El Genio quirúrgico (1862-07-31 00:00:00), página 4

para hacer ni más ni menos que lo que hacen la inmensa mayoría de los médicos en la tierra, sin desear ni pedir más sino que como á tales, se les tenga y considere debidamente, que no es tan pequeña é insignificante su misión en la vida para ejercerla sin sentido común, sin educación regular y sin saber leer ni escribir.

Hagamos, si, ver todo lo contrario al señor Vezalde, ó quien sea, ante los tribunales de justicia, ayudando todos para ello á la redacción de El Genio, nuestro representante genuino, para que estos y la opinión pública vean la sinrazón con que se nos ha ultrajado, y luego sigamos por nuestro propio camino, que él nos llevará, sin usurpaciones ni gracias de ningún género, á otro lugar muy distinto del que quieren señalar-nos, ese señor articulista y los pocos que como él pueden pensar.

Conveniencia ó inconveniencia de la nivelación.

(Continuación.)

Tanto no puede volar á la faz del sol con alas de cera; y oí mismo no la sé y tengo que incurrir en la neta de plebeyo; nada menos que eso, mi objeto es únicamente al correr el velo de lo pasado, probar que obedeciendo á esa ley imperiosa á que la arrastra su índole, se ha prestado cual una vieja coqueta á admitir todas las sectas, todos los sistemas, y todo el mundo ha tenido y tiene en el día libre entrada para penetrar en su santuario. Así que los hombres de genio fecundo y gran imaginación de todos los siglos han encontrado en su índole un gran recurso para dar pábulo á ese destello divino con que el Supremo Hacedor los dotara. Quiero suponer por un momento y hacerme la ilusión de creer que el bien de la humanidad, adecuado á un buen corazón, fué el único móvil que los guió á inventar la doctrina del prudente anciano, introduciendo en la ciencia su tiránico dominio por medio del sistema de su invención: laudable y altamente humanitario fué su objeto, más no correspondió el fin á sus deseos. Dice un célebre crítico con bastante oportunidad: «Que el autor de un sistema (sea el que fuese) es un preso que quiere alumbrar el mundo con la lámpara de su calabozo.» Bien que estoy para mí, y no me equivoco en la gran mayoría de los casos, que la humanidad no es el móvil que impulsa al hombre á innovar la ciencia; es el autor propio que le aqueja para llegar un nombre á la posteridad, á manera del guerrero que derrama su sangre en mil combates por una gota de tinta.

Remontándonos á una época muy distante al través de la oscura noche de los tiempos, llegamos á la mitológica en que tuvo lugar el nacimiento de nuestra madre ciencia. Con efecto, el fabuloso Centauro Chiron, maestro de Esculapio, la dio el ser; y por cierto que el encuentro de dos naturalezas que llegó al nacer, como observa un crítico, puede considerarse como constelación que influyó y aun influye en su inscindible índole. Macao y Podaliro, vizcachos de Esculapio, fueron los primeros médicos que aparecen en la escena del mundo en el sitio de Troya. Hygeia, diosa de la Salud, pasaba por hija de Esculapio, á quien debieron el ser; más concretámonos al fabuloso padre de la medicina, el Centauro Chiron, vemos que, prescindiendo de sus dos naturalezas, obró como padre desnaturizado abandono- nando á su hija.

Pobre niña, espósita y sin amparo de nadie, pasaba su vida en las calles y plazas de las ciudades de la antigua Grecia: Ábdera, Dato, Dovisco y Atenas la albergaron en su recinto y la vieron implorar la caridad pública al consultar con los transeúntes. Más posteriormente tuvo entrada en los templos por vía de tradición, hasta que en la olimpiada octogésima, época que coincide con el año 460 antes de Jesucris- to; uno de esos sires benéficos que aparecen en el mundo cual meteoros brillantes en el firmamento, un anciano venerable, de figura noble e imponente, de genio vasto y creador y con una fuerza de voluntad muy superior á sus años, el hijo de Heracles, que representaba la décima séptima generación de médicos, la recogió, llevándola consigo á la pequeña isla de Côos, su patria. Ese grande hombre, cuya augusta cabeza ciñe la doble corona del sabio y del bienhechor de la humanidad, no se limitó, como sabemos, á solo recojer á la niña desamparada, si que también la educó, y propagando su benéfica influen- cia por toda la Grecia, consiguió á su muerte, acerca- da á los noventa años, según Cobaud, y según otros á los ciento cuatro, dejarla sobre un pedestal de gloria impercedera, cubierta además con el angusto manto de la ciencia.

La fama de Hipócrates resonaba aun por el ámbi- to del mundo, cuando Praxagoras y Diocles Caris- tio alteraron su doctrina; el primero reduciendo todas las enfermedades al desorden de los líquidos; y el segundo alterando los días críticos. Viene á muy poco Herolló y reduce la ciencia al razonamiento y á la disputa: mucho daño causó su doctrina á la me- dicina, pues la divórcio de la naturaleza, de donde