El Genio médico-quirúrgico (1881-12-15 00:00:00), página 2

su capricho como los demás pataques, que le consideran un criado de todos y quieren también sujetarle á sus tonterías, y hasta imponerle reglas para el ejercicio de su profesión.

Esta es la triste posición del médico de partido, causa de todas sus desventuras: dígalo si no el compañero á que aludía en mi artículo anterior, atormentado por disgustos sin cuento por la gravísima falta de no haber tomado parte en una campaña electoral y amenazado con tal motivo con anunciar la plaza vacante el día que venza la escritura, por los mismos que depusieron toda su influencia en su obsequio el día de la provision, ó dígalo yo, que es á quien me refiero; de todo se deduce que, ó se sujeta el profesor á desempeñar papel tan poco digno, ó no tendrá localidad fija, y lo poco que esté en cada una, será á costa de continuos disgustos que le proporcionarán, no ya la pérdida del partido, sino los medios indignos que generalmente emplean para conseguir su objeto esos caciques, que valiéndose de la escasa ilustración de los paisanos, les cuesta poco trabajo calumniar al médico para conseguir su descrédito, que por lo mismo que nace de gente ignorante y es hijo de una mala intención, hace más daño; y cuando esto no es bastante, venganzas ruines y medios bajos concluyen con la paciencia del profesor, que para proporcionarse algún sosiego se ve precisado á abandonar la localidad.

Ahora bien; ¿desaparecería esto con la moralidad profesional? Indudablemente no; quedaría concluido como proponía en mi anterior artículo, haciendo desaparecer los medios que el caciquismo tiene de ingenirse en nosotros, no dependiendo para nada de ellos: de este modo tendría el profesor más libertad, podría ser indiferente á toda clase de cuestiones, mostrarse igual para todos, y tendría de todos la amistad, base para gozar de alguna tranquilidad en los pueblos.

En el número del Génio correspondiente al dia 22 del pasado, expresa su opinión el comprofesor D. Angel de la Aza, sucesor en Borox de u. muy pariente mio. En su artículo se ve ya más práctica rural, y me halaga más su proposición, que aceptaría de buen grado con una importante reforma. No es partidario de la oposición á los titulares por dos razones que expone en su artículo: la primera estaba evitada, creo, con conservar en su puesto á los que ya tuviesen plaza, y por lo que hace á la segunda, el ejercicio de la medicina es tan honroso en una humilde cabaña como en el palacio del poten-

FOLLETIN.

¿Cómo debe entenderse la misión de la mujer en el mundo?

POR EL DR. LOPEZ DE LA VEGA.

(Continuación.)

la. El hombre abusa de su inocencia y á veces también por mal consejo se desvia de la senda de su deber. Pero la moralidad, dirigida á formar el corazón, pondrá á la mujer á salvo de muchas desgracias.

Está en continua espera el corazón de la mujer. Incitada por sus ilusiones, todo lo espera de su amor: ella no puede ofrecer más que coronas de ternura, con las que cree recompensar al hombre que la adora.

El médico filósofo, el fisiólogo experimentado, el político experto y el artista entusiasta y generoso, serán tanto más grandes, cuanto mayores sean sus esfuerzos por hacer que la mujer gire en el círculo del amor, ilustrada para el amor, y formada en escuela de moralidad y laboriosidad, para que pueda ser política y literata en su propia casa. Pero la política y la literatura de ella deben ser el amor; el cuidado de su familia; la ciencia de las flores y de los pájaros; el aseo del hogar; la piedad y la ternura, reveladas en palabras dulces y en consejos sanos; la sencillez y la mediocridad; la abnegación y el heroico sacrificio de las modas y los caprichos, con exclusión de las reuniones y los paseos perjudiciales. Esta literatura y esta política, harán dulces las costumbres del hombre; le apartarán de los círculos y reuniones que casi siempre le danan; le harán tener apego al hogar, y renunciará á aventuras bélicas y burocráticas, considerándose dichoso en el seno de su familia, teniendo en su casa el templo de su gloria.

Si los gobiernos de todos los países se propusieran decididamente salvar la sociedad, fácilmente lo conseguirían educando convenientemente á la mujer. ¿Y hay acaso empresa más gloriosa y digna de las bendiciones del cielo? ¿No es vergonzoso que aún haya á las puertas de Europa mercados de mujeres, para satisfacer la lubricidad de los sultanes?

¿No es una ignominia que se trate formalmente con jefes de estados, cuya vida doméstica es un vergonzoso sibiratismo, que hace recordar los vicios de las ciudades pentapolacas? Nada diremos de la esclavitud de los negros, pues á su sombra se cometan delitos de repugnantes demasías, cuyo relato hace crispar los nervios y enlutar el corazón. Así vemos que la infamia de los negrífagos no reconoce límites, rebajando el carácter elevado de la especie humana con una audacia inalifica-