El Genio médico-quirúrgico (1868-01-31 00:00:00), página 3

hándose por el gobierno civil ciertos gastos municipales que nosotros creemos necesarios y si nos desechan al presupuestarlos; ¿por qué no podríamos ocurrir ¡a esto conviniéndonos ciertos vecinos en que aquello mas que escediese la iguala del duro que se satisfaciera al médico ó al cirujano por quien, como no pobre, debiera hacerlo, quedara en beneficio del pueblo?

Pienso que quedarían olvidados estos dos graves inconvenientes no siendo considerados por pobres mas que los que real y verdaderamente deban serlo, y asignándose por la asistencia facultativa á cada uno, una cantidad anual que no baje de treinta y cinco reales ni esceda de cuarenta:

A mi juicio, y ateniéndome á lo que veo y palpo, no pueden ni deben ser tenidos ni dados por pobres para el facultativo, aquellos vecinos ó habitantes de los pueblos que son obligados y apremiados á contribuir por el impuesto de consumos con doce ó mas reales anuales, debiendo ser únicamente calificados de tales pobres para el indicado efecto los que se hallen en las circunstancias siguientes:

1.º Los pobres de soleminidad.

2.º Los simples jornaleros que, aun cuando tengan su casita y algún pequeño predio rustico, no paguen nada ó contribuyan con menos de doce reales por consumos, no tengan en su compañía uno ó mas hijos adultos, solteros y aptos para el trabajo, y sea exclusivamente su solo jornal el medio con que pueda atender á su subsistencia y á la de su mujer é hijos.

3.º Las viudas que por carecer de hijos ó de nietos que con ellas vivan y estén aptos para el trabajo, se encuentren en el mismo caso que los jornaleros respecto á lo que deben satisfacer por la contribución de consumos, y no baste el producto de sus bienes á cubrir sus precisas necesidades.

4.º Los huérfanos, y menores de edad, que se encuentren en las mismas circunstancias que las indicadas viudas.

He concluido; y confío en que será tomado en consideración lo que sobre este interesantísimo asunto dejó expuesto, tanto por el Excmo. Sr. ministro de la Gobernación, subsecretario y muy celoso Director general de Sanidad y Beneficencia, á quienes, en primer término compete, cuanto por parte también de los muy celosos y entendidos auxiliares, con que los referidos señores cuentan como es indispensable, pues me consta los buenos deseos de que todos ellos están animados en bien de las clases médicas, pudiendo estar seguros de que también estas, son reconocidas y sabrán agradecer cuanto bien se les haga, en lo que decide de su bien ó mal estar presente y futuro.

Sobradillo 22 de enero de 1868.

SEBASTIAN GONZALEZ RIAZA.

Medios con que cuentan los gobiernos para evitar la prostitución y el pauperismo, por el Dr. Lopez de la Vega.

Creó Dios al hombre, y dióle por morada el edén de las delicias, para disfrutar en el blando remanso de la inocencia, los mas puros y mas castos placeres; pero vio que su sublime y grandiosa obra no estaba completa aun; porque todos los encantos, todas las delicias del paraíso, sin una compañera, sería como la flor del desierto, donde no hay áuras que la humedezcan, ni quien admire su belleza.

Por eso creó Dios á la mujer, ese arcángel de gracias, que después sirvió para adornecer en lo íntimo del alma de su esposo, las penas que el pecado había hecho brotar en el corazón de ambos. Así, pues, fue creada la mujer por el Eterno, para participar con el hombre de las alegrías y las tristezas suyas en la tierra.

Naturalmente débil, delicada y timida, en compensación del valor moral y de la robustez física del hombre, la mujer recibió de las soberanas manos del Todo-poderoso, un alma candorosa e inocente; un corazón todo sencillez y virtudes, rebosando amor inmenso, dulcísimas caricias, para brindar á aquellos á quienes la sociedad, ó la naturaleza, reunía en una sola familia. Dióle el creador un rostro hermoso el de un querubín; un mirar tierno, que á través de ese purísimo y transparente manto de inocencia, que le resguarda el delicado y simpático semblante, encanta y fascina, hasta al mas estóico, y empolpeñido corazón. Y en verdad, ¿quién fué el que ha dejado de sentir amor, viendo de la mujer su todo tan mágico y adornado con la gloria, en medio de sus inmensos indecibles transportes? No, no; corazón de hombre alguno, no ha podido dejar de amar; que el león también ama á la leona; y esa ley soberana de la naturaleza, no ha de ser la obra prima de Jehoah quien primero la postergue y deje de respetarla.

Es pues, con todos sus encantos, y en toda su pureza angélica, que la mujer lo consigue del hombre todo, sólo una mala educación y los fomentidos halagos de personas que lleguen á dominar enteramente sobre su ánimo, pueden separarla del camino de la virtud, hija del cielo.

¡Sublime y estupendo contraste! Aquel que desafía en timido bagel las iras del inhospitalario océano, dominando las furias que le tornan enemigo del intrépido marino, con el semblante tostado y habituado á luchar con tan horribles elementos, va postrado de hinojos á adorar el semblante de una mujer querida.

El guerrero andanz, después de pasar largas horas en los campos de batalla, pareciendo insensible á los ayes y gemidos del moribundo, sólo quiere lauros para ofrecerlos á una mujer.

El estudiante lleno de ardor por penetrar en los arcanos de la ciencia; el artista, el poeta, el simple labrador, tan noble por su condición sencilla; el marino acostumbrado á vencer el soberbio huracán que desen-