El Genio quirúrgico (1865-11-22 00:00:00), página 11

ó primeros de mayo, en cuyo dia fué otra vez atacada de fuertes dolores en el vientre y región lumbar como lo había sido en las épocas anteriores, notándose mas descenso del tumor ya descrito, que la duraron tres días con algunos intervalos mas ó menos cortos, sin que en estos días la paciente vertiese ningún líquido por la vulva.

En uno de estos días tuvo lugar una consulta con mi dignísimo amigo y compañero D. Rafael Gonzalez, el cual después de hecho cargo de mi relato y del reconocimiento que practicó al exterior e interior, convinimos hallarse al lado derecho de la matriz, un cuerpo redondeado y con algunas desigualdades ó abolladuras, y en la región del sacro una extremidad, que no pudimos distinguir si era superior ó inferior. El cuello de la matriz no se dilataba y en su vista mi digno compañero, dispuso la pomada de belladona como dilatante, cuyos medios no se emplearon porque desaparecieron completamente los dolores al otro dia, quedando la enferma sin novedad, tranquila y alegre, hasta el 12 de mayo que se la presentó la sangre de mejor color, y sin mezcla casi de las mucosidades que en los periodos anteriores notaba. Desde esta época hasta hoy con poca variación la Jacinta sigue con su periodo menstrual sin interrupción alguna, todos los meses en los días mismos citados.

El tumor existe con la misma dureza y desigualdades; pero más disminuido al comprimirle con algunos movimientos.

¿Qué será esto señores? Que nos lo digan nuestros hombre sabios.

Cabizuelas 9 de setiembre de 1865.
NAVENTO PICASTOS.

Estudios sobre la redención física del hombre por el Dr. Lopez de la Voga.

EL DOLOR.

(Continuación.)

Ahora bien: ¿Quién duda que el dolor, invadiendo todos los estados de la vida, se posee na con todo su apogeo de destrucción, especialmente sobre los seres que la desgracia coloca en situaciones excepcionales de abandono y orfandad, sobre los órganos predispostos á sufrir, por un ejercicio violento y exagerado? ¿Quién se sustraé al imperio de la muerte, si Dios no obra su milagro, consolado del que padece, facilitándole medios y recursos propicios y salvadores? Entiéndase, que al invocar á Dios; respetamos sus soberanas disposiciones; que bien comprendemos por qué á veces atribula á algunos seres: que, es sentimiento de cristiano, sufrir y esperar, sin desconsolar nunca de la misericordia divina.

¿Sabeis por qué á veces sufrimos física y moralmente? Porque nos sepáramos de los preceptos de Dios. ¡Vana esperanza es querer alcanzar ninguna clase de bienes, si no ponemos el pensamiento en Dios! Por eso nos dice: «¡edid y alcanzareís!» Pero, ¿cuántas veces pedimos lo que se pone en abierta pugna con la moralidad? La virtud, tiene atributos santos; si buscamos el daño, es decir, un bien por el pecado, nos sepáramos de la voluntad de Dios.

¿En nombre de quién legislan los hombres y administran justicia? En nombre de Dios; pero, ¿cuántas veces obran conforme á su Divina voluntad? Casi nunca: hé aquí por que también somos castigados providencialmente.

Pero, ¿A qué acto de la vida, no acompaña un deseo doloroso, una zozobra aflictiva? Siempre el dolor en todo: siempre el dolor con nosotros. Sondadle el corazón humano: hallen flores en sus orillas; pero espinas en el fondo. Siempre el dolor: siempre ansias y angustias indefinibles.

Los nobles y piadosos sentimientos de la religión, son el bálsamo de la vida: sin este goce, el dolor sería insoportable.

Hay seres corrompidos y vanidosos, que ingenian una felicidad que no tienen. La ambición les embriaga, y la presunción les inspira. Pero con su fuerza, ¿qué hacen? Perder el alma: separarse de Dios.

Llevado el análisis del dolor á las regiones del cuerpo, ¿qué definición le daremos? Pocos ó ningunos autores han dado de esta entidad, una razón clara y convincente. Mejor será decir: El dolor es una condición precisa e indelible de la vida. Por qué, ¿se dice, qué cosa sea dolor, con explicar los fenómenos anormales de la vida? Ni aun en rigor se sabe lo que es enfermedad, no digamos vida, que el de aca petís vida y dolor: hé aquí una decadencia malignable. Enfermedad: lenguaje del dolor exacerbado.

La vida nerviosa vegetativa y animal, ¿qué es, más que la serosidad de un instrumento complicadísimo, en cuyos arcanos existe el germen del dolor? ¿No tenemos todo el stigma