El Genio médico-quirúrgico (1873-03-07 00:00:00), página 3

por estas líneas, debemos hacer la salvedad de que no tendrán aplicación nuestras consideraciones; á los médicos que no practican la medicina, porque se hallan desligados de los compromisos sociales y humanitarios, que atan por completo al profesor en activo servicio, ni tampoco con los que hallándose practicándola la dejan de hecho para ocuparse de los asuntos políticos, por más que conozcamos que en este cambio pueden perder la humanidad y la ciencia.

Solo nos referiremos á los médicos que, sin dejar la práctica diaria, hacen política activa haciéndoles ver lo que debe ser el médico, lo que conviene que sea, lo que tiene obligación de ser, y la incompatibilidad entre su misión y la misión del político.

La medicina no es una ciencia que admita consorcio con la política: todo lo necesita ella; todo lo absorbe, así es que el médico no puede salirse del santuario de Esculapio; todo el tiempo, toda la vida la reclama para sí esa señora; y así y todo no pasamos de los umbrales de su alcázar.

Para saber algo en medicina, dice Monlau, es preciso estudiarla toda la vida. La medicina, dice el mismo, es más que un arte: es una magistratura, es un sacerdocio; es una Providencia.

El facultativo debe saber, y no olvidar nunca qué conviene dedicarse temprano á la medicina, no pensar en otra cosa y estará aprendiendo toda la vida. Sin estas condiciones, no es posible ser buen médico.

La medicina es un arte celoso y exige que el profesor no se ocupe más que en ella y por toda la vida.

Quiere ser el amor primero, el amor último, el amor exclusivo, del que la abraza por profesión; quiere ser adorada sin rival; todo lo que no es ella, es nada para ella. Es intolerante, como todas las ideas fuertes, como todas las pasiones profundas. Es preciso dedicarse á ella desde muy jóvenes, á fin de no acercarse á su santuario con otros hábitos adquiridos. Hé aquí, pues, que la medicina es intransigente, no admite medias tintas, todo por ella y para ella; por eso el médico no puede, no debe ocuparse en otra cosa que en su constante estudio, en su cultivo permanente; fuera del cumplimiento de esta idea, nuestro nombre de médico será un mote; será un nombre acusador de nuestra distracción, de nuestro proceder, de nuestra falta, imperdonable ante la humanidad.

III.

Hemos dicho más arriba que la medicina no es una ciencia que admita consorcio con la de la política, que todo lo necesita ella, que todo lo absorbe; que el médico no puede salirse del círculo que le impone su alta misión sin faltar gravemente á la ciencia, á la humanidad y á su propia conciencia, y se verá demostrado en lo que nos proponemos decir en este párrafo.

El médico que se acerca á la cabecera de un enfermo, es llamado á resolver un gran problema; de su solución pende la salud ó la vida del que espera con ánimo á su salvador, á su mejor amigo, que revestido de un verdadero sacerdocio, ve en él á una Providencia que le ha de devolver la joya más apreciada, el capital más estimado, que es la salud perdida. La calma, la serenidad, la compasión, el interés, la bondad, la tranquilidad de espíritu, son condiciones que el doliente tiene derecho á ver retratadas en la fisonomía de aquel á quien hace depositario de los desórdenes de su organización. De ellas depende el grado de confianza que ha de adquirir para entregarse con la mayor espontaneidad, con la mayor fe, con la mayor esperanza, al libertador de sus sufrimientos. Mas cuando, por el contrario, ve el enfermo á su cabecera, no al médico sino á un hombre, impaciente, intranquilo, preocupado, al político, en fin, que no lleva el interés que debe llevar y que se aleja pronto para dedicarse á sus desvaríos de partido, ¿qué confianza puede quedarle ni qué fe, le inspirará viendo que á la ligera y sin madura meditación le ha explorado y prescrito un remedio? ¿Qué satisfacción puede quedarle al considerar el modo y manera de conducirse aquel en cuyas manos deposita su salud y su vida?

El médico que se acerca á la cabecera de un enfermo, va á resolver un gran problema, problema sumamente delicado, sumamente complejo, y en nada, absolutamente en nada más que en salvarle debe pensar.

El campo de la patología es inmenso, lleno de tropiezos, lleno de dudas, lleno de dificultades, hasta para los más dotados de un excelente espíritu de observación, y es preciso recorrerle muy pausada y tranquilamente para no caer en mil escollos, y aun así y todo, no podemos evitarlos muchas veces.

Gracias que con ánimo sereno, con espíritu observador y recogiendo cuantos elementos morbosos existan, relacionados, coordinados, agrupados y dando á cada uno el valor que le corresponde, afiliados con el orden que recla-