El Genio médico-quirúrgico (1882-03-15 00:00:00), página 4

su padecimiento, y le advierte que ha de continuar así hasta que disponga otro: es obedecido en todas sus partes; pero llegó una época en que la inquietud de la familia, ó poca confianza del mismo enfermo, les hace acudir, sin licencia de su facultativo, á consultar con otro de la misma clase, que tiene fama de más entendido; dicho facultativo se entera, como es natural de la narración que le hace el que le consulta, y lejos de aprobar ó disimular el buen ó mal tratamiento que le tiene prescrito su compañero, no le da importancia y le hace ver que nada conseguirá con él; y le dispone por cuenta propia otro análogo, pero revestido de otra forma: el enfermo se retira y nada dice á su médico, pues se lo oculta con gran interés: semejante conducta redundaba en perjuicio de los tres, y sobre todo, del enfermo, que llega á perder la confianza que tenía de la ciencia para el remedio de sus males. El facultativo, al ser consultado debiera expresarse de distinto modo para dejar en buen lugar á su compañero de profesión. Si observara que era conveniente y urgente hacer alguna varia- ción en el tratamiento propuesto, debiera ad- vertir al que va á consultarle que hiciera sa- ber su opinión al médico encargado de su asistencia continua, para marchar conformes en el mejor tratamiento. De otro modo siem- pre nos dirán que cada uno manda diferente cosa y que no nos entendemos.

Así las cosas, el enfermo no hace nada, y el médico, en dicha situación, desempeña el papel más ridículo que se puede imaginar, todo ello dependiente de no comunicarnos como verdaderos compañeros. En otras oca- siones ciertas personas procuran burlar nues- tras mejores medidas, y lo hacen porque hallan ocasión para verificarlo dentro de la cla- se, y con esto se originan muchos disgustos.

Todos sabemos que cuando algunos enfer- mos no se hallan satisfechos de la manera como se les trata, sin pedirnos nuestro pare- cer buscan otro que les examine y disponga otros remedios, y que hallan quien les atien- da. Jamás, sin consentimiento del médico en cargado de un enfermo, debiera nadie pro- pasarse á visitarle, pues si de antemano han pedido licencia al encargado, no creo que haya individuo que niegue así suceda por complacencia de la familia, y por satisfacción propia no debe rehusarlo; pero sin estas cir- cunstancias, mucho menos debe proponer na- die otro tratamiento que el empleado y puesto, por el encargado del enfermo. Si así sucediera no seríamos el juguete de algunas familias; verían que teníamos buen compañerismo y que era inútil abusar de nosotros, pues nos respetábamos mutuamente.

Varias veces he tenido ocasión de apreciar que se tiene poco cuidado en guardar sobre dicho asunto la delicadeza que debiera haber,

proscribiendo los objetos inanimados que pueden contribuir á la seducción y vanos devaneos.

Se pronunció hasta contra el delito cometido en el centro de la soledad, obligándolo á ser su propio delator, haciendo que los culpables se sonrojen y ruboricen de sus culpas por la confesión precisa y necesaria de ellas.

¿Acaso la legislación de los griegos y romanos refería su legislación al menoscopo de este mundo y á sujerir la idea de un mundo diametralmente distinto al nuestro? Su legislación no era sagrada, y todo lo refería al interés político de la sociedad. De la religión enseñada por Jesucristo nació el cono- cimiento de una perfección que se había ignorado hasta entonces, viéndose practicar como precepto el desprendimiento de los sentidos y el imperio del alma, con un prestigio sobrenatural y sublime, que se mezclaba en todas las manifestaciones del espíri- tu. Los vicios de la sensualidad fueron amonír- dose con el voto de continencia y celibato religioso; la belleza comenzó á ser timida y recatada; las cos- tumbras se fueron haciendo más dulces, creciendo la austeridad del alma, con el sacrificio de los sen- tidos. Sabido es que la mujer tiene imaginación, vida y espíritu ardiente, por lo cual ha rayado en heroísmo, en virtudes que ofrecen combate. Es la mujer feliz con esfuerzos grandiosos, y lleva á cabo obras de caridad que llaman la atención y todos bendicen. Su alma tierna, inclinada á la compasión, hace que consagre sus manos al servicio de los me- nesterosos; revelando la sensibilidad de que está dotada más ostensiblemente, si se inspira en la su- blimidad de la religión...

Antes del cristianismo, la mujer podría tener valor, nacido de la razón; ser intrépida, con la refle- xión que proviene de la filosofía y hábito de los ne- gocios; tener el fuego y ardor de la imaginación, co- mo se vio en Egipto, Grecia y Roma en muchas que se hicieron célebres por su saber y heroicos hechos; pero con el cristianismo hizo una revolución en sus ideas, enseñándolas á elevarse sobre sí mismas, sin necesidad de ser stoicas, para ser grandes y abne- gradas; como sucedió á Marcela, Paulina, Eustaquia y otros mujeres romanas, alabadas por doctores, oradores y santos.

Las mujeres endulzaron las costumbres feroces de los bárbaros, atrayendo al cristianismo la mayor parte de la Europa, y haciendo que muchos de los sectarios de Arrio en España e Italia (Lombardía), renunciasen á su secta.