El Genio médico-quirúrgico (1881-12-07 00:00:00), página 5

somos... pero ¿para qué decirlo, si todo el que esto loa lo sabe? Pongamos, pues, las cosas en claro y sepamos que no sólo podemos, sino que debemos por más de un concepto, cobrar el siempre misero estipendio con que retribuyen nuestros desvelos.

Concedo que los templos fueron cuna ó casi cuna de la ciencia médica; no negaré que las observaciones de aquellos sacerdotes gravaria en las tablas ó en el papyro, que tan cuidadosamente se guardaba en sus archivos, fueron el germen de este gigante, fueron los primeros cimientos de este vasto edificio, que hoy constituye la ciencia médica, como la industria textil tuvo su origen en las hojas de higuera que cubría la desnudez de nuestros primeros padres, como nuestra arquitectura nació en la gruta que mal libraba de las inclemencias del tiempo los primeros moradores de la tierra. Pero ¿quién resonecería nada de esto en la práctica racional de la medicina en el siglo XIX? ¿Qué parecido tendrían las absurdas y ridículas armonías de aquellos sacerdotes médicos, cuyo fin era sólo explotar la superstición, la ignorancia y la barbarie de sus contemporáneos, á quien harían, de seguro, depositar sobre los altares de aquellos, tal vez

ser buena madre y buena esposa? Los medios de su educación, en vez de ser contemplativos y galanteadores en colegios sustentos y mundanos, ¿no sería mejor que fuesen severos, sencillos y patriarcales en las escuelas de vecindad y alternando con el hogar y las mismas, en constante comunicación con la familia? A ser posible que la educación no falte, vale ésta más que todas las riquezas imaginables.

La mujer que no se educa para el hombre, será una vigorosa amazona ó una lenguida y perezosa reclusa, sometida al rigor de una constitución alterada y débil que no puede proporcionarle más que disgusto y hastío de la vida. Bien es verdad que la meditación y el silencio, que el misticismo y la piedad infunden un bienestar indescible, lejos del bullicio del mundo. Más este ideal claustral tiene que nacer y desarrollarse por gracia divina, y no ser impuesto y elaborado por miras particulares de ningún género. Secretos tiene el corazón que no pueden explicarse con elocuencia. Por eso muchas buscan el retiro claustral: respetemos los azares y tristezas de la vida, dejando que el corazón busque su ideal donde pueda encontrarlo con honra. Pero al penetrar con un criterio médico y moral en los arcana de la vida, no seamos fautores de utopías y llevemos por norte de nuestros consejos la conservación y la dignidad. No puede pedirse para la mujer lo que puede enervarla y sumirla en la de-

mal labrados, fragmentos de madera, piedra ó metal, que su perfidia supo convertir en objetos de adoración, los dones y las ofrendas que habían de constituir su fortuna? ¿Qué parecido, digo, tendrían con la detenida observación de los enfermos y de las enfermedades que era la práctica de Hipócrates, de sus maestros y discípulos, es decir, de los médicos ya numerosos e inteligentes que florecieron en aquella época? ¡Qué hermosa resolución! ¡Qué soberbio engrandecimiento no consiguieron, no sólo la medicina, sino todas las ramas del saber humano, desde que Tales de Mileto, ayudado por todos aquellos héroes de la ciencia, tuvieron valor para arrancarla de aquellos autros de punible industria que se llamaban templos, dedicados á dioses, cuyas ridiculeces nos enseña la mitología! Dedúcese sin esfuerzo que han de tener la misma semejanza, los mismos puntos de comparación, que con con los tejidos que producen nuestras fábricas tenía la primitiva hoja de higuera de que nos habla el Génesis, que el gigante monasterio del Escorial, que nuestras soberbias catedrales, tienen con la gruta de que há poco hicimos mención:

Mientras la medicina no salió de los templos, mientras los médicos fueron sacerdotes,

pravación: robarle sus instintos maternales es reducirla á una serie de tristezas indecibles.

¿Dónde hallará el hombre sonrisas que puedan animarlo ó iluminarlo, si no tiene una mujer que lo ame? ¿Qué será su hogar sin hijas? ¿Qué será su vida, sólo y abandonado de toda caricia dulce y conmovedora? ¿Suspirará por él el silencio? ¿Será su amor la indiferencia y el olvido? Pues si la mujer se emancipa del hogar, ¿qué será de guiar al hombre para que pueda afrontar con valor los azares de su vida, batallando porque la sociedad no se derrumbe? Porque, ¿qué magia se puede comparar con la magia del amor? La naturaleza toda no tiene en todos sus arcana y maravillas ni un átomo del amor, ni una participación tan directa puede ofrecerle nada al corazón en las esferas del sentimiento que pueda compararse con la complacencia de una mujer amable y pudorosa. Pero, ¿qué universidades enseñan estos conocimientos de felicidad? ¿Qué libros hay para que la mujer se considere feliz con sólo saber cautivar y poseer el corazón del hombre para que pueda, animoso y contento, sostener la carga que la sociedad pone sobre sus hombros? ¿La mujer no comprenderá alguna vez lo que vale el hombre, desde que se siente apasionado y dispuesto á unirse á ella jurándole un amor eterno?

Tiene para eso feliz ingenio: penetra en los corazones, y su misma penetración suele perjudicar-