El Genio médico-quirúrgico (1869-04-22 00:00:00), página 13

una sola religión; la idea de la libertad de conciencia á venido á los pontífices.

Cuatro razas fundamentales hay en Europa: la raza latina, la raza germánica, la raza griega y la raza slava.

Pues bien, en la raza latina, su amor á la unidad, su amor á la disciplina y á la organización se ve por el catolicismo; en la raza germánica, su amor á la conciencia y al derecho personal, su amor á la libertad del individuo se ve por el protestantismo; en la raza griega se nota todavía lo que se notaba en los antiguos tiempos, el predominio de la idea metafísica sobre la idea moral; y en la raza slava, Europa según sus sueños, se ve lo que ha sucedido en los imperios autoritarios, lo que sucedió en Asia y en Roma imperial, una religión autocrática. Por consiguiente, no ha sido posible de ninguna suerte encarar á todos los pueblos modernos en la idea de la unidad religiosa.

¿Y en Oriente? Señores, yo traeré mañana al señor Manterola, á quien después de haber combatido como enemigo abrazaré como hermano, en prueba de que practicamos aquí los principios evangélicos; yo le traeré mañana un libro de la Sociedad oriental de Francia, en que hay un estado de progreso del catolicismo en Oriente, y allí se convencerá S. S. de lo que afirmo. En la historia antigua, en el antiguo Oriente hay dos razas fundamentales: la raza indo-europea y la raza semítica.

La raza europea ha sido la raza pagana que ha creado los ídolos, la raza civil que ha creado la filosofía y el derecho romano; la raza semítica es la que creó todas las grandes religiones que, todavía son a base de la conciencia moral del género humano: Mahoma, Moisés, Cristo, puede decirse que abrazan completamente toda la esfera religiosa moderna en sus diversas manifestaciones.

Pues bien: ¿cuál es el carácter de la raza indo-europea que ha creado á Grecia, Roma y Germania? El predominio de la idea de particularidad y de individualidad sobre la idea de unidad. ¿Cuál es el carácter de la raza semítica que ha creado las tres grandes religiones, el mahometismo, el judaísmo y el cristianismo? El predominio de la idea de unidad, sobre la idea de variedad. Pues todavía existe: así es que los cristianos de la raza semítica adoran á Dios, y apenas se acuerdan de la segunda y tercera persona de la Santísima Trinidad, mientras que los cristianos de la raza indo-europea adoran á la Virgen y á los santos y apenas se se acuerdan de Dios. ¿Por qué? Porque la metafísica no puede destruir lo que está en el organismo y en las leyes fatales de la naturaleza.

De la embriaguez.

Muchos ciertamente son los defectos y vicios de que la sociedad adolece; pero entre ellos, pocos tan capitales y hiediendos, tan denigrantes generalizados y de consecuencias tan deslaborables y trascendentales como el del epígrafe.

Asombra en verdad ver la pasmosa facilidad y frecuencia con que la obra predilecta y mas acabada de la creación, reniega y protesta de su incomprendible perfección, renuncia desprecia y holla los derechos civiles y políticos que le son inherentes, abjurá el respeto y consideración que se merece, degrada la mas grandiosa y magnifica obra de las creaciones del Omnipotente, y muestra su reconocimiento al mismo con la mas negra, punible y contumeliosa ingratitude, revolcándose en el místico cieno de la crápula; enajenándose, en fin, el homoso título de hombre, é ingresando en el catalogo vergonzoso de las bestias mas abyectas.

Si, en tan tortuoso y desplorable estado se constituye el hombre que cual otra Luculos ó asqueroso Sardanápalo, arrastra su vida en el cenagoso pantano é inmundio lodoazal de la embriaguez, en esta inconcebible y miasmática atmósfera, donde espontánea, paulatina y humillantemente, el hombre deja de ser tal, prefiriendo el epíteto de despreciable irracional. ¡Plegue al cielo que mi débil voz resuene en el corazón de los ebrios, y haga eco en la inteligencia de los que tienen la vergonzosa debilidad de estar aberrojados en el lodo de un degradante vicio, y operando en ellos una saludable metamorfosis, un radical cambio en sus costumbres renuncién á este feo vicio, que la Iglesia concepía justamente como pecado capital, y dejando de formar en la lista de los animales que mas se caracterizan por su hediondez, reconquisten el imperio de su razón y con él, el sin par, enviable y nunca bien ponderado título de hombre!

¿Pero qué es la embriaguez? Ocioosa, ridiculez y puril parecerá semejante pregunta, cuando por desgracia está sobradamente en la conciencia de todos, en la experiencia de muchos y en la práctica de la mayor parte la solución y comprensión de una cosa tan palmaria, como generalizada. Sin embargo, como cumple al propósito que nos hemos impuesto al redactar este artículo el dejar consignada su definición, y como por otra parte, conviene mucho no confundir con la embriaguez lo que á los ojos de algunos pudiera ofrecerse como tal, mirado bajo el falso prisma del error, creemos deber dejar sentada y formulada su definición.

Significase con la palabra embriaguez un vicio, un pecado, una pasión, consistente en un apetito desordenado, ciego, irresistible, subyugador que esclaviza al hombre, unciéndole al carro de Baco; ó de otro modo, un poder absoluto, autocrático, vesánieco, incontrastable que lleva al hombre al mas vergonzoso y desmedido abuso, no solo del vino, si que también de toda bebida fermentada, ora sea simple, ó ya destilada, sin comprender en su lastimosa y