El Genio médico-quirúrgico (1880-11-15 00:00:00), página 11

meritoria, porque el hombre es el salvaguardia de la familia, y la mujer debe aspirar á vivir perpetuamente á la sombra de un cariño infinito.

Hemos visto á la joven clorótica alejada de su hogar, reclinada langüidamente á una colina aterciopelada, ávida de aire y de luz, pero desmayándose y pareciendo morir.

Ya no es la virgen de cabellos artísticamente esparcidos por éburnea espalda, besada por el blando céfiro. Ya sus ojos dulces y expresivos no parecen estrellas flamígeras, tremantes y misteriosas, atrayendo con su resplandor. Ni es sol que asoma por Oriente con sus rojos cabellos de oro, ni flor que adornan como facetas de diamantes gotas de matinal rocío. Tendida en lecho del que acaso sólo pasará al sepulcro, tiene el edema en los pies inmóviles, otra hora ligeras como las de la alegre corza; la cara mústica y abotagada y los párpados infiltrados; su respiración es anhelante, tose con dificultad angustiosa; se vea caer sus cabellos, y sus labios cubrirse de una mucosidad indefinible, como los primeros efluvios de la viscosa espuma de la muerte. El menor ruido la sobresalta; no escucha más que fúnebres detonaciones que parecen lejanas, pero que repercuten en su oído avasalladoras; quiere llorar mucho y no puede; su voz se queda en su garganta, como temerosa de provocar la ira de los mortales; y todo lo ve negro como crespón funerario. ¡Terrible destino el de la joven clorótica incurable! Parece estar allí terriblemente vinculada la tristeza, el genio misterioso de la destrucción. ¡Pobre joven, víctima de la más destructora de las enfermedades! Tu deseo fué siempre una quimera, una ilusión en tu triste soledad.

El amor, consuelo del afligido, bálsamo del que sufre, perpetua antorcha de esperanza, si lo sintió su corazón, con él tiene que morir. Si sué amor que no correspondieron, contribuye á acabar sus horas. Tiene, empero, aún ráfagas de sonrisa que se agopalan dolorida á sus descoloridos labios. La dolura, que es la cualidad más necesaria al bello sexo, aún refleja en algunas de sus palabras. Por eso ofrece todavía esperanzas de vida; por eso aún pálida y sin color, no hay alma que no se conmueva á contemplarla. Porque, aunque está como flor marchita, no es ángel caído de perversion; está exenta del lega mo del vicio y sus ojos aún tienen la magia del cielo y una revelación del amor ideal. Cuando en las altas horas de la noche la pobre enferma se abraza de sed y parece ya exhalar el último suspiro, los espíritus invisibles derraman lágrimas y las depositan con las suyas, en ánforas de oro y perlas, para ofrecérselas á Dios en holocausto como prenda de resignación santificada por el dolor. Porque los pesares y dolores de la vida necesitan del llanto, como la flor de la luz y el ave de alas para cruzar el espacio y alabar al Supremo Creador. Los espíritus invisibles sonríen también si soñamos, porque no nos abandonan ni en la dicha, ni en la desventura: son nuestros compañeros desde el infinito palacio de las esferas inmortales, que nos esperan para que un día habitemos con ellos y poseamos la ciencia de conocer y adorar las eternas y grandes verdades de la Omnipotencia.

DR. LOPEZ DE LA VEGA.

SECCION VARIA.

Honremos y respetemos la memoria de los finados; pero veamos si hay errores en la ciencia que nos legaron.

EL DOLOR

OBJECCIONES Á ALGUN CONCEPTO DEL INMORTAL DOCTOR DON PEDRO MATA.

I.

Ha pasado un lustro desde que el inolvidable D. Pedro Mata distinguió el dolor físico y el dolor moral en los números 317, 319 y 323 de El Pabellón Médico, periódico que se publicaba en aquella época, y cuya redacción no tuvo á bien publicar entonces estas objeciones que me tomé la libertad de dirigirla.

El juez eterno de la razón es el tiempo. Los grandes errores han sido siempre debidos á grandes imaginaciones. Siempre fueron antagonistas la imaginación y la razón. Siempre fue la fantasía la inventora del error y el escollo horrible de la ignorante y desdichada humanidad.

En la cuestión de que tratamos, el gran doctor Mata se laza majestuosamente, como gran poeta, por los espacios imaginarios, y nos dis- tinge la sensibilidad y la que él llama psiquis- esto es, nos establece dos sensibilidades, una física y otra moral.

Muchos sentires, como yo siento, estas elucubraciones intelectuales de una de las primeras figuras de nuestro siglo, en el gran combate científico entre el progreso y el oscurantismo. Pero estas objeciones en nada amenguarán su gloria. Al contrario, la elevarán más y más, y ese es mi objeto, dejan lo á salvo la verdad. Sí, amigos míos, no debemos permitir, no debe