El Genio médico-quirúrgico (1868-02-29 00:00:00), página 10

No me he propuesto examinar la totalidad de su obra, y solo me he ocupado de sus accidentes con la lectura de su primer libro que hice varias veces.

Y no la he leído con prevención, porque hubiese visto en otras de su autor, no falta de mérito literario ni grandes pensamientos; pero sí oscuridad metafísica, y poco claro-oscuro en la exposición de los hechos.

Por lo demás es indudable que el Sr. Nieto es un gran literato, un gran proceptista, un espositor elegante, y que tiene deseos vehementes de dotar á España de una escuela médico-filosófica, en armonía con el purismo evan-sélico.

Soy insuficiente para decir más por ahora, de los puntos que dieron lugar á esta humilde censura.

Da. Lopez de la Vega.

Estudios sobre la moral médica.—El juramento.—El secreto.—Anfibiología.—Legislación.

MEMORIA ESCRITA POR D. SILVESTRE GONZALEZ RAMÍREZ, DEDICADA Á SUS AMIGOS Y DOCTORES D. FÉLIX THADA Y ESPAÑA, D. JOSÉ LÓPEZ DE LA VEGA Y DEMÁS REDACTORES Y SUSCRIPTORES DE EL GENIO MÉDICO QUIRÚRGICO.

(Continuación.)

Ahora pues: si el médico ó cirujano, ora por confidencias que recibe, ora por el ejercicio de su profesión llega á tener conocimiento de esos hechos á que alude las reglas 10.º y 3.º de los artículos 488 y 498 del Código penal y suministra un antídoto ó liga una artesería y salva la vida de los ofendidos y á la vez libra á los agresores del máximo de las penas marcadas contra los homicidas en los artículos 332 al 334 del Código, ¿no habrá satisfecho los dos fines de ley 5.º tit. 37, libr. 7.º de la Novísima Recopilación y otras? Si como dicen los art. 46, 51 y 52 de la de 6 de febrero de 1822, restablecida el 8 de setiembre de 1836, el descubrimiento de la mujer adultera, en las casas de maternidad, no puede servir de prueba legal contra ella, ni puede molestarse ni hacerse preguntas á los que llevan niños á esos establecimientos ó juntas de beneficencia, sino que por el contrario se tiene por una obra digna del reconocimiento de la nación, ¿por qué se ha de obligar á los facultativos descubran los hechos que pasen en las alcobas de sus amigos los enfermos? La amistad íntima, según la regla 11 del art. 503 de la ley de enjuiciamiento civil de 5 de octubre de 1853, y en ejercicio desde 1.º de enero de 1856, ¿no es causa legal de resolución? ¿Y cómo negar esa confianza e intimidad entre los facultativos y sus clientes?

Sin duda que á toda nuestra argumentación se nos objetará el grave daño que puede inferirse á la sociedad, si con el silencio de los facultativos, resultare la impunidad de los delitos frustrados ó consumados. Para contestar á esta objeción, preciso será, volver á consultar la legislación, y hemos aquí, y á mas de las penas impuestas á los empleados públicos y demás, por los arts. 213 al 275, y del 282 al 284 del Código penal. (véase prevaricación y violación de secretos) lo preceptuado por las leyes de:

VIII.—ORDEN PUBLICO.

Art. 34. La reserva y el secreto en la confidencia que reciban, debe ser profunda en el guardia civil; de este modo se conseguirá la confianza y el descanso de las personas que las hagan, cuyos nombres no podrá nunca revelar. Las faltas de sigilo que se cometan en este particular, serán castigadas con todo rigor.

Cartilla de la guardia civil del 29 de julio de 1852 capítulo I.

Supongamos ahora que en población ó despoblado, ocurre un homicidio, y que una, dos ó mas personas desde diferentes partes, pero sin ser vistas unas de otras, observaron el hecho y conocieron al agresor. Los testigos ocultos pero ocultos, individualmente dan cuenta á la guardia civil y esta al juez de instrucción quien exige de la guardia revele los nombres de los testigos para que juramentados en forma legal, presten sus declaraciones, puesto á que sin las pruebas testimoniales no es posible castigar al criminal. La guardia según la copia que precede y que tomamos del capítulo de los deberes de el honor, no puede revelar los nombres de sus confidentes y el delincuente queda sin correctivo. Dolorosa es la impunidad del crimen figurado, pero, al fin este es un hecho aislado; mas si en cambio por esas mismas confidencias, los agentes de la vigilancia y orden público, libran á la comunidad de los latrocinios y estragos de los discípulos de Caco, y de las funestas consecuencias de los imitadores de Catilina, ¿no habrá quedado bien compensada la sociedad?

Pues lo mismo respectivamente podemos decir de las confidencias recibidas ó hechos que por razón del ejercicio de su profesión lleguen á conocimiento de los facultativos.

Oblíguese, pues, á la guardia civil que revele los nombres de sus confidentes; obliguese á los facultativos que denuncien los hechos que ocurran en las alcobas; obliguese, en fin, á los confesores declarar lo que sepan en el tribunal de la penitencia, y de seguro: la tierra se cubrirá de malhechores, la humanidad doliente repelerá á los facultativos, los penitentes á los ministros del Salvador, y entonces, ¿qué será de la seguridad é interés de la sociedad, y de la salud temporal y espiritual de los pueblos!!!...

Véase pues, cómo con las leyes de la moral, penal, beneficencia, enjuiciamiento civil, y orden público, hemos probado superabundantemente, el respeto y religiosidad que debemos guardar á los juramentos, y el deber sagrado de la inviolabilidad de los mismos; así como también la necesidad social de el secreto médico absoluto.