El Genio médico-quirúrgico (1870-11-22 00:00:00), página 4

A propósito de este asunto, nuestros lectores han tenido ocasión de saborear, como nosotros lo hemos hecho, llenos de complacencia, la lectura de un artículo, debido á la inspirada, erudita y brillante pluma del conocido y distinguido profesor, Sr. Gastaldo y Fontebello (D. José), inserto en El Génio del 22 de Octubre del año que cursa; epígrafiado así: Mas sobre la fiebre amarilla. Artículo es este, en que, francamente lo decimos, no sabemos qué admirar más, si la ilustración de su autor que tanto campea en él, ó la sencillez de su estilo y lenguaje, tan al alcance de cualquiera mediante. Creyendo, nosotros sin embargo, no deber emitir nuestra pobre opinión en asunto tan controvertido como espinoso, ya que no para hacer la luz en él, que á tanto no puede aspirar un joven sin erudición ni práctica suficiente para ello, al menos para secundar los nobles propósitos del Sr. Gastaldo y ayudar á El Génio en su nobilísima empresa en tan delicado problema; vamos á permitirnos, según dejamos consignado en el epígrafe, dos palabras si quiera.

¿Qué podremos decir sobre la nosología del azote que hoy cubre de luto las ricas provincias de Barcelona, Valencia y Alicante? ¿Podremos afirmar que los simónimos con que se bautiza son propios, fundados, ni que arrojen siquiera el mas leve rayo de luz sobre la índole de semejante afección? Para nosotros, que jamás hemos admitido la existencia cierta de los síno-

nimos, pues que opinamos que toda lengua tiene términos diversos para nominar las diferentes ideas, la sinonimia de ese, como de cualquiera otro padecimiento, no significa nada ó significa bien poco; toda vez que no hace mas que inspirar ideas preconcebidas, y el médico observador, y práctico imparcial debe, siguiendo el sabio precepto de Zimmermann, más que preguntar, saber escuchar la naturaleza y sus donaciones, sin procurar oír violentarla, sin empeñarse en definir, cuando sólo le es dado describir, sin apuntar como atributos esenciales, los que sólo son accidentales del padecimiento.

En efecto. Porque el poeta latino nos deja escrito que pallida mors aquos pulsat, que pauperum tas bernas, vegunque turres; no quiso manifestar que abrigaba la necia pretensión de saber, ni poder definir lo que la muerte era, significándonos con ello uno de los caracteres que la muerte imprime con su bello sello en el régido cadáver; á saber, la palidez; pero sin indicar siquiera que la palidez fuese la muerte misma. La muerte, como la vida, como la enfermedad, es una abstracción, una idea abstracta; y si nadie ha podido definir la muerte, nadie tampoco puede ni ha podido hasta aquí definir la enfermedad, por mas que se hayan ensayado muchas teorías y aventurado en pocas, no definiciones, sino verdaderas descripciones. Y si ninguna enfermedad se ha definido, mal puede definirse una de las manifestaciones ó

Y vió en buques raseros, presurosos, entre borrascas fieras, iracundos, con Cadmo á los finíscos industriosos desde sus tristes playas infécondas, y los miró figeros, valerosos, saltar las sirtes de la mar profundas, y rompiendo del caño mar las ondas fundar á la ciudad de Epaminondas.

Miró que para tristes ocasiones, y para males á la guerra anejos, formóse, por castigo á sirnazones, una reunión de respetables viejos, y llevaron por nombre Amfitriones, leyes establecieron y consejos que juuga, que protege, el mal mitiga, premia, degrada, ó con razón castiga.

Y aunque quieran los malos y traidores, los salvajes ineptos, fomentidos, nublar de su justicia los fulgures, siempre serán por la razón vencidos, y vencerán los hombres superiores, que heroes serán, valientes, decididos, como Hércules, Jasón el gran Pelóe Polux, Edipo, Castor y Teseo.

Luego vió en una nave, que marchaban con sus armas los héroes diferentes, y que las olas de la mar cruzaban,

á vencer otros pueblos y otras gentes; después al Minotauro muerte daban con arrojo y valor poco frecuentes, y vuelven abrumados del tesoro, trayendo el rico Villacosa de oro.

Al ver esto, rabioso é iracundo, y los ojos mil chispas arrojando, los dientes enchavija furibundo, blanca espuma los labios tapizando. Y por un odio bárbaro y profundo los cabellos undivagos mosando, y la vista terrible e intranquila, sangrienta, revolviendo la pupila.

El Angel malo, de furor temblante, del palacio iracundo se retira, y sobre su carroza vaciante sube, y los cíados enojado mira, blanco feroz el látigo estallante sobre el corcel, y de furor delira, y blasfema de Dios y de los cielos, y es su pecho un un volcan, un mar de eclos.

(Se continuará.)