El Genio médico-quirúrgico (1879-10-15 00:00:00), página 2

conducta seguida por la superioridad en casos análogos.

El mal gravísimo que nace de la excesiva concurrencia de alumnos á las clases, no se corrige con la división de cada una de éstas en dos ó más, encomendándolas á otros tantos profesores. La experiencia demuestra lo contrario. Repetidas veces se han dividido algunas cátedras de la Universidad de Madrid, sin que con ello hayan ganado en ciencia los alumnos, y sin que por eso no haya tenido el profesor de la asignatura más conocimientos de las condiciones de sus discípulos.

La enseñanza continuará, por consiguiente, tan mal como hasta ahora: el resultado de los exámenes, se subordinará como en la actualidad á la suerte y al número de alumnos, que, según parece, no ha disminuido en este año. Seguiremos, pues, viviendo del mismo modo y proporcionaremos al señor ministro de Fomento, la satisfacción de que vea aumentar los ingresos por matrículas, aunque más tarde, cuando se toquen los resultados de sus disposiciones, tengamos que lamentarnos de las consecuencias del sistema, y hé aquí lo que sobre esto mismo vemos en un periódico:

«Dícese que este año ha disminuido el número de matriculados en las Facultades de medicina y farmacia, atribuyéndolo algunos al clamoreo constante de los periódicos políticos y profesionales, que de algún tiempo á esta parte vienen llamando la atención de las familias y de los alumnos sobre la situación nada halagüeña de las carreras profesionales, por efecto del crecido personal, pero lo cierto es, que á pesar de la insistencia de la prensa, nada se hace para evitar los inconvenientes gravísimos que lleva consigo el crecido número de médicos, farmacéuticos y abogados que arrojan anualmente las Universidades. Es este un mal en que se piensa algo menos de lo que debía esperarse de los encargados de regir la instrucción pública.»

¿Por qué en vez de esa y otras disposiciones análogas que sólo sirven para aumentar cada día más el número de alumnos y con esto el desprestigio y decadencia de las carreras literarias, no se piensa en dificultar y mejorar éstas para que sea otro el porvenir de los que las sigan? ¿Por qué no tiene más presente el señor ministro de Fomento aquello que está en boca y en la conciencia de todos: más industriales y menos doctores, y protegiendo la agricultura, la industria, el comercio y demás fuentes de riqueza y porvenir para la juventud, conseguirá más, mucho más que con tantas disposiciones y reales órdenes sobre instrucción pública?

Hágalo así el señor conde de Toreno, realice algún pensamiento que propenda á lo que queda

FOLLETIN.

DE LA SELECCION SEXUAL EN LA ESPECIE HUMANA.

Discurso leído en la apertura del año académico de 1877-78 de la Sociedad Antropológica Española, por el doctor don Basilio Sanmartín, vice-presidente de la misma.

(Continuación.)

pueden contratar; se impide el matrimonio y se anularía, como se anularía cualquiera otro contrato, y la prueba más concluyente de que este es el criterio legislativo, oid estas palabras: «el demente no carecerá de ella (la aptitud para contraer matrimonio) en un momento de lucidez, ni el hombre sano la tendrá en un instante de locura.» Como veís, señores, á la ley nada le importa que un hombre ó una mujer que hayan estado enerradas en un manicomio, al salir de él contraigan matrimonio en un instante de lucidez, aunque al instante siguiente haya que colocarles de nuevo en el mismo manicomio que dejaron uno ú otro, desde donde sin duda cuidarian muy bien de su consorte y de los fines de la vida social que lleva consigo el matrimonio.

También es un impedimento la impotencia física, absoluta ó relativa; ¿pero es necesario que esta impotencia sea perpétua, incurable y manifiesta; así lo dice la ley.

No pueden leerse, en verdad, los tratados de medicina legal, en lo que se refiere á la impotencia física, sin experimentar cierta repugnancia. Al ver el cuidado y el esmero con que se procura evitar la declaración de este género de impotencia, ocurre preguntar si los legisladores y los médicos han pensado bastante en la enorme distancia y en la diferencia que existe entre la satisfacción de un deseo y el cumplimiento de la ley de reproducción; y ocurre esta pregunta, porque los mismos autores distinguen la impotencia de la esterilidad, no dando grande importancia á esta última, con tal que la cohabitación pueda realizarse; y este modo de pensar envuelve, sin duda, una verdadera inmoralidad en el orden de la naturaleza.

Quede para el libertino el confundir el medio con el fin; quede para él en buen hora el pensar en el placer con que la naturaleza ha rodeado la gran función que tiene por objeto la reproducción de la especie, y el entregarse ciegamente á la satisfacción de sus carnales deleites; nosotros, á título de fisiólogos ó antropólogos, no podemos ni debemos ver en esos incentivos de la carne sino una sensación como la sed, que nos anuncia la necesidad de llevar á nuestro organismo el agua que ha de reparar la pérdida de las sustancias líquidas, ó como la del hambre,