El Genio médico-quirúrgico (1871-02-15 00:00:00), página 3

trompetas, en todo lugar y á todo profesor; publica en sus columnas numerosas novedades, discursos elocuentes, escritos y memorias sabias, bibliografías interesantes y noticias de la mayor utilidad, que sin ella pasarían desapercibidas para la mayor parte.

Que no ha de escribirse para cada observación ni cada adelanto un libro, ni por más que se escribiese sería fácil llevar ni la noticia de él á la generalidad de los profesores sin el periódico.

Sin la prensa científica, sin la prensa médica, la mayor parte de los discursos académicos quedarian encerrados en el estrecho círculo de los pocos que los escuchan de viva voz y las mas curiosas e interesantes historias clínicas se perderian en el olvido de los estudiantes, siempre escasos en número, de las facultades que las siguieran ó de los maestros que las anotaran en sus diarios; y ni aun eso; porque ¿quién sin la prensa que las diera á conocer, estimulando así á los médicos á hacer bien á sus semejantes, presentando un triunfo que repetir ó un escollo que cortar, escribiría un caso clínico?

El autor de estas líneas mas de una vez ha sucedido) estas son excepciones que nada dicen en contra de nuestro aserto, ó que si dicen algo es una verdad muy conocida, á saber:

Que nuestra sociedad se compone de una colección de cómicos, y que el mejor de ellos es el que mas sabe engañar á los otros, siendo muy común encontrar detrás de un semblante risueño, un corazón que encierra profundos pesares.

Sea de ello lo que fuere, lo cierto es que el baile sirve para demostrar alegría: suponiéndose, por lo tanto, que los que bailan es porque están contentos.

Muchas y diversas han sido las fases que ha tenido el baile.

Vinieron primero las bailes inocentes, reflejo de la sencillez de costumbres. Aun se conservan recuerdos de ellos en las clases mas sencillas de la sociedad, y no hay país que no tenga el suyo marcado con un rasgo especial y peculiar de la localidad de donde procede.

Mas tarde y cuando las clases se fueron separando, estableciéndose diferencias en las costumbres, el baile de los señores, tuvo que ser otra cosa que el de los plebeyos.

Llegó, empero, nuestra época, y con ella otras necesidades que no podía satisfacer, ni la prosaica contradanza, ni el monótono rigodón, ni ninguno de los bailes que ahora llamamos antiguos.

A aquellos sucedió el wals; mas tarde vino la polka; poco después la daiza ó habanera; y últimamente el can-can, que es lo sublime del género, si

La prensa médica, además, y esto es aun mas importante que parece, constituida en eco de todas las ideas, en tribunal terrible de todas las causas profesionales, que lleva al inapelable de la opinión pública, fiscal de todos los abusos, remunerador de todas las nobles acciones, contiene dentro del terreno de la moralidad y de la legalidad, á todos los profesores; contribuye á la unión y concordia general; castiga á los que se desvian del buen camino; enseña los medios mas dignos y decorosos de ejercer la misión benéfica y humanitaria, á los médicos encomendada, y baluarte de sus derechos, avanzado centinela de sus fueros e inmunidades, se halla siempre pronta á volver por la dignidad profesional ultrajada y el nombre médico menospreciado, reclamando, lo mismo en las altas regiones del poder, que contra los abusos de un jefe político y las ruindades de un cacique.

Sus artículos profesionales, son el mas fuerte acicate para despertar á los apáticos, alentar á los despiertos y moralizar al que lo haya menester; y no hay acto público alguno

el autor de estas líneas mas de una vez ha sucedido) estas son excepciones que nada dicen en contra de nuestro aserto, ó que si dicen algo es una verdad muy conocida, á saber:

Que nuestra sociedad se compone de una colección de cómicos, y que el mejor de ellos es el que mas sabe engañar á los otros, siendo muy común encontrar detrás de un semblante risueño, un corazón que encierra profundos pesares.

Sea de ello lo que fuere, lo cierto es que el baile sirve para demostrar alegría: suponiéndose, por lo tanto, que los que bailan es porque están contentos.

Muchas y diversas han sido las fases que ha tenido el baile.

Vinieron primero las bailes inocentes, reflejo de la sencillez de costumbres. Aun se conservan recuerdos de ellos en las clases mas sencillas de la sociedad, y no hay país que no tenga el suyo marcado con un rasgo especial y peculiar de la localidad de donde procede.

Mas tarde y cuando las clases se fueron separando, estableciéndose diferencias en las costumbres, el baile de los señores, tuvo que ser otra cosa que el de los plebeyos.

Llegó, empero, nuestra época, y con ella otras necesidades que no podía satisfacer, ni la prosaica contradanza, ni el monótono rigodón, ni ninguno de los bailes que ahora llamamos antiguos.

A aquellos sucedió el wals; mas tarde vino la polka; poco después la daiza ó habanera; y últimamente el can-can, que es lo sublime del género, si

sublimidad puede haber en la degradación e impudencia.

Dedicáronse días especiales á celebrar bailes (que ese nombre se dio á las reuniones donde se baila) diéronse bailes en conmemoración de acontecimientos, (porque sabido es que los grandes acontecimientos se celebran en el dia bailando ó contendo), y para que el baile, lejos de ser una diversion higiénica, fuese un elemento perturbador de la salud, marchando así mas en armonía con la moderna civilización, suprimieronse esta clase de diversiones al aire libre, y destináronse á ellas locales cerrados y cubiertos, cuya atmósfera contribuyen á envenenar las luces y respiracion de las muchas personas que en ellos se encierran.

Hubo mas; comprendióse que desde cierta hora de la noche es provechoso al organismo descansar de las fatigas del dia, y adoptóse como mejor hora para dar principio á los bailes, la que antes se había destinado para dar comienzo al descanso.

No pretendemos tratar el baile bajo el punto de vista higiénico, y hacemos punto y aparte.

El baile establecido como está en el dia, no es, si se quiere una diversion; es mas bien una exposición, á la cual van los hombres en busca de la joven que un dia han visto, con el fin de decirle algunas tentativas que si en mas de una ocasion pueden ser cosas formales, en la generalidad no sucede así, porque como ellas mismas dicen: «¿Quién se fía de las palabras que un hombre vierte en un baile?»

Ellas esperan tranquilamente á que algún galan