El Genio médico-quirúrgico (1870-08-22 00:00:00), página 4

sucedido, sucedía á todos de Madrid y de toda España, lo que equivale á haber dicho: mal de muchos conseulo de tontos, con lo que queda lucida la ciencia y profesion y medrada la clase, sino el Sr. Miranda, que nunca ha pretendido que se le defendiese, sino á su clase en su persona herida, después de todo esto: ¿cómo no admirarse de la conducta del director de El Génio y sus redactores? La ciencia ultrajada pedía revindicacion; la profesion y clase ofendida con hecho tan escandaloso pedían imperiosamente reparacion, el director y redaccion de El Génio prometieron en su suelo Desafuero salir por tan caros intereses. ¿Lo hicieron? ¿Y si no lo han hecho á qué ofrecerlo? ¿Y si no lo hicieron, qué mucho que Escorihuela y Miranda, y todos se admiran de tan extraña consecuencia? El médico de Arellano, además de ser por este concepto hermano de profesion del Sr. Tejada y redactores de El Génio, así como tambien de todos los médicos, como hijo de una misma madre, la ciencia, la medicina, es redactor de El Génio y amigo ademas de su director. Pues bien; ¿si la ciencia pedia reparacion, si El Génio pedia defensa por estar implicitamente ofendido en la persona de uno de sus redactores (el Sr. Miranda) no debia clamar tambien en el pecho del Sr. Tejada y algunos co-redactores la voz de la amistad, que blasona profesar al Sr. Miranda en demanda de justa revindicacion? ¿Y si era y es un deber defender al hermano no lo es igualmente sagrado defender al corredactor y corregidorario, y al amigo? Si así no piensan nuestros compaforeadores, así como el director y redactores de El Génio, contamos paladinamente, que no entendemos lo que es fraternidad, ni identidad de miras, ni compañerismo, ni amistad, union y moral médica y dignidad de clase: como no 'entendemos tampoco para qué se preconiza la conveniencia de Asambleas, aurifodinas, ni federaciones médicas.

¿Qué hubiera dicho el Dr. Tejada cuando la cuestion de los reprobos que motivó su energetico escrito Vindicacion precisa, si en vez de salir entonces, como salió una gran parte de sus hermanos, ¡co-redactores y amigos, se hubieran callado ó hubieran dado á luz escritos que lejos de defender su maculada honra, hubieran agradandado la ancha herida que en ella se permitieron abrir sus tres detractores? ¿No hubiera tronado contra la ingratitude de sus hermanos co-redactores y amigos? Y sin embargo, nosotros no tronamos contra ellos; es la ciencia, es la clase que se queja por su abandono, es la la madre que deplora la desnaturalización de sus ingratos hijos. Demás de esto, en el incidente enojoso que entre el médico y el farmaceutico de Carcastillo, provincia de Navarra, acaba de tener lugar ¿no vê el Dr. Tejada la conducta que El Siglo Médico y La Farmacia Española han adoptado, defendiendo cada uno á su profesor, haciendo suya la causa de cada uno de ellos? ¿Y si esos profesores han tenido sus defensores en la prensa en una cuestion, puede decirse de familia, entre hermanos, en la que pudiera con justa razon decirse con el héroe manchego por es menacío, como el Sr. Miranda, hermano, co-redactor y amigo que cuestiona con un particular de un pueblo rural, no encuentra en El Génio una pluma que se con-agre á su defensa? Que

tiptica como la tinta, se sube á la cabeza como el espiritioso mas energetico, provocando la embriaguez mas completa. El opio y el haschis les causa arroba-dor deleite; principian á tomarlo en cotas cantidades, que van aumentando poco á poco; llegan luego á grandes dosis, imposibles de soportar impunemente; mas á menos tarde, el desgraciado cuya ciega pasion por los narcoticos le obliga á insistir en su abuso, cae en tal estado de quietud y de sonolencia precursora del idiotismo, que en breve se anquilanan sus facultades mentales, sobreviviendo con rapidez tras el embrutecimiento su prematuro fin.

Los cafés se utilizan tambien como barberias, y para lucir sus habilidades los encantadores de serpientes, farsantes exploradores de la sencilla credulidad del pueblo, que aseguran tienen poder para atrar con el prestigio de su voz los infinitos reptiles, tan abundantes allí en las casas. Tambien alardean sus habilidades en los cafés, cientistas y bailarines de oficio. Son los primeros literatos en embrión: prueban sus fuerzas recitando una historia popular ó un romance, en composiciones improvisadas, no obstante su escaso valor, para cosechar grandes aplausos. Las bailarinas ó almas, danzan en grupos horriblemente pintadas, agitando por encima y alrededor de su cabeza, pequeños cimbalo de cobre; con-

servan inmóvil la mitad superior del cuerpo, mientras tienen en constante trepidacion pies, piernas y caderas; cierran alternativamente los brazos, y animan luego su baile, llamado la avispa, dando descompasados brincos, fingiendo que buscan el citado insecto, aligeran gradualmente su traje, lanzando sus vestiduras, hasta quedar mal veladas por transparente gasa; entones sus ademanes y provocaciones son tan escandalosas, que se necesita carecer de la mas leve idea de decoro, para presenciar la desagradable exhibicion de su desenfrenado libertinaje.

La unidad monetaria en Egipto es la piastre, su valor es variable en cada poblacion; divideose en cuarenta pares de cobre; regularmente cinco piastres y media equivalen á un francos; el thalari, de plata tambien representa veinte piastres, las de oro se llaman guineas y bolas, según valen respectivamente ciento ó quinientos piastres. Circulan por su verdadero valor todas las monedas de Europa y Asia, pagándose por algunas una ligera prima, cual sucede con las onzas espanolas; pero en cambio las piezas de cinco duros son aceptadas dificultosamente con un descuento de dos francos, por ser la menos conocidas entre aquella confusion de cuños verdaderamente prodigiosa.