El Genio médico-quirúrgico (1868-07-22 00:00:00), página 11

ron salvos no estaban predispuestos para el ataque de la pulmonía, y en los tres que fueron atacados era gradual y no idéntica la enfermedad interna, ó predisposición.

Respecto de la justa pregunta que algunos hacen acerca de esa funesta ley á la que la triste y doliente humanidad indeclinadamente de generación en generación se trasmite, sólo diremos que es consecuencia fructosa de la degradación original del primer hombre; nuestro padre común, fuente de soberbia é ingratitude. Las enfermedades son un castigo que todos sufrimos como él, porque todos también, dignos hijos de Adam, le imitamos en la ingratitude y soberbia, y es una parte del castigo, como lo es también la causa final, ó sea el morir miermién de El Génesis. Si Dios castiga nuestras faltas por los medios antedichos, Dios también que en todos sus actos solo tiene por objeto su propia gloria, en la salud como en la enfermedad, en la vida como en la muerte del hombre, siempre se glorifica y ostenta su inmenso poder. El sufrimiento del doliente, la resignación, la apacibilidad en medio de los dolores y sufrimientos, que son si no una muestra de aquella misma Omnipotencia que da al paciente la conciencia de la justicia de Dios y del merecimiento del propio castigo; la muerte por medio de cuyo tránsito triste a nuestros humanos ojos, se pasa á la vida gloriosa, á contemplar la inmensidad de Dios y su inespecífica gloria, así como se atenta aquella en los resultados lúgubres de la ciencia de los hombres que asisten al enfermo, en la abnegación y virtud de los que le cuidan inmediatamente.

Ahora, señores, como complemento de sus apreciaciones médicas sobre el hombre, sano y enfermo, voy á decirles en qué puntos calco yo el punto experimental en ciencias médicas. Este debe girar sobre los seis exámetros establecidos por Justiniano, para el examen de todas las cosas de este mundo, y adoptadas por el Dr. Boemnghansen, el comentador más acertado de los alorismos de Hipócrates, cuya obra acaba de salir á luz de la prensa alemana, para la celebración de algunos congresos médicos en que él tomó parte directa, los cuales voy á explicar á mi manera.

1.- ¿Qué?—Alude precisamente al estado, á la personalidad del doliente. Su estado moral es la primera circunstancia con que debe contar el médico, si desea el acierto. Basta vez deja el estado del alma de intervenir muy directamente en las aflicciones del cuerpo, y muy pocas dejarán de tener las últimas su origen en el estado de la primera. Signe la edad, á la edad el sexo, al sexo, el temperamento, al temperamento, la conformación, la estructura del cuerpo.

Sin el exacto conocimiento, ó tan evidenciado cuanto sea posible, del estado moral del enfermo, y si aquel puede ó no tener parte, mas ó menos directa en la dolencia, no es posible clasificar aquella, y mucho menos elegir el remedio, el cual también ha de estar en perfecta consonancia con las condiciones corporales de sexo, edad, temperamento, etc. Debe, empero, fijarse la atención del médico en el estado moral; sus enfermedades, por decirlo así, no son visibles; si el doliente es de carácter concentrado, reservará la parte que quiera del estado su espíritu, y el juicio puede ser erróneo si el exámen no es profundo y meditado. Las condiciones corporales están á la vista del hombre de ciencia, y no admiten error; su exámen es preciso, porque sin él difícilmente puede haber acierto; pero la preferencia debe darse al estado moral, curvo exámen y el juicio que por él se formule tan espinoso, en cuanta puede ser su influencia en la curación.

(Se continuará.)

Al Sr. D. Nicolás Miranda, médico en Arellano.

Mi querido amigo y compañero: En medio de las brillantes páginas que dedicas á los perniciosos efectos del uso del tabaco, he leído con sentimiento que incluis en el número de las visionarios (que lo mismo pueden ser alemanes que españoles), al grande, al inmortal Hannemann, venerable anciano de Meissen, amplificador y aclarador, permítame esta locución algo violenta, del dogmatismo hipocrático y fundador de la doctrina homeopática, de homoeo semejante y de pathos afección. Es muy extraño que un médico-poeta, sensible, delicado, progresivo e idealista como vos, sea virulento con los hombres que el vulgo necio llama soñadores, y yo espero, mi querido amigo, que modificuéis ese equivocado concepto que os merece el gran médico sajon, el mas grande después de Hipócrates, estudiando nada mas que el prólogo de su Tratado de materia médica pura, en el cual admirareis lo mas grandilocuente que puede darse sobre terapéutica y os horrorizareis de los estragos causados por las dosis masivas ó macizas de la medicina de los contrarios. No basta, mi querido amigo, hablar de las cosas por lo que dicen los maestros, como vos me enseñais, es preciso aquillatarlas prolongitamente para juzgarlas. Vos tenéis el sagrado e imprescindible deber de hacerlo así como publicista; y reservándome para otra ocasión deciros cómo comprendo yo la palabra soñador, ruego no forméis parte de hoy mas de los detractores de la homeopatía, aprovechando esta ocasión para enviaros un cordialísimo abrazo.

Madrid julio de 1868.

DR. LÓPEZ DE LA VEGA.