El Genio quirúrgico (1865-05-31 00:00:00), página 7

cada raza de hombres. La palabra, ha sido inventada por las primeras familias á causa de las relaciones continuas del hijo con su madre y de esta con su marido, á medida que se han aumentado, multiplicado y esparcido estas familias por la superficie de la tierra han estendido con su lenguaje primitivo, y formaron diversos dialectos, que han tomado el carácter de los climas, religiones, gobiernos y costumbres que cada pueblo había adoptado primitivamente.

En un principio las sociedades humanas estaban dispersas en la tierra sustentándose de frutos, de la caza, pesca y de algunas yerbas silvestres, que la tierra benéfica producía. El aumento de individuos sobre un suelo no fertilizado aun por el arado, la concurrencia de cazadores, escasez de la caza y la dificultad de subsistir en las estaciones rigorosas, todas estas causas obligaron á los hombres á criar ganados para alimentarse en tiempo de escasez, y llegaron á ser pastores.

No se halla ninguna sociedad arreglada entre las naciones que viven en el estado salvaje de la caza, como son los naturales del Canadá, los mioneses, enéctes, iraquenses, etc., hacia el Norte, y los patagones, chilenos en el Mediodía de América, los habitantes de la Nueva Caledonia de la Nueva Caledonia, de la Nueva Holanda, los hotentotes y otra porción de pueblos salvajes. Cada padre de familia goberna por la autoridad natural que tiene sobre sus hijos, y si se une algunas veces con sus vecinos, es para repeler la violencia, ó por vengarse de un insulto; entre ellos no hay mas ley que la del Talion, ley primitiva y original en el corazón humano; el ejercicio de la caza endurece mucho el carácter, la costumbre de vencer las fieras, presta al hombre un sentimiento de orgullo y superioridad, que le hace considerar la menor injuria como una rebelión criminal, para la cual no basta ningún castigo; de este orgullo ofendido se sigue una venganza tanto mas cruel, cuanto se la considera menos proporcionada al tamaño del insulto, y como estos hombres acostumbran devorar los animales que han vencido, se han atrevido, por un rencoresciso, á devorar también sus semejantes, vencidos también en los combates; este fué el origen de los antropóagos. Cuando los hombres abandonaron este uso horrible; solo quedó vinculado en sus divinidades, porque los primeros dioses de las naciones bárbaras, fueron mas bien tiranos que otra cosa. El hombre se crea siempre su divinidad á su imagen, y como esta era feroz necesitaba de dioses sanguinarios, pues ¿cómo hubieran podido imponerse unas divinidades benéficas á los caracteres impetuosos y feroces, que no podían ser subyugados sino por el terror?

Timor fortit esse Deos qua nonperemota templora runcit, nec evit Jupiter ultus.

Lucret. Rex Natur.

Los territorios mas extensos, no pudiendo sustentar sino un número limitado de cazadores, cuando estos llegaron á multiplicarse, adoptaron la vida pastoral, suavizándose mucho su carácter con el reposo, sustentándose de la leche de sus ganados, cubiertos con sus pieles, pasando la vida en los prados floridos, se civilizaron algún tanto; y su espíritu se acostumbró á reflexionar y contemplar la naturaleza, cuyo aspecto los llenaba de admiración. Este sentimiento les inspiró grandes ideas y los hizo poetas: tales son en el dia los árabes beduinos, y así fué la edad de oro de la especie humana. En aquellos siglos los primeros legisladores eran poetas sagrados, y de este modo Orfeo, Linus y Amphion civilizaron los hombres y edificaron las primeras ciudades, dando el mismo nombre á las leyes y canciones.

En el estado de pastores el gobierno es patriarcal, y la nación ambulante en pequeñas rancherías, porque es necesario variar de prados á medida que los consume el ganado. Esta vida precaria y errante que conservan aun los cafres, moros, árabes y tartaros, participa todavía mucho de su antigua tosquedad; no bastando la cantidad de ganados para su alimento en un mismo terreno, á pesar de las emigraciones y dispersiones de las familias, llega en fin al cabo de cierto tiempo la multiplicación de la especie humana á grado tal, que se ve obligada á adoptar un estado mas productivo.

Hasta ahora hemos visto al hombre independiente en la tierra, siempre estaba sobre su propio terreno, puesto que cada uno sólo poseía el usufructo, y los bienes fondos pertenecían en comun á todo el género humano. Mas llegó el tiempo en que no podía subsistir con solo los bienes que le ofrecía la naturaleza, y si hubiera permanecido en este estado, ó habría perecido de hambre ó se hubiera devorado entre sí por escasez de alimentos. Esta cruel