El Genio médico-quirúrgico (1870-06-30 00:00:00), página 10

nalidad es como la cólera, que, bien analizada, procede de debilidad ó de impotencia; el hombre se encoleriza casi siempre porque no puede lo que quiere porque se siente débil para vencer las contrariedades que se le oponen. Lo mismo puede observarse en los criminales. Así es que una dirección entendida y energica, una asistencia benévola, un trabajo adecuado á las fuerzas y á los gustos de los corrigendos ó penados, una instrucción elemental y moral en la forma más proporcionada á su capacidad, una alimentación sana y no deficiente, una disciplina severa, pero sin exageraciones, una vigilancia minuciosa, pero no cenuda ni amenazadora, han permitido llegar en los Estados Unidos, y también en Europa, no sólo á la fundación de colonias penitenciarias agrícolas, sino hasta el establecimiento de cárceles sin paredes ni fosos, y de presidios sueltos ó penitenciarios abiertos, con el resultado, á primera vista increíble, de que hay menos evasiones en estos últimos que en los amurallados.

Verdad es que tan hermosos resultados no se alcanzan poniendo al frente de las cárceles y presidios un Comité sin mas condiciones que su ignorancia, su dureza y mal genio, y dándole por subalternos y dependientes á individuos más ignorantes y desmoralizados que los mismos penados ó reclusos, sino que se alcanzan nombrando Directores respetables por su carácter, luces e instrucción, médicos morales de buenos estudios y larga práctica, y encomendando la asistencia y trato de los presos y penados á esas congregaciones religiosas que en pocos años han producido tantos beneficios en algunos paneciercios de Francia, de Alemania y de los Estados Unidos.

Réstame ahora decir cuanto palabras acerca del remedio tremebundo y heroico llamado pena de muerte, el cual corresponde en cierto modo al cautelro por el fuego, y á la amputación en la cirugía ordinaria. Señores, no me gusta el verdugo, pero todavía me gusta menos el asesino. ¿Nunca he acertado á comprender que el asesino pueda ser dueño de nuestras vidas, y que nosotros debamos tener la suya por sagrada e inviolable? Así es que nunca he sabido hacerme cómplice de esa sensibilidad declamatoria que se entremezcla por la vida de un injusto agresor, por la vida inútil y dura de un malvado que sin intimación previa nos declara la guerra y rompe en sangrientas hostilidades, poniéndose voluntariamente y de hecho fuera del pacto y de las condiciones sociales. Mas, mucho más valdría guardar ese sentimentalismo para el débil soldado que riega con su sangre los campos que debiera labrar con sus manos; para los pobres enfermos de los hospitales, cuya mortalidad es, por culpa nuestra, mucho más subida de lo que debiera ser, para los inocentes expósitos, que mueren á mil lloradas por falta de administración y de higiene; para los indigentes, en fin, á quienes, por igual falta, dejamos abandonados á la rapaz codicia de mercaderes sin entrañas, y el envenenamiento crónico de tantos alimentos averiados como se expenden, y de tantas bebidas sofisticadas sin condición ni temor de Dios. Para la salud y la vida de esos infelices debieran guardarse su enternecimiento los abolicionistas de la pena de muerte, y no para el alevé y el foragido incorregibles, para esos veteranos del crimen, á quienes conviene extirpar de la sociedad, como se arranca de los trigales la zizania, ó como se aplasta la cabeza de una víbora.—No desarméis, pues, á Júpiter de su rayo, ni á Téleus de su espada, emblemas eternos del poder soberano; no borreis del Código la pena de muerte, porque la primera vez que aparezca un Trumpmann u otro monstruo moral semejante tendréis que restablecerla, ó vosotros mismos la aplicareís sin necesidad de haberla previamente reinserido!!

(Se continuará.)

Continuación del discurso del Sr. Hysern.

Pero esta actividad, esta agitación, este movimiento impulsado y sostenido en el organismo material del hombre por un agente, por una potencia inmaterial, tan esencialmente distinto de la materia que mueve, como el aire ó el vapor, lo son de las embarcaciones que mueven sobre las olas, puede sufrir en la travesía de viaje que constituye nuestra vida, alteraciones y trastornos que constituyen las enfermedades, las tempestades, las borrascas que agitan y cominuven, y amenazan nuestra frágil existencia.

Pues bien, señores; el médico es el piloto, es el práctico mas ó menos instruido, inteligente y ejercitado, que dirige nuestra débil barquilla por entre los vientos, en medio del huracán, entre los mil escollos y bajos en que aquella podría estrellarse ó encallar; y la medicina y los medicamentos son los agentes poderosos que guían, que enderezan, en medio de la deshecha borracha, con más ó con menos habilidad, con prospera ó con adversa fortuna, esa preciosa nave al puerto de salvación.

¿Qué quiere decir esto, señores; que el médico en general, ó que el médico homeópata en particular que dirige el tratamiento, ó que rige la marcha de una enfermedad con dosis fuertes ó con dosis débiles, con medicamentos macizos ó con diluciones infinitesimales, en ocasiones sin medicamentos, y á las veces influyendo moralmente en el espíritu, en el ánimo del enfermo, ese médico es meramente expectante, que es inactiva y poco eficaz su medicina? No por cierto.

La medicina homeópata es energica, es curativa, directa y eficazmente curativa, no expectante, como suponen gratuitamente nuestros adversarios. El médico homeópata dispone de potencias medicinales análogas en sus formas y en su actividad, ó