El Genio médico-quirúrgico (1869-11-30 00:00:00), página 2

gramatical, equivale y significa respecto de los cirujanos lo propio que la de autorizado, ó debidamente facultado, y en este y no en otro sentido se toma y está usada por el decreto ley de 20 de febrero de 1867, puesto que en su artículo se establece y dice lo que sigue: «Los cirujanos que obtengan el título de facultativos de segunda clase con estudios privados, se llamarán facultativos habilitados de segunda clase. Tendrán todos los derechos de esta categoría, en cuanto al ejercicio de la facultad; pero no podrán aspirar á los títulos de licenciado y doctor en medicina.»

Pues ahora bien: si en cuanto al ejercicio de la facultad, los facultativos habilitados de segunda clase tienen los mismos derechos que los de la propia clase creados por la ley de 7 de noviembre, ó sea el de poder ejercer sin limitación alguna la medicina; y si, según la gramática, la razon, la lógica y la ley, el adjetivo de habilitados que á los cirujanos que se han hecho ó hagan facultativos de segunda clase se les aplica, es idéntico y debe considerarse y tenerse como el de facultados legalmente para ejercer la medicina y cirugía en todo el reino, es evidente que para este efecto, todo facultativo habilitado de segunda clase se halla tan competente y omnimodadamente autorizado como cualquiera licenciado ó doctor. Y entonces, ¿á qué tener ni considerar los cirujanos que se han hecho ó se hagan facultativos de segunda clase como humillante y perjudicial para ellos el calificativo de habilitados que se le da? ¿A qué preocuparse tanto ni dar dichos cirujanos la importancia que dan al tal calificativo, cuando este no desvirtúa ni aminora en nada esa omniomoda facultad que para ejercer la medicina les da su nuevo título y que, por ser á la que con tanta razon como justicia aspiró siempre la clase quirúrgica, ha hecho que ni el director de El Genio, ni yo, ni otros ilustres compañeros hayamos dejado la pluma de la mano hasta conseguirla?

Nada importa el que por ignorancia, por mala fé ó por odio á los cirujanos, haya habido ó haya alguno que, á semejanza del que molestó á nuestro aventajado y querido compañero de Osorno, en la provincia de Palencia, trate de incomodar á los cirujanos habilitados poniendo en duda sus derechos; porque estando, como están, los decretos ó leyes de 7 de noviembre de 1866 y de 20 de febre-

FOLLETIN.

Por la moral que encierra, tomamos el siguiente folletín que vemos en nuestro apreciable colega El Eco del Comercio y de la industria.

EL SALARIO.

Cualquiera que sea la profesion que ejerzais en el mundo no os avergüence de decir, que os proporciona un mas ó menos pingüe salario.

Porque este salario es el fruto ó rédito ó compensacion, ó como querais llamarlo, de vuestro trabajo.

Sabed que en la sociedad todo tiene su justo y legitimo interés.

Si amais, es para que os amen; si odiais, es para que os den.

Si hacéis, es para que hagan con vosotros.

De aquí nace el salario.

Consideradlo económicamente ó moralmente, y vereís que su procedencia es siempre la misma.

El que tiene capital necesita servicios, y quien puede prestar estos necesita de aquel.

Si todos tuviéramos el mismo capital, ó todos careciendo de él, estuviéramos en el caso de prestar nuestros servicios, entonces quedaría destruida la armonía social.

La humanidad no tendría condición de ser en el primer caso, ni condición de existir en el segundo.

Y faltando ese equilibrio, el mundo quedaría reducido á la nada.

Y ved aquí destruida esa brillante hipótesis de los ilusos niveladores de la propiedad.

Ya habréis comprendido que no podría existir esta sin el inmediato aniquilamiento de la raza humana.

Era preciso que variase por completo la naturaleza del hombre, para que pudieramos aplicarle semejantes teorías.

Pero como esto no es posible.

Como no llegará á realizarse nunca.

Porque así como existen diferencias en sus rostros, en su estatura, en sus temperamentos, en su inteligencia, en sus ideas, en sus condiciones; así existirá siempre en su manera de existir, siendo unos pobres y otros ricos, teniendo unos capital que ofrecer y otros servicios que prestar.

El salario, pues, es la combinación de estas dos fuerzas motoras de la producción; ya llameis salario