El Genio médico-quirúrgico (1874-06-07 00:00:00), página 5

los que hoy practican la obstetricia son los médicos-cirujanos, personas todas llenas de los requisitos científicos en nuestro país.

Que el doctor Calvo dijo que en cirugía se usaban los anestésicos con el exclusivo objeto de quitar el dolor, y que en obstetricia no se usaban, ignorando el motivo; esto, en concepto del orador Sr. Alonso, significaba que los fóce- logos eran menos ilustrados que los cirujanos.

Que igualmente afirmó el Sr. Calvo que en España la enseñanza de la obstetricia debía de ser práctica, como si acaso hubiese dejado de serlo; que ante esta afirmación protestaba con toda su energía, con toda su alma, que la enseñanza ha sido práctica mientras estuvo de ca- tedrático de clínica de obstetricia; que lo ha sido y lo es posteriormente por sus discípulos, los que hoy están al frente de su dirección. Que como prueba de lo que afirmaba, dijo, que to- dos los días quedaban en la clínica cinco alumnos encargados de las tres camas de partidas, que había constantemente, asistiendo al parte con el ayudante ó con el profesor y todos los alumnos si era hora de visita. Se hacían histo- rias clínicas de los casos notables y del número de partos que al fin del curso, luego de revisa- das por el catedrático, se encargaban á dos alumnos para que hicieran un resumen de to- do, etc. Que tal era la enseñanza de obstetricia en la Facultad de Madrid, y aunque sería mu- chísimo más ventajosa si se practicase como debía en las casas de maternidad, esto de ningún modo dependía del profesor, sino de los encar- gados de instrucción pública en España.

Rechazó la idea de que se les quisiese ense- ñar obstetricia á los españoles; que por su par- te no necesitaba ninguna lección, asegurando que no rechazó de un modo absoluto el cloro- formo; lo hizo, sí, en los partos fisiológicos; por- que, como tales, no necesitan de la terapéutica; pero indicó que podían ser útiles en los casos distócicos. Esta era su opinión, hija de la con- vicción, y de ningún modo de la rutina. Que si en cirugía se usa el cloroformo con el exclusivo objeto de suprimir el dolor, no había paridad al querer igualar este principio al dolor del parto, pues se trataba en el primer caso de una ope- ración curativa, y de incruenta en el segundo. Además, que una operación quirúrgica tiene el tiempo medido, nunca pasa de una hora, pa- diendo persistir por este tiempo la anestesia; pero que tratándose de los partos, que duran horas, si no días, la cuestión variaba en alto grado, pues sabidos son los inconvenientes que resultarian de una anestesia muy prolongada. Que decía el doctor Calvo: «Vengan hechos; hoy no se resuelve nada sino experimentalmen- te, puesto que de legislar sobre hechos se tra- ta.» A esto contestaba que había expuesto los rarísimos casos en que lo había ensayado, y por más que dicho doctor Calvo hubiese traído una carta de un doctor amigo suyo, en la que con- testaban 500 partos tratados por el cloroformo, no obstante, no tenía noticia de que los partos se verificasen hoy de diferente modo que en tiempo de Eva, ó si se quiere, en los tiempos prehistóricos, aunque esto mejor lo sabría el doctor Vilanova su amigo. Y no sólo esto. ¿Qué son 500 partos en presencia de tantos miles otros practicados sin tal agente, con tanta ó mejor fortuna en los pueblos? Sabido es cómo se verifica el parto en los pueblos; donde muchas veces se encuentran las parturientes solas, sin una vecina que las auxilie, teniendo que re- cojerg la criatura ellas mismas, etc., etc.

Que también había negado el doctor Calvo la existencia de Dios y del Espíritu, que no son demostrables por la razón, y que sólo se podía admitir su existencia por la fe; á lo que iba á replicar por creer lo contrario, si bien fuese asunto algo impropio de una Academia de Me- dicina. Mientras (habla el doctor Alonso) el doctor Calvo no me pruebe que la materia piensa, siente y quiere, que puede formar juicios é ideas abstractas, hasta entonces no puedo ser materialista: esto es indudable que á algo se debe, y este algo es el espíritu.» Que respecto á la existencia de Dios, no había más que notar la existencia de una cosa creada para admitir un Creador; que, dadas las leyes tan sabias que rigen esta naturaleza, no se podía menos de juzgar que había una inteligencia superior, la que los hubiese establecido; y esta inteligencia es Dios. Que aseguró el doctor Calvo que no conocía estas entidades; lo que le parecía natu- ral, porque Dios estaba muy por encima de su inteligencia, etc. Además, que en la naturaleza inteligente el doctor Calvo ejemplos numerosísimos, citando varios, entre ellos la luz, la electrici- dad, el calor, etc., agentes ó fuerzas, que por más que veamos sus efectos, desconocemos su naturaleza. Otro ejemplo tenía en la vida. ¿Qué es la vida...? lo antífetico de la muerte esta es la única contestación que hoy se arriesga á dar los que intentan definirla.

Que la división hecha por el doctor Calvo de los efectos del cloroformo, era arbitraria en lo que se refería á las antítesis entre los fenóme- nos de inteligencia y los de motilidad, asegura- rando que la presencia de unos excluía los otros. Que sólo hay, primero fenómenos de es- titación, y luego de sedación, de tal manera,