El Genio médico-quirúrgico (1871-03-15 00:00:00), página 7

SECCION VARIA.

Discurso leído en la sesión inaugural del año académico de 1870-71, en la Academia Médico-Quirúrgica Madrileña, verificada el 18 de Diciembre de 1870, por el socio de número, fundador y de mérito D. Cirilo Ruiz Jiménez.

(Continuación.)

Si, porque los que realmente lo son, y aspiran, por fanatismo, error ó miras particulares, al disencano, á la redención del pueblo; se aprovecharán, como ya lo vienen practicando, de vuestros ideas, que si bien os las dicta el espíritu de evangélica caridad, y aunque la corrupción no esté en el liceo, sino en el vaso, como decía Epicuro, servirán para despertar y justificar necesidades, para exaltarlas, para tergiversarlas y para conflagrar los ánimos, harto excitados por los farisaicos y desercidos tribunos del pueblo, que á la propiedad la califican de robo.

Si, porque de este modo se vulgarizan conocimientos que, sin previo seguro remedio, no es prudente poner al alcance de las masas, hoy que las veis tan halagadas por espíritus vanos y ambiciosos, por imaginaciones ardientes e idealistas, que sin razón, pero con cierta habilidad y abusando del talento y de la paradoja, no solo utilizan todo suceso, aunque proceda de los astros ó de los meteoros, sino que acaparan fraudulentamente en sus proyectos y teorías el progreso que no les pertenece; los adelantamientos, que con sus agitaciones destruyen, y la libertad, que siendo generadora del bien, la desacreditan ensangrentando su labaro, iluminándole con el incendio, ó poniéndola en caricatura: todas plantas delicadas, fáciles de apar aun al mas suave contacto y que mal pueden admitirse donde, entregándose á la buega y á la política-maína, se abandona el trabajo y se pretende autoproponer la violencia al uso pacífico del amplio derecho consignado en las leyes.

Las greves ó huelgas, las manifestaciones del proletariado, manantiales de donde han de emerger tantos conflictos, sino las moderan las prudencia, y cuyo crecimiento sólo Dios sabe las calamidades que arrastre á los pueblos, acaso deban á esto una parte de su origen, lo propio el cada vez mas temerario empeño de mejorar de fortuna, aun faltando á las leyes del deber; lo mismo el furor de la empleo manía, que para muchos es signo de ineptitud y vagancia; también el abandono de los pueblos rurales, de las labores del campo, para acudir á encarecerse y consumirse en los grandes centros de población, donde la molete tiene un imperio, anhelados por el brillo engañoso que los devora; igualmente la brutal inclinación á las armas, el espíritu militar que hace mirar la muerte sin terror, y por ende las guerras, que son una protesta de lágrimas y sangre contra nuestra orguilsa civilización; y no menos el desarrollo artificial de algun partido político, que de un salto, con estrepitoso azar, sin gradaciones precisas, porque no hay luz sin aurora, y sin ilustración general conveniente ni virtudes, intenta el todo ó nada, imponiéndose, ora por la caricatura indecente, ora por la fuerza ó los motines, que son insultos que pugnan con la cultura, damnifican el derecho y sonrojan á la honrada sociedad, y que nos llevaría á la dictadura.

Los médicos, pues, los higienistas, no debemos, en poco ni mucho, dar pábulo á estas ambiciones, á estos deseos de punición, lisongeando ó favoreciendo la inteligencia de los que, nuevos Pisistratos, se llaman amigos del pueblo quizás para esplotarle en su beneficio, sustraéndole del trabajo, origen de la virtud y del bienestar; ni desenvolver facultades de tal naturaleza, seguros de que el resultado de las catástrofes que se originarán, de las crisis industriales y de la paralización del comercio, duplicarían, sin duda, la penuria de los desgraciados, de los pobres, quienes no deben perder de vista, que la raza de los Esauís no se ha extinguido para venderse por un plato de lentejas, y que, sea cualquiera el régimen ó el Gobierno del Estado, nunca dejarán de sufrir los disgustos de la falta de ahorros, de los vicios, de la holganza y de la indigencia ó de la privación; y en mayor escala, cuando por perturbaciones, por alborotos ó desórdenes, el capital, el comercio y la industria vean amenazados sus intereses.

Pero, aunque ningún trastorno ocurriera, agraviáramos más su desgracia, pues reconocida la reciprocidad entre el espíritu y el físico, si nosotros, al despertar aquel, al desenvolverle dando origen á una tensión que les era desconocida, no facilitamos material alivio á las necesidades que le hacemos presentir, una vez creados nuevos párrs, la tristeza y el insomnio, la aversión y malas pasiones les llenarían de amargura, y exaltados por impresiones y sentimientos latentes aun, sin medios para acallar esas necesidades, por el contrapeso de la moral cristiana, hoy que en nada se cree, hoy que la insensatez domina, y sin recursos para satisfacerlas, se debilitarian, tornándose macilientos e irascibles, con todas sus consecuencias.

El sabio Genovesi nos dice: «La necesidad es una irritación que escita á satisfacerla; se hace la guerra en todos los casos en que se oponen al deseo de cumplirla.» Y vosotros, como médicos, debéis conocer, al contemplar lo apagado que está el sentimiento moral y sin fuerza el sentimiento religioso con su poesía, sus encantos, su dulzura, su consejo y resignación, que sería terrible para el cuerpo social; y habráis apreciado asimismo que la misión de la ciencia, de los moralistas, de los estadistas, en una palabra, de los hombres formales, verdaderamente bienhechores del pueblo, debe encaminarse á evitar estos sufrimientos colectivos e individuales.