El Genio quirúrgico (1866-09-15 00:00:00), página 12

no lo es en virtudes y en saber, como de ello es testimonio la prensa científica, la historia popular de las curaciones efectuadas por ella; y como lo comprobará si es llamada un día al estadio de la suficiencia, última trinchera que le queda por ganar y á la que es preciso que llegue, ni sus impugnadores han de tener razón para declararla nula, formulando después el veredicto de acusación y haciendo que de él surja la ley, que la enclave en un terreno de donde no debe salir ni un ápice, con espresión condición de que nadie lo invada y pueda florecer allí toda lo espléndida vegetación de sus conocimientos y trabajos.

Pero no sucederá, no, que gane la trinchera y no sepa ostentar sobre su muro la llama de la victoria. Vendrá como los cruzados fueron sobre Jerusalén; como los misioneros católicos van sobre las murallas de la China; como Franklin fué al Polo; como la luz va sobre la oscuridad y la rompe y se alza sobre sus nubes, dando vida y alegría al universo.

Vendrá con sus laureles ganados en largos años de una campaña más gloriosa que la de César en las Galias, que la de Xerxes en el Hellesponto, que la de Scipión en España, que la de Napoleón en Europa. Vendrá estimulada con la noble sed de saber y esa aspiración de gloria que la domina, y que no es sino un destello de la aurora genial que pugna por iluminar la región incógnita de las ideas, acariciando á la juventud médica, ofreciéndola el estímulo que arranca el entusiasmo de las almas tiernas, sin pretender constituirse en autoridad literaria, sino inculcándole el entusiasmo de la verdad, por el acento venerable de los años del sufrimiento y de la experiencia.

Dejad que se acerque, sí; dejad que sea una especie de escenario de la idea niveladora que rechazan los génios sombríos, porque quiere hermanarse con la juventud, principio común, bandera universal, á cuya sombra militan todos los corazones y todas las cabezas; causa sacrosanta, cuyos triunfos inmortales no tiñen gotas de sangre, y en cuyas aras tan solo es lícito sacrificarse al hombre.

Indulgencia, estímulo y aliento, es lo que pide la juventud médica.

¿Quién tiene razón para suponer que los jóvenes rechazan á los cirujanos de partido, sabiendo que el que menos lleva veinte años de ejercicio profesional, ejerciendo el todo de la medicina, en pueblos donde no ha habido médicos, y sin que ninguno haya dejado de acudir henchido de amor á la desgracia, allí donde mayores han sido sus estragos?

No estamos ya en los tiempos en que el conquistador ó el amo, abrogándose sobre sus sometidos el derecho de vida y muerte, señores de horca y cuchillo, cometían los mas sangrientos y vergonzosos desmanes. Hoy se pide: libertad de enseñar y de aprender, y hasta las señoritas estudian, y reciben de médico en los colegios del Estado; y ningún hombre de mediano criterio sostiene que la ciencia esté vinculada en las matrículas y en los años escolares; y se abren las puertas de par, en par, no solo del corazón, sino de la veneración, al que sabe y difunde entre sus semejantes las luces y ejerce la caridad; y se tolera para animar, pero no para apadrinar; y se comprende, en fin, que ante la grandeza moral de Dios, nada puede significar el oropel de los hombres ante la Majestad Divina, que es el progreso, la luz y la verdad, chocan los atributos dorados y lúcientes de los cuales se rodea también la majestad usurpada de los hombres.

¡Atrás todo lo que no es la caridad, atrás!

Donde no hay fraternidad y amor; donde existe el privilegio y no la libertad de poder hacer demostrable la virtud y el saber, no existe la ciencia, es mentira. Si los cirujanos no saben medicina, que se pruebe pública y solemnemente: que lo sepa todo el mundo: que se consigne en actas impresas y en carteles fijados en todas las esquinas; que se diga, en fin, después que se les haya visto caer en el foso de la trinchera, sin haber podido ensartar la llama del triunfo sobre el muro, lo que hoy se dice de ellos subrepticiamente y con reticencia de reprobación.

Que se les deje acercarse al banquete de la nivelación médica; pero que sea para ver la sonrisa de los hijos de Nazareth, y no la sombría catadura de Baltasar: que lean en las paredes del templo, no el Mane Theres Phares del azorado rey, sino el venite ad me, vos omnes qui laborate, et ego reteipam vos del Salvador del mundo: que oigan, en fin, las armonías de David, y no el final acento de las trompetas que anuncian la ruina de las ciudades deídas.

Si está hoy en la conciencia de la humanidad, la libertad de enseñanza, revestida del ropage de la virtud, ¿no tiene derecho á ser admitido á exámen de suficiencia un cirujano,