El Genio quirúrgico (1865-11-22 00:00:00), página 12

del dolor en nuestra frente? ¿No blanquean nuestros cabellos, se encorvan los huesos, y se aflojan las articulaciones, se pierde la memoria, y caemos en un estado de senectud, que no se detiene, hasta que muere el cuerpo? Delibera- rad ahora, acerca de esa entidad palpitante y universal, que arranca mas lágrimas, que gotas tienen todos los mares y los ríos. Casi os diríamos que el dolor existe en la misma Ara- nea aquática, pegando hebras de seda en las yerbas situadas en la misma agua. Misteriosa es ciertamente la existencia de este arañido, con el corazón situado en el dorso, escon- diéndose al menor rumor debajo de las aguas.

Cuando el Dante dijo, hablando del infer- no: Per me si va nell'eterno dolore, como si la sentencia de la vida fuese el sufrimiento de los que se condenan, casi se puede decir que escri- bió la fórmula del dolor. Y sin embargo, hay quien se empeña en convertir la vida en un edén. ¡Y sin embargo, hay quien se empeña en que reneguemos de la esperanza de otra mejor vida, concitándonos á un sensualismo estúpido, que solo puede dar de sí crímenes y desesperación! ¿Qué hacen esos heroicos con-quistadores, degollando á generaciones ente- ras, tan solo por dar expansión á quimeras mundanales, ambicionando un poder que luego se les cae de las manos, después de avasallar largo tiempo á pueblos inermes, que no tienen el sentimiento de su dignidad? Para ellos no hay barreras que limiten su ambición; conservándose como feroces fantasmas en el mundo, hasta que se cansan de oprimirlo. ¡Y aun se ha- ce su apoteosis, y se levantan pirámides á su memoria, ostentándose su colosal estatua en la cuspide; y en el cementerio, donde descansan en la paz de los sepulcros, los restos de tantas almas inocentes, se elevan costosos mau- soleos, sobre sus cenizas malhadadas!

¿Por qué se dagnalla á Polonia y á Dinamarcá; y los esclavistas de América sostienen la peor de las causas, con fuerzas puestas al servicio de la tiranía? ¿Quién llevará la calma al dolorido corazón de tantas vidas que ha hecho esa guerra fraticida? ¡Misterios incom- prensibles de nuestro pálido destino! Casi sería preciso renegar de nuestra vida, sino viésemos que somos impotentes, para luchar, con la fuerza que nos impele á sacrificarnos, de un modo que no lo hacen las fieras mas ali- mañas.

¿Pero, no podrá destruir el daño que nos avasalla, mas unidad de miras, y de princi- pios políticos y religiosos, científicos y litera- rios? Si los tiernos afectos del corazón, no fuesen bastante lazo para armonizarlos, ¿qué elementos podrán servir de válvula de nuestra fraternidad? Del mismo modo que en un nido de palomas, vemos la mas perfecta herman- dad, un mismo arrullo, emanado de diferentes pechos, quisieramos ver la hermandad de la especie humana, para desafiar al dolor y procurar vivir en paz, hasta que el Eterno nos llame á mejor vida. El dolor: se sufre con re- signación, habiendo quien nos lo ayude á su- frir. ¿Quién no ha conocido lo que vale una voz amiga, cuando se ha visto sometido al terrible influjo de una dolencia, de un hondo pesar? Pues si entonces nos faltase el cáliz que contiene el néctar del consuelo, ¡infelices de nosotros!

Dice Baglivio, hablando de los tarantula- dos, que muchos aman la soledad, se deleitan en los sepulcros, y tiéndense como muertos en los ataúdes, arrojáanse á los pozos, etc. Tales efectos son el resultado de un dolor poco estudiado, aunque bastante bien conocido por el Dr. Cid, de la escuela antigua, y por el Dr. Núñez, de la escuela moderna, que le ha consagrado una bien escrita monografía, con el método cura- tivo del Tarantismo, previos los ensayos in ho- mine sano, del veneno de la tarántula. Hubo una epidemia de tarantismo en la edad media, según refiere Hecker, apoyándose en Perotti; y triste es que no se hubiese conocido el medio de curarlo, hasta que una lumbrera de la terapéu- tica, el Dr. Haneman, nos enseñó á estudiar en el hombre sano, el valor de las sustancias que pueden curar el enfermo con el criterio in- controvertible del dinamismo vital, y la ley de los semejantes, que son el mas seguro elemento de exploracion fisiológica, para poder conocer la naturaleza de los padecimientos; en suma, el carácter y misterios del dolor físico y el dolor moral, enlazados como la madreselva y la pas- sionaria, á la enhiesta y flexible caña, que por lo mismo que es bella, en el placido dia de la serenidad, la intemperie envidiosa de su hedor y majestad, la derriba por tierra con implacable saña.

Es indudable, que el dolor tiene su origen en el sistema neuropático, y que funciona con una regularidad electro-magnética, y viéndose privado de la dinámica ó vitalismo, se tras- torna y ofrece cuadros morbosos, los mas ra-