El Genio quirúrgico (1866-01-07 00:00:00), página 14

otros aspiramos es, á llamar la atencion de los padres de familia sobre asunto que tanto les interesa, de ningun modo á modificar el Código; á dar á aquellos amistosos consejos, no á imponer á los legisladores preceptos ridiculos y de inconcebible aplicacion; es cuestion que debe solventarse entre las familias y los directores de su salud fisica que entren en su seno por las puertas de la confianza, de ningun modo ante un tribunal de peritos, como aconteceria afirmando en absoluto la proposicion que discutimos; en este caso, el amor habia de ser sacrificado á la higiene; de ningun modo: el amor ha sido, es y deberá ser siempre la primera piedra sobre que debe fundarse el gran edificio conyugal; la segunda simpatia fisica entre los sexos. ¿Tan poco interesados han de mostrarse los padres de familia en la futura felicidad de sus hijos y bondad de su descendencia, que despues de instruidos en este asunto, no procuren al enlazarlos el concurso de todas estas circunstancias? Sepan todos desde hoy para no olvidarlo jamas, que el matrimonio, basado siempre que sea posible en esta dualidad de condiciones, es un manantial de felicidades para el individuo, una garantia de moralidad y de orden para las familias, y una fuente inagotable de generaciones cada vez mas conformes á las necesidades de la sociedad entera.

II.

Las relaciones armonicas naturales son la garantia mas preciosa del bienestar y prosperidad de la sociedad conyugal; la armonia natural, la simpatia entre los sexos, consiste en la condicion generica que Virey ha caracterizado mejor que nadie con el nombre de armonia de oposicion: en la disidencia que según el enunciado de la proposicion que sirve de lema á este trabajo encarga el célebre Mercado, en el contraste; finalmente, que debe reinar entre las circunstancias individuales de uno y otro cónyuge, armonia que mas bien se ha de fundar en divergencias y contrastes, que en analogia y semejanzas, sin traspasar sus justos limites, es decir, que sin llegar á una antipatia moral, ni á una desproporcion organica imposible de vencer, constituya una simpatia de antipatias; una verdadera armonia de oposicion. La disparidad de constituciones que fuera antipatia entre dos individuos del mismo sexo, es lo que establece simpatias entre el hombre y la mujer; no de otro modo que dos polos magneticos del mismo nombre, dos cuerpos electrizados positiva ó negativamente se repelen, quiere manifestarnos la naturaleza la armonia de oposicion, en la natural repulsion que experimenta el hombre hacia una mujer virilizada y la mujer hacia un hombre alemiado; dos excesos ó dos defectos iguales se hacen rivales y se constituyen antipaticos; menester es que el exceso de uno de los contrayentes se mantenga equilibrado por el contrapeso de un defecto contrario en el otro: ningun matrimonio será, pues, mas simpatico que aquel en que mas perfectamente resalte el contraste entre las constituciones de ambos sexos. Siempre que se contrae con circunstancias simpaticas es, repito, una condicion fisilogica e higienica favorable á la buena salud y á la longevidad; estas circunstancias son: la edad, la conformacion, el temperamento, la complejion y las predisposiciones hereditarias. En honor de la brevedad cometemos siquiera las mas principales.

EDAD. Segun la ley I., título I.º de la partida IV de nuestro código, la mujer puede contraer matrimonio á la edad de doce años y el hombre á la de catorce. ¿Se ha consultado al código fisilogico antes de formular esta ley? ¿Se han establecido las debidas relaciones con el código natural? ¿Se ha tenido en cuenta para ello el triple objeto del matrimonio? Creo que no. En efecto, excelentísimo señor. ¿Hay á esta edad algun individuo capaz de educar á sus hijos ni de ayudar á su cónyuge en las necesidades de la vida? ¿Qué mujer de doce años ha desarrollado suficientemente su inteligencia, tiene conocimientos practicos de mundo y completa su educacion? ¿Qué varon en tan corta edad tiene asegurado un porvenir que ofrecer á su familia, y quien la suficiente firmeza de carácter para constituir el alma del que hemos llamado ser humano? Además, la delicada constitucion organica de la mujer en tan temprana edad, ¿es posible que esté en disposicion de hacerse cargo de una fisilogia para ella nueva, tan complicada como fecunda en dolencias graves de todo género? Y bajo el punto de vista moral, ¿podrán durar mucho tiempo integros los resortes de la satisfaccion conyugal que tan precozmente han empezado á disfrutar? ¿No se apoderara de ellos el cansancio y el fastidio cuando más sólidos deberian ser precisamente los fundamentos de su prosperidad? Hé aqui la razon del por qué de muchos matrimonios desgraciados, origen de una descendencia endeble y enfermiza, en cuya constitucion se halla un immenso vacio que no han podido lle-