El Genio quirúrgico (1866-08-22 00:00:00), página 2

la, la matemática, la incontrovertible, la eterna y clara como la luz.

Veámoslo.

Toda sustancia que no sea tóxica, tiene la propiedad segura, indudable de producir en hombre sano, un cuadro de fenómenos parecido (aunque no enteramente semejante) al que presenta la anormalidad fisiológica. Sin necesidad de someternos á una experimentación pura vigilada, la naturaleza misma nos está á cada paso demostrando lo sensible que es el organismo á las exhalaciones vegetales, á los miasmas patológicos y á las variaciones atmosféricas. Los olores, causan á veces el sincopé, las emanaciones pantanaosas, causan vértigo y fatiga, y el tránsito del calor al frío, produce catarros pulmonales, pulmonías, cefalalgias y cistitis.

¿Por qué sucede esto?

La respuesta es obvia y concluyente.

Porque el hombre es la expresión viva de las armonías y desarmonías del cosmos; porque en él se refleja la correlación de sus leyes básicas de funcionalidad, porque el hombre es la representación del telurismo, y su vida está sujeta á las armonías de lo correlativo, empezando por la electricidad, y concluyendo por el fluido magnético, hasta verificar la última evolución de la absorción quífera, medio reparador de sus eliminaciones, vía segura de su depuración, para que en su intimidad orgánico-vital, efectúe todo lo que necesita para la conservación de la existencia. Vino al mundo con los virus, de su anormalidad, mas ó menos latentes.

Estos se desarrollaron en las generaciones dando márgen á la sífilis, la estruma, el cáncer etc., manifestaciones de sus causalidades; y de capa en capa, de órgano en órgano, de tejido en tejido, cada uno de ellos, según su electividad patológica, se expresa en el hombre con sus caracteres sintomáticos, para la más clara declaración de su típica expresión, que es el lenguaje vivo de la enfermedad.

El menor detalle de la enfermedad, se explica por las leyes orgánico-vitales, con el criterio de la cirugía.

Si fué oscura en su principio, también la sombra dió luz á la pintura, naciendo de ella un arte tan maravilloso.

¿Buscamos, pues, un criterio fijo, para establecer una terapéutica racional?

Lo hallaremos en la naturaleza misma de las armonías fisiológicas.

Sepamos de qué modo obran en el hombre sano las sustancias medicinales, y sabido esto, sabremos la terapéutica más conveniente para la curación de las enfermedades.

La confusión del empirismo crece. Todo principio básico de solidaridad médica, es un golpe tras otro que lo desconcierta. A fuerza de ser impotente, pretendo restaurar el edificio de las hipótesis terapéuticas, sin descanso, sin interrupción, sin tregua.

Momentos hay en que la duda médica la contiene. Es un Océano, cuyas olas convirtidas en discos son arrojadas por el viento del mercantilismo contra las corrientes de la superchería, como gigantescos guijarros gulados por atletas, invisibles. Su espuma de inmoralidad, corona las rocas de la mentira. Torrentes de seducción arriba, babas de saciedad abajo. Después se redoblan sus ganancias.

Ningún engaño humano puede dar idea de las paradojas del charlatanismo: sus dislocaciones son las gradas por donde sube á su trono de burocrática grandeza. La sed de oro le acosa. Tiene calentura de avaricia. En torno suyo no puede haber más que fausto, y nadie tiene segura su reputación en sus labios.

El charlatán sabe el nombre de todos los ricos y altos empleados del Estado. Lleva una lista de todos los profesores y les ataca cuando le conviene venderles alguna brujería, á que dá el nombre de panacea y cura todo, escribiendo pro domo sua suellocillos laudatorios, que paga á peso de oro en los periódicos, pero que oro producen, porque así es el mundo, y la farsa es bien inagotable de dinero, que favorece de preferencia á la audacia: audaces fortunat juvat. El charlatanismo, cuando se propone sacar partido de cualquiera de sus falaces obras aunque todo esaire, es una muralla sin una ondulación, un pliegue, una preeminencia de arrepentimiento, que lo desfigure; es una inmovilidad lángubre, de la cual saca un partido asombroso.

La muralla muda de aspecto, cuando se ve amenazada por el ariete de la razón, que le pide cuentas de sus estravíos; y entonces re-