El Genio médico-quirúrgico (1873-06-30 00:00:00), página 11

los muertos, dejándonos con esto una severa lección, pues si bien es cierto que los cristianos profesamos a los cadáveres respeto, alumbrándolos en los mortuorios, significando así que rendimos culto póstumo a los que fueron por un tiempo templos de Dios, también lo es que ciertas doctrinas olvidan este homenaje, teniendo a los muertos por restos iguales a los de cualquier animal; siendo triste ver que algunos son enterrados por rara fortuna, sin aparato alguno, mientras que otros sirven como de suministro ostentación, con gran pena de los que quisieran ver en estos una igualdad absoluta, verdaderamente evangélica.

Los egipcios embalsamaban a sus difuntos mientras podían coelebrar esta delicada operación.

Las tribus árabes que se apoderaron de Egipto, destruyeron multitud de momias, en cuyos jeroglíficos podrían hallarse noticias de personajes importantes. Otros las han recogido para estudiar con ellas en los mercados de Europa; pero sobre este punto casi nadie se ha ocupado de hacer estudios serios, con lo cual mucho hubiéramos ganado.

Los sabios egipcios usaban tres modos de comunicación: la epistolográfica, o vulgar; la hierática, ó sagrada; y la jeroglífica, o misteriosa. En estos últimos siglos el anticuario Champollion, el más entendido sobre esta materia, procuró descifrar los jeroglíficos; pero después de mucho trabajo en materia tan espesa, pasó a mejor vida sin haber descubierto apenas nada de lo que con ánimo buscaba, y siguiendo el mismo camino otro francés, que en vino se empeñó en dar cima a tan árdua empresa.

La causa principal de la escasez en que yace el estilo jeroglífico, consiste en la destrucción de la famosa biblioteca de Alejandría, pues si aun los principales filósofos griegos y romanos que viajaron en Egipto, pudieron dar a luz alguna sobre ella. Los académicos de aquella célebre cuna de todos los conocimientos intelectuales, usaban el estilo jeroglífico, y sensible es, por lo tanto, que no podamos contar con los conocimientos que atesoraban, con lo cual mucho ganaría el humano saber.

En una momia traída a Londres hace algún tiempo de Egipto, se notaba lo siguiente, según una descripción que hemos leído en una revista ilustrada de aquella metrópoli:

«En la caja está preservada la más perfecta semejanza a la figura humana por la parte de la cabeza es circular, estendida por los hombros, y disminuyendo regularmente hasta los pies con la proyección de estos en debida proporción. Las facciones de la cara están pintadas, pero sin expresión; una cabellera cubre la cabeza y gran parte de la frente, colgando a los lados hasta cubrir los hombros como una peluca; dos alas pintadas de azul y abiertas a cada lado de la cabeza, están adornadas con pequeños círculos de color rojo y amarillo, y la caja del cuerpo está circundada con fajas ricamente adornadas. Un pájaro pintado sobre el pecho tiene las alas estendidas, con las extremidades encorvadas sobre los hombros de la figura. Todas las alas son de color azul, con muchas pintas amarillas, y la punta de cada pluma avivadas con líneas encarnadas. Cada garra está siendo un anillo, el símbolo de la eternidad: de entre las dos garras, y en el centro mismo del cuerpo, sale un ornamento con varios círculos, y desciende hasta la cintura, donde está pintado otro pájaro más pequeño con las alas recogidas, y anillos en las garras como en el de arriba, y debajo hay otra faja semejante á la que circunda al cuerpo mas arriba. Todo el espacio entre las dos bandas, á los lados del ornamento del centro, está pintado con diversas figuras de aves y cuadrúpedos y otros varios ornamentos con jeroglíficos entrelazados. De este modo está adornada la parte de arriba y más principal de la caja. A cada lado de la faja que circunda las rodillas, hay una figura con un globo amarillo sobre la cabeza, ambas tienen alas sujetas los brazos, proyectando hacia el centro, de modo que se cruzan una sobre otra por arriba y por abajo, entre las que corre el ornamento que, descendiendo á lo largo de las piernas, termina en los dedos de los pies, y todo al rededor de las piernas y caracteres jeroglíficos.

Todos estos ornamentos de la caja están pintados sobre campo blanco, con las colores primitivos, rojo, azul y amarillo, contrastados con tanto arte y armonía, que producen un efecto de riqueza extraordinaria. Quizá no se hallará una reliquia de la antigüedad que ilustre mejor que esta caja monótona el ejemplo que tan repetidas veces hallamos en las Santas Escrituras e historia sagrada de cubrir ángeles, figuras humanas y aun bistas con las alas abiertas. La contemplación de tanta multitud de ornamentos, tan profusamente delineados en la caja descrita, causa verdaderamente sensaciones de placer; si se considera su antigüedad, parece grande y sorprendente; y si se considera su contenido, nos infunde reflexiones solemnes, y nos llena de temor religioso.»

Como la ciencia jeroglífica se halla tan atrasada, qué por falta de su conocimiento se adolece de muchos errores históricos y de otros géneros, bueno sería que el mundo civilizado se ocupase de nombrar una numerosa cohorte de sabios, que se consagrase á este precioso estudio, con el fin de enriquecerse con los datos ocultos en esas misteriosas señales, que pueden ser muy bien fuentes de grandes verdades desconocidas. Las ciencias médicas recogerían de ello mucho fruto también; y es por esto que hemos escrito estas humildes líneas, que al publicarse en El Anfiteatro Anatómico Español deben considerarse como un testimonio de admiración á la patria de los Faraones, hoy, como la Grecia, llevando una taquiguida existencia intelectual, cuando podrá ser un imperio de lucas magníficas, con las cuales el progreso lograría más brillantes y ejemplares adelantos.

Dr. López de la Vega

LA CARIDAD EN LA GUERRA.

Mucho es el entusiasmo que se ha despertado entre los que nos hacen la honra de leerlos, desde que nos venimos ocupando de este grandioso y humanitario pensamiento, y como