El Genio médico-quirúrgico (1875-07-22 00:00:00), página 5

predicar por los pueblos las excelencias del cow-pox.

Que estos y otros hechos no hubieran tenido lugar en España si á las subdelegaciones se las hubiera investido de las atribuciones y consideraciones que se proponían darlas en los reglamentos, derivación de la ley de 1855, los varones respetables á que hemos aludido más arriba, no cabe ningún género de duda, porque tal como se rigen aquellas no responden á ninguna conveniencia social. Por eso pedimos la transformación de los subdelegados en inspectores de higiene y salubridad, y para comparar lo que estos funcionarios serían con lo que hoy representan, vamos á analizar los deberes, consideración y atribuciones que les demarca el Reglamento vigente de 24 de Julio de 1848.

DEBERES Y OBLIGACIONES DE LOS SUBDELEGADOS.

1.º Velar por el cumplimiento de las disposiciones sanitarias.

2.º Cuidar de que ninguna persona ejerza el todo ó parte de la ciencia de curar sin el correspondiente título.

3.º Vigilar la venta de las sustancias ó cuerpos medicamentosos ó venenosos.

4.º Presentar á los gobernadores y alcaldes las reclamaciones necesarias por las faltas ó contravenciones que notaren.

y levantado, menos material y grosero, que participa en mucho de ese bello y eterno ideal en que se agita el alma humana, y que se refleja en todos los fenómenos que produce, en todas las manifestaciones exteriores de su existencia. Es el amor, esa pasión intolerante, exclusiva, que no consiente la participación, que aspira á la posesión absoluta y eterna del objeto querido, que lleva en sí mismo el germen de lo ilimitado, de lo infinito, y que en el fondo como en la forma, en su esencia como en sus resultados, realiza la comunicación en absoluto de dos existencias que se comprenden, que se unen en la felicidad como en el infelicidad, que se entregan su suerte, que se fian su porvenir; dos existencias que se identifican, que se completan y nada puede separar más que la muerte.

En contradicción, sin embargo, con la naturaleza del vínculo matrimonial, que es de suyo perpetuo e indisoluble, se nos ofrece el fenómeno singular de que el divorcio es un hecho de todas las civilizaciones y de todos los tiempos; y este hecho universal parece ser un grande argumento en su favor; pero no lo es, porque tiene una sencilla explicación, y es que el matrimonio, como la familia y como tantas otras instituciones, no han revestido su verdadero carácter moral hasta la aparición del Cristianismo.

En el mundo antiguo el divorcio, la disolución

5.º Examinar los títulos de los profesores de la ciencia de curar que ejercieren ó deseen ejercer su profesión en el distrito de la respectiva Subdelegación y horadar los sellos, etc. etc.

6.º Formar listas generales y nominales de los profesores que tengan su residencia habitual en el mismo distrito y llevar los registros generales.

7.º Desempeñar las comisiones que los confieran los gobernadores ó los alcaldes, y evacuar los informes que les pidan relativamente á sus funciones.

8.º Cuidar de la vacuna y poner en conocimiento de los gobernadores y de los alcaldes la existencia de una epidemia ó una epizootia.

Las atribuciones y deberes que quedan relatados son muchos en apariencia; pero en realidad se reducen á determinarse bastante precisos, que son: á denunciar á los gobernadores y á los alcaldes las faltas, delitos ó contravenciones que notaren en el cumplimiento de las leyes y órdenes del gobierno referentes al ejercicio de las profesiones médicas, llevando al efecto las listas nominales de los profesores que ejerzan en el distrito, y poner en conocimiento de las autoridades precitadas la existencia de una epidemia, desempeñando las comisiones que les encarguen las autoridades locales ó provinciales.

Ahora bien: ¿qué faltas y contravenciones se de los vínculos era el derecho común. Allí donde la esclavitud no chocaba ni con las ideas ni con las costumbres; allí donde regía el sistema de castas; en la familia antigua, que existía sin jerarquías domésticas, porque la mujer y los hijos estaban reducidos á la condición de una cosa, no es mucho que el legislador no se preocupara del divorcio. La familia no descansaba en otro principio que la propagación de la especie y el crecimiento de la población; y el romano orgulloso, que gastaba su vida en los campamentos, en el Senado ó en el foro, no concebía en ninguno caso que se condensase á los cónyuges mal avinientes, y cuyos vínculos se rompían, á un celibato forzoso, estéril e infecundo, que el interés social parecía rechazar en absoluto.

Había además que el repudio, el divorcio, como la adopción, y tantas otras instituciones parecidas, respondía admirablemente á los intereses de un pueblo que se desenvolvía en la guerra y en el espíritu de dominación y de conquista. (1)

(1) Cuando, según se cuenta, el primer Bonaparte, interrogado por Mad. Stael quién le parecía la mujer más ilustre de su tiempo, contestaba que la que paría más hijos, aquel hombre extraordinario no hacía más que expresar instintivamente la disposición especial de su espíritu, su genio militar y su aspiración á la dominación del mundo.