El Genio médico-quirúrgico (1870-08-22 00:00:00), página 5

no valía la pena de haberse susturado tanto el señor Miranda, dice el Dr. Tejada, pues del artículo de aquel ¡Sea V. médico! solo se deduce, no que hay ofensa, sino simplemente que un curandero se abro- gó y suplantó al médico. ¡Pues es un grano de anís! ¿Y si el médico tan pundonoroso como el Sr. Miran- da, que no puede consentir, ni debe, tanmao ultraje á su ciencia, profesión y clase? ¿Y si está persuadi- do de que el enfermo morirá ó está en gravísimo peli- gro, puesto en manos de un curandero, como puede hoy asegurar después del tiempo transcurrido el enfermo está muchísimo peor, y ha sido despedido el curandero, confesando este su impotencia escudado en las frases: esto tiene que durar mucho tiempo? ¿Y si el Sr. Miranda cree, como ha creído, que caso de no haber otros medios, la amputación hubiera salva- do al paciente, cuando ahora quizá fuera tarde, por- qué el curandero ha hecho perder y ser tardía la sen- tencia ocausa propeps por existir, según sus informes, una demoraación notable, hija de la temida y presu- mida fiebre hética supuratoria?

¡Que no vale nada todo eso, porque á todos su- cede! ¿Querría acaso el Dr. Tejada que fuera allí el médico de Arellano á visitar al doliente sin que nin- guno de sus competentes, quizá salvadoras prescrip- ciones se cumplí-se, mientras se observaba la menor de las barbaridades de un curandero? Este papel ni puede hacerlo el médico de Arellano, ni menos debe aconsejarlo un comprofesor ilustrado y probó.

¿Sufrió algun insulto, alguna agresión el Sr. Mi- randa de parte del enfermo ó sus interesados? dice el Dr. Tejada, con lo demás que los lectores pueden ver, leyendo el párrafo sexto de su artículo. ¡Donosa razón por vida nuestra es esta! ¿Y sino sufrió nada de esto el Sr. Miranda no lo sufriría la ciencia, la pro- fesión, la clase, que está por encima, y es antes que el Sr. Miranda y que todos los médicos? Nuestro lema que poco há consignamos en nuestro artículo La fraternidad y que sostendremos siempre es este: salteste la clase aunque para ello sea preciso que se sacrifique el individuo. Pero por lo visto el Dr. Te- jada no lleva escrito en su bandera este mote.

Dice luego el Dr. Tejada que si tuviéramos hijos el Sr. Escorihuela y mi humilde persona, pensaría- mos de otro modo, es decir, como el Sr. Tejada. Si el Sr. Escorihuela no tiene hijos la Providencia no querrá dárselos; por lo que á nosotros hace temen siempre á la vista el proverbio antes que te cases mira lo que haces, lo que nos amedra algún tanto para disponernos á oír la epístola de San Pablo; pero con hijos y todo no les daríamos jamás el pan amargo con la deshonra y humillaciones de su padre que es su ignominioso y acerbo fermento ó levadura, antes pe- diríamos á Dios su muerte ó mendigaríamos de puerta en puerta un mendigo para ellos, que nutriríamos con nues- tro honor. Cuando hemos tenido alguna relación amo- rosa, francos y leales, hemos dicho al objeto de nuestro amor si nos hablabas de intereses: «ni mi corazón se vende al oro, ni pretendo comprarlo el de mi amada con un metal que jamás constituirá la felicidad de la familia ni de la sociedad.» Pero si llegáramos á casarnos y te- ner hijos sabríamos imitar, amigo Tejada, el noble y pa- triótico heroísmo del héroe de Tarifa, de Guzmán el Bueno! Cuántos infantes, héroes y mártires de su ho- radez, vemos pedir el pan de la caridad, y cuántos en los pueblos rurales especialmente comen el rico pan de flor, amasado con sus miserables adulaciones y ser- vilismo y baja, cubriendo á la vez son lujosa levita su corazón perdido! ¡Cuántos eunucos intelectuales y morales, cuántos illiputenses de corazón vemos en ellos! ¿Qué no hará un padre por un hijo? se pregunta el Sr. Tejada. Cierto; pero también añade que apetaría á mil curanderos cuando se hubiesen apurado los recursos del arte! ¿Y quién le ha dicho al Dr. Tejada que en nuestro caso se habían apurado?

¿La madre del enfermo que motivó mi artículo no se conformó en que se celebrara la segunda consulta que con el Sr. Modet le propusese? ¿Por qué no la ce- lebró antes de llamar al curandero? Si, como digo en mi citado artículo, á juicio del Sr. Modet los ha- bía, se hubieran puesto; y si conforme conmigo en que la amputación era la última ratio, la madre quería llamar al curandero, poco hubiera importado al señor Miranda, si bien hubiera sentido en el fondo de su corazón que por obstinación de los padres el enfermo se perdiése. Si, pues, la segunda consulta no se co- lebró, si no se apuraron todos los recursos, ¿por qué dice el Dr. Tejada sí?

Por lo que hace al caso fresco ó reciente acaecido en Madrid de que nos hace indicación el Dr. Te- jada, asegurándonos que á su relato y lectura se con- vencerá el Sr. Miranda de que el suyo es un grano de anís, volvemos á decir á nuestro amigo y director que nunca podremos prestar nuestra aprobación al proverbio de que mal de muchos consuelo de tantos; pues preferimos pasar por susceptibles y mal humo- rados, á que se nos bille de millos abogados de nues- tra honra, perdidos ó sin vergüenza. Esto es cuestión de temperamento, de delicadeza y de sentimientos, y nosotros apreciamos mucho el patrimonio de nuestro honor. Lejos de obrar como el Sr. Tejada, y si está- bamos seguros de que la razón y la justicia estaban de nuestra parte como en el caso á nosotros sucedido estaban á nuestro lado; jamás hubiéramos transgido sino que le hubiéramos dado toda la publicidad po- sible, pues no habrá olvidado el Sr. Tejada que cuan- do la cuestión de los reprobos que el calificó de ca- lumnios, decía en su Vindicación precisa que es pre- ferible la muerte á la vida sin honor, á la de-honra, en lo que estamos enteramente de acuerdo, á fuer de hombre honrado, con el Dr. Tejada. Pues, amigo mio, si ésto quería V. para sí, preciso es que lo deseé, quiera y aconseje para sus hermanos en Adán y Esculapio. La religión y la medicina se lo piden.