El Genio quirúrgico (1862-06-15 00:00:00), página 13

de mi itinerario, en tanto que un barco que sale de donde había un caso de viruela se le detiene y se le hace sufrir nada menos que una cuarentena.

Los tratados internacionales son uno de los medios que pueden evitar, no el transporte, sino el desarrollo en aquellos puntos. A Egipto se mandó una comisión de médicos franceses, y desde su llegada la peste en Constantinopla ha desaparecido á beneficio de las buenas reglas higiénicas adoptadas posteriormente; estas son las medidas exteriores que merecen consideración, y por lo demás los puertos y las costas deben ser libres para todos; pero hace falta convencer á los pueblos hacer una propaganda, porque si no á los gobiernos se les haría cargo, si dejaran de poner en práctica las medidas de reglamento que en casos de esta naturaleza son siempre perjudiciales. ¿Qué otra cosa ha de suceder cuando á la presencia de un caso de cólera en una población, se reúnen las personas más autorizadas, y después de gastar veinte y cuatro horas para averiguar por dónde entró el cólera, aparece el bando de reglamento en donde se declara que estamos entre el cólera, que es contagioso, etc., etc.?

Ya hemos dicho que esto es altamente perjudicial; que lo que importa es que los gobiernos vigilarán; que las plazas donde se expenden los artículos necesarios á la vida y todo género de alimentos, fueran inspeccionados; que los vinos y demás sustancias de este orden no contengan sales de plomo ó otras mezclas nocivas; y por último, que el gobierno se provea de inspectores de sanidad para que aconsejen e introduzcan cuantas mejoras sean útiles y convenientes á la higiene pública, puesto que en el círculo de este ramo de la medicina es donde debe esperarse el alejamiento de muchas de las enfermedades que á todos afligen.

Siendo pasada la hora de reglamento se levantó la sesión: era la una y media.

REMITIDO.

Sr. D. FELIX TEJADA Y ESPAÑA.
Muy Sr. mío y compañero:
Si en su recto juicio cree pueden darse á luz los adjuntos relatos, espero de su amabilidad se sirva insertarlos en EL GÉNIO QUIRÚRGICO que tan dignamente dirige.
De Vd. afecimo compañero Q. B. S. M.
JUAN SANCHEZ TIRADO.
Talavera 19 de mayo de 1862.

A mis compañeros.

Si no fuera para vosotros no escribiría, mas no especies un gran discurso ni frases pomposas, no, porque es terreno vedado para mí; solo si esperar una manifestación franca de mis ideas.

¿Y qué os podrá decir de la tan manoseada cuestión de arreglo de partidos médicos? ¿Qué de una cuestión, en la que plumas bien cortadas han escrito tanto? A pesar de todo voy á emitir mi pobre juicio en asunto tan vital para nuestra clase.

Empezaré diciéndoles que La Fuerza de un Pensamiento, que por casualidad llegó á mis manos, me ha sacado de la indiferencia en que yacía tiempo há, á causa del descenso y desconocimiento en el arreglo de la clase facultativa. La vista del referido periódico, aunque pasajera, me forzó á saber algo de lo que pasa en el mundo médico, y me suscribí á nuestro Génio Quirúrgico, ignorado de mí, sorprendiéndome ver en los cinco números recibidos, la variedad de opiniones y el estado de algunos de nuestros hermanos, bien triste por cierto.

Pues bien; debo decirles no me hallo conforme con lo inserto en dicho periódico. La Fuerza de un Pensamiento, porque nos ata, nos liga y nos reduce á esclavitud, bien distante por cierto de lo que debemos ser. La medicina para ser noble y digna ha de ser libre en su ejercicio; no empleados asalariados, sujetos á cobrar su mensualidad. El médico debe ser libre, para que tenga dignidad; debe ser independiente en su ejercicio, para que obré con rectitud, y debe ser libre e independiente para que se coloque á la altura que su noble ministerio le está llamando á ocupar.

Paso ahora á un proyecto de decreto de La España Mé- dica, inserto en el día 7 de mayo del Génio Quirúrgico, y os diré que no me hallo conforme con lo que previenen sus bases. ¿Y como he de estarlo? ¿Cómo he de opinar del mismo modo en lo concerniente á ellas? ¿Cómo he de asentir á que un médico que se hace cirujano ejerza toda la facultad en todos los pueblos, y un cirujano que se hace médico no ha de poder ejercer sino en pueblos de cierto vecindario? ¿Los estudios quirúrgicos que ha hecho el médico son de otra índole que los probados por el ciruja- no, y los estudios médicos que ha hecho este son también distintos de los probados por el médico? ¿Nos ha dado á conocer la práctica que en un pueblo de 500 vecinos, por ejemplo, se padecen enfermedades que en otro de 300 se hallan libres de ellas? Pues si las mismas se padecen en pueblos pequeños que en grandes, ¿á qué esa clasificación? Si el médico ha probado suficiencia para ser ciruja- no, y este para ser médico, ¿para qué esas trabajas? ¿Por qué al cirujano se le ha de reducir su esfera, se le ha de condenar á vivir en pueblos pequeños, cuando es tan su- ficiente como el médico para poder vivir donde mejor les plazca? ¿Por qué ese confinamiento, esa esclavitud?

¡Pero, ¡á donde voy á parar, mis queridos compañeros! ¡A donde sí hasta—por nosotros mismos se pide se nos haga médicos habilitados; se pide por nosotros mismos se nos confine, y por nosotros mismos, en fin, se pide, no se nos permita ejercer en pueblos mayores de 300 va- cinos, ¡oh, qué ofuscados estáis, cuando tal cosa pedís! ¡En qué poco os estimais, cuando pretendéis esclavizaros! Además de esto, ¿no consideráis que gastáis un tiempo precioso con vuestras peticiones de ese género? Leed la Real orden comunicada al Sr. Gobernador de Madrid, por el Sr. Ministro de la Gobernación, en 23 de abril próxi- mo pasado. Leedla, y creo desistireis de ser médicos habili- tados, y cambiando de rumbo, vendréis al verdadero camino.