El Genio médico-quirúrgico (1880-11-15 00:00:00), página 12

permitir la posterioridad que el error amengue la sublime doctrina de aquel grande hombre, tan grande como filósofo, y tan poeta como orador.

Yo me considero muy pequeño ante la figura veneranda del doctor Mata, que en este momento tengo delante. Antes de esgrimir mi pluma contra tan adorado maestro, me postro á su presencia y le pido perdón, aunque no es á él á quien me dirijo, duermo ya el sueño eterno, sino á uno de sus conceptos científicos, y la ciencia vive siempre, y emane de quien quiera, es y debe ser del dominio de los hombres y de las generaciones que se suceden.

¡Oh! yo provoqué entonces esta polémica que no se me admitió, y hoy la planteo, gracias á la benevolencia del director de este periódico, por aquello de: ratio super omnia, llamando á ella á los que gusten de sus innumerables discípulos que quieran salir á la defensa de lo que propongo combatir. Y basta de preámbulos. A la razón. Héla aquí.

¿En qué consiste la sensibilidad? En la impresionabilidad eléctrica cerebral. Sin electricidad cerebral no cabe impresión sensible alguna. Establezcamos esta base, y partamos de la misma.

La materia del animal, reaccionada continuamente por el oxígeno, es una gran pila eléctrica, y la electricidad que emana de esta pila es conducida por los nervios ó hilos conductores al centro común, ó sea al aparato telegráfico, que es el cerebro.

¿Qué es el cerebro? Una masa de materia nerviosa, conductriz de nuestra electricidad material, y último centro donde dicha electricidad va á parar. Allí, pues, únicamente es activa por sí misma y sensitiva. Allí van á detenerse las impresiones todas. Allí está el centro final é inicial.

Es indispensable que comprendáis bien este telégrafo antes de pasar adelante.

El sistema sensitivo de los reinos vegetal y animal se forma de materia conductriz con una centralización eléctrica, cada vez más complicada y absoluta hasta llegar al hombre. La centralización es la unidad vital.

El cerebro del hombre es un centro, constituido por muchos centros, donde va á parar la electricidad de sus respectivos centros orgánicos de fuera del cerebro. Y estos centros orgánicos del sistema ganglionar reciben su electricidad de sus respectivos órganos, tejidos y humores.

La electricidad del corazón, por ejemplo, pasa al plexo ó centro semi-lunar ó solar, y de allí va á cargar su respectivo centro cerebral. Lo mismo sucede con los órganos de la generación, cuya electricidad pasa á su plexo y desde allí al cerebro, con la misma celeridad que pasa desde los órganos cerebrales (situados en el occipucio ó cerebelo) hasta el plexo orgánico y á los órganos mismos sexuales que inflama en el acto.

Nada más rápido que el palpitar del corazón al recibir una fuerte impresión nuestra electricidad intelectual ó cerebral. Nada más rápido que el eretismo ó movimiento erótico de los órganos sexuales, al recibir una sensación erótica, ya mental, ó de dentro á fuera, ya material, ó de fuera á dentro.

Hay más. La electricidad de todos los órganos del cerebro constituye la imaginación; son aquellos órganos los de nuestros instintos, ó de los instintos eléctricos de nuestra materia; esto es, de las necesidades eléctricas y materiales de nuestros órganos, tejidos y humores no cerebrales.

Hay más. La electricidad de todos los órganos cerebrales se une en un punto céntrico del mismo cerebro, y su unión ó unidad constituye un foco común, un sol, un centro de todos los centros de centros, la unidad más absoluta, ego de los filósofos, la razón, la conciencia, el principio ó agente perceptivo, comparativo y motor, la psiquis del Dr. Mata.

Mas, bien veís, que no cabe unidad más completa. ¿Cómo podrá ser de dos maneras, física una, y moral otra, siendo una sola e indivisible? ¿Puede caber dualismo en la unidad cerebral, sensitiva e intelectual? El ego no puede admitir normalmente otro ego. No hay dos focos cerebrales.

Dejemos á un lado las apreciaciones espiritistas, tan erróneas como absurdas, inventadas por la fantasía, doctora de la ignorancia. Tampoco, sin embargo, rechazaré la cuestión espiritista, si se me obligase, aunque hoy la dejo aparte.

En cuanto al doctor Mata, tan sólo la extrema sutileza de su genio, de su gran imaginación, pudo conducirle á ese absurdo, á ese caos, á ese maremágnum de que nos habla en sus artículos, y á que conduce siempre el afán de distinguir y dividir lo que es uno e indivisible, como lo es, por ejemplo, nuestro sol, ó foco cerebral, centro único de todos los planetas de su sistema.

Todos comprendereis, que á semejanza del foco solar, que recibe su electricidad de los planetas, nuestro foco cerebral recibe su electrici-