El Genio médico-quirúrgico (1868-02-07 00:00:00), página 12

participamos de la naturaleza de Dios; y nuestros contrarios son los hombres no enamorados de ella, y participan de la naturaleza del pólipo. Con esos hombres, no podemos tener, por lo visto, ningún punto de contacto. ¡Sea bien venido, pues, el Sr. Delgado con su Memoria, al templo del saber! ¿Cómo no, habíamos de recibirla con placeres?

Los comentadores trataron de ilustrar á los clásicos por medio de los monumentos, como lo hicieron Spanheim, con Calvino y Julian; Flexman Tschichlbin, Raoul-Rochette, con Homero y Eurípides; Pyne, con Horacio; Heyne y Sandrey, con Pánfilas. Pero demasiado severos los clásicos á veces, no han querido separarse para nada de la tradición. Los que se entusiasman con la forma, y desprecian la idea, mal pueden co- honescar con los vuelos de una imaginación creadora. El Sr. Delgado tiene imaginación, y no porque se afane en pasar por hombre de moda, sino porque la tiene y la revela en sus escritos. El de que nos ocupamos (nos referimos á sus Memorias), presenta dos fases, y son, la primera: La reseña circunstanciada del congreso Internacional oftalmológico, celebrado en París, en 1862 y 1867, con una distribución metódica, expresiva, que demuestra como la luz en un cliché la imagen de un ser querido, cuanto de notable hubo en aquellos certámenes; que compusieron illustres profesores. Artista por excelencia el Sr. Delgado, siente la necesidad de crear representaciones conforme á la idea de lo bello, concebida en su inteligencia, y por eso las reproduce. ¿Pero cómo? Del modo que lo hace en el ojo humano, realizando portentos, según lo describe en el de uno, en el segundo de su Memoria leída en el congreso precedido, que es la síntesis de su trabajo científico.

Refiere un notabilísimo caso de patología cerebro ocular, con la anatomía fisiológica de la órbita, admirablemente descrita; da idea de las esotomas, refiriendo las seis clases en que los divide Carron Du villard, pero haciendo á la vez, una clasificación suya, metódica y circunscriba á un cuadro sinóptico, que ofrece mejores condiciones que las del profesor citado, sin que esto sea rebajar su mérito indisputable. Foujour la vérité.

Es la Memoria presentada al gobierno y la leída en el congreso médico internacional de oftalmología celebrado en París, en 1862 y 1867, trabajos de tan agradable lectura para el inteligente, que cautivan y so- juzgan, entrándole en los misterios de la especialidad á que con tanto provecho se dedica.

Discretadas así las dos Memorias del Sr. Delgado, ¿Qué vemos en su conjunto plástico, en su forma latente sensible y sojuzgadora? Unidad entre lo bello y lo subli- me, qué nace de la idea de lo conveniente. Representa la verdad de una rama del saber médico, para que se rinda culto al que se consagra á ella. Sería una caricatura ideal; pues, sino comprendiese con lo verdadero lo bello, y no esplorase las proporciones y la armonía de la verdad.

Lo ideal, pues, existe en el hombre que así trabaja no como imajen, sino como sentimiento. Ascendiendo, pues, de las formas á la idea, al paso que otros mala- mente descenden de la idea á la forma, como acontece con los que se pagan del fausto y sólo admiten ciencia en ciertos privilegiados, como si el hombre fuese un mueble, ó un jarro destinado á servir de adorno en una sala de visita.

El Sr. Delgado ha escrito una Memoria elegante, narrativa, distribuida en partes simétricas, con su lenguaje culto, escogido; con estilo suelto, suave y espontáneo, que revela la pureza de su inspiración y el gusto literario que le caracteriza como escritor médico.

Acostumbrado á contemplar el espejo del alma, siempre que se ocupa de puntos relativos á su especia- lidad, comprende que el artista no debe olvidar la be- llezza y la regularidad, pues de lo contrario, con un carácter duro y crudo, haría caricaturas, y no obras de arte. ¿Cómo el Sr. Delgado haría una pupila arti- ficial, si no comprendiese la belleza de expresión, que es verdadera por que es moral? ¿Dónde la sublimi- dad de la gracia?

El Sr. Delgado, pues, tiene el gusto artístico como operador, y el gusto literario como escritor.

Por tanto, creamos un deber de conciencia, tributar al Sr. Delgado los más sentidos placeres, por haber escrito una Memoria tan bella, tan oportuna, en la que ofrece caudal profundo de observaciones, amor á la ciencia, pureza efectiva y pena á la vez, porque se le considere inepto quizás, para llevar á cabo empresas dignas del respeto de la posteridad, como del aplauso de sus coetáneos.

Nosotros tenemos á gúdá ocuparnos de todo lo que revela inspiración, grandeza de ánimo, valor moral, en suma; y sentimos que haya seres que solo puedan vivir escatimando á los demás su gloria, ó acaso su pro- vecho, procurando tan solo su medro personal, como si el tener ideas fuera un crimen; teniendo á los obreros de la ciencia por párias de la creación y teniéndoles celadas, para que no ostenten lo que valen, fundándose en antigüallas pueriles. Pero como dice muy bien el Sr. Delgado:

La ciencia y la virtud son cosmopolitas.