El Genio quirúrgico (1864-09-15 00:00:00), página 4

quejarse, porque á nadie se habia de perjudicar, mas dejémoslo para entonces, y vayamos entre tanto haciendo lo que podamos.

Al segundo de los cargos que V. nos hace, ó sea respecto á lo que ocurrió con los cirujanos de Fuenmayor, confesamos que tenemos mala defensa, pues aunque con los mejores deseos y sin ánimos de ofender á nadie tuvimos la debilidad de admitir el primer escrito que casi y sin casi vimos hasta después de impreso y dado á luz éste, vino lo que era consiguiente; pero dejémoslo, puesto que ya confesamos nuestra culpa, queriendo consignar solo, como cien veces ya lo hemos hecho, que nuestro período es de todos y para todos los cirujanos, sin excepción de ningun género, y que si nos equivocamos alguna vez en nuestras apreciaciones, será pagando justo tributo á nuestra pobre condición de hombres, pero de ninguna manera intencional ni torcidamente.

Vamos, pues, á la última, y para concluir, que ya nos vamos haciendo bastante pesados, esto es, á lo de los anónimos, sobre lo cual tambien pasaremos muy á escape, porque no queremos malgastar el tiempo en ello, pero antes contéstemos al Sr. Suarez á estas preguntas: ¿Qué hubiera hecho V. ú otro en nuestro caso recibiendo el primer anónimo, impreso como se recibió y sabiendo que se había mandado á todas las redacciones y á muchísimos profesores de provincias? ¿Lo hubiera V. dado al olvido según dice? Nosotros tambien lo hubiésemos hecho como con algunos que tenemos recibidos, pero este era de otro género y seguro es que, si hubieramos guardado silencio, no hubiera fallado quien lo publicará, comentando cada cual á su manera los hechos. Respecto á lo demás que despues y sobre los mismos ha vesido, habia mucho que hablar, Sr. Suarez, y ya no queremos echar mas leña al fuego, pero otra pregunta sola. ¿Qué hubiera hecho V. si le dijeran, sobre tener ciertos antecedentes y sospechas, Fulano de Tai ha sido el autor del crimen, y éste, al incárcerse, contestará yo no soy, pero sé quien es porque me ha escrito diciéndome que lo ha hecho? Repitimos que aunque sea á costa de confesarnos responsables, no queremos ocuparnos de este asunto, pero conste que si la clase quirúrgica tiene enemigos, estos son el autor ó autores de los anónimos y los amigos de estos; el tiempo, y tal vez no tardando, venga á confirmar esta verdad, cupiéndose siempre y en todo la satisfacción, de que, como decimos mas arriba, podemos faltar como hombres y equivocarnos, pero nunca lo hacemos con siniestra intención, y sin alguna causa y motivo que nos impulse á ello. Esto nos tiene y nos tendrá siempre tranquilos.

Aqui terminaremos este artículo, renunciando contestar á nuestro especial amigo D. Felipe Martin; bastándole como á los demás compañeros morañegos lo que decimos al Sr. Suarez, y teniendo todos presente que agradecemos en el alma y con toda sinceridad, sus amigables amonestaciones, y que pueden estar seguros, como los cirujanos todos, de que si nuestro poder llegará á estar en relación con nuestro deseo, nada tendria ni que pedir ni que desear la clase quirúrgica.

TEJADA Y ESPAÑA.

SECCION CIENTIFICA.

Considerándolo de interes y oportunidad, vamos á copiar íntegro, aunque sea algo larguito, el siguiente artículo que tomamos de El Pabellon Médico.

El ácido fénico en medicina.

1.

Hasta en las cuestiones mas abocadas al terreno de la práctica, creamos que es imposible saber á qué atenerse en punto á la apreciacion razonada de los hechos, para dar á estos el valor de que son capaces; si se prescinde de establecer a priori las bases fundamentales de la doctrina que nos sirve de guía en su estudio. Porque, en realidad, así como no hay ciencias que no sean de hechos, porque no hay ninguna que no estire en la observacion, así tampoco es posible admitir que exista una ciencia meramente fenomenal. La ciencia, es cosa del hombre, la curiosidad, ó sea el deseo de saber, es el atributo mas característico de la inteligencia de éste: obligarte á renunciar á la investigacion de las armonías de la naturaleza, que es lo que constituye las relaciones de los efectos con las causas, exigir la supresion del mas urgente de los comatos del espíritu, cognitio rerum per causas que, en sentir de los antiguos, encierra la verdadera concrecion de toda filosofia, seria desmontar con una violencia injustificable la mas