El Genio médico-quirúrgico (1873-05-07 00:00:00), página 10

provincial de Burgos en 5 de Octubre de 1874, disponiendo que aquella corporación satisficiese á D. Arsenio Rico la cantidad que hubiere devengado desde la fecha de su constitución, considerando esta sin valor alguno. Desde luego se comprende la improcedencia de lo resuelto por el Ayuntamiento. Las dimisiones de 30 de Enero y 9 de Octubre de 1869 quedaron nulas desde el momento en que D. Arsenio Rico continuó desempeñando su plaza, y desde que el Ayuntamiento le satisfizo todos sus atrasos, y no han podido por consiguiente servir de fundamento á la destitución.

Respecto de las otras causas alegadas como base de ese acuerdo, la sección no tiene necesidad de examinarlas, bastándole solamente repetir lo que ha manifestado en varios dictámenes y ha sido confirmado por diferentes reales órdenes; esto es que los Ayuntamientos no pueden anular por sí los contratos celebrados con los facultativos titulares, y que si consideran que hay motivo para que estos dejen de ejercer su cargo, deben formar el oportuno expediente en los términos establecidos en la ley de Sanidad y en el reglamento de partidos médicos de 14 de Marzo de 1868.

Por estas consideraciones, la sección opina que debe desestimarse el recurso interpuesto por el Ayuntamiento de Salas de los Infantes.

Y estando conforme con el preinsento dictámen, como individuo del Gobierno de la república y ministro de la Gobernación, he tenido por conveniente resolver como en el mismo se propone.

Lo que comunico á V. S. para su conocimiento, el de los interesados y demás efectos y devolución del expediente citado, Dios guarde á V. S. muchos años.

Madrid 17 de Abril de 1873.—Pi y Margall.—Sr. Gobernador de la provincia de Burgos.

GOBIERNO DE LA PROVINCIA DE MADRID.

Habiendo acordado variar la actual organización del cuerpo de médicos higienistas de este gobierno civil por otra qué, dando á los profesores que lo formen verdaderas garantías de estabilidad, redonde en notable mejora del servicio, he resuelto publicar la siguiente convocatoria:

El cuerpo de médicos higienistas de este gobierno constará de siete plazas de profesores numerarios, con la gratificación de 2.000 pesetas anuales, y dos de supernumerarios con la de 1.500.

Para ingresar en el cuerpo se necesita ser español, mayor de 25 años, casado, doctor o licenciado en medicina y cirugía, y llevar por lo menos seis años de práctica.

Para cubrir las plazas fijadas en la actual plantilla, se abre concurso entre los facultativos que reúnan las condiciones citadas, debiendo presentar sus instancias los que lo deseen en la secretaría de éste gobierno en el término de 20 días desde la publicación de esta convocatoria en los periódicos oficiales, verificándose los ejercicios de oposición en la tercera década del mes de Mayo.

Madrid 30 de Abril de 1875.—P. D., E. Corominas Cornell.

SECCION VARIA.

ESTUDIOS PATOLÓGICOS SOBRE EL AMOR.

— Se ha dicho y se ha repetido que el amor es el hermano de la muerte; pero ¿quién ha podido aun soñar con toda la profundidad de su hermandad con el dolor? (L'amour.—J. Michel.)

I.

¿La patología y el amor!

Estoy seguro que habrá algunos que se sonreíran al leer el título que encabeza estas líneas; estoy seguro que habrá muchos que encontrarán, estrano ese consorcio de dos ideas que al parecer se repelen. Y sin embargo, de esa unión incomprensible á primera vista, ante esa sonrisa y esa extrañeza, brota una concepción brillante, que al derramar su luz sobre los profundos arcanos de la subjetividad humana, aclara esa esencia de la vida, esa ley inmutable que se llama amor, á cuyo eco se realizan los fenómenos del mundo animado y á cuyo influjo obedece todo lo que existe, todo lo que se desarrolla, todo lo que crece en el seno de la creación al calor del sentimiento.

Preciso es ser lógicos: ó admitimos una alianza íntima entre el cuerpo y el alma, entre lo palpable y lo invisible, ó rendimos sólo culto á la materia sin acordarnos del espíritu. Sentado esto último, todas mis observaciones estarían de más; aceptado lo otro, de consecuencia en consecuencia y por el encadenamiento feliz de las verdades, venimos necesariamente imprescindiblemente á aceptar con todos sus resultados un gran principio, una gran doctrina, la base de la ciencia cuyo punto de partida es el hombre y cuyo fin es Dios.

Dedicarse por completo al cuerpo, pretender descubrir los misterios de la vida en la roja fibra del músculo que rasga el escápeloo, sin cuidarse para nada de la fuerza desconocida que un día animará aquellos tules de células, es aberración, es delirio; profundizar el espíritu y tratar de resolver los grandes problemas del alma relegando al olvido la naturaleza física de la cárcel que lo aprisiona, es más que todo eso, es locura, es insensatez.

Tanto valen los dos extremos.

Por algo se había de decir que in medio consistit virtus.

Separad las dos esencias; encontrareis, en una parte un poco de barro enya fríaldad inanimada os aterrará, y en otra una fuerza en cuyo estudio os abismaréis sin llegar á comprenderla nunca. Unidas y tendréis el hombre.

Por eso el que dirija sus aspiraciones á deducir de los principios universales de la verdad eterna las reglas de la inteligencia humana, severa precisado antes á examinar las leyes inmutables de la materia; por eso el que, al contrario, se dedique á analizar los fenómenos del orden natural, tendrá que pasar antes por el tañiz de los del psiquico: por eso el médico, sacerdote de una religión de paz y de grandeza en cuyas aras quema incienso á la salud de los pueblos, soldado de la vida, observador atento, investigador profundo, debe