, una cartilla profiláctica del paludismo y un resumen de profilaxia general.

Esta Corporación después del informe de la sección correspondiente que apreció el mérito del trabajo que nos ocupa, acordó por unanimidad concederle el título de socio corresponsal.

Recompensa muy justa y merecida pues el Sr. Carrió es uno de los más distinguidos miembros de esa sufrida y resig-
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Revista Balear de Ciencias Médicas

UN NUEVO PROCEDIMIENTO DE DIAGNÓSTICO DE LA TUBERCULOSIS EN EL HOMBRE

LA OFTALMO-REACCIÓN A LA TUBERCULINA

POR

D. Antonio Morey

El Dr. Calmette (de Lille) teniendo en cuenta seguramente los experimentos que está haciendo von Pirket en la actualidad, con su nuevo método llamado «cuti-reacción á la tuberculina» para obtener el diagnóstico de la tuberculosis, ha intentado obtener otra reacción parecida por parte de las mucosas sanas y en particular por parte de la ocular, que como todos sabemos, con tanta facilidad absorbe ciertas toxinas microbianas; la difterica por ejemplo.

El procedimiento de von Pirket, que consiste sencillamente en inocular una pequeña cantidad de tuberculina en una ligera escarificación hecha sobre la piel de un sujeto-sospechoso, nos dá á las cuarentiocho horas la formación de una especie de pápula muy parecida á la de la falsa vacuna con enrojecimiento
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respeto por el derecho y la fuerza, en la constitución de la familia.

¡Félix aquel que tuvo una madre prudente, cariñosa, cuidadosa é instruida, feliz aquél que tuvo un padre moral y activo, firme sostén de la familia! En ello lleva mucho ganado para ser un bueno y útil ciudadano.

En la educación transformadora de las sociedades venideras, hay que empezar en algún punto, dando á éste el impulso primero para que iniciado el movimiento por la lógica fuerza evolutiva, continúe el avance; por eso estimo que á las niñas y á las jóvenes que han de ser próximamente esposas, hay que enseñarles los rudimentarios principios de higiene física y moral, en el templo y en la escuela. En el primero, porque la finalidad de la doctrina de Cristo no es sólo formar almas piadosas y ascéticas para la otra vida, sinó familias cristianas que gozen la mayor suma de felicidad posible en tranquila lucidez de espíritu, con intenso amor á sus hermanos. En la escuela por medio de conferencias dadas en nuestra lengua sin pretensiones oratorias, en las cuales se enseñe no sólo á las que de niñas aprendieron á leer y escribir, sinó á las que nada saben, los necesarios rudimentos de higiene familiar y los principios de crianza física, moral, é intelectual del niño.

Yo creo que la beneficencia tal cual hoy se practica, está viciada y hasta es inmoral en ciertos casos. La beneficencia pública es un mal necesario; y digo que es un mal, porque tal conceptúo todo lo que relaja ó rompe los dulces lazos de la familia. En la inclusa el amor filial queda anulado, lo mismo que el amor fraternal en el asilo de la adolescencia. En ambos institutos el corazón moral se forma en el vacío de esas ternuras que son la base espiritual del sér humano, siendo en vano que se quiera suplir esas amores por el amor abstracto, que es ja exaltación y el complemento de ellos. Pero la inclusa y el asilo son males necesarios, porque hay quien nace abandonado ó abandonado queda antes de poder subvenir á sus necesidades más precisas.
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Bueno fuera ya que la autoridad no puede suplir á la familia, que estimulara esa costumbre mercenaria de la lactancia en el propio domicilio, sin más obstáculo que la moralidad en quien la solicita y la vigilancia próxima de juntas protectoras. Bueno fuera ya que tan bien se enseña la letra de la Doctrina de Cristo, se euseñara además la finalidad humana de esta doctrina, para que esa multitud de desgraciados que no pudieron conocer los afectos de familia, desearan gozarlos en la familia sucesiva.

Hermosa es la caridad en el domicilio del que sufre. Las sobras repartidas al pobre sin obstentación, sin campaneo, sin discursos pomposos, sin ridiculos títulos de presidencias y secretarias. Eso no daña ni lastima al que recibe, eso no engendra el odio secreto en la desgracia, como lo engendra el reglamentario donativo, repartido en público, con el único objeto de ostentar una vittud que no se tiene.

Admitida la beneficencia pública como un mal necesario, tócame alabar á la privada en cuanto atañe al domiciliario socorro, á la hospitalización privada, á los asilos de inútiles y ancianos y á los sanatorios de niños pobres. Todo lo demás, como no tenga por objeto exclusivo la educación y la enseñanza, es un mal innecesario, en nuestra isla.

Los orfelinatos, los asilos de niños y niñas pobres, cuya tarea es servir de comparsas y excitar la mal llamada caridad del público, no tienen razón de ser desde el momento que no llenan un vacío; de esos nidos de tubérculos, los niños criados al parecer cristianamente, no van á los talleres ó las fábricas para llegar al matrimonio y la familia, algunos á los conventos ó al ejército, los más á los hospitales, los presidios ó las casas de prostitución.

Perdonadme esa digresión, que me conduce al concepto de que la beneficencia más sana, más moral, más humanamente provechosa, es la beneficencia educativa, en ella tienen ancho campo que laborar, esas personas que viven para el bien, pudiendo organizar la educación y la enseñanza, no sólo en la ciudad sino en los pueblos.
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La escuela, las escuelas.... Este es entre nosotros el punto más tenebroso de la higiene pública y privada. Pocas, pobres y descuidadas en su emplazamiento, anticuadas en su sistema de enseñanza; en general cumplidas las altas funciones del magisterio, como se cumple un deber oficinesco, no es de extrañar que el niño vea una cárcel en el aula, un tormento en el libro, y un despiadado verdugo en el maestro; ni extraño es tampoco que muchos padres cansados de la inútil asistencia, condenen á sus hijos al analfabetismo, convencidos de que sus cabezas son el más bello espéndice de su máquina física.

Las escuelas debieran ser y son en otros países institutos prácticos de enseñanza higiénica, á la par que de enseñanza útil. Locales amplios, aseados, claros y ventilados; maestros limpios y cuidadosos que no permitieran suciedades ni en la persona ni en el vestir de sus alumnos, pues la pobreza nunca estuvo reñida con el aseo. Maestros, que estudiando la abitud del niño en cada edad, á ella adaptaran sus enseñanzas partiendo de la base de mucho objeto y poca letra, ya que esta se aprende paulatinamente sin esfuerzo, cuando á la par se enseña su significado.

Clases a campo libre los días buenos, aire, luz y ejercicio en juegos entretenidos é instructivos, que hacen agradable al niño la enseñanza, avivan su inteligencia, al propio tiempo que engendran el cariño al maestro, que es el primer paso del amor á la ciencia.

Nada de inútiles lastres inconexos de memoria, que no importa á esos pequeños recitar la historia del plato de lentejas, ni las hazañas, de Fernando de Córdoba, importales en cambio conocer practicamente los rudimentarios principios del ahorro y saber que más allá de los límites del pueblo, hay otros países cuyas costumbres y cultura están muy por encima de las nuestras; importales también conocer el porqué y el cómo del trabajo agrícola. La historia de la patria simplificada y referida como se cuenta un cuento, no sólo en sus grandezas, que originaron en nuestro pueblo el carácter tristemente qui-
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jotesco, sino en sus errores y torpezas, cuyas consecuencias sufrimos hoy y sufriremos mientras no rompamos con la rutina secular. Todo eso, en los pueblos particularmente, en la lengua nativa, intercalando el castellano para que se comprenda lo que se explica y se vaya traduciendo lo que se lee.

Gran regocijo me produjo la fiesta del árbol celebrada por primera vez en Palma este año. Fiestas como aquélla, son altamente educativas y debieran repetirse en todas partes concediendo á la infancia, la importancia que tiene en el porvenir de nuestra patria.

Pero en cambio entristece el espectáculo que ofrecen muchos pueblos de cuatro y aún más miles de habitantes, donde un solo maestro mal pagado, tiene á su cargo la enseñanza de centenares de muchachos y como quiera que las pocas pesetas asignadas no bastan para el pan de la familia, hay que aumentarlas por la copia de documentos notariales, escritos del juzgado y contabilidades de algún analfabeto, resultando que esos maestros pobres, se convierten muy pronto en pobres maestros, contemplando con placer el vacío que se hace en sus escuelas, que les permite laborar pro domo sua.

Las escuelas particulares no pueden sostenerse en los pueblos pequeños y resulta que en ellos queda desierta esa fase primera del progreso, de un lado por necesidades perentorias, del otro por imposibilidades materiales.

Yo creo que fuera altamente provechosa en nuestra isla y relativamente barata, la creación de escuelas de párvulos en las poblaciones rurales, confiadas como mérito de entrada en la escala oficial, á maestras que tuvieran aptitud probada. Con ello se conseguiría segregar regular número de alumnos á la escuela pública, é iniciar en los pequeños el hábito escolar, normalizándose algún tanto el precepto pedagógico de que cada maestro no puede enseñar bien y con provecho más allá de unos cuarenta alumnos.
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Las escuelas de niñas adolecen, si es posible, de mayores defectos que los que acabo de apuntar. Sentadas en locales insuficientes; condenadas á un quietismo mal sano en el pretexto de enojosa labor; en monótono canto repitiendo oraciones de manera inconsciente, mientras el pensamiento sólo anhela la deseada hora de libertad y movimiento; tal es la escuela de niñas en los pueblos y aun en la ciudad. Nada de enseñanzas de la vida práctica; nada de satisfacción á los impulsos y curiosidades del espíritu; la disciplina rígida empeñada en conseguir la atrofia del cerebro é igualar con la pauta de la nada á toda inteligencia. La hipocresía, el disimulo y ese falso candor que se arroja con deleite en la penumbra de la la calleja solitaria, desbordado el instinto, sin el freno de la razón y la moral cristiana.

Conociendo el defecto y diagnosticada la dolencia, fácil es señalar el remedio cuando existe y en tal concepto me atrevo á indicar que mientras la caridad individual y la beneficencia privada perduren en la forma que han tonado entre nosotros, mientras no se comprenda que el pan del espíritu es tan necesario como el alimento para la vida moderna, no hay ni puede haber avance, no hay ni puede haber higiene pública ni privada y encerrados en nuestro caparazón infranqueable, dormiremos hasta el momento de despertar esclavos de otro pueblo.

Este trabajo de regeneración, de higienización, no ha de venir de arriba únicamente; á cada uno de nosotros toca en función de su oficio, en cumplimiento de deberes de patriotismo, de amor á nuestra tierra y á nuestra familia, cooperar como nos sea dable á la obra común, de palabra, por escrito y sobre todo con el ejemplo. Pero aquí todos queremos y no queremos, peroramos y no hacemos y como si la censura fuera nuestro fuerte, censuramos á las autoridades porque na-
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da hacen para el avance y la higienización, mientras permanecemos en absoluto quietismo y en el mayor olvido del aseo. Nuestro concurso es el concurso de la resistencia y de la crítica; cada uno cree que las leyes son obligatorias para todos menos para uno mismo; somos en fin el país de la excepción, en que la regla general se anula. Si los altos poderes dictan reglas, son tachados de absorbentes y queremos en cambio que nos lo den todo hecho esos altos poderes.

Tal se me ocurre al pensar en cuales son ó debieran ser las funciones municipales en la higienización de nuestros pueblos y ciudades Entiendo por de pronto que quien no sabe administrar su hacienda, no es apto para administrar la de su pueblo; todo el que no es moral en su conducta, no puede moralizar la conducta de sus conciudadanos; aquel que no labora en cualesquiera esfera de la actividad humana, no tiene autoridad para imponer el trabajo común y así es que opino que en la elección de cargos concejiles, que son los que más nos interesan, deseando programas y promesas, eludiendo imposiciones caciquistas, debe escoger cada uno, entre los que comulgan en su credo político, aquellos que son capaces por su voluntad y por su ejemplo de impulsar el avance de su pueblo.

(Concluirá):