El Genio médico-quirúrgico (1868-12-15 00:00:00), página 12

condiciones para la clase médica, conduciéndola á un estado mas anómalo y precario.

Por cuya razón, antes de proseguir su pluma por el camino que ha iniciado, medite bien que es muy fácil que en su afán y buen deseo de favorecernos, no le ciégue tanto el amor hacia la clase que le conduzca á un resultado en el cual no recoja sino espinas y desengaños.

Sin embargo, no queremos imponer á nadie nuestro criterio, solo si aspiramos á que los profesores de partido emitan su opinión en el asunto de que V. se ha hecho eco; y si nos prueban que estamos en un error, con el mayor gusto aceptaremos todo aquello que tienda á favorecer la honra y los intereses de la clase por tantos títulos acreedora á ser altamente considerada.

Sin otra cosa por hoy quedan de V. atentos servidores Q. B. S. M.—Francisco Mellado.—Miguel Pérez Galiano.

Albunol 27 de noviembre de 1868.

EL ARTE.

Siempre lo ideal ha sido á las naciones, lo que el alma al hombre.

En el momento de escapar el alma del cuerpo, el hombre deja de existir.

Si esto sucede al hombre, ¿qué no sucederá á la sociedad, en el momento de extinguirse el arte?

La grandeza es imposible sin él.

Desarrollad ciertos sistemas filosóficos, y el arte languidecerá.

Si alguna secta alhaga lo material, y ridiculiza lo ideal, el arte deja de existir y la sociedad vacila.

El mayor grado de apogeo en una nación le mide el arte.

Sin unidad no hay grandeza y sin un arte no hay unidad.

¿Qué es el arte?

Sus íntimas conexiones con el hombre, ¡no las conocéis!

¿No es el arte la determinación de la belleza?

El bosquejo real de lo ideal, ¿no le pertenece?

Una condición del arte; sine qua non, es la idealidad.

Pues bien, quita de la mente del artista la idea de Dios, y la fuente de las bellezas le habréis secado.

La belleza absoluta, increada ¿no la conocéis?

Introducid en la vida moral del artista la disolución, el scepticismo, el materialismo y como consecuencia, veréis torpes sus producciones, sin expresión sus obras, en fin, no habrá arte.

El arte sin belleza es una paradoja, un contrasentido.

Si la belleza, según Platon, es el esplendor de la verdad, ¿cómo tergiversáis todos los sentimientos santos?

¿Cómo metamorfoseáis las manifestaciones puras de la verdad?

Hermanáis la verdad con la mentira, la existencia con la nada.

Si escluís la verdad en vuestras obras ¿cómo queréis que sean bellas, que sean artísticas!

¿Qué expresión dareís á vuestras producciones, si destruyeron en vuestro corazón todos los gérmenes de ternura?

Ese corazón se secará.

Obligad al entendimiento á prescindir de arriba y mirar abajo, y de un soplo habéis apagado la antorcha del genio, la imaginación, los atributos de un ser racional.

Esos que se llaman pensadores modernos tienen el corazón seco y la inteligencia desquiciada.

Estos con sus sistemas, convierten el pecho en un parrano y sumen el alma en las tinieblas.

Si igualáis al hombre con el mundo físico, ¿a qué el moral?

La moralidad será un sarcasmo.

¡Quereís elevar el arte siguiendo el camino comenzado!

En el día es una utopía.

Decís que la causa de su decadencia, es la no protección.

Pues sí es así, palparemos pronto los efectos de haber retirado las subvenciones.

La causa verdadera no es la material subvención, es otra más honda, circula en la sangre y adormece el corazón y el genio.

Para salvar el arte es necesario un esfuerzo titánico, una propaganda beneficosa, que lleve la convicción al alma embotada con los placeres.

Es necesario una reforma moral, grande, que estirpe de raíz esta ponzona.

¿El camino que llevamos es el de la verdad?

¿Qué contrario es!

La disolución cunde, el arte parece, la sociedad oscila.

Si no os habéis convencido de lo dicho, poned en paralelo el teatro antiguo con el moderno.

Este no tiene vida propia, de cada vez es mas imposible una restauración de nuestras glorias literarias.

La pluma se ha manchado quitando honras, ridiculizando instituciones grandes y escarneciendo á la religión.

¡Con tristeza veo, lógica y consecuencia en el gobernante, al suprimir el conservatorio de música y de clamación!

¡Si el espíritu voló qué importa el cuerpo!

En el día es imposible un Fr. Luis de León ó de Granada, como medir el infinito.

Nuestras costumbres, nuestros sentimientos, hacen imposible una Santa Teresa, en cuyos escritos arde un fuego santo que abrasa el corazón.

En la naturaleza beben los artistas, pero no de la manera desordenada de nuestros automatas.