El Genio médico-quirúrgico (1874-02-28 00:00:00), página 3

condiciones; bueno es que el médico anuncie sus obras científicas y el farmacéutico los productos de su laboratorio mayor o menornente mejorados, pero siempre dentro de los límites de la dignidad profesional y del respeto que se debe á la ciencia.

Decimos esto porque hay quien, «cura las enfermedades de los ojos sin quemar ni operar;» hay quien, nuevo héroe de la flor saucetorum, realiza todo género de milagros con sus específicos y destroza y pulveriza con sus golpes asinarios la pobre gramática, que debió enseñarle el dominé de su aldea; hay quien llamándose médico, anuncia pomposamente preparaciones farmacéuticas que ni siquiera comprende, y farmacéutico que se comprome á curar con sus drogas todos los enfermos desahuciados por los médicos, cual si hubiera su estúpido cerebro llegado á descubrir el elixir de larga vida, y á pesar de eso, habla en sus anuncios del útero y de la matriz como si fuesen dos órganos diferentes, y de las enfermedades del pecho y del corazón como si este último, en vez de estar, como está, también en el pecho, estuviera en el occipucio ó en los talones.

Esto es preciso que tenga una reparación, y si en estos benditos tiempos la autoridad no vela como debiera por la salud pública, tomando cartas en ese juego inmoral en que sólo va ganando la ignorancia, puesto que el sentido común es el que pierde, revivíquen las corporaciones científicas la honra de la profesión y hagan algo al menos para que se vea que aun hay vergüenza en la clase, y que si por desgracia las universidades conceden el título á quien no ha sido digno siquiera de pisar el suelo de una cátedra, sus compañeros saben negarle la consideración de profesor, que no merece, puesto que hace servir á la ciencia de mercadería y á su título profesional de escándalo de los escándalos.

G. y C.

LA ESTÉTICA EN LAS CIENCIAS MÉDICAS.

Capítulo V.

La ley de la muerte.

(Continuación.)

Nos llaman materialistas; nos tachan de hombres sin alma que paseamos nuestras yerbas ilusiones por la soledad del descerebramiento; nos niegan la fé en el poder menenso que hace girar los ejes del mundo, y ni siquiera nos conceden la concepción divina de lo bello, á nosotros, que sumergidos en el estudio insondable de la ciencia, no comprendemos las leyes de la materia sin las leyes de la suprema belleza que todo lo moldea; á nosotros, que tenemos en la enfermedad el eco siempre impreceder de aquella voz que condenó el hombre al dolor para asegurarle la inmortalidad; á nosotros, que vemos en la muerte el crepúsculo de un día glorioso y sereno que nunca tendrá fin; á nosotros, los médicos, que casi hemos llegado á descubrir la verdadera significación del espíritu en el escenario de la naturaleza, que hemos dado la base filosófica de las más sólidas creencias, y que al unir en indisoluble lazo lo inanimado con lo espiritual, la materia con el alma, la vida con la muerte, hemos llegado á estudiar la historia del mundo en la historia del hombre, de este miserable pigmeo, reflejo, sin embargo, de la divinidad.

La sociedad, esa sociedad vulgar que nada profundiza, ha sido y es bien injusta con nosotros. Arrebatada por el brillo deslumbrador de lo que halaga los sentidos, vé sólo el arte en la forma, y pasa indiferente y desdénosa junto al hombre de ciencia que de fenómeno en fenómeno va desmontando el colossal mecanismo de la naturaleza y señalando las palpitaciones del mundo en la pieza más sencilla de su inmensa máquina. Vé sólo el poder creador de la inspiración en el marmóreo monumento levantado á la gloria, en el lienzo que inmortaliza el nombre de los Rafaëles, en la vaguedad subjetiva de las armonías que pueblan el aire y en el mágico poder del verso; y no piensa que todo ello es fruto del talento humano, que este sólo es el reflejo incierto y débil de una inteligencia superior e infinita y que en las obras de esa infinita y superior inteligencia es en donde, más que en nada, hay que buscar el verdadero espíritu de la belleza que anhelamos constantemente admirar.

Y si la hemos adorado en el cadáver tendido sobre la mesa del anfiteatro, en el cristal depositado en la plataforma del microscopio, en el fondo de la retorta sometida al fuego del laboratorio, y en el organismo regido por las leyes de la vida, aun queda algo más en ese camino á través de tantas bellezas, en ese estudio placentero por el cual aparece ante nosotros la na-