El Genio médico-quirúrgico (1876-07-31 00:00:00), página 4

gracia mucho desprecio, pero toca en irrisión, dejando que la manejen toda clase de réprobos y miserables, como hoy la manejan. Non rem antiqui damnabat, sed artens, dijo Platón, y esto es lo que debe condenarse. Aplaudiremos siempre la libre discusión y la templanza de la prensa. No aplaudiremos que esto sirva de instrumento á verdugos, por sólo el lucro de unos maravédises, arrancados á los incantos á fuerza de anuncios groseros y criminales. Queremos que se haga bien en todas las cosas; y por eso, por nuestra parte, condenamos la cremación de los cadáveres. Defendemos la inhumación en la tierra, en necrópolis vastos, ventilados y embellecidos por la naturaleza y el arte; pues los cementerios higiénicos y religiosos, son un signo palpítante de recordación para los vivos, á quienes muchas veces la meditación en la muerte, consigue purificar y encaminar por la senda del bien, que olvidaron en momentos de ceguera y de encono.

Servían de sepulcro á los egipcios las pirámides, y las fabricaban con tal arte, que representaban en la proporción de su fábrica seis mil años, y las fabricaban con tanto esmero, porque se figuraban que pasado este número, se habían de restituir á su primitivo ser todas las cosas y que les habían de dar nuevas almas á aquellas cenizas que estaban allí depositadas. Cuidaban por eso mucho de las almas, evitando las ocasiones de que prevacirasen, porque el alma, desposada con la fé, compañera de los ángeles y redimida por Cristo, es superior á los adornos del cuerpo, al esmero, la grandeza, la ostentación, la fama y la pompa. El que no sabe estimar el alma, es un sepulcro blanqueado; un cuerpo muerto en vida; una gaugreña perenne y un verdadero cáncer social.

Muchas razones tenemos, además de lo someramente expuesto, para demostrar que los restos humanos deben depositarse íntegros en la tierra, en necrópolis situados contra la dirección de los vientos que van á las poblaciones, adornados con árboles y flores, visitados en épocas fijas por los deudos y amigos de los finados ó cuando mejor les place; velados por personas de buena moral y siempre venerados y respetados por todos, para que de este modo los ánimos vivan avisados de que la vida es sueño, y de que la muerte nunca puede ser mala en el hombre que vivió bien, como dice San Agustín, porque no hace mal á la muerte, sino lo que se sigue á la misma muerte.

Cuando las contiendas civiles nos afligen y los vicios se enseñorean poderosos de las almas, la visita á los cementerios nos aplaca y nos elevan el ánimo hacia Dios. La presencia de un esqueleto nos humilla y aviva el entendimiento.

Una calavera y unos huesos cruzados cerca de ella, signo firme y constante de muerte y de reencuentro á la vez, influye más en el ánimo que todos los libros y predicaciones. Por eso dijo Cicerón, después de contemplar una calavera: Morientum enim cernam est, sed incertum est, sed incertum, anecoipsidus. Y Horacio, dijo también con mucha elocuencia: «Entre las esperanzas y cuidados y cuanto se ofrece de penas en este mundo, no hay cosa como pensar que el día en que vivimos, es el último, pues con eso será la hora cuando llegare bien recibida.» ¡Loor, pues, á la medicina, porque no será, no, yo lo espero con fundado motivo, responsable jamás de la cremación de los cadáveres, porque no es ciencia atea, no es ciencia de granjería: es ciencia de sacerdocio, de elevación, de caridad y de amor; es ciencia insigne, que se relaciona con todos los principios de sana moral, de salvación y de honra civil, de progresó tranquilo y de estudio perseverante y continuo. Sí, si el hombre ignorante e injusto, puede mancillarla y escarnecerla, porque como dijo Séneca: No es tan fuera la crueldad, porque á ninguno perdona como porque en nada tiene motiv.» Y Ovidio dijo también oportunamente, hablando del hombre cruel:

Te capis, etc., montes, invita quaequibus salis. Robur, te saevae progeniere fera. «El hombre cruel no es hombre, sino engendrado de fieras entre duras peñas, grutas y montes.»

¿Qué son más que crueldes, esos embancadores fomentados, que hacen de la medicina un comercio infame? Sagazmente que para esos sepulcros blanqueados, la idea de la eternidad, es un sarcasmo; la moral, una asquerosa carcajada; el cementerio y el sepulcro, una cuestión de infancia para enriquecer á menguados especuladores. Si personas sensatas y sensibles fueran, otra sería su conducta, y la sociedad no recibiera de ellos tantos suelzos.

Y vosotros, los que con buen criterio y ciencia y conciencia, apoyais la cremación de los cadáveres, pensad en que destruido el enterramiento cristiano y secular de la iglesia, barrenais el amor de la familia, la armonía de la sociedad y la esperanza de otros mejores días. Porque si en verdad la vie est un combat dans la palme est aux cieux, como dice Delavigne; si es cierto que Militia est vita hominis super-terra, como dicen las escrituras, de poco os pue-de servir la CREMACIÓN y el oleido de los restos humanos: eso, ni os consolará, ni os hará me-