El Genio médico-quirúrgico (1870-06-07 00:00:00), página 3

también miraba con respeto y temor á su desdichada vecina María García, á quien tenía por bruja mucho antes de haberle embrujado.

En la referencia de su padecimiento dice: que hace unos nueve meses le pidió la María García, unas ju- dídas y no se las dió, y entonces le dijo, que había de acordarse; que á los pocos días, por medio de unos golpecitos que le dió en una pierna y un cigarro que le encendió, le metió los demonios en el cuerpo, y desde entonces empezó á sentir tormentos atroces, apariciones de fantasmas y sombras que le aterraban, malestar en todo el cuerpo, hormiguillos y pinchazos en una paletilla.

Qué muchas noches tenía que salirse de su casa, alguna vez hasta en calzoncillos, huyendo de la vieja y de las sombras que le martirizaban, y aunque se mudó á otra casa no encontró alivio ni disminuyeron en nada sus tormentos.

Cansado de tanto sufrir, dice, hizo ofertas á la María para que le pusiese bueno; no dando esto, resulta- do la amenaza, y aun dió de golpes, y viendo que no cedía ni á las súplicas ni á las amenazas, acudió va- rias veces á la autoridad de Aranjuez para que la obligase á curarle, puesto que sólo ella que le había embrujado, era la que podía ponerle bueno. Pero no solamente no se le hacía caso, sino que se burlaban de él y le decían que era un miedoso.

Viendo, sigue, que todos los medios que ponía en juego para alcanzar su curación, no daban fruto algu- no, y con el objeto de poner fin á sus penas, determi- nó acabar de una vez matando á la María, lo que in- tentó varias veces sin resultado, porque cuando iba á acercarse á ella con esta intención le fascinaba y de- tenía con su mirada.

Al fin el día 31 de Mayo último, como á las cinco y media de la mañana, la vio pasar por la plaza, se fué á ella por detrás para que no le viera y fascinara como otras veces, y empezó á darle golpes en la cabe- za con el rezador que llevaba en la mano, hasta que le cogieron y separaron.

La mayor parte de estos hechos están probados en la causa por muchos testigos, hecha excepción de las sensaciones del procesado, que solo él podía apreciar. También consta que éste es dado á la embriaguez, ca- morrista, pendenciero y que ha estado en presidio cuatro años y meses por lesiones.

En las diferentes veces que el declarante ha con- ferenciado con Vicente Cuevas, ha sido su conversa- ción regular y mesurada, expresándose con facilidad á pesar de su descuidada educación, viéndose que discurre con acierto y facilidad en las cuestiones que se le proponen, que contesta bien á las preguntas que se le hacen y que da detalles minuciosos y exactos á cerca de los trabajos del campo, á que ha estado dedi- cado toda su vida. De modo que no hablándole de su padecimiento y de su víctima, se ve en él un hombre que goza de integridad en sus facultades intelectuales y efectivas.

Cambia sin embargo la escena cuando recede la conversación sobre este punto; entonces se anima su cara y expresión; habla con mucha energía; se es- fuerza en hacer ver lo horrible que era su situación, los tormentos que sufría, la ninguna esperanza que tenía de encontrar remedio á su mal, puesto que quien podía curarlo no quería hacerlo; la necesidad imperiosa en que estaba de poner fin á su angustioso estado, y lo indiferente y aun preferible que es para él que le castiguen, aunque le quiten la vida, con tal de verse libre de su martirio.

Ni niega su crimen, ni está arrepentido de haberlo perpetrado, ni compadece á su víctima; al contrario, está muy contento y satisfecho de su obra, porque desde entonces se han calmado mucho sus sufrimien- tos y además, porque cree haber prestado un gran servicio á sus vecinos, evitando las desgracias de muchos que, como él, hubieran sido embrujados.

En el proceso de Vicente Cuevas, aparte de su ilusión, no aparece ninguna causa que pueda explicarse el porqué asesinó á María García. El marido de esta asegura en su declaración que vivieron en buena ar- monía y se auxiliaron mutuamente en sus necesida- des interior fueron vecinos, hasta que se le metió en la cabeza el Cuevas que su mujer le había embrujado. Tampoco consta en la causa nada que haga presumir tuviera con ella relaciones amorosas ó la sirviera de intermediaria, ni es presumible atendiendo á su avanzada edad y desdichada posición.

La creencia de que la María era bruja; la facilidad y prontitud con que el procesado cree le metió los demonios en el cuerpo; la perversión de la sensibili- dad, manifestada por los pinchazos que sentía en la paletilla; el hormiguillo del cuerpo, y la percepción de las sombras y fantasmas, no caben en un cerebro sano, y admítida la realidad de estas sensaciones, no hay más que conceder un extravío en la razón de este hombre.

Es cierto que todo esto puede simularse; no hay duda que pudo empezar á fingir nueve meses hace que creía en las brujas y que lo era su víctima, tra- tando de convencer á cuantos le hablaban de que te- nía los diablos en el cuerpo, con objeto de sustraerse ó disminuir el castigo á que su crimen preconcebido había de hacerle acreedor. Pero también es evidente que todo esto es posible se encuentre en un hombre falto de razón, especialmente en los que llaman los autores monomaníacos, estado patológico indudable y admitido, que se presenta en la práctica con mas fre- cuencia que generalmente se cree.

El doctor Mata en su obra de medicina legal, tan justamente apreciada en Europa, cita casos de mono- maníacos, recopila otros muchos de varios autores, al- gunos de ellos que tienen analogía con el que nos ocupa, y hace reflexiones tan juiciosas y elocuentes