El Genio médico-quirúrgico (1875-10-15 00:00:00), página 5

janza y variedad que las fiebres en los primeros días de su aparición, especialmente cuando éstas se hallan desprovistas de lesiones materiales de algún órgano que nos explique la presencia de la afeción, y sobre todo, cuando el elemento fiebre, desposeído de todo carácter particular, se manifiesta en un individuo cuya salud se hallo en aquel momento alterada, ó que, aunque sano, se encuentre bajo la influencia de un estado fisiológico como la gestación, capaz de producir trastornos funcionales más ó menos numerosos, que puedan mezclarse ó combinarse con los de la enfermedad febril. Esto es lo sucedido en la enferma de que nos vamos á ocupar, y este el motivo por el cual la presente historia clínica ofrece un interés siempre creciente, debido á la complejidad de fenómenos que tuvimos ocasión de observar.

En efecto; la señora F., bien constituida, de temperamento nervioso-sanguíneo con predominio del primero, se hallaba embarazada de ocho meses, cuando el día 12 de Septiembre se sintió acometida de un violento y largo escalofrío seguido de calor, malestar general, cefalalgia y dolores en las extremidades, primeros fenómenos del cuadro que se iba á presentar y que escusado es decir la obligaron á quedarse en cama por la tarde.

En este estado se hallaba cuando fuimos llamados para visitarla, habiendo observado ade-

más por nuestra parte, síntomas catarrcales de las mucosas supradiaphragmáticas, y pulso algo lleno, blando y frecuente (90), en vista de lo cual, se le prescribieron bebidas diaforéticas templadas y dieta absoluta.

En la mañana del segundo día de enfermedad empezó á sentir dolores como de parto, que por la tarde se repitieron, acompañados de otros nuevos de forma intermitente en la región hipogástrica y continuos en la precordial, disnea bastante notable, pulso más frecuente y menos lleno, contracciones cardíacas violentas, mayor intensidad de los ruidos valvulares, extertores sibilantes en ambos pulmones y los acompañada de ligera expectoración blanca, espumosa. Se le dieron unturas de pomada de belladona en el vientre, se colocó un sinapismo en la región precordial y se le administró una sangría de siete onzas. Por la noche habían desaparecido los dolores y la disnea; pero la fiebre no sólo persistía, sino que se elevó á una altura considerable, notándose en el ruido sistólico cierta prolongación perceptible en el fondo superior derecho; entonces se ordenó una poción antihis-térica para evitar la anticipación del parto.

Todos estos fenómenos, que en tan confuso tropel se aglomeraron al principio y con tanta rapidez se dispararon luego, no podían esclarecer de ningún modo el diagnóstico, por el contrario, cualquier observador en esta circuns-

es simplemente un retroceso hacia la barbarie, porque es una institución contraria á la dignidad y la emancipación de la mujer, rebaja el carácter de la familia y hace poco menos que imposible esa vida íntima, individual y colectiva á la vez, que se realiza en la familia moderna, en la que el marido es el monarca del hogar y la mujer y los hijos las influencias moderadoras de su autoridad, que suavizan todas las asperezas; y así, y merced á esta feliz combinación, merced al poder de los afectos, merced á la honra de un nombre común, la familia realiza la dicha de todos y constituye el culto de la casa.

Sólo formándose ideas falsas y equivocadas de lo que es la institución en su esencia, se puede sustentar que en un interés social es de una necesidad inexcusable el divorcio.

En la sociedad antigua, y esto conviene repetirlo, allí donde regían el sistema de castas y la esclavitud, era el derecho comun, y el estado un poder absorbente, dominador, que anulaba la vida individual, porque no había ni más deber ni más derechos que la gloria de la patria, la bandera de las legiones triunfantes; allí la repudiación por esterilidad ó por motivos livianos, el divorcio, la tutela perpetua de la mujer, el derecho de vida y muerte sobre los hijos, eran natural y lógicamente insti-

tuciones sociales, propias de una civilización en que todo el interés se concentraba en la propagación de la especie, en el aumento de la población, en un sentimiento de orgullo nacional casi satánico: en Roma, por ejemplo, en aquel pueblo guerrero y conquistador, que se desenvolvía entre los elementos encontrados de un patriciado altivo e insolente y de una plebe turbulenta y agitadora, que vivía en la plaza pública y en los campamentos.

Hoy la escuela filosófica que defiende el divorcio no puede evocar en su abono estos hechos históricos, y lo hace seguramente por la idea equivocada que tiene de la institución del matrimonio.

En comprobación de esta verdad nos limitaremos á citar lo que dice M. Tissot en su obra antes citada: «El matrimonio, dice este célebre pensador en el primer capítulo de su obra, considerado con relación á los cónyuges, abstracción hecha del interés de terceras personas, puede ser juzgado bajo un doble aspecto, según se trate de las relaciones puramente personales de los esposos y de la prestación de sus servicios recíprocos, ó del arreglo de los intereses materiales de la sociedad conjugal. Bajo el primer aspecto, dice con mucho aplomo este publicista, el matrimonio es esencialmente asunto de la moral, en que la sociedad nada tiene que ver, ó porque no tiene en ello interés alguno, ó porque