El Genio quirúrgico (1861-02-07 00:00:00), página 12

pueda aun conocerse, dando como Adán nuevo pero lógico nombre á las cosas.

Hizo conocer de paso la inutilidad conseguida por Carlo Magno, para que en todos sus dominios se hablase un mismo lenguaje, con el fin de borrar la idea que tuvieran muchos de su estenso territorio de considerarse como conquistados, y que no pudo realizar, á pesar de los grandes medios que creyó para ello tener.

Espuso también el Dr. Mata, que en la torre de Babel no se pudo destruir el orden lógico de la lengua, y si solo su forma, siendo preciso para destruir aquel, haber borrado las leyes psíquicas y la filosofía, y que no siendo esto posible, no pudieron hacer más que confundir el lenguaje fundamental; y dando una rápida ojeada desde Aristóteles hasta nuestros días sobre las gramáticas en general razonadas, solo encontró el orador una que indicase la posibilidad de esta lengua y llenase las condiciones apetecibles, siendo esta la del español D. Francisco Sánchez, profesor de Salamanca, conocido por el sobre nombre de Brocense, autor de la Minerva, el cual floreció en el siglo xvii, condolidándose al paso con Salvá, si mal no recordamos, de que fuéramos tan ricos en escritores poetas y ascéticos, y tan pobres en gramáticos y filósofos.

El orador se congratuló de que fuera un español el primero que diera un paso regular en la formación de una gramática general, del mismo modo que otro español, el Sr. Soto de Ochando ha formado la gramática universal.

El Sr. Mata dió cuenta de la manera más sencilla y franca, como se había hecho eco y adalid del proyecto de una lengua universal, y es, que habiendo el Sr. Soto de Ochando, modesto e ilustrado sacerdote, visto al Sr. Mata para que estudiará su proyecto, no hallaba este señor los medios de ese plan tan vasto, el medio de realizarlo, ya por sus muchas ocupaciones, ya también por sus escasos estudios en dicha materia; pero el Sr. Soto hizo que vibrasen las fibras mas delicadas del corazón del Dr. Mata, hablándole del progreso que en sí llevaba, y del bien que podría producir á la humanidad, y entonces fue cuando acogió el pensamiento para desarrollarlo cuanto fuera capaz en el sitio que lo hacía, esperando que así como los caminos y canales enlanzan, solamente los cuerpos de los hombres, siendo los hilos telegráficos los nervios de la humanidad, por medio del lenguaje universal, cree se unirán las inteligencias, puesto que también en París una academia lingüística ha acojido el proyecto del Sr. Soto, después de haber desechado otros varios de nacionales y extranjeros, como el único que llena todos los deseos.

Felicitamos, pues, por ello á los Sres. Mata y Soto de Ochando, al uno por lo feliz que ha estado en su primera lección, y al otro por ser el primero á quien en la Academia de la culta París se ha señalado el distinguido lugar en este interesante asunto, que hasta ahora nadie ha merecido. ¡¡Gracias que una vez siquiera han sabido hacer justicia á un español nuestros vecinos ultra-pirenaicos!!

MARCOS ESCORIHUELA.

ACADEMIA MÉDICO-QUIRÚRGICA MATRITENSE.

Sesion del dia 26 de enero de 1861.

Como en el número anterior manifestamos, siguió en la palabra al Sr. Casas; el Dr. Mata, por renuncia de la misma del Sr. Amatller, principiando por decir que sabía cuánto habían de agitarse los homoeópatas y algunos otros vitalistas por alcanzar también los tiros que el señor Mata les había dirigido, manifestando que la discusión tornaba y sobrepujada al interés que dicho señor había creído, viendo con placer la parte que habían tomado jóvenes oradores, de lo cual se congratulaba, porque veía convertida la Academia, en magnífico Partenón, lo que algunos habían creído castillo sin guarnición y desmantelado.

El Sr. Mata no creía que fuera necesario más defensa de sus doctrinas y la exposición de ellas que el señor D. Zoilo Pérez le pidiera, después de haber hablado los Sres. Yañez, Amatller y Sánchez Rubio; pero que, se levantaba, al paso que para satisfacer al Sr. Pérez para derramar algunas flores que sirvieron de más dulce lacho á dicho señor en su caída. El Sr. Mata dijo que al principio creyó combatir el ontologismo bartheziano, mas que luego se habían presentado otros, tal como el Sr. Pérez de los sueños de Hahnemann, y del panteísmo de Hegel, el Sr. García López. Manifestó la divergencia que entre estas escuelas reinaba, y deseaba que se presentasen á la lid viejos y jóvenes, en vez de lanzar en puntos donde no se les puede contestar, acusaciones y anatamas. Que si descaba otros adversarios, no era porque fuesen menos dignos los que tenía, sino porque al vencer más número de ellos serían más para llevar tras su triunfante y victorioso carro.

Expresó que los combatiría empezando por los homeópatas y después los pantheístas, concluyendo con los vitalistas. Afirmó que la homeopatía había muerto en el terreno científico, si no en el de la práctica, no habiendo querido herir al Sr. Pérez que se había mostrado resentido por decir el doctor Mata que la homeopatía fuera un filón capaz de esplotar la credulidad pública; que esta credulidad es propio de muchas personas, y que contribuiría á ello hasta el modo de dar los medicamentos: se lamentó que se hubieran enfriado con S. S. algunas amistades sólo por pensar de un modo distinto, y que respecto de la homeopatía ya había manifestado en su Examen criticó lo que ella era, sin que hasta de ahora hubiera nadie rebatido dicha obra: á mas es lo que ha-