El Genio quirúrgico (1863-02-28 00:00:00), página 12

Con inteligencia de las antecedentes exposiciones y solicitudes, en auto de 9 de mayo de 1817, tuvo á bien conceder á los barberos de nabaja la correspondiente licencia, para que por entonces, y sin perjuicio de lo que se resolviese en el expediente general, continuasen en el uso de este ejercicio.

Posteriormente, con real orden de 18 de noviembre de 1818 se remitió al Consejo, para que se tuviese presente al tiempo de ejecutar la consulta que le estaba encargada, una representación de los consejos del colegio de cirujanos y sangradores de la ciudad de Barcelona, pidiendo que así ellos como los cirujanos romancistas y sangradores que se graduaran en adelante, gozasen de la facultad privativa de tener tienda de barbería, derogando la libertad interior concedida por el Consejo en su referido auto de 9 de mayo de 1817. Igual solicitud se hizo por el Colegio de cirujanos de la ciudad de Zaragoza, y por otros trece cirujanos y sangradores de la expresada de Barcelona. También se ocurrió, á nombre de los barberos de la villa de la Jumilla, de la Aznaga y de la ciudad de Badajoz; pidiendo que, conforme á lo acordado en el expresado auto, se sirviese el Consejo disponer no se les impidiese el ejercicio de su oficio; á lo que se sirvió deferir, en providencia de 20 de agosto de 1818, mandando suspender cualquiera providencia que en contrario se hubiese tomado, y para ello se libraron los despachos correspondientes.

Con otra real orden de 9 de diciembre de 1819 se remitió igualmente al Consejo, para la providencia que estimase, una representación hecha á S. M., en 28 de noviembre anterior, por Ventura Romero y Lorenzo Andrade, soldados licenciados, después de haber servido al Rey N. S. en el batallón ligero de Gerona, el primero 20 años y el segundo 16, avocándose en la actualidad en la ciudad de Guadalajara, quejándose de que el alcalde mayor de ella había mandado que el uno cerrase la tienda que tenía abierta, y el otro cesase de afeitar, dándoles cuatro meses de término á efecto de que pudiesen acudir á donde les conviniese para obtener los títulos de examen de tales barberos, y pidiendo que no se les impidiese el libre ejercicio de su oficio, para evitar su miseria y reparar las pérdidas que con ocasión de la última guerra experimentaron sus casas.

Enterrado de todo dicho supremo tribunal, y teniendo presente lo expuesto por los señores fiscales, elevó á S. M., en 24 de diciembre de 1819, la consulta que se había servido encargarle; y por real resolución dada á ella, conforme á su parecer, se sirvió mandar que no se prohibiese ni impidiese á los barberos el libre uso de afeitar, ni establecer el efecto tienda alguna de barbería, no obstante de que pudiesen también tenerlas y continuar en la posesión de dicho ejercicio los cirujanos á quienes se permitió por real cédula de 6 de mayo de 1804; y que para evitar los inconvenientes de que los simples barberos se entrometiesen en el arte de curar, se encargase á los alcaldes de barrio y respectivas juntas la más estrecha vigilancia.

Esta real resolución se publicó en el Consejo en 8 de febrero de 1820, en cuyo día acordó su cumplimiento y que, para que se tuviese, se circulase en la forma ordinaria; lo que no pudo verificarse, porque, pendiente su impresión, sobrevinieron las desagradables ocurrencias del 9 de marzo de aquel año, quedando el asunto en tal estado; hasta que, restablecido el legítimo gobierno de S. M., con su real orden de 24 de setiembre de 1824 se remitió á consulta del mismo Supremo Tribunal una instancia de D. Vicente Tomás, practicante de cirugía y maestro sangrador en la ciudad de Tarragona, en que solicitaba se prohibiese la continuación de las tiendas de barbería, á los no examinados, según el tenor de la real orden de 30 de abril de 1806.

Ultimamente, con otra real orden de 17 de febrero de este año, se remitieron al Consejo, para que se tuviese presente al evacuar la consulta que se le encargó por la citada de 24 de setiembre de 1824, dos exposiciones de la Junta superior gubernativa de cirugía, terminantes á que no pudiese tener tienda de barbería, ni afeitar, ninguno que no fuese sangrador ó cirujano romancista. Con vista de estas solicitudes, de los antecedentes referidos, y de lo que en su razon espuso el Sr. Fiscal en 6 de abril último, elevó dicho Supremo Tribunal á S. M. la consulta pedida, y por resolución á ella, conforme á su parecer, se ha servido mandar se lleve á efecto lo que se dispuso dar á la de 24 de diciembre de 1819, y que en su consecuencia se proceda inmediatamente á su reimpresión y circulación.

Publicada en dicho Supremo Tribunal la referida real orden, en 15 de mayo próximo, acordó su cumplimiento, etc.—Madrid 3 de junio de 1826.—D. Valentín Pinilla.

Desbarajuste de la medicina, poco cariño á la ciencia por parte de los profhombres; menos á los cirujanos y suspension de los practicantes y comadronas, por innecesarios e incapaces.

(Continuación.)

Otros muchos casos pudiera citar como el que dejé mencionado, y que omito por no molestar ni acongojar á mis compañeros; á la par que esto pasa con los cirujanos. Dese un pueblo de 500 vecinos por ejemplo donde estábamos de titulares, médico, cirujano y farmacéutico, con su correspondiente barbero, con regulares dotaciones, y hoy con solo un médico-cirujano y barbero, el pueblo se gobierna, teniendo el profesor que hacer las veces de farmacéutico por tener en su casa el bohío. ¿Qué trabajo no tiene aquel profesor? ¿Qué remuneración para tanta esclavitud? ¿Qué responsabilidad mañana que salga á una consulta u otro asunto de familia, etc. como lo hace con frecuencia! Necesariamente tierra que quedar todos sus clientes á merced del barbero.