El Genio médico-quirúrgico (1868-08-15 00:00:00), página 9

celebra con tu voz este recreo, oh bien, miel de la,
pues tienes tú también aquí un trofeo,
que tu morilo múltiple engalana.
Ven tú también, mujer interesante,
que sobre reemplazar con celo y timidez,
para Julia el maternal destino,
llénaste por igual el de ayudante,
ampliando la asistencia inteligente
de ese hijo de Canarias generoso
que al lecho del dolor, siempre afectuoso
activo y diligente
de día y noche sin cesar clavado
de la paciente misera al consuelo,
su obra admirable de cariño y celo
jamás por el cincelado doblegado
con su presencia coronas no rendo,
que hasta en ese incidente fue sañudo
por sus antojos barbáros el hacedor.
Y tú, Julia, visitaste que creces
al firme tronco maternal unido,
que todavía trémula te meces
sobre tu débil tallo, sostenido
como el tierno capullo que acompaña
a la cumplida flor, y que con ella
perece, si se ensaña
contra la flor el viento, en su querella;
tú que dormida en candida inocencia,
no viste nunca el precipicio horrible,
que abiertó y a tus pies cegó sensible
a tu triste horadada la Providencia;
ven, y arrobada de placer entona
conmigo un himno de alegría lleno
a la que un tiempo te metió en su seno
y hoy con su salvación la tuyá abona.
Alzad todos la voz: en ancho coro,
a los acordes de mi lira de oro,
una vez y otra vez y ciento
cantemos con aliento y entusiasmo
el prez de Rafael que es un portento,
la salvación de Julia que es un poema.

Madrid octubre de 1867.

PEDRO MATA.

UN CLAVO SAGA OTRO CLAVO.

Al doctor D. José Lopez de la Vega.

(Conclusion.)

Grande, inmortal, sí, juzgo a Hahnemann, digno de veneración y respeto al viejo bástago de Meissen, virtuoso, cándido, humilde, modesto, prudente, caritativo, lleno de fe, de abnegación, de delicadeza, de instrucción, de resignación, al distinguido médico sajon; que solo pudo equiparar o parangonar, como mi ilustrado amigo lo hace, atendidas sus altas prendas de carácter, levantadas y humanitarios sentimientos y vastísima ciencia, con el incomparable viejo de Coós. Sin embargo, con tan relevantes prendas, creo que puede un hombre soñar, y soñó Hahnemann, porque como los demás hombres (si bien superior á ellos en saber), estaba sujeto al error y la falencia.

No es de este lugar, ni ha entrado en mis miras tampoco, el valorar los quijotes de la homeopatía, como sistema médico.

Y pues que mi amigo Vega me dice en su carta que no basta hablar ex-catedra, ó sea por inspiración y consejo tradicional de los maestros, que en buen castellano significa ó quiere decir, por boca de ganso, y aunque de esto mucho pudiera decirse; no será malo que por vía de recreo, se entreteenga en hojear las obras críticas que sobre el sistema que tanto encomia mi amigo, han publicado los ilustradísimos Gutiérrez, Corral y Oña, Mata, Mendoza y otros tan distinguidos profesores, y recordar el juicio que ante el Congreso español de los diputados, emitió en una nómina de sus sesiones y legislaturas el Sr. Mendoza Alvaro; así como el que en alguna ocasión ha abrigado el nombrado distinguido Sr. Hysen, que no debe ser autoridad desposada para un amigo Vega en la actualidad.

Mi ilustrado amigo me reconviene, por aceptar sin previo examen y sin pensarlas y aquilatarlas antes detenidamente, las opiniones de mis sabios y venerables maestros; indicando así indirectamente, que pueden ser preconcibidas y sistemáticas.

Está bien, y como felicito de que indirectamente me diga, que soy joven aun y poco experimentado y filósofo; pero cuando hombres tan respetables por su saber, como por su veracidad, años y profundos conocimientos filosóficos, como nuestros maestros han batido brecha en ocasiones varias ese sistema con triunfante éxito, y nos han aconsejado de tal modo y cuando nosotros jóvenes é inespertos; pero con mediano criterio, aunque pocas luces, si bien mucho afán filosófico y buen deseo, nos hemos empleado alguna vez en penetrar los fundamentos del sistema homeopático y sus métodos curativos; así como la patogenia de sus afeciones, y no hemos podido afiliarnos á esa bandera, como no nos afiliaremos á ninguna otra exclusivamente, porque odiamos el absolutismo en cualquiera de sus formas y manifestaciones, inclinándonos más al pensar del divino anciano, no atino el por qué del empeño de mi ilustrado amigo, en que no me aferra á las opiniones sistemáticas, quizá en su sentir á hijas de la prevención contra una doctrina dada de mis sabios maestros.

No es, mi lema el magister dixit de los pitagóricos, pues en el siglo que corremos el libre examen previo es su enseña, es verdad, antes de abrazar una doctrina. Tamaña credulidad, tanta dosilidad en un siglo tan filosófico, inquiridor y analítico como el nuestro argüiría candidez, acaso ignorancia; en los que creyeran á un hombre sólo bajo su palabra; pero querido amigo, entre la docilidad pitagórica, y el escépticismo ó incredulidad de Santo Tomás con su maestro, no sé cuál será peor.

Por otra parte, si atendido el carácter investigador y analítico de nuestro siglo, sólo dispuesto á creer lo que entiende, y se esquiva, después de someterlo al crisol de su criterio y libre examen, fuera-quizá un anacronismo hoy, el imitar la docilidad de los pitagóricos, no sé por qué y cuando, como sucede con no poca frecuencia no podemos comprender ó derrumbar una explicación convincente y satisfactoria de una doctrina, no hemos de abrazar sobre ella la opinión de nuestros