El Genio quirúrgico (1861-07-31 00:00:00), página 11

Solución opíala.

Estrato gomoso de opio, 3 gramos (4 escrúpulos, 5 granos).
Agua destilada, 50 gramos (1 1/2 onza, 5 escrúpulos, 16 granos).
Disuélvase.
Usada en el hospital de venéreos de París para lavar las úlceras y chancros sífilíticos dolorosos.

Loción anticancerosa (Rostan).

Estrato de caléndula, 8 gramos (2 dracmas, 16 granos).
Id. de manzanilla, id., id.
Disuélvase en:
Agua de laurel-cerezo, 60 gramos (2 onzas, 2 escrúpulos).
Añádase:
Tintura de opio, 4 gramos (80 granos).
M. Para lavar y curar las úlceras cancerosas.

VARIEDADES.

Aunque poco propio al parecer para nuestro periódico el siguiente escrito, tiene sin embargo, bien estudiada su analogía, con cierto pensamiento y además el mérito de todos los de su aula, y por eso le insertamos.

Leyes del movimiento del espíritu humano.

El espíritu humano desde la ignorancia que es la nada, marcha con paso continuo aunque desigual, hacia la verdad absoluta que es el mismo Dios.

En esta marcha inmensa, no exenta de obstáculos, hace diversas etapas o paradas, y saltos de un criterio infalible que permite juzgar sanamente las cosas, muchos pensadores eminentes, despechados por las ondulaciones que semejante movimiento presenta necesariamente, han desconocido su dirección general, y el punto lejano en que ha de abocar. Vico ha resumido esta doctrina de desesperación, representando este movimiento por una especie de picoelo elevándose y deprimiéndose á su voz, de manera que nunca alcance mayores alturas ni profundidades.

Guépin, creyendo sin duda darle una forma más consoladora, le ha comparado á una espiral que desde su punto de partida se aleja sin cesar; empero no toma en cuenta que, si consigue elevarla mucho, ha de suceder, por el contrario, que tiene que descender otro tanto. En vano Condorcet, y después de él, la brillante falange de socialistas modernos, le han asignado un movimiento ascensional ilimitado, puesto que no pudiéndole bien definir, ha dado lugar á interpretaciones desfavorables, y el sistema de Vico reina generalmente sobre el dominio del pensamiento. Es, pues, bastante uniformemente admitido que el espíritu humano juega á la báscula á través de las edades, ó mejor, que suspendido de una especie de balancín, oscila, asciende y desciende, impulsado por el soplo del azar. El hecho, por muy extravagante que parezca, no puede ser puesto en duda, pues que muy reciente todavía, uno de los hombres más eminentes de nuestro tiempo por su talento y corazón, Lamartine, no ha temido defenderlo y presentarlo por un instante las a las de su génio. Es verdad que Pelletan, uno de los más esforzados campeones del porvenir, no ha dejado sin réplica las aseveraciones del príncipe de la armonía; más sin embargo, son una prueba manifiesta de que las doctrinas de Vico no están muertas. Que el espíritu humano asciende y desciende alternativamente, es incontestable, pero es preciso estudiar de qué manera.

Aparece Moisés entre los judíos, y de sus tribus de pastores forma un pueblo unido por unas mismas leyes e intereses. Estas leyes son admirables. Haciendo de la préstamo una obligación gratuita, y forzando á la destrucción de sus títulos en cada año sabático ó de jubileo, privan la ociosidad, é impiden á todos los miembros de la sociedad una especie de fraternidad práctica.

El génio de Israel se lanza á lo porvenir impulsado por esta potente fuerza inicial, y llega hasta su apogeo de grandeza, que el reinado de Salomón resume.

Viene después las luchas intestinas, el cisma de las tribus, y descendiendo los escalones de la gloria, acaba por caer, á pesar de los prodigios de los Macabeos, de desastre en desastre, bajo la maldición cristiana. Este globo de gracia dispersa los miembros del pueblo hebreo, como un soplo de tempestad, por todos los rincones de la tierra, privándoles á la vez de templo y de patria, borrándole definitivamente de la escena del mundo. El pueblo judío no existe, ¿pero creéis que su génio se ha extinguido con él? Error, porque cada judío al huir con sus bagajes, ha llevado al mismo tiempo que una maldición sobre su frente, un talmud bajo su brazo, y el génio de Israel, lejos de perecer se esparce.

Cerca de veinticuatro siglos antes de nuestra era, en el antiguo Egipto, Menes, el fundador de Menfis, agrupa á su rededor los elementos de una civilización que, á su voz, va á lanzar su resplandor en el mundo. ¿Esta civilización es un producto del país ó una emanación de las luces de la India? El hecho es probable, pero será siempre bastante difícil hacerlo constar, á causa de la semejanza que todas las cosas, seres vivientes ó ideas, afectan al nacer.