El Genio médico-quirúrgico (1870-08-22 00:00:00), página 3

por Dios, amigo Tejada, mas idealismo! ¡Aun no ha pasado su tiempo, aun fructifica la hermosa planta del idealismo en lozanos corazones, como el de nuestro carismico Escorihuela que al esgrimir del modo tan espontáneo y generoso como lo ha hecho, su pluma en defensa, no del Sr. Miranda, su mas cordial amigo, que no se cree ofendido en este caso y por el asunto que aquí tuvo lugar con él; por el que tampoco (lo tiene dicho hasta la saciedad en sus escritos públicos y privados) no ha dejado el partido, sino en defensa de la ciencia, de la clase, y acaso del amigo (que debe ser lo último para el Sr. Escorihuela y para todos los que en este asunto tengan) ha dejado aprobado que es el más opuesto caballero y decidido paladin de tan caros y santos objetos. No, el aragonés Escorihuela comprende y practica la amistad, como la practica y comprende su amigo Miranda, que en esto es tan rudo, pero también tan sincero y veraz como él.

El aragonés, como el riojano (Miranda), entienden que la amistad supone la disposición en el amigo á toda clase de sacrificios prácticos por su amigo, siendo partidarios del vetusto adagio castellano: obras son amores y no buenas razones. Y como estamos casi seguros de que en este punto opina el Sr. Escorihuela como nosotros, véase ahora si el Dr. Tejada ni los lectores de El Génio tienen razón ni especiosa siquiera, para estornudarse del artículo y comunicado del Sr. Escorihuela, publicados en EL GENIO del 7 y 13 de julio último, atendido el franco carácter de nuestro amigo, así como la profunda verdad que su comunicado encierra.

languidez aspirando soñolienta tranquilidad en el goce pasivo de los sentidos y la posesión de la vida animal. Desconocen el movimiento y actividad, qu en Europa desarrolla las facultades físicas y morales con el estímulo del ejercicio y la energía; así su mayor deleite es arrullarse en fantásticas ilusiones y perpetuo quietismo, estimulándose suavemente con el café y el bataco, el haschis y el ópio.

Insoportables por temperamento y por carácter no se reúnen los árabes para departir amigablemente unos con otros; acuden á los cafés maquinalmente, no en busca de expansión y compañía sino á matar el tiempo y disfrutar el kafí ó reposo.

Los cafés indígenas son abundantes, verdad es que su establecimiento es bien simplificado. Un local abierto á cuatro vientos, dos ó tres docenas de toscos bancos y mesas, con el proporcionado número de tazas, completan el mobiliario. El modo de prepararlo es distinto de lo que acostumbramos; hacen hervir en el agua suficiente proporcionada cantidad de café sin colar su finísimo polvo, que permanece en suspensión; algo se extraña al principio verse preciso á masticarlo, pero es tan tónico y aromático, que pronto los europeos saboreamos con deleite las pequeñísimas tazas en que allí ordinariamente se sirve. Es su uso tan general, que nadie puede eximirse

En cuanto al segundo párrafo del artículo del Dr. Tejada, declaramos á la faz de todo el mundo que preferimos pasar plaza de tozudos y de cuanto el inconsciente vulgo malevolo quiera, que aparecer como encubridores de la falsedad, pues somos acérrimos partidarios de las verdades amargas, tanto como irreconciliables adversarios de las mentiras dulces. Dice el Dr. Tejada, que el Sr. Escorihuela se queja, y hasta lanza apóstrofes al director de El Génio y sus redactores, por no haber tomado con mas calor la cuestión que pudiera apellidarse, cuestion Miranda, y que lo mismo hacemos nosotros en nuestras cartas privadas. Nos apresuramos á consignar que, por mas que hemos leído el comunicado del Sr. Escorihuela, no hemos podido encontrar semejantes apóstrofes; á no ser que por tales, se tomen verdades inconcisas, que siempre amargan á no ser muy imparcial y modesto el que las escucha ó lee. Vean nuevamente los suscritores de El Génio y su director, el comunicado del Sr. Escorihuela, y se convencerán de su error.

En efecto. Después del suelto desafiiero del número de El Génio de 22 de Junio último, suelto que no quiero calificar, porque acaso fuera un tanto duro en mis calificaciones; después de prometer la redacción de El Génio que en el número próximo se ocuparía de esta cuestión, y ver que solo lo hizo, haciendo preceder á nuestro artículo III Sea V médico!!! que ya conocen nuestros lectores, con unos comentarios que mas que favor, hacían culpable al Sr. Miranda, y ofensa á la ciencia, profesión y clase, diciendo que lo que al médico de Arellano había de ofrecer semejante prueba de amistad; brindar café y pipa, son actos de la mas elemental cortesía, observados fielmente por todo egipcio.

El tabaco se fuma de dos maneras, en el chibouc ó en el narghilé. Llaman chibou á una larga pipa, cuyo tubo de cerezo, jazmín ó naranjo, puede llegar á un metro de longitud: en un extremo se adapta la boquilla de mármol, cristal ó ámbar, y en el otro se articula el recipiente, por lo regular de arcilla, destinado para contener el tabaco. El narghilé es mas común; consiste su aparato en una gran redoma de cristal, llena de agua, hasta cerca de la mitad; sobre su boca se fija una cazoleta de cobre, para depositar el tabaco; crízala en su centro largo tubo de encero, cuya extremidad inferior penetra en la botella hasta dos dedos mas arriba de donde llega el agua, y la superior, dando varias vueltas, viene á la boca del fumador, situado á variable distancia. Para usarlo, se coloca una pequeña ásqua sobre el tabaco, aspirase luego con fuerza por el tubo, y se pasan largas horas saboreando las dulzuras de aquel estrano sistema de fumar, al que pronto nos habituamos. Hay muchos individuos á quienes ni el tabaco, ni el café, producen la excitación nerviosa constante que forma el encanto de aquellos haraganes, en cuyo caso se entregan á la cerveza, que, blanca como la leche y es-