El Genio médico-quirúrgico (1869-10-15 00:00:00), página 12

personas, ó en un cadáver señales de envenenamiento ó de otro delito grave no dieran parte á la autoridad oportunamente.

Para comprender todo lo injusta que es esta disposición, bastaría recordar cuanto queda dicho en la primera parte de mi discurso. ¿Queréis convertir al médico en un delegado de orden público ó en un espía? ¿Queréis que él, que penetra en el hogar doméstico por las puertas de la confianza delaté á los infelices que le piden protección y amparo? Pues estáis prevendidos para la espionaje; jueces de la tierra sois y estais hechos de barro tan dotestable como el de los demás hombres. ¿Podéis asegurar que no caerá sobre vosotros ó sobre vuestras familias el peso de esa ley arbitraria que habeis hecho, defendido y aplicado?

Me responderéis con los beneficios que podría reportar la administración de justicia, entendiendo la acción fiscal por medio de los médicos. ¿Pero cuántos servicios no podrían prestarse con las declaraciones de un sacerdote? ¿Y cuán incomparablemente mayores no resultarian de las revelaciones que el criminal hace á su abogado defensor? Sin embargo la leyes canónicas y civiles prohiben al primero con gran rigor la revelación de todo lo que sepa por la confesión. A los abogados, tampoco se le obliga á fallar á sus deberes profesionales.

En la ley de las Partidas (1) se consignan varios casos en los que no se puede obligar á que declaren los testigos; respetá esta ley los lazos de familia principalmente, y entre otras cosas dice su texto: «Debidos »muy grandes han algunos hombres entre sí, de manera que no tuvieron por bien los sabios antiguos que pudiesen ser apremiados para testificar unos contra otros sobre pleitos que tangieren á la persona de alguno de ellos ó á su fama ó á daño» (2). En otro lugar califica de vileza de corazón descubrir un hombre lo que otro le ha contado por amistad, señalando los inconvenientes que esto trae, y la vergüenza que ocasiona al que es descubierto (3).

Como se ve, las confesiones que recibe el sacerdote, el abogado ó el médico, no son hechas por capricho, sino por la necesidad de valerse de las personas que pueden ser útiles por el carácter de que están revestidas. Y si la ley lo reconoce así en los dos primeros ¿por qué la excepción hecha con ofensa de los médicos? No solo redundaba esto en perjuicio de una clase tan digna de respeto como la que mas; el perjuicio se estiende á toda la sociedad, que si viese fiscalizadas todas sus acciones por los médicos, tardaría poco en echarse en brazos del charlatanismo.

Dicen algunos, y de esta opinión participa el doctor Ferrer, que no hay violación de secreto cuando se da parte de los heridos, porque deben saber que es obligación de los médicos, y estos por su parte deben cumplir la ley. No se trata de escusar á nadie del cumplimiento de una ley; pero cuando es tan vetatoria como arbitraria, la sociedad y la clase á cuya dignidad afecta deben pedir su reforma. No pretendo por consiguiente, que los médicos falten á la ley, sino que esta se ponga en armonía con los intereses sociales. El mismo Sr. Ferrer está vacilante y dice que cuando se halle amenazada la seguridad del Estado, debe el médico, sino denunciar, responder sobre los hechos de que se le interrogue.

¿Qué se diría del profesor que teniendo conocimiento de un adulterio, por ejemplo, diese parte á la autoridad? Pues este caso puede hallarse comprendido en el núm. 3.º del art. 455 del Código penal que dice así: «Incurrirá en la multa de medio duro á encuetro el facultativo que no diere conocimiento á la autoridad, cuando por el ejercicio de su profesión entienda haberse cometido un delito menos grave.» No sólo sería mirado con desprecio el que tal hiciese, sino que no deberían oírle los tribunales, puesto que según una ley de las Partidas (1) solo el marido, y en su defecto el padre ó hermano de la mujer, pueden acusarla de dicho delito.

He buscado ligeralemente las razones en que se apoya el deseo de ser reformado el Código de nuestro país y que se dispense á los médicos, como ya se ha hecho en Francia, de tan enojosa obligación. Hoy que se oculta el mayor criminal á la vista del juez si una mano amiga le protege, introduciéndole en su casa, no puede sostenerse la violación del secreto médico.

Respétese este sagrado depósito, por lo menos tanto como el domicilio ajeno.

Me complazco en estar conforme con las ideas del Dr. Mata en esta importante cuestión, así como en los medios conciliatorios que propone, creado el cuerpo de médicos forenses. Estos funcionarios, según expresa dicho señor en su obra de medicina legal, entrarían en las casas para desempeñar su misión, sin que su decoro sufriese en lo mas mínimo, ni tuviera la sociedad que mirarlos con desconfianza ó retirar de ellos su vista indignada.

Como habeis visto Excmo. Señor, me ha sucedido lo que frecuentemente acontece en las empresas humanas; huyendo de ligeros tropiezos, se encuentran la veces escollos inaccesibles. No me atrevo á desen- volver ningún punto de la ciencia y he venido á elegir aquel que mas dificultades podía presentarme, tanto por mis escasos conocimientos, como por la no menos escasa práctica del que hace poco empieza á ejercer la honrosa profesión médica.

Empecé con unas notables palabras de Cicerón, y terminaré con otras de Aubert. Dice este en su Tratado de la ciencia médica: «Para el vulgo, el mé-

(1) Partida 3.ª, tit. XVI, leyes X, XI, XIX y otras.
(2) Part. 3.ª tit. VI, ley XI.
(3) Part. I.ª tit. IV, ley LXXXV.