El Genio médico-quirúrgico (1872-10-07 00:00:00), página 8

manifestaciones, de modo que es una verdadera profilaxis.

Las dosis á que debe darse son relativas á los casos, á los individuos y á la gravedad; pero por término medio, se empieza tomando un gramo por dia en tres ó cuatro dosis, y se aumenta gradualmente hasta una dracma.

(Bulletin de Terap.)

SECCION VARIA.

¿A DÓNDE VAMOS A PARAR?

APUNTES PROFESIONALES

por

D. Lesmes Sanchez de Castro.

(conclusión)

Tengan los tales satisfacción su infundada vanidad, repleto su bolsillo ó lleno sus trojes y digan cuanto les acomode, que ellos, imitando á los autores silbados que ya han vendido y cobró do sobra, celebrarán en el café entre dignos amigos, su merecida derrota y su ignominia.

Y que esto es así dicenlo los hechos con su incontestable elocuencia; pruebámoslo la historia periodística y el fracaso de los cien y un proyectos de asociaciones redentoras, en las que, si no faltaron crucificados, fueron en cambio muchos los redimidos.

¿No vemos lo que pasa hoy con el magnífico pensamiento del Dr. Cambas, y eso después de celebrarse la Asamblea de que tanto se habló? ¿Cuántos son los inscritos en la Asociacion médico-farmacéutica, que tantas ilusiones parece que hizo concebir á los que á impulsos de su deseo la saludaron como nuncio feliz de bienandanza, olvidando por un momento que, como dijo Ciceron y mucho después Cervantes, la historia es ejemplo y aviso de lo presente, y advertencia de lo por venir?

Yo no juzgaré las demás provincias por esta, ni las demás capitales por Leon, en donde ni hemos hecho nada ni es fácil que se haga, atendidas una porción de circunstancias de que yo no debo ni, por tanto, puedo ocuparme por respetos fáciles de comprender; pero aun haciendo referencia á las comarcas y poblaciones de mayor entusiasmo por la clases médicas, ¿cuántos son los inscritos en la novísima Asociacion! No deben ser muchos, cuando La Farmacia Española ha juzgado oportuno llamar nuevamente á los apáticos, que confiesa son la mayoría. No deben ser muchos, cuando por milésima vez se acaba de levantar la bandera de union, compañerismo y moralidad, para que á ella se agrupa la mayoría, que por lo visto no ha hecho de ella gran caso hasta ahora.

¡Union! ¡Compañerismo! ¡Moralidad! Hermosas palabras que deberían despertar en el corazón de todos los más hermosos sentimientos, pero que cuanto más se repiten, más parecen perderse en el olvido.

¡Union! ¿Y cómo temerla los que juzgan que sólo deben pensar en sí sin preocuparse de los demás.

¡Compañerismo! ¿Y cómo amarle los que se miran y se consideran irreconciliables adversarios de encontrados intereses?

¡Moralidad! ¿Y cómo practicarla los que hacen de la profesion un oficio, de las visitas un negocio, y del talento ó la rudeza una mercancía? ¿Los que jamás pensaron ante Dios (al que acaso localmente niegan) la trascendencia incalculable de su vencible ignorancia y de su criminal falta de celo, porque jamás se pararon á meditar la virtud que el cumplimiento del deber entraña, ni sintieron la inefable satisfacción de obrar al generoso impulso de la caridad?

V.

No se crea por lo que decimos que juzgamos inútil la prensa y estériles las asociaciones; al contrario, de una y otras tenemos elevada idea, y en lo poquísimo que hasta ahora hemos podido, la hemos apoyado; y en la prensa y por las asociaciones estamos dispuestos á hacer lo poco de que somos capaces.

Luchén, pues, en ella y por ellas; luchemos todos los que podamos, que ya que no curar el mal que á las clases médicas corre, se podrá lograr al menos que no pocos se salven del general contagio, y se atraerá acaso al buen camino á algún estraviado; consiguiendo de todos modos volver por el buen nombre médico-farmacéutico, y se evitará que las clases, como tales, sean señaladas por los vicios de que sus malos hijos puedan adolecer y adolecen.

Además, por la fuerza que da la unión, por medio de las asociaciones, puede mejor pedirse y obtenerse el establecimiento de leyes especiales que regularicen el ejercicio de la profesion y castiguen las faltas de moralidad, medio único de hacer entrar en razón á los discolos y en línea á los que de la recta se se