El Genio médico-quirúrgico (1871-11-30 00:00:00), página 5

cion que hay entre la fiebre y la supuración; aquí es donde está lo principal de la cuestión, y lo que da importancia al traumatismo, que en los casos comunes está sometido a las leyes generales de conservación. ¿Dámosle fuerza medicativa, o cómo se ampare? pues sabido es que las lesiones traumáticas tienden á la curación por sí solas. A lo que se atribuyen todos los accidentes y principalmente la pustulación, la septicemia y la erisipela, es á la influencia del pus, y por esto se olvida la influencia de la generalidad; falta saber si el pus es que obra solo sobre el organismo, ó viceversa, y cabe esta duda, al recordar que en la generalidad de las ocasiones, grandes cantidades de pus están en contacto con extensas superficies, y afortunadamente, no siempre se producen esos accidentes; se ha dicho que esto consiste en que el pus entra alterado en sus principios y no en sustancia, pero esto no pasa de una suposición, porque nadie demuestra esta alteración.

Fijándose siempre en la acción local del pus, se habla de los vasos abiertos, de sus aberturas dis- gustas á la absorción, recordando con esto las antiguas teorías del Estrechón y Brase; pero como han venido otros, y dicen que los glóbulos no caben por los vasos, queda destruida la supuesta acción; ¿no será mejor y más propio creer que la influencia más profunda, más general, aunque no nodamos demostrarla, como no se puede decir tampoco, por qué unas veces aparece la vinuela, otras el colera, y otras el tifo? Si fuera cierta esta influencia local del pus, casi siempre observábamos accidentes graves. Se ha hablado también de miasmas, de animalillos, de esporas, microbios, materias orgánicas, y se han hecho muchas experiencias; pero á esto hay que objetar, que este concepto, aunque verdadero en el hospital y clínica de Madrid no lo valdría un herido ó operado, por más que puedan encontrarse en la atmósfera de estas localidades todo género de anima- lillos y sustancias orgánicas, que salvo circunstan- cias tan excepcionales como desconocidas, que los heridos y operados curan en nuestro país bas- tante bien; ¿habrá algo en la atmósfera de los hospitales de París, que dé lugar á los accidentes que tanto lamentan los franceses? ¿Podrán influir ciertas prácticas quirúrgicas, que cuando las hemos usado, siempre han sido perniciosas? Difícil es sa- tisfacer estas dudas; pero lo cierto es, que los fran- ceses se quejan de los malos resultados, que nosotros,afortunadamente, no tenemos que lamentar.

Respecto á la fiebre puerperal, sabido es que en- tre nosotros no se observan epidemias de esta gra- ve enfermedad, siendo poco frecuente en nuestras clínicas, pues en más de ciento treinta partos ocu- rridos en la de mi cargo en lo que va de año, sólo ha muerto una mujer, y eso que las salas no son sufi- cientemente espaciosas y bien ventiladas. Tampoco existe esta fiebre en la gran maternidad de Nápoles según aseguró un profesor italiano en el congreso de París.

Todos los medios de tratamiento recomendados por los franceses para evitar todas las complicacio- nes á las heridas, tienden á impedir la entrada del pus, evitando su aglomeración y alteraciones. En esto se fundan el uso de los catéteres con preferencia al bisturi, la aspiración reumática, el uso del mercu- ruro de bierro, del papel de Edimburgo y otros úni- que en España no necesitamos emplear. (El orador critica agraviamente la canterización en flechas para la estirpación de tumores recomendada por Masso- neure.)

La escuela española recomienda dos grandes pre- ceptos. A saber: la cirugía conservadora en los gran- des traumatismos, y las curaciones tardías después de las operaciones.

Repetidos son los ejemplos de curación de gran- des lesiones traumáticas, salvando partes impor- tantes del cuerpo que estaban destinadas á ser elimi- minadas. Así se han conservado muchas extremi- dades y se han curado muchas enfermas.

Las curas tardías, es el método seguido por los cirujanos españoles y que en empleo diariamente en la clínica así se han producido curaciones de algunos meses, 20 o menos de estabilización de muchas ó menos graves, habiendo alguna á la que sólo se han hecho tres curas durante la cicatrización.

El orador llevaba consigo dos trozos de panel de Edimburgo, que es una especie de hilo sumamente fino que imita el gusto de ver. También lle- vaba algunas hojas de la nota de Canqués, que vióme igualmente. Se extendió en otras varias con- sideraciones, muy ingeniosas y aceptables sobre la importante cuestión del tema que días luego á su brillante discurso más por un ladino nos fue posible tomar más apuntes que para decir lo que queda expuesto, y por otro, eran ya pasadas las horas del reglamento, por lo que terminó el Sr. Cortésara con un bonito al par que modesto epílogo, que le valió muchos aplausos y alabanzas á los que nos asociamos en aquellos momentos; y lo repetimos muy cordialmente desde las columnas de nuestro periódico.

Varios señores académicos pidieron la palabra para la sesión inmediata, que será también, á nodu- darlo, muy interesante y concurrencia.

SECCION VARIA.

Es curioso lo siguiente, que tomamos de El Siglo Médico.

EL MORIBUNDO Y EL CRISTIANISMO.

Mi querido amigo Sr. Mendoza Álvarez: quizá ex- trañe á V. el título de mi carta, no lo dudo; pero bien considerado, es asunto que se halla enclavado en la ciencia del hombre y la medicina. Es, á mi en- tender, el problema final, al cual el médico jamás es indiferente.

Indiferente! ¿Cómo indiferente al médico, e horrible fenómeno de la muerte, término fatal de la vida, que nadie contempla, sin extenderse negro e insospechado abismo al cual no cabe acercarse sin espanto y horror? ¿Cómo indiferente al que con su ciencia le ofrece asechanzas para evitarla? ¿Y no se en los pueblos rústicos, incultizados, donde co- munmente se achaca á culpa al médico de imper- cicia, en los casos de muerte? Y bien ¿Por qué esto? No, nada hay aquí de extraordinario, nada que pueda motivar extrañeza. El epígrafe de mi carta tiene íntimo enlace, tiene gran parentesco con los intereses de nuestra clase; y así no dudo que el SIGLO Médico tenga la dignación de darle cabida en sus columnas.

En el terrible, á la par que grandioso problema «El moribundo en frente de el Cristianismo» hay una complejidad que bien quisieramos poder desenre- dar con acierto. Es que mirado en conjunto ofrece á nuestra consideración un drama, que bien pudie- ramos llamarle cívico religioso. Es lo cierto, que en él hay más de prosaico que poético; no obstante, ¿Quién no vé figurar en él personajes á cual más interesantes y necesarios? ¿Quién no vé al médico