El Genio quirúrgico (1865-03-31 00:00:00), página 3

etiología, entre el revuelto mar de las mismas cabalas de los gymnosophias, que eran y son aun el poder absoluto de los indios bramines y buddistas, con su panteísmo radical, pronunciando estáticos la palabra oum, cuyo significado les cuesta la vida encontrar, muriendo sin descifrarlo. (Alta petis.)

Las primeras monarquías nos presentan á Semiramis deshonrada por su lascivia, y á Sardanápalo encenagado, como dice César Cantú admirablemente, en todo género de vicios, cuya voluptuosa impiedad esta compendiada en aquella inscripción: Pasagero, oye el consejo de Sardanápalo fundador de ciudades: come, bebe, goza, lo demás es nada. Fácil es comprender que, el resultado de esta máxima impiá, que solo puede producir sepultureros de la inteligencia, es en sí misma un foco de hediondez mas corruptora, moralmente hablando, que el peor de los virus conocidos; mas venenoso todavía, que el que físicamente infiere el estrago del cáncer húnteriano, en progresión hasta la última forma de las sifilis constitucional, castigo horrible de la lujuria. Horresco referens.

Las instituciones mosaicas, averignadas por la filosofía y las investigaciones de las ciencias físicas y geológicas, propendían á la unidad de Dios y de la humana estirpe. El salmo de David (68), dice de Dios: «Toda la tierra te adorará, cantando la saudade de tu nombre».

Dispersado el pueblo hebreo, rota la ley mosaica, comienza la conflagración social: se inicia el período histórico de la medicina. ¿Qué vemos en el Embro egipcio? El resumen de las curaciones efectuadas por la teocracia, que, como la ola que empuja á otra, obs. se habían ido anotando cuidadosamente, atribuyendo á la naturaleza el saludable poder de sus medicamentos, entre los cuales usaban el maná, para purgarse tres veces al mes, según dice Herodoto.

La medicina, pasó de Democedes á Apolónides; de Cleis de Gnído á los cabires; de Pitágoras, que la desembarazó de los dioses, á Alcmenón de Crotona, y después á los asclepíades, terminando la rutina en Hipócrates, que aprendió de Pitágoras la doctrina de los números abrazada por Stahl, Hoffmann, Boerhaave y Cabanis. Hipócrates supo recoger los datos de sus antecesores y los que guardaban los periódicos ó médicos ambulantes; parecidos á los Collas, ó médicos indios del Perú, que recorren toda la América, vendiendo remedios específicos, y dándole al pueblo una grande importancia, como lo hacen los chinos.

Del mismo modo que se dice que las obras de Homero son rapsodias de poetas posteriores á su época, también Littré quiere demostrar que las de Hipócrates son fragmentos de la literatura médica de una época entera, y de toda una escuela, y algunas anteriores á él, y otras posteriores. El doctor Mata, genio enciclopédico y orador eminente de la clase médica española, ha combatido rudamente á Hipócrates al lidiar contra el ontologismo. Salieronle al encuentro los doctores Varela de Monies, Andrey y Hoyos Limón, publicando réplicas importantísimas, de la que es notable el Examen de las doctrinas Hipocráticas del doctor Andrey, y, con cujas apreciaciones, por lo menos históricas, creo que estarán conformes todas las escuelas médico-filosóficas.

Vemos, pues, que la cabala y el número, y la tabla votiva, el oráculo y la pitonisa, fueron los rudimentos del arte médico.

Dejemos para una tesis completa el juicio de esas preparaciones; y busquemos la raíz del árbol diatético.

Dejo, señores, la lectura, para declarar que el Dr. Mata, á pesar de su optimismo materialista, y que le ha ocasionado tantos adversarios, tiene una imaginación que es una catara ta de oro, derramando torrentes de perlas en la diamantina concha de un mar de plata. No cumple á mi propósito dilucidar los principios médico-filosóficos de tan eminente orador y publicista, y prosigo mi tarea, dulcemente ilusionado con la creencia de que me favoreceis con vuestra agradable deferencia.

Pero, señores: la lectura me cansa, y conozco que no puedo sujetarme á esta calma, parecida á la monotonia. Vuelvo, pues, á reanudar la hilación de mis primeras palabras, separándome del método trazado por la pluma, para divagar como mas cumpla á la importancia de este debate, delirando á mi manera porque si bien la imaginación es la loca de la casa, como dijo el venerable Lista, es también la fuente de aquellas vivas de las grandes concepciones del genio. Este es mi elemento, señores: así reconozco mas enardecido que soy hombre y que me elevo con el espíritu sobre el materialismo, sintiendo que se claman sus adeptos, personas que valen muchísimo, y de estas es