El Genio quirúrgico (1866-01-31 00:00:00), página 5

cronogénico, no puede ser el rey de la creación de hecho, siéndolo del derecho.

No será materialista el Dr. Varela; pero no es consumado espiritualista tampoco: no rendirá culto ardiente á los fenómenos físicos-químicos, pero no se eleva demasiado á las regiones del vitalismo, donde se halla la clase de las misteriosas funciones de algunos órganos y aparatos, fuerza inteligente e independiente en cierto modo, del organismo funcionando.

Grandes son las relaciones de la fisiología con las ciencias biológicas, particularmente con la anatomía normal, la anatomía y la anatomía patológica; pero hay mucha diferencia de función á órgano, y más fácil es explicar la anatomía por la fisiología, que esta por la anatomía, como la cirugía se explica mejor por el estudio de las díadesis, que por el de sus manifestaciones, pues estas, aisladas del criterio anterior, aislan al cirujano en el circuito de hierro de la medicina puramente operatoria, y aquellas le ensanchan el de la medicina general, para poder ser más médico, que los médicos puros, sabiendo así cuando debe ser operador, y no siendo ésto porque le mandan, sino elevarse á las causas de la patología externa. Estamos, pues, ya en el terreno que llamamos buscando.

Tenemos al cirujano, considerado como profesor científico, en el campo de la medicina en general, como Galileo en el de las ciencias físicas, exclamando: Emursummove, refiriéndose al movimiento de la tierra. Tenemos ya al cirujano, dominando la física, la química, la higiene, la filosofía y la ciencia social. Le tenemos ya siendo médico, por la propia grandeza de su arte, sobre el que descansa la etiología, sólido fundamento en que se apoya el estudio de las anormalidades fisiológicas, sin el cual la medicina rodaría, desplomándose en el abismo. Haced que desaparezca el cirujano de enmedio de la sociedad, y subitamente desaparecerán con él todos los sistemas de medicina: desde el momento, adios ciencia de curar, adios escuelas, clínicas, consultorios, adios consejos, para la humanidad afligida. ¿Qué quedará, pues? La anarquía de la ciencia, el más grosero empirismo: el caos por fondo.

No llegará, nó, esta época espantosa, si los cirujanos saben demostrar las excelencias de su arte, sin aspirar al título oficial de médicos, tan solo por tener mas atribuciones oficiales. Prueben que la cirugía explique con su criterio el valor de la medicina, y el derecho estará de su parte incontinentemente; no se aislen en el puritanismo de su arte; demuestren que saben ser médicos, siendo cirujanos, y así serán el superámbito del arte en general, sin que nadie pueda replicarles. Ternura, amor, piedad, son la trilogía moral del credo médico: crítica, sátira, burla, son el tridente del empirismo. El médico empírico, es el filósofo de los egoístas; el aristocrata de los ignorantes; sacerdote de crepúsculo, ilustre de los libertinos; que desapareció ante los resplandores de la medicina racional, y está fuera de su lugar en el mundo de las ideas.

Podeís reimprimir cuantas veces queráis á Dubois de Amiens, á Rostan, á Bonillaud; y os desafío á que los hagáis leer al pseudomedico. Su filosofía no convence, ni hace sentir la variedad por fondo. La dialéctica del pueblo médico es un instinto y su lógica, una impresión; su raciocinio una lágrima. En estos autores no hay nada para el. ¿Para qué quieres potencias escolásticas, sobre sutilezas de dogmas ininteligibles al simple buen sentido? ¿Para qué quiere el pueblo médico, y el mismo pueblo industrial, ampulosos razonamientos? Nada de eso hace falta para consuelo de las almas y alivio de las dolencias. Como los novelistas que sacan sus personajes de las clases altas, los autores médicos de oscura filosofía, son serviles imitadores del fariseísmo escolástico; su lenguaje es como la gerga de los salones, en vez del idioma de la naturaleza literaria. Preciso es que los cirujanos piensen en esto, los mismos redactores de El Cirujano Puro, que tanto valor le dan á la cirugía pura; porque es preciso que de sus filas haga Dios salir la falange emancipadora de las clases médicas españolas, como la sociedad en general necesita de un Mitón trabajador, un Fasso soldado, un Dante industrial, un Fenelon de la cabaña, un Racine, un Corneille, un Buffon del taller, como dice Lamartine, para que haga por sí solo, lo que la sociedad egoísta pierde; no quiere hacer un principio de literatura, una poesía, una sensibilidad del pueblo.

Ahora mismo pasó revista á los escritos de El Cirujano Puro, como dentro de mi imaginación la paso á todos los estantes de la biblioteca de Madrid, y no puedo comprender la can-