El Genio médico-quirúrgico (1873-10-07 00:00:00), página 11

TITULO II:
De las facultades de Filosofía, de Letras e Historia,
de Matemáticas, de Física y Química y de Historia natural.

Art. 29. Las actuales facultades de Filosofía y Letras y de Ciencias exactas, físicas y naturales se dividirán en cinco con las siguientes denominaciones:
De Filosofía.
De Letras e Historia.
De Matemáticas.
De Física y Química.
De Historia natural.

Art. 30. Los estudios de las facultades de Filosofía serán:

SECCIÓN VARIA.

EL RENACIMIENTO EUROPEO.

II.

El siglo xv es el siglo revolucionario por excelencia. La humanidad, robusta, llena de ilusiones, se rie de la crisis que adormeció su latido durante diez siglos. Todo lo que la fantasía puede imaginar se realiza prodigiosamente. Sueña el hombre un mundo, y nace Colón; imagina la inmortalidad del pensamiento, y nace Guttenberg; piensa en ser el soberano de los inmensos mares, y la brújula pone en sus manos el centro y en su cabeza la corona del triunfo; disuelve en igualar los pueblos y en hermanar los hombres, y la pólvora, que tiene fuegos como el rayo y truenos como la tormenta, hiere su misterioso aliento la mortífera metralla; todo es para el hombre, todo para la humanidad. ¿Qué grande es su poderío, qué solemne su voluntad, qué entusiasma sus cánticos, qué dudan sus lágrimas, qué amorosa su corazón? ¿Queréis presenciar un gigante y colosal espectáculo? ¡Oíd!

No se sabe cuando, pero ello es que se inventa al morir la Edad Media, y se inventa por un desconocido piloto, para que tuviera el descubrimiento todo el arcano de la idea, todo el secreto del pensamiento, la brújula. Un vaso de arcilla con un poco de agua y una aguja flotando en ella dio seguridad al navegante para que despejase las iras del Océano, para que desplegase sus velas al huracán con rumbo cierto, para que caminase por las olas; nuevo Moisés, y descubriese, después de mil quinientas leguas de gloriosa jornada, plantelos de hemisferios, moldes de mundos. La brújula le marcaba el polo; con su dedo misterioso de imán dirigía su ruta entre las olas, y cuando las estrellas del cielo apuntaban su primera dudosa luz, y los velos del crepúsculo envolvían como un manto sagrado los horizontes, el hombre osaba desafiar los fuertes de los abismos, ávido en su esperanza de encontrar más tierra y de sacar más máscaras, porque la brújula, la divina maga encerrada en su caja de cristal, le profetizaba su destino y le auguraba su suerte; y ya fuese en ese lascivo Mediterráneo, que lenguidece arrastrando sus perezosas olas, ya en ese furioso Atlántico, que vomita su rabia en la espuma y su co-raje en la borracha, el piloto, prestó la mirada en ese reloj que le marcaba los lugares, y el pensamiento en ese Dios infinito y sublime que lo había colocado en el universo, marchaba, y marchaba sin cesar, impelido por la fe, animado por la esperanza y asegurado por la ciencia.

Mas en la primera mitad del siglo xiv, Bertoldo Schwartz, oscuro monje de Alemania, cansado de orar en el silencio de su sombría celda contemplaba una tarde desde su retiro el castillo feudal, aislado entre las rocas, donde la greda cría sus ríos y el buitre hacia sus nidos. Contemplaba el feudalismo, con el espanto en el corazón y las lágrimas en los ojos, el monje, el ortodoxo, el intrépido hasta morir. Una nube obscureció el horizonte y un trillor brotó de su agitado cerebro; corre, titubea, tiembla de emoción y de duda, coge un mortero, mezcla carbón y azufre con sal, y tapa con una piedra el mortero; una llamarada repentina; un relámpago de fuego alumbró la celda; un trueno sonó en el espíritu, y con horroroso estrépito todo un mundo rayó hecho pedazos a sus plantas. Quizá sin saberlo bien el pobre Schwartz había sido elegido del cielo para verificarse una gran revolución; quizás una mano oculta le impulsó a su descubrimiento; tal vez una de esas voces que no se oyen, pero que estremece cuando modulan sus cuerdas celestiales, le había dicho: este apostol, sé glorioso, sirve para algo en la tierra, para que cuando tus cenizas se dispersen en el viento, te cante la posteridad; lo cierto es que el monje se asomó a la ventana y vio que el castillo del señorío se había hundido, que los montes habían abierto sus secretas entrañas; que el villano, el pe-heroi, el pobre, en su caballo de batalla, con el pecho descubierto, alta la frente, levantado el casco, veía rodar ante sus pies el orgulloso señor feudal envuelto en su coraza, caído en el abismo desde lo alto de sus alturas; escuchó muchas ayes, los ayes de una clase privilegiada que presentaba la muerte de su soberanía, y muchos cánticos, los cánticos de triunfo de la raza esclava, envilecida, moribunda; y ignorando quizá que el era la causa de todo, cerró la ventana y se sumió en las tinieblas del monasterio; pero aun allí mismo se despertaba una explosión de truenos y de rayos. Dio un adiós al mundo y no vio más, pero la pólvora quedaba para siempre entre los hombres para recordar a las generaciones el triunfo de la idea de igualdad escapada de un mortero golpeado por las manos de un fraile obscuro.

La ciudad de Strasburgo tiene recuerdos que no se olvidarán jamás en la historia: desde Attila hasta nuestros tiempos ha sido teatro de mutanzas y campo de alegrías, al par que Simila inspirada de entusiasmo y de dolores. Por el año 1453 Strasburgo se agitaba en medio de una violenta conmoción; sus jueces, representantes severos de las leyes y de la dignidad de su pueblo, iban á fallar, á sentenciar una ruidosa causa. La ciudad entera se agolpaba en derredor del acusado; los labios todos murmuraban un nombre que se repetía por los ámbitos del Palacio de Justicia. El criminal era un obrero desconocido, un pobre y oscuro hijo de la muchedumbre; su culpa era haber cortado en el