El Genio médico-quirúrgico (1877-07-22 00:00:00), página 9

diten aun nuevos méritos adquiridos en el profesorado, les serán de abono para los efectos del artículo 7.º

Art. 12. El ministro de Fomento podrá proveer desde luego las cátedras de nueva creación, división, separación ó ampliación de una asignatura en los que pudiendo ser actualmente declarados catedráticos supernumerarios en virtud de este decreto, y reuniendo las condiciones necesarias para entrar desde luego en concurso, se hubieren distinguido notablemente y dado relevantes pruebas de su aptitud.

Art. 13. Quedan derogadas todas las disposiciones anteriores que se opongan á las contenidas en el presente decreto.

Dado en Palacio á 6 de Julio de 1877.—Alfonso.—El ministro de Fomento, C. Francisco Queipo de Llano.

SECCION VARIA.

LA MUERTE ES LA VIDA.

Y no sólo no es la muerte lo contrario de la vida, como generalmente se supone; no sólo no son estas dos ideas contrarias, opuestas, antitéticas como por todos se cree; no sólo la muerte es la vida como acabamos de manifestar, sino que la muerte y la vida son compañeras inseparables, son amigas que no pueden vivir alejadas la una de la otra, son hermanas gemelas ligadas íntimamente por la divina mano del Hacedor Supremo hasta tal punto, que no pueden existir separadas, que la idea de la una llevé consigo la idea de la otra, que no se concibe la vida sin la muerte.

Y vamos á demostrarlo.

La vida necesita al imitarse, nutrirse, sostenerse, y si se suprime el alimento, la nutrición, el sostenimiento, la vida decae, desfallece, se aniquila.

La planta se alimenta de los jugos de la tierra.

El animal se nutre, asimilando á su organismo sustancias de otros organismos.

El fuego se sostiene devorando las materias que le dan vida.

Luego la vida de la planta es la muerte de la sustancia de la tierra: Luego la vida del animal la muerte de los organismos que se asimila: Luego la vida del fuego es la muerte de las materias que devora.

Y si no perecieran esas sustancias, esos organismos, esas materias, no existiría la vida del fuego, ni la de los animales, ni la de las plantas.

La tierra es un inmenso horno que se alimenta consumiéndose.

La vida vive de la muerte.

La trasformacion que es la muerte, constituye la vida del Universo.

Los vapores se trasforman en nubes, las nubes en agua, el agua en arroyos, los arroyos en ríos, y los ríos van á perecer en el mar, que es la inmensa tumba de la tierra.

Suprimid estas trasformaciones, ésta sucesiva serie de muertes y dejará de existir la nube, el agua, el arroyo y el rio.

La tierra que se alimenta de todo cuanto existe, abandona su sustancia á las plantas; las plantas enlazadas con la tierra por las raíces y con la atmósfera por las ramas, trasforman incesantemente las condiciones del aire, aspirando el carbono y exhalando el oxígeno.

El aire que recibe de las plantas esas incesantes trasformaciones, las recibe también de los animales, siendo al mismo tiempo para ellos hermoso mantanal de vida; y los animales al parecer, al cambiar de forma, al morir, se convierten en el alimento de la tierra que necesita de sus vidas para conservar, por medio de nuevas y sucesivas trasformaciones, la armonía que debe reinar en el Universo y que es la vida de la creación.

La forma y la materia, constituyen el cuerpo.

La vida y la muerte, constituyen la trasformación.

Sin la forma no puede existir la materia, como la vida no puede existir sin la muerte.

Y sin la materia, no puede existir la forma, como la muerte no puede existir sin la vida.

La tierra es una inmensa cadena, cuyo primer eslabón está enlazado con el último, y por consiguiente ni tiene principio ni fin.

La trasformación es la serpiente simbólica que mordiéndose la cola representa lo infinito.

La muerte y la vida, son los cargillos de una noria que en perpetuo movimiento ejercen un trabajo de renovación incesante.

Las generaciones pasadas no han percibido, no han muerto porque ya hemos dicho que en el mundo no hay nada, absolutamente nada, que pueda perecer y morir.

La materia de que se hallaban formadas volvió á la tierra de donde había salido, de la que se había alimentado, para constituir nuevas renovaciones, nuevas trasformaciones, nuevas vitalidades, y aquella materia dispersada, diseminada, disuelta, en el océano de la vida, ha prestado su sustancia á la tierra, á las plantas, al aire, á las aves, en una palabra, á las generaciones que las han seguido.

Las ideas de las generaciones que han pasado, fueron la herencia que legaron á las generaciones siguientes, y de las cuales se aprovecharon, pues el mundo marcha hacia el progreso y la perfección.

La generación presente vive á expensas de las generaciones pasadas. La materia de que se compone la humanidad en el presente momento histórico es, modificada, la misma materia que constituyó las generaciones que murieron, y las ideas que alimentan nuestro espíritu, son las mismas ideas perfeccionadas, pues la trasformación es la actividad y la actividad humana está llamada por ley divina á desenvolverse perfeccionándose.

Las generaciones pasadas han dejado de existir