El Genio quirúrgico (1862-08-31 00:00:00), página 12

nos viejos ofrecen dar ante los tribunales médicos para la adquisición del título de cirujano-médico, cuyo nombre, bastante distintivo, le consideramos como el más propio en su caso; no pesando nada sobre su alma los extraordinarios servicios, las privaciones de cuanto el hombre ama en la tierra, su cautiverio y padecimientos en medio de tanta arbitrariedad; de todo prescinde nuestro perseguidor al escribir estas líneas.

Concluimos contestando al estímeme de nuestro articulista: «Los cirujanos por su larga experiencia socorren á los enfermos de medicina cuando médico no existe. Luego, por su larga práctica deben estar autorizados para administrar los sacramentos cuando hay temores de que el cura no llegue á tiempo; y aun más, para tener botica en el pueblo en que no la haya.»

Peregrina nos parece la lógica del señor D. J. S., y solo en su cabeza ha podido caber identidad en esencialidad, causas y efectos entre los medicamentos espirituales y los naturales y terapéuticos. Nuestro escritor, que creamos pertenece á la alta clase, y pura raza de los iluminados, ha debido recordar, que los efectos de los remedios espirituales non sunt ex opera operantis, sed ex opera operato; por lo tanto, necesita el que los aplica de potestad de aquel que abrió la fuente de líquido rojo en lo alto del Gólgota, sin la cual el medicamento es inerte á la dolencia del alma; empero, nuestra santa madre la Iglesia, más piadosa en socorrer las enfermedades del alma que nuestro articulista en aliviar las del cuerpo, ha acudido á socorrer en lo posible á las necesidades que de esto surgen. En el artículo de la muerte, dice el teólogo-moralista Cuniliati, no habiendo sacerdote idóneo (como si dijéramos sin título), puede cualquier sacerdote, etiam excommunicatus, absolverle validamente, á fin de que no muera sin absolución. Por el concilio Tridentino se mandó que omnes sacerdotes quoslibet penitentes posse absolvere in articulo mortis. Y Paulo V. en su Ritual dice: Si periculum mortis imminente, aprobatus que desit confessarium, quilibet sacerdos potest a quibusquique censuris, ex pecatis absolvere, quasi similis est necessitas urgentiam in articulo quam in periculo mortis. De aquí se consigue, que si esta potestad la tuvieran los cirujanos de los pueblos, lo que no es posible, cometerían un torreado delito si rehusaban aplicar los sacramentos como medicamentos del alma en tales dolencias médicas cuando médico no existe ¿Quién no ve ya esa notable diferencia de origen, genio y condiciones entre los medicamentos del cuerpo y los del alma? Para estos se necesita potestad en quien los aplica; para aquellos basta poseer conocimientos físico-médicos, cuya potencia de adquirirlos no se ha negado á nadie.

Escandalizado al leer esto el Sr. J. S. clamará jubeam gentium sumus! ¿Porqué esas intrusiones en todos sentidos, cuando la ley tiene bien marcadas á cada cual sus atribuciones? ¡Ah!. Por la poderosa razón de que ante la salvación espiritual y corporal del hombre tienen que enmudecer las leyes humanas escritas; y mientras nuestro redactor especial no se dedique á enseñar el modo de apartar las necesidades referidas, habremos de pasar de la misma manera. De aminarlas y remediarlas en lo posible es de lo que hoy se trata por cuantos toman algún interés en bien de la humanidad y de la ciencia, y á cuyas nobles y santas aspiraciones se oponen algunos pocos con tan poca razón como justicia.

La cuestión es gravísima, concluye, para los pueblos y para la ciencia, y una vez colocada sobre el tapete hay que resolverla definitivamente. Hé aquí la única verdad que ha dicho en su escrito nuestro articulista, así que, todos sus esfuerzos y los nuestros deben ir encaminados á tan plausible fin, y para ello debe huirse de polémicas que exasperen los ánimos entre las diferentes clases, de inventar obstáculos, y poniendo trabas de mala ley á sentimientos de conciliación; y á inculcar, por el contrario, en todos los ánimos, por medio de la prensa, la moral máxima. Lo que para ti no quieres, no lo quieras para otro.

FRANCISCO RAMOS PEREZ.

Como una prueba más de cómo piensa la prensa médica respecto á nuestra cuestión con El Siglo Médico, y según ofrecimos en nuestro número anterior, allá va lo que dijo el muy respetable y concienzudo Semanario Médico Español en su número 76 del 14 de este mes: él constituye otra sentencia imparcial sobre nuestra causa, y con ella nos conformamos, si bien nos permitiremos hacer algunas ligeras observaciones; dando de todos modos y muy cordialmente las gracias á nuestro, apreciable colega por la parte y el interés que ha tomado en esta enojosa cuestión, por cierto, pero en la que nos cabe la satisfacción de no haber sido nosotros sus instigadores, ni haber podido hacer más que hemos hecho para entregarnos en brazos de los que como amigos y jueces debían juzgar á am-