El Genio médico-quirúrgico (1868-07-31 00:00:00), página 9

psicología y fisiología, entre admisión de alma y negación de la misma; entre vitalismo y sus variantes; di al filósofo lo que es suyo, al moralista lo que le pertenece, al naturalista lo que el Universo en todos sitios le presenta. Fundado en física, en química, en geología y demás ciencias, y muy especialmente en terapéutica, demostró la no prioridad de acción; en una palabra, fijándome en hechos, razoné antes de emitir consecuencias.

Ahora bien; ¿ha demostrado el Sr. López de la Vega que según los juicios emitidos en las diversas medicaciones de mi libro demuestra él con sus razonamientos no ser cierto lo que allí se fijó y si por el contrario, tanto cuantos modificadores sobre el hombre obran, tienen acción de prioridad sobre el principio vital, sobre el dinamismo de los ontologistas á cuya bandera está afiliado? ¿Ha demostrado, V. el principio, punto culminante á donse llega la demostración, no precede todo será un caos?

Seguidle paso á paso, y en los números 227 y 228 del 15 y 30 de junio, oírse: Roca, Turpaya, Capitolio, dragón de Apocalipsis, tortugas, alciones, tapices de la última guerra de la China en representación de lo que la medicina es en el estado actual, con tiburones, serpientes, donde unos y otros se devoran; encontraréis, si estudiais dichos escritos, metáforas, exageraciones, conceptos truncados sin que ni remotamente en medicina, y especialmente en terapéutica, ni directa ni indirectamente pruebe que los medicamentos, que los modificadores, cualesquiera que estos sean, dirigen su acción primitivamente sobre el principio vital, sobre el dinamismo. Es así que nadie le negó la existencia del alma, luego las deducciones que ante la terapéutica emite sin probar en medicina nada de cierto sobre la existencia del principio que todo lo rige, esponiendo solo metáforas que nada aclaran de la exactitud de su sistema, luego tantos cuantos razonamientos emplea reconocen la escentricidad de juicios.

Luego si la admisión de cuerpo y alma como constituyentes del hombre, es confesada por el Sr. Vega, tantos cuantos juicios del materialismo asigna á mi libro, sale de lo lógico ante la contradicción de sus razonamientos, puesto que, confiesa lo mismo que vengo demostrando.

Alma y cuerpo en el hombre se prueba por la afirmación revelada; cuerpo y alma admite también, y sin embargo, queriendo probar lo contrario ante el espíritu que asigno á mi tratado, se sube á regiones que no le es licito inquirir para no demostrar nada, absolutamente nada, del principio de que la fuerza lo rija todo.

Al lanzarse en el terreno materialista que impugna, al colocarse ante la ciencia que sin previa censura no le es lícito, en la actualidad, desarrollar, no sólo no marca la base de su doctrina, la del principio vital, no existente, cuanto que al admitir en el hombre fuerza vital, órganos, alma, mas cuatro leyes que rigen los seres de este mundo independientes de los fluidos imponderables, potencia inteligente, fuerza vital, sensitiva, vegetativa, atractiva ó atracción y las demás leyes físicas (1) trunca aquel en lo que la Iglesia le ordena, en lo que la filosofía le enseña y las ciencias exactas le demuestran.

El hombre consta de cuerpo y alma; dejemos esto ante quien pertenece y nosotros, como médicos, no nos coloquemos con metáforas del pulpo para sin demostrar su creador científico, la existencia de fuerza que todo lo rige, trasformemos el hombre en lo que no es, en lo que no tiene en sentido de prioridad, y con semejantes apóstrofes lancemos sobre el immortal Broussais digno de todo respeto, cargis infundados: mas respeto, repito, amigo Vega, al autor de las negaciones crónicas, con este tratado legó á la posteridad un monumento eterno al saber; más consideración, querido colega, para quien dió progreso á la ciencia, las ventiencio-pústulas malignas, teclado de ponsoma, que al agarrarse á su víctima la deja sin una gota de sangre, como un tratamiento de Broussais, jamás ligar deben en los amantes del saber.

Es así que todo lo publicado por el Sr. Vega referente á mi doctrina se relaciona con el materialismo, que yo no defiendo, y que él confiesa arrepentido lo mal que lo interpretó en mi libro, luego sus razonamientos descansan en lo hipotético ó ilusorio.

Sin probar nada, y nada médico, absolutamente nada de la existencia de la fuerza que rige la materia, para hacer ver la sublimitad de su doctrina probando y demostrando la acción de prioridad con los modificadores, excluye la cuestión médica, y lanzado á otro mundo, pero mundo realmente fantástico en su imaginación con los símiles que establece, posterga lo suyo por lo que no le corresponde, hace abstracción de lo puramente médico para remontarse en sus raciocinios en combatir un materialismo que yo no acepto tampoco.

Para demostrado que soy positivista y quiero poner límite á esta incidencia del materialismo que nos hace á la verdad perder un tiempo precioso, llamándolo á nuestro terreno, á la prueba, á la demostración de si la fuerza vital rige ó no á la materia, de si los medicamentos obran ó no sobre la supuesta vida en abstracto, permítame le describa un hecho.

En un pueblo que no había campanas murió uno, y cuando le llevaban á enterrar, un arriero que á la sazón pasó, preguntó á uno de los que iban acompañando al cadáver: Oiga V., buen amigo, ¿por qué no tocan las campanas en este entierro? por muchas razones, le replicó el aldeano: la primera porque no las hay... basta, le interrumpió al momento el buen amigo, quedo satisfecho, no quiero mas satisfacciones.

Pues, amigo Vega, nuestra cuestión es enteramente idéntica, si no hay materialismo en mi libro, ¿si no tienen lugar en él las campanas? ¿a qué ese furor de vibrar metáforas sobre metáforas para al fin decir, consta el hombre de cuerpo y alma?, ¿Prueba V., por

(1) Dr. Vega, Génio Médico Quirúrgico, 30 de junio, núm. 22, pág. 382, primera columna.