El Genio quirúrgico (1862-05-15 00:00:00), página 5

El código original tiene por índice los nombres de los instintos humanos, y por capítulos lo que se sabe de las funciones de estos. Hipócrates vislumbró, adivinó este código cuando escribió aquellos dos admirables apotegmas... Natura morborum medicatrix: Natura sue ipsius conservatrix.

Hay en el hombre centros nerviosos ó focos de inervación, facultades instintivas; actividades como providenciales, que presiden ó rigen á algunos aparatos orgánicos en el desempeño de sus funciones, con anuencia ó sin ella del entendimiento y de la voluntad: á veces sin el consentimiento ó beneplácito de estas sublimes facultades... ¡Resortes admirables, instituidos por el Hacedor, que tienen por objeto la conservación individual y la propagación y perpetuidad de las especies!... ¡Portentoso automatismo que organiza el Creador en el urdimbre misterioso del germen que animado nos dá el ser!

¡Qué sería del hombre sin la solicitud como maternal y siempre vigilante de aquellos instintos, actividades, fuerzas ó facultades protectoras!

¿Qué sería del médico, al establecer un plan de curación, sin aquellos heraldos automáticos, guías, maestros y rectificadores de sus juicios; sin esos punzantes y expertos aguijones, intérpretes de necesidades íntimas, latentes; sin esos sagaces apuntadores de modificadores y de remedios?

¡Cuánto no enseña á todos la actitud normal ó anormal de cada uno de los instintos!

¡Quién no consulta ó no se deja llevar (en la mayor parte de los casos) por esa voz, como profética angelical: por esa voz íntima, entrañable y palpable, expresión eloquente, persuasiva, arrebatadora é irresistible con que nos hablan los instintos!

¡Quién no busca y escucha esta voz! ¡Quién no la echa de menos cuando calla! ¡Quién no la interroga ó la pregunta para interpretarla, casi siempre obedeciéndola; pocas veces rechazándola...! Quo natura vergit es ducendum, dijo el anciano de Cos.

No vamos á disertar acerca de esas prodigiosas facultades de conservación, de protección ó de defensa, de reproducción y perpetuidad de las especies. El estudio de estas fuerzas; la determinación de su número, de su asiento anatómico y la de sus funciones y evoluciones respectivas, nos llevaría muy lejos y distraería de nuestro propósito.

¿Son ciegas estas facultades ó estas fuerzas? Así solo puede llamarlas un materialismo que se obstine en negar la luz por estar ciego.

¿Son discrecionales en sí mismas: piensan, reaccionan, reflexionan: son libres, espontáneas, legisladoras en sus actos? No: estos son el producto de leyes físico químico-orgánico vitales que las ríen: su poder es impelente, ejecutivo, pero no discrecional.

El Hacedor, al crear, animar y coordinar los elementos de la vida orgánica, como el artífice al construir una máquina y darla movimiento, dejan al tiempo y al espacio, á la materia con sus atributos, á la disposición u organización de esta materia, á sus compensadores, al templete de sus resortes, el cuidado, la pauta de sus funciones respectivas. Ni el primero ni el segundo se quedan como infundidos en sus obras para luego gobernarlas ó caprichosamente dirigirlas: en ellas estamparon, el uno como el otro, su eucubración, su inspiración ó sus designios: ya formadas leyes generales, eternas e inmutables las han de conducir desde el momento en que salen de sus manos.

No seamos espiritualistas en la expresión y materialistas en el pensamiento ó en el fondo. Decir que hay una fuerza medicatrix (1), inteligente, previsionaria, discrecional hasta co el hueso fracturado, en la arteria ó en la vena que se corta; atribuir á operaciones de esta fuerza la consolidación de la fractura, es desconocer que del hueso fracturado tienen naturalmente que manar ó que exudarse los jugos propios gelatinosos y elementos minerales que han de hacer el oficio solidificante de una cola que cicatrice sus fragmentos.

Explicar la cohibición, que se dice espontánea de la hemorragia que procede de la sección de una vena ó de una arteria, por un proceder inteligente y satutífero del principio vital, por una operación mis- teriosa y previsora de la fuerza medicatrix, es desconocer ó cerrar los ojos para no ver los fenómenos intermedios entre la sección de los vasos y la supresión de su hemorragia; es no fijar la atención en lo que ocurre cuando á cerca se cortan una vena ó una arteria: esto es, vacuidad en el vaso, entonces repleto con su sangre; progresiva disminución en su calibre; contracción también en el sentido de su longitud; sumersión de los extremos abiertos ó bocas hemorrágicas en los tejidos blandos subjacentes y profundos de la herida; coagulación de la san-

(1) Es indudable que en el hombre, como en los demás seres organizados, existe una fuerza vital ó una puja- nza interior que preside todos los fenómenos de la vida; lucha sin cesar contra los agentes destructores y contra las leyes generales del universo; recibe la impresión de los agentes dañadores; se rebela contra ellos, de lo que resulta el desarrollo de los síntomas de las enfermedades; determina el curso de estas y efectúa su solución por un mecanismo impermeable (copia literal de la pág. 336, capítulo XIV de la Patología general de Chomel, reproducida en la página 14 del Tratado de terapéutica general; arreglo y p. D. Luis Ooms y Garrigosa; y D. Jose Ociol y Ferreras)