El Genio médico-quirúrgico (1868-06-22 00:00:00), página 11

en el virus de la serpiente tentadora, devoró á la Gironda, que pacífica y religiosa quisiera curar la ulcera que el sensualismo de Luis XIII, XIV y XV, habían levantado en el corazón de la Francia y del mundo entero.

El ideal político de Vergniaud, tenía una línea de demarcación seguramente entre sus colegas y los asesinos de Desmoulins. La filosofía neo-pagan, en lucha con el sobrenaturalismo y el catolicismo cristiano, había logrado sus fines. El protestantismo y Foreign Office, estaban hacia mucho tiempo de enhorabuena. La Academia, iba paralela con la convención nacional: Lutero y Calvino, se reían diabólicamente en su fosa. ¿Qué resultó de ese modo repugnante? de mirar la revelación, el principio de autoridad religiosa y la armonía de la ciencia social perfectible? Que Gall proclamó la muerte del uso de la libertad, que le dió al cadáver más vida que al vivo y al escupido más filosofía que al sentimiento. ¿Halláronse en Fieschi, Delacraín y de Avril, los órganos respectivos de su criminalidad? Halláose en Champollion, el órgano de la filología? Tenía Mangiagalli, el calculista algebraico, y geómetra á los diez años? ¿Tenía Rafael de Urvino, el órgano de colorido, en ninguno de sus bustos, ni por la relación de su organización? El sistema frenométrico, puede admitirse como se cuela de la línea vertical de Camper. Blumenbach y otros crangosopistas, no pensaron en atribuir á señales dadas, inclinaciones irresistibles; y solo los que todo lo conceden á la materia y nada al espíritu, pudieron caer en ese error funesto. ¿Sabéis lo que hizo Rousseau con su Emilio? Predicar el suicidio y hacer que algunos lo atribuyan á impulsos naturales. Un niño de catorce años, estudiante en Paris, lucha con las perniciosas ideas de Rousseau, cree que vivió 100 años, y por fin se mató, dejando su alma á Rousseau y su cuerpo á la tierra.

Goldiner en Inglaterra, modelado en Cómbe, frenólogo exaltado, propaga las ideas suicidas, y los esposos Smith, que habían sido ricos y se quedaran pobres, por desgracias irreparables de comercio, matan á su niño, ellos se suicidan, dejando empero, encargados su perro y su gato á sus amigos. Mordan hace casi una cosa parecida, matándose también. El suicidio, señores, halló eco hasta en los ejércitos del primer cónsul; pero este, que al lado de sus grandes defectos, tenía grandes virtudes, reprobó el suicidio de Gaboin, granadero de la guardia, diciendo en la orden del día, que el suicidio era un acto de cobardía, y que debía todo hombre arrostrar con frente serena los trabajos de la vida, sin robarle á Dios lo que de derecho era suyo. Napoleon I, también dijo una vez al general Drouot que el mejor día de su vida, había sido aquel en que había recibido su primera comunión. Desconcertado por todas partes el materialismo, las academias experimentales muertas por su culpa, ¿qué se había de experimentar en medicina, si la misma de Paris llamaba veneno al Antimonio y negaba á Fulton, lo que había ensayado ya en 1707, Papin con dos informes medias, rudimento de las del vapor tras-atlántico? ¡Por eso luego tuvo que llorar la Francia al desterrado de Santa Elena! Fulton, para tan sabia Academia, fué la variedad de Lucifer. (Se continuará.)

BIBLIOGRAFÍA.

Piretología razonada por el Dr. D. José Varela de Montes.

(Conclusion.)

La filosofía médica es el gran foco luminoso, hacia que deben converger hoy todos los rayos de luz emanados de las inteligencias, consagradas al adelanto de la medicina. Este es, pues, la tarea mas culminante del doctor Varela; este es su predilecto idolo de inspiración, como lo demuestra, eloquentemente en la Piretología razonada, por no citar hoy otras producciones suyas, de que ya nos hemos ocupado una vez, al hacer, aunque á grandes rasgos, su biografía y el análisis de sus obras. Pero permitásemos decir, que lejos del criterio fijado por ese mismo anciano de Coos, que tanto venera el digno decano de la facultad de medicina de Santiago, frecuentemente se cae en contradicciones. La imaginación y el pensamiento, dualidad de reproducción: el universo moral y el universo material, cualidad de fenómenos y tendencias inmensurables, requieren una facultad de sentir y comprender altísima, justa, imparcial y verdadera en la apreciación. ¿Quereis á Hipócrates? Pues dejad el doctrinarismo médico. ¡Oh! veis una escuela fisico-química en lid; veis ante vosotros la cruzada impetuosa de nuevas hipótesis, engalanadas con la frase pomposa y el atractivo de la novedad, y dudas en declarar francamente, que todo es error, mimia y estravío, lejos de la simplicidad sublime de la filosofía hipocrática, llevada á su mas lógica apreciacion práctica.

Aun nos parece estar oyendo en cátedra al doctor Varela, con esa portentosa habilidad que tiene de fijar los ánimos de los oyentes, merced á su fácil y erudita palabra; y al recordarlo, no podemos menos de sentir, que acaso por no parecer inconsecuente, dejase de avanzar en la senda del hipocratism, dejándose llevar como el viajero en el wagon, en alas de su vuelo rápido triunfante e incontrastable.

Entre los que han apoyado al doctor Varela en su defensa del hipocratism, es digno de mencion nuestro, distinguido amigo el doctor Andrey, catedrático de obstetricia y enfermedades de niños y mujeres, en la facultad de medicina de Santiago. Conocido el doctor Andrey por su pericia tócológica, por su vasta erudición médica, por su buen gusto literario, por sus deliciosos artículos de filosofía trascendental, vistose con admiración de su bien cortada pluma, una serie de artículo s