El Genio quirúrgico (1866-10-16 00:00:00), página 2

so renegar de nuestra condición inteligente, perdiendo la esperanza de toda felicidad futura; pero la providencia no abandona nunca las buenas causas, y por eso esperamos que un día no muy lejano, no habrá un solo esclavo negro ni blanco, y que la fraternidad católica, tendiendo sus alas de un polo al otro polo, abrigará con ella cual madre cariñosa á todos, absolutamente á todos los mortales, sin que uno solo se atreva á intentar la exageración de los derechos de su semejante.

Nuestros lectores verán á continuación de qué manera nuestro amigo y co-redactor aboga por la causa del esclavo, conforme con el espíritu de las precedentes líneas, del modo que él sabe hacerlo, y escediéndose á sí mismo, si nos es permitido decirlo así en esta ocasión. Y no podía menos de suceder así, cuando nuestro amigo, criado y educado en el Nuevo Mundo, y como él dice tan gráficamente, viajero en todas las latitudes del dolor, ha podido apreciar muy de cerca los males que afligen al pobre esclavo, á cuya libertad dedica su sentido y levantado canto. También el aventajadísimo joven Lesmes nos ha honrado con otra linda composición á este objeto que va en seguida, y por último, y aunque siendo importunos y molestos por que después de tan brillantes cantores nosotros roncos y afónicos debíamos callar, decimos lo que se verá al final.

Nuestros amados compañeros formarán de los primeros sin duda, el juicio que hemos formado nosotros, y altá en el santuario de su hogar doméstico, rodeados de las personas queridas de su corazón, elevarán con nosotros una plegaria de lo más hondo del alma al Dios de las alturas, impetrando su auxilio para que, con su mano poderosa, rompa la argolla del esclavo, para que con su frente radiante pueda mirar al cielo, libre de toda servidumbre y gritando como Spartaco: «Dios y el derecho humano.»

DR. TEJADA Y ESPAÑA.

A LA ABOLICIÓN DE LA ESCLAVITUD.

¿Qué sirve de los hombres la ley dura?
Dios ha trazado su camino al mundo,
Y los pueblos al fin llenes de vida,
Llegarán á la tierra prometida.
(Ventura Ruiz Aguilara.)

¡Y hay esclavos gran Dios! ¡Sarcasmo horrible,
Lanzado á tu infancia con potencia!
Horrenda iniquidad, que no es creible,
Al invocar tu sabia providencia!
¿Cómo es gran Dios, la esclavitud posible,
Ese legado de infernal demencia,
Donde la cruz se ostenta triunfadora,
Sobre la grey proterva y opresora?

¡Y hay esclavos, gran Dios! ¿Dónde, Dios mío?
En pueblos libres de virtud modelo;
Donde la luz que iluminó el vacío,
Presta á las almas plácido consuelo;
Y de ella huye el corazón impío,
Cubriendo su pupila denso velo;
Funerario crespón de hipocresía,
Para ocultar su dolo y su falsa,

¡Y hay esclavos! gran Dios! Los tiene España,
Medio millón como si fuesen fieras,
A quienes tratan con sangrienta saña,
Hombres peor que tigres y panteras.
Débiles son como la frágil caña,
A donde tú con tu poder imperas;
Pero disputan tu poder y gloria,
Siendo del mundo la infernal escoria.

Del otro lado del Atlante, el viento
Trae hasta mí mil ayes de tristeza,
Que me arrancan tristísimo lamento,
Y hiel me dan de tétrica amargura.
Vuela hasta allí mi atuvo pensamiento,
Con raudades de amor y de ternura,
Ansioso de arrancar á mis hermanos,
La argolla de sus pies y de sus manos.

Piérdese allá en el espacio inmenso,
Gemido de letal melancolía,
Que en la bruma del mar queda suspendo,
Dándole al mar murmullo de agonía.
Ya lo comprendo, y cada vez que pienso
Que no ha de hallar piadosa simpatía,
Maldigo al hombre torpe y miserable,
Que es de ese ay! el miserable culpable.

Dos suspiros se juntan doloridos,
En ese espacio grande y misterioso,
Que de dos playas llegan confundidos
Y allí se dan un ósculo angustioso,
Vibran allí solemnes, bendecidos
Por el ángel del bien, dulce y piadoso,
A la vista de Dios, cuya mirada,
Hizo surgir al hombre de la nada.

En ese beso de pasión y duelo,
Envuelto van suspiros á milares,
Que de América y África hasta el cielo,
Los esclavos envían á sus tares.
Cubre á su alma un funerario velo;