El Genio quirúrgico (1866-01-31 00:00:00), página 4

Todos los médicos de Oxford, al lado de Cooper? ¿Nadie se atreve a cuestionar el vitalismo?
Los impugnadores españoles del vitalismo, al lado de Argunosa e Hysern?
¿Nadie se atreve a cuestionar el vitalismo?
Para nosotros que no somos políglotas, todos han escrito en persa, en árabe, en sánscrito!
No sabemos si son médicos, mineros o monederos; solo ellos se entienden, porque Chacun à sa manie. Un gran médico español, el Dr. Gutierrez, ha escrito brillantes páginas; pero duermen el sueño del olvido en la biblioteca de San Carlos, cuando debieran brillar al lado de los escritos de Valles, de Hysern, como brillan las estrellas en una noche de verano, consolando a las almas tristes.
Bien es verdad que lo que se publica en España, tiene el privilegio de no ser leído, molestando a sus autores de mil maneras ridículas, porque quieren ilustrar a sus compatriotas.
Admirables son las páginas de Mata, aun con el radicismo que imprime en ellas su genio poderoso: no me atrevo a censurarlas, porque hay en ellas un rico tesoro de imaginación y de conocimientos humanos, con cuyos materiales podría fabricarse una filosofía médica inapreciable, si su autor tuviera más fe en las conquistas de la vida intima, que se escapa a las más finas observaciones de la materia.
La experiencia hace ver la misteriosa cadena de los fenómenos naturales, modificados por el vitalismo, según y como sean las relaciones del individuo con el mundo exterior, tantas veces oscuro, para que podamos ver los espectáculos de sus fenómenos.
Y no me atrevo a censurar al Dr. Mata, no porque me arredre el temor de la réplica, pues quien discute prueba fealdad; pero sí porque es un gran defensor de los cirujanos, les ha tejido con su fogosa y tiernísima palabra coronas que no se marchitarán nunca, y porque tiene el valor de sus opiniones, basado en una carrera pura, como los primeros destellos del alba, siendo un poeta espontáneo y dudor también, que como yo, confiesa, aunque con menos amargura, y por otra manera, que este mundo, tal como le vemos los patólogos, es una inmensa úlcera, donde los hombres nos revolvemos como insectos, unos blasfemando de Dios como Renan, cogines de Persia, y otros como Joh, en un muladar.
He dicho una vez, que la imaginación del Dr. Mata era una catarata de mar, derramando torrentes de perlas, sobre la diamantina concha de un mar de platas; y hoy repito lo mismo; si bien, acaso por efecto de mi educación teológica, no puedo conformarme con algunos extremos de su filosofía, que si no está del todo en analogía con las aspiraciones del misticismo, no por eso atacan a la fé, como supone el Sr. Villoslada, en sus Textos vivos, que son verdadera Letras muerta, porque dicho escritor ignora lo que son las pasiones miradas bajo el aspecto fisiológico, y no comprende por lo visto las evoluciones de la razón, sujetas a las transiciones del dolor, al valentadas en sus electos morales.
Tendré ocasión de ocuparme de la Filosofía del Dr. Nieto Serrano.
Las obras del Dr. Varela de Montes, tienden al eclecticismo, y descuellan entre ellas en Antropología, que es un florecón de la literatura médica contemporánea, por su bello conjunto de relaciones sobre la existencia, con el gusto de Richerand y la delicada armonía de Debreyne.
Resalta en esta obra, el sentimiento cristiano, el respeto a la tradición hipocrática y la erudición clásica: menos experimental que la fisiología de Bernard, es más expansiva, más importante, como libro de consuelo.
Pero si llevásemos al Dr. Varela, al mundo de las armonías dinámicas, ¿qué es lo que presidiría para él las funciones de los órganos?
¿Cómo consideraría el autocratismo de la materia?
De seguro no dirá hoy con Bernard, que la medicina comienza en la clínica y concluye en el laboratorio, pero si que comienza en el laboratorio (esto puede admitirse en abstracto), y concluye en la clínica.
Y si en la clínica se estudia al hombre enfermo, con ojo avizor fisiológico, ¿qué debemos mirar de preferencia en su anormalidad? Un desequilibrio vital, un desequilibrio funcional, que nos abra las puertas de los virus latentes, como abiertas están las de las causas morales, para lamentar que el hombre, panfago y pan-