El Genio quirúrgico (1866-04-30 00:00:00), página 10

instrucción pública, y uno de los profesores mas célebres de España, gran cirujano tambien. Dice que su Filosofía Médica difiere de la del Dr. Hysern, y que tiene por erróneas sus máximas terapéuticas, patológicas y fisiológicas. Dice que Broussais, no merece los apóstrofes que le dirije el Dr. Hysern. Todos saben que el Dr. Hysern, reconoce las verdades de la medicina homeopática, y Argumosa le combate en sus fraternas, porque dice no confiesa lo bueno de los otros sistemas. Combate que el natura morborum medicatrix es infalible como acotando con la sentencia de Valles: Natura quom nihil plurimum irritat ordinem sibi familia- rem servit. Muéstrase, á la par que contrario al Dr. Hysern, como médico, bastante parco en el combate, pues dice con el ilustre consejero de instrucción pública, que el hallazgo de las infinitesimales, no ha destruido las creencias médicas anteriores, y que lo único que ha hecho, es enriquecer la terapéutica con un recurso mas, agregar á las creencias anteriores otra creencia mas, con mas ventajas en parte, y en parte con mas inconvenientes. Proclama las excelencias del arte, y dice por eso: medicus deus aequalis est, y que sin el auxilio del arte, la naturaleza sucumbiría. Nemorariis intempore montu. Lo demás de las fraternas, son escursiones ad hominem, que miramos con indulgencia, por ser hijas de la polémica y de la necesidad que créia tener de defenderse; y por eso aclara como cada uno hizo su carrera médica y ascendió al profesorado. Aquí declara, que antes que el Dr. Hysern alcanzó méritos y distinciones, y que ha hecho mil sacrificios de comodidades, de salud y de intereses, antes que faltar un dia á su cátedra. Dice que no aspiró nunca á los elogios que le han hecho al Dr. Hysern, Velpeau, Deval y Desmarres; y que, á pesar de todo, le corresponde la gloria de haber dado luz sobre la blefaroplastia y la blefaroplastia-temporofacial, etc. Sobre esto no pretendo entrar en detalles, creyendo que mas jóven entonces que Argumosa, el Dr. Hysern aspiraba con mas ardor que hoy á la gloria, y quizás por esto fuese ardiente en la polémica. Lo cierto es que Vidal le ensalza en su Medicine operatoire y Desmarres en sus Maladies des Yenx; pero esto de ningún modo desvirtua al Dr. Argumosa, robándole la gloria de ser el que le ha dado á la cirugía española, el carácter científico y nobilísimo que tiene, del mismo modo que Hysern, además de sus glorias como cirujano, tiene la de ser uno de los mas dignos representantes de la medicina homeopática, no rechazada hoy ya por ningun médico esperto, al menos como un adelanto mas en medicina. Débese del mismo modo al Dr. Mata, la gloria de haberle dado á la medicina legal, en España tambien, la importancia que se merece, por sus profundos y bien meditados trabajos, sobre este ramo de las ciencias médicas. ¡Qué genios! ¡Qué hombres tan eminentes!

La Filosofía Médica del Dr. Hysern, es un trabajo literario magistralmente escrito, aparte de la pasion con que defiende la doctrina de Hahneman, á cuya doctrina todos saben que se viene consagrándo hace muchos suños. Nosotros, amantes de rendir siempre culto al saber, reconocemos en el Dr. Hysern grandes cualidades como escritor médico, aparte de su pericia como cirujano, y su ojo práctico delicadísimo, como patólogo. Sus escritos son fluidos, lógicos, floridos: corta el periodo de una manera rotunda y galana, descartándose de todo circuloquio inútil, marchando siempre al desenvolvimiento de sus epígrafes, con la fuerza de una convicción profunda, sin retroceder nunca á contemporizaciones, que puedan revelar vacilacion en su espíritu. Como homeópata, ha confesado solemnemente, en la inauguración de la Academia Homeopática Española, de la que es dignísimo presidente, los vacíos que tiene que llenar la doctrina hahne- maniana, deducidos de los propios principios de su fundador. Homeópata de buena fé, no apostrofa á los sistemas médicos que constituyen el cuerpo de la escuela llamada alopa- tica, porque hayan aparecido en el mundo de la medicina, pues todos han dado alguna luz para sus adelantos, pero si los justiprecia con el criterio de la ley de los semejantes, considerándola mas elevada que la de los contrarios. Nosotros, no vemos en este credo, ofensa alguna á los médicos eminentes de la alopatia, puesto que, muchos de ellos, simplican su terapéutica, en relación con la teo- ría de las infinitesimales, aun sin acordarse para nada del criterio homeopático. Conciliar una doctrina con otra, es el fin á que pro- penden hoy todos los que, sin exageraciones, desean la unidad de la ciencia, en relación con toda clase de conocimientos físicos, quí- micos, higiénicos, filosóficos y sociales. Entién- dese, pues, por los dignos censores de este