El Genio quirúrgico (1863-06-22 00:00:00), página 9

Estado; la declaró contraria á los altos fines de la sociedad, por las doctrinas anti-católicas, inmorales e impías que, á su decir, profesan los catedráticos de las universidades, y para dar una apariencia de razón á sus ataques tan rudos como injustos y malévolos, escogió las obras escritas ó adoptadas por aquellos catedráticos de la Universidad central, que, á pesar de los inconvenientes que tiene hoy día ser amantes de las libertades públicas, y del progreso social, se declaran, siempre que la ocasión lo brinda, partidarios de ese progreso y esas libertades; sin detenerse jamás ante las consecuencias bastardas que pueda tener la resonancia exterior de la santa voz de su conciencia.

Con el epígrafe Textos vivos, y en alas de su pasión desenfrenada; por no decir otra cosa, fué entre sacando de esas obras testuales ó no testuales, algunos trozos, tergiversando el sentido, truncando la ilación, suponiendo existentes párrafos que no había en ciertas ediciones, y traspassando los límites respetables de la conciencia agena para determinar á su saber las intenciones; y todo con el caritativo, con el piadoso, con el santo fin de presentar á la abominación del país como monstruos de inmoralidad, como enemigos encarnizados de la religión católica, como abortos del ateísmo, á los catedráticos autores ó compositores de esos libros.

Y no contento con provocar á voz en grito al Gobierno para que arrancara de cuajo de las universidades á todos esos catedráticos supuestos corruptores de la juventud; no bastando á la feroz ambición del partido, de cuál es instrumento el periódico aludido, la funesta influencia que todavía ejerce en todas las leyes del Estado, impidiendo la libre emisión del pensamiento en todas las esferas de la actividad humana; sujetando al severo examen del consejo de Instrucción pública todas las obras de texto, y á la censura previa de los claustros todos los discursos que han de leerse en los actos literarios, habiendo intentado que alcanzara esa medida á los mismos padrinos en las investiduras; dando á las solemnidades literarias todo el aspecto de ceremonias religiosas; repitiendo hasta la saciedad, los juramentos sobre puntos dogmáticos y exigiendo la protestación de la fe á todos, maestros ó discípulos, seglares ó religiosos, á hombres; en fin, que han recibido el agua del bautismo y no se han separado nunca del seno de la Iglesia; ha pretendido y pretende, y este es el móvil de sus ataques, que el Gobierno abdique la dirección de la enseñanza pública, y complete la obra de la reacción y esterminio de toda institución liberal, abandonando esa dirección exclusivamente á la autoridad eclesiástica; como allá en los nefandos siglos de la edad media en la mayor parte de Europa, y como en España; desde los funestos días de la instalación del Santo Oficio, hasta aquellos en que el Gobierno del Estado, obedeciendo al irresistible impulso de los progresos sociales, ha querido ser como debe, un poder independiente de todos los demás poderes, representante de todas las clases del Estado, tan dignas de ser atendidas, como la clase sacerdotal, y en tanto que se aguardan los suspirados días en que se haga práctica la libertad más amplia posible de enseñanza, la ha ido emancipando, ya que no del todo, en gran parte, de esa funesta tutela teocrática, que por espacio de tantos siglos la ha tenido merciendola en los colmopios de la estéril escolástica, enteca, encanijada y solo propia para sostener los tronos absolutos y el poder temporal del clero, ahogando en los entumecimientos toda noción de los derechos del hombre y en las conciencias todo verdadero sentimiento de la religión del Evangelio.

Si, señores; ese partido á quien sirve el periódico aludido, que sería más honesto si no fuera tan ridículo y en tan menguada estima tenido por las personas sensatas, probas e imparciales del país; aspira á la esclusiva dirección, al monopolio de la enseñanza, porque recuerda aquellas palabras de Deibnitz; dándole la enseñanza de la juventud por espacio de un siglo, y yo cambiaré la faz del mundo, y porque sabe por experiencia que quien monopoliza la enseñanza pública, prepara á medida de sus designios las generaciones que ese monopolio educa.

¡Y ved, señores, si es repugnante el egoísmo, si es profunda la inmoralidad de ese partido! Mientras él domina por completo y ejerce el monopolio de la enseñanza; ¡ay del que se atreve, maestro ó discípulo, á separar una línea del estrecho carril que se le traza! Sujeto á un reducido lecho de Procurto el pensamiento humano, no hay más criterio que el principio de autoridad, magister dixit; el libre examen se apellida fatal elitánico manta de pensar; y es considerado como un crimen más nefando y execrable que todos los crímenes absolutos.

Mas cuando las conquistas de la civilización le arrancan ese monopolio; cuando el estado se apodera de la enseñanza como otro de los ramos de la administración civil, entonces el que fué tirano se viste esclavo, se cíne el gorro frigio, se disfraza con el programa democrático, y enroquece de puro gritar á voz en cuello á favor de la libertad absoluta de enseñanza.

En Francia, en Bélgica, en Inglaterra, en Alemania, en todos los países donde ese partido no domina, clama energíicamente por esa libertad, nadie le gana en exagerarla; mas en España, donde por desgracia