El Genio médico-quirúrgico (1868-03-07 00:00:00), página 4

esas necesidades está la de reproducción de la especie.

El deseo natural de propagación es instintivo en el hombre y la mujer, y una necesidad imperiosa que hay que llenar, lo mismo que la del hambre, ó la sed, que la de respirar y moverse.

El instinto de la reproducción de la propagación de la especie está consignado con letras de fuego, con caracteres indelebles en todos los seres animados de la creación.

Ese instinto sostiene la sociedad, la vida, aumenta la misma, hace respetables los imperios y reinos y les imprime la perpetuidad.

Ese instinto que entró por mucho sin duda en Dios al crear al hombre, se lo trasmitió como un deber después de creado en estas palabras, crescite et multi-camini recomendándole la reproducción, que con su mandato elevó á la categoría de ley, instituyendo de este modo la base del matrimonio.

Ese instituto, he dicho y repito ahora es el termómetro de la grandeza, poderío y fuerza de un reino, pues sabido es que regis dignitas papuli in multitudine principis que ignominia plebis impacitare; pero en el bien entendido de que de ese instinto se haga un uso regular y moderado, no un abuso que conduzca al vicio, á la pasión y de aquí á la impotencia á la degradación y la ruina.

Retraerse por completo, renunciar del todo al placer genérico es dado á muy pocos; usar sin freno ni reserva de él, abusar en fin, lo hacen la mayoría; mantenerse en un justo medio lo hacen los menos. Entre el casto y el libertinó o lujurioso está la continencia y el continente y á este debe imitarse si se pretende ser feliz y gozar buena salud, in medio consistit virtus.

Pero esta virtud la tienen pocos: es el patrimonio de los fuertes y prudentes y no es la prudencia ni la fortaleza la prenda que más resalta en nuestra actual sociedad.

¿Y cómo no ser esto así, cuando ella arranca de la irreligiosidad, del mal ejemplo, de la ociosidad (origen de todos los vicios) del poco prestigio y consideración con que se mira á la mujer, del afecto y asentimiento á la poligamia, de la promiscuidad imprudente de los sexos por incuria de los padres, de la falta de educación é instrucción y del despotismo en fin, que á la vez envejece, denigra y corrompe al tirano y á su víctima el esclavo, como muy oportuna y felizmente dice Descartes?

No queremos describir el cuadro aterrador que nos ofrece tan terrible plaga en la vida social, en el matrimonio, en todo, pero ante tan lugubre perspectiva ¿hemos de permanecer mudos espectadores, inactivos, sin aplicar algún correctivo, algún eficaz cauterio para cicatrizar la ulcerá y empezando por quitarla su hediondez, acabar por curarla radicalmente? Tal es nuestro deber.

El oficio de prostituta es el mas asqueroso, mas impúdico e inmoral puede decirse, de cuantos bajos se han conocido. Con sobradá razón pues, decía á su hijo el noble, honrado e inteligente lord Chesterfield estas palabras saludables: «Si en una calle te ves en la alternativa de tener que pasar rozando con una prostituta, ó mancharte cayendo en un lodazal ó montu de basura sin poder cortar el contacto con la una ó con el otro, arrojate al lodazal de imundicia sin vacilar, porque con un poco de agua te será fácil limpiar y volver el brillo á tu vestido, mientras nada encontrarás que sea susceptible de lavar y quitar la mancha que en ti hubiera echado la prostituta, con el viejo que ella representa.»

Así como á los réprobos se les ponía antiguamente la coroza, ó se les marcaba con el yerro candente, dejándoles el sello de la reprobación, el estigma de la infamia, de igual modo nuestros predecesores los latinos apellidaron con una denigrante frase á las rameras, para que llevaran impresa su deshonra en su nombre.

Las prostitutas en fin, puede decirse que son «el oprobio de su sexo y el azote, el cólera del masculino.» ¿Pero dónde está el foco, cuál es el origen, la fuente de la prostitución? Preciso se hace buscar ese manantial del vicio tan feo que nos ocupa, si hemos de aplicar con fruto el correctivo y agotarlo.

La fuente del mal que deploramos, todos lo saben. La mujer de suyo es pudorosa y conoce demasiado aunque niña, cuánto es el valor de la virginidad, del pudor, donde está su honra, su mejor patrimonio, su felicidad y salud futura, para engañarla voluntariamente. Todos buscamos el placer y huimos del dolor naturalmente, y no puede hacerse una excepción vergonzosa en este caso para la mujer.

(Se continuará.)

NICOLAS MIRANDA.

SECCION CIENTÍFICA.

Con gusto comenzamos á publicar hoy el discurso pronunciado en la Real Academia de medicina de Madrid, sobre la interesante cuestión de la albuminuria por el ilustrado doctor D. Basilio de San Martín, el que sobre honrarle mucho, honra á la ciencia patria, y á la Academia, favoreciendo á la prensa médica que, como debe, lo publica.

DE LA ALBUMINURIA.

Discursos pronunciados en la Real Academia de Medicina de Madrid, por el Dr. D. Basilio San Martín.

Discurso primero (6 de febrero de 1863).

Señores Académicos:

¿Cuál es el método curativo preferible para combatir la albuminuria? Tal es la cuestión que he creído de-