El Genio médico-quirúrgico (1876-12-07 00:00:00), página 6

feliz pasear allende sus fronteras la antorcha de la moderna civilización.

Sobre ningún otro Estado de Europa pesó con mayor rudeza el cetro de hierro del feudalismo en la Edad Media. En ninguna otra parte, lucharon coaligados y con más saña el imperio y la clerocracia contra el valor y noble orgullo de las ciudades libres durante la dominación de los emperadores de la casa de Austria. En ninguna otra nación los cismas religiosos promovieron tormentas tan horrorosas, ni guerras, ni desastres mayores. En ninguna parte el bandolerismo y la ley del vencedor se hicieron respetar por la audacia y la tiranía de la soldadesca que Enrique IV, el cardenal Richelieu y Gustavo Adolfo intentaban para abatir por contra golpe á Roma, y en el Norte de Europa la soberbia de las dinastías austriacas. Ni tampoco en ninguna las águilas francesas clavaron las garras en la independencia de los estados con mayor coraje que á las órdenes del capitán del siglo lo hicieron en Alemania. Mas, no obstante la sucesión eterna de tantos cismas, liguas, conmociones y guerras civiles como patrimonio fueron de este país en el presente y finales siglos, en ninguno más que en él consiguió el arca santa del saber arribar, en medio del universal diluvio, á puerto de salvación. Y es que pueblo ninguno ha comprendido mejor que el germano que la sistematización de las leyes fundamentales del Gobierno de las naciones, tiene un sólo guía, el grado de ilustración de los gobernados.

Conoce Vd. los resultados prácticos que este principio de alta política está dando en Alemania respecto á algunas artes y ciencias. Limitando ahora la consideración al arte médico, haré observar ante todo, que tal cual se ha siempre agitado este país en el mar de la especulativa, esa agitación se traduce á través de la historia de las doctrinas médicas para los espíritus prácticos, en calma bonancible.

En efecto, al grito del libro exímio que contra Roma cundía en el siglo XVI, Paracels, tirano y tribuno del arte médica, fué el primero que se levantó contra la tradición enarbolando la abigarrada bandera del misticismo y la iatroquímica; Vau-Helmont le siguió, añadiendo á la enseñanza del polemista suizo, el arqueo; á la superstición el magnetismo, y á la acción química de los remedios, el puro don en potencia de la divinidad; y no obstante, el ruído que hicieron en el Norte estos novadores, el Norte tomó de ellos lo utilizable, entregándoles después por falsos profetas á la suerte de toda infecunda predicación. Igual desti-

no alcanzó la iatroquímia de Silvio de la Bve, basada en los ácidos y los ácres, y la misma también la iatromeccánica, que al estilo de Sanctorius, proclamó el holandés Boerhaave y comentó Van Swieten. Tocóle al iatromeccánico matemático J. Hoffman revelarse contra los medicamentos minerales enérgicos y, más especialmente, contra los mercuriales y antimoniales; y como quiera que aun duran por exactas en el arte no pocas aplicaciones de su doctrina á la patogenia y tratamiento de las enfermedades, consta de cierto que no pudo arrebatar á su contemporáneo Stal, autor del animismo, parte del crédito que le dispensó durante poco tiempo el concepto público, siquiera en la rendición de ambos sistemas ante el tribunal de la experiencia, cupiese al de Hoffman el honor de hacerlo con mejores armas. En pos de estos adalides apareció Hahnemann, de cuyo iluminismo nada ha quedado en el Norte, aunque mucho seguramente del principio de la experimentación pura.

Y esta parsimonia que en rendirse á la fe de sus antiguos novadores forma el rasgo característico de los alemanos, los distingue también por lo que á los estranos respecta. A combatir la escuela de Val-de-Grace, como en Paris Halle, Laen-nec, Chomel, Gindral, Louis, Cruveilhier, Rousseau, etc., etc., se levantaron en Alemania Schelleinz, Schelein, Erangolech, Graefe, etc., etc., que es á quienes se deben las escuelas clínicas modernas.

Despojada la escuela clínica francesa de las exageraciones del novador Brousseais, trabaja con más aparato, más ruido y arrogancia que positivos resultados en la cura de las enfermedades, apoyándose en la anatomía patológica, en las luces del diagnóstico y en la cooperación, no del todo eficaz, que la dan los anatómicos y fisiologistas. La escuela alemana no repudia estos elementos de ilustración, antes los acepta por necesarios para la práctica de arte, y de ellos se aprovecha de continuo; pero no los somete sistemáticamente al criterio terapéutico. Ve en las funciones orgánicas algo más que actos físico-químicos, y sin dársela gran cosa de lo que esencialmente ese algo sea, y sin supeditar á él en absoluto la razón médica, cree que allí donde expresa su existencia de un modo ó de otro, pero en todos los casos por fenómenos que le son inherentes á los cuerpos dotados de vida, debe el práctico contar, en primer término, con él á la cabecera del enfermo. La escuela francesa limita, pues, el criterio clínico á los objetos que, hicieren, en el espacio los sentidos; la alemana le estiende, del