El Genio médico-quirúrgico (1868-02-07 00:00:00), página 3

le ha costado esta palabra, se horrorizaría. Yo solo me ocuparé aquí de lo que vosotros entendéis por libertad á juzgar por lo que acabo de presenciar en esta sesión, y por lo que he oído leer.

Libertad, para vosotros señores, es el horizonte sin límites que tenéis delante, hacia el cual camináis y dentro del que os movéis.

Libertad es, la naturaleza en sus tres reinos, á la que vais arrancando todos los días un secreto más para ofrecerlo á vuestros hermanos.

Libertad es, la acción del entendimiento que ejerce esta facultad y al penetrar en la oscura y misteriosa región de los descubrimientos, no se mueve nunca á impulso de sentimientos bastardos ni de pequeñas pasiones. Así entendéis vosotros la libertad.

Todo lo que engrandece el espíritu, todo lo que nos eleva ante el Dios que nos ha creado y nos acerca á su escasa superioridad, es para vosotros el ancho círculo dentro de la ciencia á que llamáis libertad. Adelante pues con orden, progreso y libertad, tal como vosotros los entendéis.

Mi discurso toca á su término, señores. Pocas frases añadiré para concluir. Al retirarme de este sitio, llevo dentro de mí el sentimiento de vuestras ideas, en las cuales brilla además de todo cuanto he dicho, el fuego del más noble patriotismo. Cuanto tiende á ensalzar la patria; todo lo que contribuye á conservar y á identificar el sentimiento de la ciencia y de la religión en nuestro país, merece mis simpatías. Nuestra religión que fraterniza con todo lo que es grande, noble y generoso. Ya que vosotros estais tan altos en el saber, tan unidos en vuestros fines, tan cristianos en vuestros propósitos, permitidme, pues, que me despidá de aquí felicitándolos por los sentimientos que brillan en vuestros discursos al par que las bellas formas literarias con que revestís los áridos asuntos de la ciencia.

La medicina y el caciquismo.

Trivial y enojoso es sin duda el asunto que hoy va á ocupar nuestra pluma; pero de una importancia tal, que creemos un deber arrojar alguna luz sobre él, para que sirva de luminoso faro á los que, hoy alumnos, mañana se harán cargo del sagrado depósito, que el anciano de Coos nos legará, y con las breves indicaciones, que vamos á esponer, tengan una parte á que amoldar su conducta facultativa, sufriendo prevendidos ó conocedores á priori, las amargas decepciones, y la pérdida de doradas esperanzas de colegio, concebidas en los pasos primeros de la carrera, como jóvenes de una imaginación ardiente que los pocos años, hacen concebir.

A vida de ciencia, arrebatada de entusiasmo y embriagada por las más dulces ilusiones que su fabriente cerebro le hace ver á través de rosado prisma, el joven cursante corre presuroso y presenta con indecible placer la morada de Minerva y templo de Escu- lapio, donde encuentra sabios maestros; pero ¿qué digo maestros? cariñosos padres, y con un celo y solicitud indecibles, los trasmiten sin interrupción uno y otro día el sagrado depósito de su ciencia, con la que han de entablar terrible lucha y librar descomunal batalla con la muerte misma.

¡Ved al maestro, diga mal, al amoroso padre, pues padre será desde aquel instante, porque le va á nutrir con la savia de su profundo saber, haciéndole desde entonces su hijo científico; ¡ved al padre, digo, con que afán y desvelo, con que celo e interés, con que elocuencia y dulzura le evidencia con aclorada y elocuente frase la excelencia y nobleza del arte que va á enseñarle! ¡Vedle con que anhelosa solicitud le imbue en los cimientos y teoría de la ciencia divina! ¡Vedle con que glorioso orgullo le cita á Hipócrates, Galeno, Sydenham, Boerhaave y otros hombres, como modelos de ilustración, modestia, humanidad y virtudes, y en la práctica del mas noble y benefico de los artes debe imitar su hijo! ¡Vedle con que complacientemente satisfacción le lleva después al teatro de sus hazañas, al palenque de la gloriosa lucha, al museo natural de sus triunfos, al hospital, en fin, y con una gravedad dulce y paternal, le dice: hijo mío, hé aquí tu sitio, hé aquí el lugar que debes defender y disputar palmo á palmo á la parox. ¡En él aprenderás á sostener crudo y encarnizado, pero glorioso certamen con la muerte!

Ella acabará con envidiosa impaciencia un momento de tu descanso, para arrebatarle con despiadada y terrible mano la víctima; que con tanto celo guardas de su voracidad; la presa que ella ansía y tú tanto le habrás de disputar! ¡Está, pues, alerta, y ahuyentándola y venciendo, te habras cubierto de gloria, y Dios te bendecirá y la sociedad te elevará hímnos de gratitud, y la humanidad te contará en el número de sus hijos beneméritos y predilectos, y centráis con orgullo la corona de los héroes.

Hé aquí el táctico pero elocuente y conmovedor lenguaje cotidiano de los maestros con sus hijos, durante su espinosa carrera. Pero el momento mas patético, el cuadro mas lastimoso, la escena mas luctuosa y serena falta aun.

El hijo va á ser destetado (permitánsenos esta metáfora); el padre le ha dado cuanto néctar científico necesita; ha dejado de vivir para sí y se hace preciso viva para la sociedad, para la que se ha alimentado: ¡Amarga separación, terrible á Dios! el que espera á padre é hijo! ¡Viste la amarilla muceta y sagrada toga. El padre con orgullo confinante, y entre cortado y conmovido acento, le presenta al claustro y este le admi te en el seno de la heroica comunion profesional. El tiempo corre, el momento se acerca y el hijo, arrastrados los ojos por el llanto que abraza en torrentes surcos sus mejillas, sintiendo un no sé qué, que le opri me el corazón, estático y sin poder balbucear siquiera una frase, exhala un lastimero ¡ay! emblema de la