El Genio médico-quirúrgico (1868-11-30 00:00:00), página 12

do los bienes y las señales de nuestra prosperidad, no menos que los males y los peligros que nos rodean, indicando á la vez la aplicación especial que deben tomar los estudios para conjurar los motivos de temor que pueden todavía asaltarnos, y mantener así despierta la conciencia nacional y guiarla con arte en la obra comenzada, no meramente política, sino también religiosa y moral, industria y estética, intelectual y económica: tales son, á mi juicio, en esta nueva época las tareas de la ciencia y de la enseñanza. Que son de vivísimo interés, á la vez ideal y práctico, permanente e histórico, no hay para qué esperarlo en tiempo cuya aspiración cordial es fundar la alianza de las ideas con los hechos y pedir á la ciencia la ley de conducta en todos los deberes humanos.

Para lograr estos fines estimaremos como yo la necesidad de un mayor desenvolvimiento en los estudios del derecho natural y político, que hasta hoy no habían hallado cabida sino en la instrucción superior. ¿Cómo si solo el abogado debiera ser ciudadano? No menos esencial es amplia aquella enseñanza que, haciendo entrar al joven en la intimidad de su conciencia y en la contemplación de su destino, le da el conocimiento de sí mismo, como hombre, en la totalidad de su naturaleza, y le inspira un elevado sentido moral, fuente de caracteres varoniles y energicos. Para todo lo cual, debiendo ser el profesor, en su doctrina y costumbres, ejemplo de edificación viva y permanente, ha de poner lemnisca en despertar gradualmente en el joven recto espíritu científico, puro en la conciencia, sereno e igual en ánimo, amante de la verdad, sin preocupación ni interes alguno ó contraria á ella, respetuoso hacia la opinión ó doctrina ajena, pero buscando sobre ella el juicio de la razón, diligente y escrupulosamente indagador; modesto sobre la propia ciencia ó talento, abierto y débil para escuchar nuevas indagaciones y doctrinas, consecuente en su voluntad y vida con su conocimiento. Todo puede y debe ser enseñanzá vivaz del maestro al discípulo; desde la manifestación de su persona hasta los más delicados accidentes de su conducta humana e intelectual (1).

De este modo dignos y respetables comprofesores, seremos fieles á nuestra vocación reanudaremos las glorias de nuestra enseñanza con las de aquellos tiempos memorables en que, notadid bien, mujeres tan célebres como las hijas del Conde de Tendilla, se distinguían por su saber, y en que Doña Lucia de Medrano y Doña Francisca de Lebría regentaban públicamente cátedras en Salamanca y Ávila, pudiendo levantar activa nuestra frente y evocar sin rubor las manos de los Vives, Llises, Montanos y Brocenses, para anunciarles que la ciencia en nuestra patria es libre.

No pesará al Estado dar satisfacción á vuestras nobles aspiraciones como la ha dado á vuestro legítimo derecho; que si la libertad, amparando nuestro fin, sirve al progreso de la ciencia, también enseñando vósotros la verdad, serviréis más que nunca al progreso de la libertad. Hace 19 siglos lo proclamó la Divina Sabiduría: Solo la verdad os hará libres (2). Tal es el lema de la nueva enseñanza, del nuevo derecho, de la nueva vida. Por esto he querido que se ostente desde hoy sobre nuestras cabezas: Grabadlo indeleblemente en vuestros corazones!

Después de cuanto os llevo dicho pocas palabras bastan, señores, para explicar mi conducta en este cargo. Debe corresponder á mi representación; cumplir y hacer cumplir las leyes del estudio, regir con tal templanza y equidad el cuerpo universitario, que de ellas nazca la unión de todos sus miembros; respetar todas las opiniones legítimas, y mantener alejada la universalidad de las contiendas políticas y relacionarla con las demás de Europa mayormente con las de nuestra Península Ibérica; y anunciándolas á todas que la de Madrid proclama la libertad de enseñanza; procurar que esta pierda el carácter aislado en que ha vivido hasta ahora, no solo respecto de las corporaciones sáthas sino de las facultades y estudios que forman internamente su propio organismo, y por último, observar el movimiento intelectual del mundo sabio, para hacer que se refleje en las aulas de esta escuela: tal me parece que es el conjunto de deberes que hoy exige el cargo del rector de la universidad madrileña.

Y mientras las Cortes de la Nación, reorganizando bajo la libertad de enseñanza, los estudios públicos, abren mas anchos horizontes á nuestra actividad, debemos vosotros y yo, todos, no limitarnos á esperar con respeto su decisión augusta sino corresponder desde hoy al llamamiento del Estado y á la confianza con que nos honra. Algo cabe emprender en nuestra misma esfera, para ello invoco y espero el auxilio de vuestro consejo; de vuestro celo y patriotismo, no por mera costumbre y cortesía, sino porque realmente necesita del consenso de todos vosotros. Por lo mismo que hay libertad, tenemos que buscar orden y sistema en la ciencia, discutiendo bases que la condicen y metodicen dentro de nosotros. Asociarnos con semejante intento, pronover conferencias públicas que difundan fuera de este recinto los conocimientos humanos, y en la forma mas popular y accesible que se pueda fomentar la creación de asociaciones que fanden la enseñanza en las clases obreras y la propague hasta en las mas retiradas aldeas; abrir cursos especiales destinados á completar la educación de la mujer; procurar que la juventud se agrupe en academias científicas; y hacer de modo que nuestras bibliotecas y museos puedan utilizarse libremente y por el mayor número: véase aquí los principales medios, que espero aprobarlos para mejorar el estado intelectual y moral de nuestro pueblo: mejora sin la que, créedme, la libertad perece y se apaga en la indiferencia el amor á la patria y á las instituciones. Otras y mas importantes reformas, que no están á nuestro alcance, debemos esperar de la ilustración y del

(1) Sanz del Río: programas.
(2) San Juan, XIII, 32.