El Genio médico-quirúrgico (1869-02-28 00:00:00), página 14

priva á los locos y á los menores que vayan á votar? Porque pueden ser facilmente engañados; pues bien ¿qué diferencia hay entre los locos, los niños y las personas inconsecuentes, que solo siguen el impulso del sentimiento y nunca hacen uso del raciocinio? Si somos amantes de la libertad, hemos de ser enemigos del sufragio universal absoluto, porque no hay nada mas opuesto á la libertad que el derecho basoluto. La voluntad de la nación es la que emana del sufragio universal libremente ejercido, pero como este sufragio no puede ejercerse libremente sino cuando las inteligencias estén niveladas, como no puede ejercerlo libremente el que no conoce lo que ha de votar ni la forma de gobierno que conviene y está expuesto á la coacción moral que es mas temible que la física, tenemos que hoy el sufragio universal en España es falso, es contradictorio, innecesario y rechazable. Meditad mucho sobre esta materia, advertid que habiendo sufragio universal sin restricciones, el voto de un hombre ignorante y seducido inutiliza el voto de un hombre que tiene conciencia de sus actos y que comprende el derecho político.

Es necesario ante todo que los que gocen del sufragio sepan leer y escribir; las dos primeras fuentes de la instrucción, que dan paso á los conocimientos y al desarrollo de las ideas. Ya sé por otra parte que hay hombres de clara inteligencia, de rectas intenciones, de consecuentes principios, cuya experiencia y cuyos años contrarresten la falta de instrucción metódica; ya sé que esos hombres emiten su voto libremente y con conocimiento de causa; pero esos son muy raros y cuando vamos á resolver la felicidad general, no hemos de atender á cosos determinados, que siempre coartarian la acción del legislador.

Además, señores, ¿por qué proclaman tanto la libertad los que no la comprenden? ¿Por qué proclaman tanto la inviolabilidad del individuo y la inviolabilidad de domicilio, los que no se han parado á meditar en el verdadero sentido de las palabras que sueltan? ¿Qué significa inviolabilidad del individuo? ¿Qué significa inviolabilidad de domicilio? ¿Crees, señores, que violación de la libertad individual es solo la que la autoridad ejerce cuando sin forma de sumario prenda á una persona cualquiera? ¿Crees que violación del domicilio solo la ejercen los agentes de la autoridad, penetrando en la morada del particular y registrando á diestro y á siniestro? Esta violación la ejerce también aquel que asesina, esta violación la ejerce también aquel que arroja por los balcones los muebles que pertenecen á otro. Si durante épocas de destructora tiranía, hubo algunos individuos que atropellaron á los demás y se enriquecieron á costa ajena, que se les cite en juicio, que se les demande cuenta de sus acciones, que se les presente al nuevo gobierno, que si son culpables se les castigue, que resarzan con sus bienes los que han robado, que alivien con su dinero á los que han empobrecido, y que siempre, siempre sea la justicia el único guía de todas las acciones humanas. (Aplausos.) Si todos apelásemos á la violencia para castigar, si cada individuo sin someterse á las leyes quisiese ser juez y ejecutor ¿á dónde iríamos á parar? ¡Ah! señores es lastimoso ver que son muchos los que gritan y pocos los que cumplen, es lastimoso ver cómo algunos de los que proclaman la inviolabilidad del individuo y la del domicilio violan tal vez al individuo y el domicilio y no respetan á nadie ni conceden á los criminales, suponiendo que lo fuesen los violentados, el derecho de defensa que siempre se concede á los reos. ¡Ah! bien se guardarían los enemigos del orden en un país libre, de asaltar las moradas de personas tal vez inocentes y de arrojar los objetos á la calle, hollando de esta manera el derecho mas santo, el derecho de propiedad y ejecutando actos altamente contrarios á la inviolabilidad del individuo y del domicilio. En los países libres las leyes castigan con las mayores penas de suma barbarie, que denotan un estado esos crímenes, opuesto á toda idea de civilización y de libertad.

Pero veo, señores, que, me voy separando de la idea que he concebido al empezar esta peroración; yo quería que mi discurso no fuese politico sino una expresion de los sentimientos que llenan mi alma, e inadvertidamente me he internado en el terreno politico, y de politica os estaría hablando hasta las tres de la madrugá si siguiera mi voz el impulso de mi imaginacion.

Termino, pues, diciendo que me siento completamente satisfecho del resultado de las elecciones en esta circunscripción, que tengo un vivo placer en ser vuestro representante en las próximas Cortes Constituyentes, que será diputado de mis contrarios, á pesar suyo y que á pesar suyo también les colmaré de favores cuando las circunstancias me lo permitan.

Gracias, señores, gracias; habeis cumplido dignamente como ciudadanos, como amigos y como consecuentes liberales, habeis calmado todos mis anhelos y habeis sobrepuesto mis esperanzas, que en este momento rebosan en mi corazon realizadas y beneficas llenándome de consoladoras, de venturosas emociones. ¿Cómo expresaros la gratitud imprecendida que os debo guardar? ¿Cómo expresaros la eterna simpatia que todos vosotros habeis dejado en mi corazon? ¡Ah! yo quisiera abrazaros á cada uno en particular, quisiera abrazaros y repetiros promesas que, aunque halagadoras fueran ciertas; pero en la dificultad de llevar á cabo mi deseo, concluyo diciéndos que os quiero, porque sois mis conciudadanos, que os quiero porque sois mis correligionarios, que os quiero porque sois mis amigos, que os quiero porque sois mis hermanos, y, en fin, que os quiero, porque os quiero. (Nutridos aplausos.)