El Genio médico-quirúrgico (1877-01-31 00:00:00), página 8

Tal es su estado; tiene una monomanía homicida y quizá sea pronto trasladada á un manicomio, pues por todas partes vé cuchillos, puñales, etc.

El Sr. Esquero, tanto durante el trascurso de su brillante y elocuente discurso como al finalizarlo, fué interrumpido por entusiastas aplausos de los muchísimos alumnos, profesores y redactores de varios periódicos que ocupaban el Anfiteatro clínico de la Facultad.

AMBROSIO RODRÍGUEZ.

LOS ESCOLARES MÉDICOS.

Acta de la sesión científica celebrada el día 4 de Diciembre de 1876.

Presidencia del Sr. López García.
Se abrió la sesión á las ocho y media de la noche, leyéndose el acta de la anterior que fué aprobada.

Concedida la palabra al Sr. Navarro, éste dió lectura á una Memoria, cuyo tema era el siguiente: ¿Es lógico, en el estado actual de la ciencia, admitir la esencialidad en las fiebres?

Después de un brillante exordio, en el que señaló cuál era el estado actual de la ciencia y cuáles eran también las luchas que tenía que sostener el médico del porvenir con los vetustos errores y las añejas doctrinas, dijo que era necesario conocer los principios en que asentaron los antiguos sus opiniones, á fin de comparar, con la historia en la mano, pasadas épocas con la presente y señalar lo que los adelantos de la fisiología é histología patológica significaban en la actualidad.

Refutó brillantemente los errores que hallaba en la escuela vitalista, combatiendo las proposiciones que les atribuía, y que ellos consideraban como básicas y fundamentales.

Presentó diversos ejemplos en comprobación de lo que defendía, y pasando después á la segunda parte de su tesis, hizo un razonado resumen de la historia de las fiebres, expresando lo que Hipócrates entendía por esencial, dando este nombre á todo lo que no se sabía él explicar, así como lo que Celso atribuía como causa de las fiebres, y la creencia de este gran hombre que aseguraba que aquellas, purgaban el organismo cociendo los humores. Siguió examinando la marcha progresiva de ciencia, en la que la medicina árabe tomó, en lo referente á la explicación de la fiebre, parte tan escasa. Disintió de la definición de Fernem, que la consideraba como aumento de calor que partía del corazón, siendo transmitido á la periferia, en lo que no se apartaba de Celso, llegando á la época de Sauvages que refirió 155 ejemplos de calenturas diversas, sin asiguarles asiento, pero negándose á considerarlas como afectos primitivos.

Resumiendo, manifestó iba á esplanar algunas opiniones de Celso, Cullen, Pinel, Boerhaave, Stal, Van-Helmont, Sandon, Fierrem, Scarpa y otros. Indicando las importantes ventajas que la aplicación de la anatomía general patológica, había reportado á la patología, señaló el golpe de muerte que la esencialidad había recibido. Mencionó los trabajos de Baglivo, que estudió las inflamaciones gastro-intestinales, Richerand que llamó la atención de los médicos, respecto de las complicaciones que sobrevenían en el curso de las calenturas, como las inflamaciones y las gangrenas; Hoffman, que conocía la causa de la muerte de los individuos afectos de fiebres primitivas, al parecer, pero realmente consecutivas á inflamaciones del estómago, intestinos y cubiertas cerebrales, lo mismo que Pinel que localizaba la fiebre inflamatoria, la biliosa, pituitosa, etc., aumentando el catálogo de las afecciones y disminuyendo el de las fiebres.

Pero después de examinar lo que habían significado Bichat y Broussais en la ciencia moderna, terminó diciendo que la fiebre era producto de una inflamación local, como se deducía conforme á las opiniones de Cochet.

Pidió la palabra en contra de la Memoria el Sr. Díaz Palacios (D. Eugenio), que consideró las fiebres como alteraciones del sistema nervioso ó sanguíneo, que daban origen á las fiebres nerviosas ó sanguíneas respectivamente; dijo que el frío obraba sobre los nervios vasomotores y podía producir la fiebre. Hizo un paralelo entre la espina material en la epidermis, que origina inflamación, y la espina desconocida, que la originaba también, pero escitando al cerebro. Aseguró que la sífilide papulosa no originaba fiebre, y que una «espina» podia producirla, y preguntar, ¿Hay algo, decid, de especial en la producción de la fiebre? ¿Por qué la viruela y la sífilide, que obran sobre el mismo tegido, una produce fiebre y la otra no? El mismísimo paludico va á obrar sobre el sistema nervioso, pero cual es el de la vida vegetativa, puesto que en él es donde queda la intermitencia de actos.» Continuó haciendo consideraciones acerca de las causas de las fiebres, que habrán necesariamente de conocer los que negaran la esencia-