El Genio quirúrgico (1866-09-15 00:00:00), página 11

queza; á la usurpacion, el trabajo activo; á la vanidad, el orgullo digno; á la aspiracion, la ambicion de hacer todo el bien posible á la familia, á la patria y á la humanidad.

Las aspiraciones individuales se resumen en la justicia, en el deber, en la obligacion, que es la necesidad que se concibe de cumplir lo justo y desechar lo injusto.

El único medio de fundar legítimas esperanzas, es habituarse á la justicia, no solo concibiéndola, sino ejecutándola.

Hay errores que demuestran que se ha reconocido una verdad.

Pero lo que se necesita saber es si el hombre tiene una naturaleza capaz de perfeccion; si el hombre caído en el abismo del mal puede levantarse al bien y que medios son mas eficaces.

No vamos á buscar las soluciones del porvenir en la frenología, aunque respetamos á Gall; ni recurrimos al mediador plástico de Cudwort, ni nos abrigamos á la armonía pre-establecida de Leibnitz: queremos que la idea de Dios sea el punto de partida de las elucubraciones del espíritu, y que se deje libre á la verdad, para que brote de sus entrañas cuanto de bueno y grande es susceptible.

Por esto preguntamos con la frente muy alta y con ánimo imperturbado é imperturbable:

¿Debe ser bueno ó malo el porvenir de los cirujanos?

La respuesta escusan de darla ellos: sus obras son la mejor contestacion.

Símbolo es de su abnegacion y heroismo, su martirio de todas las horas.

Las palabras de gratitud, las sonrisas de júbilo, las lágrimas de consuelo de miles de enfermos salvados por su saber y sus esfuerzos, vienen á prestarles el apoyo que pudiera negarles una intolerancia mal comprendida.

Si por sistema ó por obcecacion, se procura sembrar en el campo de sus aspiraciones el desaliento, la duda, la ira y el ray de la desesperacion, tal conducta subleva á los ánimos hidalgos y la rechaza la inteligencia.

Largos años de ejercicio profesional, en medio del teatro de desolaciones cruentas; una abstraccion completa de toda clase de aspiraciones fastuosas; la soledad de los campos y la miseria de las cabanas; el pauperismo y la desnudez en toda su plenitud; la lucha titánica con las preocupaciones erigidas en canon de la opinion, ¿no serán bastante motivo, para que se escuche con benevolencia un grito de dolor que surge de todos los ángulos de la Monarquia, pidiendo que á la clase quirúrgica se la atienda y conceda cuanto de factible y justo está en la esfera de lo equitativo, en relacion con los altos fines de la ciencia y los sufrimientos de la humanidad? ¿Es acaso un grito ficticio, ó realmente un horrible grito causado con deliberada intencion de sumir á la clase en un horrible catáclismo, ó es el eco bendito de una esperanza lisonjera, fundada en el deseo de los pueblos y en la constante reclamacion de las almas ¡buenas é imparciales? ¿Por qué se ha de oír con agrado la relacion de los adelantos de las invenciones mortíferas que siembran el luto y la desolacion por todas partes, y se le ha de llamar erudicion y riqueza de estilo al lenguaje bélico que los publica, echando el espiritu en la dorgnie de la abyeccion y el servilismo?

¡Ah! hijos médicos que tenéis padres ancianos ya y con un pie en la sepultura; padres cirujanos, que, como los árboles llorones cubren con su ramaje las cristalinas fuentes, ellos con sus cabellos grises cubren vuestras frentes de brindido entusiasmo, besando henchidos de amor vuestras carminosas meigillas, ¡tenéis rubor en declarar de donde procedeis, y la toga profesional os oscurece la razon, al estremo de injuriar ensurecidos á los que os dieron el ser? ¡Hijos ingratos! no sois dignos que vuestros padres os lloren si no les podeis sobrevivir, como Salomon lloró á su hijo Absalom; ó como el rey Alfonso lloró á su mas querido hijo, llamándole á gritos por los bosques y las montañas de Castilla, con las palabras de:

¡Meu filliño, prenda da minha y alma!
No sois dignos de que si os prostituye la grandeza mundial, vuestros padres cubran vuestra vergüenza, con su honra, como Agamenon cubrió con ramas de ciprés el cuerpo de su hija, mancillada por un vil seductor; ni mereceis que la memoria de los buenos se asocié á vuestras mas pomposas conquistas, porque la celebridad no es celebridad, sino va acompañada al respeto y veneracion de los ancianos, y mas aun al nombre de los autores de nuestros dias, de quienes somos tan inútila parte.

Seámos permitido, por lo tanto, bajo el amparo de la fe católica, abogar por un derecho implicito de la clase quirúrgica española, diciendo á los que la detractan, que si su posicion es mas elevada en categoria profesional,