El Genio médico-quirúrgico (1870-08-15 00:00:00), página 3

SECCION CIENTÍFICA.

La asafétida en el tratamiento de ciertas cardiopatías.

No eu mi humilde sentir, sino en el repetible de varios patólogos, las llamadas por autonomasia afecciones orgánicas del corazón, tienen una fisiología patológica que en gran parte se explica por las simples leyes de las mecánica. No porque así suceda deberá deducirse que el principal motor de la circulación se exime de las leyes generales del organismo, antes al contrario, ora se le estudie en su esfera de normalidad, ora en el terreno patológico, siempre podrá evidenciarse que el centro de la circulación vive al son de los demás órganos; por el la solidaridad no se ve perturbada; así al decir que su fisiología-patológica es mecánica, solo queremos significar que los fenómenos porque las cardiopatías se revelan pueden esclarecerse, en gran parte, de un modo físico, tangible y que está al alcance de las más limitadas inteligencias.

Trátase de saber si en el interior de las cavidades de la viscera ó en el seno mismo de sus paredes carnosas hay algo que dificulte el libre curso de la sangre ó al revés, que lo acelere en demasia: de este exacto conocimiento deberán desprenderse las indicaciones. Cuando el corazón está hipertrófiado, la sangre deberá correr forzosamente con impetuosa violencia al través de las cavidades cardíacas siempre que á ello no se oponga la estrechez de un orificio ó la in-

poja de su personalidad, haciendo siempre á las casadas nuevas siervas de su esposo, instrumento de placer del que dudan si tiene alma, alejadas de su mesa, necesitan su permiso para salir á la calle con el rostro velado y acompañadas de la escolta de criados que el marido tenga por conveniente disponer. El excesivo número de domésticos libres y esclavos es la ruina de muchas familias, sucediendo lo que pasa en todos los puntos donde se halla el servicio muy fraccionado, esto es, que ninguno hace nada, esguinzándose mutuamente de todo lo que no se refiere á su limitada especialidad.

El nacimiento de los egipcios no va acompañado de ninguna ceremonia religiosa, y al séptimo dia se les señala el nombre, sin hacer demostración alguna particular. Al llegar á la pubertad se les circuncida, siendo motivo de una fiesta de familia.

Cuando están para morir, se impide la aproximación de ninguna mujer, se abren las piernas y cierran bocas y ojos del agonizante; en cuanto espera se le da una buena ablución general, conduciéndose el cadáver al cementerio al siguiente dia; es un deber piadoso incorporarse al cortejo fúnebre.

Los deberes religiosos se limitan á hacer cinco oraciones diarias precedidas de abluciones con agua pura en la cara, manos, antebrazos y pies, hecho

suficiencia de una válvula. Al contrario, cuando las paredes estén atrofiadas, cuando puedan una degeneración grasa, cuando su fuerza contrátil esté como adormecida, por ser deficiente la cantidad de estímulo nervioso entonces por necesidad la circulación será harto laboriosa. Idéntico resultado es el producto de una estrechez ó de una insuficiencia, y la razón es obvia: cuando el diámetro de cualquiera de las aberturas normales del corazón queda reducido por alteraciones cuya análisis no es de este lugar, el humor contenido no circula con desahogo, aunque las paredes acrecienten su potencia contrátil, pues la estrechez opone su obstáculo, á veces, poco menos que insuperable; cuando, existiendo integridad en el orificio, la válvula no lo obtura perfectamente, en una palabra, cuando hay insuficiencia, entonces, después del sistole, la sangre puede refluir y refluir á la cavidad de donde acaba de ser desalojada y esto tiene lugar en el preciso momento en que á esta acaba de acudir nueva cantidad de líquido impulsado por el sistole de una cavidad mas posterior; al momento se origina el conflicto, pues en el mismo instante á uno de los reservorios cardíacos acude sangre procedente de dos puntos opuestos: en este caso, como en los dos anteriores sólo cesará aquel conflicto, únicamente podrá regularizarse la circulación, á favor de un medio que imprima contractilidad energética á las paredes cardíacas, si es que la han perdido, y que aumente la energía muscular de las mismas, cuando deba vencerse el obstáculo que nace de una estrechez, ó cuando, con motivo de una insuficiencia valvular, quedaría la sangre en remanso, si la entra no tuviera energía

esto se pasa la mano sobre los puntos humedecidos; á falta de agua se frotan con arena ó tierra seca. No es preciso hacer la oración en una mezquita; todos los sitios son á propósito para el rezó á excepción de las sinagogas; pero siempre han de arrodillarse, cuando no están en sagrado, sobre una esterilla que sirve á la vez de templo, mesa y cama para el pobre.

La fiesta que exige la asistencia obligatoria á la mezquita, es la plegaria del viernes, de la que no debe prescindir ningún creyente del Profeta. Tampoco puede eximirse de la peregrinación á la Meca y Medina, donde hacen multitud de ceremonias ridículas para el cumplimiento de los preceptos inherentes al viaje piadoso, que por lo menos ha de hacerse una vez en la vida.

El ramadan ó cuaresmín obliga á un ayuno rigurosísimo, dura cuarenta días y lo anuncia un cañonazo á media noche, sigue después una corta plegaria y la comida que ha de terminarse antes del crepúsculo de la mañana; otro cañonazo indica llegó el momento de la abstención, que no se interrumpe hasta el crepúsculo de la tarde en que un nuevo disparo indica es la hora de alimentarse. Observan con religiosa fidelidad el precepto de no comer, beber, ni fumar desde el momento en que hay suficiente luz, para distinguir un hilo blanco de otro negro, hasta que,