El Genio médico-quirúrgico (1868-02-29 00:00:00), página 13

El autor, que como hemos visto atribuye la aparición ó el advenimiento de la enfermedad á la ira de Dios, irritado por los pecados de los hombres, espone en las estrofas cuarta y quinta la opinión de los teólogos, que no es otra que la suya:

Dienen los teólogos queste mal vino por nuevos pecados de las cristianidades...etc.

En la sexta se hace cargo de la duda que respecto al fundamento de esta opinión podría ocurrir, al ver libres de la enfermedad á los más pecadores, y en la séptima contesta en los siguientes términos:

También acontece y no se yo el misterio pagar las ovejas pecando el pastor por esto en pecado del gran adulterio daquel gran profeta que hizo el salterio morir muy gran pueblo viviendo el señor y en ver la cizana ser tan general y aquesta dolencia en cristiana nación y en ver que muy nuevo lo uno y lo al conviene saber el pecado y el mal confirmo por buena la dicha opinión.

Esta manera de ver en la materia hace mucho honor á los sentimientos religiosos del Dr. Villalobos, por mas que no para todos sea igualmente aceptable y satisfactoria. Yo, si bien no desconozco ni niego lo que los libros sagrados nos refieren relativamente á las consecuencias de la pesada broma que el santo rey David jugó al pobre y cuidado Urias, ni las causas que motivaron el incendio de las ciudades de Sodoma y Gomorra; no puedo comprender cómo Dios no envió la sífilis á la impura Roma del tiempo de Neron, sufrí con paciencia los pecados de los hombres durante tantos siglos, y solamente se indignó y soltó los diques á su ira cuando reinaba en España una Isabel I que enarbola la bandera de la cristiandad en los muros de Granada, y ofrecía sus alhajas para ayudar á Colón á llevar al otro lado de los mares la luz del Evangelio y la cruz del Redentor.

En la estrofa octava espone otra opinión teológica, que tiene muchos puntos de analogía con la anterior.

Algunos dijeron la tal pestilencia ovenir por luxuria en que oy peca la gente y muestra su propia y muy justa sentencia qual es el pecado tal la penitencia. La parte pecante es la parte paciente.

Claramente se ve que Lopez de Villalobos no quiere significar con estas palabras que la enfermedad tiene su origen ó punto de partida en las relaciones sexuales, sino que es un castigo impuesto á los excesos y lujurias de los hombres; pero castigo que es aplicado por Dios en la parte misma del cuerpo humano con que se ofende:

Qual es el pecado tal la penitencia
La parte pecante es la parte paciente.

Como confirmación y prueba de esto mismo, oigamos lo que dice en la novena estrofa:

Y así hallareis ya los mas que rebusan aqueste pecado bevir sin dolor y aquellos que aquesto contina mas usan daquesta pasion por miraglo se excusan por justa sentencia del justo señor tambien hallareis ya los hombres tornados tan castos que no osan llegar á mujer lo alto misterio que somos forzados hazer penitencia de nuestros pecados pues no la quisimos de grado hazer.

Para los teólogos y para las personas místicas no es extraño que semejante manera de ver tenga todos los visos de una verdad indisputable. Para los médicos, que sabemos de cuántas maneras y por cuantos caminos se puede tropezar, hasta inocentemente, con la sífilis que sabemos que un solo desliz basta para padecer y llorar por esta causa largos años, y que en las batallas de Venus, como en las de Marte, suele ser la fortuna la que decide, la opinión indicada es respetable como otra cualquiera, pero nada mas.

Conviene, sin embargo consignar, para honra de nuestro compatriota, que no desconoció la causa generadora de la enfermedad, ni se le ocultó el carácter contagioso de la misma.

En la estrofa décima pone la opinión de los astrólogos cerca del advenimiento desta passion, los cuales atribuyen la causa de la enfermedad á la conjunción de Saturno y Marte:

Astrologos dicen que por conjunción de saturno y mares el tal daño asido..., etc.; opinión que no hago mas que indicar, porque no merece los honores de la refutación.

No sucede lo mismo con la de los físicos, de que da cuenta en la estrofa siguiente en estos términos:

Los médicos dicen que fue de abundancia de humor melancolico y flema salado que en todos los miembros á hecho su estanza la qual se fundo en una gran destemplanza que al ligado seco y caliente a tornado y aquesta fundose del ayre cañado y malas costumbres y mantenimiento y junto con esto lo ya procesado an hecho este daño ser tan porfiado que no basta cura ni buen regimiento.

Aquí se reflejan las ideas galénicas dominantes en la época en que escribía Lopez de Villalobos y de las que él no pudo menos de participar; pero resultan también dos hechos que prueban la sagacidad de aquel ilustre médico y la rebeldía del mal, al par que lo ineficaz de la terapéutica. Villalobos conocía la generalización de la enfermedad puesto que al hablar de esta dice:

Que en todos los miembros á hecho su estanza.

Con respecto al segundo punto expresa bien claro que la enfermedad era tenaz y rebelde, que ni los medios de curación contra ella empleados, ni el régimen mas riguroso servían de nada:

An hecho este daño ser tan porfiado