El Genio médico-quirúrgico (1868-06-15 00:00:00), página 9

no usado que puedo ofrecer al paciente una última tabla que pued tal vez salvarlo del naufragio. Pues bien: el médico verdaderamente digno de este nombre, no vacila para apoderarse de este medio aun á riesgo de ser acusado de temerario; no sabe lo que es balancear entre su reputación y su deber, y si su fatal estrella hace que el éxito obtenido no corresponda á su buena intención; se reviste de una resignación cristiana y sufre con la imposibilidad de los mártires, las reprobaciones de la injusticia.

Este carácter de nobleza y de generosidad que debe resplandecer en las funciones de su ministerio, le demuestra el médico igualmente en sus relaciones con la sociedad. Enemigo ácérmino de toda especie de charlatanismo, mira con desdenosa sonrisa las ruines y raquíticas medidas que la intriga emplea para salir de su oscuridad; trata de no hacer ruido, sino de hacer bien; no de sorprender la confianza de sus enfermos, sino de merecerla.

Siempre decente y comedido en sus palabras, en sus acciones, y en todo su exterior, su conducta pública es el signo característico, que le garantiza en su virtud. Complicamente sin bajeza, sabe amaridar la firmeza á la dulzura, y ensalzar por una alegría amistosa la dignidad de la ciencia de Esculapio.

El secreto de sus clientes es un depósito sagrado e inviolable para él, y jamás se le podrá imputar, con razón, la más ligera indiscreción. No es esto todo. El médico tiene todavía deberes imperiosos que llenar para con sus compatriotas, y estos deberes son también de la mayor importancia para sostener ilesa su reputación.

Tiene necesidad de su estimación, y para conseguirlo necesita demostrarle la suya. Tiene necesidad de sus consideraciones, y para tener derecho á ellas debe prodigárselas él, al propio tiempo.

Solo los ignorantes ó charlatanes son los que tratan de hacerse valer á costa de la buena fé y esmerada prudencia de sus compañeros; empero hay casos tan variados y difíciles para llegar á lograr este vil objeto, que obrando severamente con sus compatriotas se expone casi siempre á ser injusto al mismo tiempo que se hace recelar de odiosos celos por un público perspicaz que le vigila y le juzga.

En las consultas principalmente es donde es difícil llenar el deber del médico honrado e imparcial. Olvidarse de sí mismo, no ver sino al enfermo, decir con toda la amabilidad y franqueza posible lo que se cree necesario á su salud, ceder sobre lo que es poco importante, y aun hacer el sacrificio de posponer su opinión, cuando se reconoce la falsedad de ella, son las principales reglas que debe seguir siempre en el ejercicio de su profesión. Hay mas: la profesión del médico impone obligaciones y deberes que no ofrecen ni con mucho los demás destinos de la sociedad. El médico no tiene un solo instante sobre el cual pueda contar para su recreación, su reposo y su comida. Cuando entra en su casa abrumado de fatiga, debe casi siempre tener que volver á salir bien pronto, cualquiera que sea la intemperie del aire y la hora del día. Es necesario que continuamente cambie ó pase de lo caliente á lo frío, lo que le expone con frecuencia á supresiones de transpiración reiteradas; y quizá en momentos en que él iba á socorrerlas ó remediarlas. Es necesario también que respire el mal aire, y las malas exhalaciones de todas las enfermedades, en las chozas, como en los palacios, y que soporte el hambre y la sed mas allá de los términos ordinarios. Nadie le guida ó gobierna, y basta que él tenga que cuidar á los demás, para no poder cuidarse á sí mismo. Le sucede estar indisputado ó enfermo y en lugar de socorros y consuelos se le dice que siendo médico, puede curarse á sí mismo (medice curate ipsum).

Hé aquí demostrado el por qué un médico que tiene una práctica esmerada y continuada, no puede vivir muchos años; digámoslo si no las estadísticas médicas mortuorias; donde resulta que percurre la sexta parte de los profesores, antes de la edad madura. La mayoría de los prácticos más eminentes fallecen entre 30 y 40 años, y un pequeño número solamente llega á 45, 50, ó 60. El perjuicio que de esto resulta para la ciencia médica es grandísimo.

Ahora bien: si cuanto llevamos dicho es una verdad inconclusa, si nuestra vida es en lo general, tan corta y azarosa, ¿á qué ese empeño obstinado, por parte de los prohombres de la ciencia, de que los cirujanos españoles, ya en el último período de su vida, puedan obtener un día, un título que les autorice para el ejercicio de la medicina en la práctica civil? ¡cuánta ambición, y cuán ta miseria demuestran algunos hombres!

Toro, 23 de mayo de 1868.

MELCHOR DE CASTRO.

Academia médico-quirúrgica-matritense.

(Continuación del discurso del Dr. Lopez de la Vega.)

Las obras de Aristóteles tuvieron, por fin, la fortuna de ser desenterradas por sus descendientes, que acaso por el mismo motivo que tuvo Milton para vender por 25 libras su Paraíso perdido, las vendieron ellos á Apelico, casi todas comidas de la humedad, por cuyo motivo al ser copiadas, sufrieron mucha alteración, trastornándose sensiblemente las opiniones del fundador de la escuela peripatética. Cuando Sila fué de Atenas á Roma, se las cogió á Apelico, entregándoselas á Triano, para que las emendase, el cual no por eso las puso en mejor orden; y sin embargo, comenzó entonces á ser en Roma conocido este filósofo por sus doctrinas políticas.

En el VIII. siglo de la Era cristiana, entendiéronse los principes ismaelitas, secuaces del impostor Mahomet, por África y Asia y también por Europa, invadiendo la Península Ibérica, así como la isla de Sicilia, sin olvidar la Grecia. El califa Almenón ó Al-