El Genio médico-quirúrgico (1882-10-22 00:00:00), página 2

Por lo demás, fué muy aplaudido el programa del señor presidente, y abierta discusión sobre si se entraría ó no desde luego en el debate, se acordó que era mejor imprimirle y repartirle primero para que, estudiándole todos y cada uno detenidamente, pudiera discurrirse y hablarse con más conocimiento de causa.

—Una grata sorpresa estaba reservada para aquella noche, y en aquellos momentos tuvo lugar. El aventajado joven médico don Benito Avilés, nuestro compañero en el cuerpo de médicos-directores de baños, pidió la palabra, y levantándose, manifestó en muy buenas frases y formas que, inspirándose en el gran pensamiento y levantados propósitos higiénicos que han dado vida á aquella Sociedad, concibió desde luego la idea de crear un periódico especial para consagrárselo, y que, á través de varias dificultades, había llegado el día de realizarlo, teniendo el honor—añadió—de ofrecerlo al señor presidente y á la Sociedad por si se dignaban adoptarle para su órgano oficial, y diciéndolo y sacando á la vez varios números, entregó el primero á la presidencia y otros varios á granel á los socios más proximos, y habiéndonos tocado uno, vimos que su título, adornado con una elegante viñeta, era La Higiene, y que estaba muy esmeradamente impreso, constando de 8 páginas.

Todos quedaron y quedamos agradablemente sorprendidos con aquella novedad, incluso, sin duda, el presidente, que á pesar de ser director y co-propietario de un periódico —El Siglo Médico—que bien pudiera servir de órgano oficial, recibió benevolo el ejemplar que le ofreciera el joven Avilés, agradeciéndose mucho, pero sin dar lugar á que se discutiera si se aceptaba ó no como órgano oficial, porque no era oportuno, dijo, en aquella noche, y se dió por terminado el asunto, pero creemos que insistiendo, como insistirá, su director en su propósito, conseguirá su objeto, pues por más que la Sociedad cuente, como puede contar, con todos los periódicos médicos para cuanto los necesite, éste lleva su propio nombre y se consagra á ella exclusivamente, y nada más justo que aceptarlo, tanto más cuanto que reúne condiciones literarias y tipográficas para ello, como lo demostraremos en la primera Revista que hagamos de la prensa médica española y tal vez sea en el próximo número, felicitando entre tanto al joven Avilés, nuestro buen amigo, por tan acertado pensamiento.

FOLLETIN.

¿Cómo debe entenderse la misión de la mujer en el mundo?
POR EL DR. LOPEZ DE LA VEGA.
(Continuación.)

fugurio, acosada de compromisos y siempre afligida y triste, sin esperar en la vida más que privaciones y miseria.

Mejor harían en cuestar para esas desdichadas, cuya belleza se marchita bajo el peso de un trabajo sin límites; pero con el corazón puro, albergue de caricias infinitas para el hogar, donde no penetra la corrupción, que se estrella contra la virtud resignada y heroica.

Son constante las necesidades de las madres pobres.

Son constantes las necesidades de los niños de padres sujetos á un miserable jornal.

Lo que se gusta en fiestas paganas, en cenas orgiásicas, en bailes sibiláríticos, estaba mejor empleado en auxiliar á esas infelices familias que, sujetas á la cadena de todas las privaciones, son, sin embargo, dóciles á las prácticas que nos llevan compungidos al pie de la cruz, para contemplarli á la mejor de las madres y á la senora que solo merece, en rigor, el nombre de Grande.

Acudid al pie de la cruz, las que olvidadas de la grandeza del espíritu, santiificado por la humildad, vais en lujosos trenes, llevando por delante á los desheredados del banquete social, á los que no pueden apenas tenerse bajo el peso de la miseria; pero con los ojos fijos en el suelo, esperando el dia de la salvación eterna, que son los verdaderos elegidos de Dios.

Si vais al pie de la cruz, id desprovistas de las galas con que os figurais diosas, con el corazón contrito, dispuestas á conciliarse con la verdad y á ser hermosas por la fé, practicando el amor y la caridad.

No hay para la cruz mas que mortificación.

No es la cruz el Capitolio de Neron, encenagado con sus concubinas y favoritas.

No es la mesa de Apicio y Trimalcion, donde se vierten torrentes de oro para satisfacer la gula y la sensualidad.

La cruz es símbolo de fraternidad, de olvido de las injurias, de consuelos y esperanzas, para lograr la posesion beatífica, en premio de abnegacion y sacrificios.

No es con progreso de doctrinas disolventes, de coacciones y violencias de cólera y desprecio, por cuanto hay de más sagrado, que se ha de patentizar la fé cristiana.

¿Puede haber nada más nocivo para el espíritu y la sociedad que la indiferencia religiosa?