El Genio quirúrgico (1864-02-29 00:00:00), página 2

manecido silencioso y con los brazos cruzados contemplando con admiración los esfuerzos que V. y otros muchos y dignos cirujanos han hecho por sacar á la clase del estado de abatimiento y abyeccion á que injustamente se la tiene reducida, y he visto con sentimiento, pero no con sorpresa, el poco ó ningun fruto que Vds. han sacado de tantos y tan laudables esfuerzos. He dicho sin sorpresa, porque este resultado le tenia previsto y así lo tengo consignado en El Eco.

He visto tambien y con honda pena, que en el campo quirúrgico jamas han faltado desencues y enemistades, debidas en gran parte á nuestra malhadada division en clases; division que ha hecho que los de una se crean muy superiores á los de otra, cuando en realidad no hay tal superioridad, y por aquello de que, lo que á la mayor parte de los hombres nos sobra de egoismo, nos falta de abnegacion.

La real orden de 51 de julio último [(si mal no recuerdo) y que V. ha calificado debidamente, que priva á los cirujanos de segunda clase de parte de los derechos que adquirieran con sus títulos, ha acortado entre nosotros las distancias y aproximádonos mas y mas á una mutua y cordial inteligencia; razon que, en union de otra que no son de este lugar, pusieron en mi mano la pluma para escribir mi exhortacion y mis cartas á los dignos companeros Guitarte y Quiros.

V. cree que pedir union y amor á la clase quirúrgica en el sentido que yo lo hago, es pedir peras al olmo, porque semejantes virtudes son del dominio exclusivo de los ángeles. No estamos conformes, amigo Ramos. porque si bien es verdad que nuestro primer padre en castigo de su desobediencia fué arrojado del paraíso y no nos legó otra herencia que el pecado y sus fatales consecuencias, tambien es cierto que no solo puede, sino que debe (porque asi le está mandado) realizar sobre la tierra el bien, el amor, y todas las demas virtudes. Si, pues, en el orden moral al hombre le es obligatorio el amor por la suprema ley del Sinai, veamos si en el fisico, y echa abstraccion de esta ley, hay circunstancias que le impelen á unirse, y por consecuencia á amarse.

Por muchos que sean los individuos de una familia y por mas diseminados que se hallen, si todos padecen una misma enfermedad, y llegan á convencerse que el médico que ha de sanar-les no pueden encontrarle individual y sí colectivamente, necesariamente han de procurar unirse y designar el sitio de la reunion. En este caso se encuentra la clase quirúrgica: los dolores que padecen sus miembros son de la misma índole; reconocen igual causa, y si bien habrá algunos, que ya por su robusta organizacion, y ora por los paliativos de que hayan sabido ó podido rodearse no necesiten otro tratamiento, la generalidad, que carecemos de robustez y de paliativos, deseamos curarnos, y como no se nos pueda aplicar la medicina sino colectivamente, lo natural y lo lógico es que procuremos unirmos, y designemos el punto de reunion, para desde allí reclamarla y para que se nos administre. Esto ni mas ni mas ni menos es lo que yo he querido decir en mis cartas.

Por otra parte, venerable Ramos ¿cree V. que sea un mal para la clase el que se la exhorte á que se una y ame? ¿podrá traerla algun perjuicio su union y su amor? Si la respuesta es afirmativa, el remedio es de los mas sencillos. Manden tocar retirada y dése la voz de salve-se el que pueda, y cada uno tomaremos el camino que la Providencia nos depare. Si la respuesta es, como creo, negativa ¿á qué tanto escrúpulo? ¿serán porque realizada nuestra union pueda ser una rémora al pensamiento Cuesta que V. deslende con tanto entusiasmo, calor y decision? Si asi fuere lo extraño y mucho en una persona por demas ilustrada y perspicaz como V., y aquí si que viene y mejor que de molde el aliquando dormitab Homerus; pues ha debido prever que pudiera muy bien dar un resultado contrario, toda vez que de llevarse á efecto el nombramiento de la comision por mi propuesta, y de la que indudablemente habia V. de ser uno de sus miembros, habia de ir revestida de plenos poderes para poder hacer lo que creyese mas conveniente en beneficio de sus representados, y si creia lo mas beneficioso para la clase, que todos juntos en cuerpo y alma fuésemos á robustecer el campo Cuesta, marchariamos de buen grado, con nuestro Genio á la cabeza, y sin la menor oposicion por parte del Sr. de Tejada, porque tiene dadas harto pruebas de que lo que desea es el bien de la clase, venga este de donde venga, y por parte de quien quiera.