El Genio quirúrgico (1862-03-07 00:00:00), página 13

de la medicina, que son la ancha base, el magnífico, sumptuoso e impermeable pedestal de esta ciencia? La adquisición diaria y creciente de hechos completamente nuevos nos autoriza para negarlo; los vastos y desconocidos horizontes que han abierto y abren dentro de terreno más legítimo de la misma medicina los medios experimentales y los poderosos auxilios de investigación que continuamente se introducen en ella, son una protesta formidable contra aquel pensamiento; la espontánea y noble reclamación de nuevos hechos que ilustren puntos oscuros de la ciencia, prodigiosamente repetida en sus libros, nos da una completa certidumbre de lo contrario, forma una prueba plenísima y evidente de nuestro aserto.

Aun en los mismos hechos de que la ciencia está en posesión, ¿se ha llegado al grado de conocimiento máximo fijando los confines del saber humano más irrevocablemente que el héroe de la fábula los del mundo al escribir su pen plus ultra en las altivas rocas del estrecho? No quiero detenerme en prolijas y evidentes demuestras de que solo es una aspiración, a la vez que una esperanza vivamente sentida por el hombre, el llegar á ese último grado de conocimiento de los hechos; grado que, al parecer, se aleja fugitiva y velemente cuando nos creíamos más próximos á su total adquisición. Contesto por mí la inmensa y no interrumpida prueba que ofrece la historia; la protesta vigorosa y palpitable que forma por todas partes el estado actual de la medicina; y ese secreto y energico sentimiento que así os lo dice desde lo más íntimo de vuestra conciencia y al cual jamás faltaréis en vuestra honrada lealtad de hombres científicos.

No desconozco, señores, que en ciencias tan legítimamente de observación como la medicina, son conocidos algunos hechos con tal grado de exactitud, que no parece posible la perfección de su conocimiento; bien sé que han permitido al genio humano sorprender algunas leyes que presiden á la existencia y desarrollo de importantes fenómenos; pero aun si este no fuera un caso puramente excepcional, ¿tiene asegurada el conocimiento de esos hechos la sanción unánime e inalterable de los tiempos venideros? ¿Se han senado sus relaciones de una manera irrevocable? ¿Está determinado el verdadero sitio que les corresponde en la ciencia, como sin duda le fijó el dedo del Omnipotente en la perfección de su sabiduría? Mientras puedan surgir estas y mayor número de dudas en la razón del hombre, ni debemos rendir culto ciego á la perfección de aquel conocimiento, ni debe ser obstáculo para la afirmación de nuestro modo de pensar, proclamando, como proclamamos, que es imperfecto el conocimiento del hecho en medicina.

Reconocida esta verdad, y unanimemente considerado el hecho como primer elemento de elaboración científica, como la materia indispensable para la edificación del templo augustó de la ciencia, nada más fácil y más severamente lógico que la explícita consignación de que son múltiples y necesariamente imperfectas las opiniones, las doctrinas y los sistemas médicos. Me reservo tratar en último término de estos, aunque sea tan someramente como lo permite un trabajo de la índole del actual, proponiéndome decir ahora breves palabras respecto de las opiniones y las doctrinas.

En el buen sentido gramatical, ni la opinión ni la doctrina implican forzosamente la perfección. Son manifestaciones de nuestra inteligencia, teorías de una intachable yhonrosa sinceridad científica en que tal vez se busquen las inmutables leyes de la medicina, pero en las cuales está explícitamente declarado el conocimiento imperfecto de los hechos y los limitados alcances de nuestra razón. Quizá nunca se encuentra el hombre más dentro de las verdaderas condiciones de la ciencia que cuando formula esas opiniones y esas doctrinas ajustándose con fidelidad á la expresión espontánea de los hechos; obrando en la esfera propia del pensamiento libre de trabas y preocupaciones históricas y personales; limando y corrigiendo sus ideas con la útilísima intervención de una duda prudente, y aspirando á la verdad sin la jactanciosa autoridad de exclusivistas empíricos y de sistemáticos apasionados. Mas estas mismas condiciones que colocan á la razón humana en circunstancias evidentablemente ventajosas para la medicina, revelan un axioma incontestable, que las opiniones y las doctrinas pueden ser y son tan múltiples y variables como el criterio personal de los filósofos y grandes pensadores de la ciencia, quedando demostrada de este modo la verdad de esta parte de nuestro objeto. Vengamos ahora á los sistemas.

Hé aquí la razón, la verdad, la ciencia, gritan los sistemáticos que quieren dominar la medicina cumpliendo el propio tiempo con su destino de adversarios incansables de lo existente y de defensores apasionados de lo que intentan colocar en lugar suyo. Estudiando los grandes rasgos de esos sistemáticos llegaríamos á creer que de tiempo en tiempo los habían reproducido las mismas personas para repetir con nuevas fuerzas y armas parecidas la lucha sostenida en tantas épocas distintas. Les hago justicia á todos. Pienso que ninguno es movido á proclamar su sistema como verdad general y única,