El Genio médico-quirúrgico (1868-05-15 00:00:00), página 10

La primera de estas pulverizaciones, solo duró tres minutos, haciéndola a lo largo de la columna vertebral, estudiándose hasta la región cervical. Después de esta aplicación que fue a las ocho de la mañana, solo le dieron dos ataques hasta las cinco de la tarde, y ninguno durante la noche, ni a la mañana siguiente. Nueva pulverización.

Por la tarde de este día, el pequeño enfermo se levantó sin sentirse de nada: el apetito reaparece, la sed se había moderado; la orina que era blanca y turbia los días anteriores, adquirió sus caracteres ordinarios y el 26 de abril, el niño tenía completo apetito, no sintiéndose más que ligeros vértigos y un poco dolor de cabeza cuyos síntomas desaparecieron también pronto, sintiéndose con deseos de jugar con sus compañeros, que en efecto se le consiente y vuelve a su vida ordinaria.

(Gaz. Heb.)

SECCION VARIA.

La mujer en las edades antigua y moderna, y su higiene y moralmente considerada.

SEGUNDA CONFERENCIA EXPlicADA SOBRE ESTE TEMA EN LA ACADEMIA MÉDICO-QUIRÚRGICA MATRIENTES LA NOCHE DEL 22 DE ABRIL DE 1868, POR EL DR. LÓPEZ DE LA VEGA Y TOMADA EN CARACTERES TAQUIGRAFICOS POR EL LICENCIADO EN DERECHO D. LUIS CORTÉS Y SUÁN, TAQUIGRAFO SEGUNDO PRIMERO DEL SENADO.

(Continuación.)

Permítanme os recuerde lo que pude haberos dicho hablando de Sardamapalo.

Babilonia había llegado a ese áuge que solo, puede explicarse con las órdenes con que San Pablo encontraba el vicio de la lujuria.

En Capua había 2.000 niños abandonados de los que eran llevadas a la columna Lacaria de Roma, donde eran expuestos los hijos de padres desconocidos, para quien quisiese recogerlos, como los traperos recogen en las calles de Madrid los restos de las miserias humanas, y donde se encargaban de ejercitarlos en una porción de juegos que hoy podríamos llamar acrobáticos dando a sus miembros dirección y formas distintas, para poder contra aquellas criaturas explotar la credulidad pública, máxime si entre ellas estaba el hijo de algún senador pretorio, o republico. Eso no significaba ni importaba ni nada para aquellos hombres, puesto que para nada se cuidaban de la prole. ¡Ya se ve! estaban atentos gidos con el hábito sensual, y cuando el corazón llega a dejarse dominar bajo la presión del sensualismo, el hombre se convierte en bestia, como Baltasar, aquel último rey de Babilonia, que en el célebre festín del Mané, Thésèt, Phares, fue asesinado por Cirro.

Dicho esto, podemos ya considerar a la mujer, bajo el punto de vista físico y moral, independientemente de todos los lazos que la ligaban al sensualismo, y mirándola a través del prisma de la luz cristiana.

Las instituciones del matrimonio cristiano era un gran acontecimiento en aquellas épocas de paro espiritualismo religioso, en que se observaban en la letra todas aquellas que podríamos llamar hoy trivialidades, pero que son grandes del espíritu y de la vida doméstica, porque en uno de sus suspiros y en una de sus miradas se encontraba un poema de lágrimas y angustias (1).

Malesherbes, aquel célebre ministro del desgraciado Luis XVI, y que fue elevado al cadalso con toda su familia, dice que no hay cosa mas bella que las mujeres y las rosas, y Salomon, que la primera es amarga como la muerte. El médico debe considerarla como el tipo necesario, no solo para la procreación, sino también para la felicidad doméstica. El médico y el sacerdote son, los únicos seres encargados de interpretar fielmente el pensamiento que el Criador tuvo al darlas la mujer, y al ofrecerlas como inseparable compañera, y partícipe de nuestras delicias y nuestras amarguras.

Bajo este punto de vista, la mujer impresionable, colocada, en una sociedad que desconoce por completo el vínculo a que debe estar sujeta, marcha por un camino que ella cree de flores, no siendo mas que de venenosas espinas, á. El sacar su misión sobre la tierra, y apartándose de esta vía que es, el fundamento de la sociedad, se convierte en enemiga del hombre.

La atmósfera pestilencial que respira está corrompida por los mismos destructores de esa hermosa enfermedad, que pudieran llamar el castigo de la injusticia, y que se asienta como la pitonisa en su trípode, corrompiendo á la humanidad, y tomando cual Proteo distintas formas.

Cerca de esta academia, señores, se halla la manifestación tangible de la última evolución á que llega la mujer separada del lazo á que la sujetan los preceptos morales del padre y los físicos, de la higiene; los primeros, que la convierten en ángel de la familia, y los segundos, que la dan todas las condiciones necesarias para que cumpla con religiosa exactitud sus deberes de esposa y madre, sin ningún género de coacción ni violencia, lo cual entra, por mucho en la importancia de estas conferencias. Se nos quiere hacer ser, señores, con Virchow, que la célula puede formarse con independencia de las demás funciones del cuerpo, y con Liebig también se nos pretende persuadir que es fácil reemplazar con un producto artificial el dulceísmo natural, el manantial purísimo que fluye de los pechos de una madre. ¿Cómo si los químicos, por muy sabios y prácticos que sean, pudiesen con la creación artificial sustituir dignamente lo que la provida naturaleza, infatigablemente mas sabia que ellos, ha sanctionado, desde un principio y de una vez para siempre, como el elemento necesario para la nutrición de las criaturas?

Es necesario, señores, protestar alta y energicamente contra esa literatura panteísta que ha querido usurpar el campo de la higiene pública. ¡Ah! si todos los padres de familia comprendieran bien todos los pre-