El Genio médico-quirúrgico (1869-02-07 00:00:00), página 14

es el de alcanzar el bien de la patria en general, el bien de Reus, en particular. Pero ahora que han terminado las elecciones, ahora que ya se ha disputado, ahora que no podeis presumir que os quiera halagar, porque ya he logrado lo que yo deseaba, ahora me siento mas tranquilo, me atrevo á hablaros, seguro de que no juzgaréis desacertadamente mi buena fé, y puedo con desembarazado exponeros cuanto me dictan el pensamiento y la conciencia.

Estoy seguro, señores, de que represento á los hombres libres, á los hombres ilustrados, á los verdaderos y buenos liberales de Reus. (Aplausos) Sí; lo repito con la voz muy alta, á pesar de las suposiciones falsas de nuestros adversarios, á pesar de cuanto han dicho públicamente y en los periódicos, á pesar de sus deseos de vencer y tal vez de los medios de que se han valido; y si esos insensatos no tuviesen telarañas en el entendi- miento, sino obrasen impulsados solamente por la pasión mas ciega, sino obrasen, contradictoriamente á cada instante, pronto reconocerían los errores en que han caído, pronto advertirían su fanatismo político, que como todos los fanatismos, es altamente perjudicial.

¿Y ellos son los que se llaman republicanos? ¿Ehlos que admiten las aristocracias mas ridiculas sí; por- que decir «vosotros habéis triunfado en los pueblos pequeños, nosotros hemos triunfado en las ciudades y en las villas importantes; vosotros sois los representantes de los incultos y tontos, nosotros lo somos de las personas ilustradas.» decir todo esto, señores, es admi- tir arisgracias, es lo mismo que decir «nosotros somos los marqueses, los duques, condes, vosotros los ple- beyos.» es suponer corrompido el sufragio universal. ¿Qué quiere decir sufragio universal? Los votos de los pueblos pequeños no son iguales á los votos de las ciu- dades? La soberanía nacional existe en toda la Nación entera y en cada individuo en particular; lo mismo sig- nifica un voto que ciento, lo mismo significan ciento que diez mil. (Aplausos.)

Hé aquí, hé aquí cómo incurren en lamentables fal- tas nuestros adversarios, hé aquí cómo procuran des- prestigiaros usando de exageraciones que solo asom- bran y seducen al vulgo. ¡Dedic que hemos triunfado porque los absolutistas nos han dado su apoyo! ¡decir que en Montblanch iban á las urnas, á los gritos de ¡viva Carlos VII! ¡Suponer que los curas me han vo- tado á mí! ¡los curas á mí! ¡Ah! señores! si como esto se ha publicado en un periódico, se dijese en las Cór- tas Constituyentes, estallaría tal carcajada que ahogaria todas las palabras del atrevido, del pobre orador. ¡A cuánto puede conducir el alucinamiento! ¡A cuánto pue- de llegar el fanatismo político!

No vayais por eso á creer que yo soy enemigo de la religión y de los curas, no, yo odio á los malos cur- ras, pero á los curas evangélicos les venero, les saludo, hago que los que van conmigo les clamen y les quie- ran, como veneré, saludé, y quise á un pobre clérigo que nos vino á saludar en la Riba. ¡Ah! si le hubieseis visto, señores; su túnica era pobre, raída, no llevaba ninguna cruz ni otro signo de vanidad mundana, no mostraba orgullo ni ambición; pero detrás de aquella túnica miserable y raída, yo veía otra túnica blanca, preciosa, bordada de plata, una túnica purísima, que era su alma impregnada en todos los sentimientos evan- gélicos. Hombres como el que os acabo de describir merecen toda mi atención, todo mi respeto. A los que odio, son á los que pertenecen al clero alto, á esos que han intentado formar gerarquías en la iglesia, á esos que visten telas de seda y van en lujosos coches y son so- herbios, porque admiten los oropeles mundanos, y son avaros, porque acuñadan dinero y poseen, en fin, los siete pecados capitales. A esos aborrezco, á esos censu- ro, á esos, que convierten á los creyentes en fanáticos y la religión en grangería que muchas veces influyen gratiamente en la política y que nunca, casi nun- ca piensan en la verdadera misión que les está re- servada.

Pero á los curas que carecen de los siete pecados capitales, á esos verdaderos discípulos de Jesucristo, que acuden solícitos á enjuagar todas las lágrimas que veo, á apagar todos los suspiros que oyen, á cicatrizar todas las heridas que pueden, que pronuncian palabras de consuelo en la cabeza del moribundo, que son el amparo de las viudas y de los huérfanos, que cumplen fielmente los preceptos evangélicos y para todos tienen miradas de paz, de caridad y de esperanza, á esos curas que difunden máximas provechosas y morales, les amo, les venero, con todo el sentimiento de que es ca- paz mi espíritu. ¡Y ojalá que en cada pueblo hubiese dos ó tres curas evangélicos! ¡ojalá porque en donde ellos estuviesen no habría odios, no habría venganzas particulares, no habría esos vicios que hoy por desgra- cia están infiltrados en las entrañas de la sociedad, no habría esas pasiones que elegan política y moralmente, no habría esos disturbios que sembrán la discordia y la malevolencia en las familias.

(Se continuará.)

Es curioso el siguiente documento que se publicó en la Gaceta oficial del dia 5, y por eso lo trasladamos á las columnas de El Génio.

MADRID 5 DE FEBRERO DE 1869.

Mensaje de felicitacion que los israelitas residentes en Holanda, y que descenden de los expulsados de España en el año 1492, dirigen al Gobierno Provisional por la declaración de la libertad religiosa y la revocación del edicto que expulso á sus ascendientes de los dominios españoles.

Los abajos firmados, descendientes de familias na- cidas en España y Portugal, habiendo visto con una verdadera satisfaccion la proclamacion del alto principio de libertad religiosa, que vuestras ilustrisimas han he-