El Genio médico-quirúrgico (1882-04-30 00:00:00), página 9

sus innovadores se proponen de ellas, que cada reforma supone—no obstante su diversa interpretación—el pensamiento casi unánime de hermanar la sencillez de su estructura con la distribución razonada de los conocimientos que la constituyen.

La primera de estas ideas la expuso ya en 1866 el Excmo. señor marqués de Orovio, ministro de Fomento en aquella época, quien con tanto fundamento como elocuencia decía (1):

«...Para conservar tradiciones tan gloriosas; para que den el deseado fruto en bien de la ciencia y de la humanidad los esfuerzos muy laudables hechos en el pasado y en el presente siglo por los augustos progenitores de V. M.; para que sean fecundas las mejoras introducidas en este como en todos los ramos de la enseñanza en el presente reinado, que el cielo prolongue y proteja, es indispensable fijar un plan de enseñanza sencillo en su estructura, metódico, razonable y comprensivo de todos aquellos conocimientos que constituyen hoy la ciencia, en su admirable desenvolvimiento, en su vuelo maravilloso por regiones hasta hace poco desconocidas ó vistas muy de lejos—entre nubes—áun por los más perspicaces ó adelantados. Tal es, señora, el propósito que anima y el deseo eficaz que mueve al ministro que suscribe; tal es el pensamiento capital de la reforma que propone....» Y a continuación añadía: «...Es indispensable que en la Universidad central haya una Facultad de Medicina completa, á la altura de las primeras de Europa....»

En la exposición del proyecto de reforma de 13 de Agosto de 1881, el Excmo. señor ministro de Fomento—actual—inspirado en los más altos sentimientos hacia constar las siguientes declaraciones: «...; por otra parte la disciplina y aprovechamiento escolar, dependen de la distribución de la enseñanza, según la capacidad y las fuerzas de los que han de recibirla....»

«Si no es justo imponer al estudiante una marcha inalterable, conveniente le es—á todas luces—hallar delante de sí formuladas por los maestros del saber, modelos de distribución de asignaturas, que le sirvan de guía en su natural inexperiencia...»

Insistimos en estas ideas, toda vez que á ellas hemos de referirnos en la terminación de esta serie de artículos, debiendo advertir nos son conocidas las dificultades de semejante propósito que nos imponemos por el vital interés que le es peculiar y por afición especial nuestra á cuestiones de esta índole.

Siquiera sea incidentalmente, diremos que consideraremos este asunto tan relacionado con las vejaciones de la clase médica—á la que nos referiremos—especialmente la intrusión que le creemos causa indirecta de su sostenimiento, pues dando la ley citada pequeño contingente de médicos que demuestren su suficiencia clínica por los resultados felices de su visita particular—sobre todo en muchos partidos—el vulgo, constituyéndose en juez, fija su atención en los casos desgraciados que el médico pueda tener, atribuyéndolos á su falta de pericia, y empieza concibiendo sospechas del saber que atesora. Unido esto á su natural instinto, que le hace amar lo inexplicable, basta la aparición de un salvavidas que con inagotable charla sostenga la eficacia de misterioso elixir de usos tan variables como eficaces, para que rindiendo celto á esos pseudo-Galenos, que tranquilmente se dedican á explotaciones dignas de ejemplar castigo, se arraigé en él más la idea de rebajar el nivel científico de los que la medicina ejercen. Terminaremos esta digresión haciendo constar nos son conocidos los excelentes trabajos de hombres que han dedicado su actividad á restablecer el prestigio de la clase médica, denunciando toda clase de vejaciones, para conseguir su total extinción, y creemos que para obtener tal resultado se debía empezar por establecer una ley de Instrucción pública perfecta que garantizase la aptitud médica y de este modo elevar tan humanaria como sublime profesion á regiones tan altas que á ella no llegarán las sospechas más leves, así como tampoco á los que la cultivan.

No acabaremos este artículo sin decir dos palabras del objeto que nos propone mos, evitando así ciertas interpretaciones. Nuestras aspiraciones—como los nervios craneales—tienen dos orígenes: real uno, y otro aparente. Por el primero, que es el buen deseo, intentamos sea realizado el establecimiento de un plan de estudios perfecto y útil hasta donde sean posibles esa utilidad y esa perfección. Por el segundo, abrigamos la pretensión de alcanzar la suerte de ser el medio para conseguir ese fin. Si en cualquiera de estos dos términos se cumpliesen nuestros propósitos, tendríamos una gran satisfacción.

Marzo 25 de 1882.

PAULINO J. ROMO.

(1) Véase Gaceta de Madrid.—Noviembre 8 de 1866.