El Genio quirúrgico (1861-02-28 00:00:00), página 11

COMUNICADO.

Cuatro palabras á los profesores de Cirugía, suscritores al Genio Quirúrgico, y á los que no lo sean.

Compañeros, la obediencia no entra por la boca, la razón la dicta; el cielo la inspira. Hago esta pequeña manifestación para que sepáis, que si deber mío era trabajar por nuestros fueros adquiridos legítimamente, como colaborador en el año que finaliza de 1860; no lo es menos la responsabilidad que sobre mis hombros pesa en el año entrante de 1861; ¡quiera el cielo que demos cima á nuestro sueño dorado! ¿Pero dudais que esto se pueda conseguir? ¿Dudais que podamos arribar con la barquilla á las orillas del Océano, en medio de las borrascas que por todas partes y do quiera surgen contra nuestra querida clase quirúrgica? ¿Pensáis pues que nos han de confundir con los enfermeros, barberos y porteros, como sucedió en Francia en el siglo xix? No; no lo penséis siquiera, ni es de esperar de nuestro sabio gobierno; lo que sí es preciso, es que por nuestra parte hagamos ver lo injusto que sería abandonarnos, sin prestarles su protección y amparo; bien sabemos que el gobierno de S. M. (Q. D. G.) no tiene la culpa de nuestras desgracias, y si nuestros adversarios; por lo mismo, es preciso para acreditar lo contrario, satisfacer los deseos de aquellos que se hallan en el poder, supuesto que se nos reclama instrucción y saber:

¿Qué hará un cirujano en su partido con veinte ó treinta años de profesor, regularmente instruido, y que por carecer de medios más que de inteligencia, no puede disfrutar de las gracias que están concedidas á nuestros hermanos de profesión?

¿No habrá medios más suaves para estos facultativos, más equitativos y no tan violentos? Creo que sí. Sea ahora buena que no puedan estos profesores ejercer de derecho más que en las poblaciones donde se carezca de médico, y para que no se califique mi escrito de egoísta, diré que por medio de las subdelegaciones en donde se constituya un tribunal competente, debieran explorarse los conocimientos médicos de cada cirujano, y por el tiempo que el sabio gobierno de S. M. (Q. D. G.) tuviese por oportuno; creo que bajo estos principios no podría nadie, ni aún nuestros mayores enemigos (que no son pocos) impugnar esta disposición; porque, ¿pensáis queridos compañeros, que la ciencia de curar es fácil de comprender en todas sus partes? No por cierto; oid á un autor moderno de grande y justísima reputación en las instituciones médicas.

Dice así: La patología interna y externa no reconoce, por decirlo así ningún límite, lo mismo que sucede con todas las ciencias naturales; cada día la botánica, la zoología, la física, la química, y la mineralogía estienden su imperio, y cada día también la ciencia del hombre enfermo cada vez más se agranda; y efectivamente así es á los ojos del médico-cirujano observador.

Y sin hablar aquí de esas verdades infinitas y casi siempre nuevas que presentan las innumerables afecciones á que está expuesto el hombre, ¿no vemos por ventura que la patología interna hace diariamente progresos ya sea perfeccionando el estudio de las causas, ya descubriendo más fielmente los síntomas que hasta aquí observaron otros, ya sometiendo á más severo examen las circunstancias que influyen de un modo más favorable ó perjudicial en el curso de las enfermedades, ya descubriendo alguna afección desconocida anteriormente ó descrita de una manera incompleta, ó ya en fin, aplicando un nuevo método de exploración á los fenómenos de las enfermedades? ¿Tenemos un ejemplo reciente; ¿no hemos visto que el descubrimiento de la auscultación en patología interna ha suministrado á la historia de las enfermedades de los órganos contenidos en el pecho una multitud de fenómenos ignorados hasta entonces y designado diagnósticos muy importantes? La patología interna y externa presentan en su estudio tal copia de hechos, que es imposible el entendimiento humano abrazar y comprender todos sus pormenores; así es que se puede asegurar que ningún hombre posee todos los conocimientos patológicos contenido en los fastos del arte, ni aun haciendo abstracción de las teorías y de los sistemas.

Pero vamos más adelante. ¿Puede negarse los grandes adelantos que la medicina y cirugía todos los días están manifestando? Pruebas de ello muy fidedignas tenemos presentes; ¿no veis amados compatriotas que de algunos años á esta parte la medicina ha hecho inmensos progresos, descubierto la naturaleza de muchas enfermedades, dando un diagnóstico más exacto y seguro á otras muchas, sustituyendo una terapéutica racional al viejo empirismo, enlazando entre sí unos hechos cuya teoría satisfactoria ha dado á la medicina el justísimo carácter de ciencia que en verdad, no obtuvo por espacio de algunos siglos? ¿Y qué diremos de su hermana la cirugía? Lo que diremos es que, como centro de apelación en todas las enfermedades, como dice muy bien, y con él otros muchos el célebre Villaverde, es que aún cuando ya estaba próxima á su completa perfección, ha hecho grandiosos adelantos en sus métodos operativos, descubierto otros muchos, y perfeccionado infinitos, pudiendo por estos medios curar enfermedades que antes precisaban el yerro y el fuego, y en la actualidad debido á estos progresos se curan estas dolencias por medios más suaves y hasta equitativos. Por lo mismo aquellas otras prácticas, tuvieron que caerse, y en efecto cedieron siendo sustituidas por otras de cuyas ventajas están bien impuestos hasta los profanos á nuestra profesión. Y ¿sabéis, si mal no me engaño, estos adelantos de dónde traen su origen? Creo poderlo asegurar, y es de la anatomía y de la fisiología, enyos dos pedestales, son y serán las dos columnas de nuestra verdadera ciencia de curar. Razones son éstas por las cuales se desprende que la anatomía y la fisiología, son el fundamento más demostrativo y evidente de la medicina, y de la cirugía. A estas partes deben ambas la nobleza de ciencia; porque es bien sabido que sin saber la figura, magnitud, sitio, usos de cada entrada, ni el médico conoce, ni el cirujano opera. No sólo sirva para estas facultades si no que es muy útil para todas las demás.

Sirve al teólogo, porque simbólica la fábrica del hombre es el argumento más convincente de que se han valido los sabios para probar la existencia, poder y sabiduría de Dios.