El Genio médico-quirúrgico (1868-02-15 00:00:00), página 4

Es cuestión de fe que el hombre consta también de cuerpo; dejen, pues, todos los sistemáticos la admisión de prioridades que se oponen á la afirmación revelada.

Cuando á los médicos les dicen que son materialistas, cometen un error lamentable; la medicina es la ciencia de los misterios; el anatómico no puede menos de ver en el órgano más insignificante la obra grandiosa del Omnipotente; el fisiólogo admira los misterios que cada función presenta, y cuando un médico dice á otro, que niega la existencia de Dios, es preciso decirle: déjale, ese hombre no sabe lo que se dice, ignora lo qué es la ciencia; delira.

Alma, vida, materia: hé aquí tres cosas distintas y reunidas un hombre verdadero.

Dios Padre, Dios Hijo y Dios Espíritu Santo, tres personas distintas y un solo Dios verdadero.

El misterio grande de nuestra religión le representa el hombre, grande también en la creación.

Si grande el médico desea ser, no imite á nuestros antecesores, trucando el principio que mutila al un creado á imitación de su autor.

Si los señores académicos, si los señores sectarios de la medicina quieren borrar las hipótesis, no se olviden del cánon Firmiter.

Luego en fin, la afirmación revelada, superior ante todos los raciocinios de sistemáticos, os probará que creasteis con vuestras prioridades la Babilonia que es preciso, antes de dispariros de la Torre que nuestro insensato orgullo quiso edificar, nos alejamos por el guirigay anárquico de tanta lengua sistemática que, cubriéndonos de anarquía científica, nos impide á deponer ante el altar de la ciencia, vuestra loca fantasía sistemática, para que la humanidad toda deje á la historia las insensatas elucubraciones que no pueden admitirse.

Efectivamente: buscad el origen de la medicina; pero volved vuestra vista al Oriente, euna de la humanidad, y tendréis ser aquel á esta, lo que la pila bautismal á una biografía cualquiera. Buscad el primer navío que paró en el monte Ararat, y allí tendréis la unidad de lenguaje; contemplad la humanidad orgullosa ante la Torre de Babel bajo la dirección de setenta maestros, (1) y, al momento, ante el activo pensamiento, sin contar en nada con Dios, vereis la confusión, el Babel, la Babilonia.

«Nist Dominus edificaverit domum in vanum laboraverunt qui edificabant eam» (Sal. 126 v. 1.)

¿Cuántos son los maestros que ante los sistemas médicos guían la humanidad ante la babilonia médica? creo son bastantes, y máxime si cada sistema tiende á la modificación que le imprime cada cual.

Terminemos de una vez.

En el concilio cuarto de Letrán, cánon 1.º se dice:

«Firmemente creemos y sencillamente confesamos que uno solo es el Dios verdadero.»

(1) Según tradición Oriental.

..........................criador de todas las cosas invisibles y visibles, espirituales y corporales, el cual con su virtud omnipotente en el principio del tiempo, hizo igualmente de la nada una y otra criatura, la espiritual y la corporal, á saber, la Angelica y la mundana, y después la humana, como común compuesta de espíritu y cuerpo.» (Suma condicionum).

Dejemos el alma al moralista, al teólogo. Yo creo en ella porque Dios nuestro Señor nos lo ha enseñado y nuestra Santa Madre la Iglesia así nos lo enseña. Si el vitalismo no es alma y al hombre le constituye estar en unión del cuerpo, ¿cuál de estas dos cosas es el principio de vuestro sistema? ¿Es el cuerpo? No, direís; porque este tiene extensión, es impenetrable, es grave, poroso, tiene en fin las propiedades generales y particulares que se asignan á los cuerpos todos; y el principio vital, la vida, no las tiene: luego no existe. Igual interrogatorio e idénticas deducciones deben dirigirse á los organismistas.

El cánon Firmiter dice terminantemente, que la criatura humana consta de espíritu y cuerpo; es así que los vitalistas y organismistas truncan este antecedente de prioridades sistemáticas, luego no tienen lugar sus sistemas luego se oponen todos los sistemas médicos al cánon Firmiter. Cuidado con no respetar esto sistemáticos médicos.

Si los médicos no católicos quieren hallar la verdad, miren y estudien las ciencias físicas y químicas, que les dirán siempre cuerpos, no abstracciones; estas varían, aquellas nunca; podrán alterarse, se metamorfosarán, pero sin demostrar nunca acción de prioridad.

La medicina y el caciquismo

(Conclusion.)

Es circunspecto y decente, no ambiciona el aura popular, ni el incienso de la lisonja, por lo que huye de la chicharra y locucidad empalagosas, por no pasar plaza de orador de café; es comedido en sus palabras, modesto en su lenguaje, tiene ciertas consideraciones al bello sexo, mide sus palabras, es pulcro en sus exámenes, y escrupuloso en fin, en sus procederes con la otra mitad del género humano, á que él no pertenece; pues entonces se le califica de gravedad, quieteza, de estudio, mutismo, de positánime y misantropo.

Tiene serenidad y valor para ver, al parecer impasible, los tormentos del enfermo, pues que ese valor y serenidad necesita para no amilanarse, y ocescueda su razón poder disponer lo necesario en obsequio y alivio y curación del paciente; y se le dice que es cruel, inhumano.

Posee bastante firmeza de carácter, para sostener sus derechos, y no dejárselos arrebatar de un envídioso ó ignorante mandarín; pues el cacique que siempre