El Genio médico-quirúrgico (1877-06-15 00:00:00), página 4

¿A poco una ciencia espontánea? Esto equivale á preguntar si podían existir las obras del doctor Mata sin autor: Problema... sine matre creatam.

Y el filósofo que, como el Dr. Mata, supo discernir sobre todo lo que influye en nuestro ser, defendiendo un criterio positivista sobre las dudas ó abstracciones del ontologismo, bastante más oscuro que el racionalismo, pronunciándose contra los arquetos, los duendes y otros entes visionarios, ¿podría negar, ni negó, que las ideas primordiales han servido siempre de base á todas las manifestaciones del espíritu humano?

Bajo este punto de vista, su franqueza y arrogancia tenían que luchar necesariamente con las vacilaciones y hermetismo de los dogmatistas que no aceptan argumentaciones fuertes, siquiera no pretendan separarse del punto cardinal de toda discusión. Rendir culto á la primera causa, es el anhelo de toda razón esclarecida; así lo siente también el ilustre doctor Corral y Oña en su Filosofía Médica (Introducción), y así se expresa el profundo doctor Alonso en sus estudios filosóficos, y el apreciable doctor Nieto Serrano en sus eclecticas excursiones metafísicas; pero Mata se lanzaba con más brío sobre el mar de las abstracciones, obligando á discutir y á pensar, más que á meditar y á sentir.

¡Ah! y se juzga por las superficies á los que tienen en el fondo de su alma caudales de sublimidad, por más que la forma severa y claramente determinada de sus escritos, aparezca hasta herética para los malos críticos y los fanáticos de oficio. ¡Piedad para ellos y no para los que no pueden comprender!

El mundo moral está regido por leyes inmutables, principios de inteligencia, de acción, de orden, de armonía. No hay motivo, pues, para preguntar:

¿Sera t-il Dieu, table ou conveté?

¡Oh! ¡jamás! Dios es y está en frente de sí mismo, doléndose del mal y el error del hombre; y por eso, no todo lo que nos parece desgracia lo es, ni deja de ser grande el que parece pequeño á los soberbios, porque grande es el que sabe sufrir, trabajar y esperar, esperándolo todo de su fé.

¿Y por qué se podía dar un fondo, con otra superficie distinta? ¿Por qué? Pues la respuesta es obvia y concluyente: porque el vigoroso alcance de la imaginación del Dr. Mata no podía coherenciar con las disputas teológicas, y prefería el criterio del realismo filosófico, á la mística y pacientísima reflexión y elucubración del catolicismo. Y de esta franqueza en juzgar de la razón hacia surgir conclusiones, al parecer hereéticas, que muchos condonaron como atea.

¡Oh, alma tan combatida por los intolerantes! ¡Oh, espíritu abrasado en las candentes luchas de la meditación! Tú eras creyente, sí; tú hubieras la última ecuación de la verdad; tú combatías el misterio, que no podía explicarse por la razón, pero que existe; mas tú eras toda bondad, todo amor, todo dolor, ¡y el mundo no te comprende! ¡Oh, alma! ¡Goza de mejor vida en el reino de los espíritus seráficos e inmortales!

Desconcertada la poderosa máquina material del doctor Mata, su espíritu, empero, no había caído nada á la enfermedad. Allí estaba el Justum et tenacem propositi virum, que emana, directamente del alma; allí estaba espetante, pero vigilante también, á la vista del organismo que se derrumbaba, cual hoja que en otoño arrebata el vendaval, quod exsto rapitur; allí estaba con la antorcha de su razón, lamentándose de la ingratitud de los que no ven en el médico-filósofo más que un soñador perjudicial. Más en ese insomnio doloroso, no podría por menos que dirigir su pensamiento hacia Dios, que nunca abandona á las almas. Y él, que sabía la vida de abnegación y de sacrificio de aquel poeta, es evidente que le hizo experimentar gozos divinos de fé, consolándole en su aflicción.

¡Qué triste era el semblante del doctor Mata, considerando que estaba paralítico, teniendo que ser llevado de la mano, como si le faltara la vista! Y entre tanto, ¿qué legiones de ciudadanos iban á invadir su modesto albergue, preguntando por el estado de su salud? Otro tanto le pasó al inmortal Cervantes, en cuya casa respiraba Mata la atmósfera que respiró aquel insignie ingenio, filósofo de todos los siglos. Mas él, que como Craveilhier, no pedía los honorarios de sus consultas, fiado en la gratitud de los enfermos, pocas veces agradecidos; que como Vic d' Azir, dejaba á los de los palacios por asistir á los de las bohardillas, cuando se lo permitían sus tareas escolares, por más que la política le llevaba hasta junto á los reyes, á quienes honraba mucho; él, que como Boerhaave, pensaba, y pensaba bien, que el médico tiene la misión de consolar todas las desgracias, siempre risueño, afable y caritativo, ya está fuera del combate del mundo; ya no incomoda á nadie, si incomodar podía á alguno; él, que á todos servía, en lo que le era posible; ya es escasado buscarle para impugnar sus ideas; ya no se verá precisado á llevar acaso un cáncer en el