El Genio quirúrgico (1866-02-28 00:00:00), página 13

estaban enteramente cubiertas de seudomembranas, menos espesas en el lado derecho. Prescribi dice, media cucharada de jarabe de copaiva, que se había de repetir cada dos horas, alternando con otra de jarabe simple con un gramo cada vez de polvo de cubeba reciente.

El lunes 28 á medio día, las falsas membranas habían casi desaparecido, pero se notaba más fiebre. Por la tarde no toleraba bien ya el jarabe de copaiva, é hice que se le suspendiese, pero continuando con la cubeba.

El martes 29 no había ya señal alguna de falsas membranas, volvió el apetito y la curación fué completa.

Esta enferma tomó 60 gramos de jarabe de copaiva y 24 de polvos de cubeba. Durante el tratamiento, hubo un fenómeno no común, esto es, que se dormía tanto que costaba mucho trabajo despertarla, para darle los remedios.

Segunda observación. Era un niño de ocho años que murió á consecuencia de una angina lardácea el 9 de mayo del 64. El médico que le había tratado, le administró un vomitivo poniéndole también un vegigatorio en la parte anterior del cuello.

El 10 de mayo por la noche, un tal Leon de 27 años de edad, de oficio tejedor que había dormido en el mismo cuarto donde murió el niño Mariano, sintió un escalofrío seguido de fiebre, con dolor en la garganta. El día 11, se levantó y examinándose él mismo su garganta en un espejo, vio que en el lado derecho, que era donde más dolor sentía, se notaban pequeñas membranas blanquecinas. En segunda vino á buscarme; le reconocí y por todos los síntomas que presentaba, no dudé que tenía una angina lardácea. Había fiebre alta: en la amígdala izquierda, se notaba también tumefacción y alguna que otra falsa membrana. Le dispuse el jarabe de copaiva para tomar media cucharada cada dos horas, y después de 24 de este tratamiento, era tal el alivio, que apenas se notaba vestigio alguno de membranas, habían desaparecido el dolor y la fiebre, y al siguiente día estaba el enfermo completamente curado.

(Courrier Medical.)

SECCION VARIA.

Oración inaugural pronunciada por el señor don Natalio Medrano, secretario de la Academia Quirúrgica Madrileña el día 24 de abril de 1845, en el acto solemne de la instalación de la misma.

(Continuación.)

Mas ¿creéis que esto sucedió solamente en la antigüedad y que en nuestros días han desaparecido los sistemas de la medicina? No; volved la vista á los médicos y vereís como disputan con encarnización la preferencia, la utilidad y hasta la necesidad de la medicina homeopática sobre la alopática. No veis, en fin, hombres encanecidos en la práctica y en la enseñanza de las ciencias médicas, abrazar el sistema de Hahnemann, posponiendo sus convicciones anteriores, al sistema con arreglo al cual han enseñado y practicado la medicina; sistema en fin que si hace años hubieran procurado combatir hubieran levantado su voz hasta el cielo calificando de erróneas, absurdas y hasta perjudiciales á la humanidad las opiniones contrarias á las suyas? Pues vedlos hoy confesar paladinamente que la homeopatía es preferible, que es la única medicina verdadera, y que los sistemas anteriores no eran mas que teorías mas ó menos brillantes ó seductoras, fundadas en hipótesis, muchas veces gratuitas y formadas en algunos casos solamente en el mismo gabinete de los médicos; ó lo que es lo mismo, que los sistemas médicos no han sido otra cosa que delirios de una imaginación enferma, como ha dicho un célebre práctico.

Confesión importante que os probará si alguna dada taviésese que la medicina mas que en hechos se apoya en teorías ó sistemas.

Pero oídlo decir á ellos mismos.

Chomel en su tratado de patología general dice lo siguiente:

-Las relaciones de unas enfermedades con otras, el estudio y la comparación de sus diferentes fenómenos, conducen casi necesariamente á esas conclusiones generales, tan seductoras para el entendimiento humano, de que nacen los sistemas que las acoge con una peligrosa facilidad y las proclama como una especie de orgullo, como secretos arrancados á la naturaleza, como leyes que no pueden reconocerse excepción, y cuando un hecho demuestra su inexactitud ó su falsedad, el ánimo pre-