El Genio médico-quirúrgico (1881-12-15 00:00:00), página 4

que éstas sean cual deben, lo mismo que el ejercicio de la profesión, es para lo que es indispensable la moralidad profesional.

Parece esto una cosa fácil; que los profesores se auxilien, que tengan compañerismo, que contribuyan todos á matar los caciques y cuanto redunde en perjuicio de la profesión, es una cosa tan natural, que no debiéramos tener necesidad de ocuparnos de ello; pero por desgracia no sucede así: en muchos casos es muy grande la debilidad humana que hace en ocasiones faltar á los más sagrados deberes. Profesores hay (indignos, por otra parte, de llevar tan honroso título, y me duele decirlo) que á truque del lucro olvidan y faltan á sus deberes sociales, profesionales y hasta de educación.

¿Qué diríais de un profesor que aprovechándose de condiciones desfavorables de otro se ingiriese en una localidad con el objeto, muy decente y moral, de quitarle el partido? Pues esto lo estamos viendo todos los días.

En un pueblo no muy lejos de ésta existe, establecido ocho años há, un muy amigo mío, dignísimo y honrado farmacéutico; circunstancias especiales le colocaron en una situación triste y desagradable, á pesar de la reputación bien adquirida que tenía en la localidad: olíto hace dos años un recién licenciado en farmacia, y sin pensar, por lo visto, en la falta que cometía, abrió una nueva oficina; el resultado fué para el nulo (castigo bien merecido): no había despacho. Entretanto, el médico de la localidad conservaba, como debía, en el asunto una completa neutralidad; es más, á pesar de reconocer su falta, no obstante su amistad antigua con el ya existente, guardó al huésped todas las consideraciones sociales; fué siempre su vecino y amigo.

Si en las anteriores líneas encontráis ya una conducta digna de reprobación, el giro que después fueron tomando las cosas, el desenlace que se prepara, pinta con más vivos colores hasta donde puede llegar quien desconoce la moralidad profesional. Con motivo de las recientes elecciones, de que ya me he ocupado, enemistáse los caciques de la localidad con el antiguo farmacéutico, y el nuevo boticario, que nada tenía que ver en la cuestión, pues carecía de voto, que sus simpatías no estaban por el candidato de ellos, á quien siempre se lo manifestó, apenas vió á éstos colocarse, sin motivo de ningún género, frente á su compañero y el facultativo titular, hace lo que no es capaz de hacer un patán, cuanto más una persona que debe

formas diversas para engañar á los incautos.

Cuando la mujer llega á hacerse egoísta, se enfriá su corazón, adquiere el hábito del disimulo.

Y el hombre que recibe de ella una traición, piensa que todas son las mismas y aprende á aborrecerlas. ¿Puede seguirse de aquí que deba adoptarse una jurisprudencia que la envejezca y humille? ¿Dejará por eso de ser digna de nuestra compasión, de nuestro apoyo? Basta que la mujer se exponga á perder su vida propia para dársela á otro, para que sea acreedora á nuestra consideración y respeto. Su salud alterada á todos los instantes; acosa da su belleza por diversas enfermedades, adquiere sólo por esto derecho á nuestra commiseración. Oprimida y esclava muchas veces, no por eso deja de amar, y si tiene hijos, los cuida con la fruición más acendrada de un cariño mezclado de lágrimas, porque no puede ver libres á sus hijos. El cautivo canta, con la cadena al cuello, pareciendo repetir la canción de Martínez de la Rosa, que comienza con ilusión y concluye con desencanto de este modo:

Cancion, advierte
Mi humilde suerte,
Y al duro cielo
No alces el vuelo:
Tu ala rastrera
Cruce ligera
La mar salada;

Busca á mi amada,
Dila que vivo
Triste y cautivo;
Que el dulce canto
Trocóse en llanto...
Mas su nombre resuena
Al ronco son de la fatal cadena.

No se puede dar una suerte más acerba: vivir muriendo, atado á una cadena dura, es la peor de las desgracias.

Los que no quieren que la mujer ejerza su poder con sus gracias, ¿qué les puede importar su esclavitud? ¿Pueden tener jamás palabras de amor para ninguna mujer? ¡Oh! ¡jamás, jamás! Ellos sólo quieren el amor libre, la sensualidad, la poligamia, con lo cual viven en continuo libertinaje. Ellos oprimen al débil y atulan al poderoso, olvidados de Dios, que desconocen y llegan hasta negarlo. Pero nosotros, los creyentes, diremos con el Himno Sacro del referido Martínez de la Rosa:

¡Al Dios de Sabaoth honor y gloria!
Cantemos su poder y su bondad:
Al débil dá la palma y la victoria;
Confunde la altivez y la maldad.
Los que queremos que la mujer sea el ángel del hogar, ¿cómo no hemos de enamorarnos de unos ojos de azul de cielo y de una sonrisa que parece la apariencia del rey de los astros, después de la desaparición de la triste y melancólica noche?