El Genio quirúrgico (1866-04-15 00:00:00), página 4

sublime frase: Yo te bautizo en el nombre del Padre, del Hijo y del Espíritu Santo.

Cuando el cutis está bien separado, se legrá el hueso, separando algun resto de pericráneo, que sino lo está, se ejecuta despegándole con suma delicadeza á fin de que no se dislaceren los dientes de la corona. ¡Con qué maestría no aplica seguidamente el cirujano la pirámide montada en la corona, marcando su impresión sobre el hueso en sitio firme y cerca de la fractura, por forma que en la pieza que se deba operar se comprenda parte de ella! ¡Cuál no será el dolor del enfermo en aquel instante, por mas que la presión en la masa encefálica, á efecto de la mano airada ó otro accidente que le hubiese herido, no sea de grave peligro! Y sin embargo, se somete á la operación del trépano, y el cirujano sigue ejecutándola! Y si no es bastante aguda la pirámide, aplica el perforatorio montado sobre el árbol, haciendo una impresión en que se aloja la pirámide, que fija la corona; después se monta esta con aquella, dándole vueltas hasta que, con un fiat admirable, con algunas vueltas, se señala un circuito sobre el hueso. Entonces, ¡con qué prontitud no se dá media vuelta en sentido opuesto, para retirar la corona del surco! ¡Con qué agilidad no se desmonta la pirámide! Una exclamación de júbilo sale del pecho generoso del cirujano, y entonces el ayudante limpia con una brocha los dientes de la corona, que, aunque humedecida en sangre, no es como la que baña la corona de los reyes déspotas, y el operador quita con una pluma, tan noble como la que escribió las obras de su instrucción, el serrín que queda en la impresión que ha hecho, donde no escribe un fatal non plus ultra, sino un adelante portentoso, sin que le rodee la nube del empalagoso incienso de los adulaadores, que se consideran felices con una mirada de los opresores del mundo.

El cirujano, vuelve con mano segura y ánimo imperturbado á encajar la corona en el mismo circuito, de manera que apoye igualmente por todas partes.

La mano derecha, que algunos hombres debían perderla en vil picadero, coje el trépano, presenta la corona, aplica la mano izquierda en el pomo del árbol, abrazándole con efusión y sobre él la barba. Progresivamente la mano derecha se aplica sobre la cola del medio del árbol, dando vuelta de derecha á izquierda, con el ojo fijo en el sitio que es objeto del caso, aumentando por graduación esta fuerza, sin abusarse ni de la celeridad, ni de la lentitud, reflejando los movimientos sobre los diferentes grados del grosor del hueso, conciliando con ellos el empleo de la fuerza, que no es la fuerza de la maza de los héroes del despotismo, pero sí la de los que, como el cirujano, manejan los instrumentos quirúrgicos, guiados por un sublime sentimiento de amor, de caridad y de peritisima agilidad operatoria. Sabido es que las piezas fracturadas ó caídas, ofrecen menor comprensión que las firmes: esta circunstancia, no la olvida jamás el cirujano, puesto que todo peligro lo prevé, y toda regla la tiene presente, con la prudencia de una infinita bondad. Así que, de cuando en cuando, poco á poco, levanta la corona, examinando la profundidad de su vestigio, comparándolo con el grueso ordinario del hueso que trepaba.

Para saber si ha hecho mas impresion en un lado que en otro, voluntad dócil, para emendarlo, inclina el trépano en opuesto sentido, nivelando de esta modo el surco. Para reconocer si la parte en que se opera se mueve, y á su tiempo asirla ó retirarla, forma al tirafondo una vía sobre el medio de la pieza que pretende separar, que no es la via ignota del rutinarismo operatorio, pero si la que señala un prodigioso camino de salvación para el enfermo, que quizás no puede sobrevivir al cruento medio operatorio de la trepanación, porque su alma es una de esas aves pasajeras, que han venido al mundo á llorar, tan solo á llorar, y de la que pueda decirse en la muerte con Malesherbe:

«A este mundo fatal pertenece,
Donde espera las cosas
¡Ay! cuánto más hermosas
La suerte mas tirana:
Rosa era y vivió, como las rosas,
Tan solo una mañana.»

Este tirafondo hace una especie de oficio de sacatrucos, de útil y necesario manejo, que no es el hacha homicida de esos gobiernos de las razas esclavizadas, de esos pueblos que no son pueblos, sino una inmensa úlcera social, que corre hasta el corazón de toda oprimida sociedad; de esos pueblos donde como en el del Bajo Imperio, donde sucede lo que sucedía en los días que describe Tácito, recordando la educación de los gracos por Cornelia, que hizo de sus hijos varones eminentes.