El Genio médico-quirúrgico (1877-04-15 00:00:00), página 3

irreconcilable con las leyes físicas de la naturaleza y el pudor; transformaría las relaciones esenciales entre padres, madres y sus hijos; destituiría todos los derechos y todos los deberes; causaría horror.»

«Los horrores del incesto entre hermanos y los que están ligados en primer grado, derivan del principio de la pública honestidad.»

«La familia es el santuario de las costumbres, por lo que debe en ella evitarse todo cuanto pueda corromperla. No es el enlace una corrupción; más la esperanza de casamiento entre individuos que viven bajo un mismo techo, y que tantas ocasiones tienen de encontrarse, puede encender deseos criminales y ser causa de desórdenes que mancharían la casa paterna, borrarían la inocencia y perseguirían á la virtud hasta su última trinchera.»

El autor continúa muy jocuosamente lanzando anatemas sobre to los que consenten el casamiento entre próximos parientes, cita las leyes romanas y eclesiásticas, y procura demostrar que sólo pueden organizarse y admitirse las sociedades conyugales entre los parientes lejanos, no sin antes advertir que el estado de la sociedad lo exige así.

Dadas las costumbres actuales, sólo podemos dar consejos al público, haciéndole comprender la verdad por medio de estadísticas tan exactas como detalladas, cual hizo pocos años ha (creemos que en 1866) un ministro de Francia, cuando trató de averiguar administrativamente el número de las uniones consanguíneas en sus diferentes grados; teniendo así una estadística fundada sobre sólida base, como la estamos confecionando nosotros, para en su día llamar la atención de los médicos y filósofos.

De este modo, y sin atemorizar demasiado á las familias, la pública administración que á la higiene representa, iría haciéndolas sentir los peligros de las uniones consanguíneas, y mandándolas al mismo tiempo las condiciones y circunstancias especiales en que pudieran tener lugar. No respetamos las leyes de Licurgo: serían buenas para aquel tiempo.

El hombre, ser efectivo y moral, tiene libertad para escoger á la compañera de sus dichas y pesares en este mundo de miserias. Puede, pues, y debe meditar bastante antes de la elección, pensar en que no sólo ha de vencer las alegrías y los llantos de su alma amante, sino también los dolores de su cuerpo, ambos íntimamente enlazados.

Nosotros somos altamente contrarios á los casamientos entre parientes, pero no dejamos de admitirlos cuando el parentesco es muy remoto, cuando se hace en la edad más propicia y cuando los cónyuges son bien constituidos y gozan de cabal salud.

Reasumiendo, diremos, que nuestra opinión es la siguiente:

1.º No deben casarse los tios con los sobrinos.
2.º Evítese en lo posible el casamiento entre primos-hermanos.
3.º Nunca consentir el enlace entre parientes de tercer grado, mientras no gocen de perfecta salud, carezcan de antecedentes hereditarios y haya proporcionalidad de edades, (§ 21 : 25.)

Así será más feliz y robusta la humanidad. Viva, pues, con cantela y no olvide estas senceras amonestaciones.

Pombal (Portugal) año 77.

Dr. Lino A. de Macedo.

REVISTA DE SOCIEDADES CIENTÍFICAS.

ACADEMIA MÉDICO-QUIRÚRGICA ESPAÑOLA.—ATENEO DE ALUMNOS INTERNOS.—SOCIEDAD ANTROPOLOGICA ESPAÑOLA.—SOCIEDAD FISIOLÓGICA ESCOLAR.

Son tantas las sesiones que desde la aparición del último número de El Génio han celebrado las sociedades que en Madrid se dedican al cultivo de la ciencia, que no podemos dar de todas ellas una cuenta detallada á nuestros lectores, pues á hacerlo así, les privaríamos de otros originales de mayor interés.

Por esta razón vamos á publicar un ligerísimo extracto de dichas sesiones, para que nuestros lectores puedan formarse idea de los asuntos que en ellas se trataron.

La Academia Médico-Quirúrgica, ha terminado por fin la discusión del importante tema Oportunidad de las amputaciones, que hace un año próximamente presentó á la ilustrada corporación su secretario general, Sr. Ustariz. En la sesión celebrada el viernes último 6 del actual, hicieron uso de la palabra los Sres. Gómez Pamo, González Segovia, Castro y Camison. El primero se ocupó muy á la ligera de las ideas vertidas en noches anteriores por el doctor Encinas, refutando lo que este señor llamó cánones, y consignando que sólo puede admitirse como regla general el primero, pues los demás son excepciones. Concretándose al dicho canon, expuso nuevamente las circunstancias en que debe practicarse la amputación inmediata y la mediata; y dijo que sólo hay un caso