El Genio médico-quirúrgico (1870-04-22 00:00:00), página 12

normales, ó desmedidas y defectuosas de los huesos, de ese mismo desarrollo que puede ser normal ó no en la masa nerviosa, y viceversa; y hágase por qué cae por su base el edificio y pretensiones exclusivas de la craneoscopia.

El estudio de la fisiología y patología cerebral; la admisión y consideración de órganos múltiples con pluralidad de funciones, constituyendo un parecer órgano único, el cerebro; haciendo depender de un modo necesario y automático esas funciones y toda clase de actos normales ó pervertidos de esa multitud de órganos en estado fisiológico ó anormal, hágase el fundamento de la frenología.

Pero por más que hombres tan santos y sabios como San Buenaventura en el siglo XIII, y médicos tan ilustrados y distinguidos como Huarte y Gal. Combe, Spurzheim, Broussais y Cubí, hayan creído en buena fe, sostenido y propagado con entusiasmo frenético la veracidad de su doctrina; hombres por otra parte tan eruditos y grandes como Cuvier, Flourens, nuestro insigne e inmortal clérigo Balme, la han bati do en brecha y dejado bastante mal parada, con las armas de la causticidad, la sátira ó la pasión quizás; pero también con razonamientos incontrovertibles por la fuerza de su pesadumbre. Pobres pigmeos nosotros al lado de tan grandes y colosales figuras de la ciencia, pensamos que la craneoscopia y la frenología despiden un marcado olor materialista, con el que no podemos estar conformes, porque admitiendo, como siempre hemos admitido, la dualidad del hombre, no vemos que la craneoscopia y frenología estudian más que al hombre materia, sujetándolo al hombre espíritu, lo cual no puede satisfacernos.

No entramos á discutir sobre si es uno ó múltiple el cerebro en sus órganos y funciones, dejando á otros la dilucidación de tan problemático y abstracto asunto; pero si el hombre, como siempre se ha dicho, ha de ser una inteligencia servida por órganos; si el cerebro ha de ser el laboratorio del Yo, la estación telegráfica donde abocan y de donde surgen esos hilos eléctricos nerviosos, así como las sensaciones que llevan y los actos volitivos que conducen á los órganos; si el telegrafista, ó sea el espíritu, ha de metamorfosarse las sensaciones y percepciones en ideas, juicios y pensamientos, y éstos en actos volitivos; ni podemos admitir la frenología y craneoscopía, que con su materialista imperio y autocrático influjo, nuevamente orgánico, niegan el libre albedrío, la libertad individual, la vida independiente del hombre psicológico, y manteniendo la personalidad humana, conviertan al hombre en una máquina automática, para la cual no puede haber mérito ni demérito, vicio ni virtud, bien ni mal, premio ni castigo; echando por tierra la necesidad de las leyes, civiles y canónicas; la Ética, ó filosofía moral, la religión, cualquiera que ella sea, y constituyendo al hombre en un grosero ente natural e irracional, como otro cual-

quiera, mata sus aspiraciones, su fé, su esperanza en su porvenir mas halagüeño, y segundo de un modo cruel las fuentes todas del corazón, y los mas bellos y generosos manantiales del sentimiento, lo llevan á las mazmorras del ateísmo, á los paverosos y caliginosos antros del scepticismo, constituyéndole en un miserable Mefistófeles, en un cinico y desventurado Pirron, en un desdichado personaje de las novelas de Eugenio Sue, como el protagonista de su Salamandra.

Por lo que hace al arte del famoso abate de Zuvich, del célebre Lavater, no negamos el inmenso valor que tiene, singularmente en medicina, y particularmente en los afectos infantiles, donde el médico tiene que contar con los datos de un hábil y sagaz fisionomista; lo mismo que cuando visita á un adulto, ó es mudo, ó extranjero, e ignora su nombre, y en otra porción de casos y circunstancias.

Empero sin dejarnos llevar por los apasionados prosófotos de la fisionomía, v. gr., Aristóteles, Galeno, Alberto el Grande, Petranio, Buffon, Evassistrato, Lavater, etc., etc.; como tampoco de las impugnaciones y furibundas diatribas de los detractores de ese arte, opinamos con Descuret, que una comisión oficial u oficiosa, de secuaces y adversarios de la fisionomía, así como de indiferentes e imparciales á este sistema, pudieron, con sus observaciones, ensayos y estudios, desapasionados y concienzudos, en colegios, cuartelares, hospitales, presidios, escuelas, talleres y otros establecimientos públicos, estimar la verdad ó inexactitud, fundamentos y quijotes de certidumbre, ó razones absurdas, en que la fisionomía se apoyaba. Queda, pues, sentado, que el hombre, por medio de su cerebro, que es el taller operativo de las ideas concebidas por el alma, vive la vida intelectual, la vida moral, la vida psicológica ó del Yo.

(Se continuará.)

NICOLAS MIRANDA.

Academias médico-quirúrgica-Matritense.

Sesion del dia 16 de Abril.

RESIDENCIA DEL SEÑOR DELGADO.

Abierta la sesion, ocupó la tribuna el Sr Yañez para hablar sobre el mismo tema propuesto por el Sr. Vinaja; comenzó el orador por lamentarse con gran energía del mal estado de los hospitales, sobre todo, del general de Madrid, descenciéndose á ciertos detalles, á que le condujo sin duda el calor de la improvisación y del debate, pues á no ser así no hubiese descendido á ellos.

Dijo habia pedido la palabra para contestar á algunas de las apreciaciones del Sr. Sanchez Rubio, quien sentía no estuviese en el salon, pero que no podia estar conforme con dicho señor en las ventajas que decía presenta la asistencia domiciliaria sobre la