El Genio médico-quirúrgico (1871-02-15 00:00:00), página 5

Sr. Director de El Génio Médico Quirúrgico.

Muy Sr. mío y estimado compañero: es la primera vez que tomo la pluma para manifestar mis ideas por medio de la prensa, y no estrafalará, por lo tanto, que diste mucho de desempeñar bien mi cometido, pero después de leído el artículo que apareció en El Génio del 7 del próximo finado mes, firmado por el señor P. S. en que escita á sus compañeros á satisfacer las dos preguntas que hace en él, y vista la contestación que da D. Evaristo Perez, en el número del 31 del mismo mes, me he decidido á contribuir con mis pequeñísimas fuerzas á esplazar el asunto; en la inteligencia, de que no tendrá Vd. inconveniente en publicar en el periódico que tan digna como acertadamente dirige, las siguientes líneas, y dando á V. por las gracias anticipadamente, se repite de V. afectísimo amigo y compañero q. b. s. m.

ANTONIO BRIEVA.

Dos son las preguntas que formula en su artículo el Sr. P. S.

¿Es curable el verdadero crup? ¿Es solo local esta enfermedad?

Joven, y escaso por lo tanto de la suma de conocimientos teóricos y prácticos que tan necesarios son para dilucidar una cuestión tan importante y de tanta trascendencia para la humanidad doliente, pocas y pobres ideas podrá esponer; pero si lo hago, es fiando en la indulgencia de mis compañeros, y con el deseo de que todos pongamos un obolo por pequeño que sea, en la cuestión que nos ocupa.

Respecto á la primera pregunta, solo diré, que la cuestión está en saber distinguir, si es un verdadero crup la enfermedad que somos llamados á combatir, ó si es una laringitis estrechidosa ó falso crup de Guérant, en cuyo caso, no nos extrañará el obtener una curación aunque tardía. Difícilmente mucho la curación de la angina traqueal ó verdadero crup, mas que por los medios que se pueden emplear, por la manera brusca de atacar y el curso rápido que tiene, que nos roba los medios de poderle combatir, por mas que auxiliados de los locales y generales, podamos, andando el tiempo, obtener unos resultados ciertos; en contraposición de los obtenidos según las estadísticas, que en mi pobre opinión, si son tan favorables á la enfermedad que nos ocupa, es por haber confundido la una enfermedad, con la otra.

¿Es solo local esta enfermedad? Para mí es una enfermedad general dependiente del estado de la sangre, con manifestaciones locales. Si es dependiente de la sangre, reconoce por causa la mayor plasticidad de aquella, ó el empobrecimiento de la misma?

Como dice muy bien el Sr. Perez, las causas predisponentes de esta enfermedad, son por regla general las debilitantes, ¿pero no tenemos también como causa el estado pletórico y la constitución robusta? Veamos ahora cómo puede explicarse la formación de las falsas membranas á todo lo largo del conducto la-

mentira las dictaba, sufriendo así el primer desengaño, germen del disimulo y de la doblez que mas tarde han de servir de norma á sus actos.

Y á los veinte años, la niña conoce el mundo, sabe cuáles son sus perfiles, da engaño á cambio de engaño, mentira á cambio de mentira, y lleva en su corazón el veneno de esta corrompida sociedad, que con la sonrisa en los labios, clava en el corazón de sus víctimas el puñal asesino.

Y dando entonces la posterior despedida á sus do- rados sueños, á sus halagüeñas esperanzas, se hace egoísta, cruel y calculadora, procurando matar en el corazón de los demás, las ilusiones que otros han muerto en el suyo.

No se crea que, cansados de asistir á los bailes, declamamos contra esta clase de diversiones por egoísmo, para que otros no disfruten de lo que nosotros hemos disfrutado, y seguiremos, si Dios quiere, disfrutando; porque si nuestras fuerzas físicas nos permiten, por ahora, competir con los primeros bailarines, no es menos cierto que nuestro corazón, como los entrañas del Prometeo de la fábula, no se gasta nunca, dejando en cada nuevo desengaño el gérmen de una nueva ilusión.

A escribir de este modo nos obliga la convicción que tenemos de que los bailes modernos, no sólo no son morales, sino que tienden á matar el cuerpo y el espíritu, robando fuerzas y vigor al primero y privando al segundo de la dulce ignorancia de misterios que deben desconocer las tempranas inteligencias.

Cuando repasamos la historia de los pueblos que un día dictaron leyes al mundo y hoy yacen relegados al olvido, encontramos, en los periodos más próximos á su decadencia, una perversión de costumbres comparable á la que en nuestra época se observa.

Hoy la moralidad es una mentira, y el gran talento consiste en saber hacer cabriolas ó en exhibir al público cosas que deben permanecer ocultas; y esta desmoralización que empieza á cundir entre los sencillos habitantes de las aldeas, es mucho mayor en las ciudades, llegando á su completo apogeo en los grandes centros de población, en donde, medio desnudas, bailan las jóvenes, esas llamadas danzas íntimas, que son la causa de tantas reputaciones perdidas, de tantas esperanzas marchitadas, de tantas organizaciones destruidas.

No es en el baile, pues, en donde menos esposetas están las jóvenes á estos peligros, y por eso hemos dado la voz de alarma, por si pueden evitarse sus consecuencias, funestas nada mas que para ellas, nunca para nosotros.

Antes de concluir, debemos manifestar que se ros figura estar oyendo á algunos de los lectores que nos conocen, exclaimar:

—Se metió el diablo á predicador!

—¡Y bien, querido, le contestaremos, sea buena la predicación, que aunque el diablo la haga, no por eso ha de perder un atomo de su bondad.

C. C.