El Genio médico-quirúrgico (1868-05-15 00:00:00), página 12

dejado sinceramente á Valdrada, y que nunca volvería á unirse á ella. Adriano prescribió el mismo juramento á los señores que le acompañaban, y afectando un tono profético, les anunció que si juraban contra su conciencia morirían aquel año, y en efecto murieron; quizás este acontecimiento dió margen á que el vulgo supusiese la profecía.

Lotario no tuvo hijos de Tietherga, pero de Valdrada, que la sobrevivió, dejó dos hijos y un hijo natural llamado Hugo. En lo sucesivo, Carlos el Grueso le concedió algunas provincias del reino de su padre; pero viendo que el joven príncipe aumentaba sus pretensiones y se ponía en estado de hacerlas valer, le hizo arrancar los ojos y le encerró en la abadía de Prum, donde murió.

Segundo ejemplo.

Felipe I, rey de Francia desde 1060 á 1108, egoísta y cínico por mero capricho, pidió y obtuvo de un obispo complicitante la sanción del divorcio de su esposa Berta, pretestando el parentesco de los esposos; pretexto que no tuvieron dificultad en encontrar, á no ser que no hubiesen nacido en las dos extremidades de Europa, como Enrique I y Ana de Rusia, padres de Felipe. Digna de su juramento se mostró la esposa que, á pesar de haber sido desterrada á Montreuil del Mar, jamás calló un ápice de sus derechos; y por esta causa tuvo que sufrir cuarenta privaciones y malos tratamientos, conservando siempre su nombre de reina y su dignidad, hasta que dió su alma á Dios en 1093.

Después abriéndose la amistad de Foulques, conde de Anjou (alias Rechino por su mal genio), le robó su bellísima esposa Bertrada, ambiciosa aun á costa de su honra. El papa Urbano II, se negó á aprobar el divorcio y envió en la misma excomunión á Felipe, y á Bertrada, á los doce obispos que habían aprobado el matrimonio y al que había bendecido la nueva unión. En el concilio de Clermont, en la Auvernia, compuesto de un gran número de príncipes, señores y nobles de todas las clases y gerarquías, y de 310 obispos, fue confirmada la excomunión del rey, por su lunar casamiento con Bertrada; excomunión agravada por otros muchos concilios celebrados por los obispos de Francia y levantada 20 años después por Pascual II, porque habían prometido separarse; aunque acerca de esto sólo se sabe que Bertrada no salió de la corte.

Tercer ejemplo.

Felipe II, llamado Augusto, Conquistador y Diosdado, á los tres años de perder su joven, graciosísima y virtuosa consorte, Isabel, hija de Valduino, conde de Flandes, se casó con la no menos graciosísima y bella Ingelburga, hermana de Canuto, rey de Dinamarca, y al día siguiente, se separó de ella (la cual entró en un convento), ora por encontrar en su persona algún defecto oculto, como algunos afirman, ora á causa de algún maleficio secreto, según aseguran otros, ofuscados por las necias preocupaciones de aquel tiempo. Pidió el divorcio, reunido en Compiegne, á varios obispos para que lo sancionasen. Creyéndose suficientemente autorizado por el fallo favorable de estos, fué á buscar á una estrangera y contrajo terceras nupcias, con la joven y hermosa Inés de Merania, hija de un duque de Absinia; pero Inocencio III; mas activo y emprendedor que su antecesor Celestino III, convocó un tercer concilio en Lyon, donde se condenó al Rey á separarse de Inés y á reunirse á Ingelburga, bajo pena de excomunión y del entredicho de su reino, y se pronunciaron igualmente penas canónicas contra los obispos, juzgados en ambos concilios como culpables de negligencia, ó de soberbia. La desgraciada Ingelburga, fue encerrada y maltratada en el castillo de Etampes. Dos legados de Papa, obtuvieron del rey, por medio de la suavidad, que volviese á unirse con aquella; pero solo la tuvo á su lado 40 días, al cabo de los cuales la rechazó de nuevo. Riemilos otra vez, los obispos á instancia del Rey, en Soissons, en el momento en que la discusión estaba más acalorada, fué á buscar á su esposa que se hallaba en un convento de la ciudad, la abrazó, la subió en las ancas de su caballo, y se la llevó corriendo á París, desde donde envió á decir á los obispos que podían retirarse, puesto que nada tenían ya que discutir. En lo sucesivo, vivió, según unos, en completa armonía; y según otros, la princesa solo recibió su título de reina, yendo á disfrutar de él á Etampes, donde se la confirmó. Por lo que hace á Inés, obligada á renunciar á una unión que creía contraria con arreglo á las leyes, murió de pesadumbre, siendo el duelo de la princesa estremecedor.

Cuarto ejemplo.

El gran emperador Napoleon I, se casó, en 9 de marzo 1796, con Josefina, por otro nombre, madama de Beauharnais; pero como su encumbramiento posterior le hiciera aspirar á tener heredero de su sangre en línea recta, y augustas alianzas fundadas en su escaldado parentesco; y como en política, por otra parte, los afectos de familia se posponen á los intereses, y á las razones Estado, 14 años después, ó sea el 1.º de abril 1810, el ambicioso córcego se separó, con dolor, según la historia, de aquella á quien amaba, su más entrañable amiga; y habiendo obtenido un senado-consulto aprobando el divorcio, cometió impunemente el pecado de bigamia, contrayendo matrimonio civil y religioso en Saint-Cloud ó Fontainebleu, y no recuerda si al día siguiente, en una capilla del Louvre, con la princesa austriaca María Luisa.

(Se continuará.)

Dr. Lopez de la Vega.

Miasmias putridos y palúdicos.—Medios de evitar su deletérea influencia en los pueblos.

(Conclusion.)

El Asia, el Africa y la América, no nos hubieran seguramente regulado tan terribles huéspedes, si los reglamentos de los lazaretos fuesen, ó hubieran sido siempre una verdad.