El Genio médico-quirúrgico (1878-08-31 00:00:00), página 4

dos una verdad inconcusa. Apoyan sus conocimientos en las ciencias físico-químicas, más tampoco suelen carecer de los conocimientos filosóficos necesarios para el estudio de la medicina. Sin embargo, puede observarse por lo general que, así como los organicistas estudian de un modo más detenido las alteraciones materiales que sufre el organismo, los vitalistas aprecian, quizás mejor, la influencia moral sobre la parte física del hombre.

Dejemos, no obstante, ahora esta ligera reseña histórica, para marcar, como hemos prometido, otro hecho de gran importancia que resalta de la manera más ostensible en la primera mitad del siglo presente.

Desde la aparición de la Nosografía filosófica de Pinel, más principalmente, se consideraba á las enfermedades como entidades implantadas en el organismo. Así que, se las describía perfectamente en todos sus detalles, y se las asignaba el lugar que les correspondía en las diferentes clasificaciones, del propio modo que lo hace un zodiólogo ó un botánico con un animal ó una planta.

Ya desde el tiempo de Asclepiades se comprendía la necesidad de agrupar las dolencias del cuerpo humano, de manera que se hiciese más fácil su estudio y librase de la confusión. En la escuela de Alejandría se intentan nuevas reformas, aunque sin ningún fruto, lo mismo que la mayor parte de las escuelas y hombres que han abrigado semejante pretensión. Fernel escribe una obra de patología con su correspondiente clasificación, que lo mismo que la de Félix Platero, por más que se hicieran clássicas, apenas si reportaron el menor provecho. Sanvages fué el primero que trató de clasificar las enfermedades de una manera semejante á como lo hacían los botánicos con las plantas. Signon después la mayor parte de los autores las huellas de este nosógrafo, publicando infinidad de clasificaciones, idénticas en el fondo, divididas en clases, órdenes, géneros y especies; pero ninguna ejerció la influencia que la de Pinel, tal vez debido más á las circunstancias en que apareció que al mérito que en sí pudiera contener.

Describa una enfermedad y asignado el lugar que le correspondía en el cuadro nosográfico, se trataba de buscar el medio de combatirla. En todos estos casos habían de proceder, pues, de una manera completamente empírica. Sobresalían tan sólo en la descripción de nuestras dolencias, si bien no es menos cierto que esto lo llevaban á cabo de un modo magistral. Su conducta más censurable, podemos decir que estribaba en su vano intento de buscar agentes para combatir de una manera directa y sintético.

Si se mezcla una gran cantidad de jugo gástrico á una poca de leche, la fermentación láctica es más pronunciada que si se hace lo contrario: en los experimentos sucedo lo mismo en el estómago que in vitro. Diríase que la mezcla de estos dos líquidos tiende á un estado ácido, que de una parte no puede salvar, y que franquea facilmente de la otra. Esta acidificación espontánea de la leche, sirve, al parecer, para economizar al organismo de los animales jóvenes la molestia de una abundancia secretoria; pues el ácido láctico es casi tan activo como el clorhídrico, según pueden juzgarse por los resultados de la digestion artificial (2). (C. Richet).

La causa de la fermentación ácida de la leche en contacto con el jugo gástrico, es muy oscura, pues haciendo digerir durante largo tiempo—dice el Sr. Richet—soluciones de glucosa ó lactosa con jugo gástrico, nunca obtuve esta fermentación láctea de que habla Maly, ó por lo menos fué muy insignificante.

Se continuará.)

(1) Schaff. Physiologie de la digestion, t. II, página 150.

(2) C. Richet. The pour le doctorat in sciences. Paris, 1878. Agradecemos al autor el que nos haya comunicado, los resultados de su notable trabajo, aun inédito en el momento que escribimos estas líneas.