El Genio médico-quirúrgico (1872-10-07 00:00:00), página 3

critores; pero no le damos hoy la contestación, según nuestro humilde parecer, porque queremos que, leídas como han de ser por los demás, las contesten según su criterio, y reservando nuestra opinión, ya para adherirnos á algunas de las que vengan, ya para decir lo que nos parezca al final.

Hé aquí la carta:

«Sr. D. Felix Tejada y España:
Caridad, Setiembre 26 de 1872.

Muy señor mío y apreciable comprofesor: con motivo del registro civil se suscitan cuestiones enojosas entre algunos profesores y las familias de los finados, sobre el pago de honorarios, interpretándose por unos y otros de distinta manera el pago de honorarios y del modo de entenderse la asistencia facultativa, que los jueces municipales resuelven de distinto modo, también según el criterio que forman de la ley del registro civil y arancel forense; y á fin de evitarlo, he de merecer de usted se sirva esclarecernos en su ilustrado periódico las cuestiones siguientes, sin perjuicio de llamar la atención del ministerio correspondiente sobre el particular.

1.º Por el reconocimiento de un cadáver, ¿deben señalarse los 10 reales que designa el arancel por un simple reconocimiento, ó los 40 que marca en las autopsias por el exámen esterior del mismo antes de las cuarenta y ocho horas?

2.º ¿Debe entenderse asistencia facultativa el haber hecho una visita ó dos á un enfermo, y que luego fallece al cabo de ocho, quince ó más días, y á veces meses, de la misma enfermedad?

3.º ¿Debe reputarse también asistencia la visita hecha á un moribundo y después que lleva largos días de padecimiento?

4.º Cuando hay que trasladarse á una ó dos leguas de distancia, ¿pueden asignarse sobre los derechos los 50 reales que marca el arancel por medio dia de ocupación cuando el forense sale de la población?

5.º Dado que así sea, cuando solo hay que recorrer un cuarto de legua ó media, ¿qué debe asignarse?

6.º Por los pobres y acogidos en la casa hospicio, ¿quién está obligado á pagar, mediante á que el alcalde se niega á ello y el juez obliga á la asistencia?

7.º Los ministrantes, ¿pueden practicar estos reconocimientos y expedir certificaciones?

8.º ¿Esto debe considerarse intrusión, y lo mismo cualquier otro acto de la profesión, fuera lo de ciruja menor, previo mandato de médico ó cirujano?

9.º Considerada intrusión, ¿está sujeta esta infracción al Código penal vigente, ó á la real orden de 20 de Mayo de 1854?

el espumoso Champagne y alegres brindis, se levanta á saludar copa en mano á sus amigos, hére aquí que el criado de la casa, desparvado y hasta un tanto irrevocable, se permite cortar la palabra en sus labios diciéndole que «acaban de avisar para que tenga la bondad de ver al pobre físico que visitó por la mañana.» Y dejando este festín de Baltasar, llega á una oscura y fría guardilla, donde sobre un poco de paja y rodeado de una familia que no come pan para que el enfermo tome un mal culdo, agoniza un infeliz á quien el trabajo y la miseria convertidas en tisis galopante, arrebatan la vida por minutos. Nadie puede allí la ciencia; sólo hace su obra la caridad. Una palabra de esperanza y un socorro, y luego... esclamar como siempre, aquí rien, allí lloran; aquí el hambre, allí la gula.

Pensando y discutiendo sobre estas diversas peripecias que traen y llevan el alma del médico como llevan y traen las olas del Océano al buque náutico, ya elevándolo á las nubes, ya hundiéndole en los abismos, cruzábamos hace pocas noches por la desierta plaza de Fraga, cuando al llegar frente al teatro nuevo, una voz balbuciente, lastimera y débil hirió nuestro oído diciendo, «hijo mío, una limosna por amor de Dios!»

La soledad del sitio, el silencio, la hora y el estado en que se hallaba nuestro espíritu, dieron á esta frase un eco tan penetrante y conmovedor, que nos estremeció, haciéndonos parar y detenernos á mirar á quien á Dios y á la caridad á tal hora imploraban, y lo que vimos y nunca olvidaremos, aun nos desgarró el alma.

Las suaves tintas de esa brillante y limpia luna que solo luce en nuestro suelo, iluminaban blandamente la triste y misera figura de una secular anciana que, sentada sobre el suelo y apoyada junto al muro, dejaba ver fácilmente en sus escualidos contornos su marchito y seco semblante y descarnados huesos, los tormentos que el hambre daba á su cuerpo y las penas que la ingratiud daba á su alma.

Mal tapada por andrajos que apenas cubrían sus miembros, bien decía su desnudez que no hubo mas que un San Martín que dividiése en dos su capa para ofrecer la mitad á un mendigo, pues la pobre vieja apenas con sus ropas podía ocultar las ruinas de su pasada belleza, en la que largos años de privaciones y miseria dejaron nudos y eloquentes vestigios de los estragos que con marca el tiempo su paso sobre todo lo creado.