El Genio médico-quirúrgico (1878-04-30 00:00:00), página 3

Helmont, á quien colocamos en primer lugar, no tan sólo porque le corresponde en el orden cronológico, sino porque se entreve en él el misticismo y los resabios de la cabalá, juntamente con los primeros destellos de la química y del vitalismo modernos. Y por otra parte, acaso sería el médico belga el primero que inició, después de Galeno, los inconvenientes de la polifarmacia, enseñando á tratar muchas enfermedades con bien pocos medicamentos, y aún con la sola expectación.

A continuación de Van-Helmont, debiéramos seguir con Ernesto Sthal, para hacer más ostensible la reacción que se iba despertando contra la práctica de sus antepasados; pero preferimos, sin embargo, presentar en breve reseña las teorías quiméricas y yatromeánicas, á fin de poder establecer posteriormente mayor hilación en nuestros conceptos.

Inclinaban aquellas, ya que no á la polifarmacia, al uso exagerado, al menos, de las sustancias medicinales. Veamos, pues, cuáles fueron sus fundadores, y cómo les conducía á semejantes resultados.

Francisco Levoé, más conocido con el nombre de Sylvio, y Tomás Willis, fueron los que más resaltaron en el penúltimo siglo como sustentadores de las teorías químicas. Las doctrinas de ambos pensadores tienen un fondo común, si bien se distinguen bajo no pocos puntos de vista; pero como tan sólo pretendemos poner de relieve lo que ofrecen más culminante, omitiremos las diferencias que entre unos y otros puedan existir.

(Se continuará.)

SECCION CIENTIFICA ESPAÑOLA.

DE LA DISCUSION NACE LA LUZ.

(Conclusion.)

Expuestos ya los resultados obtenidos en las fiebres intermitentes palúdicas, veamos si podemos sacar algunas conclusiones que nos lleven al campo de la razón, y explicaremos, si bien no tan á las claras como lo hace nuestro amigo señor de Portas, las relaciones entre la génesis de la enfermedad y la acción del medicamento arsenioso de una manera satisfactoria.

A pesar de ser el arsénico una sustancia que tomó carta de vecindad en la medicina desde los árabes, fué ya usado por Dioscórides el oropimente y la sandaraca, compuestos de este metal; en las épocas siguientes fué este medicamento altamente preconizado y prescrito

bendiciones de los ángeles, no es la ciencia que menos nos ha hecho ver, que el destino de nuestra alma, vago y confuso desde los Brachmanes hasta Séneca, se fijó para siempre en la segura esperanza del bien supremo concedido á los méritos del justo. Cuando la vida del arte quirúrgico señaló los síntomas fatales de todas las decadencias de la medicina materialista, comenzaron á distinguirse los reflejos de la patogenia humana en relación con la física, la química, la higiene, la filosofía y la ciencia social.

Simpson de Edimburgo, inventor del cloroformo, y que dicho sea de paso, tantas ventajas reporta á los infelices que tienen la desgracia de necesitar los auxilios supremos de la cirujía; Henry, Jaccoluci de Nápoles, el primero que ha salvado á una madre y su hijo por medio de la operación cesárea; Ongiamila, autor de la Embriología sagrada; Gardin, Flamand, Lobstein, Amat y Cimin, son glorias de la cirugía tócológica que asombran en medio de las aberraciones del sensualismo, y que nadie puede arrancarles la menor hoja de su guirnalda. La cirugía explica en su criterio el valor de la medicina, demostrando qué es ser médico siendo cirujano. Ternura, amor y piedad es la trilogía moral del credo médico.

Ya no es la ciruja el rutinarismo horripilante que no sabía estudiar al hombre físico para conocer al hombre moral; es la antorcha de la filosofía médico-católica, que tiene por cantores á Lamar- tine, y por ministros á Argumosa, Sánchez Toca, Bruno, Jenner, y tantos otros como nos faltaría espacio para enumerar. La ciruja es, en medio de los sistemas médicos, como la flor del arte católico en medio del estilo griego, romano, bizantino y gótico, que aparecen estendidos en agradable confusión por el mundo, dignos reflejos de la inspiración y la belleza.

Dispensémonos los ilustrados lectores de este periódico, si insisto en la apología de la medicina y de los médicos, pues lo hago solamente con el laudable objeto de demostrar á los innumerables detractores de tan divina ciencia, que en ellos se conserva todavía el catolicismo, y que no es una ciencia impía y materialista como algunos quieren suponer, sino una ciencia que emana del empirico.

No está el materialismo en nosotros sino en los que nos calumnian. Por si aquellos no tuvieran suficiente convicción de mi aserto, les citaré lo que el Dr. D. Amalia Gimeno y Cabanas dice en su magnífica obra titulada la Estética en las ciencias médicas, pág. 103, Madrid, 1874. «Colocado ante la muerte el médico. Calculad si hombre alguno sobre la tierra puede encontrarse en situación parecida.»