El Genio médico-quirúrgico (1875-09-30 00:00:00), página 4

SECCION PROFESIONAL.

LA SANIDAD.

SUBDELEGACIONES.

X.

En el momento que escribimos debe estar ya sometido á revisión de los Gabinetes que cooperaron á la Conferencia internacional de Viena, verificada el año último, el proyecto de Convenio redactado por el Gobierno austro-húngaro con dos objetos: el uno imprimir la necesaria uniformidad en las medidas profilácticas que deben tomarse contra las epidemias; dejando á los Gobiernos la elección entre el sistema de la inspección médica ó el de las cuarentenas revisadas; y el segundo el de constituir una Comisión permanente sanitaria con el crédito suplementario de 250.000 francos, abonable por los Estados contratantes á prorrate bajo las bases de la población y marina mercante respectivas.

El objeto de esta Comisión se conocerá al estudio de las enfermedades epidémicas; sus atribuciones serán meramente científicas, pudiendo, no obstante, las altas potencias consultar á este respecto lo que estimen oportuno.

Como quiera que la Comisión tendrá por principal tarea el estudio del cólera bajo el punto de vista etiológico y profiláctico, á pesar de esto, podrá comprender en su estudio las otras enfermedades epidémicas. A este fin se propone formar un programa comprensivo de las investigaciones que deben hacerse de una manera uniforme por los Estados signatarios del protocolo.

Si nuestros informes son exactos, resulta que España se ha adherido á lo acordado por la Conferencia; es por tanto de creer que el Gobierno dará órden á nuestro Ministro Plenipotenciario en Viena para que autorice en su nombre el acta preliminar, y que se estará ya pensando en el Delegado médico que vaya á representarnos en la Comisión científica internacional, que, como queda dicho, se propone el estudio no sólo de la enfermedad indiana, sino de las restantes pandemias.

Ignoramos si en la precedente genérica designación entran otros contagios que los exóticos; presumimos que sí. Pero aun cuando no cupiesen en el propósito de la Comisión la profilaxis y preservación de la viruela, enfermedad que tiene también, en circunstancias determinadas, puesto en el régimen cuarentenario de nuestro país, la creación de la Comisión internacional, compuesta de Delegados de casi todas las potencias representadas en Viena, supone la

FOLLETIN.

DISCURSOS
Leídas ante la Real Academia de ciencias morales y políticas, en la recepción pública del Excmo. Sr. D. Cirilo A. Varela Martínez, el domingo 15 de Junio de 1875.

DISCURSO DEL EXCELENTÍSIMO SEÑOR DON CIRILO ALVAREZ MARTINEZ.
(Continuación)

Pasado el período avultado de la revolución ó por lo menos atenuada su intensidad, la legislación francesa osciló entre diversas tendencias en esta materia, como en todas, hasta el año 1803, que se publicó la ley definitiva manteniendo todavía el divorcio, pero ya con grandes restricciones, como pesaron el legislador de no poder luchar de frente con las preocupaciones que había dejado á su paso una revolución, no bien calmada aun, ni mucho menos proscrita en sus principios fundamentales, que han impreso al pueblo francés una fisonomía especial y una dirección en las ideas que hoy mismo se impone poderosamente á sus gobiernos.

No hay para qué ocultar, sin embargo, la inmensa distancia que existe entre las leyes del 91 y 92 y la de 1803, que forma parte del Código. Hay casi un abismo, y es noble que lo confesemos. Las primeras leyes de la revolución admitían el divorcio por los motivos más livianos; era poco menos que un acto libre de la voluntad de los cónyuges; aquellas leyes eran casi la expresión de la teoría del amor libre, que predicaban hoy algunas escuelas socialistas, teoría estúpida y funesta, que no se ha realizado jamás ni aun en los pueblos salvajes y primitivos, porque rebaja al hombre á la condición del bruto.

La ley de 1803 introdujo una alteración profunda en este estado de cosas. Ya según ella sólo son causas determinantes del divorcio la infidelidad de la mujer y también la del marido, si se verifica en condiciones humillantes para esta. Es causa de divorcio el atentado de uno de los cónyuges contra la vida del otro; lo es la condenación de uno de ellos á una pena afflictiva é infamante; lo son la sevicia, el trato cruel, y lo es, finalmente, el mutuo consentimiento, motivado en una antipatía constante y vigorosa, que haga insoportable la vida común, y que se demuestre con evidencia.

La iglesia católica admite también la separación indefinida de los cónyuges por algunas de estas causas; pero no más que la separación, porque ella basta á resolver todos los conflictos, si se estudia esta materia sin prevención y sin preocupaciones de escuela.