El Genio médico-quirúrgico (1870-02-22 00:00:00), página 4

Y todo era silencio en aquel recinto ante el Magíster dixit de modo que la tradición dejaba caer sobre tan concurrido local, cuanto los tiempos impusieran.

Solo una voz autorizada por el libre examen se dejó oír, voz que al pronunciar: Abajo idólos, libertad de pensamiento, no más vitalismo..., conmovió todo el recinto.

El eco que tal vibración ocasionó retumbó en el último ángulo de la Academia, y cual grieta conteni da en su vértice, parodió á su gran significación en el mundo médico.

Y en medio de la Academia vaciló el trono fantas tico que los vitalistas elevaron á su idolo.

Vimos al gran Hipócrates con ondulaciones fuer tes, tanto que sus prosélitos al comprender el certero tiro que el organista Mata les dirigía, influiciosamente intentaron reacar la base de sustentación que el tiempo y el libre examen había desmoronado.

Y varios vitalistas sumergidos en pensamientos sistemáticos desde el fondo de sus habitaciones lanzaron raciocinios que nada probaban.

Levantóse el hipocrático Santero, quien deseando probar la sublimitad de su idolo, exclamó: «La verdades sí, como Hipócrates dejó establecido, un misterioso consorcio en que aparecen unidas y combinadas las fuerzas para ejercer actos que representan un modo de existencia particular y de carácter mas elevado, bajo un orden bien distinto.»

Defendió el templo que la tradición legó y nombró un misterio como medio de sustentación... en la defensa del error. Nombró una fuerza que anima á todos los cuerpos y con expresar, ser distinta de todas las conocidas, nada declaró.

(Se continuará.)

FELICIANO ORTEGO.

SECCION CIENTÍFICA.

Hipócrates como farmacéutico y como médico

El origen de la farmacia, lo mismo que la medicina y cirugía, es tan remoto que se pierde en la oscuridad de los tiempos, sin que las mas exactas investigaciones en los monumentos históricos, hayan sido capaces de descubrir el veo de ya hacen encubiertas.

Sugeto el hombre, desde que nace, á las enfermedades, ya por su misma organización, ya por los seres que le rodean, y con quien está su vida en inmediatas relaciones, agobiado por el dolor, ó impaciente por suavizarlo, y dotado al prepot tiempo de un precioso instinto para buscar el remedio de sus males, que la Providencia pone ordinariamente cercanos, el primer paso que dó, el primer medicamento que preparó y aplicó para conseguirlo, dió origen á la farmacología.

Nacida y criada esta ciencia en la misma cuna donde se erigieron la medicina y cirugía, marcharon unificadas y confundidas por espacio de muchos siglos; sin que ninguna de las tres, pudiera gozar de una existencia aislada, puesto que la farmacia, contaba con la misma antigüedad, y tenía la misma importancia y consideración.

Hipócrates, el escritor mas lejano, que ha suministrado alguna luz sobre el modo cómo empezó á formarse el arte de curar, asegura que los primitivos ensayos de los hombres, en el estado salvajísimo acerca de los efectos saludables ó nocivos de los alimentos y bebidas, constituyeron el fundamento de la ciencia en general, y que se le dió el nombre de medicina como el mas apropiado, estando reducido entonces el alimento á las yerbas y frutos silvestres, y la necesidad de valerse de ellos, casi repetida á cada instante. El uso de esta comida, debió conducirles inseparablemente al conocimiento de sus propiedades medicinales. Celso es de esta misma opinión, la que también admiten muchos de los historiadores de la medicina.

La sorpresa, la admiración, la credulidad y el temor, hijas del estado de rusticidad de aquellos hombres producidos por el buen y mal efecto de sus primitivas tentativas al empezar á instruir su profunda ignorancia y desvanecer el entendimiento, les condujeron á la superstición, y la primera época de la farmacia se halla enlazada con la teogonía y mitología de los pueblos.

Por la época en que Hipócrates empezó á ejercer la medicina, todavía la farmacia, ó el arte de elegir, preparar y conservar los medicamentos, estaba reunido en un mismo sugeto y muy imperfecto, como aseado con todas las supersticiones de la mitología; empero este ilustre sabio la mejoró y llevó á tal grado de perfección, que puede mirarse como verdadero creador de esta ciencia, y primer farmacéutico: con bastante mas razón que ninguna de las divinidades y héroes que se ocuparon de esta materia en los tiempos mitológicos.

Aunque este sabio griego se halle á la cabeza de los médicos naturalistas y espectadores, y cimentase la ciencia sobre la sublime máxima de que la naturaleza cura las enfermedades, sin embargo, no pretendió por esto hacer á los médicos unos ridiculos y pasivos observadores de la fuerza mediatrix del organismo; ni menos disminuir el mérito terapéutico de diversos agentes medicinales; antes, por el contrario, censuró la demasiada sencillez de la farmacología de la escuela de Cnido, atribuyéndola á falta de genio y experiencia, enmendando este tan palpable defecto con la introducción de muchos mas medicamentos y nuevas preparaciones, que han conservado la reputación