El Genio quirúrgico (1866-01-15 00:00:00), página 15

servado, las colocase con regularidad y armonía y construyese un edificio sólido.

Tal es y no ha podido menos de ser siempre la marcha del entendimiento humano, y tal el camino que han seguido todas las ciencias en su origen. Con efecto; dotado el hombre de ese espíritu investigador que le caracteriza, no ha podido menos de hacer descubrimientos, de ensayar teorías, de hacer aplicaciones, de arrancar secretos á la naturaleza los cuales han ido aumentándose sucesivamente y trasmitiéndose de generación en generación pero como dije antes sin plan, sin orden, sin concierto, sin unidad de objeto, en una palabra, y sin constituir hasta entonces un cuerpo de doctrina.

Pero señores, como no hay cosa más apreciable que la salud sin la cual no es posible encontrar un verdadero placer, nada hay tampoco que pueda compararse con su restablecimiento, cuando se ha perdido; y al paso que el hombre se reunió en sociedad, las pasiones, los celos, el interés, las disputas y la malicia llegaron á dominarle, acrecieron más y más las causas de las enfermedades, y por consecuencia éstas. Los hombres no tardaron en disputarse la posesión con las armas en la mano y de aquí las guerras más desastrosas; el hambre la miseria y la peste llegaron á ser muy frecuentes en los primeros tiempos. Las sangrientas batallas que tuvieron entonces, dieron origen á la cirugía natural: ¿sería posible ver morir á un hombre desangrándose y no aplicarle algún remedio para contener la sangre? ¿Sería posible que al ver una fractura ó una dislocación no se emplease algún medio para remediarla? Véase pues como la necesidad obligó á los hombres en los primeros tiempos á buscar y encontrar la cirugía par cuya razón puede decirse que los primeros pueblos no pudieron vivir sin una cirugía natural.

He dicho que la necesidad fué la que obligó al hombre á buscar y encontrar los remedios, pero no es menos cierto que tuvo en sí mismo diferentes medios que debió emplear y tal vez emplearía para ir aumentando el caudal de sus conocimientos quirúrgicos. Tales fueron la observación, la analogía, la imitación y la casualidad.

Esta ha sido en mi concepto la historia de la cirugía en sus primitivos tiempos si nos remontamos á lo que acerca de ella se sabía en la Grecia y Egipto. Así es que hasta los tiempos de Hipócrates, si hemos de hablar con propiedad, no se encuentran más que preceptos prácticos deducidos de la observación de la naturaleza, verdades diseminadas y hechos aislados, pero en vano sería buscar la ciencia. Con efecto, los autores mas recomendables que han escrito acerca de la historia de la cirugía dividen esta en cinco periodos; el primero de transición que comprende hasta los tiempos de Hipócrates; el segundo, en que ya la ciencia fue conocida, se estiende desde los tiempos de Hipócrates hasta Galeno; el tercero desde este hasta el siglo XV; el cuarto desde el siglo XVI, hasta mediados del XVII; y el último desde la segunda mitad de este siglo hasta nuestros días.

Aquí me parece importante daros á conocer los hombres que brillaron más en cada uno de estos siglos y los progresos que debió la ciencia á sus esfuerzos. Ya os he dicho anteriormente que en la primera época, ó sea antes de Hipócrates, la cirugía consistió solamente en algunos descubrimientos; pero en los tiempos del anciano de Cos, del divino viejo de la Grecia, puede decirse que fue una época de regeneración para la ciencia; él fue sin disputa el primero que reunio los hechos esparcidos coordinándolos y deduciendo consecuencias racionales y fundadas en la experiencia. Léanse sino sus escritos y en ellos hallaremos pruebas irrecusables de que practicó muchas y diversas operaciones; de que poseía un vasto arsenal de aparatos y vendajes y de su tendencia decidida á erigir la cirugía en ciencia práctica; aun en sus mismos aforismos trata muchas veces de objetos quirúrgicos. Esta ligera reseña bastará también para defenderle de las imputaciones que algunos le dirigieron por haber creído equivocadamente que no había practicado la cirugía y que hoy ningún hombre dotado de sana razón y que haya leído alguna cosa acerca de la historia de ella se atreve á reproducir.

(Se continuará.)

CRONICAS.

SOPA DE LIEBIG. Hé aquí la composición de un alimento que esta llamado á prestar grandes servicios en determinados casos y especialmente para alimentar los niños sifiliticos, sin peligro de contagiar á la familia. Dice el célebre químico, que las panatelas son los únicos alimentos, que pueden reemplazar á la lactancia, teniendo sin embargo, el inconveniente de exigir un largo trabajo al estómago, para trasformar el almidón en azúcar y destiña. Para evitar este inconveniente, se añade á la harina otro tanto de flor fina de Yúpulo, ó sea media onza de cada cosa y 6 granos de bicarbonato de soda, para suprir en las harinas la alcalinidad de la leche de la mujer, y se la mezcla intimamente con una onza de agua, diluyéndose despues en onza y media de leche de vaca; colocándose sobre un fuego suave, y retirándola de él cuando la mezcla se espesa, para volverla á colocar alternativamente, teniendo cuidado de no hacerla hervir sino cuando esté húmeda, pasados algunos momentos está ya preparada.

El uso de esta sopa es muy eficaz en muchos casos y su uso muy generalizado en Munich y Londres.

(Sculpel.)