El Genio quirúrgico (1862-09-30 00:00:00), página 5

se ofendían los de 2.ª clase, que no es nuestro ánimo zaherirles; al contrario, respetamos su bien adquirido derecho, y ya saben que siempre nos hemos quejado de que se les desfraude en las promesas que se les hiciesen para recompensar sus dos años más de estudios y sacrificios.

Esta es una verdad que jamás hemos negado y siempre defendido; pero apartando los ojos de los reglamentos y de la ley, a los que de estos sean imparciales apelamos para que nos digan si para lo que se llama práctica, quirúrgica y médica, no han visto y conocen tan buenos cirujanos en los de 3.ª como los hay en los de 2.ª

Dominados de estas ideas, no concebidas, volvemos á decir, por el espíritu de clase, sino porque la experiencia, los hechos, y mucho, muchísimo también, el periódico, en donde hemos podido estudiar a muchos, nos lo ha hecho ver evidentemente, y por eso quisimos siempre que, para evitar rivalidades y procurar otras cosas buenas, debían fundirse en una sola, previos ciertos estudios privados y exámenes en las capitales de provincia, las diferentes clases de cirujanos; pero ahora no hemos tenido inconveniente en publicar lo propuesto en el Credo, porque se trata de otra cosa.

Si solo nuestros deseos nos hubiesen guiado y los pudiésemos conseguir, ya saben, lo mismo los de 2.ª que los de 5.ª y todos, lo que haríamos, y en la seguridad, por cierto, de no gravar nuestra conciencia ni perjudicar á nadie ni á nada en sentido alguno: haríamos, no lo que algunos piensan desafiándonos mal y creyéndonos desmedidamente ambiciosos para los cirujanos, no pediríamos, como no hemos pedido nunca, que de bobitis bobitis (son frases) se les hiciera médicos con tantos derechos y prerrogativas como á los de completa y reglamentaria carrera, sino lo que hasta la sociedad tenemos repetido, esto es, que o se les respete, considerase y asegurara su presente y su porvenir como tales cirujanos, ó se les autorizase para hacer legalmente lo que tienen que hacer de hecho, aun siendo transgresores de la ley, por obligarles ó ello otra ley más suprema que la consignada en los códigos; la ley de la humanidad.

A esto sólo con raras excepciones, se hubiese reducido el Credo, si en él no hubiera un pensamiento que en bastante se separa de lo anteriormente propuesto: no sólo se pretende en él que los cirujanos puedan ejercer la medicina allí donde no haya médicos, sino que lo hagan respecto de la práctica civil, lo mismo en ciudades que en villas y en aldeas, reservando los puestos oficiales para los de mayor categoría, pero quedando autorizados también para la beneficencia pública, según se dice en el párrafo 40 del referido Credo, y por eso ha sido necesario dar un carácter algo más formal á los estudios, obviando así también el inconveniente de que, limitándose sólo la autorización para ciertas localidades quedaba una grande parte fuera de la concesión, como por ejemplo, los de las ciudades y pueblos grandes, á no ser que para disfrutar de la gracia se condenasen espontáneamente á vivir en pueblos pequeños.

Permítanmos nuestros compañeros las digamos que se han parado poco á analizar bien las bases y el pensamiento del Credo, exagerando con su algo preocupadamente los sacrificios que se exigen, por qué á la verdad, ¿a qué se reducen estos? A hacer una matrícula que podrían encumbrar á cualquiera, puesto que no era necesario que tuese personal, como no lo es ni aun para los alumnos rigurosamente regulamentarios, y un viaje al finalizar el curso para recibir el examen ó exámenes de las asignaturas señaladas. De modo, que todo se reducía á tres viajes lo más, aun para los de 3.ª y 4.ª clase; dos, para igualarse á los de 2.ª, y uno en caso para el de patología interna y demás que les quedase para recibir el título de habilitados, si es que no estaban dispuestos á ello y lo hacían acto continuo de examinarse de las únicas asignaturas.

He aquí descrito todo lo que tendrían que hacer para poder visitar enfermos de medicina en todas partes con legalidad y derecho, de modo que es lo menos que en nuestro concepto podría y debía exigirse si á la nueva investidura y autorización se le había de dar alguna forma legal y digna, á no ser que se quiera y se pretenda, recordando y parodiando lo del año 43 con los médicos puros, hacer lo mismo, para hacerse los cirujanos médicos; pero esto que, si bien no sería tan nuevo ni extraño, puesto que ya lo hizo un gobierno, dejaría en los agraciados el mismo lunar y vacío que dejó en aquellos, que de seguro perdieron en la gracia, porque sobre suponerles una especie de intrusos autorizados, constantemente y sin cesar se les está echando en cara, sin que tengan manera digna de defender su legitimidad, y resultando en último término, que uno de estos autorizados de tal modo para ejercer ambas facultades, hace mucho peor papel ante la ciencia, ante la humanidad y el mundo; que cualquier otro de su misma clase, que renunciando á lo que no era justo ni legal, ni conveniente, conservó su honroso y solo título de médico puro.

Esta es la verdad, compañeros; y nosotros que no queremos que las concesiones que se os hagan sean ni bajo malas formas ni bajo malas artes, no podremos nunca proponer cosas que no sean dignas y justas, y una de ella es lo que se propone en el