El Genio médico-quirúrgico (1874-03-07 00:00:00), página 3

ba, corre por sus venas pura y generosa sangre española!

¿Y qué hemos de añadir nosotros, si él dice cuanto puede decirse? Nada; que también deseáramos ser ricos para secundar sus propósitos respecto á las producciones españolas; pero abrigamos la esperanza de que unos por nuestro conducto y otros entendiéndose directamente con él, han de regalar algún ejemplar de sus obras para tan noble, patriótico y luable fin.

Antes, sin embargo, de terminar este artículo, diremos á nuestro amigo, para que en algún tanto se conseile, que no en todas partes se nos juzga como en Francia, y que mucho de esos malos juicios consiste en el casi absoluto desconocimiento que se tiene de nuestro rico y hermoso idioma, no pudiendo en esto formar excepción de regla los médicos, pues apenas hay uno que sepa el español.

También hay otra u otras causas para que todo lo de los franceses parezca mayor y abulte más que lo de los españoles por su diferente carácter y manera de hacer y presentar las cosas, pues mientras un médico francés, por ejemplo, al describir un hecho ó un suceso lo hace con tales detalles y minuciosidades que saca materia para un libro, un español, con su carácter severo y serio siempre, la materia de aquel mismo libro la reduce á dos ó tres artículos, limitándose siempre á lo que aquí llamamos el GRANO, y á propósito de esto y para terminar, vamos á referir á nuestro amigo un caso que probará bien esta verdad.

En el referido año de 67, y en el natural afán de verlo todo en París, especialmente lo médico, fuimos á todos los hospitales, y el día que nos tocó visitar el del Hotel-Dieu en compañía de nuestro amigo y compañero de viaje D. Dionisio Gonzalez, hallamos en una de las salas que el profesor (no recordamos el nombre) estaba enseñando á una porción de médicos extranjeros como nosotros, y con el mismo objeto, un enfermo muy notable, según decía, y al que hacía dar en camisa algunos pasos para que mejor pudiésemos todos observarle. Era pues, este enfermo, uno que padecía una ataxia locomotriz, y el cual estaba casicurado á beneficio de la electricidad, y de cuyo caso, según nos dijo, iba á hacer una Memoria, por lo raro y poco común de esta enfermedad y menos común todavía de su curación. Todos le dimos mil plácemes y parabienes con las debidas gracias por su atención, y galantería, con que nos trató y nos retiramos.

Al llegar á nuestro hotel había llegado El Génio (15 de Agosto), y en él venía casual y afortunadamente otro caso también de ataxia locomotriz, tratado y curado igualmente con la electricidad por nuestro tan modesto como ilustrado amigo y compañero D. Cosme Gil e Isabel, médico entonces de Abades (Segovia), pero descrito tan modesta y sencillamente como se acostumbra en España y puede verse.

Mucho nos alegramos de esta coincidencia, y al día siguiente volvimos al Hotel-Dieu y regalamos el número al referido profesor para que viese lo que sabían hacer los médicos de nuestras aldeas, y cómo se acostumbraban á escribir entre nosotros, aun los casos notables.

Basta por hoy; pero no será esta la última vez que nos ocupemos de tan vital asunto.

Dr. Trujada y España.

SECCION CIENTIFICA ESPAÑOLA.

LAS FUNCIONES DEL CEREBRO.

I.

Localizar las operaciones de la vida en los diferentes órganos del cuerpo que la sirven de instrumentos, ha sido el primer estudio de la fisiología. Por ello considera la digestión propia del estómago, la circulación del corazón, la respiración del pulmón, y por ello también se ha determinado el lugar de la inteligencia y del pensamiento en el cerebro; pero respecto á este último órgano créese generalmente que se debe ser más explícito, considerando que la expresión metafísica de las facultades intelectuales y morales, no es pura y sencillamente producto de una operación cerebral.

Descartes, á quien debe comprenderse en el número de los promovedores de la fisiología moderna, por haber reconocido que las explicaciones de los fenómenos de la vida sólo pueden nacer de las leyes de la física y de la mecánica generales, se expresa con precisión en este punto. Adoptando las ideas de Galeno sobre la formación de espíritus animales en el cerebro, les atribuye la misión de esparcirse por medio de los nervios en toda la máquina animada, llevando á cada una de sus partes el impulso necesario á su especial actividad. Sin embargo, como superior y distinta de esta función fisiológica del cerebro, Descarte admite el alma que da al hombre la facultad de pensar, y que, según dicho filósofo, reside en la médula espinal, dirigiendo los espíritus animales que de ella emanan y le están subordinados.

La opinión de Descartes sobre las funciones