El Genio quirúrgico (1863-10-22 00:00:00), página 13

no existencia de razón para la anulación del art. 5.º del reglamento.

Por desgracia veo que mi apreciable compañero madrileño piensa de muy distinto modo, y por cierto, muy peregrino. Al juzgar éste del art. 3.º, dice: Estas disposiciones poquísimo beneficios han reportado á las clases puras, causándoles en cambio graves males. Aquella ley admitía á las oposiciones tan sólo á la mitad de las clases, y la otra mitad que da excluida, motivo bastante para escalar entre ellas la envidia, y desunión, causa poderosísima de sus desgracias.

¿Con qué estas disposiciones han reportado á las clases puras poquísimo beneficios? ¡Error lamentable el mío! Yo estaba creyendo, y no pocos conmigo, que si trescientos puros ocupaban lasazas de beneficencia, estos trescientos hermanos habían conseguido salir del purgatorio de la arbitrariedad popular, á la gloria en la que se vive con ley escrita y conocida, inflexible e inmutable, dejando á la par igual número de huezcos para sus otros compañeros, lo que no es poco ventajoso para una comunidad, donde gracias al latínismo estado de su vida médico-política, hay que repetir aquello de un enemigo menos, y una racion más. Esos graves males que por el art. 3.º se nos causaban, ni los veo, ni los alcanzo; á no tomarse la molestia el Sr. López Cerezo de apuntarlos. Con esta legislación los profesores agraciados ó empleados en el servicio de la Beneficencia, mejoraban; y mejoraban igualmente los restantes, ¿luego dónde hay aquí razón bastante para causar envidia? Además que este pecado capital, muy inherente á las almas chicas y corazones ruines, es, y será inestimable en el mundo mientras haya hombres.

Prosigue el articulista: «La real orden de 31 de julio, en vez de causar un mal á las clases puras, les ofrece el grandísimo bien de unirlas dejándolos á todos iguales; y hasta creo más; cuando el gobierno vea que unidas saben pedir sin ofenderse no dudo que les atenderá como se merezcan.»

He aquí un modo muy singular de poner paz entre beligerantes; un nuevo medio de crear de repente el amor mutuo y fraternidad indestructible á fuerza de palos. Esa es, en verdad, que jamás había oído ni leído, cierto es que he leído poco y con menos aprovechamiento. No puedo comprender que se haga ese grandísimo bien á costa de cometer una grandísima maldad y reconocida injusticia... non sum falienda mala, unde veniant bona. No alcanzo que la igualdad de castigo no merecido con aumento de la miseria, pueda crear en las víctimas otra cosa que paciencia, resignación cristiana, ó la desesperación; empero, convicción, contento y paz deseada, no lo concibo ni lo creo, porque el mal de muchos solo es el consuelo de tontos, y yo añadiría, y de bárbaros ó mal intencionados. Una paz conseguida por tales medios sería la de Varsovia, y tal fraternidad una segunda edición aumentada de aquella de los hijos de nuestro primer padre. Por tan absurda regla, siempre y cuando que dos hambrientos pelean por un pan de su pertenencia, deberíamos principiar por arrebatarle, rompiéndole en seguida la cabeza en el mismo sitio y forma, para que la igualdad produjera sus buenos efectos, y la satisfacción nuestra de haber practicado un grandísimo bien.

No, caro compañero, el que se complace en su propia desgracia por el solo placer de verla trabajar sobre sus hermanos, es un malvado, digno, por otra parte, de compasión. De aquí la esperanza que abrigó de que mi pensamiento sobre el punto en cuestión será por Vd. acogido. Admitanme á las plazas de Beneficencia á todos los puros como á los universales sin excepción, toda vez que para poderlas obtener han de pasar por el crisol de la pública oposición, sin perjuicio á las preferencias, que en igualdad de censuras, deberán darse á la calidad de títulos, á los años de práctica, á los servicios especiales, etc., etc. Entonces todos éramos iguales, todos los llamados, siquiera fueran pocos los escogidos, y qui potest capere, capital. He aquí la igualdad que apararía hasta cierto grado la envidia y la enemistad de tantos, aunque por desgracia no de todos; para esto hay medios mas eficaces que no son de este lugar.

Clame nuestro compañero madrileño porque así se realice; contribuya al pensamiento tan acertado de petición y suplicar para la retirada de esa real orden; á fin de que sea reformada en este sentido; según lo aconsejan el Siglo Médico y la Sanidad Civil, y bien puede decir que ha hecho un gran trabajo en favor de puros y universales.

F. P. R.

Más sobre el proyecto de sociedad de socorros ó nuevo Centro.

Sr. D. FÉLIX TEJADA Y ESPAÑA.

Muy señor mío y estimadísimo amigo: Como uno de los iniciadores del proyecto de sociedad quirúrgica de auxilio mutuo, y teniendo en consideración cuanto sobre este interesante asunto se ha dicho en nuestro periódico, tanto por Vd. como por otros varios compañeros; cumplo á mi deber el manifestar á usted y á cuantos se interesan por la instalación de la sociedad, en cuestión, que ésta podría plantearse, á mi entender, de una manera útil y estable, en la forma siguiente: