El Genio médico-quirúrgico (1870-01-31 00:00:00), página 5

cia, que habéis lastimado respetables derechos, que habéis manchado las gloriosas páginas de sus claustros, que habéis roto la toga profesional, desdenada como si fuera emblema de afrenta, que habéis atentado á la dignidad del profesorado, que habéis consentido que se mueran de hambre, demasiado sufridos los maestros de primeras letras, que habéis tolerado abusos que antes no se cometían tan escandalosamente, que habéis embrollado de tal modo, de tal manera la habéis perturbado, tan deplorablemente la habéis desconcertado, que ni vosotros mismos os entendéis, ni es posible que haya nadie que os entienda.

Dejad, pues, vuestros puestos: retiraros al silencio de vuestro hogar y tened entendido, que el solo bien que hoy podeis hacer á la enseñanza pública, es presentar vuestras dimisiones fundadas en vuestros desaciertos.

En presencia de lo que estamos desgraciadamente palpando, la nación debe pediros estrecha cuenta de los fecundos semilleros de las glorias nacionales, de los centros de enseñanza, y después encender su cuidado á personas mas prudentes y mas sensatas.

Pedimos, pues, en nombre del magisterio español, en nombre de los intereses de la enseñanza y de la dignidad profesional, se encomienden la direccion de los asuntos, cada vez mas importantes, de Instrucción pública, á personas mas competentes y celosas de su bien y mejoramiento. Perpetuando después para escarnimiento de los demás su memoria, sin olvidar la del Sr. Ruiz Zorrilla, padre de tales engendros, con el siguiente lema:

«Después de ensayos y de locas tentativas de una soñada libertad de enseñanza, censura merecen los que por resultados de sus delirios no nos dejaron ni enseñanza, ni libertad, ni libertad de enseñanza.»

EMILIO RUIZ DE SALAZAR.

Estamos enteramente conformes con nuestro apreciable colega.

SECCION CIENTÍFICA.

Un ligerísimo estudio sobre una afecion quirúrgica.

II.

No hagáis caso de cuanto se diga en contrario, ya fijemos la atención sobre los fenómenos locales que se manifiestan durante el desarrollo de las producciones cancerosas, ya lo consideremos en el modo con que el cáncer obra sobre la economía en sus diversas fases de desarrollo, no os será posible separar sus síntomas de los que se encuentran al hablar de la inflamacion crónica. Los dolores lancinantes que se dan como síntoma seguro faltan muchas veces, como sucede en el cáncer del bazo, el de los riñones, hígado, pulmones y en otros puntos, al paso que dolores lancinantes hay también en cincuenta enfermedades que no son cancerosas. Su desenvolvimiento es lento y no se aumenta con la temperatura del órgano en que existe; no hay, en fin, en lo general, síntomas sensibles de enfermedad hasta que esta se halla muy adelantada. Entonces, cuando va á comenzar el reblandecimiento, empiezan los fenómenos de reaccion general, el color se altera como en las flemasias crónicas purulentas, la piel se empaña, toma un tinte apelmazado, livido, amarillo de paja, blanco como la cera otras veces, se presenta calentura hética, viene el enfadecimiento, se alteran y descomponen los líquidos, se trastornan las funciones y tiene por fin el paciente la muerte segura, puesto que ya hay en él lo que se llama eauexia cancerosa, muerte que por lo regular viene de una manera lenta y penosa, haciendo sufrir cruelmente al enfermo para acabar con él después de un tiempo mas o menos largo.

Seguir á Laence en sus descripciones y latas espli- caciones, sería interminable, él os hablaria de actividad vital, de las cinco series de síntomas que se observan, de caquexia, de repululación del cáncer y de otras muchas cosas y casos que sería prolijo enumerar.

Y con esto llegamos al caso de nuestra dolencia, á ese ser que algunos dicen existe, pero que no prueban, á esos efectos que atribuyen sin causa explicable, á esa cosa interior, desconocida, que á ellos mismos las confunde y anoma, á la tan zarandeadora cuestión de la diatésis cancerosa, cuestion tan divinamente sostenida por Boyle y Cayol, pero que no por eso convence. Preguntadle si no, y que contesten, en qué se conoce la diatésis cancerosa en un sujeto que no se ha mani- festado al exterior por ningún síntoma, y os dirán que lo ignoran; preguntadle cuál es su esencia, y os dirán que desconocida. Preguntadle si la diatésis cancerosa es anterior al nacimiento de la persona ó si sobreviene después de la vida, y contestarán que también se igno- ra. Y en aquellos sujetos que tienen diatésis cancerosa y no tienen cáncer, ¿qué hay? se ignora. ¿En qué se conoce, pues, la diatésis? Según ellos en que se desen- vuelven á la vez muchos cánceres en diversos puntos del cuerpo humano; ¿pero y cuando no hay mas que un cáncer? entonces no se sabe, pero debe haberla.

Ved si os complacen estas explicaciones, á mí no; y creo mas bien que Cayol y Boyle han tomado la diatésis como un ente imaginario para los demás y tangible para ellos. Su obcecacion puede comprenderse, pero no esclarecerse, y llega á tal punto aquella, que se les vuel- ve á preguntar y contestan... ¿El cáncer es curable? No, dicen ellos. Pues tal enfermo se curó... Pues en- tonces no era cáncer. Debia serlo porque tenía todos sus síntomas, todos sus caracteres... Los tendría, pero si se curó no era cáncer; ¿se ha reproducido? si; en- tonces era cáncer. Y cuando hace veinte años se operó un enfermo de un cáncer, ha estado sano y bueno, y