El Genio médico-quirúrgico (1882-09-22 00:00:00), página 2

en resumidas cuentas no se saca nada en limpio de todo cuanto él escribe, y aún no lo he podido entender.

Nosotros no hacemos más que cumplir con nuestra obligación con decencia y con justicia sobre todo, por más que no haya regla sin excepción. Conozco los defectos de unos y de otros y aún de mí mismo, que no serán pocos.

Dice también el Sr. Avenzoar que el médico sólo debe dedicarse á curar enfermos, y el cacique á cuidar de los sanos; pero esto ya se hace en esta localidad; y en otras muchas en que he tenido ocasión de residir, he observado lo mismo.

En cuanto á las palabras de ordeno y mando, que tanto se repiten por todos los médicos que se han ocupado de este asunto, debo decir serán contados los que emplean esas dos frases para disponer alguna cosa ó mandato.

Para terminar repetiré al Sr. Avenzoar que cuando intente escribir algo sobre esto, si es que quiere publicarlo en un periódico de medicina, lo haga como deben hacerlo los hombres serios y que por tales se tienen, porque de lo contrario no puede ni debe haber discusión. Esto no es más que un consejo para que sepa distinguir la personalidad de los hombres, porque nada tiene que ver que un cacique se porte mal ó bien, para que se meta en la vida privada de nadie, como más arriba he consignado.

Créame usted, señor director, el que es médico digno y celoso, como reconozco que lo son la mayoría en todas partes, es querido y respetado hasta de esos mismos caciques.

Y con esto no ca so más, como vulgarmente se dice, á los lectores de EL GÉNIO, dando á usted mil gracias y ofreciéndose su afectísimo,

OTRO CACIQUE.
Torrejonecillo del Rey, 9 de Julio del 1882.

Estamos casi en todo conformes con las apreciaciones y tendencias consignadas en el anterior escrito, cuyo fin es, como debe ser, armonizar á los profesores con los llamados caciques, puesto que unos y otros se necesitan mutuamente y tienen que vivir en las mismas localidades, y todos y en todas las condiciones y esferas de la vida, tenemos que tolerarnos los defectos inherentes al hombre, y á que la humanidad, desde Eva acá, está condenada, y por lo que creemos deber dar por terminada esta polémica.

LA REDACCION.

FOLLETIN.

¿Cómo debe entenderse la misión de la mujer en el mundo?

POR EL DR. LOPEZ DE LA VEGA.
(Continuación.)

VI.
Dicen que en este mundo
Es rey el trovador,
Y yo gimiendo vivo
Sin dicha y sin amor.
Hay almas amorosas
De acento halagador,
Que alegran á otras almas
Sin dicha y sin amor.

VII.
Dicen que hay querubines
Que endulzan el dolor;
Mas yo penando vivo
Sin dicha y sin amor.
Llaman feliz el alma
Del dulce trovador,
No sé quién vive alegre
Sin dicha y sin amor.

VIII.
Dicen que hay en la luna

Torrentes de esplendor,
Que alegran el culto,
Sin dicha y sin amor.
Que brillan las estrellas,
Que estásia su fulgor,
Y animan al que vive
Sin dicha y sin amor.

IX.
Yo gimo á todas horas
Soy de mi mal cantor:
¡Qué importa que yo viva
Sin dicha y sin amor!
Así en el mundo viven
Mil almas con dolor,
Y así se van muriendo
Sin dicha y sin amor.

Podía pasar también por una fantasía, puesto que el poeta, interpretando lo que puede sentir el corazón, aunque él se personifique en sus trabajos, no por eso es siempre el héroe de sus narradores.

Lo que pasa, por ejemplo, con las modas, es sumamente perjudicial para los hombres; pues tienen que sufrir, sin ser padres ó maridos, las exigencias de aquélla. Por lo que se ve diariamente, el sexo débil, según unos, y según otros el bello sexo, va robando al sexo tolerante sus hábitos, y lo que es más, su modo de vestir. Sospechamos que en breve