El Genio quirúrgico (1863-06-30 00:00:00), página 12

curar, y dar al mismo tiempo un solemne mentís al incógnito Ramón Vezalde y sus partidarios.

Hecha esta salvedad, entraré en mi cometido.

Tres son las proposiciones que abraza mi escrito consignado en EL GENIO QUIRURGICO, núm. 384, correspondiente al 7 de marzo del presente año: la primera, tiene por objeto destruir esa preocupación que reina de que la medicina necesita más estudios que la cirugía; la segunda, hacer ver que el desempeño de la medicina no es más honorífico que el de la cirugía, y la tercera, probar la causa de haber muchos médicos buenos, al paso de hallarse pocos cirujanos.

Esta última ha servido de tema para dirijirme á ti, como íntimo amigo, y en quien reconozco una disposición natural para satisfacerte á esta proposición, lo cual la has desempeñado á mi satisfacción con tu buen razonado escrito, pues en él corroboras el mío, sin embargo de decir en el párrafo trece que no piensas como tu amigo García, y en el catorce que no estamos conformes en las apreciaciones, porque, á la verdad, en tesis general, cada uno aprecia las cosas por diferente prisma.

Esta mera puerilidad, que pudiera ser hija de un sistema, es la que trato de desvanecer, valiéndome para ello de lo mismo que tú dices en los párrafos nueve, diez, once y trece de tu escrito.

En el noveno manifiestas, que los conocimientos en medicina y cirugía deben ser comunes y de tanta necesidad para el médico como para el cirujano, y que éste que debe saber apreciar y conocer la naturaleza y asiento del mal, edad, temperamento, idiosincrasia, etc., y que con gran dificultad las afeciones externas se podrían curar con medicamentos externos, si no se recurriese á la terapéutica interna.

En el párrafo diez corroboras lo mismo, diciendo: «Cuando el cirujano se propone hacer una operación mayor, necesita preparar al enfermo y curarle anticipadamente cualquier afecto interno que se halle padeciendo.»

En el párrafo once también dejas manifestado, que el cirujano debe tener conocimientos de patología interna.

Y en el párrafo doce también pruebas que los estudios médicos de los médicos y de los cirujanos se diferencian en poco, llevando el cirujano una ventaja al médico en anatomía, porque éste último no le es tan necesaria, bastándole una idea aproximada de la organización humana.

En cuanto á mi segunda proposición, ó sea, no ser más honorífico el desempeño de la medicina que el de la cirugía, tú mismo lo confiesas en el párrafo trece, diciendo: «No hallo que sea más honrosa la calificación de médico que la de cirujano, supuesto que una y otra profesión son iguales á los ojos de la ley.»

Respecto á mi tercera proposición, ó sea, cuál es la causa de haber muchos médicos buenos, al paso de hallarse pocos cirujanos, tomaremos en cuenta tu manifestación y citas que haces en los párrafos once y doce de tu escrito, diciendo en el once, que no todos pueden entregarse á las grandes operaciones, porque para ello se necesita de muchas cualidades indispensables, de que está privado el mayor número, siendo las unas un don de la naturaleza, y las otras de un continuo ejercicio. Esto mismo lo corrobora Celso, diciendo: «El cirujano necesita tener la mano firme, diestra y nada temblorosa; destreza en ambas manos, vista, clara y perspicaz, el alma intrépida e insensible en el acto de operar; que no corte menos de lo que debe; que finalice su operación sin hacer caso de los ayes del paciente.»

En el párrafo doce haces una cita del célebre Haller, donde confiesa este gran hombre, que jamás tuvo el suficiente valor para aplicar el corte de un cuchillo sobre tejidos vivos. ¿Cuántos grandes hombres se hallarán en el caso de Haller?

Creo, amigo mío, haber llenado con estas aclaraciones la primera parte á que me he propuesto contar en este escrito, confesando ingenuamente que no hallo donde existe esa discordancia que manifiestas.

Encabezado este escrito con una explicación satisfactoria, te manifestaré con el carácter franco que me es peculiar, que sin saber dónde residías por el espacio de veinte y cuatro años, siempre tu nombre resonaba en mis oídos, hasta que un día leyendo EL GENIO QUIRURGICO vi consignado tu nombre al pie de una historia siendo la extracción de un feto extrauterino, pensé escribirte; y no lo hice queriendo que por el conducto que yo había sabido de ti, supieses tú de mí, para cuyo objeto escribí otra historia de una herida penetrante de pecho con lesión del pulmón, la cual se halla en el núm. 368 de nuestro GENIO, y luego para enlazar si más puede ser nuestra amistad te he dirigido la pregunta consabida.

Basta ya, pues, que este artículo se va haciendo difuso.

Entremos ya en la segunda parte de este escrito, y veamos el estado que en los tiempos más remotos tenía la ciencia de curar.

Esta la fijaremos en dos periodos:

La ciencia de curar, siendo un cuerpo y un alma, debieran nacer unidas y á un mismo tiempo, no reconociendo mas que una base de donde se han erigido dos pirámides denominadas Medicina y Cirugía, ambas con una misma misión, cual es restablecer al