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fesion. Además; si es necesario atender á la constitucion é ideosincracia del individuo, ¿cómo se omitirá el exámen de aquellas cosas que puedan alterarla, tanto mas cuanto su accion se extienda hasta modificar su moral? La salubridad ó insalubridad de una poblacion depende en gran parte de las causas que dejamos señaladas, y así el médico debe conocerlas para obrar con acierto y oponerse á su accion, si le es posible. Su conocimiento le pondrá en estado de ilustrar debidamente al Gobierno, resolver algunas cuestiones importantes relativas á la higiene pública y particular; y hacer una descripcion exacta de las aguas minerales que se proponga dar á conocer, ramo abundante de terapéutica que es preciso activar entre nosotros.

REAL COLEGIO DE MEDICINA Y CIRUGÍA DE CÁDIZ.

Sesion pública celebrada el dia 5 de octubre del presente año.

Las ordenanzas de este real establecimiento previenen (trat.º 3.º art.º XIV.) que el curso escolástico se empiece anualmente por una oracion en idioma vulgar que leerá uno de los maestros, dirigiéndose en ella á exhortar á los discípulos á la aplicacion y al estudio. En cumplimiento pues de esta disposicion correspondió el Dr. D. Pedro María Gonzalez, catedrático de fisiología, desempeñar este año tan solemne acto, y lo verificó por un discurso en que exponía ciertas Consideraciones sobre la esencia de la vida, su término comun, su duracion natural y los medios de prolongarla. Extractaremos algunos pasajes mas interesantes.

Toda la naturaleza, dice, está llena de la influencia y de los efectos maravillosos de una fuerza incomprendible, emanacion inmediata de la divinidad, á que se ha dado el nombre de principio vital. Este agente misterioso y universal es el que produce, conserva y renueva todo; el que cada primavera hace aparecer la creacion tan nueva y brillante en lo material, como cuando salió de las manos del artífice supremo; es el que mantiene la armonía del universo, y el que vela ince-
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santamente en la conservacion de los seres.

Sensibilidad y contractilidad; hé aquí las dos propiedades que caracterizan la vida, y que anuncian su presencia:... por ellas el animal crece y se nutre; el hombre percibe y juzga la impresion que los agentes externos producen sobre sus órganos, y establece numerosas relaciones con los seres que le rodean: por ellas se eximen los cuerpos vivos del imperio absoluto de las leyes físicas á que obedecen todos los seres de la naturaleza inanimada, y desenvuelven fuerzas suficientes para repeler lo que les perjudica. El hombre y aun los animales mas estúpidos gozan de dichas propiedades en alto grado desde el instante de su nacimiento; pero esta energía va disminuyendo progresivamente á medida que avanzan en edad: de aquí el considerar tres periodos distintos en la vida del hombre. El primero el del crecimiento, en el que el principio vital está en su mayor vigor; entonces el cuerpo crece, se nutre y perfecciona: el segundo es el del reposo, en el que las fuerzas de la vida proporcionan solo una reparacion igual á las perdidas, lo que basta sin embargo para conservarla mucho tiempo: en el tercero es mayor la consumcion ó perdida que la reparacion; los sentidos se entorpecen, los movimientos son cada dia mas lentos y pesados, las fuerzas se disminuyen, la destruccion se acerca y al fin se verifica la muerte por la extincion completa de las propiedades que formaban la esencia de la vida.

Generalmente se creé que la edad del mundo no ha tenido hasta el presente una influencia directa en la del hombre: este puede llegar en el dia á la muy avanzada que gozaron Abraham y demás patriarcas. Es cierto que hay épocas en que los hombres, en un mismo pais, viven mas tiempo que en otros; pero tambien es evidente que esa diferencia no tanto proviene del pais como del hombre mismo. Tal parece ser el influjo que el estado social tiene sobre su vida que rara vez llega á su término natural. Casi todos los animales silvestres lo tocan, mientras que el fin natural de nuestra existencia ha llegado á ser una especie de fenómeno.

Si observamos el estado social, vemos que apenas se encuentra un hombre que en el discurso de su vi-
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da no haya abusado muchas veces de las cosas naturales; que, seducido por sus pasiones, extraviado por los caprichos ó bien forzado por sus necesidades, busca ansioso el gérmen de las enfermedades que lo destruyen mucho antes del término señalado por la naturaleza.

Tal es el estado de degradacion á que está reducida la especie humana por el desorden de las pasiones, que el mas prolijo examen de las listas necrológicas y el profundo estudio de las probabilidades de la vida, nos dan el funesto resultado de que entre dos mil y cuatrocientos individuos, solo uno llega á los cien años, y entre sesenta uno solo alcanza el término de ochenta años: todos los demás perecen de muerte artificial ó accidental. Así castiga la naturaleza á los que despreciando su poder, ultrajan las leyes que impuso para la conservacion de los seres organizados.

Considerando la vida bajo un punto de vista simple y natural, nada nos impide señalarle el término mas largo de que tenemos noticia. El hombre pues que haya vivido mas tiempo, puede considerarse como el modelo de perfeccion de la naturaleza humana, y como un ejemplo de lo que es capaz en circunstancias favorables. Entre mas de mil individuos citados por el inmortal Haller, que pasaron de un siglo, se encuentra á Horacio Jenkitz que vivió ciento sesenta y nueve años; á este sigue Tomás Parre que concluyó la carrera de la vida á los ciento cincuenta y tres. Estos hechos prueban sin réplica que el hombre puede llegar en nuestros días á los ciento sesenta años, y se puede asegurar con la mayor probabilidad que la organización y las propiedades vitales en el hombre pueden existir y obrar con vigor por espacio de doscientos años. Esta asercion es tanto mas justa cuanto está fundada en la relacion que existe entre el crecimiento del cuerpo y la duracion de la vida. Es un principio generalmente recibido que todo animal vive ocho veces tanto tiempo como tarda en crecer y perfeccionarse. El hombre en el estado natural necesita veinte y cinco años para su perfecto incremento; luego le corresponde una duracion absoluta de doscientos años.

La esperanza lisongera que debe inspirarnos esta ley
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dicacion y presagio de las enfermedades.

En el capítulo 5.º habla del uso de la induccion en medicina. Define á aquella diciendo es el arte de reducir un gran número de hechos clínicos á uno solo general, que represente á todos los demás de su especie: recomienda en seguida el método de induccion seguido por Hipócrates, como el mejor para no engañarse, el cual está fundado en el siguiente principio: todo aquello que puede afirmarse ó negarse de cada individuo de una especie, puede decirse igualmente de toda ella.

El capítulo 6.º es consagrado á la explicacion de aquellos actos del entendimiento con que el discípulo deduce una verdad por la comparacion de dolencias desconocidas que se le presentan por primera vez, con otras que ya conoce, lo cual se llama argumento de simil, y lo hace estrivar en esta máxima fundamental: lo que una vez es verdadero en el orden de la naturaleza, lo es siempre cuando se encuentran exactamente iguales semejanzas. En efecto, el menor descuido, la mas pequeña falta de exactitud ha sido causa de grandes errores, dando lugar á que médicos por otra parte célebres hayan desconfiado de este método de raciocinar, mientras que la sagacidad con que lo practicaba Hipócrates, le proporcionó las mayores ventajas en el conocimiento de las diversas enfermedades y en la formacion de los sabios cánones con que enriqueció la medicina.

El método analítico y su aplicacion á la medicina práctica es el objeto del capítulo 7.º Siendo imposible que la atencion del clínico recorra de una vez por medio de los sentidos todos los fenómenos que presenta una enfermedad, pues que la sensibilidad animal no puede ser afectada á un tiempo por dos impresiones, sin que la mayor obscurezca á la menor; de aquí la necesidad de observar cuando se reconoce un enfermo cada uno de los fenómenos en particular, de reunirlos después, y compararlos entre sí y con los propios del estado de salud. Esta especie de análisis por medio del raciocinio llegará á descubrir filosóficamente y sin temor de engañarse la causa y los medios de destruir el mal.

En el capítulo 8.º el mas interesante para los que empiezan la carrera, se esfuerza en inculcar con Sydenham,
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natural se disipa cuando vemos precipitarse en el sepulcro el niño tierno, el joven robusto, el hombre consistente y el viejo débil. Se sabe en efecto que de cien nacidos mueren cincuenta sin cumplir los diez años, veinte terminan su carrera entre diez y veinte años, diez desaparecen entre los veinte y treinta, seis de treinta á cuarenta, cinco de cuarenta á cincuenta, tres de cincuenta á sesenta, por manera que solo seis consiguen pasar de los sesenta años.

Prescindiendo de todas las hipótesis ilusorias ó impracticables propuestas para rejuvenecer y alargar el término natural de la vida, que sin embargo nos seducen tanto mas fácilmente cuanto mas deseamos conservarnos, es evidente que la macrobiótica ó arte de prolongar la vida, tiene sus reglas tan invariables y sencillas como la naturaleza de quien proceden, y consisten en evitar todos los excesos. La templanza y la moderación, en cuanto tiene relación con la vida del hombre, son las bases principales de nuestra existencia. Hipócrates recomienda la frugalidad en los alimentos, la economía en los trabajos del cuerpo y del espíritu, la moderación en los placeres, la templanza en las pasiones y la serenidad en las adversidades. La observancia de estos preceptos aseguró á este médico filósofo una vida de ciento y cuatro años, consagrada al consuelo de la humanidad y á la fundación de los principios de la medicina.

Tales son las ventajas que nos presta el buen uso de las fuerzas de la vida para llegar á su término natural: pero ¿podrán conseguirlo el joven de pasiones impetuosas, el gastrónomo ansioso de manjares suculentos, el adulto disipado con los placeres del amor y de la sensualidad, y aquella parte del género humano, agoviadá de necesidades facticias y oprimida de sensaciones dolorosas y afflictivas?

El autor examina después cuanto influye sobre la duración de las nuevas generaciones que los matrimonios no sean precoces ni tardíos, ni desproporcionados en la edad; cuanto importa que el hombre no lleve al lecho nupcial los restos de un amor muy prodigado; que las madres no turben los progresos de la preñez con placeres vanos y pueriles, ni usando vestidos estrechos
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y ligeros que la opriman y no la abriguen, ni con vigilias, bailes, juegos y demás que puedan comoverla violentamente; que dedicándose á alimentar el fruto de sus amores de su propio seno, no altere las cualidades de la leche con pasiones violentas ni alimentos excitantes. Así el fetus concebido en la primavera, por esposos en todo el vigor de la vida y en el fuego de los mas castos amores, verá la luz con una constitución robusta que le prometerá largos y felices días sobre la tierra, según las diversas épocas de la vida del hombre, los climas que habita, las profesiones que ejerce, temperamento que goza &c. así son también las varias aplicaciones de los preceptos higiénicos.

Concluye el orador manifestando á los alumnos la importancia de la ciencia á que se dedican, los atractivos de su estudio, la inmensidad de su objeto y la nobleza y dignidad de su fin: recomendándoles que en su ejercicio sean humanos y benéficos, reservados en los casos que lo exigen, compasivos con el menesteroso, sóbrios, frugales y moderados en sus pasiones, para manifestarse dignos hijos del virtuoso Hipócrates, y alcanzar una vida igual á la suya.

SOCIEDAD ACADÉMICA DE MEDICINA DE MARSELLA.

Rapport sur les travaux de la Société &c. Relacion de los trabajos de esta Sociedad, durante los años de 1819, 1820, 1821, y 1822. Impreso en Marsella año de 1824.

Año de 1819. El Dr. Robert, secretario entonces de dicha ilustre y sabia corporacion, y nuestro socio correspondal, hizo la exposición de las ocupaciones literarias de aquel año según el siguiente extracto.

Las instituciones académicas deben anunciar su pacífica existencia y su utilidad por sus modestos trabajos. Si algunos críticos mordaces han ultrajado á la medicina y desconocido sus beneficios, nadie ignora cual ha sido el trágico fin de estos atrevidos profanadores del templo de Esculapio. Así la naturaleza castigará siempre á aquellos que pretenden vulnerar con sarcasmos
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un arte que desde su origen fue considerado casi divino, y colocados sus primeros profesores en el rango de inmortales.

¿Quién podrá desconocer la utilidad de las sociedades médicas, sobre todo en la invasión de las epidemias populares y de los tifus, en que es tan necesario ilustrar á la autoridad, señalándole las causas que pueden producir el contagio, y las medidas propias á detenerlo? Así se sofocó en este célebre lazareto la que se desenvolvió por el mes de mayo de 1818. Del mismo modo cuando en el de junio gozaban todos los habitantes de la mayor tranquilidad, á pocos pasos del recinto de esta gran ciudad teníamos encadenado al monstruo horrible que ha devorado tantas víctimas en las ardientes costas de África. Así en el presente año no hemos llegado á temer el funesto aniversario de 1720, porque no ha habido entre los profesores adictos al servicio del lazareto mas que una sola opinión sobre la naturaleza pestilencial de la enfermedad que nos ha sido importada de Túnez, y que fué anonadada por las medidas tan sabias como rigorosas que tomaron los señores intendententes de sanidad.

Los individuos que componen esta Sociedad han continuado comunicándola con igual celo las observaciones mas importantes de su práctica. Señalado un tema para la sesión pública de este año, mereció una medalla de premio la memoria presentada por el Dr. Forcade sobre este objeto: que influjo debe tener en la vida, costumbres y salud de los marselese su cambio de habitación, dejando la ciudad antigua para establecerse en los cuarteles nuevos.

Año de 1820, Mr. Ducros, secretario general, hizo la exposición de las tareas de este año en un discurso que compendiado, se reduce á los párrafos siguientes. Esta Sociedad fundada en una época en que el bien de la humanidad imponía á los profesores el deber de reunirse para oponerse, por la libre comunicación de sus luces, á los estragos de una epidemia funesta, ha continuado incansable sus esfuerzos. La resolución de las cuestiones que la autoridad ha sometido á su examen sobre los puntos mas importantes de higiene y medi-
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ciná legal; las observaciones apreciables sobre la naturaleza y tratamiento de las enfermedades reinantes; las consultas gratuitas á favor de los indigentes, dirigidas por un celo que hace honor á la vez al corazón y á las luces de sus individuos; son otros tantos títulos que la recomiendan á la benevolencia del gobierno y á la gratitud de nuestros conciudadanos.

Es digno de publicarse entre otros, el siguiente hecho comunicado á la Sociedad por su corresponsal Mr. Isoard. Una joven hizo uso en los primeros meses de un embarazo, aun dudoso, de una infusión de sabina; palpitaciones, disnea extraordinaria y un estado de angustia seguido de síncopes, sobrevinieron á poco tiempo del uso de aquel violento emenágogo. Mr. Isoard fué llamado, y dispuso sobre la marcha los medios propios para operar una revulsión: los baños generales, pediluvios, vejigatorios y rubefacientes en las piernas no produjeron efecto alguno ventajoso, y solo consiguió aliviar á la enferma por pequeñas sangrías repetidas, cuyos saludables efectos se prolongaban, suspendiendo por intervalos la salida de la sangre con el dedo aplicado en la abertura de la vena. Se reiteró el uso de este medio lo bastante para practicar treinta y cinco sangrías antes del fin del embarazo, y de este modo se calmaron los síntomas de una sofocación inminente, y llegó el embarazo á su término. Manifestados los dolores del parto, los esfuerzos de la naturaleza parecían insuficientes: los espasmos y las convulsiones sucedieron á dolores vivísimos. Se repitió la trigésima sexta sangría, y el parto se terminó sobre la marcha. La convalecencia fué larga, pero la curación completa, sin que quedase el mas leve síntoma de lesión orgánica. Aún admitiendo que esta afección haya sido producida por el efecto irritante del emenágogo administrado, ¿no se podrá suponer también en esta señora una enfermedad orgánica preexistente? Parece más probable esta opinión, porque de este modo se explica muy fácilmente el logro de la curación por el uso repetido de las evacuaciones sanguíneas que producen, como se sabe, los efectos más saludables en las enfermedades orgánicas del pulmón, del corazón y de sus gruesos vasos.
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Fué digna de consideracion la memoria presentada por Mr. Gassier que contenía dos observaciones de embarazo gástrico complicado con un frío glacial en la cabeza. Este síntoma raro cedió con el afecto que lo sostenía al uso bien combinado de los evacuantes y tónicos. Mr. Klaast, médico prusiano, leyó una disertación latina, titulada de dignitate organorum, en que prueba con razones profundas y luminosas, y por un gran número de observaciones que la mayor parte de las enfermedades mentales dependen tan frecuentemente de una alteración orgánica y de la transposición de las vísceras del bajo vientre, como de una lesión del cerebro. Esta opinión coincide con las investigaciones hechas últimamente por el Dr. Esquirol sobre las causas y el asiento de la manía.

Mr. Robert comunicó á la Sociedad el siguiente hecho que quizás no tiene semejante. Un individuo á quien se le administró el calomelano exteriormente (en una úlcera sifilítica), ha arrojado después de algunos meses millares de globulos de azogue por la sola presión de las encías inflamadas. Es bien difícil explicar como este metal, administrado bajo forma salina y pasado á la organización, ha podido recobrar su estado metálico.

(Se concluirá)

Premio propuesto por la Sociedad académica de medicina de Marsella para el año de 1825.

1.º Determinar por observaciones clínicas cuales son las enfermedades en que sea preferible la aplicación de sanguijuelas á las sangrías generales.

2.º Indicar cuáles son los afectos en que es mas útil el último medio que las sangrías locales, y los casos que reclaman á la vez el uso de ambos.

Este premio consiste en una medalla de oro del valor de 300 francos que la Sociedad decretará en su sesión pública de 1825 al autor de la memoria que se juzgue digna de esta recompensa. Las memorias que se remitan han de ir bien escritas en francés, latin, italiano, español ó ingles; y dirigidas francas de porte á Mr. Ricard, secretario general.
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HISTORIA NATURAL.

Noticia de la pirita de hierro, hallada en la ciudad de S. Fernando, comunicada por el socio correspondal D. Antonio Serrano (Véase el número anterior f.º 214).

Si el médico saca utilidad del estudio del terreno, el estado la saca también bajo otro punto de vista muy distinto, pues que se hace fructificar uno de los ramos de la riqueza pública, y se emplean todos los medios que la naturaleza ha presentado al hombre para satisfacer sus necesidades y aún sus caprichos. En el estado actual de las sociedades, la economía política enseña á las naciones la necesidad de extraer los minerales de la tierra, y las ventajas que se siguen de saber aprovecharlos. Todo conspira á manifestar la utilidad de la mineralogía, y que siempre deben apreciarse las noticias que en esta materia se adquieran, porque de la revisión de muchas observaciones resultará que en algún tiempo lleguemos á formar cartas geográfico-mineralógicas, y á tener ideas muy exactas de la costa mineral de nuestra península que permanece todavía vírgen en este punto, y que, según muestras de lo poco que se ha observado, la naturaleza nos ha sido pródiga como en todo, siendo rara la especie mineralógica que no tengamos.

La espuma de mar de Vallecas y Cabañas, la vesubiana en el Escorial, la esparraguina en Jumilla, el fosforito en Logrosán, el cobalto y el níquel del valle del Gistau en Cataluña, la broncita ó espato cambiante de Murcia, la jemisonita, la cordierita, el berilo &c. &c. y otras sustancias raras se han encontrado en España en abundancia, y según todos los indicios, nuestro suelo es rico por las muchas especies de minerales. El que forma el objeto de este escrito, aunque bastante común, merece ser puesto en noticia de la Sociedad, por hallarse en una formación de yeso muy particular y digna de estudiarse.

Por la parte del S. de esta ciudad, distante poco
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mas de un cuarto de legua y á la izquierda de Campo-soto, hay una pequeña eminencia llamada Cerro de los mártires que corre de E. á O. en longitud de trescientas cincuenta toesas, cuya elevación es de veinte y cuatro á veinte y seis. La pendiente más rápida y desigual mira al S., la más suave es igual al N. por el E. termina en el río de Santi-Petri y al punto opuesto está la playa.

Este pequeño cerro está formado en la mayor parte de arenas y de yeso en capas casi verticales de grueso vario desde algunas pulgadas hasta media toesa. Estas capas, como si causas muy poderosas hubieran obrado al tiempo de formarse, se advierten rotas y desechas en varios puntos: en otros solo son depósitos informes mezclados con arcilla muy compacta y con porciones de greda. La presencia de toda esta formación indica al observador que al principio reinó la tranquilidad, pero que después faltó el reposo necesario y ya no se hacían los depósitos con regularidad: la materia obedecía más á las fuerzas físicas que á las químicas y todo fue desorden y acumulación de sustancias. Al principio se ve alternar el yeso y arcilla: los planos de separación de las capas están muy marcados; pero en seguida desaparece esta regularidad. La arcilla no forma ya capas; está, sí, como amasada con la arena y el yeso mismo, ó arrinonada ó embutida en la masa de este. Se concibe que al depositarse las primeras capas, cuando la materia debía estar tranquila en su disolvente, obedeciendo solo á las leyes de afinidad química, las moléculas de cuarzo que allí había á la sazón, obedecieron igualmente á esta afinidad, se reunieron y formaron cristales pequeños perfectamente terminados, de color rojizo y que constituyen la variedad que llaman jacintos de compostela. En fin, el yeso es por lo general compacto, blanco y de color rojizo: lo hay fibroso, petaliforme, especular y cristalizado en prismas muy marcados.

Pues entre estos depósitos informes de yeso, y como á las quince ó diez y seis toesas de la cima, se encontró una bolsa formada de pirita de hierro, la cual fué mirada por los sencillos trabajadores como un ri-