El Genio quirúrgico (1861-07-31 00:00:00), página 12

Sea de esto lo que quiera, y a pesar de la situación estratégica del Egipto, que le ha hecho el campo de batallas de tres continentes en sus agitaciones geológicas y populares, su espíritu se desarrolla, se enorgullece, y después de fortunas diversas, recobra en fin, desde el siglo quince al diez y siete, la parte más brillante de su carrera.

Bocchoris resume esta época memorable por su código de leyes, y Ramases el Grande o Sesostris, por su poder. Empero a partir de este punto culminante, ¿qué va á ser del genio de este pueblo, que las guerras intestinas y la invasión extranjera diezman con una persistencia abrumadora? ¿Va á parecer ahogado entre las dos capas persas y etíopicas; que cual hirviente lava cubre su territorio? No: el espíritu de el Egipto, más sutil que el diablo de leyendas a quien se encierra dentro de una botella, va á oradar sin esfuerzo esas dos capas de pueblos, y aun hará más, pues se llevará lo que pueda asimilarse de su esencia propia, lo esparcirá afuera, y será también acogido como en el tiempo de su esplendor. Los Tolomeos le recibirán con júbilo en los muros de Alejandría, de donde una flota arabe le llevará más tarde hasta las escuelas de Carlo-magno, y la Grecia hospitalaria le abrirá de par en par sus pórticos y su academia.

Bajo la incubación de Orfeo, de Hesiodo, de Solon, de Thales y otros padres espirituales, esta última región vió nacer un genio que le es propio. Manifestose en él los primeros elementos del gusto artístico y racional, y el genio de la Grecia asciende después Thales y Pitágoras, lanza sobre Socrates un resplandor profético, inspira á Platón, y va, por fin, a concentrarse en el cerebro de Aristóteles, donde alcanza todo su apogeo.

La Grecia es invadida á su vez, Roma le impone como á todo el mundo, su despotismo y sus cadenas; pero pensais que el espíritu de este pequeño pueblo va á desaparecer en la pelea? De ninguna manera. En esta lucha desigual de la fuerza bruta, un fenómeno imponente se va á observar: El vencedor, sable en mano, se someterá humildemente al vencido que tiene bajo su radilla, y el espíritu de este obtendrá sobre el primero una victoria de otra modo memorable, que la que se recoje en la sangre de los campos de batalla.

El genio de la Grecia, en efecto, invadirá á Roma, y reinará á su vez sobre la reina del mundo. Cicerón, Lucrecio, Séneca, y después de ellos Epicteto y Marco-Aurélio Antonino, un esclavo y un emperador, tuvieron lo insigne gloria, en posiciones tan diversas, de poder ser comparados el uno al otro; y en una palabra, todos los grandes pensadores de Roma, hacen emanar del germen griego el nuevo genio del pueblo rey. Este, como sus antepasados, después de haber alcanzado su punto culminante en el siglo de Augusto, declina en medio de la corrupción de los Césares, y parece zozobrar, en fin, en las olas de bárbaros que el Oriente lanza sobre él. Mas no creáis que va á desaparecer para siempre en este inmenso nanfragio. Lejos de esto, con el libro del Calvario, estos espantosos rieles venidos aceptarán las leyes de la villa eterna, y al convertirse al cristianismo tendrán en honor el hacerse romanos.

Llega la gran lucha de los padres la Iglesia y de los herejesarca, que prepara la confusa dogmática de la edad media. Todas las ideas se chocan, se combaten con un encarnizamiento que parece presagiar su destrucción completa, ó su vuelta al caos. Sin embargo, no temais por ellas, pues que la escolástica saldrá acojerlas todas y darles en sus escuelas una semejanza de concordia, que permitirá al tiempo juzgarlas en lo que valen y sacar lo provechoso que contienen.

Uniendo á Aristóteles con la teología, Platón á los padres de la Iglesia, y la escuela de Alejandría á la cabala, la edad media ha hecho un servicio inmenso á la causa del progreso, de que es justo acordarle el mérito.

En el punto de vista en que nos hallamos, esta época sellada por algunos con el sello de la esterilidad, marca al contrario el momento de una importante elaboración de los elementos antiguos, y el punto de partida de una nueva ascensión del espíritu humano, que parecía definitivamente ahogado. Después de los preludios de Abelardo, Gutenberg dota á la humanidad con su potente maquina, y con el socorro de esta irresistible locomotora, el movimiento se designa con una rapidez hasta entonces desconocida. El espíritu del hombre, que no es el espíritu de la India, del Egipto, de la Grecia ni de Roma, sino todo esto á la vez y aun mas, asciende de nuevo llevado por Descartes, Bacon y todos los príncipes espiritualistas que reinaron desde el siglo XVI al XVIII, y alcanza, al fin de este último las regiones de las tempestades, y de los abumbramientos dolorosos.

A esta época memorable parece callarse para dejar hablar al cañón que durante la gran época revolucionaria es imperial defiende todavía su causa por medios que rara vez le fueron favorables; empero cuando el estampido del cañón hubo cesado, cuando el humo de la pólvora se hubo disipado, ¿se le ha visto jamás lanzar un resplandor semejante á aquel con que iluminó el mundo? Entonces aparecieron de pronto esa radiosa pléyade de pensadores, sabios,