El Genio quirúrgico (1865-09-07 00:00:00), página 9

dras de Grecia y de Asia menor. No causa maravilla, no, aspiración tan legítima.

Es una prerrogativa que reclama la unidad indefinida y universal, para que se verifique el progreso libre de la medicina, y que en vano quieran contener el espíritu de los privilegios y las ficciones rutinarias.

Nuestro propósito se engrandece, crea nuevas fuerzas, fundado en la razón y en el derecho; en la fe, columna firmísima de la voluntad; en el amor, fuego sacro de la inteligencia; y mas que todo, en el grito que sale del pecho de esa humanidad tan afanosa por verse emancipada de la coyunda del error, de la que se abusa, con la refinada disolución de la Roma pagana.

Pedimos derechos para la clase quirúrgica.
Pedimos garantías para su ejercicio.
Pedimos que sea médica.
Pedimos que se comprendan sus sacrificios y se premien con equidad y justicia.
Pedimos, en fin, que la ciencia sea un sacerdote, emancipándola de tutelas depresivas de su dignidad.

Nos duele el inquieto temor de nuestros hermanos; admiramos lo sumiso y religioso de sus corazones; su ánimo ingenuo y sacrificios heroicos, en pró de la humanidad afligida.

Vemos a la clase quirúrgica española, casi como aquellos siervos romanos del terréctico, que cuando querían nivelarse con los ciudadanos libres, se les lanzaba fuera del gremio de la generación que habían conquistado un nombre en la historia, buscando la emancipación de los pueblos, con la doctrina de la libertad griega, infiltrada en Roma, a través de la duereza de sus capitanes.

Buscamos la armonía, no la discordia; la luz y la paz de los ministros del arte de curar.

Huelmos de la pomposa barbarie de los pesimistas: huelmos de esa-intolerancia, oficial que subvierte la dignidad profesional, cuando el mundo marcha á realizar la fusión y la unidad de todos los conocimientos afines, en consonancia con el espíritu del cristianismo. Los conocimientos científicos ahuyentan la ignorancia; la caridad cura las llagas del individualismo: el vapor quita á los vientos el arbitrio de los mares, y todos los pueblos se dan la mano, proclamando el reinado de la paz universal. Rápidamente hemos trazado el objeto de nuestras nuevas tareas; no podemos ser hoy más explícitos porque pensamos ser más latos, expansionarnos con elucubraciones constantes pedir que la clase quirúrgica española alcance sus legítimas aspiraciones, y que recoja el óptimo fruto de sus virtudes con el aplauso de la patria á ellas agradecida.

Buscamos lo útil, lo bello, lo útil y lo santo; esto es, la dignidad de la clase médica, con cuyo saber se engrandece la humanidad. Queremos gloria para la ciencia; queremos honra para sus ministros; queremos que los cirujanos sean médicos, y que de hoy mas cese contra ellos esa oposición ciega y parcial, que parece pensar entre las tumbas de Herculano y en los sepulcros del Himalaya.

Pedimos que la cirugía alcance la importancia que le concede su grandiosa estensión de elementos de salvación, de enseñanza, de profundidad y de altura. Queremos que viva por el favor de sus propios hechos.

Con el amor al arte, creamos un símbolo, por cuya escala misteriosa se eleva el alma hasta lo infinito. Así, con esta egida, nos haremos fuertes contra los embates del error y los ataques de nuestros adversarios.

Derribaremos, si á fuerza de constancia, el árbol viejo del privilegio.

Veremos, si, en valle ameno de abrigada sombra, el árbol nuevo de la libertad de enseñanza, ostentando un follaje que esmalté en las ondas del río del saber, los colores mágicos del iris.

En cuanto á la oposición de los doctrinarios; son un átomo entre la inmensa variedad de preciosas piedras de nuestras creencias; y su peso, su calidad, su fuerza, nada pueden en la balanza de la vida que buscamos, para que alcancen el logro de sus intentos, contrarios á la opinión, reinas del mundo, que tenemos de nuestra parte. Su controversia, su cavilación, sus sofismas serán siempre antipáticos en buen sentido á la corriente de las ideas que firman el credo de la verdad.

Pues que estas armas de nuestros adversarios, se embotan contra el muro de nuestra constancia, adelante, cirujanos españoles. Cuentase que Xerjes propuso un premio al que le inventara un nuevo placer. Ese placer nadie pudo encontrarlo, porque Xerxes tenía el corazón vacío de sensibilidad y era incapaz de comprender las dulzuras de la abnegación. Vosotros la tenéis sobrada; queréis mas que Xerjes, con figurarse como se figuraba señor del mundo.