El Genio médico-quirúrgico (1875-10-15 00:00:00), página 6

tancia, por atento que fuese, debía dudar y suspender su juicio, pedir al porvenir lo que el presente le negaba, y esto hicimos nosotros, pues si bien una fiebre tan alta pudiera inducir sospechas acerca de la existencia de una fiebre exantématica como la viruela, la enferma no se quejaba de raquialgia, ó porque no existía, ó porque las dolorosas contracciones uterinas llamaban más poderosamente su atención; una escarlata no podía ser porque faltaban los síntomas de angina, y en cuanto á un sarampión, su existencia no podía sospecharse, porque la fiebre era demasiado intensa y el escalofrío había sido único. Por otra parte, una neumonía se hallaba rechazada por el examen del pecho que nos daba resultados negativos. Sólo quedaba, pues, como único apoyo para explicar la fiebre una afeción cardíaca, dejada entrever por aquella prolongación del ruido sistólico, por la disnea, la congestión ó éxtasis venoso pulmonar, el dolor cardiaco, síntomas que al haberse acentuado más nos hubieran hecho pronunciar un diagnóstico absoluto; pero con la desaparición de los unos y la disminución notable de los otros, nuevas dudas invadieron nuestro ánimo y esperamos.

Al día siguiente (14), tercero de enfermedad, había una remisión notable de la fiebre, iniciándose á las siete de la mañana fenómenos de parto (contracciones uterinas expulsivas, limos, dilatación progresiva del cuello de la matriz), verificándose á las 10 de la misma mañana el alumbramiento felicísimo de una niña que sólo vivió doce horas. Y, cosa notable, en este período del parto fué tal el alivio de la enferma, que casi se olvidó de la afeción febril y demás síntomas alarmantes que la acompañaban, hallándose tan tranquila en el intervalo de los dolores uterinos, como si nada estranjo afectase y mostrando una calma, que no sólo se retrataba en la actitud de su rostro, sino también en su corazón, el cual latía más acompasadamente y sin la violencia y precipitación que el día anterior. Mas á poco de concluida esta función fisiológica del órgano principal de la mujer, la fiebre tomó nuevo incremento, llegando por la tarde la columna termométrica á 40,5° y el pulso á 124 por minuto, por cuya razón se le administró una poción de alcoholaturo de acónito y sulfato de quinina.

La remisión de la fiebre durante el trabajo del parto, es fenómeno que se verifica muchas veces lo mismo en las enfermedades agudas que en las crónicas, las cuales parece que se curan, ó por lo menos se alivian considerablemente, en tanto que el útero expulsa el producto de la concepción, como si la naturaleza protectora decidida de la especie, todo lo preparara y allanase para el buen cumplimiento de este acto. Pero á esta remisión sigue luego, cual hemos visto en

nada puede hacer, ó, finalmente, porque su intervención sería más perjudicial que útil á los cónyuges y á la misma sociedad.

Perdóneme este célebre escritor, que por otra parte me inspira un profundo respeto, que mi pobre inteligencia no acierta á comprender su teoría. ¿Será verdad que el matrimonio bajo el aspecto de las relaciones personales de los cónyuges no sea más que un asunto de la moral y de la conciencia, que la sociedad debe mirar con un indiferentismo glacial y cruel, porque no la importa, porque no afecta á su interés, ó por los peligros de su tutela? ¿Conque nada importa á la sociedad la paz ó la perturbación de la familia, y el cumplimiento por los esposos de todos los deberes que aceptaron, de todos los empeños que contraeron, la protección en todo caso del más débil contra el más fuerte, la conservación de las costumbres públicas, y el respeto á la dignidad y decoro de las familias respectivas de cada cónyuge? ¿Será verdad que la tutela y el amparo de la sociedad para la defensa del honor y de los intereses más sagrados de la vida sería perjudicial á los cónyuges, perjudicial á la sociedad, y que ésta solo tiene el derecho de intervenir para regular y proteger la fortuna conjugal, las apor- taciones del uno, el dote de la otra, el pecúlio de los hijos, y todo eso, que por mucho que valga en una sociedad corrompida y metalizada como la nuestra, vale siempre mucho menos que los intereses morales del hogar? La paz del hogar, la intimidad y el cariño de todos, hasta los misterios de la familia, constituyen lo sagrado e inviolable de su recinto, y cabalmente en contemplación á esos intereses morales, que M. Tissot tanto desdena, pero que el Cristianismo vino á enaltecer y amparar, cuando llegó la plenitud de los tiempos con el cumplimiento de las profecías, marcó en la etapa de las generaciones la última fórmula de la civilización humana, proclamando el principio de la fraternidad universal; á cuyo favor la mujer dejó de ser una esclava en la familia, salió de la tutela perpetua del marido, elevándose al carácter de digna compañera de este, y en cuya condición la fortificó después la Iglesia católica elevando á sacramento el matrimonio.

Desde entonces, y sólo desde entonces, la familia en su vida íntima y moral es verdaderamente sagrada, es sagrado el hogar, es inviolable el domicilio, á que el hombre se refugia en sus horas de infortunio, y en donde levanta un altar á todas las virtudes, á todos los afectos generosos y á todas las nobles pasiones que determinan la grandeza y superioridad de la raza humana sobre la tierra.

HE DICHO.