El Genio médico-quirúrgico (1873-09-22 00:00:00), página 5

para contener á los bárbaros: en vano da un cuerpo de eyes para hermanar á los hombres y á los pueblos: católico hasta la exajeración, crédulo hasta el fanatismo, corrompido hasta el crimen. Justiniano parece como la sombra del cadáver de Roma, reclamando una vida que ha perdido para siempre. Los persas, los ostrogodos, los vándalos, los slavos, asolan como torrentes sin diques toda la tierra, y aunque el brazo de Belisario pelea, con ellos en el Africa, destruyendo á Cartago en la Siria, destruyendo á Antioquía, en Italia asaltando á Nápoles, tomando á saco á la descartizada Roma, haciéndose dueño de Rávena en las riberas del Danubio; rechazando á los slavos y á los búlgaros, que esperaban como chacales hambrientos la hora terrible de devorar al mundo; no obstante, Justiniano se desalienta, ve que lucha con lo imposible, con una idea etérea, impalpable y que no la puede coger en su espada de combate, y les da gresasas sombras, mucho oro, para que defendan su vacilante imperio de las irrupciones de otros bárbaros.

Y viene el siglo vii, y crea un hombre extraordinario por lo levantado de su espíritu; un hombre que amenaza con su doctrina á la Cristiandad, y lo crea en un rincon del último extremo occidental del Asia, en la Arabia, para que tuviese, en su alma todo el fuego de su ardiente clima, y arrebataste detrás de sí, como el Simón impetuoso y horaciano, las montañas encendidas de arenas, millones de hombres y de pueblos. Este hombre, dios de Oriente, es Mahoma; su libro es el Korán; y al par de este hombre aparece otro, Heraclio, Emperador de Oriente: llevaba en su mente la idea de Justiniano, pero en su espada la fatalidad histórica. Los persas invaden el Asia Menor, la Fenicia, Jerusalén, el Egipto, Constantinopla, y Heraclio, desesperado, furioso, sin hallar luz alguna de salvación, quiere huir de sus dominios, como Egisto en la tragedia Esquilico, de las fúrias, y aunque se rehace llevando en sus manos el rayo de la guerra, muere cuando iba á expirar el siglo vii, y muere amedrentado de terror.

Pero la historia es fecundísima, y cuando pasó el siglo vii y vino el siglo xvi, alumbró la mente de un guerrero ambicioso, aunque gigante, Carlo-Magno, para que, blandiendo espada exterminadora en sus féreas manos, intentase resucitar el muerto imperio. En medio de tres Papas y con asombro de todos, arranca la corona de Lombardía antes engarzada como piedra preciosa á la alta Italia, lucha con los sajones, que eran todos Espartacos en su amor á la libertad y á la independencia y los domina; reúne á su cetro la Baviera, vence á los slavos y avaros, haciéndose señor de la Alemania, y cuando convierte á todos al catolicismo y sueña en que ha resucitado el imperio, y clina á su cabeza la imperial corona de los Césares y cree que es jefe de la cristianidad y Rey de la Europa, muere, y el siglo x presencia la desmembración del imperio de los francos, imperio de un solo día en la historia, avergonzándose de que el feudalismo llame á las puertas del mundo por las invasiones de los normandos. Focio, Patriarca de Constantinopla, el hombre-enciclopedia de su tiempo, es excomulgado por el Papa de Roma, y él excomulga á Nicolás I: desterrado, huyendo de la faría del Concilio, rompe las relaciones de Roma, es decir, de la iglesia latina de Occidente, con Constantinopla, es decir la iglesia griega de Oriente; y así que aquel hombre hubo escandalizado su siglo, anatematizado objeto de la hirviente cólera de los Papas, huye y sucumbe, dejando envuelto al mundo en los horrores de un cisma.

Efecto del cisma, y como consecuencia del poder absoluto de la iglesia sobre los pueblos, viene el siglo x, desesperado y agonizante en las naciones cristianas, porque el mundo ya á parecer en medio del caos en que se agita, porque con una nueva revelación va á aparecer una nueva idea, porque Cristo vendrá «no ya como el humilde (4) que muere en una cruz, sino como ser el tonante entre nubes y rayos dispuesto á trastornar los astros y á convertir en cenizas la tierra.» Y, cosa rara; en estos tiempos de agonía, y de penitencia, y de temor, un pueblo, el pueblo árabe, levanta su pabellón á tanta altura, que se veía en toda Europa; protesta elocuente de que el espíritu, como el cuerpo, necesitan aire en que moverse, espacio que recorrer, ilusiones que realizar, fines que cumplir en la carrera de la vida, y no ser juguetes de la fatalidad ni víctimas del destino.

Y viendo que pasó el siglo x y vino el siglo xi, y la tierra siguió rodando al rededor del sol y los astros cruzaron sus majestuosas órbitas y el universo no se pulverizaba, la iglesia, representada por un Papa huestre y grande, por Gregorio VII, va á predicar una cruzada inmensa contra el Oriente, va á establecer la unidad teocrática, y con la unidad teocrática el imperio de la fuerza en manos del Papa. El hijo de un carpintero, nacido en Saona, va á representar á Dios en la tierra. Hace independiente la iglesia del poder temporal, consigue las investiduras y el concubinato, y da un dictado célebre en que compara al Papa con el sol, y el imperio con la pálida y menguante luna, que si brilla su disco de plata, es porque la alumbra el astro del dia; manda cartas, mejor dicho, órdenes á Enrique IV de Alemania, á Felipe I de Francia, á Guillermo el conquistador de Inglaterra, á Salmón el santo, rey de Hungría, á Boleslao II, rey de Polonia, á Alfonso VI de España; quita reyes y pone reyes, reforma el clero, reúne cuantos concilios se le antojan, y duelo omnímodo de todas las conciencias inicia un drama que llenará de sangre tres siglos, el drama de las cruzadas. Pedro el Ermitaño convoca los concilios de Plasencia y de Clermont, y en la primavera de un año tranquilo, Godofredo de Bouillon, Balduino, el conde de Tolosa, salen para Tierra Santa quemando las ciudades, talando los fértiles campos, con la rabia en el pecho y el odio en el corazón, ese odio que, como el entusiasmo, se contagia, y llegan á Jerusalén, donde desaparecen en un lago de sangre, en una horrorosa matanza.

(Se continuará.)

(1) E. Castelar.—Explicaciones de cátedra.