El Genio médico-quirúrgico (1869-08-22 00:00:00), página 1

EL GENIO MEDICO-QUIRURGICO,
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SECCION PROFESIONAL.

Mas sobre la libertad de enseñanza.

Una de las mas grandes conquistas de la civilización, es, sin duda alguna, la libertad de enseñar, la libertad de aprender.

La libertad de enseñanza puede entenderse de diferentes maneras: unos creen que supone el derecho de enseñar hasta lo más pernicioso; otros la libre facultad de ejercer sin título las profesiones.

Entendámonos. La libertad de enseñar y de aprender, no es ni mas ni menos, que el derecho de difundir cada ser sus conocimientos, sin nombramiento oficial, y el derecho á la vez, de poder aprovechar esa luz, sin medida de tiempo, lugar y programa ó testo determinado. Que algunos comprendan las cosas prodromosua, ó quizás llevados de un espíritu de ignorancia, no desvirtúe el valor intrínseco de las cosas. Sería perjudicial dar entrada en las profesiones nobles á individuos que no hubiesen probado su suficiencia; y bajo este punto de vista, nada mas absurdo que el pedir la libertad profesional, queriendo conciliarla con la libertad política.

Estamos firmemente persuadidos que los tribunales de todos los países son justos en sus censuras; sin que á esto pueda obstar que alguno de sus individuos, no conforme con las teorías ó desgracias de este ó aquel examinando, pueda suspenderlo; pero tanto como dejar pasar la nulidad ó someterse al imperio del soborno, lo creemos imposible. Si algunos entienden la libertad torvidamente, no es culpable de sus errores el espíritu y la letra de la verdadera y genuina libertad de enseñanza.

Los alumnos libres estudian mas que los oficiales, y no desperdician dias feriados, ni vacaciones, ni voluntariamente cometen faltas. Justo es que si en un año pueden estudiar las materias de dos y prueban su idoneidad en ellas, se les abone con plácemes muy justos y mercedos.

Los muchos años de estudios oficiales no suponen igual tiempo de genuino estudio; unos pueden ser mas aplicados que otros, abarcar mas asignaturas en un tiempo dado, y si alcanzan cultivarlas y probarlas en rigurosos exámenes, ¿qué razón hay para que se les niegue su aprobación?

Respecto á las doctrinas que se enseñen, creemos que facilmente pueden, con la absoluta libertad de enseñar, difundirse las nocivas. Pero si por ejemplo en medicina se enseñase en España la homeopatía, no habría razón para rechazarla, puesto que en los países mas libres tiene escuelas. En el Brasil, por ejemplo, tiene una famosa en Rio-Janeiro, cuyos alumnos reciben una educación médica y literaria enviable, sin distinción de colores ni naciones. Varios de sus alumnos están establecidos en Montevideo, Entre-Ríos, Buenos-Aires, etc., habiendo hasta sacerdotes, v. gr., el doctor Estráulas, en Montevideo, dueño de una gran fortuna y sobrada clientela.

En Norte América hay cinco ó seis colegios homeopáticos, y en uno de ellos se estudia la cirugía mejor que en ningún país del mundo. Pues si aquí se estableciese una escuela homeopática, dirían algunos alopatas tal vez que era una doctrina perniciosa; y de ahí las diatribas, etc., porque es una escuela diametralmente opuesta á la alopática. Francamente, sentimos que los homeópatas, hoy que pueden hacerlo, dejen pasar una ocasión tan propicia para hacer conocer de un modo claro y determinado en España, sus doctrinas y principios.

Dijo hace días El Pabellón Médico, que El Genio, era vacilante,, etc., etc., sepa nuestro digno colega, que El Genio no es lo que supone: es vitalista como médico, católico como religioso, como filósofo espiritualista con Santo Tomás y Kant.

El Genio pidió siempre la libertad de enseñar y de aprender, y si alguno pretendiese enseñar quiro-