El Genio médico-quirúrgico (1869-11-30 00:00:00), página 4

Ni aun así creo que se obtendrá el resultado que procede y se apetece. Exhausto como está de recursos el Tesoro, y dado el mal precedente de haberse precipitado muchos á pagar por su nuevo título lo que no debieran, ¿quién no teme que todo esto puede ser causa de que semejante recurso fracase? Acúdase, sin embargo, á las Cortes, y si estas, á pesar de la razón que á los peticionarios asiste y de los pasos que para que hagan justicia dará la redacción de El Génio, desestiman la petición, tengan paciencia los interesados y queden plenamente convencidos de que no está en manos de nuestro periódico el poder hacer mas para remediarles su mal.

En cuanto á los cirujanos puros, en cuyo número me cuento, creo, como ellos creen, que el decreto de 27 de octubre de 1868, por el cual se les niega la facultad de poder matricularse con objeto de hacerse facultativos de segunda clase en la forma y manera que sus compañeros, es efectivamente un decreto inequitativo e injusto y debe por consiguiente ser en esta parte reformado en contrario sentido.

El establecido y determinado por el decreto de 20 de febrero de 1867, que todos los cirujanos entonces existentes pudieran hacerse facultativos de segunda clase, ¿qué razón puede haber para que á los cirujanos que no se encontraban matriculados á la promulgación del decreto de 27 de octubre de 1868, se les niegue lo que á todos los de su clase les fué concedido y otorgado por el citado de 20 de febrero de 1867? ¿Quién qué, atento á esta consideración, al enorme perjuicio que á los cirujanos injustamente desheredados por el decreto de 27 de octubre de 1868, necesariamente de esto ha de resultarles, y á que, por virtud de la libertad de enseñanza, todo bicho viviente hace y consigue lo que quiere, sobre todo en ciencias médicas, no reputará de altamente inequitativo e injusto el que los cirujanos de que hablo, á la vez que se ven privados del derecho que una ley promulgada por los llamados reaccionarios les concediera, otra ley de los que están al frente de un gobierno eminentemente liberal otorga á todos, menos á dichos cirujanos, la facultad de estudiar libremente, y libremente también hacerse médicos ó lo que quieran?

Ya El Génio de 7 de junio último, en su sección de Crónicas, y bajo el epígrafe de

Porque no recibireis nunca una sola prueba de gratitud de los que utilizan vuestros brazos, de modo que solo percibireis vuestro salario líquido.

Recordad lo que digimos al hablar de los amos y los criados, de los principales y dependientes.

¿Comprendéis ahora cuánto os conviene á unos y á otros establecer esa buena armonía, que engendra la buena fé y que dá por resultado mayor aprovechamiento de tiempo y de trabajo y mayor producción de riqueza?

Unos y otros lo sabéis.

Pero no os habeis querido tomar la molestia de hacer algunas reflexiones sobre este punto que tanto os interesa.

Así como vosotros, los capitalistas, deseais poner fuera de todo peligro y obtener mayores productos, ido vuestro capital, para satisfacer mayor número de agoces, necesidades ó deseos.

Así el obrero quiere prestar dobles y más perfectos servicios para adquirir un crecido salario con el mismo objeto.

Y aspira á otra cosa al parecer justa, lo secular.

Aspira á perpetuar el salario.

Al hombre no satisface lo eventual, porque en la impaciencia de ver el resultado de sus esfuerzos no puede aceptar aquello como base segura.

Por eso veis muchos hombres que se contentan con un sueldo fijo que importa una tercera parte de lo que podrían obtener de ganancias por servicios eventuales.

Y aquí diremos como de paso, que tal vez es el origen de la empleomanía.

Tal vez esas aspiraciones del hombre á un salario fijo, sean la causa de que el labrador, el industrial, el artista, el literato y hasta el sabio, prefieran un destino de sueldo fijo, á lo que le produzca sus obras.

Pero hé aquí de nuevo roto el equilibrio; tan solo por la ambición ó por la ceguedad del hombre.

Porque capitalista y trabajador aspiran á una misma cosa.

Y lo vereis después demostrado con más claridad cuando tratemos del ahorro.

Por de pronto tenemos que establecer esta escala con respecto á las aspiraciones del individuo.

De trabajador temporero quiere pasar á trabajador permanente para hacer permanentemente el salario.

De asalariado aspira á ser capitalista.

Y de capitalista trata de asegurar el crédito efectivo de su capital, librándolo de todo género de riesgos, ó lo que es lo mismo, asegurándose un sueldo permanente.