El Genio médico-quirúrgico (1875-09-22 00:00:00), página 5

títulos falsos, que en tan justa alarma ha puesto á la opinión pública, siendo preciso investigar por todos los medios imaginables el origen de esos fraudes, tan graves como trascendentales, y las reminiscencias que de ellos han podido quedar para castigarlos con mano fuerte.

Y no decimos más hoy del nuevo señor ministro de Fomento, por lo desautorizada que está nuestra pluma para ello, pues á no ser así, y á no juzgarlo también innecesario, porque harto conocido es y harto juzgado está ante la opinión pública, aun nos permitiríamos extendernos en algunas otras consideraciones.

LA REDACCION.

SECCION CIENTIFICA ESPAÑOLA.

La importancia de las dos historias clínicas que últimamente han visto la luz pública en las columnas de «El Siglo Médico», nos muerde á reproducirlas en nuestro periódico, seguros de que nos lo han de agradecer nuestros lectores. Como los profesores á cuyo cargo estuvie-

Lo que si es verdad, sobre todas las verdades que en esta materia pueden decirse, es que el divorcio, tal como lo decretan las leyes de algunos países, tal como le defienden algunas escuelas filosóficas, es contrario á la institución en su esencia, y en frente de las pasiones y de las debilidades humanas no hay otro sistema aceptable que la separación de los conyuges, tal como la acepta la Iglesia católica; porque santificar la institución del matrimonio como buena, y escribiría y honraría en las leyes, y desconocerla á la vez en su esencia, en su rasgo más saliente, que es el de la perpetuidad de sus vínculos, es una monstruosa contradicción, que ni siquiera se explica, como no sea por la ceguedad del espíritu de secta, ó, lo que es más cierto, por esa tendencia fatal del espíritu moderno en todo lo que afecta á las relaciones del poder civil con la Iglesia desde la revolución francesa de 1789; y es que el divorcio es hijo natural y legítimo de las ideas de impiedad que puso en boga aquella revolución, que declaró la guerra á Dios y al Catolicismo, como si estos delirios, restos de aquel período de vértigo y de locura, no fueran impotentes entonces e impotentes ahora ante la conciencia universal de la humanidad: protesta viva y energica

ron los enfermos objeto de ellas, reunen á la cualidad de ser ventajosamente conocidos en la ciencia, la de amigos á quienes profesamos entrañable afecto, nos abstengamos de decir nada en su elogio; sólo sí, nos permitiremos llamar la atención acerca de la primera de estas historias, pues en ellas, se trata de un medicamento—la uva—mucho más barato, más fácil de obtener y de resultados por lo menos tan seguros como los de la colecária, los berros, la grosella, etcétera, en el tratamiento del escorbuto.

CLINICA MÉDICA A CARGO DEL DR. CORTEZO.

MAS SOBRE EL TRATAMIENTO DEL ESCORBUTO POR LAS UVAS.

El interés con que algunos colegas extranjeros han acogido el tratamiento del escorbuto por la historia clínica que publicamos en El Siglo Médico, nos muerde á trascribir la siguiente que creemos interesante:

Ocupa, hace ya tres meses, la cama número 11 de la sala de San Lesmes, Dionisio Martínez, de 49 años de edad, jornalero, hombre de regular constitución, que ingresó en la clínica padeciendo una meningitis crónica. El carácter postilánico del enfermo se acentuaba cada día más, estaba triste y apenas abandonaba la cama; algunos días sentía dolores intensos, pero pasajeros, á lo largo de los miembros y una sensación de peso en las extremidades inferiores que le hacía casi imposible la marcha; su piel fué que arranca eternamente del fondo del alma humana contra estos desvaríos del espíritu filosófico en sus días de maldición y de soberbia.

Con efecto, en la revolución francesa recibió el divorcio por primera vez una solemne consagración en los libros de las leyes. Antes de esta revolución las leyes de todos los tiempos le habían tolerado más ó menos; las sectas protestantes le admitían, negando al matrimonio el carácter de sacramento; el poder de la opinión y de las costumbres nos ofrecía, según las épocas, ejemplos de divorcio raros ó múltiples; pero jamás había obtenido la sanción de un progreso moral y científico hasta las leyes de 3 de Setiembre de 1791 y 20 de Setiembre de 1792, que proclamaron el divorcio como una de las conquistas más preciosas de la filosofía moderna y como el triunfo de la razón humana sobre el catolicismo y sus cánones, calificados dogmáticamente por aquellos revolucionarios de errores y supersticiones de un pasado que no debía volver; pero que volvió y volverá perpetuamente triunfante de los delirios del hombre, como demostración perenne de la fallibilidad de sus juicios y de la limitación de nuestra inteligencia.

Se continuará.