El Genio médico-quirúrgico (1873-10-21 00:00:00), página 12

la Sagrada Escritura; dice así: «El Altísimo creó de la tierra la medicina, y el varón prudente no la despreciará; que hay arte para que con el específico de un leño se endulce el agua amarga; que la virtud de las medicinas es para que las conozcan los hombres, y que Dios les ha dejado esta ciencia para, así, ser alabado en las maravillas de la naturaleza; que curados se mitigan los dolores; que pueden confecionarse ungüentos de sanidad; que se hobre al médico por necesidad, porque le crió el Altísimo, que justamente recibe su gratificación de los reyes; que su doctrina corona de gloria su cabeza; que merece ser alabado entre los magnates; que se dé lugar al médico después de orar á Dios, porque para esto le crié; y finalmente, ¡cláusula admirable! que jamás se aparte el médico de nosotros, porque sus obras nos son necesarias; podrá solo negar esto quien niegue la sagrada e irrefragable verdad del Eclesiástico, cap. 38, de cuyo infalible testimonio se infiere, que los médicos son dignos de todo honor, y que es utilísima y aun necesaria esta ciencia: porque impropio sería de la Providencia crear la medicina y no crear quien rectamente la ejerciese; en vano fuera hacernos el beneficio de su creación, negándonos el de su aplicación; infúrese también, que de justicia recibe el médico la donación de los reyes y poderosos; y últimamente, el intento del sagrado libro, es apartar al valgo de la desconfianza, murmuración y desprecio de la medicina y sus profesores, quitando toda duda sobre su utilidad y necesidad, considerándola como ciencia merecedora del mayor honor y aplauso.

Tan necesaria y gloriosa es la medicina, que con ella curaron Jesucristo y sus apóstoles; refieren los evangelistas que Cristo tomó el pulso y aplicó sobrenaturales medicinas; que muchos santos y pontífices tuvieron esta profesión; San Lucas ejerció la medicina en Antioquía y San Pablo en Damasco: Eusebio el griego, Nicolás V y Luis Patavino, creado cardenal por Eugenio IV, fueron médicos; los cuales bastan para autorizar al ejercicio de la medicina de glorioso y tan necesario como el de las demás ciencias.

Dejando la historia sagrada y descendiendo á la profana, sabemos que los egipcios, de médicos, hacían sacerdotes, y de sacerdotes reyes, médicuse non est, nolo ie constituiere regem. El gran Trimegistro igualmente apreció entre sus dictados, ser médico, que rey y sumo-sacerdote. Médicos fueron también Gixes y Sabór, reyes de los medos; Abicena y Saviel, de los árabes; Mitridates, de los persas; Mesúes, de Damasco, y aun se cree que lo fueron Alejandro, Dionisio de Sicilia y el emperador Adriano.

Entre los monumentos de la antigüedad se hallan venerados por héroes ó hijos de los dioses Apolo, Chiron, Esculapio, Apis, Isis y Osiris; y por último, entre los griegos, mereció el grande Hipócrates los mismos honores que la deidad de Hércules. Queda, pues, probado que siempre la ciencia de la vida ha sido útil, necesaria y aun tan sublime como la más santa de las ciencias.

Suele dudarse de la ciencia médica por su dificultad é incertidumbre; y en verdad, de su misma dificultad la viene su mayor gloria; pues como dijo Platón: difficilior pulvora. La dificultad en medicina no es ciertamente lo que el vulgo cree, porque el médico la supera con sus conocimientos dietéticos, diagnósticos, pronósticos y curativos; con los que establece la administración de los alterantes, sedantes y específicos; y sirviéndose además de la experiencia, adquiere los conocimientos necesarios y seguros para la curación de los enfermos. ¿Pueden los teólogos y juristas hacer otro tanto? Luego los médicos en su difícil ciencia, por pocos conocimientos que adquieran, saben mucho más, pudiéndose decir con Homero, padre de la sabiduría griega, en su Odisea 4.º: Est mediciens prudentis multus praestantior unas illae viris: y en otra parte: Medicus aut quilibet stieas supra omnes homines. Es decir, que ponía sobre los hombres á los científicos, y sobre los científicos á los médicos. Seguramente, ¿qué profesión necesita más penosa y extensa lectura para instruirse, más perspicacia de sentidos y viveza de ingenio para ajustar prontamente las combinaciones, más solidez de juicio y prudencia para llenar una misión en la que se trata nada menos que de la salud y la vida de los hombres, y que la ocasión suele ser precipitada? ¿Más refinada política para saberse conducir con tan varios estados, géneros, costumbres y aprehensiones de gentes? ¿Más enfadados trabajos para estudiar sobre cadáveres y asquerosos lechos? En fin, ¿qué facultad hay más meritoria, por más espuesta á sustos, tristezas, incomodidades, riesgos y calumnias? Bien conoció Hipócrates que el médico, ex alienda miseria dolorem sibi metit.

(Se continuará.)

ORTOPEDIA ESPAÑOLA.

Diferentes veces hemos tenido ya ocasión de ocuparnos de este asunto; pero hoy de nue-