El Genio médico-quirúrgico (1880-11-15 00:00:00), página 13

dad y las impresiones eléctricas de los órganos cerebrales.

De manera que las impresiones materiales venidas de los nervios, de los órganos y tejidos, son recibidas, primero y directamente, por los órganos cerebrales; y desde estos órganos de la imaginación van á parar las impresiones á su foco común ó racional, el cual las compara ó juzga.

Toda impresión es una idea. Y toda sensación es una impresión, y toda sensación fuerte es un dolor.

Ahora bien: ¿en qué habría de consistir el dolor, para que fuese moral y no físico, ó bien, para que fuese solamente físico, y no moral?

Vamos á estudiar estos dos términos de nuestra tesis.

DOLOR FÍSICO.

Ya digimos que entendemos por dolor, toda impresión fuerte, que trastorna nuestra electricidad cerebral. Trastorno y daño es un efecto idéntico. Y decimos que tan sólo causa dolor una impresión fuerte, porque siendo débil la sensación, causa placer; y si es fuerte, causa dolor proporcionalmente. Y decimos que tan sólo causa dolor una impresión cuando trastorna nuestra electricidad cerebral, porque el dolor consiste precisamente en el trastorno que sufre nuestra unidad eléctrica. Y añadiremos, que la unidad eléctrica es igual que la integridad, el orden, la proporción, el equilibrio, la armonía de la misma electricidad, material y cerebral.

Así, pues, entendemos por dolor físico, toda impresión que trastorna nuestra materia, y por consiguiente su electricidad.

Como nuestra electricidad es la propiedad ó fuerza de nuestra materia, no es posible que se trastorne ó impresione dolorosamente nuestra materia, sin que igualmente se impresione ó trastorne dolorosamente nuestra electricidad.

Ahora bien, ¿qué siente el trastorno de la materia? Nuestra electricidad.

Y como la electricidad de nuestra materia pasa al cerebro y al centro ó foco del mismo, resulta que todo dolor material ha de ser igualmente intelectual ó cerebral. Cortad el nervio y no pasa el dolor material.

DOLOR MORAL.

Si por moral se entiende lo intelectual, acabamos de ver que es imposible el dolor material sin que sea moral. Casi será ocioso probarlo. ¡Cuántas veces tiramos con rabia un objeto inerte que nos ha lastimado! ¿Cabe cosa más moral que la rabiosa venganza? ¿Acaso el dolor físico no nos hace llorar? ¿Cabe cosa más moral ó intelectual que la aflicción y el llanto?

Es, pues, absurdo separar el dolor físico, ó hacerle independiente de la inteligencia, que es la que constituye lo moral, porque siendo lo moral una propiedad de lo material, es imposible separar la materia de su propiedad, su fuerza ó electricidad.

El doctor Mata, por consiguiente, defendió un absurdo.

Sin embargo, la inteligencia privilegiada y sublime del doctor Mata vió algo más que la materia y su fuerza, cuando nos habla del Genesis, y de entes de razon; que yo, pobre y sencillo racionalista, no alcanzo ver. ¡Algo muy grande vería el gran Mata que causara su admiracion! ¡Ah, vió en abstracto el dolor moral!

Sí, efectivamente, tenía razón el gran Mata. Hay un dolor moral, que no es físico, porque no viene de nuestra materia, sino que se recibe directamente por nuestra inteligencia.

Sí, sí, es verdad. ¿Una mala noticia, una contrariedad en nuestro yo, en nuestro amor, en nuestro egoísmo, en nuestros intereses, no trastorna nuestra inteligencia, nuestra unidad cerebral ó moral? ¿Y el dolor, no es el trastorno?

Pero bien, direís: ¿no se trastorna nuestra electricidad cuando se trastorna nuestra materia? Pues también puede trastornarse nuestra electricidad intelectual primero, y, en consecuencia, nuestra materia después. ¿Acaso un pesar no nos mata?

(Se continuará.)

SECCION OFICIAL.

MINISTERIO DE FOMENTO.

EXPOSICION.

SEÑOR: Al plantear el reglamento del Hospital clínico de la Facultad de Medicina de la Universidad Central, aprobado por V. M. en 26 de Diciembre del año próximo pasado, se han hecho alteraciones en el personal del mismo y en el de los ayudantes de la Facultad, según las necesidades del servicio. Esta reforma, si bien produce una economía de 3.250 pesetas anuales, exige necesariamente la modificación de las partidas consignadas en el presupuesto vigente con destino al pago del sueldo de los empleados administrativos y facultativos, para lo cual se requiere llenar las formalidades que prescribe la adjunta plantilla.

Art. 2.º Se entenderá que rige esta reforma desde 1.º de Julio del corriente año.

Dado en Palacio á cinco de Noviembre de mil ochocientos ochenta.—Alfonso.—El ministro de Fomento, Fermín de la Sala y Collado.