El Genio quirúrgico (1866-07-22 00:00:00), página 2

—¡Ay eterno gemir! ¿Dónde se halla el puerto de la dicha para ella? ¿Dónde su grito desgarrador hallará piedad? ¡Hufeliz! La dejan abandonada en el mar de sus dolores, en su lúgubre destino, en el profundo piélago de sus ansias y desventuras.

—La clase médica española vive atada al po- tro del desprecio.

—Todos sus esfuerzos por alcanzar independencia y dignidad se estrellan contra un imposible: ¡EL ABANDONO! La delirante palabra de sus luchas; el ambar de las flores de sus deseos, el ídolo angelical de su fé, todo, todo se mira con la desconsoladora indiferencia que preside á la vida moral de los seídes del escuarnarismo.

—Vestida con la blanca luz del Oriente de sacrificio, no atrae por eso la mirada de los hom- tos del Estado. Diríase que estaba condenada á bres elevados á los primeros, pues martirio de los lares de la patria, arrancados á morir lejos de los prescriptos de Siberia, destináandose las entra- ñas... destrozados... con el corazón hecho pedazos.

—¡Fraternidad profesional! ¿A dónde estás? ¿Eres solamente un gemido solitario en la llanura? ¿Sangrienta sombra al morir el día? ¿Rayo de soledad? ¿Voz de copiosas lágrimas? ¿Silencio cruel?

—¡Fraternidad profesional! Ves á la clase mé- dica entre lágrimas muriendo, y no protestas contra los que la tienen dividida. Tiene el cora- zón lleno de angustia, y tú empleas tus armas de defensa en acuchillarla y exterminarla: tú que puedes derramar raudales de piedad sobre sus heridas, dejas que se desangre y que concluya como los mártires de Palestina, oprimidos por la mano homicida de los verdugos del paganis- mo, gritando: ¡Favor! pero sin ser oídos mas que del ángel que recogía sus últimos suspiros.

—Llena de espanto y de inquietud tiene su vida. Está sola, con el alma asustada, con el labio trémulo, y con su triste negrísima amar- gura, descende á la tumba fría sin ser com- prendida.

—¡Fraternidad! ¿Qué flor del deseo puede crecer sin tu rocío? ¿Qué alma goza sin tus caricias? ¿Cómo murmurar la clara fuente de la alegría, sin que tu bendición le mande záfros? Entre las hondas de tus mares están las diosas de la felicidad: tú endulzas el eco de la humana pesa- dumbre y todos al invocar tu nombre santo sien- ten las armonías de los ángeles que sueñan con Dios en el cielo.

—Todas las clases á porfía se protejen y se unen por el lazo de la dulce fraternidad, y solo la clase médica vive en una guerra que mata su dignidad y su independencia. ¿Quién es su guia- dor, su consuelo y su luz? Nadie, absolutamente nadie. No parece sino la peregrinación del hijo del hombre, de quien dijo Dios por el profeta Ezequiel (xxiv): «Hijo del hombre, yo te voy á quitar de golpe lo que mas amas tus ojos, y no te lamentarás, ni llorarás, ni correrán tus lá- grimas.»

—Y la clase médica reducida á una falange de mártires, huyendo cada uno con una decep- cion en el alma por el llano de la desesperacion, no quiere ver las nubes de oro de la fraternidad que la llama á la vida de la victoria, ni libar la gota de rocío que le brinda la dicha de la her- mandad, y se muere en solitario monte sin ver mas que las pálidas estrellas de la agonía, sím- bolo de su amargura.

—Abarcar en la contemplacion sensible el triste espectáculo de la clase médica española; proyectar objetivamente sus discordias y perso- nalidades, es una tarea que desconsuela y mata. ¿Cómo turbar la concordia entre la realidad y la fantasía á que está llamada tan desgraciada cla- se, poniendo en evidencia todos sus males? El espejo que reproduzca alternativamente todas las impresiones de su dolor, tiene que ser man- chado por el apóstrofe y la calumnia: dejemos á la Providencia que traiga al árbol seco de la desesperacion, la savia y el verdor de la espe- ranza y de la fé, faro de gloria que ilumina el mundo.

—La clase médica exige para elevarse á la altura de su mision, recuperar un valor indepen- diente, sustantivo y realmente militante: una unidad total, una vida propia. Una secreta voz le advierte á cada contrariedad que sufre: «en ti residen la libertad, la riqueza, la fraternidad; y no la deformidad, la esclavitud y la muerte.» ¿A qué, pues, acudir á luchas personales bus- cando en vano en su division y encono, norte y luz para el logro de sus deseos, si ella posee un tesoro inagotable de armonías?

—Con efecto, ella tiene ocasiones sublimes