El Genio quirúrgico (1865-03-31 00:00:00), página 13

humores en su estado normal y patológico, y las lesiones de órgano, de tejido y de líquido son la triple y ancha base sobre que descansa el progreso por todos aceptado y aplaudido; constituyen el sólido fundamento del diagnóstico, pronóstico y tratamiento de las enfermedades.

Ninguno será ciertamente tan escéptico que deje de admitir que mucho de lo comprensible, de lo positivo y especialmente de lo satisfactorio para la razón humana proviene de la anatomía patológica, y que todo lo osuro, lo incierto y lo penoso para el espíritu es lo que reconoce por origen otra base que la experimental. Negar esto sería negar los progresos del arte, equivaldría á despreciar los inmensos trabajos de los hombres que acabamos de citar con respeto.—El microscopio, por otra parte, y el reactivo químico, aumentando el caudal de percepciones objetivas, y el no pequeño valor de la estadística forman el manantial fecundo de donde brotan los adelantamientos modernos.

Tres siglos, pues, de trabajos incesantes, llevados á término por operarios animosos y esforzados, han dado origen á una doctrina clara y severa en sus principios, fija en sus tendencias y aspiraciones, que excluye toda abstracción y que se funda en la rigorosa y muy repetida observación de los hechos para establecer una inducción, al organicismo.

No hagáis causa común con esta doctrina y el materialismo. No llameis ateo al organicismo. No tenéis razón.—Este pensador austero rinde más culto á los atributos de la Omnipotencia que el filiado al descrito Sthal y tanto como el que mas de cualquier otra bandera.—Cree en su inmenso poder, admira su obra, pero la estudia infatigable y sereno en su afán de escudriñar hasta donde pueda, sin impiedad, los misterios de la biología humana.—El organicista acepta la existencia del alma como emanación divina, y considera al sistema nervioso como instrumento expresivo principal de sus facultades.

Creada por Dios la materia que constituye al hombre, la cree dotada, á mas de las facultades animicas, de las propiedades físicas, químicas y orgánicas necesarias para traducirse en los actos psíquicos y orgánicos que observamos.—La cree dotada de las condiciones precisas para ser lo que es, cumpliendo así los altos designios del Hacedor Supremo.

Vitalistas y organicistas, ambos estudian la vida en sus manifestaciones.—Solo que para los primeros es causa, para los segundos resultado.—Los unos parten deductivamente de una abstracción que les explica el modo de funcionar orgánico. Los otros buscan la verdad en fuerza de procedimientos exploradores.—Aquellos son sintéticos en su estudio, sin que desechen por voluntad ó por fuerza los descubrimientos que por análisis importan á la medicina, la física y la química, la anatomía patológica y la estadística, que, como hemos dicho, son los elementos de la vida organicista.—Estos últimos son siempre lógicos en trabajo analítico, severos en sus inducciones e invariantes en las síntesis parciales que pueden ir formulando.

El organicista cree activa á la materia en virtud de condiciones especiales, inherentes á su testura, as: como la elasticidad y fragilidad de un cuerpo dependen de la disposición de sus moléculas.—El vitalista, por el contrario, menos creyente quizás, la ve pasiva y sujeta á la acción de una fuerza completamente innecesaria, independiente y separada de ella que preside y regula sus fenómenos.—Para el organicista no hay función sin órgano, como no hay efecto sin causa.—El ejercicio de órgano constituye la función.—Su diferente estructura y su distinto desarrollo explican la diversidad y variable energía de sus actos.—Órganos sanos, funciones integra; órganos enfermos, funciones perturbadas.—No hay enfermedad sin substratum material.—El diagnóstico de las enfermedades tiene por base la localización del mal. Su terapéutica se funda en la lesión anatómica.—Para el vitalista el juego orgánico, fisiológico ó morboso, es un efecto del modo de ser del principio vital: el estado material es por lo menos accesorio. Hay enfermedades puramente vitales, sino materia.—El diagnóstico, sin embargo, lo busca en la alteración orgánica, y el tratamiento está subordinado por regla general á los trastornos materiales que cree apreciar y á lo que la enseña la anatomía patológica.

No obstante, el vitalista achaca á su adversario el defecto de que la autopsia no descubre en muchos casos motivos de muerte, y que de apreciarlos son efecto no mas de otra lesión más íntima; le arguye con que los síntomas no guardan á veces relación con las alteraciones de testura existentes; le sale al paso con