El Genio médico-quirúrgico (1869-05-22 00:00:00), página 6

ferma tomando equivocadamente un medicamento por otro) reduciéndome solo á decir lo que pasó en la lengua.

No recuerdo si entonces se conocía ya el écras- seur de Chassaignac; pero, aunque existiera, yo no le conocía, teniendo que valerme para la ablación de todo lo degenerado de instrumentos cortantes, y con efecto, sujeté la lengua y traida hacia adelante con un fuerte tenáculo, primero con un bisturi, y luego con unas tijeras curvas por sus caras, separé todo el tejido canceroso, siendo de advertir que la enferma no quiso cloroflorizarse, sufriendo con un valor hé- róico toda aquella terrible maniobra.

Al pronto hubo grande hemorragia, y tanto me hizo temer, que tuve ya en la mano uno de los cauterios preparados para aplicárselo; pero á su vista se estremeció, y yo quise probar fortuna, á ver si con el agua estéptica muy concentrada, pues tampoco te- nía percloruro de hierro, conseguía mi objeto Y, en efecto, la pródiga y auxiliadora naturaleza, repito, así lo quiso, cohibiéndose dicha hemorragia sin más que frecuentes colutorios con el agua estéptica, al- ternando también con una disolución sulfúrica con- centrada.

También allí vino grande inflamación; pero hasta pasados dos días, no me atreví á usar emolientes por temor á la sangre; pero después se los prescribí, y con ellos bastó para que cesara la flogosis y se fuera cicatrizando la superficie, prolongándose gradualmen- te tanto el órgano mutilado, que adquirió el habla tan expedita y mas que antes de estar enfermo, habien- dose curado de todo tan radicalmente, que cuando el año de 1867 volví de París y pasé por Lerma, donde me detuve unos días, después de diez años de ausen- cia del citado pueblo, se me presentó la ya setentona María Gómez á visitarme y repetirme sus habituales frases de gratitud.

T.

Bromatología y casas para pobres.

Las desagradables noticias que uno y otro día circu- lan acerca de la epidemia que, ya en una ya en otra de las provincias españolas vienen hace tanto tiempo afligiendo á los que, por cierto no carecen de otros ma- les que lamentar, ha llamado, y debe llamar la atención de los hombres pensadores. Por desgracia los que tie- nen tales cosas se ocupan, son impotentes para remediar los males que afligen á los pueblos; y los que reme- diarlos pueden, se ocupan de otros asuntos más altos, si es que hay algo más alto ni importante que velar por la salud pública.

El célebre y antiguo salus populi, etc., es lo mismo que todos los principios establecidos por los grandes hombres: sucede con ellos lo que con las me- dallas, buenas y malas, que todas infaliblemente tienen anverso y reverso: los grandes principios también de-

tienen, y ninguno puede establecerse sin que tengá sucesivamente comentadores.

Aquí el salus populi consiste, por punto general, ó se interpreta en cambiar de personas ó de mudar de nombres; en subir y bajar alternativamente por las esca- calas gubernamentales que á pocas es dado pisar. Pero para dar al pueblo los derechos que merece, es preciso al propio tiempo mejorar sus condiciones; sacarle de la abyección distrayéndole de la miseria por medio del trabajo, y de las enfermedades por medio de una bien entendida y saludable higiene, para que no sea ese clave de todas las miserias que hoy le abruman.

No basta aclamar la soberanía, disponer de un fusil para defender los altos intereses de la patria como buen ciudadano; ni tampoco basta al gobernante el ocuparse de los problemas políticos que, hoy por hoy, tie- nen muchos puntos de contacto con la cuadratura del círculo.

La salud del pueblo no debe plenamente consistir en hacerle soberano, sino en evitar que sea esclavo de la miseria y de las enfermedades.

Diráseños que nada tiene que ver la política con la epidemia, y aunque á veces la primera es epidemia y no pequeña, lo que descansamos hacer que se comprenda es, que por cuidar exclusivamente de la política, no se hace de la salud, de la verdadera salud del pueblo.

¿Quién se cuida de hacer, que se conserve siempre en las poblaciones un régimen higiénico bien entendi- do? ¿En dónde están esas barridas de casas pauperes (á fin de que no arrastren la vida valetudinaria en infectas cloacas), tantas veces anunciadas y realiza- das jamás? ¿Quién cuida de que no se adulteren los comestibles y bebidas?

Pues no consiste solamente en decomisar el pan falso, la leche, el vino, el chocolate, la carne, todos los alimentos y hasta el azúcar, pues se adulteran y mez- clan y colocan en condiciones de hacer del alimento un nuevo veneno, cuyos efectos no por ser lentos dejan de ser muy seguros.

Estas son, y no otras, las causas eficientes de la mayor parte de las enfermedades que, con el carácter de epidémicas, aparecen de vez en cuando, para diez- mar lamentablemente las poblaciones.

Si se quiere que disminuyan, mejórese las condi- ciones higiénicas de las poblaciones, y entiéndase que la suprema ley no sólo alcanza á la redención policial del hombre, que es la última, si no que exige primero la redención social, la mercigeración, hija de las cos- tumbras religiosas y la redención material.

Hágase comprender al hombre su dignidad, propor- cionándole los medios de vivir como un ser racional, y se le habrá puesto en condiciones de ser útil á la socie- dad de que forma parte y apto para gozar de los dere- chos que la moderna ciencia política le concede, y mo- rigerado para que sin conmociones ni coacciones pue- da cumplir sus deberes.

Acábense de emprender esos barrios que tanta falta