El Genio médico-quirúrgico (1880-12-22 00:00:00), página 9

poral) para que el conflicto cesara, el proyecto no fuera un hecho y el Sr. Mascaró se saliera con la suya de no examinarse en portugues ante médicos que sabían menos que él. Sin embargo, tal situación no duró mucho, pues de nuevo volvieron á prohibirle su consulta; y esta vez con peores caracteres, aunque debía resolverse para él más satisfactoriamente. La casualidad le dió un medio de imponerse á todos sus contrarios, y Mascaró la aprovechó. Una enferma, parienta muy humilde de altas personas, necesitaba los auxilios médicos de nuestro atrevido doctor, y éste se vió rogado para asistirla, pero la negativa más absoluta fué la contestación. «Yo no estoy autorizado para ejercer y me es imposible hacerlo, si una orden para ello no me lo participa.» La exigencia era dura, pero el servicio era importante y... se dió.

Aún sigue establecido en Lisboa el Sr. Mascaró, y cada día con más aceptación. Tenemos entendido, sin embargo, que en unión de un compañero, cuyo nombre omitimos por hoy, piensa establecer una clínica en esta corte y hacer frecuentes viajes, asistiendo á enfermos de ambos países hermanos.

No en vano digamos al principio que el talento no encuentra vallas que se le opongan en ninguna parte.

H. R. P.

Nos ha parecido oportuno reproducir lo siguiente de nuestro apreciable colega La Razon de la Sin Razon, periódico que se publica en el manicomio de San Baudilio de Llobregat por los mismos pensionistas.

FATALIDAD.

¿Quién no se espanta ante la fatídica palabra fatalidad? ¿Quién no teme una desgracia en la cual el medio más rápido, más expresivo que se puede emplear para significar el efecto que nos hace la presencia ó la noticia de su acción desastrosa, es la palabra fatalidad?

¡Ah! cuánto sentimiento envuelven estas pocas sílabas! ¡Qué mundo de ideas lugubres y penosas encierran!

Nunca empleamos la palabra fatalidad para expresar nuestras sensaciones en la presencia de una dicha, de una fortuna no esperada; siempre acudimos á ella para significar la intensidad de nuestro sentir en el caso de una desgracia, mayormente si es de aquellas imprevistas que contrarien la realización de un plan útil ó de una probable felicidad, ó que son resultado de un acontecimiento inopinadamente desastroso.

La fatalidad no suele ser nuestro modo de expresarnos cuando el suceso funesto es resultado de maldad, de vicio, de relajación, de torpeza, de ignorancia ó de malas combinaciones; en semejantes casos la desgracia sucede porque probablemente debe suceder; la fatalidad entonces está en los motivos que la acarrean, en los malos medios empleados para tal ó cual objeto, ó en la causa que naturalmente debe conducir el contratiempo.

¿Veis desmoronarse una fortuna sólidamente constituida, cuando la persona que dirige su manejo es inteligente y proba? pues es que la fatalidad preside sus actos ordinariamente bien combinados, pero contrariados en la ejecución por accidentes imprevistos. ¿Veis por otra parte dos jóvenes amantes, próximos á llevar á término un amor robustecido con pruebas inequívocas y que parecía que nada podría deshacer, y que sin motivo aparente se desvían uno de otro, y queda sin efecto un enlace que había de hacer su mutua felicidad? pues es que la fatalidad se les ha interpuesto en su camino.

¿Veis una madre á quien anuncian que su hijo querido ha muerto á manos aíradas, cuando caminaba por un país y en una época de seguridad y confianza? pues es la fatalidad que le salió al encuentro, y sufrió los rigores de la airada deidad.

Y cuantos, y cuán lastimosos casos no vemos todos los días, así en la tierra como en el mar, en los que no hay otro medio de explicar la causa del acontecimiento, más ó menos terrorífico, que emplearse la palabra fatalidad puesto que la desgracia no ha sido intencionada, ni predominaba la ignorancia ni la falta de medios.

¡Ah! la fatalidad es temible y su expresión es nuestro modo de decir cuando no encontramos una razón plausible que pueda justificar un contratiempo, ó cuando es tan grande la impresión que nos produce el acontecimiento funesto, que esquivamos buscar explicaciones ni análisis largos, complicados y difusos, y preferimos con una sola palabra expresar, y expresamos realmente la intensidad de nuestro estupor, de nuestro asombro y de nuestro dolor.

Desgracia grande en la vida: es ser persona en cuya existencia en sus diversas fases se deje ver siempre el rostro ceñudo y enojoso de la fatalidad; encuéntrase, sin embargo, algunas, cuyas circunstancias podrán haberlas hecho más felices en cuanto la felicidad es posible, y que sin embargo una fatalidad inexplicable, á veces injustificada al parecer, les cierra siempre las puertas que dan entrada á la luz y la dicha, y sólo les dejan abiertos los pestígos que conducen á la tenebrosa oscuridad, ó á las tempestuosas brumas.

La fatalidad, sin embargo, podemos, si no dominarla, hacerle frente cuando no se trata de un hecho culminante, decisivo e irremediable; sino de esa especie de contrariedad que creemos encontrar en cuanto pensamos ó emprendemos.

El sentimiento religioso, la confianza en el poder y bondad del Ser Supremo, á quien debemos