El Genio médico-quirúrgico (1868-04-22 00:00:00), página 9

dora del crimen en que nos envió nuestro primer padre.

Y ya que de este espinoso punto he hecho mención, bien será decir algunas palabras á los impíos que juzgan poco justo, como si pudiera caber la injusticia en el Ser Supremo; el que nos veamos envueltos en el castigo de un atroz crimen en qué ninguna parte pudimos tener.

¿Somos menos ingratos y soberbios que Adán? ¿No estamos á toda hora correspondiendo con negra ingratitude á nuestros bienhechores? ¿Encuentra alguna remora nuestra soberbia ambición, que no deshagamos, si nos es posible, á costa de nuestra misma conciencia? Pues si de la liberrima voluntad que Dios nos ha concedido por medio del libre arbitrio hacemos un mal uso, ¿qué mucho que participemos del castigo de Adán, si somos tan fieles imitadores suyos?

Apenas existían sobre la tierra cuatro ó cinco seres humanos, cuando hubo ya entre ellos un fiero homicida; mas que homicida todavía, si es posible, un cruel y avieso fratricida que derramó su misma sangre. La envidia armó el brazo de Cain; y hé aquí ya que ser poco tiempo antes creado á imagen y semejanza de Dios, degredado, envidioso, egoísta, soberbio, ingrato, envidioso y en una palabra, poseedor de todas las malas pasiones que asemejan al hombre al bruto de que es señor y dueño, y del cual debiera hallarse siempre colocado en una inmensurable distancia, por efecto de su razón y de sus potencias, que son un verdadero y fúlgido destello de la Divinidad.

(El orador, al llegar á este punto, recordó El Paraíso Perdido de Milton, é hizo acerca de él y otros poemas, las más brillantes consideraciones.)

Sigamos, ya que no paso á paso, porque fuera inminente tarea, á la humanidad abandonada de la llama divina á consecuencia de sus faltas, y la veremos ya en los primeros tiempos del mundo sujeta á todos los más feos y repugnantes vicios. Las concusiones, la usura, en los términos entonces posibles, puesto que no se conocía lo que hoy llamamos dinero, ejercitada en los productos de la tierra y en los ganados, la lujuria, traerán el diluvio universal. La soberbia, llevada hasta el extremo de querer escalar el Empero, ocasionó la confusión de lenguas, á acontecer el loco y temerario empeño de erigir la célebre Torre de Babel. La repugnante y bárbara idolatría, fue causa de hinciendo de Sodoma y Gomorra; porque jamásbrá el considerar con espantosa corrección cuando tan en su infancia estaba el mundo habrá llegado el repugnante caso de que se concluyese la especie humana; la mujer creada para compañía y consuelo del hombre, era menospreciada; estaba abatida, postergada y ocupando la más triste y abyecta posición.

(Aquel autor recordó, con los más bellos colores, la hermosura y pureza de Eva.)

Estaba reservado al cristianismo el hacerla justicia, realizarla hasta el punto que la religión la ensalzó, y del cual solo decaen las que olvidan ó desconocen la alta misión que les toca desempeñar en este valle de miseria y duelo, tierra de paso y mar lleno de escombros y bajos que es forzoso recorrer y desfilar con animoso corazón e inquebrantable fe, hasta llegar al término de su anhelado viaje.

Pero volviendo á nuestro propósito diremos, que hasta aquella remota época los campos estaban confundidos. La idolatría estaba al lado del confuso conocimiento del verdadero y único Dios; Noé había establecido á nombre del género humano, por decirlo así, la paz con el Altísimo; empero entre los mismos inmediatos descendientes de Noé, entre sus hijos, hubo un Cain, idolatra y jefe y progenitor de la fatal raza de los Cananeos; Abraham, ese magnífico tipo de ciega fe, de confianza, de abnegación, de obediencia, que acepta el inmenso sacrificio sin parar mientras en su inestimable precio, mereció hacer nuevo pacto con Dios Trino y Uno; mas no por esto logró que su descendencia toda fuese escogida, que también de él nacieran los reprobos. Si de Isaac, que mereció ser figura de Jesucristo, Redentor del linaje humano, salieron los que más tarde formaron el Ramado Pueblo de Dios, también de un hijo de Abraham, de Ismael, surgieron los reprobos y se formaron todos esos pueblos que hoy denominamos ismaelitas, y también agarenos, porque Agar se llamó la madre de Ismael. Agar, que, mas que por otra cosa, por su condición de esclava, se vio abandonada y expuesta á perecer con su hijo en el Desierto, víctima de la sed abrasadora; porque entonces había esclavas entre las mujeres, aunque no se conocía la existencia de ese repugnante mercado de carne humana, conocido por el Nuevo Mundo. Entonces la condición de mujer era de las más abyectas; no tenía esposo nunca; si se casaba tenia señor; jamás marido, por mas que fuese tan afortunada que dijesé en manos de un ciego idolatra.

Entre tanta mujer humillada y abyecta, descollaron algunas que se elevaron como la esbelta palmera de Gades, como el gigantesco cedro del Líbano, sobre los raquíticos arbustos; pero su elevación la debieron al conocimiento del verdadero Dios. Tal fué, por ejemplo, Rebeca; tal fué Judith; tal fué la madre de los Macabeos. Tales ejemplos, empero, sobre ser sumamente raros, jamás se busquen fuera de las familias te- merosas del verdadero y único Dios. En donde existió la idolatría, allí se vio siempre á la mujer humillada.

Miasmias pútridos y palúdicos.—Medios de evitar su deletérea influencia en los pueblos

(Continuación.)

Conocemos, pues, los miasmias pútridos y palúdicos, no esencialmente, porque esto no nos es dado, pero sí en su formación.

Veamos cómo obran en el hombre vivo.