El Genio quirúrgico (1864-06-22 00:00:00), página 12

ha ganado su conciencia, estampando en ella el sello de esas máximas tanto más eficaces, cuanto que estaban en armonía con las virtudes prácticas de esos maestros; la Academia Médico-Quirúrgica Matritense, compuesta de socios de carrera y dotados de cuanto se necesita para ser voto en la materia; formada de profesores que, al recibir la investidura de sus grados, han dicho ante sus familias y sus amigos, ante los claustrales y doctores, que debían á sus catedráticos cuanto eran, que estaban agradecidos á sus esfuerzos para formar de ellos hombres virtuosos y ciudadanos prójos, al par que médicos entendidos; constituida, en fin, por personas que hoy no dependen ya de sus maestros, que no deben temerles ni adularles, que no pueden afectar con su juicio y voto ninguna disciplina, que ya tienen por las leyes acción pública y civil, y que si salen á la defensa de sus antiguos maestros es porque así se lo aconseja y manda su conciencia, la justicia y la gratitud: la Academia Médico-Quirúrgica Matritense por último, que, consagrada también al cultivo de la ciencia, á la discusión científica, y á la enseñanza pública, contempla puestos en peligro, á consecuencia de esas exposiciones, si son atendidas, los primeros y mas importantes objetos de su instalación y funciones; se ha creído en el indeclinable deber de agitar esa cuestión capital, que tanto puede afectar el adelantamiento de la ciencia, é inutilizar los esfuerzos de dicha corporación para cuidar de este adelantamiento, y después de una tranquila, solemne y atinada discusión, motivada por una proposición presentada por varios socios, conforme á lo prevenido en el artículo 2.º del reglamento orgánico de la Academia, ha acordado por la totalidad de los académicos presentes, que esa corporación tan modesta como independiente, puesto que se sostiene por sí misma, proteste públicamente ante el país, por medio de una franca y leal manifestación de sus ideas y sentimientos, contra las acusaciones en mal hora y por algunos con insidia dirigidas á la enseñanza universitaria, y contra las injuriosas calificaciones que se han hecho al profesorado español en general y mas en particular á determinados y distinguidos profesores.

La Academia Médico-Quirúrgica Matritense es un testigo presencial irrecusable de que la enseñanza de las universidades no es inmoral, ni impía, ni hereética, ni anticatólica; de que sus profesores no sembran semilla alguna venenosa y, que lejos de corromper, ni estraviar á la juventud, le da conocimientos útiles, le inculca máximas saludables, le perfecciona los instintos, le eleva y purifica los sentimientos, le dá ejemplos prácticos de virtudes públicas y privadas, y la prepara dignamente para que, con sus talentos, su saber y sus buenas costumbres, suceda á la generación actual en la dirección de los negocios públicos y demás acciones sociales, como lo reclaman los progresos de la época y el irresistible empuje del espíritu del siglo.

No se contenta con eso solo la Academia. Además de presentarse, ante el gran jurado del país, con su irrecusable testimonio, deponiendo con toda la sinceridad de su conciencia y como si tuviese puesta su mano encima del libro de los Santos Evangelios, que no le consta nada de cuanto se ha supuesto contra los catedráticos de las universidades y su enseñanza, antes está persuadida de todo lo contrario; no vacila en manifestar que si acepta la enseñanza pública, tal como hoy día se encuentra establecida por ser una ley del país; todas sus simpatías y aspiraciones están porque brillen días de ventura, en los que esa enseñanza tienda en más ancha esfera su robusto vuelo, y tenga mas amplia libertad, tanto en las condiciones del profesorado, como en las materias expuestas en las cátedras y en la validez profesional de los estudios.

Lo que no aceptaría la Academia, lo que no podría aceptar de ningún modo, porque sería su muerte, como sería la muerte de todas las corporaciones científicas, es que el Estado, cediendo á estas exigencias ilegítimas, dimitiera la dirección de la enseñanza pública, para convertirla en monopolio á favor del clero, verdadero objeto y fin único que se sienten palpitar en el fondo de las exposiciones dirigidas contra la enseñanza oficial.

Que el Estado disponga de la enseñanza pública, y la dirija, es tolerable, porque al fin representa á todas las clases del país; y si bajo ciertos aspectos, todavía se dejan sentir los desfavorables efectos del monopolio; bajo otros muchos se asegura y garantiza la instrucción de no pocos ramos, que jamás podrá llevar á cabo la acción individual por falta de recursos, que es dudoso estén nunca al alcance de las asociaciones industriales.

Pero que el clero se apodere de la enseñanza pública y privada, y la dirija por sí solo, sería verdaderamente un monopolio, bajo todos los aspectos funestísimo mil veces peor que el monopolio del Estado; por cuanto éste al fin, como se ha dicho, representa á todas las clases del país, mientras que el clero no se representa mas que á sí mismo; y hasta es sabido que los monopolios son tanto mas inicuos y abominables, cuanto menor es el número de personas por las que se ejercen, y á quienes aprovecha su exclusivismo.