El Genio médico-quirúrgico (1868-11-15 00:00:00), página 2

los súbditos en ocasiones, al recipicio; vivamos prevenidos contra muchos de los que se dedican á escribir entre ellos, son muchos los que sus palabras llevan mas ponzoña que la mordedura de la víbora, pudiendo ocasionar la ruina social; odiamos, si, las tiranías, procurando cerrar las puertas á las revoluciones, sus terribles mensajeras; y trabajemos por buscar la fuente de donde pueda venir la felicidad comun.

Nada hay mas opuesto á la libertad que la falta de respeto á los derechos individuales, los que con tanta facilidad y en tan alto grado se atropellan en las revueltas sociales.

Remontemos nuestra imaginacion á aquellas naciones coloscales, Roma, Grecia, Francia, etc., etc., cuyos democracias murieron en manos del pueblo, y entre ellos, hombres que tenian prestados grandes servicios como Ciceron.

La misión del hombre de Estado está sembrada de abrojos, pues unas veces se ve en la necesidad de ordenar á un pueblo como sucedió á Rómulo, otras gobernarlo, pocas pacíficamente, ya introduciendo reformas, unas exigidas y otras necesarias y aconsejadas por la experiencia; algunas en épocas turbulentas para venir á precipitarse ó consumir su vida en esfuerzos inútiles, á fin de evitar la ruina de su nación, como sucedió á Catou, ó comprometer en tan árdua lucha su acrisolada reputación.

Si ya se juzga del mérito de los hombres políticos sin tener en cuenta muchas veces su alta importancia y su misión sagrada, los constantes e invencibles obstáculos que les presentan sus enemigos y hasta la parte de acontecimientos hijos de su débil voluntad, calificándoles con este motivo de una manera indebida. Cuando se trata de un hombre público, suele formarse un tipo absoluto, sin considerar que la bondad y el mérito, consisten en saber acomodar sabiamente el temperamento, natural á las circunstancias que les rodean, sin dejar de omitir cuantos medios estén al alcance de la inteligencia mas privilegiada.

Como la legislación debe cimentarse en el conocimiento del hombre, el objeto de esta ciencia es ordenar las relaciones civiles y políticas de estos entre sí, y en el enlace con la moral y con la sociedad. Mal pudiera acertar en esta clase de disposiciones aquellos que desconocen los sentimientos y afectos entre el padre y el hijo, entre el maestro y discípulo, y así sucesivamente, entre aquellos objetos mas queridos, ó que ignorando las necesidades instintivas morales ó intelectuales, que ligan al hombre en sociedad: si, aquellos sentimiento y estas necesidades, deben tenerse en cuenta y muy á la vista, para que sus leyes estén en armonía con ellas, en cuyo caso podremos calificarlas de sabias, justas, acertadas y estables.

Así vemos que ciertos estudios, como los médicos, son los que con mas precision conduce el conocimiento en cuestion, y confirman mas un principio reconocido en todos tiempos, á saber: la mutua correspondencia que existe entre la felicidad pública e individual; así las investigaciones por consiguiente, análogas á estos dos grandes objetos, deben las mas veces mezclar y confundir sus resultados.

Bien venida la libertad para la república de las letras, pues no hay cosa mas útil ni que contribuya mas al hallazgo de la verdad, que las discusiones ó combates literarios, siempre que estos se hagan con la debida moderación y decoro; es decir, siempre que se hable en el lenguaje de la razón ó del entendimiento, y no el de las pasiones, ó el de los dictadores. ¡Desgraciado es por cierto el género humano, que viendo la verdad lo que mas le interesa entre todas las novedades, esta sea siempre la que encuentre mayores obstáculos para que la den asenso!! ¿Por qué los descubrimientos mas útiles han escitado la murmuracion ó el descontento de la mayor parte de los hombres que debieran ser los primeros á conocerlos, apreciarlos y propagarlos? ¿Y por qué fatalidad también los hombres que en todas épocas han querido ilustrar á sus contemporáneos, con modificaciones útiles en las ciencias ó en las artes, han sido perseguidos como Galileo, Névoton, etc., etc.? El que haya leído la historia de los hombres célebres que por medio de trabajos peligrosos y de reflexiones profundas, han descubierto verdades útiles á sus semejantes, los habrán visto abandonados por la indiferencia, rechazados por el orgullo, vendidos por la ingratitud y despedazados por la envidia; mas siguiendo la marcha de sus empresas, por último, vienen á vencer, convenciendo con razones científicas, así las leyes sanas y vigorosas del antiguo Egipto, cuyos recuerdos siguen á pesar de los siglos, y cuya fama será impermeadera, tomarán su origen en los profundos conocimientos de las leyes de la naturaleza; así también Marco Aurelio para la formación de su divino código, tuvo muy en cuenta las obras del padre de la medicina, las que había estudiado con detencion.

No menos sucedió con el gran filósofo Pitágoras, que fundó una escuela en que hacía aplicación de los conocimientos médicos á la legislación, encerrando á la vez los medios mas á propósito para desarrollar el fisico, perfeccionar la inteligencia, dirigir las pasiones y conservar la salud.

Importante y extraordinario es el influjo de la higiene en la perfeccion de la naturaleza física del hombre; en todos tiempos se han visto los beneficiosos medios prodigados de esta parte en favor de la educacion; pero muy especialmente en aquellos en que la guerra ha sido el primer elemento, causa por lo que, al legislador no debe olvidar jamás el influjo de las instituciones sobre las pasiones de los hombres. ¿Y quién mejor que el médico podrá calificar su influjo? Es indudable que el que ejerce en ellas mas ascendiente es el médico, nadie mejor que él puede suministrar nociones mas exactas sobre las costumbres y el carácter de los hombres, y descubrir por este conjunto de conocimientos, la bondad ó el vicio de que adolecen las instituciones políticas, civiles y religiosas, haciendo exacta demostracion del origen de todas las calamidades y trastornos que per-