El Genio quirúrgico (1865-12-22 00:00:00), página 22

que al verle prostituido y considerada á la mujer como cosa mas que como persona, como esclava mas que como compañera, sentó á la esposa en el mismo trono del esposo, é hizo de la pareja humana un solo cuerpo, una sola alma. Constituido por el mutuo consentimiento de vivir siempre unidos un solo varón á una sola hembra, con el objeto de perpetuar la especie, de criar y educar los hijos y de aumentar su propia felicidad con el amor y los servicios recíprocos, es el matrimonio algo mas que la consagración de las funciones generadoras, algo mas que la toma de posesión de una mujer, algo mas que la autorización legal de la multiplicación de la especie; es, según la bella descripción que de él hace una céleridad contemporánea, la reunión de dos individuos en un solo ser, la reducción de una doble naturaleza sexual á una sola naturaleza mucho mas poderosa, mucho mas bella, mucho mas grande: unidad que se completa y perfecciona por los dos elementos de que consta: antes del matrimonio solo vemos á un hombre fuerte por el predominio de sus facultades intelectuales y á una mujer poderosa por el desarrollo de sus facultades afectivas; después vemos ya al ser humano, unidad indisoluble que reprende la poligamia y que rechaza el divorcio, que ni natural es. ¿De qué serviría que diésses á los dos esposos una copia del auto que les declare libres, si el indeleble recuerdo de las delicias que han disfrutado juntos, la triste mancomunidad de los dolores presentes, las reconveniones y las quejas, las acusaciones y las lágrimas, todo, en fin, les recuerda aquella cadena inquebrantable, cuyos eslabones se estiran cada vez mas á medida que se apartan, pero sin jamás romperse? El matrimonio es, pues, una unidad indisoluble que resume en sí todas las potencias que se hallaban separadas en sus dos mitades, y en la que la inteligencia se halla embellecida por el sentimiento, el sentimiento fecundado por la inteligencia, y una y otro dirigidos por una sola y única voluntad: lo que en remotas edades era simplemente la reunión de dos cuerpos para la producción de un tercero, ha llegado á ser en alas del cristianismo la asociación de dos almas para la producción de un pensamiento común. De las entrañas del ser humano, sale luego una nueva criatura; hasta aquí no teníamos mas que la unidad en la dualidad, ahora tenemos ya la unidad en la trinidad; padre, madre, e hijo forman juntos una nueva individualidad llamada familia, ser social, imagen de las primitivas sociedades y base de las venideras.

Empero, aparte de este bello ideal del matrimonio, harto á menudo lleva consigo largos infortunios, debidos sin duda á la ligereza, á la impensación con que se contrae una unión que es esencialmente indisoluble. Hay en él una multitud de circunstancias que cuando no se llenan ó esto se hace de un modo incompleto, no puede realizar los altos fines para que la naturaleza le destine: la edad, conformación, temperamento, complejión, herencia, pasiones, posición social de los cónyuges, etc., son las principales circunstancias que deben tenerse en cuenta para que el matrimonio llegue á ser modelo de paz y ventura, y origen de fuertes y vigorosas generaciones, circunstancias que sólo el médico es capaz de apreciar en su justo valor, por el profundo estudio que tiene hecho de todos y cada uno de los agentes que rodean al hombre en los diversos estados de su vida social y que modifican su modo de ser; y como el estado de matrimonio es uno de los que más influen, tanto, en lo que concierne al bienestar y prosperidad del hombre, como por lo que respecta á la bondad de la descendencia, por el gran número de condiciones, todas especiales, de que se halla rodeado en este estado, como por otra parte se halla bajo la influencia de un sentimiento, fuente de las más vivas emociones, y poderosa palanca moral, capaz de comover hasta los mas recónditos confines del espíritu humano, cuya beneficia influencia no deja de ser en algunos casos, sobre todo cuando invade otro terreno, el mas espantoso tortor de la existencia de quien le posee, siendo capaz, no tan solo de agravar ciertos estados mórbosos preexistentes, sino también de producir otros de alguna consideración, y en uno y otro caso tener un éxito funesto; de aquí la necesidad de oír el juicio pericial de los facultativos sobre la conveniencia ó no conveniencia de la realización de ciertos matrimonios. El médico, y sólo él, es la persona apta para dirigir la vida en su gran revolución; tanto en las diferentes edades, como en los diversos estados sociales que el hombre puede abrazar; sólo él es capaz de conocer con fundamento todo lo que contribuye ó pone obstáculo al libre ejercicio de las funciones y al desarrollo completo de todas las facultades: hagámos abstracción por un momento de la intervención del higienista