El Genio quirúrgico (1864-10-07 00:00:00), página 8

tancia. La concurrencia á estos congresos, tanto de los hombres del saber que viven en las grandes ciudades como de los que viven en las poblaciones pequeñas, establece á mas del comercio científico la fraternidad profesional; y de esta recíproca comunicación y amigable concordia nace un cambio de conocimientos muy provechoso á los progresos de la ciencia, y el justo equilibrio y la necesaria armonía entre la ilustración del centro, y la de la circunferencia.

Y no es menos notable lo que mas de una vez se ha observado en estas grandes reuniones científicas y literarias. Un talento privilegiado que vive en la oscuridad y el apartamiento se hace un día superior á su exagerada modestia y se presenta en la arena de la ciencia, donde con general aplauso pasa rápidamente del estado de humilde larva al de brillante crisálida. ¡Cuántas inteligencias dotadas de una fuerza poco común viven siempre ignoradas como la semilla que, encerrando en su interior la actividad y la vida, no llega á germinar falta de las condiciones necesarias para su evolución! ¿Quién duda que puede morir el genio sin aparecer á la luz, y aun sin tener él mismo la conciencia de lo que vale, porque la atmósfera que lo encubre opone una barrera insuperable á su desenvolvimiento!

Sube de punto y quitales la influencia de estas asociaciones numerosas en el orden de las ideas y de los hechos. El examen individual y la discusión ó examen colectivo justiprecian el valor de estos dos elementos filosóficos, admitiendo los verdaderos y desechar los falsos; aproximando los que están ligados por la homogeneidad ó por la afinidad, y separando los que tienen opuesto origen y diversas relaciones; sumando, en fin, y restando. De esta manera resultan las ideas y los hechos en ordenada clasificación, despojados de todo lo que empañaba su pureza, y ostentando su esplendor como la piedra preciosa al salir de las manos del lapidario; así pueden servir mas adelante de ricos materiales á la síntesis.

La colectividad tiene como medio de investigacion el análisis; la individualidad tiene como medio filosófico la síntesis. La primera prepara los elementos dando á las piedras que han de servir para la edificación la magnitud y el corte convenientes; la segunda une estos elementos y construye el edificio representado por la armonía, por la unidad. Es, pues, la colectividad esencialmente anatífica, y la individualidad esencialmente sintética.

Atesorados los materiales de la ciencia en una serie mas ó menos larga de operaciones analíticas y sintéticas, viene un dia la inteligencia individual fuerte y potente, ó el genio acaso con su celestial inspiración, é investiga sin tregua ni descanso el lazo misterioso que estabona admirablemente las ideas y los hechos de un orden determinado, domina desde la altura de la generalización el trabajo de muchos hombres y tal vez de algunos siglos, proclama la síntesis-madre, y aparece la verdad científica en toda su pureza y esplendor y en todas sus relaciones. El genio entonces puede compararse al viajero que después de haber subido penosamente hasta la cúspide de una alta montaña, descubre con tanta sorpresa como placer valles deliciosos, paisajes pintorescos y dilatados horizontes que no existían para él antes de emprender su áspera y difícil peregrinación.

Sin embargo, con buen derecho puede la colectividad científica de todas las épocas históricas reivindicar para sí una parte no pequeña de la gloria de las grandes lumbreras del saber humano. Estas son, no hay duda; la representación genuina de la ciencia; pero su celebridad se debe muy principalmente á la riqueza acumulada por los siglos que les precedieron. Con justa razón puede sostenerse que en el orden relativo los hombres célebres son tanto mas grandes cuanto mas remotas son las edades en que florecieron.

Ved aquí la misión de los hombres y de los siglos: de la individualidad y de la colectividad. Ocupados incesantemente en esta elaboración lenta, insegura y oscilante, pero siempre progresiva, caminamos por los senderos de la ciencia hasta el límite que plugo á la Infinita Sabiduría imponer á la perfectibilidad del hombre.

Concededme ahora brevísimos momentos para esponer, si bien de pasada, algunas consideraciones sobre las tareas científicas del Congreso. En las dos primeras sesiones se os dará cuenta de importantes trabajos literarios, algunos de estensa aplicación á la práctica; y en las cuatro restantes ocupará vuestra ilustrada atención el esclarecimiento de los puntos anunciados en el programa.

No puede desconocerse cuánto interesa la resolución del primero á la higiene pública, guardadora fiel de la salud de los pueblos, y á la administracion interior y exterior, tanto en el orden económico como en el político.—Apenas vió la humanidad, y lo vió bien pronto, que un individuo sano puesto en contacto inmediato ó mediato con otro enfermo padecía una enfermedad