El Genio médico-quirúrgico (1876-04-07 00:00:00), página 7

Bona voluntatis. Paz á los hombres de buena voluntad en la tierra. ¡Sublimes palabras que ponen en evidencia todas sus grandiosas disposiciones, encaminadas siempre al bien del hombre!

La Paz es de tan notables consecuencias, que el mismo Dios se gloria de haberla creado.

Paz y verdad le pedía Ezequías por Isaías á Dios para su reino, porque es indudable que era lo más y lo mejor que le podía pedir.

Es la paz, según el doctor angelico, serenidad del entendimiento, tranquilidad del ánimo, sencillez del corazón, vínculo de amor, compañera de la caridad. Y afirma con no menos elocuencia, que el que no guarde la paz, no puede alcanzar nada de la heredad del Señor.

La Paz verdadera consiste en no apartarse de la voluntad del Eterno y dedicarse á su servicio con gusto y complacencia. A propósito de lo cual asienta con oportunidad San León (in quod sermo):

«La verdadera paz y libertad del hombre es cuando gobierna el espíritu á la carne, y cuando el espíritu es gobernado por Dios.» Precisamente en este respeto se funda la libertad cristiana: todo lo que sea atentar contra ella, contraviene á la paz; y no puede dudarse que es así, á no ser que se lance el espíritu en la vorágine del escépticismo.

II.

Los socialistas de hoy ignoran, ó fingien ignorar, que Sófocles, en remoto tiempo dijo que todos tendríamos en esta vida seguridad, paz y quietud si se desterraban del mundo estas voces: mío y tuyo. Y es indudable; pero el egoísmo y el ego sum del orgullo oponen horrible valía á esta sublime aspiración, porque sólo se realiza en la tumba.

Tito Livio dijo de la paz, que su gloria era mayor que todas las ventajas de la guerra, cuyos encomiadores carecían de sensibilidad bastante para sentir los eutusismos de la piedad. Y Cornelio Tácito y Jenofonte aseguran que con la Paz viven y progresan maravillosamente las repúblicas. Tibulo la canta admirablemente, diciendo que con ella lucen hermosamente las estrellas, por lo cual dijo el poeta de Mantua que nada le era placido á Dios sin la paz.

Entre los egipcios fué geroglífico de la paz el caduceo de Mercurio, que se componía de una vara ceñida con dos culebras atravesadas ó atadas con el nudo que llamaban de Hércules, coroando la vara misma sus cabezas. Los etíopes, al ver tan abrazadas á las culebras, representan con ellas la Paz entregando al Dios de ella, Mercurio, el símbolo y la significación.

Vemos en las monedas antiguas que se habla el caduceo á la faza, y en el reverso esta letra: Pax Augusti.

Entre los romanos fué símbolo de la Paz un ramo de oliva, por lo cual dió á entender Virgilio que con ella se pretendía la paz:

Pacifera que manu ramum pretendit oliva.

En la moneda de Severo Pío Augusto estaba grabado un ramo de oliva, y en el reverso un simulacro y esta letra: Fundatori pacis. En la de Filipo, padre de Alejandro, estaba grabado un ramo de oliva, y en el anverso se leía: Pax aeterna.

Fué símbolo de la paz, según las sagradas letras, el ramo de oliva pendiente de la paloma que mandó el patriarca Noé á que regresase si la tempestad del diluvio se había terminado; volviendo con el ramo de verde oliva, diciendo mudamente que estaba en paz y tranquilidad toda la tierra:

Ecce olivae ramus gestatur in ore columba,
Post iram pacem fert miserante Deo.

III.

Es, pues, indudable que la oliva pendiente de la boca de la paloma fué símbolo de la paz concedida por Dios al género humano, por el que derramó su sangre humana, ofreciendo por premio del dolor en la tierra, la felicidad en el cielo.

La paloma es ave de buen agüero, según Ovidio; y por eso aparece en la mitología tirandol del carro de Venus:

Porque leves auris junctis innecta columbis.
Litus adit Laurenti.

La diosa Vénus quiso entrañablemente á la ninfa Peristira, y como esta ninfa se convirtió en paloma, para lisonjear á la diosa, le consagraron las aves, en cuya especie se había convertido su enamorada ninfa. También dice Cartario, que en el monte Erice (Sicilia) hubo un templo famoso dedicado á la diosa Vénus, en el que se celebraban las fiestas anagógicas.

Mientras duraba, acudía allí gran concursode palomas, y luego se remontaban y se pasaban á Libia. Ovidio presenta otra versión sobre este punto, y es, que hallándose las hijas de Amio en el trance de que les quitasen la vida, pidieron al dios Baco que las convirtiese en palomas, á lo cual accedió á condición de que fuesen á servir á Vénus.

Textor dice que fué la paloma consagrada á Vénus por ser ave fecunda; y es ingeniosa esta comparación. Sin embargo, dice que la paloma, por lo mansa, puede ser símbolo de la castidad,