El Genio quirúrgico (1862-02-07 00:00:00), página 4

tensiones y viendo en ellas inferir perjuicios á los que tanto se han sacrificado y se sacrifican para llegar á ser completa y reglamentariamente médicos; pero no hay nada de eso; ya lo hemos dicho mil veces y escusamos repetirlo: nosotros no pretendemos perjudicar los intereses ni los derechos de nadie, y así lo hemos consignado y lo consignaremos siempre.

Verdad es, y no queremos negarlo, que á decir lo que sentimos en nuestro corazón y nuestra conciencia; viendo, como vemos, cómo anda y ha andado siempre la medicina, que invade su terreno y penetra en su templo todo el mundo, que una miserable vieja ó el más palan y menguante pastor hurla y echa por tierra los planes y el orgullo de los más encopelado, doctores, haciendo ver que triunfaron de una dolencia que ellos reputaron incurable; viendo, por otro lado, que siendo la verdad única e indivisible cada cual la mita y toma á su manera, viendo que todos son sistemas, teorías y encontradas creencias, y viendo, en fin, para no decir otras cosas más gordas, que todo el mundo hace de médico sin que haya poder humano que soifique ni impida eso que bien puede llamarse insensato en el hombre, no encontramos razón bastante ni justicia, ni equidad, en que á una clase de hombres, y hombres científicos que cuando menos tienen hechos escolástica y debidamente gran parte de los estudios médicos, se les haya de imponer ese velo, ese muro de bronce, para que no ejerzan ni practiquen una cosa que á su saber y libremente ejercen, decimos, las viejas, los pastores y, todos los profanos, en fin, á la ciencia que tan inaccesible y divinizada se quiere hacer por otro lado, y como en verdad debía ser. ¿Y por qué este rigor con la clase quirúrgica, puesto que el más patán hace de médico? ¿Por qué dicen algunos que es preferible dejar abandonados á su propia suerte los enfermos, que ponerlos al cuidado de los cirujanos y otros, que recelan á troche y moche lo que bien es viene, perjudicando á la humanidad? ¡Cuánta pequeña, cuanta miseria encierra vuestra alma, hombres que así os expresáis! ¿Y por qué lo hacéis así? Si son tan pocos los cirujanos, si tanto perjudicáis á la humanidad, y tan en peligro pone su vida el que se entrega en sus manos, ¿qué tenéis vosotros que decirlo? ¿A qué más clarín de su descrédito, á qué mayor enemigo de sí mismos que sus propios actos; puesto que estos han de ser sus constantes acusadores y más severos jueces, á ser ciertos vuestros principios?

Pero ¡ahí no, no es eso verdad; no basta vue-

de cuatro ó más orzas de oro mensuales, visite sus enfermos una ó dos veces por semana; los mayores y los submayores son los practicantes, y una vieja negra la enfermera: en los ingenios de poca entidad suele ser esta última el médico y farmacéutico á la vez.

A una rica mulata le he visto curar lo que en el país llaman empacho, consistente en haberse hecho el hilo alimenticio una pelota, que no se puede arrojar ni por somió, ni atravesar el canal intestinal, ni menos digerirse, según ellos, relata refiero, y que dicen es enfermedad muy común en el país, resultado de tragarse la pulpa de la naranja, ya la de piña, etc.

Esta operación, que he visto practicar en un blanco, consistió en cierta secreta untura, con determinadas fricciones sobre la parte que comprende la región epigástrica, acompañadas de misteriosas palabras. Siempre el charlatanismo es redondo del misterio; lo que abunda mucho en esta isla, como en todas partes del mundo; habiendo mucho Dr. Sangreido por toda ella; unos que, con un tratado homeopático, son el non plus ultra de la medicina; otros con el de LeRoy, son el curalo-todo, etc. Y no se crea que los más vivan de tal doctorado, sino que son particulares cuya filantropía les hace juzgar de la ciencia de Esculapio d'priori, creyéndose unos Moctezumas donde todo lo ignoran; error craso que, sin que lo conoz-

can, les pone en ridículo con tu chalita ilusoria ante el hombre de ciencia, que no puede menos de excluir: ¡Cuán atrevida es la ignorancia! Y mucho más con el encanto de sus maravillosas curas, que es el testimonio auténtico de su paseo; ignorando los secretos y esfuerzos de la naturaleza, se apropien los resultados de esta para acredecer su fidel falso, sin contar jamás los casos desgraciados y los que han puesto en un estado incalculable, cuyas fatales consecuencias deben pesar sobre sus conciencias, como la espada de Damocles, siendo así que hasta el hombre de ciencia le está vedado civil y moralmente obrar ad hoc en asunto tan sagrado como es la existencia de la raza humana, redimida por el Hombre-Dios, y cuyas divinas máximas nos dicen: ¿Quién no está por mí, no está conmigo; y quien no recoge consigo, descarríame, v (1) Y á este tenor les diremos: ¿Quién no está por la ciencia; es contra ella; y quien no recoge el fruto de su largo estudio, desespera más sin conocerlo.

Veo que mi pluma corre con rapidez sobre el papel á impulso de las reflexiones que me sugiere un mal de difícil remedio, cual es el charlatanismo intruso, mientras la ley no sea una verdad práctica. Pero volvamos á remendar el interrumpido hilo de nuestra historia, y concluyamos la

(1) Evang. de San Lucas, cap. XI, par. 23.