El Genio quirúrgico (1865-05-07 00:00:00), página 5

luciones; dignidad en sus estudios y alcance regenerador en su espíritu eminentemente católico, en relación con toda clase de conocimientos físicos, químicos, higiénicos, filosóficos y sociales.

La pintura, la escultura, la arquitectura, la poesía, en fin, las artes todas, se perfeccionan con la experiencia. De Apelles y Zeuxis, de Rafael y Murillo, mucho ha aprendido Gisbert, dándole a sus creaciones ese quid de simpatía que retrata todas las fases de sentimiento, al extremo de parecer que sus tipos quieren salirse del lienzo para mezclarse con los vivos y efectuar la resurrección de los cuerpos pintados. Toda creación artística, parte de una reminiscencia, aunque no sea más que sonada: el sueño es una copia de las impresiones, con incoherencias, con extravagancias; pero siempre es el germen de un fat, que produce magnificencias y maravillas, como el coloso de la esposa del sol y el Vaticano de Roma.

La cirugía, que debo ser médica, porque así es la ciencia de curar verdadera, es arte, y arte sublime como ninguno, porque parte del conocimiento topográfico de la naturaleza humana, origen y fuente de las imitaciones de la estética, que vé en el microcosmo, cuerpo del hombre, el resumen del cosmos, y á él recurre para formular las reglas del arte, desde la declamación sabia de las primeras conquistas de la palabra, hasta la arquitectura, signo de la gloria monumental de los pueblos civilizados.

La fisiología es el movimiento de ese hermoso conjunto plástico de partes del cuerpo humano, con armonías semejantes á las de la naturaleza, desde el susurro del viento en los cedros del Libano, dándoles una vibración suavísima, hasta el rumor de las ondas de cristalino arroyo, serpenteanado por la alfombrada yerba de un espléndido valle; desde la sensitiva meceda por el blando céfiro y la oscilación de las enredaderas de madreselva y pasionaria, hasta la dilatación de los pétalos de las rosas, para absorber el pródigo rocío de la rosada aurora. Y la palabra, ¿no imita con sus crescendos y forituris, el trino de los ruiseñores, el gemido de las alondras; y ora es dulce, ora triste, ora magestuosa como el rumor de los torrentes de lina plateada que derrama la cascaja del Niágara, en un inmenso rio americano? ¡Oh! el arte, sin que existiera el hombre, no sería más que un conjunto incoherente de tentativas para imitar la bella naturaleza; una noche sin luna, un barco sin velas y sin timón.

El hombre, aun después de muerto es hermoso. Natura è bella nel suo vel visso. Por eso es tan difícil conocer al hombre, y por eso los filósofos antiguos daban tanta importancia al distico grabado en la entrada del templo de Delfos: Nosce te ipsum. Pero conocerse á sí mismo es una tarea tanto ó mas difícil que conocer á los demás, porque sólo Dios sabe leer en el corazón de sus criaturas, por eso el divino Agustín exclamaba: o altitud divinarum est scientia est sapientia Dei.

Los medios de investigación para alcanzar tan apetecido fin, como conocer al hombre, han de ser los de la ciencia fisiológica y patológica: sin ellos, partiendo de los elementos de la cirugía ilustrada; y no podrá la medicina dar un paso en la carrera de sus investigaciones para constituirse en ciencia de regeneración social y de perfectibilidad humana.

(Se continuará).
Dr. José López de la Vega.

SECCION CIENTIFICA.

Sr. Director de El Génio Quirúrgico: Si conceptua V. de alguna utilidad las tres observaciones prácticas y dignas de ocupar las columnas de su apreciable periódico, le quedará agradecido su amigo y suscriptor Q. B. S. M.
Pantaleón Acinas.

Curación de la neuralgia ilio-femoral por el moxa.

Quae medicamenta sion sanant ea ferrum sanat, quae ferrum non iguas, etc.
(Hipócrates, afor. 6, Iec 8.a)

Si sensible es para el médico ver agotados los recursos de su ciencia, sin alcanzar el loable fin que se propone en bien de la humanidad doliente, también debe serle satisfactorio la gran salvaguardia que halla en la cirugía armada del bisturi ó del cauterio, al modo que una vacilante nave echando sus áncoras, su piloto la salva del impetu, las olas, que la conducían al naufragio.