El Genio quirúrgico (1863-01-07 00:00:00), página 16

que vulnerando traza sus rasgos sobre supuestos deleznables jamás hará temblar á la nación, que se apoya sobre los seguros cimientos que se ha servido hasta ahora. Si el Sr. Bravo logró alucinar á alguno incauto con su remitido, que causa lástima, la mayoría desprecia, porque es honrada, esos sentimientos pueriles que solo rinden armas á las íntimas de un sarcasmito grosero.

¿Qué es criticar y juzgar sin pruebas? Herir cobardemente. ¿Pretende el Sr. Bravo que en el siglo xix se canten himnos á la injusticia como en el siglo de Tirteo? ¿Quiere que en esta época de ilustración imite yo, como él ha hecho, á Hipponnas, que argüa vomitando hiel y odio?

Apláudease siempre al crítico que hiere las cuestiones en el corazón; al crítico que escudriña filosóficamente lo más recóndito de las materias, á la manera que el escafepelo anatómico inquiere en los misterios de la organización humana; al crítico que convence con razones, que ataca teorías y no hombres y que no censura con vaciedades, pero también se desprecia. ¡Dios nos libre á los dos! Sr. Bravo, al crítico Agirta, porque alucina y no instruye.

El atacar un escrito dándole un sentido que no tiene, el censurar al artífice, no á su obras, es una venganza muy propia de quien no tiene más defensa que el despacho ó la Metálepsis. Todos convienen que á los hombres se les asegura mejor con flores que con cadenas, y se les convence mejor con razones que con oprobios; lo contrario no es iluminarles... es esgarzarles. Jamás deben precipitarse de un golpe atrevido las contiendas en los estremos, porque aun cuando se agote ficticiamente el manantial de donde fluyen, pronto vuelve á su ordinaria corriente.

Convencidos de esta verdad Thales y Licurgo, encarnadonaron, no á su sabiduría sino á la pureza de sus dogmas y á la dulzura de sus doctrinas, calmar las revoluciones de Esparta. ¿No son dignos de imitación? Creo que sí.

Si la tragedia nació con Thespis, la historia con Cadmo, también nació la fábula con Esopo. Si este no hubiera nacido hasta nuestros días, ¡cuántos Esopos, cuántos autores de falordías, de fábulas, en fin, no apologos, sino milesias, se disputarian la invención!

Empezaré rebatiendo los párrafos más interesantes del Sr. Bravo; pero no he de hacerlo de rodillas, porque me parecería un gigante, sino de pies, y asegurándole: que Luengos es bastante alto, no discolo y algo desengañoso para convertirse en factotum de nadie, ni para que sirva jamás de cascabel á ningún afortunado. El Sr. Bravo es el que habla de este modo:

«Califico de grosera calumnia el querer persuadir

sá cuantos ignoren la historia de la Academia quirúrgica Matritense, que el cambio que ha experimentado en su nombre y su organización es debido á una operación mercantil, pues no otra cosa se desprende del siguiente párrafo.» Compañeros, hay que esforzarse para formar el Centro quirúrgico; pero antes jurad que no le espendereemos al mismo precio que se vendió la Academia quirúrgica Matritense.

Es un abatimiento de la inteligencia el no conocer que por los estilos pueden distinguirse los escritos y el sentido de los papeles aunque sean de estraza. Coja mi censor un termómetro, viaje con él desde las costas del Mediterráneo á las del Mar glaciar, y apreciará los grados de temperatura que existen en las zonas que atraviese; que yo pienso conocer con el termómetro de su crítica los muy encontrados juicios que hay en su comunicado, y riome de zócalos que pretenden sumir en tinieblas á los que ven la luz y palpan la verdad.

Toda condición de una cosa imposible es nula, me parece. Pues bien: la Academia quirúrgica Matritense que, requiescat in pace, era un cuerpo moral que le componían muchos socios de número, correspondientes y de mérito: como tal, no era una finca vendible, en el sentido metálico, pero si se podía considerar moralmente según era su entidad. En este sentido fué decir no le espenderemos, entrando todos los que le componíamos, al precio que se vendió (fué de valde), la Academia quirúrgica Matritense. En este sentido, repito, se deja conocer la venta, moral, no por dinero, porque nadie le daría por una corporación que, aun cuando tuviera valor estriásico é intrínseco, no le tenía pecuniario.

Además, ¿no observamos á cada paso que la palabra vender se usa cuando uno nos abandona? Marcha un profesor de partido y dicen los vecinos, ya nos vendió; y sin embargo no recibió un real el que tal hizo. Salen tres amigos á pasear, y uno se camina sin decir nada á los otros dos; cuando estos notan su ausencia dicen, fué uno nos vendió, y la venta no importó un céntimo. Si el Sr. Bravo comprende, como así creo, que este modo de vender no vale dinero, debió comprender también que en este sentido fué mi expresión.

Después de esta aclaratoria innecesaria califico yo de grosera calumnia el haberme groseramente calumniado por no entenderme. Si el Sr. Bravo y Luengos no se entienden ahora, tendrán, para hacerlo, que empezar otra vez los estudios por los Cristos.

(Se continuará.)