El Genio quirúrgico (1861-03-07 00:00:00), página 10

terapéutica de las enfermedades venéreas: el hallar un medio capaz de aplicarse por el mismo enfermo, y que al mismo tiempo tenga verdadera eficacia.

Siguiendo en nuestro propósito de dar á conocer á nuestros compatriotas todos los medios á propósito para aumentar su terapéutica, no podemos menos de dar á conocer el siguiente líquido, que en forma de gargariismo recomienda muy eficazmente para tan tenaz enfermedad el Dr. Coulson, el cual afirma y elogia mucho su eficacia, á pesar de que por nuestra parte la dosis de bichloruro nos parece un poco elevada; por lo cual creemos sea muy conveniente disminuirla, lo menos 10 centigramos, para no producir irritación dolorosa de las partes enfermas.

La fórmula, tal como la recomienda el doctor Coulson, con la reducción dicha, es la siguiente:

Bichloruro de mercurio... 20 centigramos.
Ácido clorídrico... 60 centigramos.
Jarabe simple... 30 gramos.
Agua... 1 litro.

Desearmos obtengan en su práctica nuestros compatriotas los felicitísimos resultados que el autor tanto elogia.

Elefantiasis de la pierna y pie, tratada por la ligadura de la arteria femoral; por el doctor Ogier (de Charleston).

La ligadura de la arteria principal del miembro para combatir la elefantiasis, ha sido propuesta y practicada por un hábil y atrevido cirujano americano, Mr. Carnochán (de Nueva-York), quien ha dado á conocer cuatro curaciones debidas á este tratamiento. A ejemplo de Mr. Carnochán, el profesor Erichsch (de Londres) ha ligado la arteria tibial anterior en un caso de elefantiasis del pie, también con buen resultado. Más recientemente, Mr. Ogier ha ligado la arteria crural en un negro, de 26 años, y que padecía una enorme elefantiasis en el pie y pierna, gozando por lo demás de excelente salud. El volumen excesivo de la extremidad y los dolores que sentía en ella, imposibilitaban á este enfermo para trabajar, y le hacían pedir con instancias la amputación. En vez de esta, Mr. Ogier le hizo la ligadura referida. La operación y sus consecuencias inmediatas nada de particular ofrecieron; pero á los 15 días se presentó una hemorragia secundaria amenazadora, que por fin pudo cohibirse. La extremidad enferma comenzó á disminuir de volumen desde el segundo día después de la ligadura, y al cabo de tres meses, época en que se ha publicado la observación, casi había adquirido el normal. El enfermo andaba sin dificultad y sin dolor con un vendaje elástico.

Con razón advierte Mr. Ogier que este resultado no deberá tenerse por definitivo, hasta que pase un año sin recidivar el mal.

(Charleston medical Journal.)

VARIEDADES.

Popularización de las ciencias médicas.

Nacida en los templos; la medicina, no fue al principio más que una dependencia de la religión. Sus principios son misterios; sus modos de expresión, oráculos; sus símbolos, mitos; su enseñanza, una iniciación; y sus doctores, sacerdotes. En este primitivo aislamiento, que duró muchos siglos, su carácter especial es la inmovilidad. El primer signo vital tras tan largo reposo, es su secularización, su emancipación del santuario. Las escuelas de los filósofos reemplazan á los colegios de los sacerdotes; secularización que al principio es incompleta, conservando parcialmente las formas de la organización antigua; y aunque precisamente no es un misterio, es siempre, sin embargo, un monopolio; y aun cuando su enseñanza no es ya una revelación religiosa, hecha á algunos privilegiados bajo el más profundo secreto, no por eso es completamente pública, pues durante largo tiempo la jerarquía se mantiene en las escuelas al lado del principio popular, pues al lado de una doctrina pública (exoterica), esto es, asequible á todos; hay una doctrina privada (isoterica) esto es, asequible á muy pocos.

En este período de su desarrollo exterior, el rango de la ciencia y los sabios, en la sociedad, no se modifican sensiblemente; la adquisición de los conocimientos se ha buscado siempre, más bien como un instrumento de superioridad, autoridad y dominación, que como á propósito para los servicios que pueda prestar á los hombres; más bien como una cosa rara, propia sólo para balagar la vanidad del poseedor, que como el origen de aplicaciones útiles á la humanidad.

De aquí la tendencia de los sabios antiguos á ocultarse lo más posible del vulgo el origen y contenido real de su sabiduría: de aquí también el secreto y los enigmas de que están cubiertos los procedimientos artísticos; el vulgo mismo estimulaba estas misteriosas costumbres por el supersticioso respeto con que rodeaba á los hombres que pasaban por