El Genio médico-quirúrgico (1868-02-29 00:00:00), página 9

són oro; lo demás es double pesimo, con el lustre de la infamia. ¿Quién hace diferencia de una mujer adultera, á un libro como la historia de Jesús, escrita por Mr. Renan? Ambos son cosa; cosa malísima, que r pugna por la deformidad y la hiediondez.

El ilustrado médico y literato elegante, Dr. Nieto Serrano, ha escrito un libro magnífico en Madrid, modestamente impreso, al calor vital de su imaginación sonriente y de su corazón bellísimo; de su razón clara y luminosa, y de su repuesta ambición; al rayo esplendoroso de la fe y al soplo divino de la esperanza.

Este libro se titula: Bosquejo de la ciencia viviente. Está impreso con una corrección de estilo esmerada; papel, no de seda; no con caracteres góticos, pero sí con letra de entredós clara e igual, como podría hacerse en Bélgica ó París, impreso en la corte de las Españas, y lo mismo que se haría en casa de Mellado, Roig, Fortanet ó Rivadeneyra, en cuyas casas se trabaja elegantemente de tipografía.

Pues bien; este libro de cerca de mil páginas, en 4.º español, que hace honor á las prensas de Madrid, tiene que sufrir por algún tiempo el olvido de los españoles, poco aficionados aun á obras científicas nacionales; y es lástima que así suceda, por cuanto en España existen hombres como el Dr. Nieto, que si escribieran en Bélgica ó en Alemania, se diría de ellos en España que eran sabios y se traducirían y agotarían sus libros, como las novelas de Julio Verne, que en efecto son mejores que las de Jorge Sand, por más que muchos digan lo contrario.

¿Y qué doctrinas, qué mérito tiene el libro del Dr. Nieto? Se preguntará. He aquí la difícil solución. Contestar á esta clase de preguntas, es tan trabajoso como perforar un monte, canalizar un río, ó hacer un puente colgante. Empero se hacen; y luego asombra su magnificencia. Yo voy á tener el atrevimiento de analizar este monumento científico; aunque por hoy no haya de él mas que un tomo, por el cual empero se puede venir en conocimiento de lo que será lo demás.

El Sr. Nieto, haciendo gala de su estilo correcto y bellas imágenes, con tendencia siempre á idealizar lo bello, se ha propuesto sintetizar todos los conocimientos humanos en una fórmula sucinta, y armoniosa, comprendiendo el espíritu de los cien tratados de Cantú, y las lecturas familiares, de Lamartine.

Comienza por elevar un poético y sentido elogio á los genios del arte y de la filosofía, arrebatado en alas de su fresca y lozana imaginación. En este poema, especie de discurso preliminar, revela su autor una sensibilidad exquisita, y un gusto literario nada común.

Sigue después la clave diferencial del saber humano, en relación con los altísimos destinos del hombre, dividido en capítulos breves y sentenciosos, á manera de las biografías de Plutarco y el Espíritu de las Leyes de Montesquieu. En cada uno de estos capítulos rebosa una intención plausible, en obsequio del génio, atribuyéndole con razon, todas las conquistas mas legítimas de la humanidad; y como corolarios de estos, que pudieramos llamar teoremas del gran pensamiento de la totalidad de la obra, reflexiones de filosofía trascendental sobre el giro que debe darse á los estudios elementales de toda clase.

Así como en otras obras del Sr. Nieto suele haber no mucha claridad metafísica y alguna incoherencia en la exposición de los hechos; en esta; por el contrario, brilla una prueba de doctrina unitaria, en orden á lo sintético y elevado, que demuestra la premeditacion del autor y la profundidad del argumento de su obra. Es indudable que el Sr. Nieto tuvo en vista que la época actual demanda grandes sacrificios al entendimiento; que ha leído mucho á Krausse y á Cousin, gigantes de la filosofía moderna; que ha oído los acentos mágicos de la intuición divina, y que ha querido en este libro vindicarse de la nota de racionalista que algunos le aplicaran, plegándose á la doctrina de Raulica sobre la razón y la revelación. Bien es cierto que pocos filósofos modernos se fundan en los elementos teológicos para escribir sus libros; que pocos saben conciliar la razón con la fé; el Sr. Nieto como si hubiera seguido los consejos de Maret, en su Teofísica cristiana, le ha dado á su libro un sabor teológico admirable, con intencion nobilísima, que, probablemente es la mejor garantía de esta elevada creacion de su espíritu.

Creo por lo tanto, que el Bosquejo de la ciencia viviente debe figurar en el bufete de todos los médicos y literatos; y mengua sería que los de España no lo adquirieran. Efectivamente; este libro es una joya de gran prez; desarrolla un vasto plan filosófico; demuestra la valla de los estudios fundamentales de la ciencia; presenta las excelencias de esta como un mosaico trasfigurado en ideas luminosas; estereotipa una conciencia recta, y es el emblema, digámoslo así, de la inmortalidad del saber humano.

Es un libro de filosofía española.

El resumen claro y luminoso de las ciencias militantes.

El panegírico de lo bello y de lo justo.

Una especie de resumen de las que los alejandrinos pudieran llamar la ciencia de la perfeccion.

El ropaje de la vesta del sentimiento.

El conjunto de todos los elevados conceptos de las reglas y de la inspiracion.

El encadenamiento, en fin, de todas las contenciones del espíritu enamorado de la verdad.

Solo falta que el Sr. Nieto en la segunda parte de su obra se descarte de algunas de las preocupaciones de sus estudios de filosofía médica, concediéndole solo al vitalismo ilustrado por la experimentacion pura, los fueros que le corresponden por la sintesis fisiológica de los medicamentos.

Seria cosa grandísima que tal sucediera para la medicina española, de la que el Sr. Nieto, es sin duda alguna, joya envidiable.