El Genio médico-quirúrgico (1870-10-31 00:00:00), página 11

Y como quiera que todas las piezas de una máquina hayan de estar subordinadas al mismo principio fundamental y al propio común objeto, si es que no han de ser inútiles ó perjudiciales, es claro que aun cuando no fuere mas que por esto, habría de resultar ineficaz ó díscola toda aquella manera de organización de la Beneficencia que pugnase con el criterio propio de la época.

Pero no es solo esto; Halláse además demostrado que en ningún caso puede ser verdadera beneficencia la desempeñada por empleados, que hacen de los actos benéficos una profesión; divorciada, por este solo hecho, de la caridad, que constituye un sentimiento realido, como todos ellos, con el honorario, y principalmente con la imposición de brillar á todo momento, sin consulta previa de la conciencia.

Tamaño sistema hace falsear la beneficencia por su cimiento, que es la caridad.

No hay, pues, mejor manera de socorrer al necesitado que mediante el concurso espontáneo y desinteresado del hombre á quien inspira commiseración las desdichas de sus semejantes.

Mas la caridad es un sentimiento ciego que necesita ser guiado por la reflexión, si no ha de estraviarse y caer bajo el dominio del mal, que espía incansable á todas las virtudes.

Solo la reflexión, solo la ciencia puede librar á la caridad de este peligro, en que tantas veces ha caído.

No es dable, sin embargo, que hayan de poseer esta ciencia todos los hombres caritativos; de donde se desprende la necesidad de que las lecciones severas de la sabiduría humana estén grabadas en una ley que á todos dirija.

En esta grande obra toca, por lo tanto, al Estado el plan, y al particular la realización; por mas que esto no haya de ser completamente absoluto, pues que algo ha de realizar también el Estado, y no poco ha de pensar el particular.

La vida y prosperidad de la institución exigen, en consecuencia, que el Estado, representado aquí por el Ayuntamiento, sirva de guía pero que el particular cuide del impulso. Todo lo que el Ayuntamiento dé, además de su sabiduría y del prestigio de su autoridad, es arrebatado á la iniciativa, y consiguientemente á la prerrogativa y virtuositad de la asociación cuyo planteamiento proponemos. Todo cuanto el Ayuntamiento haga para proteger de este modo á la asociación, lo hará en desdoro y para debilidad y flaqueza de ella.

Es preciso que la asociación lo ponga todo, menos las reglas generales de conducta á que todos deben sujetarse para lograr la unidad de acción de tan varios elementos.

Pero el espíritu público flaquea todavía, y hay que suplirle en algún modo, hasta tanto que cobre la lozanía y la fuerza de que necesita para llevar á cabo este plan.

Por esto cree la sub comisión que es útil, por ahora, que el municipio asegure el sostenimiento de los empleados de planta de la asociación. Ayer el municipio lo hacía todo; hoy va á dejar la mayor parte de esta labor á la iniciativa individual; mañana nos habremos emancipado de esta tutela oficial, y así llegaremos por fin á poseer aquella intensidad de vida que han menester las naciones para sostener la pesada antorcha de la civilización y alimentar su luz con la mágica electricidad del pensamiento.

También hay fortuna en que esta iniciativa individual esté ya despertando al calor del nuevo espíritu de las leyes, y haya hecho surgir en el ánimo del vecindario de Madrid la idea de crear una grande sociedad benéfica, que habrá de llevar el título de Los Amigo de los pobres.

Es, pues, indudable que el pensamiento de asociar el individuo y el Estado con este noble objeto de beneficencia, toma su origen y ha de vivir al amparo de la necesidad y de las ideas dominantes en gentes e instituciones, como se apoya íntegro en el consejo de la historia.

A la verdad, no conocemos mayores fuerzas para sostener y llevar á feliz término una idea; por lo que bien podemos creer que la nuestra cuenta con los apetecidos elementos de vida y prosperidad. Si usamos de ellos con prudente medida, grande y ruidoso habrá de ser nuestro triunfo.

Como una consecuencia ineluctable de los principios sentados, la asociación debe inmediatamente hacerse cargo de todos los establecimientos benéficos sostenidos por el Ayuntamiento, sin excluir las escuelas gratuitas, cuyo personal conforme el punto de vista adoptado, deberá correr, por ahora, á cargo de la municipalidad, el material por cuenta de la asociación, y la dirección al cuidado de las juntas de beneficencia, según deberá decirse en el reglamento especial correspondiente.

La sub-comisión tiene el mas profundo convencimiento de que una institución así justificada no puede menos de ser prontamente un hecho; por lo que, ahormando mayores consideraciones sobre este punto, cree deber dirigir ya una ojeada á los fundamentos en que debe descansar el organismo de esta asociación; á los principios generales que deben tenerse presentes al constituirla.

(Se continuará.)

EL MONASTERIO DEL ESCORIAL.

Ir á Roma y no besar el pie del Sumo Pontífice, es tanto como venir á Madrid y no ver el Escorial. Entiéndase que el Escorial, ó lláname el monasterio de San Lorenzo, es la octava maravilla del arte, con justo motivo considerada así por todos los amantes de aquel.