El Genio médico-quirúrgico (1869-06-15 00:00:00), página 3

actividad y fuentes de riqueza que los pueblos posean; pero si las tiránicas exigencias del poder llegan á necender las iras del pueblo, convirtiendo en un fogo su pecho, en una alta de Papín su sufrimiento, la ferida y temible ebullición democrática no se hará mucho esperar, llevándolo todo á sangre y fuego. Esta exactamente ha sido la situación que ha venido atravesando la España contemporánea.

Dominaciones pasadas cubiertas con el mentido manto de un falso constitucionalismo han tiranizado del modo más incensible á la indomable patria de los Cíes y Guzmánes. Pero si la Iberia es sufrida, también es titánicamente justiciera. Por eso cansada de tanto castigo y humillación, abrió sus brazos á los demolidores campeones que en las aguas de Cádiz habían de romper el fierro yugo que la azotaba.

Este cambio en la política y administración de nuestra patria, tan potente como temido y envidiado en los buenos tiempos de Isabel, como digno hoy de mejor suerte, era de todos tan sentido como deseado. Así es que la revolución de septiembre ha sido saluda da con el entusiasmo propio de un pueblo que ve con ella preludirse una nueva era de floreciente prosperidad y libertad.

Era insoportable en verdad un tan largo período del más ignominioso y desprecioso absolutismo, aunque habilidiosamente disfrazado con las apariencias de un mentido régimen constitucional. Tal estado de cosas era, repetimos, imposible de continuar en un pueblo que como el español lleva en su carácter el sello de su independencia, y sólo sabe respirar los suaves y aromosos perfumes de una templada libertad, como la inmensa mayoría de los pueblos meridionales; pero una vez secudido el ominoso yugo que la tenía ahorrajada y hecha un fragmento la opresora cadena de su idolatría, ha cambiado así bruscamente su modo de ser; sustituyendo á su irritante zarismo, una libertad tan desmedida que pudiera sin el tacto y prudencia debida que suponemos existirá en sus liberadores, tornarse en una desenfrenada licencia que sumiendolo en el más lastimoso coso á esta desdichada nación, hiciera necesaria otra vez la más dura dictadura ó el despotismo más insultante y depresivo (1).

Fácil ha sido al actual gobierno destruir el edificio de la cautividad del pueblo ibérico; pero no olvido que al levantar hoy el pedestal en que en fraternal consorcio se asienten la moralidad al lado de la libertad y la diosa Astrea no es obra para la que no se necesita todo el acierto y prudencia que en los arquitectos, autores del alzamiento de septiembre debemos suponer. Allí donde hasta aquí imperaba el capricho y la arbitrariedad debe colocarse la razón filosófica refle-

(1) Maogífico Sr. Miranda, estamos muy conformes en esto, que es lo que vendrá á suceder si Dios no inspira mucho á nuestros prohombres para que lo eviten.

rion; de lo contrario como hemos andado el camino que desde el despotismo conducía á la libertad retrogradaremos desde el templo anárquico de la mas furibunda licencia al vergonzoso palacio de la tiranía.

El gobierno es el director, lleva la bandera en esta difícil orquesta que se llama política administración.

Maneje, pues, bien esa bandera si no quiere que la orquesta social se convierta en un disonante atronador órgano de Móstoles. El gobierno es á la sociedad, lo que la cabeza de un individuo, es á toda su organización física; es á la inteligencia de toda la sociedad, lo que las facultades filosóficas reflectivas, á las demás intelectuales del hombre. La nación no ve en la forma de gobierno, cualquiera que ella sea, y sea cualquiera que el que asuma el poder supremo de la misma, ó sea jefe del Estado otra cosa que la suprema inteligencia directora, el amplio poder eficaz, la autoridad indispensable que procure la ventura de la patria. Los pueblos no ven en el gobierno mas que el factor, preparador y ejecutor de la ley, que según el fuero ju go debe ser ordenamiento de sanas costumbres y director del pueblo, y su vida debe ser honesta, recta y profusa, amoldándose al legislador al pueblo para quien se legisla y á los tiempos en que se hace. El gobierno que además de un patriotismo y probidad indispensable, no cuente con una elevada inteligencia y gran copia de conocimientos en el arte de gobernar no puede hacerlo, y menos procurar la riqueza, prosperidad y dicha de los pueblos.

No olvide pues, el que pretenda empuñar las riendas del gobierno de un Estado; aquel sabio dicho de Julio Capitelino: florent civitates, si aut philosoph imperant aut imperatores philosofantur, porque en efecto, si no son sabios los que mandan, ó los reyes no emplean toda su soberana inteligencia y elevados conocimientos en confeccionar para los pueblos leyes tan sabias como liberales, la ruina de los estados es segura.

Dédicese, pues, de aquí que la forma de gobierno es accesoria, secundaria, no hace al caso, ó significa bien poco, cuando existe probada inteligencia y buen deseo en el que le ha de aplicar. Por cualquier camino puede encontrarse la felicidad de los pueblos en este caso; sucediendo lo que en el sabido adagio de que por todas partes se va á Roma ó lo que con la religión de Cristo, que hecha por la suprema inteligencia, es tan hábil y sencilla que con cual quiera forma de gobierno se adopta. Acontece con las formas de gobierno, lo que con las sectas para investigar la verdad: ó lo que con los sistemas médicos los cuales son beneficios para los enfermos según la oportunidad de su aplicación y el criterio del profesor que los emplea.

Para nosotros, repetimos, las formas de gobierno, sean monárquicas, democráticas ó mistas, son indiferentes para procurar el bienestar de los pueblos; da-