El Genio quirúrgico (1866-07-07 00:00:00), página 12

que de la regeneración de la humanidad vamos á ocuparnos, justo será bosquejemos está empezando por preguntar:

¿Qué es el hombre?—No ha costado pocos desvelos y profundas meditaciones á los filósofos la contestación á esta pregunta, dejando no obstante siempre indefinido el hombre, puesto que la de una inteligencia servía por órganos, un compuesto de espíritu y materia, ó un ser racional servido por la inteligencia, etc., no basta ni con mucho á definir el hombre. Tampoco nosotros sabemos definirle, y en tal imposibilidad nos remontaremos á su creación en la que y en las palabras del Omnipotente, aunque sin comprenderlas encontraremos que es

La imagen de Dios en cuyo rostro brilla su Trinidad santísima impresa en el alma ó Trinidat terrenal, donde debe reflejarse todo lo creado para rendir homenaje á la Trinidad celestial; pero como el hombre no tiene por sí el ser, la razón y el amor, necesariamente ha de buscarle en Dios que le da y conserva las tres facultades correspondientes á las tres personas de su Trinidad santísima. Hé aquí el hombre.

¡Qué ser tan precioso el hombre! ¡Qué actitudes y movimientos tan elegantes los de su cuerpo! ¡Qué magníficas formas las de sus manos! La magnánima Providencia ¡cuántas maravillas á reconcentrado en esa inmensa y misteriosa capital que lleva sobre sus hombros! Por ella vive, anda erguido, recorre la tierra, surca los mares, navega por los vientos y filosofando por todas partes, investiga la naturaleza, ordena y metódica del modo más admirable el estudio de las ciencias y de las artes, levanta colosales monumentos y ciudades, taladra las montañas, descuaja los montes, destruye los fosiles reptiles y dañinas fieras, d ma y utiliza otras; por medio de un hilo conversa y se entiende con sus semejantes á largas distancias; hace silvar de polo á polo las locomotoras que le conducen y arrastran en breves instantes los productos sobrantes de los mares y de la tierra, y en una palabra mirando al cielo su querida e involutible patria, aspira á subir al seno del Creador, de donde descende y en donde de seguro encontrará la dicha, por la que sin tregua ni descanso tanto se afana.

Hé aquí en extracto sus obras y aspiraciones, producto sin duda de su inteligencia y de la libertad reconquistada por el cristianismo.

II.

¿Qué es la mujer?—La mujer es el ornato y alegría de las naciones cristianas; el paño de lágrimas de la afligida humanidad, la providencia de la familia, la que con sus encantadoras palabras forma y dulcifica el corazón del hombre para ordenarle y guiarle por el sendero de la virtud, y en fin, para decirlo de una vez, la mujer es la reina de la tierra y de los cielos. Subámos pues á ellos para contemplarla en toda su belleza y esplendor. Hé aquí como en las regiones celestiales nos la presenta un célebre español honra y gloria de nuestra literatura contemporánea.

«María es una criatura aparte, más bella por sí sola que toda la creación: el hombre no es digno de tocar sus blancas vestiduras: la tierra no es digna de servirla de peana, ni de alfombrar los paños del brocado: su blancaura escede á la nieve que se cueja en las montañas su resicler al resicler de los cielos: su esplendor al esplendor de las estrellas. María es amada de Dios, adorada de los hombres, servida de los ángeles. El hombre es una criatura nobilísima, porque el señor de la tierra ciudadano del cielo, hijo de Dios; pero la mujer se le adelanta y le deslustra y le vence, porque María tiene nombres mas dulces y atributos mas altos. El Padre le llama hija, y la envía embajadora: el Espíritu Santo la llama esposa, y la hace sombra con sus alas: el hijo la llama madre, y hace su morada de sus sacratísimas entrañas: los serafines componen su corte: los cielos la llaman reina; los hombres la llaman Señora: nació sin mancha, salvó al mundo, murió sin dolor, vivió sin pecado.

«Ved ahí la mujer, señores, ved ahí la mujer: porque Dios en María las ha santificado á todas: á las vírgenes, porque ella fué virgen: á las esposas, porque ella fue esposa: á las viudas, porque ella fue viuda: á las hijas, porque ella fue hija: á las madres, porque ella fue madre. (2)

III.

Si para definir la humanidad, narrar sus

(2) Discurso de recepción pronunciado en la Academia Española el 16 de abril de 1848 por el señor marqués de Valdegamas. Véanse sus obras. Tomo 3.º folio 233.