El Genio médico-quirúrgico (1882-05-31 00:00:00), página 8

Aprestaos, pues, ministros de la salud, á formar en una misma línea vuestra legión humanitaria y científica; dejaos de conflictos sistemáticos; pensad seriamente en vuestra elevación; unificad vuestro saber, y el sacro fuego de esa unidad os dará fuerza para destruir el rutinarismo y la vulgar paradoja. Vuestro pensamiento será un volcán que destruirá al enemigo, y obtendréis laurel de gloria y palma de triunfo. Puso el Iris sus gasas de colores en la frente del sótano y la insólita diadema reflejante. Cada médico, inspirado en la unidad científica, tendrá espíritu ardiente y profético, que alumbrará los oscuros horizontes de la duda, asegurando la legitimidad de sus conquistas, sin perjudicar, antes bien siempre concibiendo ideas grandes, pensando en empresas gigantescas, ejecutando obras indestructibles.

Al soberbio esfuerzo de los médicos se deberá la completa emancipación social. Sus espléndidos tesoros caerán sobre la sociedad como un don del cielo, como caen sobre las nubes de púrpura y diamante del amanecer raudales de éter vivificados que reaniman y embelesan.

La unidad médica ostentará su vasto deseo y el resplandor de su gentil semblante, sin que agoreras nubes lo oscurezcan. Los médicos entonarán himnos en armoniosos coros en el edén de su grandeza, por nadie hollada, con júbilo fraternal, y todos serán guiados por una sola enseña. Cesen los conflictos entre los sistemas médicos; que se disipe como la espuma, y alma, corazón y pensamiento sean para la eterna verdad y la armonía de un solo credo, un solo ideal, un solo pensamiento, dirigido á desterrar de una vez y para siempre las hipótesis, dudas y conjeturas que retrasan los progresos de la ciencia, cuyo fin principal es conseguir la salud de los pueblos, simplificando sus procedimientos, sobre la segura base de la armonía entre el espíritu y materia.

Dr. López de la Vega.

Sr. D. Félix Tejada y España.
Yebra 21 de Mayo de 1882.
Muy señor mío y de todo mi aprecio y consideración. Si usted cree oportuna la publicación en el periódico que tan dignamente dirige de lo adjunto, suplicándole se digne corregir las faltas que contenga, y dándome su parecer, se lo agradecerá infinito y antecipa las gracias su afectísimo amigo Q. B. S. M.
Manuel Gascon.

OTRA CUESTIÓN SOBRE HONORARIOS MÉDICOS.

Á LOS MÉDICOS RURALES.

Puesto que hoy todo se analiza y ya que por algunos compañeros se ha tocado la cuestión de honorarios, ninguno, que sepamos, ha dicho nada del modo y forma cómo se verifican las juntas ó consultas en los pueblos rurales: en las demás poblaciones los médicos cobran por visitas ó asistencias, é incluyen por separado en su cuenta el importe de una ó más juntas que el enfermo ó su familia haya pedido al de cabecera. Pues bien; ¿por qué con los médicos de poblaciones pequeñas no había de suceder lo mismo? ¿No son tan dignos como los demás? ¿No tienen que sufrir doblemente las exigencias del caciquismo de los pueblos? También hay, es verdad, caciquismo en las grandes poblaciones; pero éste paga sus exigencias.

No dudamos que haya quien dirá que pagándose las consultas también á los de cabecera habría muchas menos, y que son muy necesarias pidíndolas los de cabecera, y esto es verdad; pero de lo justo á lo abusivo y á lo que con los médicos rurales se hace en los pueblos, hay una gran diferencia. ¿Y quién ignora tampoco que la mayor parte de las juntas que se verifican son por lujo de los caciques, otras por el qué dirán y otras por lo que es fácil comprender? Todas las juntas se verifican por lo general en personas que las pagan, ¿por qué, pues, no se le ha de pagar al de cabecera, si no tanto como al que de dos ó más leguas, viene al menos la mitad? ¿No se le molesta con visitas extraordinarias, lo mismo de día que de noche, y las más de las veces sólo por satisfacer el capricho del enfermo ó de los interesados, por más que la enfermedad sea leve? Y, por otra parte, el que está al cargo de un enfermo que le pide una junta, por leve que la enfermedad sea, ¿no tiene que prepararse para hacer la historia y decir el tratamiento que ha seguido y piensa seguir, etc., etc.? ¿Por qué, pues, repito, no ha de pagarse este y otros trabajos que nos imponen los caciques, aparte de las igualas que, cuando más, consisten en cuatro pesetas al año por individuo de la familia?

No somos enemigos de las consultas, al contrario, quisieramos que fueran más frecuentes y gratuitas en personas que no las pueden costear, y en los pobres que nos están señalados por la Beneficencia; pero los demás deben pagarlas por separado de la iguala,