El Genio quirúrgico (1861-03-31 00:00:00), página 14

que padecía un cáncer de los intestinos y era esposa de un médico antihomoeópata; á las tres de la madrugada de cierto día la señora estuvo para morir; creyéndole así ella y su familia, y no obstante, este gran apuro, el médico no quiso que se apelase á la homoeopatía, á la que siempre había estado opuesto; la naturaleza con sus grandes recursos, y sola ella, porque nada se hacía ni se hizo entonces, salvó milagrosamente á la señora: se vistió á las once y vivió todavía tres años con su penosa dolencia. Deduce de esto el orador que si se la hubiera dado un globofílico homoeópata se hubiera dicho hasta por la misma enferma que la homoeopatía la había curado; así que en el terreno de la ciencia, la homoeopatía está muerta en la dosis infinitesimal.

Entra luego en el similia similibus, y dice: ¿Qué razón dá Hahnemann en este principio? Desenvuelve la teoría de las analogías, la enfermedad natural y la artificial causada por el medicamento, y continúa manifestando que para Hahnemann la enfermedad es un ente imaginario que lucha cuerpo á cuerpo con el otro ente causado por el medicamento.

Hahnemann, para establecer comparaciones, trae un cuadro de síntomas para cada enfermedad que sube de ciento, y luego necesita un medicamento que tenga otro cuadro igual, es decir, otras ciento, cosa capaz de atormentar la memoria del médico, é imposible de realizar y sostener. Como había ofrecido el Sr. Mata en la sesión anterior enseñar á sus antagonistas en letras de molde párrafos de Hahnemann que expresan literalmente lo expuesto, abrió un libro, y tras el caso el acogido para las pulmonías, el cual presenta un grupo de cuatrocientos síntomas, que el orador lee, en parte, y pregunta: ¿Qué pulmonía presenta cuatrocientos síntomas? Concluye diciendo, entre otras cosas, que esto es imposible.

Continúa el Dr. Mata haciendo cargo de los grupos con sus infinitos síntomas, y dice, que á Leon Simon le preguntaron si conocería un medicamento homoeópatico dado á un sujeto por los fenómenos que presentase; Leon Simon respondió que no, porque no quería comprometer á la ciencia; entonces el orador repuso, que si en la alopatía se le diese á él un sujeto muerto por un veneno, sabría de qué veneno había muerto; por solo los fenómenos que presentase el cadáver; afirmó que sí, y el Sr. Hernandez también; si había estudiado bien la Toxicología.

Entra luego el orador manifestando que en la escuela homeópatica no se estudia el diagnóstico ni se busca la ley de causalidad; no se estudian más que los grandes cuadros de síntomas naturales y artificiales: el Dr. Mata adujo fuertes razones para probar que no conoce esas diferencias entre los síntomas, porque si son diferentes no son iguales, y no siendo iguales está por tierra el edificio homoeópatico. Por último, probó el defensor de la homoeopatía que Hahnemann no manda curar las enfermedades por las nosologías, como por ejemplo, por pulmonías, apopérgias, etc., sino por cuadros de síntomas; y que ellos no obedecían en eso al maestro, puesto que curaban apellicando las enfermedades por sus verdaderos nombres.

Y siendo pasada la hora de reglamento se levantó la sesión, habiendo quedado en el uso de la palabra el mismo Dr. Sr. Mata para la inmediata.

GONZALEZ BLANCO.

COMUNICADO.

Con el mayor gusto insertamos la siguiente carta que tanto honra al autor y tan buena prueba que si alguno de los cirujanos hechos médicos son capaces de olvidarse de su origen, hay muchos más, afortunadamente, que siguen y seguirán siendo amantes y protectores de sus infelices compañeros, los cirujanos, á quienes su mal destino no quiere concederla lo que á ellos: nosotros, en nombre de todos, damos las más cordiales gracias á nuestro querido amigo el Sr. Rodriguez Buendía.

Sr. director del GENIO QUIRURGICO.

Mi apreciable amigo y compañero: Desde que me separé de su amable compañía, no me ha sido posible disponer de un solo momento para contarle mis visitas y hacerle partícipe de cuanto me haya podido ocurrir favorable ó adverso.

Pero calculo que será larga la enumeración de estos sucesos y no quiero con ello molestar su atención periodístico-escolástica. Haré tendrá que ocuparse en medio de ese laberinto en que vive.

Desisto, pues, de mi propósito; y me limito á decirle que habito en un pueblo de la provincia de Jaen, partido judicial de Baeza, cerca de la orilla izquierda del Guadalimar; y que en este punto vive un enfermo y constante amigo de los cirujanos españoles. Sépaño todos ellos, y sepan también que mi persona, mis bienes, y cuanto yo tengo y valgo, están á disposición de mis queridos compañeros. Venga á mí el desvalido, y le prestaré mi pequeño apoyo; acuda á mí el desesperado; y llevaré hasta su corazón los consejos de un sincera amistad y de un fraternal cariño; recurran al más humilde de los cirujanos todos aquellos, de entre sus hermanos, que se vean seguidos por la fatalidad de su destino; vengan á mi lado y llorané con ellos su infortunio, enjugare sus lágrimas si me es posible, y partiré con ellos y mi modesta familia un pedazo de pan que posea. Mi suerte será la suya. Si, compañeros, yo no soy hombre rico, yo no dispongo de causales; pero si gozo y espero gozar, con el favor de la Providencia, de una posición tal que me permita cumplir lo que os ofrezco. Y lo cumpliré, compañeros, porque no soy egoista.

Como, pues, amigo D. Felix, que aunque licenciado en medicina y cirugía, no puedo, no debo, no quiero retirar mi afecto y mis simpatías á los cirujanos, españoles; y seguiré como hasta aquí, en mi estrecho círculo, defendiendo sus derechos; rechazando los ataques que los