El Genio quirúrgico (1864-11-30 00:00:00), página 11

¿Quién es tu enemigo?... Esta es verdad de á folio; señores, seamos francos y fuera hipocresía, que somos hombres antes que nada, y como tales sujetos á las mismas debilidades, á las mismas miserias.

Pero se dice, y decimos: nuestra profesión es acaso la mas sublime, la mas útil, la mas necesaria; somos verdaderos sacerdotes, y por tanto, debe mirarnos el Gobierno con predilección, debe protegernos y distinguirnos sobre las demás clases científicas, artísticas e industriales.

Efectivamente; si al cumplimiento de nuestra sagrada misión nos guía la vocación y el desinterés, justo era que se nos premiaran tan bellas virtudes; empero si lo que nos guía á obrar como lo hacemos es el interés que esperamos de nuestro trabajo; si á lo que aspiramos es á ganar honor y riqueza, ¿en qué, pues, nos diferenciamos de los que ejercen otras profesiones? Pero, ¿á qué deciros nada, cuando todo está en vuestra conciencia? No hay que cansarse; todo está medido por una prevision misteriosa y relativamente todo contribuye á una unidad. La humanidad es una cadena; cada eslabón ocupa su lugar, tiene su destino, su por qué de ser; cada uno su importancia, su mérito único en la enseñanza, variable en la forma.

El médico, cuyo destino es la conservación de la salud y de la vida, no podría cumplirla sin la cooperación de las demás artes. Y si no decidme; el zapatero con su oficio, tenido por el más bajo en otro tiempo, ¿cuánto no contribuye á conservar la salud y curar ciertas enfermedades! Si nuestros pies fueran siempre descubiertos, ¿á cuántas contingencias no nos expondríamos? No hay para qué enumerarlas, porque hablamos con médicos. El pastor que guarda los ganados, el esquilador que le separa la lana, el fabricante de paños; las maniobras empleadas en el lino, seda, algodón, hasta verlo en telas ó en otras formas; el sastre que da forma á nuestros abrigos; los fabricantes de botones y demás medios de sujetar las piezas de ropa á nuestro cuerpo, ¿no contribuyen á la conservación de la salud y á recuperarla cuando falta? Y todos los que están destinados á criar, conservar los productos de nuestra alimentación; y los que preparan los materiales de nuestros edificios y los construyen para librarnos del contacto brusco y continuado de las influencias atmosféricas, ¿no contribuyen al mismo objeto? Y si dejamos á las artes que, modificando los productos naturales, imprimen su influencia físicamente en la humanidad, y consideramos á las ciencias que puedan ejercer sobre la moral del hombre su conocidísimo influjo, ¿qué no podríamos decir? El confesor, que dirige las conciencias, ¿cuánto puede influir en la conservación de la salud? Médico directo del alma, lo es indirecto del cuerpo. Y los hombres dedicados al foro, defendiendo vidas y haciendas, ¿no merecen también la estimación y atención como nosotros? Pero, si hubiéramos de seguir haciendo comparaciones, sería preciso escribir una obra, no un artículo de periódico.

Basta y sobra, empero, con lo dicho para que no nos hagamos los interesantes sobre todos los demás hombres. Los médicos no harían nada con ser lo que son, sin el apoyo indispensable de todos los demás. Son estalabes de la gran cadena social: en ese conjunto, su papel es muy importante como lo son todos relativamente; dejándolos separados de esa gran cadena, serían estalabes inútiles hasta para sí mismos. Cuando personas ilustradas nos oyen decir que nosotros somos la clase de más importancia y más necesaria, se rien de nosotros y suelen decir que nuestra tenta presunción apaga nuestro mérito. Por esto, es bien cierto, está muy seo el que nosotros mismos nos alabemos y queramos ponernos en las nubes rebajando á los demás, que también les inclina su amor propio á considerarse tanto como los que profesan esa ciencia que es instintiva en casi todos los animales.

Por Dios, queridos compañeros, no tantos lamentos, que la nave médica no está tan á punto de naufragar, como vosotros pensais; no zozobra mas que en vuestra mente.

Si cuando hace cuarenta años, que estaban los partidos á la mitad de dotacion que en el dia y para cada uno se presentaban de 30 á 40 solicitudes, como ya hemos dicho, se hubieran quejado las clases, pase; pero hoy que las dotaciones en general son decentes y hay partidos de sobra, ¿por qué nos hemos de quejar tan amarga e insensiblemente? Porque alguno ó algunos pocos de los que se duelen, haciendo aplicación de lo particular á lo general, tienen motivos verdaderos para ello, ¿ha de ercerse que comprende á todos?

Pero si la prueba la habeis tocado ya. Si la clase en general se halla tan huérfana como se dice, ¿cómo es que se ha hecho sorda á ese clamoreo de La Fuerza de un Pensamiento, y sobre todo á aquel famoso Latiigo, y otros que no han conseguido su intento? Nada mas que porque la clase en general no está tan disgustada como se viene predicando. Y si no tomamos la molestia de justificar esta verdad. Repártase una circular por todos los pueblos de España y hágase cumplimentar á sus facultativos: digase en ella que, para mejorar la situación de las clases, diga cada uno cual es la suya y qué propone para conseguirlo, y veríais como todos ó casi todos contestaban: «Considerando que mi buena ó mala estima,