El Genio médico-quirúrgico (1882-07-31 00:00:00), página 3

hasta en los más insignificantes rincones de España ha de hallar el pobre cuanto necesite, sin agradecérselo á ningún particular. ¿Dónde está, pues, la necesidad de estos filantrópicos consultores? ¿Bajo qué pretexto siguen abiertos sus gabinetes? ¿Qué razón de ser tienen ya entre nosotros?

Si en un orgullo tonto y presunción ridícula se creen superiores á los demás, están muy equivocados; pues aunque á sus gabinetes acudan en mucho mayor número que á las salas de los hospitales, no es porque se les atribuya mérito mayor, ni hay que decir por qué; y aun cuando así fuera, siempre será usurparles un derecho, siempre será rebajarles, siempre será quitarles lo suyo. Y si cree de este modo suplir una obligación que las autoridades administrativas tienen desatendida, además de injuriar altamente al Gobierno, lanzándoles al rostro una falta que, con justicia, puede considerarse como la regla para conocer el estado de civilización y adelanto de un pueblo, ellos mismos son una rémora para que se cumpla debidamente esta atención.

El pobre mismo que á tales consultas acude sale perjudicado, sale engañado, pues tiene que pagar medicamentos (porque se les manda ir á determinadas boticas) y demás que habría de tener gratis. Aquí el beneficio de ese solo ese inmenso número de petardistas que por todas partes pululan, buscando medios de ir pasando sin pagar á un profesor el miserable obolo que con tanto trabajo ha ganado; falsos pobres y, á caso, acaso, falsos enfermos que van á ver, á fisgar ó á pasar un rato á costa del orgullo del caritativo señor. Por lo demás, ni el pobre, ni el pueblo, ni la profesión pueden ganar un átomo con estos centros de caridad: no el pobre, porque le sale más caro; no el pueblo, por no poder regularizar un servicio necesario; y no la profesión, porque de otro modo hallarian segura cabida muchos más profesores, se aumentaría el estímulo al estudio, habría entre ellos más franqueza, más igualdad, y empezarían á desaparecer por arriba esas trabas que se oponen á la buena inteligencia entre los médicos españoles, que parece ser el desideratum de la época actual.

Y créanme esos notables médicos que de buena fé, y creyendo ejercer la caridad, están observando esta conducta, que ha llegado la época en que deben cerrar sus consultorios gratis: si quieren ser caritativos, ocasion tienen de hacer caridades; el enfermo que cel á su mujer? ¿pegarla? ¿matarla?—Ciertamente no. Entonces, ¿de qué le sirve ese derecho platónico que la ley le reconoce para dictar leyes que no tienen sanción penal?

«Mucho debe importarle ciertamente que la ley impónga á su mujer el deber de obedecerle, si no le concede á él, marido, ningún medio de asegurar esa obediencia. De nada sirve hablar de esa obediencia. El matrimonio es un contrato contraído libremente, que debe ejecutarse libremente y que no vive más que de mutuas concesiones.

«El día en que el matrimonio se convierte para la mujer en una prisión y para el hombre en un infierno, la ley debía romper unos lazos que fueron contraídos...

«La frase de Cléry es la única y verdadera lectura que se deduce de este triste proceso:

«Carecemos de una buena ley sobre el divorcio.

«Nosotros no nos atrevemos á apoyar el divorcio anti-cristiano, pues muchos se aprovecharían de él, buscando pretextos los más fútiles á inadmisibles, para casarse hoy y descasarse mañana. Creemos que la educación de la mujer debe ser dirigida especialmente á hacer que sea buena esposa y buena madre, antes que literata y doctora, y profesan nuestra opinión personas muy sensatas que contribuyen á animarnos á defender la educación de la mujer, especialmente bajo el criterio expuesto, y que he-