El Genio médico-quirúrgico (1881-05-07 00:00:00), página 2

los asuntos científicos en el terreno de la discusión. Con todo, la índole de esta nueva Sociedad es distinta de las demás, es esencialmente práctica. Para ello fundará un laboratorio provisto de microscopios, cajas de reactivos y demás aparatos necesarios, donde los socios puedan practicar cuantos experimentos deseen en el espacioso campo de la ciencia biológica. Como se comprende, la empresa es atrevida; pero su realización es segura, dada la índole de los iniciadores, y el entusiasmo de que se hallan poseídos.

La Sociedad quedó, pues, constituida; se aprobaron los estatutos, y se nombró una Junta directiva, interina, compuesta de los Sres. San Martín (D. Basilio), Cortezo, Izquierdo, Carrasco y Sáez Domingo (D. Gregorio), encargada de recojer nuevas adhesiones, y de convocar una reunión magna, donde pueda disentirse el Reglamento, y elegir los cargos de la Junta directiva.

—También debemos dar cuenta de la organización del Ateneo frenopático escolar, formado si no mienten nuestros informes, por varios alumnos de las facultades de medicina y derecho, y del cual han sido nombrados socios honorarios, entre otros, los Dres. Esquerdo, Tejada y España, Pulido, Tolosa, y el que esto escribe.

EL GÉNIO MÉDICO se asocia con gusto á las ideas de los fundadores de ambas corporaciones, y les ofrece desde luego su pobre apoyo material y personal.

Dr. M. CARRERAS SANCHIS.

Influencia del alma (1) para el desarrollo de ciertas enfermedades corpóreas y para su curación.

En vano los materialistas tratan de explicar y explican las funciones del alma por las reglas anatómicas y fisiológicas del sistema nervioso; porque además de no ser de utilidad alguna sus hipótesis, traen resultados erróneos.

Echese una rápida mirada sobre el terreno filosófico, y todos confiesan la existencia del alma en el cuerpo, por más que no haya conformidad en el órgano en que tenga su morada: aunque la escuela peripatética admite que el alma reside en todas las partes del cuerpo que tienen vida vegetativa. Platón, Demócrito, Erasistrato y Herofilo consideran á la masa encefálica como asiento y morada del alma; sentencia que se sacó del polvo del olvido por Oli-

va Sabuco, que á la letra dice: «Así como en este mundo hay un principio, un motor y primera causa, que es Dios que lo crió, rije y goberna, y de ésta manera todas las otras causas segundas para hacer mover y criar lo que les fué mandado, así en el mundo pequeño, que es el hombre, hay un principio que es causa de todos los actos, afectos, movimientos y acciones que tienen, que es entendimiento, razón y voluntad, que es el alma que mora en la cabeza, pues como el origen y nacimiento del alma de hombre fué del cielo, quedóse así como colgada de él, y tomó su principal asiento en la cabeza y cerebro del hombre, como la raíz de las plantas quedó asida, al revés, en la tierra; y allí, en el alcazar real donde había de estar el alma divina, le fabricó el Hacedor de la naturaleza tres lugares, que son tres celdas de la médula del cerebro, en las cuales hiciese las acciones y oficios espirituales.

En la primera, de la frente, para sentir y entender lo presente.

La de enmedio, para imaginar y raciocinar lo ausente, juzgar y querer ó aborrecer.

La tercera, para guardar las especies de lo pasado con orden admirable.

Pasando del campo filosófico al patológico y terapéutico, se ve á cada paso el inmenso poder del alma en la producción y curabilidad de las enfermedades.

Cuando pesa sobre el alma un vehemente rapto de ira, dolor ó gozo, sin apercibirnos, se refleja en la cara, cambiándose el color; se deja sentir cierta connoción en el torrente circulatorio, en el aparato urinario y en el tubo digestivo.

Los amores contrariados, los celos, terror y la cólera, afectos deprimentes del alma, causan grandes trastornos en la inervación, excitándose la médula oblongada y la base del cerebro, y trasmitiéndose á los nervios motores, que dá por resultado un ataque epiléptico. Cuando estas mismas causas ocasionales obran con gran violencia sobre todo el sistema nervioso, trastornan toda su actividad, dando lugar, ya á que los nervios vasomotores y tróficos se exciten, poniéndose en un estado de contracción ó relajación los músculos de la piel; ya á que se produzca una anestesia completa; y ya, finalmente, á que se perturben la sensibilidad, la motilidad y las funciones psíquicas, todo lo cual constituye el tan variado histerismo.

El que ha vivido enmedio de revoluciones políticas y sociales, en el seno de una civilización agitada por las más acaloradas discusiones

(1) ¿O principio vital?