El Genio quirúrgico (1866-03-31 00:00:00), página 5

Yo no puedo explicarlo con acierto; es decir, con el lenguaje sinónimo de la ciencia; pero veo por las enfermedades, que hay algo más que órganos, y que por más que se dirijan contra la materia afectada, las más ingeniosas propinaciones, esta no se regulariza, mientras el quid occultum de su actividad, no es impresionado de un modo directo, por agentes dotados de una electricidad sui generis, que impri ma en el organismo una vibración especial, á fin de que sus propiedades fisiológicas, entren en su estado normal.

Y lloro y rio, porque ansioso busco la sombra ideal de Dios, y al quererla encontrar me ofusco, delirio por su amor... y no le veo... Pero viene á mí, querido Delgado, cuando la noche tiende su salpicado velo de rocío; cuando la aurora irradia su tremante luz en las ondas que en pompa gaya se arremolinan en el espacio; cuando preludian las aves cantos de alabanza para El, rizando de gozo las nitidas plumas; cuando las palmas suspiran, las acacias se mecen; cuando forman las luces movibles auréolas y bordan de nacar las limpidas playas; cuando, en fin, el mismo cielo, parece convolverse de júbilo, vertiendo raudales de aljofar, que acaso cuando dormimos, hacen brotar en el seno los frutos del primitivo edén, para que los ángeles contemplen lo que Dios había creado para el hombre, y se lo digan á las almas de los justos, porque creyeron y esperaron en el mundo; porque le decían á los tentadores halagos del mal: ¡Huid y no turbeis la paz del alma! Y esta fruición que me embarga, no me priva por eso de admirar al cirujano que, cual el cisne que riza de un arroyo el agua pura en cercos de cristal, aparta de los ojos de un ciego la venda que anublaba su pupila, teniendo como

Tarde dormida en campo de azucena,
y dando margen á que los poetas como Rada, le digan:

¡Ay! pobre ciego sin dicha,
ni luz ni colores;
sin tiernos amores
que puedan su afán consolar,
sin mas esperanza que Dios en el mundo
con célica esencia,
con santa, divina clemencia,
desciende su duelo á calmar!!

¿Pues acaso los esfuerzos filosóficos pueden curar las enfermedades, reparar las fracturas, cicatrizar las heridas, hacer la operación de la traqueotomía, la de la catarata, la del trépato no, ligar arterias y hacer la operación cesárea y la sinfistiotomía? ¿Acaso con fastuosas discusiones académicas, se disipan las brumas del invierno del dolor, ni con dímes y díres de ingenio, se resuelven los problemas de la vida?

Lejos de las estériles arenas de la duda médica, está el criterio quirúrgico, enseñándonos las fuentes de donde brota la esencia del dolor; pero ese criterio, tiene que guardar relación con la física, la química, la higiene, la filosofía, la anatomía y la materia médica; porque ese criterio tiene que apoyarse en todo lo que guarda analogía con la vida íntima del cuerpo, por sus tendencias á reproducirse, y aun á estacionarse, si posible es el statu quo en algo de lo que forma la armonía de los mundos.

¿Por qué regiones vago yo que la dirittiva era smarita, mi querido amigo, reconociendo como reconozco que sin órganos no hay vida, y que sin fuerza no hay actividad? ¿Acaso se concibe la concha sin la perla? ¿Acaso en el exámen de las acciones exteriores, se puede obrar por las primeras impresiones, sin penetrar lo que está dentro de ellas? Para mandar, es menester ciencia: hé aquí la actividad de la materia. Para obedecer, basta una discreción natural y á veces la ignorancia sola: hé aquí la materia. En la planta de un edificio, trabaja el ingenio: hé aquella fuerza vital. En la fábrica la mano: hé aquí el organismo. Por naturaleza manda el que tiene mayor inteligencia. (Preces autem nature, ac dominus natura est qui valeat intelligentia providere): hé aquí la armonía fisiológica. Suele mandar el que tiene fuerza, por el acaso, no por la razón: hé aquí la enfermedad, la anarquía funcional, permitaseme la comparación.

¿Por qué mustio dobla las hojas el árbol de la vida? Porque le falta actividad. Miente una dulce sonrisa, y en aptitud al parecer resignada, tiene que esperar la muerte. Pues si la fuerza animadora de la materia fuese siempre activa de la misma manera, ¡habría decrepitud ni muerte! Pues si corriese siempre por nuestras venas una sangre pura, ¡estariamos sujetos á tantas enfermedades! ¡Hermoso grupo las dos figuras de un matrimonio joven, entrelazadas como la madre selva y la pasionaria! A cada beso nuevas delicias: á cada lágrima un mar de adoración. Pero corre por sus venas un virus, un principio morboso: los pesares y las privaciones desequilibran el ritmo de su funcionabilidad, y de repente se quedan amauróticos. ¡Ay