El Genio quirúrgico (1866-09-15 00:00:00), página 10

es, el borato de amoníaco, y bajo la influencia de esta sal, las orinas adquieren mayor cantidad de ácido úrico y de fosfatos tóreos. Del mismo modo es conveniente en los catarros crónicos de la vegiga. Véase la fórmula del autor.

1.º De borato de amoníaco | aa. 8,00
Jugo de regaliz. . . . 125,00
Agua destilada. . . . 125,00
Mézclese.
Para dar una cucharada de las ordinarias de hora hora.

2.º Borato de amoníaco. . . 8,00
Agua destilada. . . . 125,00
Jarabe de azúcar. . . . 15,00
Mézclese.
Para dar la misma dosis y bajo igual forma que arriba.

El Dr. Becker, cree que de esta manera y provocando un grado mayor de oxidación del ácido úrico, se evita la formación de los cálculos; explicándolo como lo hacía Van Helmont, y describiendo la orina tal como se halla en su receptáculo; de manera, que según este autor, el ácido úrico oxidándose, forma la película o membrana alantoido y que este cuerpo en oxidación á su vuelta, forma la urea como producto final; concluyendo por afirmarse en que el borato de amoníaco, es un medicamento preferible, tanto para corregir la litiasis ya existentes, cuanto para prevenir sus efectos, al notarse los primeros fenómenos ó síntomas de ella.

(Revue de Therapeutique.)

SECCION VARIA.

¿Debe ser bueno ó malo el porvenir de los cirujanos?

... ¡SER DIVINO!
Obedientes tomamos el camino:
Impuestos de tu ley, vamos sumisos
A llenar tu mandato; haz que sus nulidades
Nos muestren favorables las estrellas.
(Eneida, libro 4.º)

La idea de la perfección humana, puede dividirse en aspiraciones individuales, aspiraciones sociales y aspiraciones políticas.

Para hacer la completa descripción de esta idea, es necesario observar la sensibilidad y las sensaciones que influyen y se despiertan en el tierno niño, cuando la luz hiere por primera vez sus ojos, y que se revelan con el grito de auxilio que lanza al venir al mundo; grito de auxilio á que más tarde reemplaza la palabra, y luego los medios de acción, cuando ya el hombre es actor en el gran escenario de la naturaleza.

En esta tarea deben describirse la conciencia y los sentimientos, probando que la conciencia es una predisposición que esencialmente reformada por el hábito, por los ejemplos, la costumbre y la educación; y á la vez debe recordarse á los padres que deben formar la educación moral y religiosa de sus hijos, presentándoles el cuadro de la enorme responsabilidad que les asiste de reflejarse en la conciencia de estos por sus ejemplos y doctrinas.

Puede decirse que esta idea sería la síntesis de tan grande obra, desarrollada bajo todas sus fases y en todas las situaciones de la vida individual, social ó política.

La idea de la perfección mantiene viva la esperanza, ese consuelo del presente por la reflexión del futuro, que no se funda en la quimera, sino en algo ideal y positivo. ¿No es más bella la esperanza que funda el hombre con su trabajo, que aquella ilusoria y fugaz que cifra en un número de lotería? El hombre que se abandona á la falsa esperanza, sufre el gran mal de la melancolía, cuando se disipan sus sueños quiméricos y los reemplaza la fraldad del desengaño, acusando una decepción á la fortuna, imaginaria entidad de todos los soñadores que se despiertan de mal humor, y no de los que el vulgo llama utopistas, y les dice que no sueñen, porque no comprende cuanto de vello y magnífico encierra la palabra del hombre inspirado, que es en verdad

la palabra que lanzó el poeta
que á la ley de morir no está sujeta.

Muy distinta es la situación del que no ha abandonado la senda de la verdad y de la razón.

Lejos de él está el sensualismo, que produce una existencia ficticia, y que representa sus goces con caracteres de inmoralidad.

Para él la mesa, representan la orgía, el amor, la prostitución; el vestido, el hijo; y el alma la evolución de todas las ruines tendencias. El desprecio de los placeres sensuales aviva las aspiraciones morales. A la envidia está contrapuesta la emulación; al cinismo, la fran-