El Genio médico-quirúrgico (1869-01-15 00:00:00), página 10

tades patrias en el porvenir, en los anales y páginas de la historia y deseas que este gran patrio sea inmortal, los que le antecedieron en los años 34, 35, 36, y demás, defensores todos de la misma causa, estudiantes muchas en la Facultad de medicina y cirugía, que tuvieron que abandonar sus cátedras por esuchar el sonido de la trompeta, sacrificando su juventud, perdiendo años de su carrera médica, teniéndose que hacer cirujanos después por su ya demasiada edad y repetidos trabajos, ¿no merecen sino elavarse como á Mondizábal una estatua, que esto no quieren ni pretenden, se les dé el título de médico-cirujano? ¿No merecen estos que se les reparen algún tanto sus perjuicios? ¿No se han dado grados al ejército y abonados su hambre á todos los emigrados de estos-anos anteriores?

Pues bien; la causa es la misma, la una anterior á la otra, y si á esta mas generosos hacen los sacrificios que son propios de nuestro liberalismo, los de la más remota que tan altos servicios hemos prestado á la causa de la libertad y mas merecidos servicios en los hospitales militares y en el ejército, deseamos que, teniendo en cuenta estos mismos y como cooperadores estados de un mismo fin, nos deis el título de médico-cirujano al que no pudimos aspirar por haberse alargado mas que pensábamos los años de servicios.

Y si á esto se añade lo mucho que sufrimos durante la citada época, que llevamos mas de treinta años de ejercicio de la profesión de medicina, no solo en los pueblos á quienes faltaba médico, sino también en las feudos y muy en especial en los casos de epidemias en los que indistintamente prestaban hasta por obligación, los auxilios propios de la medicina al par que lo hacían en los casos puramente quirúrgicos. ¿No será una razón mas para concedernos lo que solicitamos?

¿No se abonaron, por otra parte, en el año 35 á los médicos teólogos años de la facultad con solo presentarse á exámen? Pues los que se hallaron en las mismas circunstancias con mas treinta años de ejercicio en la facultad ¿no son acreedores á que se haga un sacrificio mas por estos? Creo que sí y si estáis ¡oh liberales y gobernantes! en nivelar los unos con los otros, esperamos lo hagáis lo mas pronto posible, dando así una prueba mas de vuestra generosidad y patriotismo.

Y vosotros cirujanos todos los que os hallais comprendidos y prestando vuestros servicios en los años citados, unid vuestros ruegos á estos y los del muy dignísimo Sr. D. Silvestre Gonzalez Ramírez, teniendo por lema lo que esponso en su Memoria de 22 de septiembre y 7 de diciembre y manifestando mas por menores si los tenéis en favor de la citada causa.

Villamuriel de Cerrato y diciembre 20 de 1808.

JUAN FRANCISCO SANZ.

La mujer en las edades antigua y moderna, higiénica y moralmente considerada.

CONFERENCIA TERCERA.

El cristianismo, como se ve, abre los anchos campos de las ciencias y de la literatura á la mujer, y solo á las vicisitudes políticas porque han pasado los pueblos se debe el que no haya llegado aun al grado de perfección de que es susceptible.

En la edad media es señora del hombre en todo y por todo, pues con el nombre de Dios, Rey y Dama, hace prodigios asombrosos. Ella le anima para que venga en los combates contra los enemigos de la fe, prometéndole su mano de esposa: ella le corona en los torneos y en los juegos florales; ella le hace comprender el honor, la verdad, la libertad; por ella es hoy celebré Godofredo, Bayardo, el Cid, Gonzalo de Córdoba, y el mismo Colón es lanzado á mares desconocidos para darles un nuevo mundo, porque recibió sus primeras impresiones de descubridor, ternamente halagado por el amor de una mujer. Podemos decir que la mujer fue en aquella época el motor de las conquistas de la civilización contra la barbarie; ella, solo ella. ¿Y por qué esta influencia tan marcada, tan decisiva? Porque la Iglesia la protegia; porque la iglesia enseñaba cuanto valía el honor, cuán grande era la misión de una madre y una esposa; porque el cristianismo luchando con los vicios de oriente, maldecido el repudio y la poligamia, proclamando la santidad del matrimonio, atendiendo el celibato y el adúltero, infundía en la mujer esa dignidad de que hacia alarde con tanta justicia, y que es la válvula de seguridad de su honra.

Todo se engrandeció, todo revivió bajo la influencia de la mujer. Pero desgraciadamente llegan épocas en que se deslumbra, como en las corrompidas cortes de Francia; el poder político la enorgullece; surgen del caos de las discusiones sociales mujeres como Margarita de Borgoña, como Juana de Nápoles, como Isabel de Estuardo, Isabel de Baviera y Lucrecia Borgia, y sus crímenes llenan de espanto al mundo. Consigo llevan á muchas jóvenes incultas, tienen conciliabulos terneños, decretan matanzas, representan orgías y bañales... ¡Horror! Apartad la vista de aquellas escenas mas asquerosas que las saturnales de Roma. ¿Y por qué esos lunares en la mujer emancipada por el cristianismo? ¿Qué argumentan en contra de los hombres las que á tan altos puestos se habían elevado? Seamos francos: las pasiones desordenadas entran lo mismo en el hombre que en la mujer, y es preciso convenir en que esta tiene sus límites prefijados por la conveniencia, lejos de los cuales es mas que probable caiga en el abismo de su ignominia.

Esta verdad nos llevaría á grandes declaraciones; pero sabido es que el corazón femenino es demasiado bueno para inclinarse al lado malo cuando se halla en situación de falsearse, sea cual fuere la categoría que ocupe; Los hombres no se someten tan de buen grado