El Genio quirúrgico (1866-01-22 00:00:00), página 11

seábase una vez el poeta veciano Enrique Gil, agregado de la embajada española. Como los poetas tienen el don de profecía, y de ello nos da testimonio Séneca, profetizando el descubrimiento de América, labrándose con su propia estatua, según la frase del famoso higienista Montau, Enrique Gil, piso inadvertidamente una mata de violetas, la flor predilecta de las almas melancólicas, y dolido de este daño, compuso una poesía bellísima, cuyos últimos versos voy á recitaros:

Quizá al pasar la virgen de los valles,
Enamorada y rica en juventud,
Por las umbrosas y desertas calles,
Do yacerá escondido mi ataúd,
Irá á cortar la humilde violeta;
Y la pondrá en su seno con dolor,
Y llorando dirá: ¡Pobre poeta!
Ya está callada el arpa del amor!

Como veis, señores, esta gráfica expresión de la intuitiva duda de su próximo fin, revela que Dios hace á veces cantar la muerte á los seres doloridos, como la cantaron Larra, Espronceda y Byron, con el amargo pesar de Jesús en el huerto de Getsemani, contemplando la destrucción humana por do quier, y porque

Es del poeta la historia,
Dejar solo una memoria,
De virtudes y de amor;
Amar sin ser comprendido,
Cantar sin ser entendido,
Y morirse de dolor.

Según os lo digo yo, refiriéndome á mi elegía de Macias el enamorado, sobre cuyo tema mi certamen de Juegos Florales de Galicia no estuvo nada justo, concediendo premio á un pobre canto de Macias, habiendo otro muy superior y digno émulo, de los de Villena, el de Paz, que vale tanto como todo el libro que recuerda aquella jornada de la gaya ciencia de Galicia.

Pues bien, señores, buscando una analogía entre la hollada violeta de Gil y los perseguidores del Dr. España, nuestro jefe y amigo, yo veo en él la violeta de Berlin, que después de haber sido hollada por los que un día le persiguieron y arrancaron lágrimas á sus ojos, se irguió lozano y magestuoso como un cedro del Líbano, para ver á sus pies humillados á sus enemigos, que, si cual Magdalena arrepentida le pidieran perdón, él imitando á Cristo les tendió la mano de amigo, resplandeciendo así su inocencia y magnanimidad, como resplandece la estrella Siria en limpio horizonte para estiñir á las almas sensibles; que acaso preocupadas con la astrología judiciaria, hallan así el medio de columbrar los misterios astronómicos como Hirschel, para mirar con asombro por su telescopio los globos de luz que tachonan el cielo y que son los ojos inmortales del Eterno.

Bien cantó España sus amarguras, con dolor sin límites. Bien cantaron su arrepentimiento sus enemigos, sin tener el estro de Gil. La violeta hollada es hoy un cedro de virtudes y saber: agrupémonos á su sombra y no olvidemos que somos los dignos adalides de El Genio Quirúrgico, telégrafo de sensaciones entre nuestras almas y las de esos cirujanos de provincias y de partido, á quienes cada uno debemos decir con Ausias: Por moltenal ma vida en duelo! ¿En dónde está la clave de la unidad médica española? En El Genio Quirúrgico. En vano agudas sátiras, pero sin fruición ni ritmo, pretenden herir á nuestros hermanos. ¡Placer miserable! Aunque tuvieran templada lira, esto rompería sus cuerdas blasfemando de Dios como la del filósofo de Ferney, cuya segunda edición es Mr. Renand, que ejerce hoy la triste prerrogativa de manifestar la semblanza social de la diatesis cancerosa, con un patrillaje de solsticios ínfimos, cuyo nauseabundo olor puede perturbar tantas conciencias, como esclavos sostiene foreign-office, primer baluarte de la esclavitud moderna, tan bien descrita por Lammenais, en su elocuente libro, que lleva este título.

El dolor, amigos míos, ha hecho producir las brillantes páginas que España ha puesto en El Genio Quirúrgico, tan dignas de respeto como Mis prisiones, por Silvio Pellico, como las Doloras de Campoamor, como las Elegías de Ovidio, como los propios Himnos de David y las Lamentaciones de Jeremías.

El hombre no es solo materia, señores, y la sostengo contra Birchow, y Beclard, y todos los que se extasian con la célula y la fibra, que saben elevarse á la serena región del pensamiento, para avalar los prodigios del órgano-rey de Reveille-Purisse, objeto de burla para algunos escépticos, siendo el altar del pensa-