El Genio médico-quirúrgico (1869-05-07 00:00:00), página 12

rio, del músico, del literato, para esclamar: ¡qué bella mujer! ¡qué bella campiña! ¡qué bella armonía! ¡qué bella idea! Basta sentir que eso que vemos ó que oímos y que nos cautiva, esponde nuestro ser, nos colma de goce y nos hace anhelar su posesión.

Esas reglas sobre lo bello son posteriores á la belleza, y en ella se ha quebrantado el principio lógico de no deducir una idea absoluta de casos particulares ó contradictorios.

El gusto no es mas que la naturaleza de ese modelo interior con el cual comparamos los objetos que nos agradan y cautivan. El vulgo ha comprendido por íntima convicción esta verdad, cuando ha inventado el proverbio de que «entre gustos no hay disputas».

¿Y cómo podría haberlas cuando la naturaleza del tipo interior que nos sirve para comparar lo que nos deleita ó nos cautiva el alma, es un eterno arcano de un hombre para otro? Por eso hay tantos y tan diversos gustos.

La mujer que excita en muchos la admiración ó el entusiasmo por sus dotes elegantes, está veces para algunos tan muda e insipida como una estatua vulgar. El poema que arroba millares de lectores hace hestezar á otros y el valor del heroísmo guerrero, que tanto admiran, no es para muchos sino la expresión de una ferocidad repugnante.

El tipo de lo bello es la forma mas general del espíritu humano para aceptar ó rechazar cuanto nos rodea.

Pero si lo bello es lo que agrada cautivando el alma, lo hermoso es lo que agrada por cierto brillo deslumbrador que no deja lugar á la reflexión, ni á entrar en la contemplación de esos detalles.

La hermosura fórmula de la belleza, tiene cierto lujo fascinador, que no es, tal vez, la perfección completa.

La belleza se siente también por síntesis, por la impresión de su conjunto; pero esa primera impresión de lo bello, se añade y se fija mas y mas por el análisis, por el examen mas minucioso de sus diversas perfecciones.

La hermosura deslumbra y seduce impresionando como la belleza; pero lo hermoso no es sino lo grandemente bello, no lo bello consumado. Así es hermoso el mar, y es hermosa la brillante inmensidad del firmamento, aunque el seno del uno hace temblar y el abismo del otro abruma la mente.

Una mujer alta, esbelta, de grandes rasgos, mas correctos que graciosos, en cuyos detalles hay bellezas de suprema regularidad, pero en que falta esa chispa elocuente de una expresión atractiva, puede hacernos esclamar en un rapto de sorpresa: — ¡es hermosa!

Una mujer de regular estatura, de talle delicadamente proporcionado, de fracciones perfectas y armónicas en que la belleza de la forma está realizada por sal de la hermosura, que es la gracia: en la que todo cautiva, nos hace repetir cada vez que la contemplamos, cada vez que la analizamos — ¡oh! ¡es bella!

La hermosura fascina, la belleza recrea; la hermosura atira, pero la belleza cautiva. Lo hermoso arranca un voto á su favor: lo bello inspira y deja un sentimiento de ternura inolvidable.

Lo lindo es una concentración de la belleza, como la reducción de los rayos de la luz hasta producir el fuego.

Así como lo hermoso, es lo bello grande, lo lindo es lo bello, en que lo supremo de la gracia rivaliza con lo inatacable de la perfección de las formas. Lo lindo es el resumen de estas pocas palabras; lo que ha sido graciosamente bello es tambien bellamente gracios. Por eso, si lo hermoso fascina, si lo bello cautiva, lo lindo arrebata.

Como se vé, la belleza es para las sensaciones de nuestra alma lo que el verbo ser para el lenguaje de la idea sustantiva de lo hermoso y de lo lindo. Es preciso que lo bello les preste algo de sí para que la hermosura puede fascinar y entusiasmar lo lindo.

En el orden moral como en el orden inteligente, lo bello, lo hermoso y lo lindo conservan cada uno su tipo. Así como es hermosa la grandeza salvaje del Tequendama, bella una mañana sin nubes y linda una campaña bañada de fuentes, vestida de arboledas y de flores, embalsamada por las auroras y cantada por las aves: es hermoso un acto de abnegación que salva á un pueblo, es bella una fisonomía generosa, y lindo el himno de la gratitud inspirado por el genio. Basta decir de las ideas y de los sentimientos lo que se dice de las formas y de su atractiva animación.

Dios, en su inagotable bondad, ha esparcido algunos puntos de luz en ese abismo abrumador de la inmensidad de los cielos, como ha dejado caer desde la altura de su trono en el campo estéril de la vida humana, cuatro ideas magnéticas que nos deslumbran, pero qué nos suceden; que nos aterran, pero que nos engrandecen; cuatro ideas magnéticas para engañar nuestra triste peregrinación de la cuna al sepulcro... cuatro ilusiones que nos fascinan, pero que doran las cadenas del cautiverio de la vida lo bello, lo hermoso, lo lindo y lo sublime.

¡Lo sublime! ese contraste impotente de lo grandioso y de lo terrible, del ángel y del monstruo, esa lucha suprema del bien y del mal, que impone al hombre el asombro, la admiración y el silencio.

Dios es la sublimidad por esencia, y á él tienen que converger todas nuestras admiraciones y arrebatos, porque de él emana lo bello, lo lindo, lo hermoso y lo sublime, y en su bondad y sabiduría está vinculada la perfección: Deus perfectissimus est oh altitud!

(Se continuará.)

Dr. López de la Vega.