El Genio médico-quirúrgico (1869-01-22 00:00:00), página 3

asuntos del pueblo, es decir, que como criados de villa, no tienen razón de ser como hombres. Triste era la situación de los profesores del arte de curar antes de la revolución; triste y desesperada lo es ahora, y como no trabajemos para adquirir nuestros derechos, esclavos seremos siempre por más que se diga.

Como si no pertenecieramos a la categoría de los demás hombres, nos manda cualquier autoridad desempeñar un trabajo penoso y comprometido, y después de no remunerarlo, ya por una mala interpretación de la ley, ya por una sospecha inmotivada, o ya por no haber sucumbido á la exigencia humillante y vergonzosa de algún cacique, el premio que con frecuencia alcanzamos es una causa criminal que nos llena de disgustos y suspiros, sin contar los innumerables gastos que tenemos que hacer hasta vernos libres de la desgracia que no alige ¿y esto por qué? ¡por la tiranía que encarnan las leyes que nos rigen referentes á la práctica médico-quirúrgica! ¡y esto, porque? ¡porque la libertad del trabajo proclamado por la revolución, es una mentira en lo que atañe á nuestro ejercicio! ¿y esto porque? ¡porqué cual hijos espirituales de la madre patria, se nos ha juzgado con muchas obligaciones que cumplir y ningún derecho que hacer valer!

No creemos haya quien ponga en duda cuanto llevamos dicho, mas sin embargo, vamos en corroboración de ello á esponer algunos hechos que nos han sucedido, que ellos por sí solos hablan mas alto, que cuanto pudieramos aducir como comprobante.

Hace poco tiempo fuimos llamados por el alcalde de Valdeavero, á nombre del señor juez de primera instancia del partido de Alcalá de Henares, para que pasásemos á dicha villa á reconocer y practicar la autopsia de un cadáver que había sido encontrado en un arroyo. Teniendo en cuenta por una parte que la citada villa pertenece á la provincia de Madrid, y por otra los graves compromisos de nuestra localidad, nos creímos en el caso de no acceder á lo que se nos ordenaba, y la contestación que se nos dió fué, que si no acudíamos al sitio designado se nos procesaría criminalmente por descato á la autoridad. En vista de tan contundente razonamiento obedecimos el mandato, á pesar del derecho que teníamos como hombres libres para obrar de otra manera.

Pocos días habían transcurrido cuando recibimos un oficio del señor alcalde de Quer, villa distante cerca de dos leguas de nuestro partido, en el cual se nos ordenaba nos presentáramos á reconocer y curar á un herido, y recordando lo de la causa criminal, á las once de la noche tuvimos que echar á andar por un camino inaccesible corriendo mil compromisos. Dos días después se nos manda por el señor juez de Guadalajara nos constituyamos en Valbuena, pueblo que dista dos leguas de este, para reconocer á una muchacha imbécil que había sido violada, y á pesar de las muchas ocupaciones que teníamos y que manifestamos, se nos dijo que el mandato de la autoridad era antes que todo; por lo que obedecimos recordando la causa también criminal,

No habían pasado cuarenta y ocho horas, cuando recibimos otro oficio mandándonos comparecer en el juzgado de este partido que, dista tres leguas, para preguntarnos si la violación de la citada muchacha, era reciente ó antigua, y de ser antigua, cuánto tiempo hacía, cosa que ya manifestábamos en la declaración de reconocimiento, de modo, que para decir lo que ya habíamos manifestado, se nos hace andar seis leguas y dejar abandonada nuestra clientela.

Parece natural que después de lo referido debiera ya el juzgado dejarnos en paz; pero era necesario apurar la copa del sufrimiento. Aun no se nos había pasado el disgusto que nos produjo el viaje de Guadalajara, cuando se nos manda pasar al citado Valbuena á reconocer á la misma, y declarar si efectivamente es imbecil, desde cuándo y á qué causa se atribuye, afirmaciones que en el examen moral hacíamos constar.

Complimentado cuanto se nos mandaba, y causados de tantas incomodidades, íbamos á retirarnos á nuestra casa, pero el secretario nos presenta un oficio emanado del señor alcalde de Cabanillas del Campo, para que en el acto nos personásemos á practicar una autopsia; íbamos á protestar contra el abuso que con nosotros se cometía, pero acordándonos de la causa criminal, desistimos de ello, no así de la autopsia que sin nuestra voluntad ni instrumentos, tuvimos que practicar y callarnos.

Mas de doscientos casos análogos á los precedentes pudiéramos citar; pero por no molestar la atención de nuestros compañeros, á quienes nada de esto les es desconocido, terminaremos este escrito con una ligera reflexión, exigiendo que plumas mejor cortadas que la nuestra secundaran nuestros esfuerzos para lograr lo que de derecho nos pertenece.

Dice el Gobierno que todo ciudadano es libre, que en la bandera desplegada por la revolución está escrita la libertad del trabajo; que el hombre, al amparo de ese principio puede disponer de su autonomía sin tratar ni restricción alguna; pues bien, si somos libres ¿por qué razón se nos obliga á prestar servicios que no queremos si nos hemos comprometido á desempeñar? ¿Por qué, si usando del derecho que disfrutan los demás españoles no queremos hacer una cosa, se nos amenaza con procesarnos criminalmente si la revolución mató el pasado, inaugurando una nueva era de reparación y justicia? ¿Por qué existe en vigor esa ley tiránica, é injusta que convierte al médico en un autómata, sujeto al carro de la esclavitud? ¿Por qué ya que se nos obliga á trabajar sin nuestra voluntad, no se nos satisfacen nuestros honorarios como sucede á todo el que consagra su actividad al trabajo? ¿Es acaso porque nuestra condición distinta de los demás, nos condena á ser humildes parias, sujetos siempre al capricho de todo el mundo?

¡Esto es injusto, tiránico y demagógico!

¿Es un ataque infame á nuestros derechos y libertades? Es, en fin, el contra sentido más palmario, y el absurdo más grande que puede existir en un país rigi-