El Genio médico-quirúrgico (1878-06-15 00:00:00), página 2

otro lugar de este número y ofrecimos en el anterior.

Mucho nos alegramos de que el Dr. Santero haya concebido y realizado tan feliz idea, y si á ello han podido contribuir en algo nuestras espontáneas manifestaciones sobre tan importante asunto, tendremos doble satisfacción. Y quién sabe á la altura que puede ponerse el Monte-pío, trabajando la prensa en su favor para que se aumente el número de asociados? Pobres son en lo general los individuos que constituyen las clases médicas en España, y más necesitarán de socorro, que podrán ser espléndidos; pero ¿no podrá suceder que alguno que muerca rico y sin familia ni obligaciones legara su fortuna á esta Sociedad, ó hubiese donativos de otro género como ha sucedido y sucede en otros centros aun sin carácter tan caritativo como este?

Ayudemos, sí, todos á que prospere y se engrandezca el Monte-pío facultativo, que sobre cumplir en ello con nuestra misión de periodistas, es la mayor obra de caridad que podemos hacer á nuestros compatriotas y sus familias.

Cada vez que se presentan á nuestra vista ciertos tristes cuadros de infelices familias de profesores que han muerto como mártires en aras de la humanidad, luchando con una epidemia, yéndose al otro mundo con el dolor de

FOLLETIN.

HISTORIA DEL GÉNIO

(Continuación.)

la lava que rodea á los volcanes, la vegetación es más frondosa y más lozana! Ellos son los que han proscrito la Biblia, ese poema universal que tiene por base el Génesis, y por cúspide el Apocalipsis, que tiene por cuna el primer día de la creación, y por sepulcro el último de los siglos; ellos, los que han querido compartir la gloria de Erostrato para llevar á la posteridad el renombre de incendiarios. Por eso la corte de Roma redujo á cenizas los escritos de Juan Flus, y de Giordano Bruno, mientras subían al patíbulo estos célebres reformadores. Por eso los tribunales del oscurantismo mandaron quemar por medio del verdugo, la obra del famoso historiador Marian, titulada: De rege et regis institutionem; de ese hombre, del que el padre Feijoo dice (1) que era mal visto en España, pero que se grangió los mayores elogios de los grandes hom-

(1) Tomo 3.º, discurso 8.º, pág. 182, Teatro crítico universal.

dejar á aquellas en la miseria, nuestro espíritu se subleva al recuerdo de una malhada orden dada por un ministro muy liberal y filántropo, por la que se prohibió dar curso á cuantas solicitudes se presentasen pidiendo pensiones las familias de los facultativos que murieran epide-mizados, lo cual, sobre injusto é inhumano, está en abierta oposición con lo dispuesto en la ley de Sanidad, hecha en Cortes, y que tanto costó defender hasta su promulgación al gran patri- cio, al mejor amigo y protector por excelencia, de las clases médicas, diputado entonces, y á quien vamos á consagrar hoy un recuerdo.

En estos días hemos tenido ocasión de ver alguno de estos cuadros desgarradores, en una familia pobre y enfermos dos de sus individuos, cuyo padre y esposo ha muerto en un pueblo, del título, habiéndose tenido que venir á Madrid á buscar trabajo ó implorar la caridad pública para no morirse de hambre, porque hasta de la casa les echaron en el pueblo en que aquel ha muerto.

Esto nos contrista y ha impresionado viva- mente, volviendo á protestar una vez más contra aquella orden que cerró la puerta de la justicia y de la caridad á tantas desgraciadas fa-milias.

¿Y cuándo y por quién se dió? Por un mi-nistro revolucionario popular, é íntimo amigo,

bres de Europa. Basta (sigue hablando el padre Feijoo) para honrar la fama de este célebre histo- riador, lo que el eminente cardenal Barónio dice ocupándose de él. «El padre Juan de Mariana, amante fino de la verdad, excelente sectario de la virtud, español en la patria, pero desnudo de toda pasión, digno profesor de la Compañía de Jesús, con estilo erudito dió la última perfección á la Historia de España.» (Baron. ad. ann. Christi 683.) Hasta aquí lo relativo al padre Mariana; volvamos al punto en que anteriormente lo dejamos. Por eso el congreso republicano de Ginebra condenó al Emilio, y Ronoseau, el lacayo de la condesa de Vercelis, abolió los derechos de ciudadano. ¿Qué han hecho sino con Cagliostro, que después de re-correr proscrito toda la Europa, fue denunciado á la inquisición de Roma y encerrado en el castillo de San Angelo por toda su vida? ¿Qué con Sehu-batt, olvidado trece años en la fortaleza de Asperg cuando había de ser más tardía el génio tutelar de la Alemania? ¿Qué con Fr. Luis de Leon, sepultado cinco años en las carceles del Santo Oficio por ha-ber traducido el Cantar de los cantares?

Hace muy pocos años, después de muchos estu-dios y pesquisas, se pudieron trasladar los restos de este grande hombre á un mausoleo construido en la capilla de la universidad de Salamanca, con la solemnidad que el caso requería; de aquella