El Genio quirúrgico (1866-02-07 00:00:00), página 8

sag, que cuenta siete mil habitantes, se hicieron veinte operaciones cesáreas desde 1734 á 1732: todas estas criaturas fueron sacadas vivas y recibieron el bautismo.

Durante el espacio de nueve años, en Sambuca, ciudad de la diócesis de Girgenti, en la que hay cerca de diez mil habitantes, murieron veinte y dos mujeres durante su embarazo, á todas se hizo la operacion cesárea; diez y ocho criaturas fueron bautizadas: de las cuatro restantes las tres habían muerto antes que la madre, como lo denotó la corrupción; á la cuarta se la encontró ahogada debajo de las cubiertas.

Según el estado formado por la junta de la casa de espósitos, enviado al virey de Sicilia en 1760, hubo sesenta y cinco operaciones cesáreas, y cuarenta criaturas recibieron el bautismo en el vientre de su madre.

En 1761 se hicieron setenta y siete operaciones cesáreas, y fueron bautizadas cincuenta y seis criaturas.

En 1762 fueron hechas ochenta y tres operaciones cesáreas, y murieron sesenta y seis criaturas después de recibir el bautismo. (Extracto abreviado de la obra de Cangiamila.)

Yo me complazco en robustecer mis humildes píginas con estos datos para que mis compañeros no me tilten de sospechoso y vean de qué manera rindo culto á las excelencias de la Embriología sagrada, fuente de riqueza para el cirujano tocólogo y lustre magnífico del arte de curar en todas sus relaciones. Y sin embargo, Mr. Velpeau tiende á desvirtuar la doctrina y la enseñanza de la iglesia relativamente á la operación cesárea, y al bautizo de las criaturas después de la muerte de su madre, preguntando con ironía:

«¿Puede darse fé á todas esas historias, y en particular á las aserciones de Cangiamila, cuando se le ve afirmar que salvó de este modo (operac. cesar.) veinte y una criaturas en el espacio de cuatro años en Mont-Real, trae en Girgenti, y que en igual circunstancia se practicó la operación cesárea veinte veces en Siracusa en diez y ocho meses?» (Velpeau, Tratado completo del arte de partos, t. 2, p. 431, 2.a edición.)

A lo cual arguye Debreyne de esta manera satisfactoria:

Todo eso en efecto sería increíble si Cangiamila hubiese afirmado cuanto M. Velpeau le hace decir tan gratuitamente. El copiante ha servido muy mal al crítico. Examinémoslo un poco. El original latino ó la grande obra de Cangiamila, que es muy rara en el dia, pero se encuentra no obstante en Paris, en la biblioteca del Instituto, así como la traducción francesa muy correcta de Dinoquart, última edicion de 1766, dicen que en Mont-Real, veinte y una criaturas recibieron el bautismo, no en el espacio de cuatro años como dice M. Velpeau, sino durante el transcurso de veinticuatro años (desde 1719 hasta 1743), lo que es muy diverso. A verdad todas aquellas criaturas murieron poco tiempo después de bautizadas, y entonces ciertamente no fueron salvadas en el sentido que parece entenderlo M. Velpeau; no podían serlo, pues que casi la mitad no podían vivir, teniendo menos de seis meses.

Además el autor adelanta sencillamente y sin el menor detalle que se salvaron trece criaturas en Girgenti, lo que tampoco está conforme al texto original, que dice, como puede verse mas arriba, que en el espacio de nueve años, en Sambuca, ciudad de la diócesis de Girgenti, que cuenta cerca de diez mil habitantes, murieron veinte y dos mujeres que estaban en cinta (y no trece como dice M. Velpeau); á todas se hizo la operacion cesárea, y se bautizaron diez y ocho criaturas.» (Véase el texto, p. 252.) El crítico no hace mención del espacio de tiempo ni del número de habitantes de la ciudad, no de Girgenti, que es el nombre de la diócesis, pero tampoco de Sambuca, que tenía cerca de diez mil habitantes: todo esto no obstante, no era indiferente. Pasemos á un error mas grave aun. Es preciso que el copiante de M. Velpeau tenga la mano muy desgraciada errando casi media docena de veces en media docena de líneas. M. Velpeau continua, pues, y añade que se practicó la operacion cesárea veinte veces en Siracusa en diez y ocho meses. El texto original y la traducción, última edicion (1766), dicen «que se hicieron, no en Siracusa, sino en Victoria ciudad de la diócesis de Siracusa, en que se cuentan siete mil habitantes, veinte operaciones cesáreas desde 1734 á 1732 (es decir en diez y ocho años, y no en diez y ocho meses como dice M. Velpeau): todas aquellas criaturas se encontraron vivas y recibieron el bautismo.»

Se comprende muy bien que el tomar años por meses, es el medio seguro para hacer increíble la tal relación, y de hacer pasar á Cangiamila por un autor indigno de toda fé histórica. Es verdad que M. Velpeau cita la primera edicion de la traducción de Cangiamila de 1760, que no he podido facilitarme; pero esto en nada altera la cuestión. O esta primera edicion está conforme al original ó