El Genio médico-quirúrgico (1868-06-07 00:00:00), página 6

que se adelanta en la perfección intelectual. Así, hu-
yamos de esas ciencias ó ideas metafísicas establecidas bajo principios abstractos, y sujetemos nuestra inteligencia á la revista de las doctrinas científicas de nuestros antepasados y las máximas generalmente admitidas por espacio de muchos siglos, que ufaná ha sido y es el áncora de la armonía moral y social; busque el go-
bierno medio de ocupación para el hombre, que es su primer elemento social, haciéndole persuadirse que las fuerzas ó facultades de que está dotado, no sólo deben emplearse en su provecho sino en beneficio de sus semejantes, no esperando hallar el bien en la holganza, cuyo vicio es la mayor calamidad so-
cial, pues el que física ó intelectualmente trabaja, vive y hace para él, para con Dios y para con los demás; mas el ocioso está sufriendo un letargo, una muerte prematura justo castigo del mal uso que hace de sus fuerzas ó facultades. Observemos como el buen higienista recomienda sin cesar el paseo, el juego, el estudio, las artes, etc., etc.

Los progresos de las ciencias han demostrado que si indudablemente existe antagonismo entre los ele-
mentos orgánicos y psicológicos, también existe como lo llevó manifestado entre los dos, un enlace indisoluble que es el que constituye al hombre: de ahí esa rela-
ción indisoluble entre el alma y cerebro; pues las ma-
nifestaciones sean fisiológicas ó patológicas, necesitan de instrumentos que las pongan en juego; por consi-
guiente, su perfección ó imperfección intelectual y moral, no ejerce, sin embargo, decisión sobre ellos, pendiendo elevarse el ser humano á la perfección psico-
lógica, representando el primer papel en la armonía ó movimiento social; así que el hombre, satisfechas sus necesidades vitales más indispensables, se halla capaz para actos intelectuales y dueño de toda especie de resolución, cumpliendo así con los deberes más sagrados sin por eso interrumpir su armonía orgánica,
sin faltar á la sociedad y á la moral.

Cuando en el hombre se hace habitual el tra-
bajo, se convierte en una fuente de placeres cons-
tituyendo en él una de sus primeras necesidades, cualidad que podiera decirse, si el preservativo más seguro, energético y menos violento que se opone á los vicios, pues estos destruyendo nuestros elementos orgánicos, mina los fundamentos de nuestra armonía social, la destroza para con nosotros mismos y para cuánto esté en relación con la civilización y la moral; fundadísimas y demasiado conocidas son las razones, hasta de conveniencia propia, que deben aficionarnos al trabajo durante nuestra vida, siempre en relación con nuestras fuerzas físicas e intelectuales; alta, sublime y extraordinaria es la consecuencia e influjo de la higiene en la perfección física del hombre, de una manera constante se han palpado sus buenos efectos; patente y clara es la relación que existe entre la higiene y la parte física del hombre, no tanto el mutuo enlace de esta con la moral, mas sin embargo, acreditado está que hay también relación entre la afectividad y cons-
tución orgánica, haciendo ver los cambios que se verifican en sus inclinaciones, pasiones e instintos; la par, que se modifica ó varía la parte física. Descubra hallarme adornado de esa superioridad de racioncillos para poner de manifiesto con la exactitud y precisión debida, que si bien como llevo manifestado hay en el hombre dos vidas diferentes, existe entre ambas una relación que si bien no es tangible por habitar una de ellas en otra región más elevada, es lo cierto, que la modificación en las condiciones orgánicas, hace variar en las inclinaciones, pasiones, carácter y conocimiento; en la parte moral, que tanto debe tenerse en cuenta para la sociedad de una manera general.

Inculquemos como indispensable principio, la ne-
cesidad del conocimiento del hombre, su gran utilidad para la buena conservación, y cuyo conocimiento ha de contribuir como base principal al bien sensible de la esperada felicidad, pues hermanadas la higiene y la moral é inclinado el hombre al buen uso de la prime-
ra, viene á moralizarse de una manera indirecta apro-
vechando sus sabias reglas y dando un resultado álta-
mente satisfactorio á las naciones que han sabido orde-
narla bajo nuevos preceptos como sucedió á Moisés con su pueblo.

Muchas naciones convencidas de esa mutua rela-
ción, han establecido cátedras públicas en días oportu-
nos, para qué puedan asistir, toda clase de personas, cualesquiera que sea su ocupación, particularmente la proletaria, para que recibiendo una sólida y clara ins-
trucción respeto á todo lo que hace relación con la parte material, redunde á la vez en beneficio de su moral refluendo de ese modo en la mas completa ar-
monía social.

El trabajo, llevamos manifestado es un manan-
tal de satisfacciones, viéndolo de un modo lento y gradual á convertirse en una imperiosa necesidad, sirviendo de preservativo contra todo lo que pudiera oponerse á la parte espiritual y ruta moral. Ocioso é inútil será querer sostener lo necesario que es al go-
bierno plantear ciertas clases de instrucciones; aprove-
chando el celo de sin número de sociedades benéficas que con tan buen éxito y felices resultados han dado en otros países; así pudo en algún tiempo la Grecia verificar un cambio tan radical y satisfactorio, con-
quistándose una libertad en la política, que cementó los mejores sentimientos morales, que apenas habían sido vislumbrados hasta aquella época, primera eman-
cipación que dió lugar á romper las cadenas que les oprimían, constituyendo la igualdad de clases, adqui-
riendo las ciencias una estension y carácter que las hizo resplandecer y adquirir un caudal de riqueza mayor que el que habían conseguido durante muchos siglos.

Examinece cuál ha sido la muerte de muchas na-
ciones, y vendremos á convencernos que la principal
causa es la inmoralidad y desenfreno de las pasiones,
cual la caída del colosal imperio romano y tantos otros.