El Genio médico-quirúrgico (1868-06-22 00:00:00), página 6

fuerza material, el brazo se convertiría en astillas mientras la barra permanecería recta.

El verdadero móvil, pues, que marca y determina la inteligencia, y el poder del hombre, es la destreza con que el espíritu modifica y atenúa ó aumenta la fuerza material; sin cuyo modificador nada sería, ó de nada podría servir la última.

No extrañamos empero, que tanto se desharen por los que se inspiran en de los escritos de ciertos fatales filósofos, hasta el punto de no separar de su mente, las ideas que aquellos en ella engendran; porque una idea fija, es una barrera que gira, y da una vuelta cada año, comenzando por arrancar el cabello y después rasgar el tegumento, y luego romper el hueso, y últimamente extirpar el cerebro. Convénsanse de una vez, que para ostentar Dios su inmenso poder y ser glorificado por el hombre, aunque se basta á sí mismo, sin necesitar para nada del homenaje de sus criaturas, del caos, de la nada, creó tanta belleza como vemos y no comprendemos; de una chispa creó ese inmenso globo de fuego que nos dá luz y calor, que fecunda los campos y hace que la naturaleza produzca, y de una gota de agua, formó los inmensos e insondables mares, y especialmente ese temible y amenazador Océano que jamás traspasa los límites que el Creador le prejigó, y que es el verdadero balancín, para servirnos de una expresión vulgar, que forma ese equilibrio de que depende la seguridad, por decirlo así, del planeta en que habitamos, porque la oscilación oceánica está directamente enlazada con la trepidación terrestre.

No se nos aplique porque explanamos nuestras teorías del mismo modo que las comprendemos, el dictado de neo-católicos. Acostumbrados los sofisticadores y aficionados á las mistificaciones á confundirlo y entremezclarlo todo, porque la manera de atenuar es dirigir muchos golpes á la vez y mezclar y confundir los argumentos con razones y sofismas, llaman hoy neo-católicos á los que odian en política, no en religión. Los católicos, como nosotros nos jactamos de serlo, no pueden ser nuevos ni viejos, sino católicos, porque procuran profesar las verdades católicas tales como fueron, y son y serán, sin la menor diferencia hasta la consumación de los siglos. En cambio los que nos apostrofan injustamente, ni son católicos, ni neo católicos, ni aun podemos denominarlos neo-paganos, porque son una mezcla incomprensible de todo, que dicen lo que no creen, y creen lo que se reservan; unos tienen el valor suficiente para confesar sus sentimientos explícita y ostensiblemente, al paso que otros temen parecer espíritus débiles, queriendo ser tenidos por fuertes. ¡Qué aberración! y cómo si el objeto no fuese tan alto y respetable, repetiríamos, con Horacio, el célebre risum teneatis! Porque, en efecto, la estatua que en la mente se forjan tiene cabeza de elefante, y cuerpo de perro y patas de gorrión, como pensaban Condorcet et omni committente caterva.

¡Pues acaso el Sr. Ortego ignora, que la filosofía enciclopédica, ó sea el materialismo filosófico, puso á contribución en el siglo XVIII, toda clase de conocimientos sacados de la filosofía, cronología, cosmografía, astronomía, geología, fisiología, patología, arqueología, etnografía, lingüística, etc., para desmentir la revelación y destruir las creencias encarnadas en el criterio de toda la humanidad?

Diríamos para terminar por hoy, algunas palabras acerca de las aguas minerales, reunidas ó concentradas, en la idea de que están malamente estudiadas, á pesar de haber sido hecho su análisis con arreglo á los principios de las reglas fisico-químicas. Al correr por las entrañas de la tierra, lo mismo llevan así partículas orgánicas, que inorgánicas: no hay dinamometroscopio como la tierra: la percusión y la frotación se operan en sus areanos, de una manera misteriosa, pero evidente. ¿Qué importa que el pie vaya adonde va la mirada, y donde esta; le detenga no pueda: el espíritu proseguirá el camino emprendido por el deseo de hallar la verdad? El espíritu tiene un camino mucho más fácil de reconocer que el del pie: el hombre-materia, está en acecho delante de la oscuridad, pero el hombre-espíritu, rasga esa oscuridad, y en ella divisa carbunclos, diamantes y astros. De lo microscópico pasa á lo enorme; de lo indeterminado á lo determinado; de lo inaccesible y lo inespecífico, á lo tangible y lo sintético: todos los universos son nada, absolutamente nada, ante lo infinito. El error se parapeta en la sombra; la verdad busca siempre la luz; el bien tiene la unidad por lema, el mal se aparece con la ubicuidad: el mal es la antítesis de la creación. Nada importa que los que hacen depender la vida de los accidentes de la materia, procuren neutralizar sus errores, con las protestas de su fé religiosa: Talis filosofie, talis medicinæ; no hay término medio: ó sávias circulaciones vertiginosas, ó hundimientos en lo sofístico, ó jadeos de impotencia, ó fecundaciones híbridas, ó corrompidas, ó átomos errantes, ó recta investigación; gigantescas intuición, análisis reducible: nada de revelaciones abstractas, no tartamudeces, paralogismos, controversias, negaciones, alardes del yo fatal, que es el abismo del verbo en que se encarna el espíritu, no entre turbios aquilones y salvajes carcajadas, pero sí entre océanos de luz, teniendo á Rubén, ó hijo de la visión por un lado, y á Pheniel, ó cara de Dios, por el otro: esto es, girando entre los dos polos en que se halla asegurada la verdadera ciencia; porque según el sentir de un eminente y sapientísimo varón que está de acuerdo con todo ilustrado y ferviente católico: «La religión y la filosofía se pondrán de acuerdo, cuando los sabios tomen del cristianismo los géneros de la ciencia.»