El Genio quirúrgico (1865-07-15 00:00:00), página 15

pre demasiado. Esto es lo que hace falta reconocer.

No es, pues, el hombre indistinto de la naturaleza, pero tiene también su naturaleza; es un ser natural; despliega dentro de sí mismo la duplicidad del universo; es objeto y sujeto, cuerpo y espíritu. La antropología le estudia como natural, como objeto, como cuerpo, como un escenario, en fin, donde representan el drama de la vida actores invisibles: las voces se oyen, las figuras se tocan, y sin embargo, todos son ecos que vienen de un vacío íntimo y que devuelven formulados otro gran vacío—el de la esterioridad indefinida—que brotan del tiempo y se consolidan en el espacio.

El espacio consolidado nos pertenece en propiedad; el análisis experimental nos permite dividirle y subdividirle, enriquecer, sin descanso la inagotable variedad de figuras, de números, de cualidades de las cosas pertenecientes al hombre en general. Las diferencias asombran por su prodigiosa fecundidad; todo bien examinado, aparece distinto; nada es rigurosamente idéntico; ni dos épocas, ni dos sociedades contemporáneas, ni dos rostros humanos imposibles de distinguir! Pero en medio de esta diversidad reina la analogía, se establece la ley, y tantas voces discordes llegan á producir un coro armónico en los oídos del filósofo.

Así se teje la tela antropológica, cuyo centro tenemos en la mano, y cuyo principio y remate se nos esconden en el seno del Eterno.

Nosotros no profesamos sencillamente la historia natural, ni nos mueve solo un interés físico ó químico. Dejamos al naturalista que ordene su escala zoológica colocando al hombre un grado por encima de los cuadrumanos; abandonamos al físico el peso, la medida y la caracterización exterior de las funciones humanas, le vemos con indiferencia tratar la vida como una fuerza mecánica, y nos abstenemos en fin de perturbar al químico en su tarea de descomponer, de transformar y de recomponer en lo posible la sustancia orgánica del hombre.

Descartado así de nuestro objeto el estudio directo de la física, la química y la historia natural, propiamente dichas, esto es la de los seres orgánicos, vivos y sensibles, pero no inteligentes, nuestro punto de vista se establece en el hombre, no en cuanto tiene solo de material, de vegetativo y de sensible, sino en cuanto se modifican todas estas esferas por la esfera superior intelectiva, reflexiva, moral y libre, la cual tampoco analizamos en abstracto, sino en su imagen realizada en el campo de la naturaleza.

No nos incumben las doctrinas metafísicas, lógicas, psicológicas; pero nos cumple respetarlas y no olvidar los límites que nos imponen. En rigor podemos hacer grandes adelantamientos en nuestra especialidad, aunque nos domine un mal espíritu filosófico: así como un cuadro no dejará de tener su mérito aunque se le ponga á mala luz. Pero ¡cuánto ganaríamos en felicidad y prontitud para juzgar, y acierto para proceder, si tuviéramos la dicha de apoyarnos en principios generales, sólidos e inamovibles! Alguna vez, acaso, nos elevemos á estos principios por el impulso mismo de los problemas, bien ó mal planteados, que nos propongamos resolver. De todas suertes, ya que no debamos estraviarnos intentando comprender y dominar el sistema que ha de regirnos y del cual formamos parte; sepamos al menos reconocer nuestras soluciones como parciales y limitadas á un punto de vista, bajo el cual son verdaderas, sin que esta verdad se estienda positivamente fuera del círculo donde domina.

Los hechos que consignemos no prejuzgarán de un modo absoluto el orden universal, que solo consideraremos en uno de sus elementos, en la gran fábrica humana y en sus ricos productos, dejando aparte el productor no definido en forma material, de quien, y de sus relaciones con lo creado, se ocupan otros ramos del saber, y en último término; la ciencia de las ciencias, la filosofía.

(Se continuará.)

CRONICAS.

Que le dispensen. En nombre de nuestro amigo y director de este periódico Sr. Tejada y España, decimos que le dispensen sino contesta en este número á los que tenía que hacerlo, ya sobre suscripciones, ya de otro asuntos; pues teniendo como tiene gravemente enfermo á su único hijo varón, de quince años, á consecuencia de una terrible e insidiosa disentería con abundante enterorragia, no se separa ni puede separarse de él, y como es consiguiente no tiene tiempo ni gusto para nada. Dios lo dé y nos de acierto para salvarle.

¡Lo que somos! Tenemos el sentimiento de anunciar á nuestros lectores la muerte del catedrático don