El Genio quirúrgico (1861-04-15 00:00:00), página 14

externos o internos, puesto que no hay un ente que identifique su conjunto, sino que por el contrario, la apreciación de uno, otro y otro síntoma, es lo que llegará á componer lo que entenderse debe por totalidad.

La medicina sintomática no es la medicina de la razón, porque un síntoma no es más que un síntoma. Para favorecer la inteligencia de esta hipótesis, presentó el orador el siguiente ejemplo: si á un sujeto se le pone un lazo en el cuello, se asfixia; si en lugar del lazo se le dá gas, se asfixia también; ¿cuál es el remedio? quitar el lazo y sustituir al gas por el aire atmosférico, para que se establezca la respiración y para que la sangre se mejore: si el gas es inofensivo, hay que considerar su acción primiva y consecutiva; pero los homeópatas no ven ni pueden considerar la enfermedad, porque ellos van al conjunto y al conjunto combaten: al menos así pretenden hacerlo ver por más que dirijan su acción á destruir algún síntoma que muchas veces suele ser el de menor importancia. Cuando Beber en un chorro corrosivo quiso aplicar el sublimado corrosivo, y cuando el mismo Hahnemann dice que al pasar un frasco por la nariz se evita el suicidio, no hacen más que atender á un síntoma: insiste, pues, el orador en que para curar son necesarios todos, la totalidad de los síntomas.

Dinámica significa fuerza: una afición dinámica es lo mismo, que decir una enfermedad de fuerza; ¿podrá ser que una fuerza esté enferma? Una fuerza enferma es un absurdo, y este absurdo lo padecen también los vitalistas. Enferman los sólidos, enferman los líquidos, enferman los gases y enferman las plantas. El Sr. Mata, después de advertir que las metáforas no sirven para determinar ó expresar sentidos, aconseja á los homeópatas que reconozcan las enfermedades, que busquen un medicamento que rouna todos los síntomas de la enfermedad, y si con él no consiguen curar, que desconfíen de la homoeopatía, para no imitar al Dr. Sangredo, y que cuando se le morían los enfermos decía: «que no estaban bien sangrados, y que no habían bebido bastante aguas»; ¡también los homeópatas dicen, que una enfermedad fuerte se apaga por otra más fuerte, ó lo que es lo mismo, que el que no puede con una araña podrá con dos.

Ocupándose el Dr. Mata del dinamismo hahnenmanniano dijo es por demás extraño y ridículo pretender explicar una cosa difícil con otra más difícil. El dinamismo de Hahnemann no es el dinamismo de Stal, Yates, etc.: Stal cree y lo admite en el alma; el segundo opina que la fuerza vital es un intermedio entre la materia y el espíritu; el dinamismo de Hahnemann es espiritualista, y si no es esto ni materialista, será nadista (risas). El Sr. Hernandez, continuando, consideró la vida, no como efecto sino como causa, haciendo consistir aquella en el conjunto de esas causas naturales que sin necesidad de cerebro ni de nervios constituyen y determinan la vida propia; tal sucede á los vegetales: también dijo dicho señor, que el mundo es una unidad perfecta que con pocas fuerzas se gobierna. El Sr. Mata, en una serie de argumentos razonados y concluyentes, logró destruir la doctrina sentada por el señor Hernandez, probando que la vida es un resultado y no una causa; á las numerosas y docentes razones que el orador adujo para neutralizar la acusación del Sr. Hernandez, añadió el Sr. Mata, para fortalecer y aclarar más sus argumentos, que la materia es activa y que ella despliega ba todos los actos de la vida. En los animales hay sentimientos, inteligencia, instintos, etc., y sin embargo no tienen espíritu: el hombre presenta todo lo que las plantas y los animales presentan; pero las facultades artísticas y científicas, etc., no están en los animales: considé re después la enfermedad y la salud, admitiendo estos dos actos de la vida como un estado de la organización, asegurando que las enfermedades existen en los gases, en los líquidos ó en los sólidos, y que nunca en los espíritus. La analogía induce á creer que si en muchas enfermedades no se ven las alteraciones, deben admitirse; así como no puedo menos de creerse que los imbéciles y los locos deben su debilidad ó espíritu y su locura á las alteraciones y deformaciones de sus cerebros.

Después de dejar sentado al orador que las enfermedades unas veces son locales y otras generales, y que éstas de locales se hacen generales, y de generales se convierten en locales, se propone seguir su discurso respecto al dinamismo hahnenmanniano, cuando fue advertido por el señor presidente de que eran pasadas ya las horas de reglamento; por cuya razón se vio precisado á suspender su argumentación, ofreciendo continuarla en la sesión inmediata.

Se levantó la sesión á las dos y cuarto de la tarde, anunciándose por el señor presidente, que en el domingo siguiente continuará la discusión á la misma hora y en el propio local.

JOSÉ MARÍA VALDIVIESO.

MONTE-PIO FACULTATIVO

JUNTA DIRECTIVA.

Por comunicación recibida en esta Junta directiva, de la de Apoderados, resulta que esta se constituyó el día 18 del corriente, previa la aprobación de las actas de los nuevos nombramientos, con arreglo á lo determinado en el artículo 108 del Reglamento de la Sociedad, eligieron d: para presidente á D. Matías Nieto Serrano; para vicepresidente á D. Eugenio de la Cámara; para secretario á D. Toribio Gualart, y para vicesecretario á D. Enrique Frau.

La junta se ha constituido con los apoderados que á continuación se expresan:

Por Madrid.
D. Matías Nieto Serrano, médico.
D. Laureano Figuerola, abogado y economista.
D. Eugenio de la Cámara, arquitecto.
D. Francisco Méndez Álvarez, médico.
D. José Rodríguez, médico.