El Genio médico-quirúrgico (1869-06-07 00:00:00), página 10

pues no hay quien la ejerza todos los días de su vida y á cada instante; resaltando mas evidentemente y ostentándose con mas fuerza en la lucha de las pasiones contra el deber, y del interés propio contra la justicia y la ley.

Siendo la libertad esencial al sér espiritual, racional é inteligente, caracterizándole y distinguiéndole perfectamente del sér material destinado de inteligencia y de razon, de aquí que deba fundarse en un principio moral que nos ponga en relación perfecta con la fé, que se enlace con ella y juntas concurren al complemento directo de la armonía, sin la cual no pueden verificarse ni las funciones sociales ni las personales, porque la coacción implica la violencia, y esto es obrar contra la naturaleza, contra naturam.

El Sr. Castelar, consecuente siempre con el neopaganismo, cree imposible la unidad, fundándose en hechos tan fútiles, que de suyo se hallan contestados. Tanto valdría querer asegurar que unos nacen para mandar y otros para obedecer, y que la doctrina de la fé es incompatible con la libertad, creando así una libertad falsa, brutal, exceso de la fuerza desencadenada, dando prestigio á algunos hombres para que se alcen gloriosos y magníficos por encima de los otros, tiranos de sus semejantes, árbitros caprichosos de su vida y su muerte, despreciadores de la humanidad, que insultan á la criatura cuando es débil, y la aplastan con el pié cuando se remueve.

El catolicismo ha sembrado en el mundo las verdaderas ideas liberales, enseñando á los grandes á humillarse y consolando á los débiles y á los pequeños. Solo él ha dicho á los principes de la tierra: Todo poder viene de Dios: omnis potestas a Deo.

Los poderes del siglo, pues, reciben su autoridad de Dios, y á él tienen que dar cuenta de ella. Los poderes son servidores de los servidores de Dios; y el poder mas elevado que exista en el mundo, no puede negar que Dios hizo los poderes para los pueblos, administrándolos con su justicia.

La Iglesia católica protege á los pueblos, á los pequeños, los súbditos y los débiles esteriormente, ilustra y modera los poderes del mundo, y los fortifica interiormente con el filón de la fé, con la vida sobrenatural que les comunica y con las gracias que les distribuye, haciéndoles de este modo capaces para la libertad.

La razón es oscura y gira entre polos de incertidumbre, y por eso Dios se coloca sobre las verdades eternas, porque es el principio de ellas. Beati mundo corde, quoniam ipse Deus videbunt.

El Sr. Castelar debe saber que la voluntad de Dios para el hombre es su ley, porque solo Él es su criador y su natural superior. El hombre existe, porque Dios ha querido crearlo, y existe tal como Él crearlo quiso, y su existencia deriva de su voluntad y á ella se liga y por esto está unido á la eternidad y el tiempo. Por eso el hombre debe someter su razon á la fé, anteponiendo su voluntad á la de Dios: Non sicut ego vole, sed sicut tu. ¿Qué tiene que ver entonces la vulgar aprobación de los que se estaban con el derecho racionalista, con las incontestables verdades de la fé católica, base de la verdadera filosofía?

No es fácil, ciertamente, que con sólidas razones se niegue la fatal y amenazadora marcha que el mundo civilizado sigue. Continúa alarma por todas, hija de la ambición, de las intrigas diplomáticas, hijas á su vez de aquella; guerras sangrientas en perspectiva, falsa, dolo, engaño... ¿Qué otra cosa vamos al tender la desconsolada vista por Europa entera?

Si se presenta un invento científico ó artístico en unas partes menos que en otras, sí, pero en todas encuentra mayores ó menores dificultades para obtener el premio que merece. En cambio si se inventa una nueva máquina de destrucción, inmediatamente es superabundantemente premiada, y tanto mayor es el premio, cuanto mas destructora y horrible es la máquina.

De este verdadero hecho no busquemos la causa, porque todo el que no quiere cerrar los ojos á la luz, la encuentra á la mano.

Se han puesto en olvido las santas palabras del Redentor del mundo, y á los preceptos de paz que Dios prescribió al hombre, el hombre ha sustituido los de la guerra; pero no solamente la guerra armada de potencia á potencia, ó de pueblo á pueblo, sino nacional primero y democrática después. Y esto no consiste sino en que el orgullo del hombre en su altanera soberbia, ha querido prescindir por completo de la divinidad y renegar del Creador de quien es hechura é imagen.

Sea como soberanos, sea bajo cualquier otro nombre de los que designan el cargo de jefe de un estado, todos ó la mayor parte, en mayor ó menor escala, se han desentendido, por decirlo así, de Dios y los que mas han hecho, han tratado de contemporizar con Dios y con el hombre, amalgama muy realizable cuando de ciertos puntos se trata; pero de todo punto imposible en autos de fé.

El cisma rige y goberna en unos estados, la herejía en otros, el odio á la verdad católica en algunos, el corredor indiferentismo en los mas y la hipocresía no en los menos.

Y á tal tiempo hemos llegado por desgracia, que el menor de los males que deploramos es la infame hipocresía, porque al fin y al cabo, el verdadero hipócrita que sabe bien su oficio, se hace daño á sí propio y su público ejemplo puede hacer bien á otros, al paso que la impiedad descubierta, mata cuanto toca y es nociva de una manera irreparable.

Verdad es que la hipocresía de los tiempos modernos, es de lo mas original que puede observarse: en los antiguos imperaba la hipocresía de la virtud; hoy es la del vicio, ó mas bien, de la impiedad. Entre los que son cordialmente impíos, existen muchísimos que aparentan serlo por seguir, como vulgarmente se dice,