El Genio médico-quirúrgico (1877-02-15 00:00:00), página 8

razon del hombre, tan noble como fuerte, sueña amor y esperanza, ya no puede llenar dese- bares de hombre sino alcanza sus aspiraciones. La vida del corazón está íntimamente ligada á la del alma, y cuanto á aquel distrae perturba á ésta: en resumen, el hombre ya no es hombre ni hace nada como tal; hasta que viendo cumplidas sus aspiraciones, satisfecha así la sensibili- dad del corazón y las simpatías que ha des- portado en su alma, vuelve á colocarse en su verdadera esfera.

Si este requisito no se cumple tenemos el caso de los amores desgraciados con sus perversas resoluciones, que todos conocemos (1) y debe- mos evitar. Nada hay, en efecto, más triste y desesperado que la idea de perder la felicidad terrena; así que no es raro falle el joven la pa- ciencia de vivir acomodado y se halle en el ca- so de atentar contra su vida. De cobardes, es cierto, es el suicidio; pero en los supremos trances de la vida no pueden prescindir de él y se matan, como asesina un hombre encoleri- zado á su prójimo sin conciencia de sí mismo...

¡Esperanza y amor! ¡Flores queridas Por el mar de la vida arrebatadas, Del viento del sarcasmo combatidas, En la tumba del tiempo sepultadas! ¡Esperanza y amor! ¡Dulces raudales De profundos y placidos contentos, Ensueños de visiones celestiales, Emblemas de sublimes pensamientos!

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¡Cuán ciertos son estos versos del inspirado vate! ¡Nada tan halagüeño como vivir entre ilu- siones y esperanzas; nada tan venturoso como resa época de la vida en que la idea de ser feliz asume el pensamiento de muchos días!...

Terminaremos este asunto recomendando á los padres mucha prudencia en ocasiones se- mejantes, mucho tacto en sus deliberaciones, tanto ó más que á los jueces. Si éstos se equi- vocan al pronunciar su fallo, privan, es cierto, de la vida, y con ella de todos sus albores; pero los padres, si impremeditadamente niegan á los hijos su consentimiento acarreáneles más que la muerte, su eterna desventura.

Por fortuna no son ya muchos los casos de este género, ni, por lo tanto, tan frecuentes sus terribles consecuencias, que con tan subido col- lor nos pinta Dercuret.

En cuanto á las leyes referentes á la patria potestad, las pasamos por alto, porque no nos incumbe. El objeto de estas líneas no es otro que el que llevamos apuntado.

III. De la consanguinidad.—Sólo debiera consentirse en casos muy excepcionales, porque ella trae á la sociedad esa pléyade de raquíti- cos, escrofulosos y demás individuos enfermi- zos.

Para impedir, pues, el casamiento entre pa- rientes, debiera la Iglesia modificar sus leyes sobre el asunto, aumentando la cuota de dis- pensa de parentesco. Así, ya que no cohibirlos por completo, al menos se disminuiría su nú- mero.

Para más detalles sobre este asunto, y en obsequio á la brevedad, remitimos á nuestros lectores al artículo que sobre lo mismo verá próximamente la luz en las columnas de EL GENIO MEDICO, salido de la bien cortada pluma del distinguido médico portugués, nuestro par- ticular amigo, el Dr. D. Lino A. Macedo Lopes do Valle.

IV. Circunstancias incompatibles con el ma- trimonio.—Aunque parezca asunto de higiene privada, al médico-legista toca resolver este problema. En efecto, la ley no se cuida de es- tos detalles, para ella de escasa importancia; como tampoco los padres que debieran estar más interesados.

Los estados que impiden el matrimonio pue- den dividirse en vicios de conformación orgáni- ca y enfermedades propiamente dichas. Entre los primeros se incluye la ausencia del pene, su dirección viciosa, etc., en el hombre; la falta de vagina, las estrecheces de la pelvis, etc., en la mujer. Vicios que imposibilitan el acto car- nal y son de todos conocidos.

Respecto á los estados particulares y morbo- sos que lo impiden, ya es más difícil la cuestión y varios los pareceres en cuanto á su número. Santo Tomás de Aquino admitía los siguientes:

Eror, conditio, vatum, cognatio crimen, Cultus disparitas, vis, ordo, ligamen, honestas, Si sus affinis, si sortis cote negantur, Si parodis et duplicis decit praesentia testis Raptane eit mulier, nec parti reddito tuis, Hoc sociando vetant connubia, facta retractant.

Orfila cree incompatibles con el matrimonio, la deformidad de la pelvis, la epilepsia, la mi- sis pulmonar, la cártes vertebral, los aneuris- mas, la sífilis incesterada y la lepra.

Federer añade también el asma, la hipocon- dria, el histerismo y la gota.

La ley sólo considera incompatibles á la locu- ria y la impotencia, porque considera únicame- nte en el matrimonio la vida de un día...

Todas estas enfermedades y algunas más

1) Dercuret, Medicina de las pasiones.
2) Las tres virtudes, por D. Cristóbal Pascual y Conis.