El Genio quirúrgico (1866-03-15 00:00:00), página 6

como dice Angela Gras:

¡Bello es el rayo esplendido del sol de primavera,
cuándo renace el milagroso soplo de ardiente amor!

Pero es más bello el feto a los tres, a los cuatro, a los cinco meses de su fundación, y completamente majestuoso a los nueve cuando ya en una postura reposada, con los dedos índice y anular sobre la frente, significando la palabra piedad, que tantas veces pronuncia en vano el hombre en el mundo, y la mano izquierda descansando sobre ese brazo, con aspecto casi triste y meditabundo, el cordón umbilical como flotando por entre sus rodillas, y en esa toda una magia de grandeza tan pronunciada; como las gálias pontificales de Aaron y Melquisedec, mantenedores del culto en el altar de cedro, en que se ofrecía el oliente perfume al Altísimo.

En su frente parece brillar un fuego que enciende luces en los astros, y reflejándose en la aurora, lo díjo el iris que matiza nuestros horizontes, al irradiar en el cielo diáfano de oriente. ¡Ahí veíad esos misterios, ángeles, y seguid glorificando á la maternidad en su alegrar de gloria eternas, ya que el hombre en su trono es ascenso de su hermano, trasplantándose de un vergel celeste, de entre céfiro inmortales, á un mundo donde todo es vanidad y mentira, menos la virtud y el saber, por cuyos triunfos se lucha contra hombres sin fe ni corazón: ¡Ay del pensil y vergeles de la virtud! ¡Ay de la selva y prados del saber! ¿Quién da consuelo á los tristes que por su victoria padecen? Solo tú, gran Dios; y por eso solo en tu amor hallan reposo, con una tristeza que no tiene otro lenguaje que suspiros.

Enseñanza es para los hombres la ciruja, porque obliga al estudio de la organización humana y á la conservación del santuario más bello que puede idealizar la mente del que cree y espera con la fructificación de los justos. En el corazón penetran dudas que acongojan; el cirujano las disipa con la demostración de la grandeza del hombre, sin recurrir á hipótesis de difícil e imposible solución.

¡Ay del que nutre esa zuda,
En él nacida en mal hora!

El vulgo, que nunca se eleva á las grandezas del pensamiento, ofende á veces á la mujer que, da á luz un fenómeno raro, por separarse del tipo ordinario de la fecundación. Geoffrey Saint-Hilaire presenta el cuadro sinóptico de estas monstruosidades, dividiéndolas en monstruosos autóctonos, que se nutren por sí mismos, omfalísticos, que reciben su alimento por el ombligo, y parásitos, que toman su alimento de las partes donde se implantan. Esta clasificación, que se halla en el excelente Tratado de Partes de los Dres. Velasco y Díaz Benito, se divide en:

Los monstruos autóctonos se nutren por sí mismos: los omfalísticos reciben su alimento por el ombligo; los parásitos toman su alimento de las partes donde se implantan.

Ectromelanos (de miembros abortados).
Simelanos (de miembros reunidos).
Focomelanos (miembros de foca).
Emmeleros (monstruos con medios miembros).
Ectromelanos (falta completa ó casi completa de uno ó más miembros).
Simelanos (miembros reunidos ó en forma de cola).
Celosomianos (energos que padecen hernias).
Exencefalianos (cerebro incompleto, cráneo imperfecto).
Pseudencefalianos (encéfalo reemplazado por un tumor rojo muy vascular).
Anencefaliano (falta completa del encéfalo).
Cielocefaliano (cabeza de ciclope).
Octocefaliano (cabeza notable por la disposición de las orejas).
Paracefalianos (monstruos casi sin cabeza).
Acefalianos (monstruos sin cabeza).
Andidiano (cuerpo imperfecto, representa una masa irregularmente globulosa).
Parásitos (molas).
Eusomafalianos (monstruos con ombligo natural).
Pigópagos (unidos por las nalgas), sol y ox.
Metópagos (unidos por la frente).
Gefalópagos (unidos por la cabeza).
Monofalópagos (unidos por un solo ombligo).
Isquiópagos (unidos por los isquios).
Síquiópagos (unidos por el apéndice sifóide).
Sterópagos (unidos por el esternón).
Ectópagos (unidos por el costado).
Hemitépagos (unidos por la mitad lateral del cuerpo).
Simcefalianos (monstruos con cabezas con fundidas).