El Genio médico-quirúrgico (1872-03-31 00:00:00), página 3

y la animacion se mira como un rico patrimonio, apareciendo la primera rodeada y engalanada con sus mas vistosos y risueños atavios, atractiva con las brillantes esperanzas de un hermoso porvenir, y borrando la animacion y el companerismo las tristes preocupaciones, las amargas pesadillas y las crueldes contrariedades; imposible parece, repetimos, que sea de esa clase social de donde la estadistica arroje mayor numero de individuos, que despechados de la vida, y juguetes de la fatalidad, busquen en la muerte un final á sus numerosos disgustos, á sus afeciones morales.

Recórranse, en efecto, todas las gradas de la escala social; hágase el análisis de los diferentes modos de ser de los individuos; examínense todas las ocupaciones del hombre, y seguramente que en ninguna parte se encontrarán mas seres desgraciados que los que abundan en la clase escolar.

Las pasiones contrariadas, los apuros apremiantes, las ideas de caballerosidad y honor, todas ellas influyen mucho, y aun son causas determinantes de una respetable mayoría de atentados; pero entre estas figura otra mas relacionada con el carácter del estudiante que le constituye en un sér especial, en un ti-

que nos guía en la bonanza,»
como hemos dicho en otras ocasiones, y sin la cual sería carga insoportable la vida.

Realizáronse por fin las profecías, y el hombre puede ya volver á Dios, considerándose libre y teniendo abiertas las puertas del cielo. El niño que cantó el poeta mantuano, el descendiente de Isis, como decían las tradiciones profanas, ha vencido al formidable Dragon; y si bien la lucha dura todavía, la verdad tiene que triunfar de todos los precipicios, atravesando por entre el mundo y sus pasiones, radiante de gloria y explendor.

Batallen, pues, contra la Iglesia, los espíritus discolos, pues ella, como dice A. Nicolás, no hay ciencia que no haya sido la primera en instalar y fomentar; y bajo este punto de vista, la cultura y la ilustración, solo pueden comprenderse en los pueblos católicos, que son en realidad los verdaderamente civilizados.

Dios es la vida del alma y el alma es la vida del cuerpo, dice el doctor angelico; deduciendose de aquí, como dice Rey y Heredia, que las condiciones humanas de la moralidad han de buscarse en la senda interna del alma, que es donde reside la fuerza personal y libre.

Supone, por lo tanto, la Redencion, la Libertad, po de difícil estudio, y del que solo podria dar una idea la escentricidad de un inglés: tal es la preocupacion, la meditacion (filosofica,) que lleva necesariamente á la hipocridría, que hace patentes crueldes desengaños, y que empezando por halagar, quizás al acaso, la idea del suicidio, pueden concluir por considerarse en medio de una verdadera felicidad, el iris de ventura para espíritus tristes, y la clave que resuelva la manera de cesar tan profundas penalidades.

Hay una época en la vida del hombre en la que se verifica una modificacion, tanto en su fisico como en su moral; época en que al desenvolvimiento completo del organismo acompaña la manifestacion de sus inclinaciones, de su carácter, de lo que ha de ser; esta es la edad de quince á veinticinco años; en ese breve periodo, la vida, amenazada por multitud de causas destructoras, tiene su manifestacion en el desarrollo intelectual del sugeto, que la hace fijarse con particular empeño en lo que le rodea, en lo que es el hombre, en sus fines, en la sociedad, en la civilización, en ese maremagnum que tiene por atributo lo ficticio, la hipocresia; y si su imaginacion no está educada, su raciocinio no penetra en ellas; cuyo bien no tenta el hombre, antes de la venida de Jesucristo.

Sacrificose por nosotros, para hacernos ver, como dice San Jerónimo, que en saltandose la esperanza de la resurreccion, falta toda la observancia de la piedad; y que, como añade San Juan Damasceno, si no hay resurreccion no hay Dios, ni hay providencia tampoco, aunque todas las cosas estarian sujetas al azar. Por eso se dice teológicamente: A morte ad vitam reparatio; dando así á entender, que despues de la vida terrenal, se halla la celestial, para el justo.

La Redencion, trajo consigo la abolicion de toda iniquidad erigida en ley y en costumbre; pero como Jesucristo predicaba la humildad, dice de él San Mateo:—«Los últimos serán los primeros, y los primeros los últimos». Y en el psalmo 71,—23, leemos tambien:—«Ordenará al Pobre y al necesitado, y salvará las Almas de los pobres.»

Asi se comprende la oportunidad del texto, en que se dá á conocer, que en cumplimiento de las disposiciones divinas, los que no merecieron el mundo más que desprecios, ocuparan los primeros puestos; cuando los malvados é impíos, según lo amplia Borsuet, que tuvieron su imperio sobre la tierra, serán ignominiosamente arrojados á las tinieblas exteriores.

La Redencion, tiene su simbolo en la profunda hu-