El Genio médico-quirúrgico (1878-02-15 00:00:00), página 9

arrastran algunas desgraciadas mujeres, no podemos menos de indignarnos contra los hombres deshonestos y mal nacidos, que contribuyen ó son la causa de su desgracia.

Que en Turquía se vendan las niñas aún imberbes, y luego se expongan sus retratos en los cosmoramas, señalando las que fueron esclavas del sultán y de sus bajás y pachás, se explica, porque profesan la religión mahometana, que toda ella es sensualismo y degradación.

Pero que en Europa, en donde dominan doctrinas de dignidad, de pudor e independencia femenil, haya prostitución, es un sarcasmo horrible.

Que en Europa, en la Europa cristiana, como en la América, también cristianísima, no tenga la mujer medios de librarse de aquel detestable mercantilismo, es un contrasentido, es una degradación social.

¡Pobre mujer sacrificada á la codicia del hombre corrompido!

No decimos nosotros que la instrucción perjudique á la mujer, como algunos fanáticos creen.

No sostenemos que las poéticas y literatas, no sean dignas de respeto y admiración.

Pero ¿qué veis en la poeta y la literata, desde el momento que es esposa y madre?

La mujer perfecta, la mujer laboriosa, la mujer de su casa, como vulgarmente se dice: desde que se siente madre, todas sus aficiones se concentran en el sentimiento de la maternidad, viéndosele llegar con su hijo al seno, como la más ignorante pastora, prefiriendo lactarle y acariciarle, á todos los triunfos de su musa y de su talento.

Y si una médica llega á esta situación, ¿cómo podrá ser operadora, teniendo en sus entrañas un ser que con sus emociones puede morir? ¿Y cómo conciliar la práctica médica con los cuidados de la maternidad?

Respondan los partidarios de que haya doctores hembras.

El ejemplo de los Estados Unidos y otros países, no es razón para que se abaten creaciones improcedentes. Muchas cosas pasan en otras naciones que no debían pasar en España.

En los Estados Unidos se baten las mujeres y se divorcian, y hay entre ellas pugilatos por la que debe ser juez y diputado. Pero ¿qué revelan esas aberraciones femeniles? Que allí la mujer se ha extralimitado, inspirada en las predicaciones anárquicas de los partidarios del amor libre; que allí se pueden hacer contratos y recibir investiduras de cierto género, porque se sancionó una doctrina política, avanzala, sí, y buena hasta cierto punto, pero de la que abusan los que piensan que la autonomía individual y el Hâbeas Corpus, supone la libertad de los que no reconocen más que sus malas pasiones.

España no rechaza la instrucción de la mujer, porque es nación civilizada; pero no puede aceptar médicos femeninos, y mucho menos cirujanos, porque quiere que la mujer se conserve pura e inmaculada para el hogar. No la rechaza como virgén del Señor, ni la repulsa como hermana de la Caridad, porque ambas ejercen un ministerio de virtudes y abnegación; pero, si posible fuera que fuese siempre para el hogar, no por eso merecería consagrura canónica, pues Dios no exige vocaciones formadas, sino amor del alma para hacer el bien; y en la maternidad grandeza; y en la vida conjugal ternura; y en la mujer, en fin, pudor y sensatez.

La quiere la civilización dulce y desinteresada, dócil y persuasiva; pero no la quiere fuera del hogar, por más que la bendice fuera de él si su alma fue llevada por convicción á esa vida mística ó bénefica en que quiere consagrarse á Dios.

Sea el médico aquel médico de Huffeland, que pasa por la tierra derramando lluvia de caridad, con la religión por guía; y sea la mujer compañera del médico también, como el lucero del alba es compañero de la luna; como el aroma es el atributo más exquisito de la flor; y el cedro riqueza del espacio; y la onda que serpea por la pradera como collar de plata, adorno y eco del rio sereno y majestuoso, bordado de vistas plantas.

Cuando vemos á la mujer ayudando al hombre á cargar con la dura cruz de la vida; segurá la pintó el malogrado Eguilaz, en su famoso drama, La Cruz del Matrimonio, no podemos menos de admirar á la Providencia, porque este es el verdadero y más sublime cuadro de la humanidad.

Pero concretándonos á nuestra tesis, ¿qué sacrificio mayor puede exigirsele á la mujer que el del ejercicio de la medicina? ¿Podría ella serena hacerle á un hijo suyo, por ejemplo, la operación de la traqueotomía; ó la cesárea á una hija, etc.?

La traqueotomía se la hizo el Dr. Montes de Oca, de Buenos Aires, no hace mucho tiempo, á un hijo suyo; pero una mujer no hubiera podido tener valor ni serenidad para ello, aun cuando contase con pericia.

Que las hermanas de la Caridad asistan en los hospitales á los enfermos, no supone que ejerzan en ellos la medicina, pues se limitan al aseo y cuidado de las ropas, á la confeción de los alimentos y á la repartición de los mismos, así como á los ejercicios espirituales; pero en la parte clínica no intervienen para nada, porque está en la mente de los profesores que el delicado organismo de la mujer no es para esas ruinas batallas, en las que el hombre pone á contribución toda la virilidad de su ser, como los antiguos le representaban por la fuerza en el Hércules de la fábula, y por la belleza en el Apolo de Velveder.

Pulsen su lira las poetisas como los poetas, y escriban las literatas como los literatos, para instrucción y recreo del hogar, y á ambos les diremos con el delicado médico-poeta Vicenti:

«Y si quieres que el universo os crea
Dignos del láuoro que cenis la frente,
Que vuestro canto, energico y valiente,
Digno tambien del universo sea.»