El Genio médico-quirúrgico (1878-02-07 00:00:00), página 3

nuestra ciencia con el aplauso de las inteligencias ignoras, porque manejan el tropo y el sinédoche de la adulación, escanciando sus licores en vasos de oro, como aquellos emperadores romanos que tenían á verdugos y á con-cubinas por comensales y repartían sus manjares con sus caballos en ánforas de plata, mientras sus jardines eran alumbrados por los restos de los esclavos convertidos en humeantes blandones.

¡Loor á los que guiados por el ejemplo de aquel insigne profesor, saben con sus virtudes mantener el fuego sagrado de la ciencia, huyendo de la rastrera filantropía filosófica, que sólo se deja llevar de miras humanas!

¿Qué nos recuerda el digno legado del doctor Rubio? ¡Ah! Nos recuerda aquellas edades en que todo sonreía al médico; en que nadie se lanzaba á menoscabar sus derechos; en que su profesión era un venerando sacerdocio; en que, en fin, el médico tenía á su cuidado también el elevado cargo de dirigir las almas, porque los cuerpos estaban en unísono compás con ellas; en una época en que el lógamo de las ambiciones corruptoras, no había intoxicado el corazón. El, con la influencia que le daba su prestigio, conseguía que la ciencia espacie su benéfica luz, sin nubes que la turbaran. Y así era considerado y consultado en los asuntos más árduos; así vencía y triunfaba en todos los problemas sometidos á su consejo; así, últimamente, estaba consagrado al ejercicio de su profesión, como en el Olimpo están los dioses que forman la corte al sol, ó como esas dulces gotas que en las mañanas de primavera se ostentan sobre los delicados pétalos de las flores, como facetas de diamantes.

¡Cuán ingratos y dignos de censura son, pues, los que, desconociendo la alta misión del médico, penetran en el templo de Higea, titulándose representantes de la opinión pública, aprovechándose de la decadencia moral de los tiempos para menoscabar la importancia de las grandes virtudes y especular ellos con el asentimiento de los incautos! Y este fatal trastorno ¿de qué procede? ¡Ay! De la falta de compañerismo; de la fatal alianza del personalismo con la usura; de la liga que forma, para su mal, la tolerancia con la osadía; de la tendencia, en fin, de la intrusión, la osadía y el charlatanismo, á acabar con la ciencia médica, para que triunfen la anarquía y el empirismo.

Paso, pues, á los médicos pudsonorosos y caritativos!

¡Paso á la ciencia independiente, digna y abnegada!

¡Vengan al templo de Higea tan sólo los que, como el Dr. Rubio, saben vivir con heroico desprendimiento, legando parte de sus ahorros para obras que la fama puede alabar y el bardo épico glorificar!

Si un alma buena que ruego por una nación corrompida, puede salvar á las demás, es un hecho que el idealismo cristiano revela: un médico grande que hubiere en una nación que no lo tuviese, que todas tienen mucha, bastaría para demostrar que la medicina es una ciencia de vida, de redención, de paz, de caridad y de consuelo.

Nosotros combatiremos siempre el orgullo y la avaricia, porque no conducen á la ciencia, á Dios, á la humanidad: un puñado de oro no equivale á la gratitud de un pobre con sus ojos bañados en lágrimas de reconocimiento.

Se alaba al que explota la credulidad pública y se mofa del sacerdocio de la medicina. ¿Y por qué? Porque se desprecia la humildad del médico pudsonoroso; se critica la modestia del médico de conciencia; se considera meritoria y se aplaude la bufonería y el escándalo; y malos corazones aconsejan al médico que sale de las áulas á ejercer por primera vez el sublime apostolado de la ciencia, que forme liga con los intrusos y vaya por la corriente desmoralizadora de los verdugos de la humanidad, como si esto fuera posible. No, los servicios que puede prestar un médico concienzudo, de ninguna manera pueden justificarse por el dinero.

Consideremos, pues, detenidamente el desprendimiento del Dr. Rubio, elevándose su alma al cielo como una azulada nube de amor, y veamos la grandeza con que el Dr. Carrasco, hace poco, dio su sangre por salvar la vida de un moribundo. ¡Ah! Las ideas de caridad se buscan como los suspiros del viento en medio del mar, para darle ocultos al navegante, á fin de que cruce las ondas confiado en la Divina Providencia. El Dr. Carrasco, como el alumno que salvó en otros días al niño que sin su esfuerzo perecería en el estanque del Retiro de Madrid, poseído de ese fuego sagrado que rebosa en el pecho de todo noble hijo de la ciencia, acomete la arriesgada empresa de abrirse una vena y prestar su líquido vivificante para que un moribundo vuelva á la vida. ¿Podrá verse jamás tan heroico ejemplo de abnegación y de virtud en uno de esos á quienes la muchedumbre inconsciente aplaude y requiere, por que saben confundirse con ella y llevarla á la muerte con sus sortilegios y ridículas invenciones? ¡Oh! Seguramente que no. Bondad, con-