El Genio médico-quirúrgico (1881-04-07 00:00:00), página 9

mo el primero en el desarrollo del embrión, la naturaleza, tan sabia, no le ha de premiar al distinguirle con esa primacía, con concederle condiciones especiales y preferentes á los demás sistemas que lo siguen, ¿por qué se ha de pres- tar á nuestra observacion el primero si no fuera por representar él la parte más esencial por lo que hace á la materia que preside? ¿No es de creer que donde se depositan los órganos que representan las distintas facultades del alma, se halla ésta recibiendo las varias impresiones que la transmiten, para que ella, cual vigía, nos anuncie los peligros y cual jefe nos imponga sus mandatos?

Muchas y graves dificultades tendría que vencer la ciencia psicológica si sólo admitiera animación en el embrión ó feto, cuando se hallara completamente formado. Nadie desconoce que aunque dentro del clausuro materno lleguen en época determinada á formarse todos los órganos y aparatos, sin embargo, no todos ejercen sus respectivas funciones, en cuyo caso necesario es admitir que la formación del nuevo ser no es completa, y á que concretarme á la vida intra-uterina fuera de ésta, ¿no vemos que el nuevo ser continúa y concluye su crecimiento durante los periodos de la infancia y adolescencia? ¿Hay alguno que desconozca que hasta la pubertad no se presentan los zoospérmios en el líquido espermático y que las vesículas de Graaf principian su evolución periódica, y que las sensaciones afectivas se trasforman y aparece el amor, que es la pasión más noble y más pura que el hombre puede sentir? ¿Quién se atrevería á sostener que hasta esta época, en que el organismo ejerce todas sus funciones, no se hallará animado?

Por cuanto precede, y dada la conformidad de los moralistas en admitir como muy probable la animación desde el momento de la concepción, afirmar podemos que el óvulo fecundado se halla animado y constituye un ser compuesto de espíritu y materia.

Probado cuándo el alma se une á nuestro organismo, aunque se desconozca cómo se verifica ese medio de unión, misterio aún para la ciencia psicológica, es una verdad que admi- tiendo en el embrión un ser orgánico racional, nuestra atención y nuestro deber es idéntico al feto completamente formado, sin que nos sea dado prescindir de él, omitiendo ese Sacramento mediante el cual nos confundimos, con esa perfección, aspiración única y fin último de las acciones humanas. ¡Cuántas veces por dudar de esta verdad en los muchos abortos que constan- temente se verifican, habremos visto con indife- rencia la expulsión del huevo sin tener presen- te el ser que oculta bajo sus membranas! ¡Cuán- tas quizá habremos mandado arrojarle á los si- tios destinados á la inmundicia para apresurar- mos á prestar los auxilios necesarios á las ma- dres! Y ¿cuántos acaso quien supiera la necesi- dad del bautismo y su validez vacilaríamos en la forma de la aplicación por no haber una fór- mula que lleno las verdaderas indicaciones!

Yá que las faltas hasta ahora incurridas son, sí irremediables, justo es que las modifiquemos teniendo una tranquilidad completa, siempre que de un modo inconsciente así hayamos obra- do, y sin que yo en esta ocasión trate de diri- gir censuras ni menos de descartar la respon- sabilidad individual, no obstante debo manifes- tar que á los médicos en ninguna ocasión puede contra ellos lanzarse ninguna acusación, toda vez que no hay asignatura de la carrera donde, aunque fuera á la ligera, se indique ó enseñe la necesidad y forma del bautismo al embrión. Bien quisiera no pasara en silencio cuestion que, á mi juicio, tiene aún mucho que resolver; asuntos hay que preocupan la atencion de las corporaciones científicas, y sin negar su impor- tancia, ¿no es de un interés sumo encontrar el medio de administrar el bautismo al embrión dentro de sus cubiertas para proporcionar á esos seres indefensos la salvacion, perpetuidad tan anhelada por todos?

Reconocida la importancia y dificultad de los estudios psicológicos, bien sabido es lo su- perficial con que se hacen en segunda enseñan- za y en condiciones las más veces de no poder formar un juicio razonado de sus materias, pasando por alto estos estudios y entrando de lle- no en la medicina, donde se oyen y estudian tan sólo sistemas que arrastran casi siempre á aquellos, sostenidos y apoyados por sus maes- tros, cual imán á los cuerpos metálicos. En es- tas condiciones se continua con la medicina sin que haya ocasión de aprender, ni la forma, ni la necesidad del bautismo al embrión, funda- mento en que apoyaba antes la exención de responsabilidad moral del médico ante actos juzgados a priori como inconscientes.

AMBROSIO DONIS DE LA FUENTE.

(Se continuará.)

Exposición internacional médica y sanitaria de Lóndres.

Señor director del periódico El Génio Médico:

Muy señor mío: Tengo la satisfacción de anun- ciaros sehan terminado los preparativos para veri-