El Genio médico-quirúrgico (1875-10-15 00:00:00), página 4

cuento á los jueces del tribunal de oposiciones y á los opositores mismos y, lo que es más sensible aun, abren para el porvenir una senda espinosa donde se punzará, no ya las manos sino también el corazón, los médicos que por la extensión y profundidad de sus conocimientos científicos, hayan hallado ingreso en el cuerpo de que nos ocupamos.

Sumamente trascendental es el asunto con el que vamos á molestar la atención de los benévolos lectores de El Génio, si se considera que hoy está saliendo de las escuelas españolas de medicina y cirugía una brillantísima pléyade de jóvenes licenciados, todos ganosos de gloria en su carrera, llena por desgracia de insuperables obstáculos, y anhelando la mayor parte compartir los trabajos y penalidades que sufren sus compañeros en los ejércitos del Norte, Cataluña y Cuba; presentándose al efecto tranquilos y serenos en el palenque de las oposiciones y dispuestos á morir ó vencer en la contienda como suele decirse.

Verdad es que no atesoramos méritos ni títulos de ningún género para tratar esa cuestión; pues siempre nos hemos considerado como ocupando el último y más humilde lugar entre los respetables miembros de esa benéfica clase que ha escrito y escribe aun su gloriosa epopeya con la pluma de la caridad entre los ayes desgarradores de los enfermos y los estertorosos gemidos de los moribundos. Pero en nuestro constante deseo de ser útiles á la clase médica española, nos decidimos, por fin, á poner de manifiesto los defectos que á nuestra manera de entender, se ven en el modo de llevarse á cabo las oposiciones á plazas de médicos segundos del cuerpo de Sanidad militar, confiando para nuestra empresa no en las fuerzas de que podemos disponer, bien escasas por cierto, sino en la indulgencia y buena fe que se albergaron siempre en el corazón de nuestros compañeros, tanto los que ejercen la profesión entre el esplendoroso brillo de las grandes ciudades, como los que practican la caridad luchando con la ignorancia de los pueblos rurales; ora los que prestan sus beneficios auxilios al soldado bajo el mortífero plomo que vomitan los roncos cañones, ora, en fin, los que socorren al paciente mitigando sus dolores en la soledad misteriosa de los turbulentos mares.

Ldo. José López y Alonso.

SECCION CIENTIFICA ESPAÑOLA.

CASO DE VIRUELA CONFLUENTE, COMPLICADO CON FIEBRE PUPERAL.

No hay enfermedades cuyo diagnóstico sea más incierto, cuya marcha ofrezca más deseme-

FOLLETIN.

DISCURSOS

Leídos ante la Real Academia de ciencias morales y políticas, en la recepción pública del Excmo. Sr. D. Cirilo Álvarez Martínez, el domingo 15 de Junio de 1875.

DISCURSO DEL EXCELENTÍSIMO SEÑOR DON CIRILO ALVAREZ MARTINEZ.

(Continuación.)

El Cristianismo, proclamando la emancipación de la mujer en el hogar doméstico, cambió el destino de esta bella mitad del género humano y constituyó la familia moderna, llevando á ella esa vida íntima de los afectos y dándole un carácter sagrado, para que dejase de ser un lugar de opresión regido despóticamente por la omnipotencia de su jefe, sin otra razón que la fuerza y sin más derecho que la superioridad del sexo fuerte sobre el débil.

Hagamos alto en esta observación, y penetremos en el fondo de la historia. ¿Qué era la unión de los dos sexos en las tribus salvajes? ¿Qué fue en las antiguas y poderosas civilizaciones de Grecia y Roma? ¿Qué es hoy entre los musulmanes, qué ha sido siempre en los pueblos del Oriente, y qué ha venido siendo antes del Cristianismo? Yo conjuro e

implore en mi auxilio el testimonio irreceusable de M. Tissot, ese ardiente partidario del divorcio, en una obra publicada recientemente sobre esta materia. (1) Entre los salvajes de la América, entre los incas del Perú, en la Luisiana, en el Brasil y en México, entre los persas, los medos, los babilonios, los partos, los habitantes de la Tracia, los egipcios, los cartagineses y los numidas, en todas partes, y en todas las edades, la poligamia ó la esclavitud era la suerte de la mujer, con ligeras variaciones en los accidentes; en todas partes y en todos los tiempos el mismo fenómeno. En donde no era la víctima destinada al sacrificio en holocausto á la memoria de su marido, era la esclava; á lo más un elemento necesario para la propagación de la especie, instrumento de los placeres de la sensualidad y de la concupiscencia, un objeto de lujo, la decoración de los harenes.

La monogamia, el matrimonio con la indisolubilidad y perpetuidad de los vínculos que le forman, no constituyó nunca un progreso moral permanente hasta la aparición del Cristianismo; y el divorcio, que hoy viene á debilitar estos vínculos,

(1) M. Tissot, en su obra intitulada Le mariage.—La séparation et le divorce, considérés au point de vue du droit naturel, du droit civil, du droit ecclésiastique et de la morale.