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La Medicina ecléctica (1850-10-01 00:00:00), página 24

que en el principio de ella, ó á los primeros días que se padece, presenta los síntomas característicos de una calentura catarral simple, pero así como van calmado estos por medio del método curativo que se emplea, que es el atemperante y sudorífico, cambia de carácter esta enfermedad y toma el de una verdadera calentura gástrica y alguna vez tifóidea. Su terminación suele ser en la salud; alguna vez se agrava mucho y lo es en la muerte. Cuando termina por la salud, en el estado ó período de declinación va tomando el tipo de una calentura remitente ó intermitente. En los métodos curativos empleados contra esta dolencia, se ha observado que las evacuaciones sanguíneas tanto generales como locales, en lugar de rebajar su intensidad, producir con mas prontitud una terminación feliz ó una grande mejoría; por el contrario, regularmente la agravan y hacen más larga su duración. En el período de la declinación, si en este toma el tipo remitente ó intermitente la dolencia, que regularmente le toma, y se ha echado mano de la quina, sulfato de quinina ó otro agente terapéutico tónico y anti-típico, lejos de obtener la cesación de la periodicidad como parece regular, la enfermedad se incrementa de nuevo y la calentura vuelve á hacerse continua. De este modo el método que al parecer produce mejores efectos, es el demulcente atemperante y sudorífico, permaneciendo en cierta manera expectante en el curso de dicha dolencia. Hasta la fecha no son en gran número los casos que en los citados pueblos se han observado de ella.

= Continúa reinando la epizootía de viruelas en el ganado lanar, de que dimos cuenta en el número anterior, causándole bastantes estragos.
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glo á mis sentimientos y mis principios, dificultad que originaba en mi cierta repugnancia, descollaba una fuerza superior, la del deber. Tengo yo formada tal idea del deber, que sobre mi deber no veo sino dos cosas, Dios y las leyes. Así es que á pesar de mi repugnancia, he creído debía arrostrar esta discusión, porque como catedrático encargado de una materia práctica, estaba en la obligación de explicar á mis discípulos cuales eran, en este punto, mis opiniones. Yo había dicho que no tenía fe en las medicaciones homeopáticas; pero como los discípulos no deben jurar en las palabras del maestro, deber mio era exponer los motivos en que me fundaba: los he presentado, si no de la manera mas elocuente, al menos en estilo llano, fácilmente inteligible, lo mejor que me ha sido posible.

Una prueba mas citaré todavía, en corroboracion de lo dicho. Los que están acostumbrados á oírme, saben que tengo cierta facilidad en el decir, que no es un mérito, pues que treinta años de enseñanza le habían proporcionado mucho mayor á otro cualquiera; y sin embargo, pudieron observar en mi primera lección, que alguna vez encontraba con dificultad hasta las palabras mas comunes. Andaba, señores, sobre escasas; tenía que censurar hechos, y, soy franco, tropiezaba sin cesar, con las personas que en ellos figuraban, y estas personas embarazaban mi marcha.

Cual joven linda, con calzado fino, en dia de todos la calle atraviesa, leve el pie, incierta la planta, ansiendo alcanzar la opuesta acera; así yo, señores, ansibala acabar con relaciones de casos, siempre monótonas, pero indispensables para deducir de ellas las consecuencias exactas que arrojasen. Me sentí aliviado de un enorme peso, en cuanto alcancé el momento de ocuparme en la naturaleza de la llamada medicina homeopática, salvados los obstáculos que á mi imaginación se ofrecían. Esta contestación es la que doy aquí y no en otra parte, al Propagador homeóptico: mis alumnos se encargarán de circularla.

Y para que no me quede escotzar de haber callado ni la mas mínima circunstancia en lo que á este punto atañe, voy á hacer aquí una confianza de familia, que yo en familia estoy cuando hablo á mis discípulos. Tengo el sentimiento de estar esperando la funesta nueva de la pérdida de una hermana, compañera de infancia, y que ha sido siempre objeto especial de mi cariño, la cual, según las últimas noticias de Mallorca, donde reside, quedaba sacramentada. En este estado, y llegada la ocasión de ocuparme en estas lecciones, previne en mi casa que se guardasen, sin abrir, las cartas que se recibiesen de aquella isla, y se advirtiese á las personas de la misma que la favorecen, que nada me hablasen de ella. Mis hijos, que me escuchan, ignoran el motivo de aquella disposición; ahora lo sabrán, y lo diré aquí, porque no pega mal en este
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lugar, algun ejemplo de celo en el cumplimiento de nuestros deberes. Consideré, señores, que en estos días mi cabeza pertenecía exclusivamente á la enseñanza; y como la filosofía no consiste en la insensibilidad, quise preservarla de toda causa que pudiera perturbar su accion, como organo material de la inteligencia. Mi cabeza, dije para mí, no es en esta ocasion mía; la debo á mi destino, tengo que consagraria á las obligaciones de mi cátedra; despues, si acaso, pagaré el tributo á los sentimientos del corazon.

Anodemos ya el bilo de nuestras lecciones. Combatimos ayer un principio absoluto de la homeopatia, el de prescindir en todas las enfermedades, indistintamente, de las evacuaciones sanguineas; lo combatimos de tal manera, que me parece haber producido plena convicción en el ánimo de los oyentes, de que principios absolutos de esta clase, hau de acarrear graves perjuicios á la humanidad. Una joven de quince años, robusta, en quien no se ha presentado todavía la menstruacion, tiene el pulso duro y fuerte, calor general, dolor de cabeza gravativo, vahidos, tendencia al sueño y la cara encendida y vultuosa; las evacuaciones sanguineas se hallan positivamente indicadas; este auxilio reclama del arte la naturaleza. Tambien hice ver la diferencia que debíamos establecer entre los médicos homeópatas puros, y los que profesan esta doctrina modificada, los cuales principian el tratamiento de las enfermedades con los medios homeopáticos, que si para mí no son nada, para ellos son mucho, y están después á la expectativa para obrar en el momento del peligro. Estos no son exclusivos, aquellos sí; los últimos sagran cuando la necesidad lo exige; los primeros nunca; los homeópatas modificados tienen mas fé que en la homeopatia, en los métodos de la medicina secular, pues que los aplican en los casos mas graves. Entre la medicina de Broussais que prescribe las evacuaciones sanguíneas siempre que se ve una mucha colorada, y la de Hahnemann, que prohibe absolutamente la sangría, descuello prepotente, como término medio, la medicina racional, la medicina de los siglos.

Entro, señores, en otra cuestion, y entro tambien con desagrado en ella, precisamente por lo mismo que el similia similibus forma toda la ilusion de los homeópatas, es el canon, el principio fundamental de su terapéutica. Y aunque no espero derribarlo, porque para esto se necesita un coloso y yo soy un pigmeo, con todo, si logro hacerlo flaquear por su base, ha de flaquear tambien todo el edificio á que sirve de fundamento.

Un periódico, propagador de las doctrinas homeopáticas, con motivo de haber llegado á su noticia que iba á ocuparme en estas lecciones, estampó que la homeopatia iba á ser juzgada por quien no la conoce. Dice bien el periódico; sin embargo, no me falta razon para haberla estudiado, siquiera en sus formas, y haber pro-
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curado apreciar su verdadero valor, como resulta de lo que llevo manifestado, en los casos en que he administrado y he visto administrar por los homeópatas de mas nombradía, las dosis infinitesimales. Y ahora mismo, puntualmente, me veo en la precision de dar una leccion de homeopatía, para facilitar la inteligencia de lo que voy á exponer contra el principio similia similibus curantur. La explicacion de este principio es como sigue: para curar pronta y radicalmente una enfermedad cualquiera, es indispensable emplear un medicamento que, administrado en dosis fuertes, pueda producir en el hombre en estado de salud, un conjunto de síntomas el mas semejante posible á la totalidad de los que aquella ofrece. Dos elementos principales, á parte de otros secundarios, dominan, á mi entender, la terapéutica homeopática, explicada conforme viene hecho, es conformidad de la doctrina homeopática testual: 1º conocimiento de los medicamentos que en el hombre sano producen síntomas análogos á los de una enfermedad dada, que se tiene á la vista, y eleccion entre ellos, del que los produzca mas semejantes; 2º examen muy detenido del grupo de síntomas de la enfermedad natural, para discernir entre estos, los mas principales, los que guarden mayor concordancia con los que origina la impresion de tal ó cual medicamento, administrado en estado de salud. Procurare con un ejemplo, hacer mas comprensible este método terapéutico.

Las cantáridas al interior, en dosis fuerte, desarrollan, regla general, una irritacion, mas ó menos intensa, de los órganos genito-urinarios, en las personas que usan de este afrodisíaco en estado sano. La irritacion de dichos órganos se expresa por un grupo de síntomas conocido en patología, gravísimos en algunos casos, y particularmente en los viejos, en quienes las cantáridas han causado, mas de una vez, la muerte. Tenemos ya un medicamento que produce en el sano un cuadro de síntomas conocido. Pues bien, siempre que se nos presente un enfermo con un grupo de síntomas análogos, cuya causa sea otra que el uso de las cantáridas, este medicamento, en dosis homeopáticas, se halla indicado: similia similibus curantur. Ahora bien; el grupo de síntomas muy análogos á los que produceu las cantáridas, los presentará por ejemplo, el hombre que se halle bajo la influencia de bebidas espirituosas, de sustancias estimulantes y de fuertes y reiteradas escitaciones venéreas, sobre todo, en cierta edad y condiciones. Esta hombre representará la enfermedad natural; las cantáridas en el sano, con un grupo de síntomas muy análogos, producen la enfermedad artificial. La teoría homeopática pretende, pues, que desarrollando aquel medicamento, en el caso supuesto, en dosis infinitesimal, la enfermedad medicinal, ésta se sustituye á la natural y la domina, ó la extingue. Tal es la teoría terapéutica homeopática, expresada
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con las palabras similia similibus curantur. La expresion vulgar, un clavo saca otro clavo, da de ella una idea bastante exacta.

He escogido las cantáridas, en el ejemplo que acabé de presentar, porque pocos ignoran sus efectos en el hombre sano; y deseaba explicarme con toda la claridad posible. Debo, empero, advertir que esta sustancia no se halla entre los policrestos, ó sea medicamentos de conocida accion homeopática; yo, á lo menos, no la he encontrado en algunas materias médicas homeopáticas que he recorrido, siendo posible que se halle en otras. Pero esta es cuestion de palabras: el fósforo es el medicamento que emplean los homeópatas en lugar de las cantáridas, con el mismo objeto y en los mismos casos que estas. Aplíquese, pues, al fósforo cuanto he dicho respecto de la administracion de aquellas, y la explicacion de los principios de la teoría terapéutica de la homeopatia queda la misma.

Ahora bien: admitamos, por un momento, que el fósforo sea el remedio indicado, en el caso supuesto, á pesar de que un farmacéutico muy conocido, ha tomado hasta seis globulos de una vez, de la dilucion 30, sin experimentar ninguno de los efectos que producen los afrodisiacos. Admitamos que impresiona los órganos enfermos, impresion que constituye el primer periodo de la accion terapéutica de los medicamentos, y que sobreviene la reaccion del organismo, por medio del dinamismo vital, reaccion que forma el segundo periodo, anunciando por sintomas de la enfermedad medicinal, con aggravacion del mal, pasajera en los casos felices, y seguida por consiguiente, de la curacion de la enfermedad natural, pirimitiva. No sé, señores, si el Propagador homeopdtico hallará exacta la esplanacion que he hecho de fenómenos, que verdaderamente corresponden á la parte teológica ó metafísica de la, mal llamada, doctrina homeopática. Pero de todos modos, aun cuando fuese indudable que una dosis infinitesimal del fósforo modifica el dinamismo vital de los órganos enfermos, de manera que sustituye á la enfermedad natural, otra análoga, de mas energia (1), y sin embargo, curativa de aquella; aun así, digo, á pesar de todas estas concesiones, yo pregunto á la buena razon de las personas que me escuchan; los órganos que se hallan en estado de irritacion fuerte ¿no curarian mas pronta y completamente, supuesta la curacion posible, por medio de baños frios ó templados, aplicacion continuada de tópicos frios, horchatas ó emulsiones alcanforadas, en fin, valiéndonos de todos aquellos medios que obran mas directamente sobre la irritabilidad de los órganos afectos, y que corresponden á la terapéutica fuodada en

(1) Filosofia médica reinante por el Dr. D. Joaquín de Hysern, página 154.
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el principio contraria contrariis curantur, que no produciendo una enfermedad nueva, medicinal, que, se dice, curará luego la primitiva ó natural? Dejo la contestación al criterio de los oyentes.

Conocido ya el método que sigue la medicina homeopática para la curación de las enfermedades, y que no se logra esta sino por la reacción que ha de provocar el medicamento en el tejido enfermo, reacción que no se puede graduar de antemano, y que, poca ó excesiva, puede tener funestos resultados, veamos ahora si este método guarda conformidad con ciertos métodos curativos empleados en las enfermedades que se presentan al exterior, que corresponde á patología quirúrgica, y que han invocado los homeópatas en prueba y como corroboración de su terapéutica. Si los casos que citan en su apoyo, á la manera que los testigos contra producentem, se convierten en contra de sus principios; si los hechos y argumentos que alegan, estudiados detenidamente, prueban lo contrario de lo que ellos han dicho, entonces, señores, el edificio que arranca de estos hechos, que se levantó sobre tales cimientos, falsará por su base, y vamos á ver como en efecto falsa sea. Las enfermedades quirúrgicas, dicen los homeópatas, curan por procedimientos homeopáticos, por la vía homeopática: en todos tiempos, dice el Dr. Hysera (1) «la experiencia de los buenos prácticos ha acreditado, que ciertas enfermedades específicas, producidas por causas eminentemente morbosas y deletéreas, aunque van acompañadas de los síntomas característicos de las flegmasias, curan, sin embargo, aplicando directamente á la parte enferma, inflamada, escoriada, ulcerada, bañada en soporación abundante, y mas ó menos próxima á desorganizarse, medicamentos irritantes enérgicos, tales como cantaridas, ácidos ó álcalis minerales mas ó menos concentrados, soluciones fuertes del nitrato de plata cristalizado, resinas líquidas, la misma piedra ínsfernal, y aun el fuego.»

«¿Y quién no ha visto en su práctica curaciones numerosas, obtenidas como por encanto, de intensísimas ostalmias paralentas, por las soluciones del nitrato de plata cristalizado, de úlceras de la cornea por la piedra ínsfernal ó por la tintura thebáica, de flujos leucorrólicos ó bienorrágicos por el vino, por el bálsamo de copaiba, por el ácido nitrico diluido, por el mismo nitrato de plata, etc. úlceras vesicales gravesísimas, por decociones de brez, por resinas etc?»

«Nada mas rápido, nada mas sorprendente que la curación por estos medios evidentemente irritantes, de unas enfermedades constituidas por una inflamación, pero por una irritación ó una inflamación, que se exaspera constantemente por los emolientes y antisiflogísticos, por una irritación ó una inflamación específica.»

(1) Obra ya citada, pg. 155.
La Medicina ecléctica (1850-10-01 00:00:00), página 8

Es cierto cuanto aquí se lee: los males que se mencionan, desaparecen con frecuencia, por los medios que se expresan. El autor de este libro es persona demasiado hábil para desconocer la verdad de los hechos. Pero ¿curan estos males según la ley homeopática que impugnamos? Esta es la cuestión: voy á probar que no.

Curar una enfermedad natural administrando un medicamento que produzca, en las mismas partes enfermas otra que marche en el mismo sentido de la primera, (1) hemos visto ser el principio fundamental de la terapéutica homeopática: similia similibus curantur. Pues bien; principiando por los males externos que cura el fuego, cuando se aplica un cauterio, un hierro hecho acuva, en una úlcera putrida, en la gangrena hospitalaria, en la caries de un hueso, de la tibia por ejemplo, ¿qué resulta en la parte que el fuego ha consumido? Todo el mundo alcanza á conocerlo, que queda convertida en escara, que constituye, luego de quemada, una sustancia inerte, mortificada, y por consiguiente, sin organización y sin vida, incapaz de padecer ningún género de enfermedad. Y entonces, ¿dónde están los síntomas de reacción, donde la enfermedad secundaria que, según la ley homeopática, debe producir el remedio, en la misma parte primitivamente enferma? ¿Habrá quien se encargue de señalarla, bien marche en el mismo, ó en diverso sentido que esta, después que todo el tejido enfermo, ulcerado ó degenerado, ha sido devorado por el fuego? Seguramente que no; y no puede menos de reconocerse que faltan en la curación de los males externos por el fuego, todas las condiciones de la ley homeopática. Ni hay los dos periodos en la acción terapéutica del remedio, ni sobreviene en la parte enferma, á consecuencia de la impresión de este, la enfermedad medicinal, que con singular habilidad, producen en los órganos interiores los medicamentos homeopáticos. Si la homeopatía se empeñase, que no lo hará en sostener que hay paridad entre el modo de obrar del fuego en los casos citados, determinando la gangrena ó la necrosis, y el modo de obrar sus medicinas en lo interior del cuerpo, entónces sería lógico, rigorosamente lógico, deducir, que sus medicinas han de quemar las entrañas ó consumir los órganos, y esto es un absurdo. Creo, señores, haber demostrado, que las curaciones por medio del fuego que la homeopatía invoca en apoyo de su método curativo, examinadas en el fondo, carecen de todas las condiciones del similia similibus, son del todo contrarias á la ley homeopática, conforme he dicho ya.

(Se concluirá)

(1) Id. página 157.
La Medicina ecléctica (1850-10-01 00:00:00), página 9

Parte Práctica.

Ablacion de las lupias sin operacion con instrumento cortante.

En una memoria leída á la Academia de ciencias de Paris por Mr. A. Legrand sobre esta enfermedad, este autor espone que, para la ablacion de las lupias procede del modo siguiente: Divide la piel en todo su espesor, como lo haría con un bisturí, por medio de la aplicacion linear y muchas veces repetida de una solución tan concentrada como sea posible de potasa pura, agente que destruye toda la vitalidad en los tegidos que se aplica. Repitiendo la cauterización siempre sobre los mismos puntos, la escara linear que se obtiene se profundiza continuamente hasta la ocasion de poder coger la lupia con unas pinsas y estraerla fuera. La solución de continuidad se une y cierra de la misma manera que las practicadas por los instrumentos cortantes, y se obtiene una cicatriz que no se diferencia en nada de las producidas por medio del instrumento cortante. Si el quiste está muy adherido, si es múltiple, si el tumor no está contenido en un quiste se destruyen los padecimientos morbosos por cauterizaciones sucesivas que se practican bajo de la piel. En este procedimiento, lo mismo que el antiguo, es menester destruir del todo la membrana propia de estos tumores, porque de lo contrario se espone á la recidiva. El Director de la Gaceta Médica de Paris dice que hay cerca de siete años que él emplea para la destrucción de las lupias y otros tumores análogos, un método que aunque no, idéntico pero en cierta manera muy parecido al que emplea Mr. Legrand. Este conr
La Medicina ecléctica (1851-01-01 00:00:00), página 1

LA MEDICINA ECLECTICA.
Periódico mensual.

AÑO TERCERO.—NÚM. 25.—ENERO 1851.

TABLA DE LAS MATERIAS.

INTRODUCCION. Página 1ª.
PARTE PRACTICA. Hemorragias de los vasos hemorroidales en algunas operaciones que interesan el intestino recto, medio de evitarlas; 3.—Tratamiento de las calenturas pantanosas periódicas, con las preparaciones arsenicales; 9.—Anatomía patológica del conducto auditivo interno, en los sujetos muertos del tifus; 14.—Relacion de una herida de la cabeza; 15.—Del uso de la belladona en los casos de manchas de la córnea; 16.—Tiña, su tratamiento; 17.—Distocia resultante de la posición del antebrazo del infante detrás de su cuello; 18.—Nueva variedad de obliteracion de las vías espermáticas; 19.—Mortificacion de los quistes por la inyeccion con el aceite de croton tiglio; 20.

FARMACIA. Pastillas febrífugas anticuarta-narias; 21.—Administracion del opio en disolucion en el ácido hidroclórico; 21.—Elixir aloético-febrífugo contra las fiebres intermitentes y afec-ciones reumáticas; 22.—Tintura clorofórmica; 22.—Jarabe ferruginoso de tartrato férrico-potásico; 23.—Pastillas ferruginosas de id.; 23.

VARIEDADES. Página 23.
La Medicina ecléctica (1851-01-01 00:00:00), página 10

Los Anales de la Sociedad de medicina de Anvers refieren los sucesos obtenidos con el ácido arsenioso, por el Dr. Morales, como tambien por un médico holandés que lo ha usado con 73 enfermos.

Muchos de los médicos de Marsella y Montpellier, tales como MMr. Chrestier, Lordat, Poujol han podido alabarse de los efectos producidos por el arsénico como febrífugo.

Recientemente Mr. Fuster, profesor de clínica de la facultad de Montpellier, ha confirmado los felices resultados obtenidos por Mr. Boudin, habiendo sometido á la medicacion arsenical, un gran número de calenturas contraídas ya en el pantanoso litoral del Mediterráneo, en Italia y en Africa; y hé aquí como Mr. Fuster espone su parecer. «He empleado el ácido arsenioso en grandes dosis contra las calenturas intermitentes graves en las costas del Mediterráneo, bajo toda clase de formas, y siempre le he experimentado no solo inofensivo, sí que tambien de una virtud curativa verdaderamente singular.»

Mr. Marsarl (de Napoleon Vendée) que ha hecho un estudio particular acerca del empleo medicinal de las preparaciones arsenicales, afirma en una memoria premiada á la Academia de medicina de Lion, que el ácido arsenioso goza de una poderosa virtud febrífuga contra las calenturas intermitentes antiguas y rebeldes, igual á la quinina y que administrado á tiempo y con prudencia evita todo inconveniente tanto presente como futuro.

MMr. Seterme y Luynes (Indre) y Vergnon de (Hyeres) han tomado una parte muy activa en la cuestion sobre el arsénico, y sus trabajos han hecho completa justicia á varios asertos, relativos á la accion curativa del arsénico en las calenturas miasmáticas de carácter periódico, sin que pueda dar ningun mal resul-