El Genio médico-quirúrgico (1870-06-15 00:00:00), página 12

que llamamos sociedad ó estado, los libres albedrío de los individuos, se hallan grandemente circunscritos, y en el vasto funcionar de la economía social desempeñan el muy secundario papel de meras causas accidentales. Por donde resulta que haciendo abstracción de los individuos y considerando al cuerpo social en su conjunto, los efectos de todas aquellas causas accidentales se neutralizan y destruyen mutuamente, quedando tan solo campantes las verdaderas causas, en virtud de las cuales, existe y se conserva la sociedad humana. Estas causas son el secreto de Dios: nuestra menguada razón apenas puede hacer más que vislumbrar el modo de obrar de dichas causas y decorarlas con el nombre de leyes para satisfacer un poco nuestra miserable vanidad.

La criminalidad tiene su clasificación (noseología), sus causas específicas, predisponentes y ocasionales ó excitantes (etología); tiene también su sintomatología, que es decir su invasión, sus síntomas, su curso, sus exacerbaciones ó accesos, sus complicaciones, sus recaidas y recidivas, sus crisis, sus terminaciones y su convalecencia; no le falta tampoco, para semejarse en todo á las enfermedades físicas, su diagnóstico y su pronóstico (semiotica), con sus correspondientes errores y aciertamientos, ni le falta, por último, su terapéutica.

Sería abusar de vuestra benevolencia, señores Académicos, descendérse todos los pormenores de esa comparación, entre la patología social y la médica, por muy exacta y curiosa que sea; y, por otra parte, la ordinaria y razonable duración de esto acto impone justos límites al tiempo. Voy, pues, aprovechar el que resta, para fijarme únicamente en la terapéutica de la criminalidad, que al cabo la curación es lo más importante y práctico cuando de enfermedades se trata.

En medicina legal se advierte desde luego, lo mismo que en medicina física, un gran número de remedios, estrambóticos y ridiculos unos, crueles y desacreditados otros, ineficaces casi todos. En ambas terapéuticas sucede que las enfermedades que nadie sabe curar, son cabalmente las que cuentan mas remedios, á la manera que las cuestiones mas debatidas, tratadas, ilustradas ó esclarecidas, son siempre las mas abstrusas ó oscuras, y las que al fin se quedan sin resolver.

A un remedio sigue sin paz ni traga otro remedio, porque es de saber que en ambas medicinas abundan los curanderos y los charlatanes; pero sucede en ambas lo de siempre, y es que los medicamentos nuevos no curan, ó no parecen que curan sino mientras están de moda. Vosotros sabéis mejor que yo cuan dilatado es el catálogo de las formas de delitos y de penas, catálogo interminable, para cuya sola enunciación no bastarían cien bocas y una voz de hierro, como dijo el poeta:

Non mihi si lingua centum sin, oruque centum,
Ferrea vox, omnes scelerum comprehendere formas,
Omnia penarum percutere nomina posim.

(Virg., Eneida, iv, 625 27.)

Un material de iguales proporciones pediría yo si os hubiese de narrar la serie de enfermedades y de medicamentos que se citan y recomiendan en las materias médicas antiguas y modernas.

(Se continúa.)

EL JURAMENTO.

Ibamos á ocuparnos de esta cuestión relativamente á los profesores que se quieren llamar oficiales, cuando llegó á nuestras manos nuestro apreciable colega El Magisterio Español del dia 10 en el que veamos lo siguiente que reproducimos íntegro, aplicándolo en un toda á nuestro objeto:

«Con verdadero placer enviamos al Sr. Ministro de Fomento nuestros plácemes por las francas declaraciones y los nobles sentimientos que en la sesión del sábado pasado manifestó con ocasión de contestar á la interpelación del Sr. Ochoa.

Prescindiendo de que en algunos puntos el señor ministro de Fomento hizo esfuerzos para demostrar como evidente lo que no era demostrable como tal; por nuestra parte, calificamos de satisfactorias sus explicaciones acerca del sentido en que se pedía el juramento al profesorado.

Aseguró que nada se les exigía contrario á su conciencia, nada en contra de las leyes de Dios y de la Iglesia, que el tal juramento ni siquiera significaba adherencia á los principios en la Constitución consignados, y que lo único á que se obligaba el que lo prestase, era á no revelarse para destruirla por la violencia.

En virtud de esta explicación, con la que el señor Ochoa se dió por satisfecho, y que calificó en el acto de importantísima, algunos catedráticos desistidos acuden por conducto de dicho señor diputado al ministro de Fomento, pidiendo que se tenga por no puesta la salvedad con que han jurado el Código fundamental, ó si no lo hicieron, prometiendo jurar incondicionalmente, conforme en uno y otro caso con las explicaciones del señor ministro, y que se les reponga en sus respectivos cargos.

Vencido ya el obstáculo que algunos profesores encontraban para no jurar, ó jurar con salvedades, y hecha esta de un modo solemne y explícito, nosotros les aconsejamos lo mismo á los maestros de primera enseñanza que á los catedráticos, que se dirijan en el sentido indicado al señor ministro pidiendo su reposición y disponiéndose á prestar el juramento, con la esperanza de que al señor Echegaray ha de caberle